Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #5 Gebed #3 Aanroepers van God

Posted on June 7, 2013. Filed under: Breken van het Brood, Dienst, Ecclesia, Omgang, Vergaderen | Tags: Aanbidden, Aanroeping, Bidden, Christadelphians, Gebed, Gemeenschap, God, God Aanroepen, Herinnering, Herinneringsmaal, Jehovah, Judaïsme, Lichaam van Christus, Ritueel, Samenkomen, steunen, Verenigen, Verhouding met God, Verzoeken, Volk van God, wereld, Zoenoffer |

Aanroepers van יהוה {Jehovah}

Wij hebben de zekerheid dat Jehovah rondom ons is en dat wij niet op ons eigen moeten bevinden in deze wereld. Wij hoeven geen enkeling of afgezonderde te zijn. Hoewel wij een individu in deze wereld kunnen blijven, is dat niet precies wat Jehovah van ons verwacht. Ook liet zijn zoon zijn apostelen weten dat zij samen zouden moeten komen, zo veel zij konden, om zijn Vader zo vaak mogelijk te aanbidden. Zij moesten zich met elkaar verenigen en een lidmaat van zijn lichaam zijn, vertelde Jezus hen. Ook Jezus bad tot zijn Vader, die meer was dan hem. Voor Jezus was het duidelijk dat wij enkel tot die enige Ware God mochten bidden. Wij mogen geen andere goden tot ons nemen, geen gesneden beelden voor ons houden om naartoe te bidden. Zoals de mensen rondom Christus Jezus hem niet mochten aanbidden, moeten wij ook enkel tot de Allerhoogste bidden.

Ook presidenten durven openlijk te bidden – Foto: White House/Lawrence Jackson

Jezus was een Jood die niet de oorzaak van een schisma wilde zijn of geen verschillende of andere godsdienst, dan één van zijn familie, tot stand brengen. Hoewel de huisrituelen voor Judaïsme en andere godsdiensten van centraal belang zijn, kan veel van wat er in het Judaïsme gebeurt ook van toepassing zijn voor ons, wanneer wij als gemeenschap samen komen. Jezus en zijn discipelen gingen regelmatig naar de tempel van ideeën wisselen en tot God bidden. In de nacht dat Jezus zou verraden worden, bracht hij een ritueel in voege dat wij vandaag de dag nog steeds herhalen op zijn verzoek. Jezus verordende de dienst, die hij zijn aanhangers in herinnering aan hem zouden moeten doen, zo vaak zij konden. Dus dat houdt niet in ééns per jaar, zoals de Getuigen van Jehovah doen of niet enkel de sabbat, zaterdag of zondag zoals zo veel Christenen doen, maar indien mogelijk op eender welke dag.

In de voetstappen van zijn discipelen komen Christadelphians daarom ook regelmatig samen om Christus zijn zoenoffer te herinneren, om Jezus zijn verrijzenis te vieren, om alle Goede Werken van God de Vader te vieren, en te bidden. Wij komen ook regelmatig samen om elkaar in goede en slechte tijden te steunen.

Onze verzoeken richtend naar Jehovah hopen wij dat wij onder Zijn begeleiding zullen kunnen groeien en onze nieuwste leden met familie en vrienden bij hun doopsel zullen mogen opnemen in onze gemeenschap. Op God richten wij ons om onze gemeenschap te mogen zien aangroeien. En hopen wij met nieuwe doopsels, als teken voor de gemeenschap van broederschap onder Christus, nieuwe leden welkom te kunnen heten.

Jehovah verzoekend denken wij aan alle mensen van onze gemeenschap, maar ook aan anderen in deze wereld die moeilijkheden ondervinden en onze steun kunnen gebruiken. Wij steunen hen die ziek zijn of een dood in de familie ervaren. Hoewel wij onze tekortkomingen kennen en niet overal kunnen helpen zouden wij altijd moeten proberen om ons uiterste beste te doen. als gemeenschap willen wij ons dan ook voor anderen ter beschikking stellen. Dit niet enkel door het uitdragen van het Woord van God, maar ook door het doen van goede werken.

Bij onze Gods verzoeken zijn wij niet bang bescheiden genoeg te zijn om onze zwakheden te tonen aan anderen en communaal stem te geven aan onze tekortkomingen. Alsook nemen wij de kansen waar om, tijdens de Hoogdagen, onze wensen over te dragen voor vrede en goede gezondheid in het komende jaar.

Als broers en zusters voelen wij ons verbonden met mensen van over de gehele aarde, zelfs met diegenen die wij niet persoonlijk kennen. Maar te weten dat ergens ver ook iemand anders het zelfde geloof heeft als wij laat ons in verbondenheid zijn. Ook willen wij met anderen van ons geloof die vrede en het Goede Nieuws delen en samen Passover Seder of Pascha delen met familie en vrienden en versterken wij elkaar als leden van een levende Christelijke gemeenschap.

Wij vergeten de wortels van ons geloof niet en erkennen de Gekozen Mensen van God. Met het Volk van God willen wij ons verheugen op de tijd dat Jeruzalem de hoofdstad van Groot Israël zal worden. Wij kennen het belang van de verhalen van lang geleden en willen deze in ons hart dragen en hen aan onze kinderen over brengen. Om goede leraren te zijn voor onze kinderen verzoeken wij Jehovah zodat hij ons de gaven kan brengen om Zijn Feilloos Woord over te dragen en juist te bespreken.

Zoals Joden die helemaal over de wereld leven deel uit maken van één grote familie, maken wij ook deel uit van het lichaam van Christus. Wij zijn allen een deel van de stad van Christus, de Christadelphian familie, zelfs als wij hen niet kennen, en zij ons niet kennen. Wij worden verbonden met andere Christadelphians over de gehele wereld zelfs als wij hen niet hebben ontmoet. Met hen zijn wij verenigd in het verzoeken Jehovah.

Waar ook wij in de wereld zijn, kunnen wij ons verenigd voelen in gebed, en tot de Enige Ware God in broederlijke eenheid komen. Jezus verlangde er naar dat wij als kinderen naar zijn Vader zouden komen. Door het aanvaarden van zijn Zoenoffer zijn wij vrij gemaakt van de ketens van deze wereld en hebben wij het recht verkregen om ons rechtstreeks tot de Schepper van hemel en aarde te richten.

Zoals Jezus rechtstreeks tot zijn vader bad kunnen ook wij rechtstreeks naar zijn Vader toe gaan, die ook onze hemelse Vader is. Jehovah wil dat wij ons als een kind komen aanbieden. Hij als Vader wil ons ook beminnen zoals een vader zijn kind zou moeten liefhebben. Door ons gebed of aanbidding van de Allerhoogste tonen wij aan God onze wederkerige liefde en kunnen wij er op vertrouwen te mogen goedgekeurd te worden. Zijn liefde kan ons deel worden. En die liefde willen wij ook delen met de hele gemeenschap.

God wil ook u in openheid, in vertrouwen ontvangen. Maar ieder individu is zelf aansprakelijk voor de verhouding met God. U zelf moet beslissen welke houding u wenst aan te nemen en hoe u God wil aanroepen. Hij wacht om uw hart te horen, en Zijn hart met u te delen.

Door gebed kan u de rijkdom van de hemel vergaren en deze al zegeningen hier op aarde verzamelen. U kan in de schoonheid van de hemel u verrukken en het dragen in uw hart… u kan van de broederschap van de hemel genieten en daarin doorheen de dag lopen.

Vervolg van: Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #5 Gebed #2 Getuigen zonder taalbarrieres

Wordt vervolgd

Engelse versie / English version: Trusting, Faith, Calling and Ascribing to Jehovah #5 Prayer #3 Callers upon God

Aanvullende lectuur:

+++

Read Full Post | Make a Comment ( 1 so far )

Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #5 Gebed #2 Getuigen zonder taalbarrieres

Posted on May 17, 2013. Filed under: Geloven en Geloof, Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Naam van God, Verkondigen en Verkondiging | Tags: Aanbidding, Afgoderij, Bidden, Bijbel, Elohim, Gebed, Getuigen, Glorie aan God, God, Goden, Goede Nieuws, Jehovah, Kenbaar maken, Koning van koningen, Naam van God, Neerbuigen, Souverein, Spreken met God, Taal, Valse goden, Volk van God, Zingen |

Getuige en Lof voor de Naam

Elke dag zouden wij onze Schepper moeten herinneren. Wij zouden ook moeten proberen om Zijn Stem te horen, die Hij aan Zijn mensen zal laten horen. Omdat hij bereid is te horen zouden wij bereid moeten zijn te spreken. Wij kunnen tot Hem met eenvoudig gesproken woorden spreken, of wij kunnen zelfs tot Hem zingen. Wij kunnen stil of luid tot Hem spreken. Wij kunnen tot lof van Jehovah Zijn Naam onze woorden verheffen.

Sing to Jehovah, Jehovah's Witnesses' current ...

Zing tot Jehovah, ook de titel van een liedboek van de Getuigen van Jehovah.

In de Bijbel kunnen wij vele plaatsen vinden waar het advies wordt gegeven om de Naam van God te aanroepen. Alsook wordt er met aandrang verzocht die Naam van God kenbaar te maken over de gehele wereld worden en het goede nieuws dagelijks af te kondigen… het nieuws van hoe Hij redding brengt. Aan alle naties zouden wij over Zijn glorie moeten vertellen, en van over Hem en Zijn wonderen spreken alle volkeren benieuwd makend naar meer.

Jehovah is groot en waardig van lof; Hij is te vrezen meer dan alle andere goden. Omdat de goden van de naties allen valse goden zijn of enkel voorbijgaande idolen, door mensen gemaakt geworden of verheven. Maar het is Jehovah die de hemel schiep en die eeuwig is. Vóór Hem zijn schoonheid en lof; heilig en majestueus is Zijn Heilige Plaats.

1 Zing tot יהוה {Jehovah} een nieuw lied, zing voor יהוה {Jehovah}, geheel de aarde! 2 zing tot יהוה {Jehovah}, zegen Zijn Naam, kondig Zijn bevrijding af van dag tot dag. 3 Verklaar Zijn achting onder de natie, Zijn wonderen onder alle volkeren. 4 Omdat יהוה {Jehovah} groot is en zeer geprijsd moet worden, (en) vooral moet Hij gevreesd worden boven al de machtigen. 5 Voor alle machtigen van de volkeren zijn kwesties van onbelangrijkheid, maar יהוה {Jehovah} maakte de hemel. (Psalmen 96:1 – 5 De Geschriften 1998+)

Geen taalbarrière

Zingende Christadelphians

Geen kwestie van welke natie waartoe wij behoren of welke taal wij spreken, wij kunnen tot God in onze eigen woorden, in onze eigen taal spreken. Voor hem zijn er geen taalbarrières. Hij begrijpt niet alleen de woorden van de mensen hij kent zelfs het hart van hen, en niets voor hem kan worden verborgen.

Maar יהוה {Jehovah} zei aan Shemu‘ ĕl, „Bekijk niet zijn verschijning of de hoogte van zijn gestalte, omdat ik hem heb geweigerd, voor niet zoals de mens ziet, voor de mens bekijkt de ogen, maar יהוה {Jehovah} bekijkt het hart.“ (1 Samuel 16:7 De Geschriften 1998+)

„Ik, יהוה {Jehovah}, onderzoek het hart, ik probeer de nieren, en geef elke mens volgens zijn manieren, volgens de vruchten van zijn daden. (Jeremia 17:10 De Geschriften 1998+)

„Hij openbaart diepe en geheime kwesties. Hij weet wat in de duisternis is, en het licht verblijft bij hem. (Daniel 2:22 De Geschriften 1998+)

„Voor wat verborgen is zal worden geopenbaard, en wat er ook geheim is zal worden gekend en zal aan het licht komen. (Lukas 8:17 De Geschriften 1998+)

In onze eigen taal, op onze eigen manier van spreken kunnen wij tot de Hoogste Elohim spreken en giften aan dragen tot Jehovah; hem zowel glorie als eer brengend, omwille van Zijn Naam.

Wij zouden vóór Jehovah moeten neerbuigen en alle naties vertellen dat hij Jehovah onze Machtigste Koning van koningen is! Het is Hij die de mens zijn huis vestigde, zodat het nooit zal beven. Voor, Hij zal de volkeren in rechtvaardigheid beoordelen!

Bij de aanwezigheid van יהוה {Jehovah}. Want Hij zal komen, want Hij zal de aarde komen beoordelen. Hij beoordeelt de wereld in oprechtheid {1}, en de volkeren met Zijn waarheid. {Voetnoot: 1 zie ook 98:9, Handelingen 17:31, Openbaring der apostelen. 19:11.} (Psalmen 96:13 De Geschriften 1998+)

9 Buig je voor יהוה {Jehovah}, in heerlijkheid van apart geplaatstheid {of heiligheid}! Beef vóór Hem, geheel de aarde. 10 Zeg onder naties, „יהוה {Jehovah} zal regeren. De wereld is ook gevestigd, onwrikbaar. Hij beoordeelt de volkeren in eerlijkheid.“ 11 laat de hemel zich verheugen, en laat de aarde blij zijn; Laat de zeeën brullen, en alles dat het vult; 12 laat de velden juichen, en alles dat daarin is. Laat alle bomen van het bos dan schreeuwen voor vreugde, 13 bij de aanwezigheid van יהוה {Jehovah}. Want Hij zal komen, want Hij zal de aarde komen beoordelen. Hij beoordeelt de wereld in oprechtheid {1}, en de volkeren met Zijn waarheid. {Voetnoot: 1 zie ook 98:9, Handelingen 17:31, Openbaring van de apostelen 19:11.} (Psalmen 96:9 – 13 De Geschriften 1998+)

Maak geloften tot יהוה {Jehovah} uw Elohim, en betaal hen. Laat iedereen rond Hem geschenken tot Hem die men moet vrezen. (Psalmen 76:11 De Geschriften 1998+)

Laat de naties blij zijn en van vreugde zingen! Voor U berecht de volkeren in alle rechtvaardigheid, en leid de naties ter wereld. Selah. (Psalmen 67:4 De Geschriften 1998+)

9 Zij doen geen kwaad noch vernietigen (zij) iets op Mijn apart geplaatste {heilige} berg, want de aarde zal (stellig) worden gevuld met de kennis van יהוה {Jehovah} zoals de wateren de zeeën {1} bedekken. {Voetnoot: 1 Hab. 2:14.} 10 En op die dag zal er een Wortel van Yishai {Isaï} zijn die, daar als banner voor de mensen zal staan. Naar hem zullen de niet Joden {heidenen, ongelovigen} {1} zoeken, en zal Zijn rust achting zijn. {Voetnoot: 1 Of naties.} 11 en het zal op die dag zijn {Het zal dan geschieden} dat יהוה {Jehovah} Zijn hand opnieuw een tweede keer plaatst om de rest van Zijn mensen terug te krijgen, van Ashshur {Assyrië) en van Mitsrayim {Egypte}, van Pathros en van Kush {Kusch}, van Ěylam {Elam} en van Shinʽar {Sinear}, van Ḥamath en van de eilanden van overzeese gebieden. 12 En Hij zal een banner voor de naties oprichten, en outcasts van Yisra’ ĕl verzamelen, en zal de verstrooiden {verspreiden} van Yehuḏah samen brengen, van uit de vier hoeken van de aarde. 13 En de afgunst van Ephrayim {Efraïm}zal zich afwenden, en de tegenstanders van Yehuḏah worden afgesneden. Ephrayim zal Yehuḏah niet benijden {zal niet jaloers zijn op}, en Yehuḏah zal voor geen problemen zorgen voor Ephrayim.
14 Maar zij zullen op de schouder van Filistijnen naar het westen neer vliegen; samen plunderen zij de mensen van het oosten, hun hand uitstrekkend vooruit naar Eḏom en Mo’ aḇ, en de kinderen van Ammon zullen aan hen onderworpen zijn. 15 En יהוה {Jehovah} zal onder de tong van het Overzeese gebied van Mitsrayim {Egyptische zee} afsnijden, en Hij zal Zijn Hand over de rivier zwaaien met de kracht van Zijn Geest, en zal het in de zeven stromen smijten, en zal mensen ertoe bewegen om het in sandalen te betreden. 16 En er zal een hoofdweg voor de rest van Zijn mensen zijn, diegenen van de linkerzijde van Ashshur, net zoals het voor Yisra’ ĕl in de dag was toen Hij omhoog kwam uit het land van Mitsrayim {Egypte}. (Jesaja 11:9 – 16 De Geschriften 1998+)

Zeg onder naties, „יהוה {Jehovah} zal regeren. De wereld wordt ook gevestigd, onwrikbaar. Hij beoordeelt de volkeren in eerlijkheid.“ (Psalmen 96:10 De Geschriften 1998+)

6 De hemel zullen Zijn oprechtheid verklaren {Zijn rechtvaardigheid verkondigen}, en alle volkeren zullen Zijn achting zien. 7 Iedereen wie gesneden beelden dienen worden tot schande gezet, Diegenen die opscheppen over kwesties van onbelangrijkheid. {Zij die zich op goden beroemen die niets waard zijn (of van generlei waarde zijn).} Buig u zelf voor hem neer, alle u machtige, {goden}. 8 Tsiyon {Sion} zal horen en zal blij zijn, en de dochters van Yehuḏah {de onderhorige plaatsen van Juda} verheugen zich wegens Uw juist-uitspraken {vanwege Uw juristuitspraken of rechterlijke beslissingen}, O יהוה {Jehovah} 9 voor u, {Jehovah} יהוה, bent de Aller Hoogste over heel de aarde, U zult zeer verheven worden, boven alle machtigen {goden}. 10 U die van יהוה {Jehovah} houdt, haat kwaad {haat het kwade}! Hij bewaakt het leven van Zijn vriendelijken {loyalen/ hen die Hem liefhebben}, Hij levert hen uit de hand van de verkeerden {Uit de hand van de goddelozen bevrijdt Hij hen}. 11 Het licht wordt gezaaid voor de rechtvaardigen {Het licht gaat op voor de rechtvaardigen.}, en verheuging voor de oprechten van hart. 12 Verheug in יהוה {Jehovah}, u rechtvaardigen, en geef dank bij de herinnering van Zijn Apart geplaatstheid {heiligheid}. (Psalmen 97:6 – 12 De Geschriften 1998+)

5 Zing tot יהוה {Jehovah} met de lier, met lier en de stem van een lied, 6 met trompetten en het geluid van een hoorn; Hef een schreeuw op vóór יהוה {Jehovah} {Juicht of Verheug u in Jehovah}, de Soeverein. 7 Laat de zee brullen, en dat alles wat het vult, de wereld en zij die daarin verblijven. 8 Laat de rivieren in hun handen klappen, laten de bergen samen voor vreugde zingen vóór יהוה {Jehovah}, 9 want Hij zal de aarde komen beoordelen. Hij beoordeelt de wereld in oprechtheid, en de mensen in eerlijkheid. (Psalmen 98:5 – 9 De Geschriften 1998+)

Voorgaande artikelen:

Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #5 Gebed #1 Luisteren naar de Souvereine Maker

Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #2 Aanroepen van de Naam van God

Engelse versie / English version: Trusting, Faith, Calling and Ascribing to Jehovah #5 Prayer #2 Witnessing

Vindt ook om te lezen:

+++

Meaning of Elohim (gnosticwarrior.com)
In the Hebrew language and the Old Testament, the meaning of ”El” is the noun singular form of the word God, and “Elohim” is the plural version “gods.” The name Elohim appears 33 times in the story of creation in the opening chapters of Genesis.
+
Jehovah is a Latinization of the Hebrew יְהֹוָה, a vocalization of the Tetragrammaton יהוה (YHWH); the name of the Hebrew national god of the Iron Age kingdoms of Israel and Judah in the Hebrew Bible. YHWH is also been transcribed as “Yehowah” or “Yahweh“, but the Rabbinic Judaism teaches that the Tetragrammaton (י-ה-ו-ה), YHWH, is the ineffable and actual name of God, and as such is not read aloud in the Shema, but is traditionally replaced with אדני, Adonai (“Lord”).The royal court and temple of Israel had promoted Yahweh as God of the entire cosmos, possessing all the positive qualities previously attributed to the other gods and goddesses. In modern Judaism, the name Yahweh is replaced with the word Adonai, meaning Lord. Most scholars believe “Jehovah” to be a late (ca. 1100 CE) hybrid form, derived by combining the Latin letters JHVH with the vowels of Adonai. Adonai — often translated as “LORD”, it is read in place of YHWH.
Jehovah Jirah (asatisfiedspirit.com)
Of all God’s names and characteristics Jehovah Jirah speaks most loudly to me. There are actually several interlacing characteristics to this Hebrew term. First, He is the One who sees.
+
As the Creator of ALL that is, was, and is to come, there is nothing that is not at His disposal for me (us). It is His to give whether it be physical or spiritual. And more than that He wants to!!!!Worship Him in song! Jehovah Jirah
Why Are You Called Jehovah’s Witnesses? (illustrationstoencourage.wordpress.com)
Jehovah’s Witnesses designates us as a group of Christians who proclaim the truth about Jehovah, the Creator of all things.
Strengthened and walking in the name of the Lord (dailymedit.wordpress.com)
Paul admonished that we should be strong in the Lord and in the power of his might (Ephesians 6:10-18). You can come weak but by the application of the oil of the spirit, your healing will manifest and being fed on the word, you get spiritually energised.

Read Full Post | Make a Comment ( 4 so far )

Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid #2 Zuiverheid

Posted on February 28, 2013. Filed under: Bijbel Studie en Bijbel Lezing, Heilige Schrift, Heiliging | Tags: Begrijpen, Bidden, Bijbellezing, Congregatie, Gebed, Herleven, Hulpmiddel, Kommerloosheid, Liefde voor God, Mediteren, Meegaand, Misleiding, Pad, Passiviteit, Richten, Schande, Statuten van God, Stem van God, Thora, Vergankelijkheid, Verheugen, Vermoeidheid, Voorschriften, Welvaart, Wet van God, Woord van God, Zion, Zuiverheid |

In de vorige hoofdstukken hebben wij gezien dat wij verlokt worden om te vergelijken met anderen in deze wereld. Makkelijk worden wij beïnvloed door anderen en komen wij in vertwijfeling wanneer wij anderen horen bluffen over hun succes en over hun kommerloos bestaan. In deze materialistische wereld zien wij genoeg mensen die lofprijzend over hun gadgets praten en maar al te graag hun luxe tentoonspreiden.
De vraag is dan of wij wel tevreden kunnen zijn met wat wij hebben en voldoening in dit leven willen vinden met al datgene wat wij toch nog krijgen maar zoveel minder dan de anderen toont.

Onze dagelijkse Bijbellezing toont ons dat wij helemaal niet op moeten kijken van protserige figuren, pronkers en ijdeltuiten en dat wij ons zeker niet jaloers moeten laten maken. Het Woord van God moet voor ons de grote schat zijn welke onmisbaar in ons leven is. De Schrift toont ons dat alles maar vergankelijk is en dat het tijdige ons tot gen nut kan zijn in het graf, waar uiteindelijk iedereen zal in belanden om terug te keren tot stof en as. De Schrift raad ons dan ook aan ons geen zorgen te maken over de toekomst. De dag van morgen zal wel datgene brengen wat het zal brengen. doch wij moeten kennis hebben van het verleden om het heden beter te verstaan en vooruit te zien naar de toekomst, waar wij niet dadelijk een invloed op hebben maar waar wij soms meer in de hand kunnen hebben dan wij denken.

God geeft ons de verzekering dat zij die God liefhebben op Hem zullen mogen vertrouwen en geen zorgen te hoeven maken voor morgen.

Vertrouwen, Geloof en Gebed

Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid

Welvaart en de Wachtende op Jehovah God

Angst en nervositeit – Foto Maxwell GS

“8 Als wij voedsel en kleding hebben, moet ons dat genoeg zijn. 9 Zij die zich willen verrijken vallen in verzoeking en in de strik van allerlei dwaze en kwalijke begeerten, die een mens in verderf en ondergang storten. 10 Want de geldzucht is de wortel van alle kwaad. Door deze hartstocht zijn sommigen al van het geloof afgedwaald en hebben zich afgemarteld met kwellingen zonder tal. 11 Gij echter, man Gods, moet dit alles mijden. Streef naar gerechtigheid, godsvrucht, geloof, liefde, volharding, zachtmoedigheid. 12 Strijd de goede strijd van het geloof, grijp het eeuwige leven. Daartoe zijt gij geroepen, daartoe hebt gij de goede belijdenis afgelegd ten overstaan van vele getuigen.” (1 Timotheüs 6:8-12 WV78)

“Wanneer gij bidt, gedraagt u dan niet als de schijnheiligen, die graag in de synagogen en op de hoeken van de straten staan te bidden om op te vallen bij de mensen; voorwaar Ik zeg u: Zij hebben hun loon al ontvangen!” (Mattheüs 6:5 WV78)

“19 Verzamelt u geen schatten op aarde, waar ze door mot en worm vergaan en waar dieven inbreken om te stelen; 20 maar verzamelt u schatten in de hemel, waar ze niet door mot of worm vergaan en waar dieven niet inbreken om te stelen. 21 Waar uw schat is, daar zal ook uw hart zijn. 22 De lamp van het lichaam is het oog. Wanneer dus uw oog helder is, zal heel uw lichaam verlicht zijn. 23 Is echter uw oog slecht, dan is heel uw lichaam duister. Indien dus zelfs uw innerlijk licht duister is, hoe erg zal dan de duisternis zijn! 24 Niemand kan twee heren dienen: hij zal de een haten en de ander liefhebben, ofwel de een aanhangen en de ander verachten. Gij kunt niet God dienen en de mammon. 25 Daarom zeg Ik u: Weest niet bezorgd voor uw leven, wat ge zult eten en wat ge zult drinken, en ook niet voor uw lichaam, wat ge zult aantrekken. Is het leven niet meer dan het voedsel en het lichaam niet meer dan de kleding? 26 Let eens op de vogels in de lucht: ze zaaien niet en maaien niet en verzamelen niet in schuren, maar uw hemelse Vader voedt ze. Zijdt gij dan niet veel meer dan zij? 27 Trouwens, wie van u is in staat met al zijn tobben aan zijn levensweg een el toe te voegen? 28 En wat maakt gij u zorgen over kleding? Kijkt naar de lelien in het veld: hoe ze groeien. Ze arbeiden noch spinnen. 29 Toch zeg Ik u: Zelfs Salomo in al zijn pracht was niet gekleed als een van hen. 30 Als God nu het veldgewas dat er vandaag nog staat en morgen in de oven wordt geworpen, zo kleedt, hoeveel te meer dan u, kleingelovigen? 31 Maakt u dus geen zorgen over de vraag: wat zullen wij eten of wat zullen wij drinken? 32 Want dat alles jagen de heidenen na. Uw hemelse Vader weet wel dat gij al deze dingen nodig hebt. 33 Maar zoekt eerst het Koninkrijk en zijn gerechtigheid: dan zal dat alles u erbij gegeven worden. 34 Maakt u dus niet bezorgd voor de dag van morgen, want de dag van morgen zorgt voor zichzelf. Elke dag heeft genoeg aan zijn eigen leed.” (Mattheüs 6:19-34 WV78)

Kommerloosheid niet equivalent aan niets doen

Bidden voor het avondeten – Foto: Corn, Jack, 1929-; National Archives and Records Administration, College Park

Dat betekent niet wij dat wij alles zo maar moeten nemen zoals het zich voordoet en er verder niets aan doen. Dat is volgens ons een verkeerde instelling. Aangezien de Psalmist God afsmeekt om de gekochte congregatie en de teruggekochte overerving in zijn woningplaats van Zion te herinneren, doen wij er ook goed aan ons het zelfde ding te herinneren en ons te verheugen dat wij deel verkozen zijn om hier deel van uit te maken. Voor ons zou het aanmoedigend moeten zijn dat alhoewel het hart bedrieglijk is en ‘verschrikkelijk slecht’ (Jeremia 17:9) het nog door God als zuiver kan worden bekeken wanneer het door het Woord wordt gereinigd. Wij kunnen God vragen om met ons te zijn en om Zijn woord te geven om ons te onderrichten en te reinigen.

9 Hoe zou een jonge mens zijn weg reinigen. Om het volgens Uw Woord te bewaken? 10 Ik heb naar U met heel mijn hart gezocht {Met heel mijn hart heb ik naar U gestreefd}; Laat me niet van Uw bevelen afdwalen! 11 Ik heb Uw woord met mijn hart gekoesterd, dat ik niet zou zondigen tegen U. 12 Heilig zijd U, O יהוה {Jehovah}! Onderwijs me Uw wetten. 13 Met mijn lippen heb ik Alle rechtsuitspraken van Uw mond verhaald. 14 Ik heb me in de manier van Uw getuigen, zoals over alle rijkdom verheugd. 15 Ik mediteer op Uw Orden, en beschouw Uw manieren. 16 Ik verheug ^{1} mijzelf in Uw wetten; Ik vergeet Uw woord niet. {Voetnoot: 1 Zie ook vv. 24, 35, 47, 70, 77, 92, 143, 174, Rom. 7:22.} 17 Doe goed aan Uw bediende, laat me leven en ik bewaak Uw woord. 18 Open mijn ogen zodat ik de wonderen van Uw Torah {Thora} zou kunnen zien. (Psalmen 119:9-18 De Geschriften 1998+)

Hulpmiddelen om zuiver te blijven

Met God Zijn woord in Heilige Geschriften worden aan ons de hulpmiddelen gegeven om onze wijze van leven zuiver te houden. Door volgens het Woord van God, met ons geheel hart te leven, werkelijk bereid te zijn om te streven naar de Almachtige Elohim Hashem Jehovah en Hem gewillig te willen zijn, zal Hij bereid zijn om ons te begeleiden zodat wij niet van God Zijn bevelen weg wandelen. Onze dagelijkse Bijbellezing zou moeten maken dat Gods Woord diep in ons hart nestelt. Het dagelijks doornemen van de Bijbelverzen moet ons zodanig voeden dat ons hart helemaal vervult geraakt en dat wij Gods woord als onze voornaamste schat in ons hart sluiten, zodat wij niet zouden kunnen zondigen tegen God.

Zoals de Psalmist kunnen wij God vragen in wat wij een „gebed“ kunnen noemen om ons Zijn statuten te onderwijzen. Sprekend met of biddend tot God kunnen wij alle verordeningen verklaren met onze lippen van de mond van God. Lezend in Zijn Woorden zouden wij ons in de manier van Zijn verklaringen, zoals in alle rijkdom moeten verheugen. Mediterend op God Zijn voorschriften, nadenkend over Zijn Wijze en niet onze manieren. Door God Zijn woorden ter harte te nemen kunnen wij ons in Zijn statuten verrukken. Verscheidene dagen, jaar na jaar de Bijbel lezen zullen maken dat wij God Zijn Woord niet zullen vergeten.

Wanneer wij dan proberen om volgens die Woorden van God te leven, Zijn instructies gehoorzamend en uitvoerend, wanneer wij Hem vragen om onze ogen te openen, zodat wij de wonderbaarlijke dingen uit Thora kunnen zien, zullen wij deze meer en meer te zien krijgen en zullen wij de Uitspraak en de Wet van God meer en meer begrijpen. Daarom is het niet slecht om God te vragen om Zijn bevelen voor u niet te verbergen. Wanneer uw ziel vervuld is met het verlangen naar de verordeningen van God ten allen tijde, zult u Hem dicht bij u kunnen voelen, omdat Hij u niet zal verlaten.

Verzoek om zich niet te hoeven schamen

Wij kunnen Elohim vragen om ons te benaderen en om schande en minachting van ons af te nemen, wanneer wij Zijn statuten hebben gehouden omdat zij onze verrukking, en onze adviseur zijn.

Wanneer onze ziel laag in het stof wordt gelegd, of als wij ons vertrappeld of terneergedrukt voelen, kunnen wij God vragen om ons volgens Zijn Woord te doen herleven. Zoals de Psalmist die zijn wegen verklaarde, en God hem beantwoordde, zal Jehovah ons, die bereid om dichtbij Hem zijn te zijn, ook beantwoorden.

Gestresseerdheid en bezorgdheid – Foto: Bhernandez

Wanneer onze ziel met verdriet vermoeid is kunnen wij onze woorden richten aan de Almachtige om ons volgens Zijn Woord te versterken. Wij kunnen Hem vragen om ons van het pad van misleiding weg te houden. God verleent gracieus ons Zijn Thora, wanneer wij de manier van waarheid hebben gekozen, en bereid geweest zijn om Jehovah Zijn verordeningen vóór ons te plaatsen.

Wij kunnen zeker zijn dat het zich vastklampen aan de statuten die van God zijn in plaats van te leven volgens de meerderheid in de wereld zal lonen. God zal diegenen die voor Zijn Wet kiezen, van Hem houden en bereid om volgens Zijn Bevelen te leven, niet teleurstellen. Wij zouden volgens de wijze van God Zijn bevelen onze stappen moeten richten en Zijn pad volgen. Zijn instructies moeten wij opvolgen en in werking stellen, want hij is de Enige die ons hart kan vrijgeven.

Vervolg van vorig artikel: Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid #1 Welvaart

Vervolg: Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid #3 Behaging in Volhouding

Engelse versie / English version: Trusting, Faith, Calling and Ascribing to Jehovah #4 Transitoriness #2 Purity

Lees ook:

Read Full Post | Make a Comment ( 4 so far )

Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #2 Aanroepen van de Naam van God

Posted on January 17, 2013. Filed under: Eindtijd, Geloven en Geloof, Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Leven en Dood, Naam van God | Tags: Aanbidden, Aanbidding, Abraham, Adonai, Allerhoogste, Almachtige, Bidden, Bron, Contemplate, David, eindtijd, El Shaddai, Elohim, Gebed, Geboden, Geboden van God, Glorie aan God, God, Goden, Goede Nieuws, Heilig, Heiligheid, Hoogachten, I Am that I Am, Ik ben die ben, Jehovah, Jehovah-Jireh, Leven, Naam van God, Offer, Overeenkomst, Rots, Schepper, Toevluchtsoord, Verheerlijken, Verlangen van God, Vertrouwen in God, Verzoeken, Wens van God, Woord van God |

Vertrouwen, Geloof en Gebed

Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #2 Aanroepen van de Naam van God

Spoedig in de tijd van het gecreëerde heelal kregen de mensen te begrijpen zij tot God moesten roepen. De mensen begonnen de naam van Hoogste Elohim יהוה Jehovah te verzoeken. Meer dan eens gingen de dingen verkeerd en meer dan eens deden mensen tegengesteld aan hun Schepper Zijn wensen, maar telkens was hij bereid om weer tot hen te komen en hen te helpen. In de vroege tijden kenden zij het belang om de Schepper God met Zijn Naam die Heilig was, aan te roepen.

“En ook tot Sheth was er hem een zoon geboren. En hij gaf hem de naam Enos. Daarna werd begonnen met een beroep te doen op de Naam van יהוה {Jehovah} {1}.” {Voetnoot: 1De eerste optekening van “een beroep doen op de Naam van יהוה” of “de naam van Jehovah te verzoeken.“
(Genesis 4:26 De Geschriften 1998 +)

“Aldus vertrok Abram, zoals יהוה {Jehovah} hem geboden had, en Lot ging met hem mee. En Abram was vijfenzeventig jaar oud toen hij uit Haran weg trok.”
(Genesis 12: 4: De Geschriften 1998 +)

“7 En יהוה {Jehovah}verscheen aan Abram en zei: “Aan uw zaad zal Ik dit land geven.” En hij bouwde aldaar een altaar voor יהוה {Jehovah}, die hem verschenen was. 8 En van daar ging hij naar de berg ten oosten van Bĕyth El { bethel}, en hij sloeg zijn tent op, met Bĕyth El { bethel } op het westen en Ai in het oosten. En hij bouwde aldaar een altaar voor יהוה {Jehovah}, en riep de Naam van יהוה {Jehovah} aan.”
(Genesis 12: 7-8: De Geschriften 1998 +)

Vele keren worstelden de mensen met vele problemen, vaak veroorzaakt door hen zelf omdat zij zich niet aan de Bevelen of Geboden van God hielden of niet naar Zijn Stem luisterden. Massa’s bevelen en horden beloften werden gegeven aan God Zijn mensen. Vele zegens kwamen over hen, maar oh zo vaak waren zij deze snel vergeten. Vlug hadden zij geen oog meer voor wat God voor hen had gedaan. In hoge nood wisten zij Hem echter weer te vinden en vond hun god het niet erg om terug tot hen te komen.

Telkens was God daar opnieuw om dicht bij hen te komen en meerdere keren verscheen God aan Zijn gekozen mensen om hen te vertellen wat ze moesten doen en te vertellen over in de toekomst nog te gebeuren zaken.

“23 En van daar ging hij naar Be’ĕrsheba. 24 En יהוה {Jehovah}verscheen hem in die zelfde nacht en zei: “Ik ben de Elohim van uw vader Abraham. Wees niet bang, want Ik ben met u, en zal u zegenen en uw zaad vermenigvuldigen omwille van mijn dienaar Abraham. ‘ 25 En hij bouwde daar een altaar, en riep de naam van יהוה {Jehovah}, en hij sloeg zijn tent op, en de dienaren {bedienden} van Yitsḥaq groeven daar een put.” (Genesis 26: 23-25: De Geschriften 1998 +)

De schepper vertelde Zijn gekozen mensen hoe hij aanroepen moest worden en dat Zijn Naam helemaal over de wereld zou moeten gekend worden.

“En Hij zei: “Ik ben de Elohim van uw vader, de Elohim van Abraham, de Elohim van Yitsḥaq, en de Elohim van Ya’aqoḇ.” En Mosheh verborg zijn gezicht, want hij was bang om naar Elohim te kijken (Exodus 3:6 De Geschriften 1998 +)

“En nu, zie, is de kreet van de kinderen van Israëlieten tot Mij gekomen, en ik heb ook de onderdrukking gezien waarmee de Mitsrites hen verdrukken {onderdrukken}. (Exodus 3:9 De Geschriften 1998 +)

“En Elohim zegt aan Mosheh, ik BEN wie ik BEN (“Ik Ben die Ben” of “Ik Ben die Is”): en hij zegt, zegt zo aan de zonen van Yisra El, Ik Ben heeft mij naar u gestuurd. En opnieuw zegt Elohim aan Mosheh:, „ik ben dat wat ik ben. “ {1} en hij zei, „zo zult u aan de kinderen van Yisra’ ĕl, ‘zeggen: “De Ik Ben heeft mij naar u gestuurd.’’ (Voetnoot: 1 De Hebreeuwse tekst leest: ‘ eyeh’ asher’ eyeh, het woord eyeh uit hayah afgeleid betekent te zijn, maar de bestaande Aramese tekst hier in v. 14 geeft te lezen: ayah ashar ayah. Dit is niet Zijn Naam, maar het is een verklaring die tot de revelatie van Zijn Naam in v. 15 leidt, namelijk: יהוה.) En Elohim zei verder aan Mosheh, „zo moet u aan de kinderen van Yisra’ ĕl zeggen, ‘יהוה Elohim van uw vaders, Elohim van Ab’raham, Elohim van Yitsḥaq, en Elohim van Yaʽaqoḇ, heeft me naar u gestuurd. Dit is voor altijd Mijn Naam, en dit is Mijn herinnering aan alle generaties.’ (Exodus 3:14-15 De Geschriften 2011 Vertaling)

“Ga, en gij zult de oudsten van de Israëlieten verzamel en tot hen zeggen: ‘יהוה {Jehovah } Elohim van uw vaderen, de Elohim van Aḇraham, van Yitsḥaq, en van Ya’aqoḇ, verscheen tot mij, zeggende”: Ik heb u inderdaad bezocht en gezien wat u wordt aangedaan in Mitsrayim; (Exodus 3:16 De Geschriften 1998 +)

“Jehovah” at Exodus 6:3 (1611 King James Version) (Photo credit: Wikipedia)

2 En Elohim sprak tot Mosje {Mosheh/Mozes} en zei tegen hem: “Ik ben יהוה. 3 “En ik verscheen aan Aḇraham {Abraham} , Yitsḥaq {Isaak}, en Ya’aqob {Jakob}̱, , als El Shaddai {De Ene Almachtige; De Enige Allerhoogste}. En bij mijn naam יהוה {Jehovah}, was ik niet bekend bij hen? 4 “En ik vestigde ook Mijn verbond met hen, om hen het land van Kena’an {Kanaän} te geven, het land van hun verblijven {oponthouden/ het land van hun oponthoud of van hun vreemdelingschappen}, waarin zij als vreemdeling hebben verkeerd. 5 “En ik heb ook het gekerm {weeklaag} gehoord van de kinderen van Yisra’ĕl {Israël} welke de Mitsrites {de Egyptenaren} tot slaaf namen, en ik heb aan Mijn verbond gedacht. 6 “Zeg dan ook, aan de kinderen van Yisra’ĕl {Israël}: ‘Ik ben יהוה {Jehovah}, en ik zal ulieden uitleiden van onder de lasten van de Mitsrites {Egyptenaren}, en zal je bevrijden van hun slavernij, en zal u verlossen door een uitgestrekte arm, en door grote gerichten {gerechtsuitspraken }, 7 en neemt u als Mijn volk, en ik zal uw Elohim zijn {Ik zal u tot een god zijn}. En gij zult weten, dat Ik ben יהוה {Jehovah} uw Elohim {de Eeuwige, uw God}, die je brengt van onder de lasten {last, lastdiensten}van de Mitsrites {Egyptenaren}. 8 ‘En ik zal u brengen naar het land dat Ik gezworen te geven aan Aḇraham {Abraham}, Yitsḥaq {Isaak}, en Ya’aqob {Jakob}, om het te geven aan u als een erfenis. Ik ben {’Ik ben die ben’ Adonai} יהוה {Jehovah}. ‘” (Exodus 6:2-8 De Geschriften 1998+)

“En voor deze reden heb ik u omhoog opgeheven om u Mijn macht te tonen, en om Mijn Naam over de gehele aarde te verklaren.” (Exodus 9:6 De Geschriften 1998+)

“En op die dag zult u zeggen, “Prijs יהוה {Jehovah }, aanroep (of verzoek) Zijn Naam; maak Zijn daden onder de volkeren bekend, maak vermelding dat Zijn Naam verheven is.” (Jesaja 12:4 De Geschriften 1998+)

“13 Omdat “iedereen die de Naam יהוה {Jehovah} aanroept zal gered worden.” 14 Hoe dan zullen zij hem dan uitnodigen in wie zij niet hebben geloofd? En hoe kunnen zij dan in hem geloven van wie zij niet hebben gehoord? En hoe zullen zij zonder één afkondiging kunnen horen? 15 En hoe zullen zij kunnen verkondigen als zij niet worden uitgezonden? Zoals het staat geschreven, „hoe aangenaam zijn de stappen van hen die het Goede Nieuws van vrede brengen, zij die het Goede Nieuws van het goede brengen!“ 16 Nochtans, gehoorzaamde niet iedereen het Goede Nieuws. Mits Yeshayahu {Isaiah/Jesaja} zegt, “יהוה {Jehovah}, wie geloofde ons rapport?“ 17 Zo komt dan het geloof door te horen en, het horen door het woord van Elohim.” (Romeinen 10:13-17 De Geschriften 1998+)

Wat God ook in Zijn Woord prominent heeft gemaakt, Zijn bedoeling was opvallend in ons leven te zijn. Hij verlangde er naar dat wij Hem goed zouden kennen en dat wij voor Hem zouden kiezen totaal uit vrije wil. Alsook verlangde Hij er naar dat wij Hem bij Zijn Naam zouden noemen.

God drong erop aan dat de mensen Zijn Woorden zouden volgen en dat zij Hem en niet op andere goden zouden roepen. Meer dan eens toonde Hij anderen hoe nutteloos het trouwens is om de goden van de aarde te verzoeken. In de vele verhalen van het Oude Testament kunnen wij zien hoe zelfs de grote of voorname mensen, die ‘goden’ waren in hun tijd, er niet op konden om met de Hemelse God van de goden, te concurreren.

“En gij zult op de naam van uw machtige roepen, en ik, ik roep de Naam van יהוה {Jehovah} aan. En de Elohim die door vuur antwoordt, Hij is Elohim. “Zo antwoordde al het volk en zei:” Het woord is goed. ” {= Heel het volk stemde met dit voorstel in.}
(1 Koningen 18:24 De Geschriften 1998 +)

Jehovah – Gods Naam_ (Photo credit: ideacreamanuelaPps)

De gewone mensen maar ook de hoger geplaatste personen, de priester s en de koningen moesten Jehovah herinneren, die groot en vreselijk is, (Nehemiah 4:14). De grote Koning David wist dat de God Jehovah de Almachtige God was aan wie hij altijd bereid was om het dankzeggingsoffer aan te bieden en in naam van Adonai Elohim Jehovah te bidden. En voor zij die Zijn Naam aanriepen, was die God bereid om Zijn Geest uit te storten. Degenen die het meest van Hem hielden beloofde Hij dat hun jonge mensen visies zouden zien en dat Hij Zijn Geest op de bedienden, de mannen en de vrouwen allebei zelfs zou uitstorten. Hij ontvouwt wonderen in de hemel hierboven en geeft tekens hieronder op de aarde. Vóór de Dag van het Oordeel van God, de enorm en ontzagwekkende Dag. Eenieder die vraagt, “Help, Jehovah!” zal ook hulp krijgen. Op de berg Zion en in Jeruzalem zal er een grote redding plaatsvinden- zoals de bovengenoemde God Elohim ook zei.

“16 O יהוה {Jehovah}, ik ben echt Uw knecht, ik ben Uw dienaar, de zoon van uw dienstmaagd; U heeft mijn banden losgemaakt. 17 Ik breng U een slachting van dankzegging, en doe een beroep op de Naam van יהוה {Jehovah}. 18 Ik betaal mijn geloften aan יהוה {Jehovah} In aanwezigheid van geheel Zijn volk, 19 In de voorhoven van het huis van יהוה {Jehovah}, in uw midden, o Jeruzalem. Lof zij Yah! {Geprezen zij Yah} (Psalmen 116:16-19 De Geschriften 1998 +)

Jezus, leerde ook de mensen rond hem tot zijn Vader te bidden en Hem te vertellen dat Zijn Naam Heilig is en als Heilige Naam zou moeten worden geëerd.

“Dit, is dan de manier waarop u zou moeten bidden: ‘Onze Vader die in de hemel is, laat Uw Naam uitzonderlijk zijn,” (Mattheüs 6:9 De Geschriften 1998 +)

“En hij zei tegen hen: ‘Wanneer jullie bidden, zeg dan: “Onze Vader die in de hemelen zijt, Uw Naam worde afzonderlijk gesteld {Uw Naam worde geheiligd}, laat Uw heerschappij komen, laat Uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel.” (Lukas 11:02 De Schrift 1998 +)

“Toen zei Mosheh {Mosje/Mozes} tegen Aharon { Aaron}:” Dit is wat יהוה {Jehovah} zei, laat me apart geplaatst worden {geheiligd} door hen die dicht bij Mij in de buurt komen! En vóór al het volk laat Mij geacht zijn! {tot aanschouwen van het ganse volk wil ik verheerlijkt worden.}”" En Aharon was stil { Aaron zweeg}. “(Leviticus 10:03 De Geschriften 1998 +)

“26 En laat Uw naam groot worden gemaakt voor altijd {tot in de eeuwigheid}, zeggende: ‘יהוה {Jehovah} der heirscharen is de Elohim over Yisra’ĕl.’ {Jehovah van de hemelse machten is Elohim, Allerhoogste God over Israël of ‘voor de Israëlieten’}.’ En laat het huis van Uw dienaar Dawid {David} worden vastgesteld vóór U. 27 “Voor U, O יהוה {Jehovah } der heirscharen, de Elohim van Yisra’el, hebt dit geopenbaard aan Uw dienaar, zeggende: ‘Ik bouw je een huis.’ Daarom heeft Uw dienaar het zich ter harte genomen om dit gebed te bidden tot U. {daarom heeft uw dienaar het hart gehad om tot u te bidden.} 28 “En nu, o Meester {Jehovah} יהוה, U bent Elohim, en Uw woorden zijn waarachtig, en U heeft deze goedheid tot Uw dienaar gesproken. {U hebt dit goede tot uwen knecht gesproken.} “(2 Samuël 7:26 De Geschriften 1998 +)

“24 Laat het aldus vast staan en Uw Naam groot zijn voor altijd, te zeggen: ‘יהוה {Jehovah } der heirscharen {Jehovah van de hemelse machten }, Elohim van Yisra’ĕl, is Elohim te Yisra’ĕl. {Allerhoogste van Israël, Allerhoogste over Israël. }En laat het huis van Uw knecht Dawiḏ {David}worden vastgesteld vóór U. ‘ {en laat het (konings)huis van uw dienaar David altijd vóór u standhouden.} 25 “Voor U, O mijn Elohim, hebt aan Uw dienaar geopenbaard om een huis voor hem te bouwen. Daarom heeft Uw dienaar moed gevonden om te bidden vóór U. 26 “En nu, יהוה {Jehovah}, U bent Elohim {U bent de Allerhoogste}, en hebt dit goede aan Uw knecht beloofd. 27 “En nu, bent U al blij het huis van uw knecht te zegenen om voor altijd vóór U te zijn. Want U hebt het gezegend, o יהוה {Jehovah}, en het is voor altijd gezegend. {Omdat U Jehovah het gezegend hebt is het voor altijd (eeuwig) gezegend.}”.” (1 Kronieken 17:24-27 De Geschriften 1998 +)

“4 Toen Yĕshua {Jeshua} en Bani, Qadmi’ĕl, Shebanyah, Bunni, Shĕrĕbyah, Bani, Kenani op de trappen van de Lĕwites {Levieten} stonden en met een luide stem riepen tot יהוה {Jehovah} hun Elohim {Allerhoogste}. 5 Dan zeiden de Lĕwites, Yĕshua en Qadmi’ĕl, Bani, Ḥashabneyah, Shĕrĕbyah, Hodiyah, Shebanyah, Pethaḥyah: “Sta op, zegen יהוה {Jehovah}, uw Elohim voor eeuwig en altijd! En laat hen Uw gewaardeerde naam zegenen, die verheven is boven alle lof en prijs! 6 “U bent יהוה {Jehovah}, U alleen. U heeft de hemel, de hemel der hemelen, en allen die er in zijn, de aarde en alles wat er zich op bevindt, de zee en al wat er in is gemaakt, en U hebt leven gegeven aan hen allen {dat alles}. En de gastheren van de hemel buigen zich voor U.
7 “U bent יהוה {Jehovah}, de Elohim {Allerhoogste} die Abram koos, en hem uit Ur van de Chaldeeën bracht, en hem de naam gaf van Abraham, 8 en zijn hart voor U te vertrouwen vond, en een verbond maakte met hem door het land te geven van de Kena’anites, de Hethieten, de Amorieten, en de Ferezieten, en de Yebusites, en de Girgasieten – om het aan zijn zaad te geven. En U hebt Uw woorden vastgesteld, want U bent rechtvaardig, “(Nehemia 9:4-8 De Geschriften 1998 +)

“17 Laat Zijn Naam voor eeuwig zijn, Zijn Naam voortgezet voor de zon, en dat zij zich zegenen in Hem; Laat alle volken Hem gezegend noemen.
18 Gezegend zij יהוה {Jehovah} Elohim, Elohim {de Allerhoogste} van Yisra’el, Hij alleen doet wonderen!
19 En gezegend in eeuwigheid Zijn gewaardeerde naam! En laat de ganse aarde gevuld zijn met Zijn achting. Amen en Amen. . “(Psalm 72:17-19 De Geschriften 1998 +)

Op de muur achter de preekstoel wordt Gods naam JHWH met Hebreeuwse medeklinkers aangetroffen in de oude kerk van Ragunda

De allerhoogste God der goden verstrekte Zijn enige zoon zodat een losgeld voor Zijn mensen zou kunnen worden betaald, zodat niemand van Zijn kinderen zou omkomen. Deze zoon had alles over voor zijn Vader en bood zich dan ook aan als Zoenoffer om zo het nodige Losgeld te betalen. Er is geen groter offer dan uw enige zoon op te geven omwille van onze redding. Dat is echt de grootste voorziening die onze Hemelse Vader ons heeft gegeven. Hij gaf opdracht om Zijn Overeenkomst voor altijd te behouden. Hij is zo persoonlijk en heilig, dat ook wij hem steeds zouden moeten verzoeken en roepen tot de anderen, „Heilig, Heilig, is de Aller Hoogste God, Jehovah-van-de-engelen-legers. Zijn heldere glorie vult de gehele aarde.” “Heilig is Zijn Naam!”

“9 Hij zond verlossing naar Zijn volk, Hij heeft zijn verbond voor eeuwig opgedragen. Apart geplaatst en ontzagwekkend is Zijn Naam. 10 De vrees voor יהוה {Jehovah} is het begin van wijsheid, Al die dat doen hebben een goed begrip. Zijn lof is voor altijd staande. “(Psalmen 111:9-10 De Geschriften 1998 +)

“En de een riep de ander toe,” Apart geplaatst, apart geplaatst, apart geplaatst {Heilig, Heilig, Heilig} is יהוה {Jehovah} der heirscharen {gastheer van de hemelse machten} van de gehele aarde! Gans de aarde is gevuld met Zijn achting {Geheel de aarde is vervuld van zijn heerlijkheid/hoogachting}”" (Jesaja 6:3 De Geschriften 1998 +)

Wij ook zouden Zijn grote en heilige Naam moeten plaatsen. Die Naam welke in zo vele landen is verguisd en geruïneerd. Die Naam die zo velen waar zij ook maar gaan, op vertoning zwart maken. Voor jaren heeft men de Naam van God in de vergeethoek willen doen krijgen. Men heeft al het mogelijke in het werk gesteld om de Naam van God te doen verdwijnen. Maar Gods Naam is zo bijzonder dat de Allerhoogste er zelf voor gezorgd heeft dat deze onuitwisbaar is.

Vandaag is het meer dan hoog tijd dat de naties zullen realiseren wie de God van goden is. De gehele wereld zou een duidelijk beeld moeten krijgen van die Allerhoogste God, het Opperwezen. De wereld moet de Enige Ware God leren kennen. Wie Hij werkelijk is, dat Hij, Jehovah God is. Wanneer Hij Zijn heiligheid door ons zal tonen, zullen wij worden tevredengesteld dat zij het met hun eigen ogen zullen kunnen zien. Misschien zal het niet zo lang meer duren vooraleer de God de wereld zal tonen hoe groot en hoe heilig Hij is, omdat Hij, de Adonai, zichzelf over de gehele wereld zal laten kennen. Dan zullen zij realiseren dat hij GOD is. Jehovah God zal koning over geheel aarde zijn, één GOD en slechts één zijn. Wat een Dag zal dat zijn! Hij zal helemaal over de wereld worden geëerd. En er zijn mensen, over de gehele wereld die het weten hoe Hem te aanbidden, die Hem eren door het beste van zichzelf aan Hem aan te bieden. Zij zeggen het overal: „God is groter, deze God-van-de-engelen-legers.“ „Jehovah Zijn Naam zal groot onder alle naties zijn “.

“En ik zal Mijn grote Naam apart zetten {heiligen}, die ontheiligd is geworden onder de heidenen, die gij ontheiligd hebt in hun midden. En de heidenen zullen weten, dat Ik ben יהוה {Jehovah}, “verklaart de Meester יהוה {Jehovah},” als ik apart geplaatst ben in u voor hun ogen. {Wanneer ik geheiligd ben in u voor hun ogen.} (Ezechiël 36:23 De Geschriften 1998 +)

“Want de aarde zal vervuld worden met de kennis van de achting van יהוה {Jehovah}, zoals de wateren de zee bedekken {1}! {Voetnoot: 1 (#Isa 11:9)} “(Habakuk 2:14 De Geschriften 1998 +)

“En יהוה {Jehovah} zal Soeverein zijn over de ganse aarde {1}. In die dag zal er één יהוה {Jehovah} zijn, en Zijn Naam één. {Voetnoot: 1 Isa. 24:23, Dan. 2:44, Openbaring 11:15.} {Op die dag zal blijken dat Jehovah één is en Zijn Naam één zal zijn}. “(Zacharia 14:9 De Geschriften 1998 +)

“Want van de opgang der zon, tot zelfs haar ondergaan, is Mijn Naam groot tussen de naties. En op elke plaats wordt wierook aangeboden aan Mijn Naam, en een zuiver aanbod {een zuivere offergave/ een rein offer}. Voor Mijn Naam is groot onder de naties {Want Mijn Naam is groot onder de naties.}”, zei יהוה {Jehovah} der heerscharen. {Zebaôth./ De Ene Jehovah van de hemelse machten}.” (Maleachi 1:11 De Geschriften 1998 +)

“28″ En na dit zal het geschieden, dat Ik Mijn Geest uitstort op alle vlees. En uw zonen en uw dochters zullen profeteren, uw ouden zullen dromen dromen, uw jongelingen zullen gezichten zien. 29 “En ook op de mannelijke bedienden en op de vrouwelijke bedienden zal Ik Mijn Geest uitstorten in die dagen.
30 “En ik zal tekenen in de hemelen en op de aarde geven: bloed en vuur en zuilen van rook, 31 de zon wordt omgezet in duisternis, en de maan in bloed, vóór de komst van de grote en ontzagwekkende dag van יהוה {Jehovah}.
32 “En het zal zo zijn dat ieder die de Naam van יהוה {Jehovah} uitspreekt zal bevrijd worden {1}. Want op de berg Tsiyon en in Yerushalayim zal er een ontsnapping zijn {2} zoals יהוה {Jehovah}heeft gezegd, en onder de overlevenden, die יהוה { Jehovah} aanroepen. {Voetnoten: 1 Handelingen 2:21, Romeinen 10:13. 2 Isa. 4:2-3, Obad. v. 17, Rev 14:1.} “(Joël 2:28-32 De Geschriften 1998 +)

Dichter bij de Eindtijd komende wordt het nog belangrijker dat mensen Jehovah God aanroepen. Wij moeten beseffen dat de Tijd steeds dichterbij komt. Maar wij mogen niet onvoorbereid voor de tests en de proeven komen te staan wanneer zij komen.

In deze tijden moeten wij ons op Jehovah Jireh, de leverancier God verheugen. Jehovah is de Voorziener die voor elk leven zorgt. Zonder Hem is er gewoon weg geen leven. Hij voorziet al het nodige. Hij is de Persoon betreffende het leven, de Rots waarop wij ons bevinden. Maar wij moeten aan Hem tonen dat wij bereid zijn om ons op hem te verlaten. Als wij bereid zijn om ons aan Hem te geven is Hij bereid om ons zijn met al haar fouten en tekortkomingen goed te keuren. Zo kunnen wij beter aan God het nodige vragen en op Hem vertrouwen stellen in plaats op de gewone mensen rondom ons; Hij is de meest toegewezen persoon om ons verder vooruit te helpen in dit leven. Als wij ons voor Hem ter beschikking stellen zal Hij ons ook tegemoet komen. Dit omdat Hij de meest perfecte Vader is en ook van ons houd als onze Vader, die naar ons zal luisteren.

In gebed kunnen wij ons leven opbouwen en ons voorbereiden op de komende tijden. Door gebed bereiden wij ons hart voor en bereiden wij onze geest voor om tegen de komende moeilijkheden bestand te zijn. Laten wij onze hoop stelen op de Allerhoogste, de Voorzienier in Rechtvaardigheid. Laat ons in Hem berusten. Hij is ons toevluchtsoord, in Hem kunnen wij ons verbergen; Hij is onze sterkte. Laten wij ons opstellen met Hem; Hij is onze hulp, laat ons op Hem berusten; Hij is onze aller huidige hulp, laat ons nu al in Hem berusten.

Wij moeten God de nodige gepaste glorie geven die Hij verdient en waardig is. Wij moeten Zijn wensen volgen. Onder die wensen is het bekend maken van Zijn Naam. God wenst dat Zijn Naam over de gehele aarde zal gekend zijn. Wij kunnen en moeten daar aan mee werken. Wij horen God Zijn Naam te beminnen en alle eer toe te brengen die deze verdient. Zijn naam horen wij boven alle namen te verheerlijken. Wij moeten die Naam als bijzonder beschouwen, verhogen, apart plaatsen of ‘heiligen’. Boven alle namen moeten wij Hem hoogachten. Deze totaal verschillende god dan de vele goden die over de hele aarde, op dit ogenblik worden aanbeden, is de Aller Hoogste, de Elohim, meer dan alle. Hij is de אהיה אשר אהיה „ik BEN die Ben.” de eigenlijke Bron van het leven en van al het goede dat er in deze wereld wordt gemaakt.

Wij zouden God deze glorie moeten willen geven, in ons gebed, vooral omdat dit de toon voor de rest van het gebed bepaalt. Het eist van ons om in vrees terug te deinzen voor de Almachtige God. Het doet ons beven voor deze grote God, welke wij alle eer verschuldigd zijn. Hij is de enige persoon tot wie wij horen te bidden en onze toevlucht moeten nemen. Als wij Zijn Waarde en Grootsheid en Macht kennen en beseffen wat Hij voor ons al gedaan heeft en nog kan doen, zullen wij er niet aan twijfelen om Hem regelmatig in liefde aan te spreken. Wij zullen er dan niet voor terugschrikken om met Hem in gesprek te treden. Ook zullen wij er dan niet voor terugschrikken om door zijn gunst te converseren. Aan hem zouden wij alle lof moeten toebrengen om geen andere reden dan dat Hij in onafhankelijkheid en heiligheid bestaat, een macht en een liefde bevat, die wij niet bepaald kunnen begrijpen. Het is niet dat wij uit vrees moeten bidden, maar uit eerbied en met vertrouwen dat Hij als de Meest perfecte Vader wil zijn, die bereid is om naar Zijn kinderen te luisteren en hen te geven wat zij nodig hebben.

“En Ik zeg u: vraag en het zal je gegeven worden, zoek en je zult vinden, klop en u zal opengedaan worden. (Lukas 11:9 De Geschriften 1998 +)

Voorgaand: Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #1 Konings Geloof

Engelse versie / English version: Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #2 Calling upon the Name of God

Volgend: Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God

Lees meer over Gods Naam:

In het Engels raden wij aan ook te lezen:

Andere aanverwante artikelen op niet verbonden websites:

In Names Of God en Old Testament Names For God worden verscheidene titels of graden van God opgesomd. Nog uitvoeriger kan u deze vinden in ons basisartikel: Eigenheden aan God toegeschreven of in Attributes to God en Titles of God beginning with the Aleph in Hebrew
Die titels van God zijn van wezenlijk belang, en wij zouden deze beter kennen. Een visueel overzicht van enkele voorname wordt gegeven in de tabel Your Need, Is His Name.
Als wij god beter willen kennen, kunnen wij best Zijn Woord, de Bijbel ter hand nemen en veelvuldig lezen maar ook het aan Hem zelf vragen dat Hij Hem leert kennen. Alsook kunnen wij best vragen om zijn Wil te leren opvolgen. Teach me to do your will of “Leer mij Uw Wil te doen” zou dagelijks op onze lippen moeten zijn.
+
Considering Gods will turn to precise definitions, as both King David left us, excellent examples of this issue and tried to see things from God and his will.
David had great respect for the name of Jehovah.
+
We can cultivate our faith in God in everything we do every day. For example, we can open discussions about the Bible. The courageous like David relied on God while working and so build their faith.
+
When we study the Bible, it is wise to contemplate what we read, and we keep our hearts in order to discern what pleases the Lord in every case.
God heeft zich zelf tot Mozes beschreven. Hij vroeg zich ook af Wat Gods Naam eigenlijk inhield. > So What Is In The Name We Choose To Call GOD (YHWH)? De schrijver gaat dieper in op waarom God de naam koos “Ik ben die ben.” (אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה, ʾehyeh ʾašer ʾehyeh). Over namen in de Bijbel verwijzen wij u ook naar ons artikel: The Bible and names in it
+
The uncreated creator who has always existed with no beginning nor end, Mankind’s redeemer and Lord, always with us in the present plus will be in the future.
+
The power in God’s name is to create life and free us from death.
I Will Sing the Praises of the Name of the Lord Most High
Jesus talks specifically about not showing off about your acts of giving, fasting and praying. Do it discreetly, he says. And as for some guidance on praying, Jesus gives us a template
Have Mercy On Me and Hear My Prayer kijkt naar de antwoorden die God gaf aan hen die Hem gehoorzaamden. zij verzoekt haar lezers hetzelfde vertrouwen te hebben als de vroegere Bijbelse figuren. > May it be that we have the same degree of confidence in taking our petitions to God.
+
David is direct and honest in his plea to God when he says:
Answer me when I call to you, my righteous God. Give me relief from my distress; have mercy on me and hear my prayer.
Partakers of the Promise.
Covenant people live under an open window of God’s blessing. You have a right to live in the land of blessing and prosperity that God will lead you to when you obey the laws of the land (Deuteronomy 28).
The Old and the New Covenant kijkt naar de verkeerde denkwijze dat de idee van eeuwig leven niet Joods maar Christelijk zou zijn. Koning David zijn psalmbede wordt als goed voorbeeld aangehaald.
King David was preaching of something that is going to last longer than mortal men.
Ook dansen maakt onderdeel van het gebed uit. Zo kan men ook zingen: Tambira Jehovah – dance for the Lord
one of the praise team leaders at the worship service I attended introduced the Zimbabwean praise song “Tambira Jehovah” and it truly unleashed a spirit of joy and praise and dance among God’s people.
Jehovah Rophi, de God die Heelt en Voorziet, wonderen vervult in de wereld en wat nog belangrijker is, belofte van bescherming geeft die eeuwig zal duren.
Why would a place with undrinkable water take precedence over a long awaited oasis?
Een andere visie op de Naam van God kan u vinden in The Name of the True GOD waarbij men vele argumenten kan oproepen voor de ene versie van naam keuze of de andere. De schrijver haalt ook de Hebreeuwse wortels aan van het Christendom, welke door velen wel eens vergeten worden.
The name of the Creator, YHWH, has been in the Holy Scriptures since they were originally written, in every generation since the time of Moses. All that is needed to prove this is to consult the Old Testament in the Hebrew language, and there it is! The four letters (the Tetragrammaton), the sacred name YHWH. All Hebrew Scriptures contain the name YHWH, and have done so since about 1,490 B.C.E.
U kan zich afvragen of het wel belangrijk is om een bepaalde naam zus of zo uit te spreken. En wat zit er eigenlijk in een naam? Er is een tijd geweest dat men niet veel belang hechtte aan een naam. Maar in de Oudheid was het wel belangrijk en vooral Bijbelse namen zijn van grote betekenis en onthullen veelal de aard van hun drager . What’s in a Name gaat zo onderandere in op de naamsweiziging avan Abram naar Abraham. De schrijver maakt het duidelijk dat de ”H” in het Hebreeuws staat voor Gods adem, en toen Hij de H in Abram’s naam brachtblies Hij nieuw leven in het kinderloos echtpaar.
+
God says we are His people which are called by His name (2 Chronicles 7:14). In Christ, we have a new name. Jesus has promised, “Him that overcometh-.-.-.-I will write upon him my new name” (Revelation 3:12).
How do I know that your god is The One, True God: Q18?

The Mesha Stele relict, what should be one of the most important archaeological specimens in all of Judaism as well as Christendom (not so much in Islam). Popularized in the 19th century as the “Moabite Stone”, it is a black basalt stone bearing an inscription by the 9th Century BCE ruler Mesha of Moab in Jordan.
A Sermon With Charles Spurgeon
God often delays in answering prayer.
+
God knows that delay will quicken and increase desire, and that if he keeps thee waiting thou wilt see thy necessity more clearly, and wilt seek more earnestly; and that thou wilt prize the mercy all the more for its long tarrying.
+
The Abrahamic god’s personal name was YHWH, which in Hebrew is pronounced YO-VAY (It is NOT pronounced YAH-WAY).
+
If Jave/YHWH is the One, True God, he lied and misrepresented himself to two different populations for some inexplicable reason. We say this because the theology of the two religions is not consistent. These are two different religions too similar to have independent origins.
Whose God Is It?
In the biblical stories, God is often referred to as YHWH, sometime spoken Yahweh, by the ancient Hebrews. Much later, Yahweh would be given the name Jehovah which is a name that is still in use today. Among other things, Yahweh was said to have created Adam and Eve and later would enter into a covenant with Abraham which would eventually lead to the creation of the nation of Israel. Such was the basis for Judaism and their worship of one god, and the beginning of monotheism as a form of worship.
+
down through the ages man has made a habit of using the name “God” to describe the deity of their own personal belief system. All one can say, at best, is that such a deity is in reality only “a god”, or the God Below God as I like to refer to him.

Read Full Post | Make a Comment ( 7 so far )

Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #1 Konings Geloof

Posted on January 14, 2013. Filed under: Christen zijn en Christus volgen, Geloven en Geloof, Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Jezus Christus Jesus, Jeshua, Jahushua de Messias, Naam van God, Verkondigen en Verkondiging | Tags: Apostel Petrus, Bidden, Christus Koning, Gebed, Geloof, God Aanroepen, Gods Wil, Helen, Jehovah, Koninkrijk van God, Luisteren naar God, Psalm, Toewijding, Torah, Verlangens |

Vertrouwen, Geloof en Gebed

Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #1 Konings Geloof

De Apostel Petrus kan twijfels gehad hebben omtrent wat zijn leraar Jezus hem vroeg. Wanneer de districtsheerser Herodus van de rapporten van Jezus hoorde en Johannes de Doper had gearresteerd, was Petrus misschien nog niet zeker over de vertrouwelijke relatie die Jezus had met zijn Vader, de Hoogste God. Christus stond daar op een meer in de storm met zijn handen uit uitgestrekt om Petrus op te vangen indien hij viel. De getrouwe leerling had echter onvoldoende geloof om op het water te blijven lopen en begon er dan ook geleidelijk aan in te zinken.

“28 Petrus antwoordde: Heer, zo Gij het zijt, beveel mij dan, over het water tot U te komen. 29 Hij sprak: Kom! Petrus klom uit de boot, en wandelde over het water, om bij Jesus te komen. 30 Maar bij het zien van de geweldige storm werd hij bang, en riep, toen hij begon te zinken: Heer, red mij! 31 Aanstonds stak Jesus de hand uit, greep hem vast, en sprak: Kleingelovige, waarom hebt ge getwijfeld?” (Mattheüs 14:28-31 CANIS)

In tegenstelling, had een eenvoudige vrouw meer geloof in Jezus, hoewel zij niet zoveel met hem had opgetrokken en waarschijnlijk ook niet zo vele mirakelen had gezien noch zo veel onderwijs van hem ontvangen had.

Mattheus naar Jezus over het water lopend – Bijbelse illustratie van change me! hoofdstuk 14

“20 En zie, een vrouw, die twaalf jaar lang aan een bloedvloeiing leed, trad achter Hem aan, en raakte de zoom van zijn kleed aan. 21 Want ze zei bij zichzelf: Als ik alleen maar zijn kleed aanraak, ben ik genezen. 22 Jesus keerde Zich om, zag haar, en sprak: Wees welgemoed, mijn dochter; uw geloof heeft u gered. Van dat ogenblik af was de vrouw genezen.” (Mattheüs 9:20-22 CANIS)

De zoom van Christus Jezus zijn kleed aanraken volstond voor het helen. Hier hebben wij een incident dat het wonder van de macht van God en Jezus’ mogelijkheid toonde om het te hanteren. In de vele verhalen van het Nieuwe Testament kunnen wij zien hoe God met Jezus omging. Van de gegevens die in die Geschriften worden gegeven zouden wij niet alleen het comfort moeten hebben van het weten dat onze meester altijd daar is om ons bij te staan wanneer wij het vragen, maar ook dat wij de verantwoordelijkheid kunnen zien waarbij wij allen onze Broeders en Zusters moeten helpen wanneer zij om hulp schreeuwen. Jezus bad vaker voor anderen dan voor zichzelf. Zijn gedachten gingen meer naar anderen en omtrent het voordeel voor anderen, dan naar zijn eigen welvaart. Slechts toen het voor hem ook te angstig werd (Markus 14:32 – 42; Lukas 22:39 – 46), riep hij op zijn Vader. Jezus vroeg niet dat zijn wil tot vervulling zou komen, maar dat de Wil van zijn Vader zou worden volbracht.

“38 En Hij sprak tot hen: Mijn ziel is dodelijk bedroefd; blijft hier met Mij waken. 39 Hij ging nog een weinig verder, viel biddend op zijn aangezicht neer, en sprak: Mijn Vader, indien het mogelijk is, laat deze kelk Mij voorbijgaan; maar niet zoals Ik wil, maar zoals Gij het wilt.” (Mattheüs 26:38-39 CANIS)

“Opnieuw ging Hij heen, en bad: Mijn Vader, zo hij niet kan voorbijgaan, zonder dat Ik hem drink, dan geschiede Uw wil.” (Mattheüs 26:42 CANIS)

Jezus droeg zich volledig op aan zijn Vader. God was totaal in Jezus zijn hart en wij zien dat toen het Woord van God David en Jezus hun leven was ingegaan, dat goddelijk Woord ook een deel van hun eigen zijn werd en hen de wens gaf om meer te weten wat God werkelijk van hen verlangde. Jezus was er zich volledig van bewust dat het zijn Vader was die hem onderwees hoe God te behagen in zijn leven, omdat Jehovah zijn God en de God van David was, die hem door Zijn heilige Geest begeleide door het land. Jezus, de wortelscheut van David, wist dat hij geen enkel ding kon doen zonder die God. Wij zelf denken dat wij zelf vele dingen op ons eigen kunnen afhandelen, zonder de hulp van om het even wie. De meeste mensen zouden zelfs er nooit over nadenken om de hulp van God in te roepen voor wat zij willen doen en zouden ervoor ook niet naar de Schepper van hemel en aarde luisteren. Jezus dacht er aan dat het belangrijk is om eerst aan God te denken en om slechts naar Hem te luisteren om zelf besluiten te nemen. Hij keek er niet naar uit om zijn eigen gedachten uitgevoerd te zien. Hij volgde niet zozeer zijn eigen verlangens , maar die van zijn Vader. Hij achtte het namelijk van het allergrootste belang dat de opdracht van zijn Vader in eerste instantie zou verwezenlijkt worden.

“Ik kan niets doen uit Mijzelf; maar Ik oordeel naar wat Ik hoor; en mijn oordeel is rechtvaardig, omdat Ik mijn eigen wil niet zoek, maar de wil van Hem die Mij heeft gezonden.” (Johannes 5:30 CANIS)

(40-9) Uw wil te volbrengen: Mijn God, dit is mijn hartewens, En in mijn boezem draag ik uw Wet.” (Psalmen 40:8 CANIS)

“Leer mij, uw wil te volbrengen, want Gij zijt mijn God; En uw goede geest leide mij op het veilige pad!” (Psalmen 143:10 CANIS)

“Welnu, David is ontslapen, na bij zijn leven Gods wil te hebben volbracht; hij is bij zijn vaderen verzameld, en heeft het bederf gezien.” (Handelingen 13:36 CANIS)

Het ogenblik Jezus werd begraven is ook al lang geleden. Voor beiden die de wil van God deden, was het opvolgen van Gods Wil hun vreugde. God’s Torah was in hun het meest innerlijke verlangen en zijn. Zij waren nooit beschaamd om tot hun God te bidden om te vragen dat Hij hen zou onderwijzen om Zijn wil te doen, omdat Jehovah hun God was. Wij zouden ook onze woorden en gebeden moeten richten tot diezelfde Hoogste Heerlijkheid in de hemel, en ons laten begeleiden door Zijn goede Geest. De woorden die Jezus de mensen gaf om tot zijn Vader te zeggen kunnen wij gebruiken, evenals veel andere woorden. In onze gebeden kunnen wij vragen dat het Koninkrijk van God spoedig kan komen, maar het belangrijkste is dat wij aan God ook laten weten dat het voor ons belangrijk is dat Zijn wil ter wereld zal worden gedaan zoals Hij het verlangt in de hemel.

“Uw rijk kome. Uw wil geschiede op aarde, zoals in de hemel.” (Mattheüs 6:10 CANIS)

Koning David schreef vele psalmen waarin hij tot God riep en zijn toewijding aan de Schepper van alle dingen toonde. Jezus van Nazareth werd de Koning van koningen, maar hij was bescheiden genoeg om ook vaak tot zijn Vader te bidden. Jezus vroeg zijn Vader om dingen maar dankte Hem ook voor vele dingen.

Wanneer Jezus geen ding van zichzelf kon doen, hoe zouden wij dat dan wel kunnen doen? Zijn wij bereid zo ‘close’ te zijn met zijn Vader? Zijn wij van plan om naar onze eigen wensen te zoeken en te leven of zijn wij bereid de wens te leren kennen en om de Wil te doen van diegene die Jezus stuurde? Zijn wij bereid om van de lessen uit het verleden en de personen te leren die inderdaad de doeleinden van God in hun eigen generatie dienden?

Het geloof maakt werkelijk een verschil in het krijgen van antwoord op gebeden. Het is een eerste stap in de communicatie met de juiste persoon die de juiste antwoorden zal kunnen geven.

Hoe meer wij op God vertrouwen en in Hem geloven hoe meer wij Zijn werken rond ons zullen kunnen zien en ook hoe meer onze ogen zullen open gaan voor het opmerken van de giften die hij ons reeds heeft gegeven, maar die wij over het hoofd hebben gezien.

Vervolg: Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #2 Aanroepen van de Naam van God

Engelse versie / English version: Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #1 Kings Faith

Lees ook:

+++

Aanverwante artikels in het Engels:

Voor onze Engelstalige artikelen, zie de Engelse versie van de bovenstaande tekst.

Artikels van andere auteurs:

Opening the mouth in intercessionLook at Prophet Moses. When he it was revealed to him that God was very angry with the nation of Israel because of their infidelity, and God was set to do away with them, Moses took it as his responsibility to plead the course of the nation before God (Exodus 32:1-15) in intercession.
+
Daniel was a prophet and he partly executes his job in the place of prayer. He was able to connect with the prophetic word given by Jeremiah that the children of Israel will be free from slavery after 70 years in captivity and embarked on a prayer effort in that regard (Daniel 9:1-19). This shows that because the will of God is known does not means we should rest on out oars. Jesus said that we should pray that will of God be done on earth as it is in heaven (Matthew 6:10).
The Bible calls us to prayRegardless of whether you believe that prayer is simply a way to line up with God regarding what He has already determined to do or that it is asking God to do what He otherwise would not do; the truth remains that we are called to pray. We are not required to understand the divine working that makes prayer effective but we are to be obedient to obey the principles of prayer. Today’s reading gives us a few principles.
Seven ways to make time for prayer
Are you having trouble finding time for prayer every day? Here are some suggestions.
+
If you don’t see the need for prayer, you won’t be faithful to it. Prayer doesn’t take us away from our duties; it gives us strength to fulfill them.

A plate engraved for the Macklin Bible after a specially-commissioned painting by Philippe Jacques De Loutherbourg. Photographed from the Bowyer Bible, Bolton, England. Bowyer Bible 29.3710. Christ Walking on the Sea. Matthew 14:30. A stormy night with Peter at left walking towards Christ standing on water at right, a boat behind at right. 1795.

Read Full Post | Make a Comment ( 7 so far )

De Bijbel en Bidden

Posted on October 5, 2012. Filed under: Christen zijn en Christus volgen, Heilige Schrift | Tags: Aanbidding, Bidden, Bijbelse Waarden, Dwaze Maagden, Gebed, Licht, Mens Volgen, Pad, Woord |

Er is slechts één God tot wie wij mogen bidden en Zijn Zoon heeft ons geleerd hoe wij tot Zijn Vader kunnen bidden. Het smeken tot anderen is een omweg welke door Christus offerdaad niet meer nodig is, en een tijdverlies is.

God heeft genoeg manieren voor gelegd, maar eigen woorden mogen zeker, want God houdt niet van geprevel en aframmelarij.

Hoe groot is uw Byzantijnse olielamp en waar hebt u ze geplaatst? – Thameen Darby

In de Bijbel is het Licht voorzien. Wij moeten zorgen niet te zijn als de dwaze maagden. Zij hadden ook de lampen, zoals wij de lamp kunnen dragen. Zij zorgden er echter niet voor om continuïteit te hebben. Een olielamp moet verzorgd worden en er moet steeds nodige voeding of brandstof voorzien worden.

Hoevelen zijn er niet die in hun eerste periode van hun religieus leven of Christen zijn vol vuur en vlam zijn, roepen en schreeuwen, zelfs beweren in ‘tongen te spreken’.
Hevig zingen zij allerlei liederen, die niet altijd God loven, maar dikwijls eerder om de mens gaan, in plaats te centreren rond Jehovah (Jahweh/ JHWH), onze God.

De olie van de lampen staat voor het volgen van Christus, die duidelijk te kennen gaf dat het Zijn Vaders Wil was die wij behoorden te vervullen en het lezen van Gods Woord (de Bijbel).

De “tateraars”, de hevig gesticulerenden, de veel woorden kramenden, waren eigenlijk in een slaap. Ook hoopten zij olie van de andere maagden (de ware gelovigen) te krijgen, maar hun verzoek was tevergeefs. Elk van ons moet zijn of haar eigen verantwoordelijkheid dragen.

De dwaze maagden hun roep om toch binnen te mogen bleek tevergeefs te zijn, zelfs de bruidegom leek hen niet meer te kennen.

“Maar terwijl zij onderweg waren om te gaan kopen kwam de bruidegom, en die klaar stonden, traden met hem binnen om bruiloft te vieren; en de deur ging op slot. Later kwamen ook de andere meisjes en zeiden: Heer, heer, doe open! Maar hij antwoordde:
Voorwaar, Ik zeg u: Ik ken u niet. Weest dus waakzaam, want gij kent dag noch uur.” (Mattheus 25:10-13 WV78)

Regelmatig vinden wij in de Bijbel aanduidingen over de belangrijkheid om de Bijbelse waarheden te volgen en niet de menselijke patronen na te lopen. In het Woord van God kunnen wij dan ook de veiligste weg vinden om zeker op het juiste pad te komen, op de juiste plaats te zijn, op het juiste moment, om uiteindelijk door de Heer des Huizes herkent te worden als diegene die de ‘nauwe poort‘ zal mogen binnen komen.

Read Full Post | Make a Comment ( 2 so far )

Kruisen en Iconen stukslaan

Posted on August 20, 2012. Filed under: Christen zijn en Christus volgen, Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Jezus Christus Jesus, Jeshua, Jahushua de Messias | Tags: Aanbidden, Aanbidding, Afgoderij, Bidden, God, Godslastering, Heiligschennis, Icoon, Kaarsen Branden, Kruis, Kruisbeeld, Mis, Rooms-Katholieke Kerk, Traditie, Verlosser |

Een Kruisbeeld, bij sommige christenen aanschouwd als een verdediging tegen demonen, als de heilige teken van de overwinning van Christus over alle kwaad.(Photo credit: Wikipedia)

In België heeft de “rooms-katholieke kerk” jaren gedomineerd. Zij bracht veel tradities als vaste gelovige waarden, hoewel vele gebaseerd zijn op de oude Keltische tradities. Om meer zielen te winnen is de Katholieke Kerk altijd erg handig geweest om veel van de lokale tradities over te nemen en ze op te nemen in hun lokale liturgie. Vanwege deze handelswijze kan men veel verschillen opmerken tussen een Heilige Mis gebracht in West-Europa, in Afrika of Azië.

In veel Belgische huizen is het de traditie om aan de muren een kruis op te hangen. Velen geloven er stellig in dat het ophangen van een kruis aan de wanden van hun huis de demonen uit het huis zal weg houden.

Volgens de keuze of smaak van de persoon kan er aan de muren een traditioneel of een heel ouderwetse kruis of een modern op gehangen worden. Het kan gaan om een leeg stuk (gedwarst) hout of metaal, of een kruising met een figuur er op. De Mozaïsche wet verbiedt echter elke afbeelding of foto van God en waarschuwt Gods volk niet te bidden naar beeldjes, standbeelden of afbeeldingen van goden.

“Gij zult u geen godenbeeld maken noch enig beeld van wat in de hemel daarboven, op de aarde beneden, of in het water onder de aarde is.” (Exodus 20:4 CANIS)

De katholieken en vele christenen zeggen dat Christus Jezus God is en gebruiken dan toch nog afbeeldingen, schilderijen en beelden van deze god om naar te bidden. Dit wordt aanschouwd als een tegenstrijdige handeling aan de Wet van God, neergeschreven in de Heilige Schrift.

Waar men maar een Kerk binnentreedt die predikt dat “Christus gekruisigd” is (1 Korintiërs 1:23) treft men regelmatig afbeeldingen aan van die kruisiging. Voor katholieken is het kruisbeeld (het kruis, dat niet leeg is, maar daarop de figuur heeft van de gekruisigde redder ) overal – het is rond vele gelovigen hun nek, hangende in hun woonkamer, keuken, slaapkamer, in hun scholen en zelfs in sommige kantoren. Vaak is het centraal in hun kerken, maar belangrijker nog, voor de katholieken zou het moeten gegraveerd zijn op hun hart.

Sommige priesters of voorgangers zouden hun gelovigen willen aanbevelen om van tijd tot tijd te staren naar het kruisbeeld – want volgens hen is het een herinnering aan de liefde van God voor ons, maar nog belangrijker, het her-centeren van de ziel op hem tot wie het zoveel mogelijk gericht moet zijn. Ze vergeten dat onze eerste focus echter moet liggen op de Schepper van alle dingen, God, onze hemelse Vader en de Vader van Jezus Christus.

Het opzetten van een kruisbeeld aan de muur is als het zetten van een foto van de meest geliefde zoon zijn auto-wrak waarin hij stierf. Wanneer je een geliefde hebt die stierf in een auto-ongeluk of bij het zinken van een schip, zou je er dan foto’s van het gesloopte schip of van de beschadigde auto overal in het huis op hangen? Zou je een foto van het menselijk wrak overal op de muren willen zien hangen of om je hals dragen? Verschillende christenen willen Christus Jezus op die manier herinneren, als een persoon verschrikkelijk vol van pijn, opgehangen, verloren, om te sterven.

In plaats van prenten van zijn opstanding te nemen, verkiezen zij de verschrikking toonbaar te maken zodat zij hem zeker niet zouden vergeten. Liever presenteren zij al het lijden in plaats van de hoop die hij ons heeft aangeboden.

Voor hen lijken die afbeeldingen de enige manier hoe ze het aanbod dat Jezus de wereld heeft gegeven nooit te vergeten. De wreedheid en brutaliteit moet worden afgebeeld om te worden opgenomen in de geest van de gelovigen en te aanvaarden als iets wreeds dat moest gebeuren om de wereld te redden.

Voor velen kan het kruisbeeld zelfs de meest geharde ziel er toe brengen om dingen die het niet wil overwegen toch te overwegen. Het is alsof zij anders niet in staat zijn om hun Verlosser te zien op de offerbank, stervend voor de hele wereld uit liefde. Het lijkt erop dat zij anders niet zouden kunnen inzien wat Jezus voor hen gedan heeft. Zonder die afbeeldingen lijkt het alsof zij er niet toe zouden kunnen toe komen in hun verlossing en zijn grenzeloze liefde voor ons te gaan geloven. Ze willen het als het enige ware symbool dat de massa, en hen er toe kan doen aan herinneren wat hun centrale focus zou moeten zijn.

Veel mensen vinden het nog steeds belangrijk om kaarsjes te branden. Er zijn gelovigen die denken dat het oplichten van een kaars voor het kruisbeeld of zelfs voor prenten van anderen dan Jezus hen goddelijke dingen kan bij brengen. Kaarsen worden opgestoken, met wierook gezwaaid en geknield in gebed voor de afbeeldingen. Ze spreken Christus aan het kruis in het gebed aan, denken na over zijn wonden en over wat hij leed voor hen, en komen tot het besef hoe sterk hij inderdaad van hen houdt. Het is jammer dat ze dat niet kunnen doen zonder die heidense gebruiken. Spijtig is het dat zij niet tot het begrip kunnen komen van het grote aanbod dat Jezus bracht voor hen, zonder een dergelijke visuele heidense beelden en heidense acties.

Zij zouden niet mogen vergeten wat er in de Bijbel staat over dingen die geofferd worden aan afgoden, prenten of beelden. Christenen moeten weten dat ze voldoende kennis zouden moeten hebben om beter te weten. Ze hebben geleerd dat offers aan standbeelden helemaal niets beter of slechter voor hen of anderen kunnen opleverne. Christenen moeten ook weten dat er geen afgod [iets] in de wereld, en dat er geen God is dan één. Want hoewel er ook zijn, die goden genaamd worden, hetzij in de hemel of op de aarde, want er zijn vele goden en vele heren, maar toch voor hen moet er maar één God zijn, de Vader, uit wie alle dingen zijn. Ook moeten we deel uitmaken van deze Vader, als we in Christus zijn zoals Christus in God. Behorende tot Jeshua de Messias, die wij als onze meester, en een Heer, Jezus Christus aanvaarden, moeten wij zoals Jezus, door wie alle dingen nu zijn in het Nieuwe Verbond, moeten wij als deelgenoten van Christus zoals Jezus zijn Vader eerde ook die Hashem Elohim God eren.

“1 Wat nu het offervlees betreft, weten we: “Allen hebben we kennis.” Maar de kennis blaast op, de liefde bouwt op. 2 Zo iemand zich inbeeldt, iets te kennen, dan is zijn kennis nog niet, zoals ze wezen moet; 3 doch zo iemand liefde heeft tot God, dan is hij door Hem gekend. 4 Wat dus het eten van het offervlees aangaat, weten we, dat er eigenlijk geen afgod in de wereld bestaat, en dat er geen God is, behalve Eén. 5 Want al zijn er ook zogenaamde goden in de hemel of op aarde, en zó zijn er inderdaad veel goden en veel heren, 6 voor ons is er slechts één God, de Vader, uit wien alles voortkomt, en tot wien we geordend zijn, en één Heer Jesus Christus, door wien alle dingen, door wien ook wijzelf zijn. 7 Maar niet allen hebben die kennis. Sommigen toch, ook nu nog in de overtuiging, dat er werkelijk afgoden bestaan, eten het juist als offervlees, en hun geweten, zwak als het is, wordt er door bezoedeld.” (1 Corinthiërs 8:1-7 CANIS)

Christus Jesus Christ Mormon (Photo credit: More Good Foundation)

Net als de mensen in de tijd voor Christus tot hen geen gesneden beeld mochten maken, noch de gelijkenis van elke vorm die boven in de hemel, noch van wat beneden op de aarde was, noch van wat in de wateren onder de aarde, mogen wij ook geen gebruik maken van een afbeelding om voor te bidden of om te gebruiken in onze aanbidding. Wij horen alleen maar de Enige God te aanbidden. Wij hoeven geen foto of beeld te hebben om ons er aan te herinneren hoe de zoon van God zich heeft opgedragen aan zijn Vader voor ons allen. Wij hebben niet zijn beeltenis nodig om ons aan hem of zijn Vader te doen herinneren. De herinnering aan de zoon en de plaats in ons geheugen van de Allerhoogste moet worden gegraveerd in ons hart.

“Niet zul je voor jezelf maken een snijbeeld of welke gestalte ook die is in de hemelen boven, die is op de aarde beneden of die is in de wateren onder de aarde!” (Exodus 20:4 NB)

In het geval dat Jezus God zou zijn dan is het zeker de christenen, die dat geloven, die zich zouden moeten ontdoen van al de afbeeldingen van Jezus. Als zij geloven dat Jezus God is zouden zij zeker geen beelden van Christus Jezus in huis of hun gebouwen mogen hebben en er geen kaarsen voor mogen branden of er voor neer knielen, want dat zou godslastering zijn in de ogen van de Heer.

Lang geleden werden beelden en iconen stukgeslagen. Er waren mensen die terecht aannamen dat men geen beeltenissen mag aanbidden. Het vernietigen van het goed van anderen was echter verkeerd. Maar indien wij zelf zulke prenten of afbeeldingen in huis hebben moeten wij wel opletten dat wij er niet voor gaan bidden of ze gebruiken om te aanbidden. Er moet een duidelijke afscheiding zijn van het icoon als kunst of als religieus object.

Hebt u een kruisbeeld aan de muur hangen? Hoe handelt u er naar? Wat doet u er mee?

+++

Communist authorities force Catholics to replace crucifix with picture of Ho Chi Minh… (ucanews.com)
Government authorities from a district in the Central Highlands last week compelled ethnic villagers to remove Catholic pictures and items from their chapel and replaced them with images of Ho Chi Minh last weekend.
+
Local Catholics said the building, sponsored by a France-based charity organization, was built in 1999 for villagers, most of them ethnic Bahnar Catholics, to worship and hold their common activities.Since 2007, priests from other places started to pay weekly visits and provide pastoral services for villagers at the building that has been used only for worship.
Katy Perry Wears Crucifix Ring, Sexy Cutout Dress (celebs.gather.com)
Perry joins other singers who enjoy playing with religious imagery as fashion statements. Indeed, both Madonna and Lady Gaga haven’t been afraid to flaunt obvious icons some might call blasphemous while on stage as well as while off stage.In any case, Katy Perry’s folks may well be not care about Gaga and/or Madonna and what they wear, but this singer’s mother and father may be more upset, and not with the huge cross she had on her hand. Indeed, they may have been more concerned with the sexy dress their daughter donned than the crucifix she wore on her finger. Who knows? What do you think?
Row erupts over proposed Quebec ban on religious symbols for civil employees (except the crucifix) (secularnewsdaily.com)
A proposal to adopt a ‘secular charter’ from one party leader has sparked controversy in Quebec ahead of the forthcoming elections on 4 September. The proposed charter would ban civil servants from wearing or exposing overt religious symbols — with the notable exception of the crucifix.Centre-left Parti Québécois (PQ) leader Pauline Marois (pictured right) said the plan, aimed at ensuring public institutions are free of religious bias and symbols, would make an exception for the crucifix, which the PQ considers a symbol of Quebec’s Roman Catholic heritage — a cultural symbol, not a religious one.
+

Ms Benhabib defended her stance by stating that the state should show no preference for any religion. Marois was quick to distance herself from the candidate’s stance, but Benhabib said if elected, she would be ready to battle the issue.

Ms Benhabib’s comments provoked a furious outburst from the Catholic Mayor of Saguenay, Jean Tremblay, who has been embroiled in a legal battle over reciting prayers during council meetings. During a radio interview on Wednesday he said, “What’s outraging me this morning is to see us, the soft French Canadians, being dictated to about how to behave, how to respect our culture, by a person who’s come here from Algeria, and we can’t even pronounce her name. They’re making our culture and religion disappear everywhere. You don’t realize that.”
+

An editorial in the Montral Gazette called the plan “offensive” for denying rights and freedoms on the one hand to Sikhs, Jews, and Muslims but upholding them on the other for Christians.

Marois has also talked about the fact that many of Quebec ‘s institutions used to be based on religion.

“It’s part of our heritage, but taking a step to ensure the state’s secularity is not to deny what we are, but that we are at a new moment in our lives and believe the state’s neutrality and the fundamental values, equality between men and women must guide us toward a life together in Quebec ,” Marois said.

Some people have argued that the secular charter proposed by the PQ could hit a roadblock because it may go against the Canadian Charter of Rights and Freedoms, which entitles people to freedom of religion and promotes multiculturalism in the country.
+
The Italian Job: Religious Right Lawyers Sell Out Minority Evangelicals In Crucifix Case
+
Religious symbols cause London Olympics uproar. Why not leave them at home?
+
Polish Airline bans display of religious symbols by cabin crews
Why One Should Gaze Upon the Crucifix Often… | Ascending Mount Carmel (amhec.wordpress.com)
De Ascending Mount Carmel , por The Idler
Growing up as a Seventh-Day Adventist, the crucifix was an entirely Catholic thing – over there somewhere, buried amongst the many evils and frightening aspects of the Babylonian aggressor that was viewed as the “Roman Catholic Church”.
Quebec election: Crucifix stays, but hijabs go under Parti Quebecois government, party leader says (calgaryherald.com)
“The crucifix could be allowed, as long as it was discreet,” he said, without defining discreet. “But if it’s too big….”

Read Full Post | Make a Comment ( 2 so far )

Bidden voor wat we willen of niet willen

Posted on August 17, 2012. Filed under: Bezinning | Tags: Angst, Bescherming, Bidden, Gebed, Motief, Onbeantwoord Gebed |

“Als we eerlijk onze motieven onderzoeken,
zullen we meestal vinden dat er een soort van angst onze gebeden inspireert.
We zijn bang voor iets.
En we vragen om te worden beschermd tegen alles waar wij bang voor zijn .De angst dat ons inspireert om daadwerkelijk te bidden
geeft ons de belangrijkste aanwijzing in onze inspanningen
om een onbeantwoord gebed te begrijpen.

Als onze gebeden niet beantwoord worden op de manier waarop we dat willen,
moeten we vaak de dingen waarvoor we bang waren ervaren.

We worden gedwongen om onze angst te confronteren. “

~~John Welshons, When Prayers Aren’t Answered

Original English version: Praying For What We Want or Don’t Want

Read Full Post | Make a Comment ( 2 so far )

Paul’s Gebedsverzoeken Doorzetten

Posted on August 15, 2012. Filed under: Christen zijn en Christus volgen, Dienst, Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Lijden | Tags: Aanhoren, Bidden, Dankzegging, Gebed, Gebedsverzoek, God Danken, Opgeven, Standvastigheid, Waakzaamheid |

Christus had de apostelen geleerd niet op te geven om te bidden. Alsook verzekerden Jezus discipelen dat hun volgelingen moesten door gaan om God aan te spreken. zij mochten niet opgeven om Hem te aanroepen.

Hij leerde hun in een gelijkenis dat zij steeds moesten bidden en daarin niet versagen. (Lukas 18:1 WV78) Er staat παντοτε ‘pantote,wat betekent dat men werkelijk de noodzaak heeft om te bidden. Wij hebben alle reden om tot God te naderen, Hem te danken en Hem te bevragen.

Dankzij Christus kan eenieder van ons rechtstreeks tot God de vader gaan.

Hij is het, die ons door het geloof de toegang heeft ontsloten tot die genade waarin wij staan; door Hem ook mogen wij ons beroemen op onze hoop op de heerlijkheid Gods. Meer nog, wij zijn zelfs trots op onze beproevingen, in het besef dat verdrukking leidt tot volharding, (Ro 5:2-3 WV78)

Misschien weten wij niet duidelijk hoe, waar en wanneer wij moeten bidden. God heeft echter begrip voor onze onkunde. Hij heeft oog voor onze gebreken en is bereid enige toenadering die recht uit het hart komt ook als integer te aanvaarden.

Oude vrouw tijdens het gebed aan tafel. – circa 1656 (1654-1658) Nicolaes Maes (1634–1693)

Ik ben er zelfs van overtuigd, dat het lijden van deze tijd niet opweegt tegen de heerlijkheid waarvan ons de openbaring te wachten staat. Ook de schepping verlangt vurig naar de openbaring van Gods kinderen. Want zij is onderworpen aan een zinloos bestaan, niet omdat zij het zelf wil, maar door de wil van Hem die haar daaraan onderworpen heeft. Maar zij is niet zonder hoop, want ook de schepping zal verlost worden uit de slavernij der vergankelijkheid en delen in de glorierijke vrijheid van de kinderen Gods. Wij weten immers, dat de hele natuur kreunt en barensweeën lijdt, altijd door. En niet alleen zij, ook wij zelf, die toch reeds de eerstelingen van de Geest hebben ontvangen, ook wij zuchten over ons eigen lot, zolang wij nog wachten op de verlossing van ons lichaam. In deze hoop zijn wij gered. Maar men spreekt niet van hopen, als men het voorwerp van zijn hoop reeds aanschouwt: wie verwacht nog wat hij al ziet? Daar onze hoop gericht is op het onzichtbare, moet onze verwachting gepaard gaan met standvastigheid. Evenzo komt de Geest onze zwakheid te hulp. Want wij weten niet eens hoe wij behoren te bidden, maar de Geest zelf pleit voor ons met onuitsprekelijke verzuchtingen. En Hij die de harten doorgrondt, weet waar de Geest op zint, want Hij pleit voor de heiligen naar Gods bedoeling. Intussen weten wij, dat God in alles het heil bevordert van die Hem liefhebben, van hen die volgens zijn raadsbesluit geroepen zijn. (Romeinen 8:18-28 WV78)

Lukas en Paulus zijn er van overtuigd dat de mens hoort te bidden. Het gebed is een privilege dat ons gegeven is (Ephesiërs 6:18) dat wij naar ons beste vermogen zo goed mogelijk moeten vervullen. In de handelingen kunnen wij zien dat de volgeling van Christus zich ook hielden aan het herhalen van activiteiten, zoals samen komen en bidden.

Zij allen bleven eensgezind volharden in gebed samen met de vrouwen, met Maria, de moeder van Jezus, en met zijn broeders. (Handelingen van de apostelen 1:14 WV78)

Zij legden zich ernstig toe op de leer der apostelen, bleven trouw aan het gemeenschappelijk leven en ijverig in het breken van het brood en in het gebed. (Handelingen van de apostelen 2:42 WV78)

terwijl wij onszelf blijven wijden aan het gebed en de bediening van het woord. (Handelingen van de apostelen 6:4 WV78)

Terwijl Petrus in de gevangenis zat, werd door de Kerk vurig voor hem tot God gebeden. (Handelingen van de apostelen 12:5 WV78)

Tot driemaal toe heb ik de Heer aangeroepen, dat hij van mij zou weggaan. (2Corintiërs 12:8 WV78)

U groet Epafras, uw stadgenoot, een dienstknecht van Christus Jezus, die steeds vurig voor u bidt, opdat gij moogt volharden in de volmaakte vervulling van al wat God wil. (Col 4:12 WV78)

Bidt en smeekt in de Geest bij elke gelegenheid en op allerlei wijze. Houdt daartoe nachtwaken, waarbij gij met volharding God smeekt voor alle heiligen. Bidt ook voor mij, dat mij het woord gegeven mag worden als ik mijn mond open om vrijmoedig het mysterie openbaar te maken, (Efeziërs 6:18-19 WV78)

Weest onbezorgd. Laat al uw wensen bij God bekend worden in gebed en smeking, en nooit zonder dankzegging. En de vrede van God, die alle begrip te boven gaat, zal uw harten en uw gedachten behoeden in Christus Jezus. (Filipenzen 4:6-7 WV78)

Het gebeurde dat zij hun smekingen vervuld zagen en zij waren er van overtuigd dat hun gebeden beantwoord werden.

In de dagen van zijn sterfelijk leven heeft Hij onder luid geroep en geween gebeden en smekingen opgedragen aan God die Hem uit de dood kon redden. Om zijn vroomheid is Hij verhoord: (Heb 5:7 WV78)

Ja zij raadden elkaar aan om te bidden en gingen er van uit dat Jehovah hen ook zou aanhoren.

En het gelovige gebed zal de zieke redden en de Heer zal hem oprichten. En als hij zonden heeft begaan, zal het hem vergeven worden. Belijdt daarom elkander uw zonden en bidt voor elkaar, opdat gij genezing moogt vinden. Het vurig gebed van een rechtvaardige vermag veel. (Jakobus 5:15-16 WV78)

Ons vertrouwen op God geeft ons de zekerheid dat Hij naar ons luistert, als wij Hem iets vragen overeenkomstig zijn wil. En als wij weten dat Hij naar al ons vragen luistert, mogen wij er ook zeker van zijn dat onze gebeden al zijn verhoord. (1Johannes 5:14-15 WV78)

God is geen onrechtvaardige rechter of een hartstochtige vader. Jehovah is een god van liefde. als vader zal Hij zeker naar zijn kinderen willen luisteren. Ook zal Hij ze willen toetreden en waar Hij kan hen helpen. Mits Hij onze harten kent zal Hij kunnen zien of het een gemeende toenadering is en of onze wensen gegrond zijn. Wij moeten beseffen waar wij staan en doorzetten om ons klaar te maken om het Koninkrijk van God binnen te treden. Nooit mogen wij de moed op geven.

Het einde van alle dingen is nabij. Weest dus bezonnen en nuchter opdat gij kunt bidden. (1Petrus 4:7 WV78)

Volhardt in het gebed en de dankzegging en blijft waakzaam. (Colosenzen 4:2 WV78)

Bidt zonder ophouden. (1Thessalnicenzen 5:17 WV78)

Laat de hoop u blij maken, houdt stand in de verdrukking, volhardt in het gebed. (Romeinen 12:12 WV78)

Volhardt in het gebed en de dankzegging en blijft waakzaam. (Colosenzen 4:2 WV78)

En de standvastigheid moet zich ten volle verwerkelijken, zodat gij volmaakt en onberispelijk zijt en in niets te kort schiet. (Jakobus 1:4 WV78)

Aanbidden, Aanbidding, Eredienst en Gebed

Gebed geen excuus zijn om niets te doen

Recht en Innerlijke houding voor het bidden tot God

Jaar van Gebed

Geestelijke vorming tot heiligheid #3

Een Naam voor een God #1 Belangrijkheid Persoon

Geen Wegvluchter

Read Full Post | Make a Comment ( 4 so far )

Aanbidden, Aanbidding, Eredienst en Gebed

Posted on August 11, 2012. Filed under: Breken van het Brood, Dienst, Ecclesia, Religie, Vergaderen | Tags: Aanbidden, Aanbidder, Aanbidding, Aanroeping, Adoration of the lamb, Afgoderij, Afsmeken, Agape Maaltijd, Alleluia, Avondmaal, Avondmaalsviering, Avondmaalviering, Beelden Verering, Bidden, Cultus Dulia, Cultus Latria, Devotie, Eredienst, Exhortatie, Gebed, Gloria Patri, Godsdienstbeoefening, Islam, Judïsme, Kruisbeeld, Laatste Avondmaalviering, Liturgie, Loven, Magnificat, Mediteren, Offer, Offerdienst, Offeren, Perpetual Adoration, Prijzen, Salve Regina, Smeekbede, Stabat Mater, Tag, Vereren, Verering, Vergaderen, Vroomheid, Worship |

Onder de Tags of Woordverwijzers zal u onder Aanbidden, Aanbidding, Eredienst en Gebed volgende elementen kunnen vinden:

Het aanbidden kan slaan op het opzien naar iemand of iemand verheerlijken. Het kan een veruiterlijking zijn van het vurig liefhebben en hoogachten. In de op deze site aanwezige artikelen zal het in hoofdzaak slaan op het goddelijke eer bewijzen.

De aanbidding slaat op de verheerlijking, de verering van een godheid, waarbij die god een opperwezen maar ook elke voornaam geachte persoon kan zijn. Er zijn genoeg mensen die andere mensen, dieren, of voorwerpen verheerlijken waarbij zij een aanbidding brengen naar die goden of vergoddelijkte natuurverschijnselen of schepselen.

In de meeste gevallen zal het hier dus slaan op de in- en uitwendige akte van verering.

Normaal komt enkel God de Schepper van hemel en aarde de opperheerschappij toe en de verheerlijking, maar wij zullen zien dat God Zijn Schepselen hier van afgeweken zijn. Het is zelfs zo ver gekomen dat de meeste mensen niet de Allerhoogste God verheerlijken, maar zich tot andere godheden hebben gewend ofwel helemaal hebben afgezien van enige godheid en religieus leven.

Zo kan men onder de woordverwijzer

Aanbidden vinden:

het aanbidden of erededienst houden: worship
de verering van een heilige of hoger geplaatste: venerate, adore
het hoogachten en liefhebben: adore
God aanbidden: worship/adore God

Aanbidding:

verering als god/God: worship
heilige verering, veneratie: venerration, adoration
gedurige aanbidding: perpetual adoration
in aanbidding neerknielen: kneel in worship
aanbidding van het Lam: adoration of the Lamb
eerbiedige bewondering: worship, reverence

Bij oude en primitieve godsdiensten kan men verscheiden vormen van aanbidding en verering vinden.
In polytheïstische godsdiensten vindt men eveneens vele aanbiddingsvoorwerpen.
In monotheïstische godsdiensten is de aanbidding niet enkel een religieuze handeling maar vormt ze meestal een religieuze manier van leven die gericht is op slechts één god, die als de ‘enige ware’ wordt beschouwd.

In vroegere vormen vond men ook de aanbidding of adoratio van hoger geplaatsten zoals de Paus: Adoratio Papae.

In het Katholicisme en de Oost-orthodoxie wordt er onderscheid gemaakt tussen aanbidding of latria (Latijn adoratio, Grieks latreia, [λατρεια]), die enkel op God gericht is , al hoewel bij de Katholieken daar onder een Drie-enige God wordt onder verstaan. Zij houden dan een latreutische eredienst voor die godheden.

Daarnaast hebben zij de verering of dulia (Cultus Dulia: Latijn veneratio, Grieks douleia [δουλεια]), die rechtmatig kan worden aangeboden aan de heiligen (volgens hen), maar ook aan voorwerpen wordt aangeboden. De externe daden van verering lijken op die van aanbidding, maar verschillen in doel en opzet. Ook al is er in het Oude Testament de waarschuwing gegeven om geen afbeeldingen van God te maken, vereren de Katholieken Jezus ook als God en maken er wel afbeeldingen van die zij zelfs vereren om niet te zeggen aanbidden. Naast kruisbeelden bidden zij ook voor Maria en heiligen beelden, maar ook tot relieken waarin God en Jezus Christus indirect worden vereerd.

In de Katholieke strekkingen zijn er wel die er hun gelovigen op wijzen dat de verering geen aanbidding mag worden of zijn, maar daar is het voor de gelovigen niet duidelijk wat het verschil mag zijn of is.

Voor Protestantse christenen is zulk een verering van beelden of andere voorwerpen vroeger aanschouwd geworden als heilig schennis, maar na de tweede wereld oorlog kwamen in verscheiden protestantse kerken ook meer voorwerpen naar voor die werden vereerd. Oorspronkelijk werd in bepaalde protestantse kerken met de Bijbel een rondgang gemaakt voor de dienst. Later werden ook andere voorwerpen op verhogen geplaatst of werd er voor de voorwerpen gebeden.

Meerdere Protestantse Christenen stellen echter nog vragen bij zulke handelingen en vragen zich ook af of een dergelijk onderscheid altijd in stand wordt gehouden in de werkelijke devotionele praktijk, vooral op het niveau van de volksreligie.

Het Orthodoxe jodendom of Orthodox Judaïsme en de orthodoxe soennitische islam houden voor dat alle verering moet worden beschouwd als hetzelfde als gebed; orthodoxe jodendom (misschien wel met uitzondering van enkele Chassidische praktijken), orthodoxe soennitische islam, en de meeste vormen van protestantisme verbieden verering van heiligen of engelen, deze acties classificerend als verwant aan afgoderij.

Verering of adoratie wordt voor hen aanschouwd als een vorm van aanbidding.

Om tot aanbidding van God te komen hoort er een zekere vroomheid te zijn en godsvrucht.

Aanbidding veruiterlijking van Godsvrucht

Dus onder deze “Tag” of onder het “Etiket” van “Aanbidding” zal het hoofdzakelijk over de Godsvrucht gaan en de uitoefening van die Godsvrucht. Het zal hoofdzakelijk gaan over het godvruchtig en godvrezend zijn waarbij een godsdienstige houding wordt aangenomen om in godgetrouwheid godgevallig te zijn, godgezind, godminnend, godlievend, godverheerlijkend.
Het zal hoofdzakelijk gaan over het God voor ogen hebben, onderdanig zijn en hoogschatten, het God dienen, prijzen, verheerlijken, zegenen, loven, erkennen, en praktikeren.

Hierbij zullen volgende woorden in aanmerking komen:

vroomheid,’ vromigheid, innigheid, zalving, devotie, piëteit, religie, geloofsvertrouwen, godsgemeenschap, gemeenschapsoefening, genadestand, genadetijd, gelatenheid, godgelatenheid, resignatie, quiëtisme, spiritualiteit, mysticisme, mystiek, geloofsverdediging, godsdienstijver, geloofsijver, zelotisme, congregatie, kwezelarij, bigotterie, tartufferie.

godvruchtige, vrome, godskind, beeldenvereerder, iconoduul, heilige, werkheilige, mysticus, ijveraar, arbeider, congreganist, geloofsheld, held, kerkpatroon, zeloot, zelateur, zelatrice, kerkpilaar, een heilig boontje, kwezelaar, kwezel, dibbe (zn.).

Gebed

Voor de aanbidding kunen er gebeden gebruikt worden, liederen gezongen worden of bewegingen uitgevoerd worden en aanroepingen geuit worden.

De Aanroeping wordt aanschouwd als een smeekbede of smeekgebed tot God om zijn hulp te verkrijgen, of (bij de Katholieken) het inroepen van de voorspraak van heiligen bij God.

Naar het “Gebed” toe, zal het gaan over het figuurlijk spreken tot de hoger geachte, en de vorm van godsdienstbeoefening.

In de Katholieke middens zal men zo onder “Gebed” het bidden en lezen van gebeden kunnen vinden. Plus: de godsdienst beoefenen, kerken, kerk houden, tempelen, zich recueilleren, tot God gaan, God genaken, tot God roepen, neerknielen, zijn devotie doen, zijn hoofd in den devotiehoek dragen, een kruis slaan (maken), het teken van het kruis maken, zich kruisen, zich bekruisen, de handen vouwen, de armen omhoog (ten hemel) heffen, gebeden opzeggen (uitspreken, uitstorten, zeggen, prevelen, afprevelen, opzenden, ten hemel zenden), de lippen roeren, een goed woord spreken, aanbidden, adoreren, danken, de gratie zeggen (zn.), smeken, iets van boven afsmeken, een ramp afsmeken, rampen afbidden, aflezen (zn.), den naam des Heeren aanroepen, mediteren, overwegen, zijn rozenkrans afbidden, de kruisweg bidden, beevaarden, beewegen, zich Gode aanbevelen, zijn leven stellen in Gods hand, toewijden aan God, heiligen, iem. in zijn gebeden indachtig zijn (gedenken), iem. in een gebed sluiten, voorbidden, toebidden, uitbidden, zijn tijd verbidden, kwezelen, het koor zingen, psalmodieëren, psalleren, psalmzingen, anticiperen.

Zo zal men ook het volgende onder het “Gebed” kunnen aantreffen:

gebed, bede, kerkgang, knieling, kniegebed, prostratie, prosternatie, actus fidei, mondgebed, meditatie, overweging, aanbidding, adoratie, dankgebed, dankzegging, smeekgebed, aanroep, toewensing, boetgebed, sleurgebed, morgenbede, avondgebed, nachtgebed, huisoefening, tafelzegening, tafelgebed, kerkbezoek, kruisgebed, bedevaart, heiligdomsvaart, bidweg, beeweg, slotgebed, triduum, novene, retraite, gebedenreeks, gebedsverhoring, boetvaardigheid, koorgebed, psalmodie.

biddag, bededag, devotiedag, gebedsuur, biduur, bidstond, bedestond, kerktijd, mettentijd, bidplaats, bedeplaats, bedehuis, gebedenhuisje, retraitehuis, oratorium, bedevaartplaats, bedevaartsoord, genadeplaats, genadeoord, kerk

gebedsformulier, gebed, kruis, bede, voorbede, voorgebed, wisselgebed, litanie, akte, morgengebed, ochtendgebed, avondgebed, avondbe’de, tafelgebed, gratie, gratias. verzuchting, schietgebed, het gebed des Heeren, het Vaderons, het Onze Vader, het Paternoster, het Weesgegroet, het Ave, de Rozenkrans, het Rosarium, een paternoster, het psalterium Maria’s, rozenhoedje, een tientje, het Angelus, de bede, het Salve Regina, het Regina Cceli, het Stabat Mater, het Magnificat, het Te Deum, Tantum ergo, het Itinerarium, jaargebed.
liturgisch gebed, kerkgebed, de H. Mis, breviergebed, getijden, de metten, nocturne, les, de laudes, daggetijden. de uren, horce, prime, tertia, sexten, nonen, vespers, completen, completorium, psalm, vesperpsalm, dankpsalm, boetpsalm, klaagpsalm, treurpsalm, het Miserere, het De Profundis, de 15 Trappsalmen, hymne, kerkhymne, cantica, invitatorium, antiphoon, responsorium, doxologie, het Gloria Patri, slotkapittel, het Hosanna, het Alleluia, het groote Halleluia, Amen, het Libera.

Español: Te Deum Ecuménico realizado en la Catedral Metropolitana de Santiago, durante la celebración de las Fiestas Patrias 2009. (Photo credit: Wikipedia)

gebedenboek, kerkboek, kerkbijbel, communieboek, communieplaatje, getijdenboek, koorboek, mettenboek, breviarium, brevier, psalmboek, psalter, psalterium, diurnaal, antiphonenboek, antiphonarium, kyriale.

sacramentaliën, schapulier, rozenkrans, bidsnoer, paternoster, beiër (zn.), paternosterbol, paternosterkraal, paternosterkruis, wijwater, wijbrood, Hubertusbrood, zweetdoek, deugdroos, gouden roos, palmtak, aschkruisje, reliquie, reliek, heiligdom, geloftegift, votiefgeschenk, offerbeeld, votiefsteen, votieftafel.

Eredienst

Onder “Eredienst” zullen wij het uitvoeren van de devotie en onderdanigheid met het uitoefenen van werken en gebeden tegenover de hoger geplaatste, met in bijzonderheid God.

De eredienst houdt de dienst ter verering van een god of het Goddelijk Opperwezen in. Het is de godsdienstoefening.

Die eredienst kan het uitoefenen van een kerkdienst zijn of van een kerk houden.

kerkdienst verrichten, kerk houden, leeskerk houden, ministreren, oefenen, of[eren

De eredienst omsluit een liturgisch ritueel.

liturgisch, ritueel.

Men kan zo hebben:
eredienst, godsdienst, cultus, Mariadienst, Mariavereering, heiligenvereering, dulia, liturgie, rituaal, ritus, rite, rubriek, liturgiek, ritualisme, ritueel, cartabel, cartabellist, kerktaal.

godsdienstbeoefening, oefening, dienst, kerkdienst, ceremonie, godsdienstplechtigheid, kerkplechtIgheid, godsdienstgebruik, kerkgebruik, godsdienstvorm, kerk, zondagsdienst, sabbatsdienst, vroegdienst, morgendienst, morgenkerk. ochtenddienst, ochtendkerk, vroegmette, voormiddagdienst, middagdienst, middagkerk,- namiddagdienst, avonddienst, hoogmis

avondgodsdienstoefening, avondkerk, lof, voetwassing, sleurgodsdienst, psalmgezang, sacramentshymne, kerstgezang, kerstlied, paasgezang, paaslied, paschaverering, pascha offering, laatste avondmaal viering, memorialviering, herinneringsmaaltijd, herinneringsviering

protestantse/katholieke eredienst, kinderkerk, leeskerk, verbondsmaal, avondmaal(s)viering, avondmaal, nachtmaalsviering, nachtmaal, aannemingsdienst, nachtmaalsbeker, nachtsmaalswijn, nachtsmaalstafel, verbondstafel, avondmaalsbrood, nachtmaalsbrood, avondmaalswijn, nachtmaalszang, nagezang, breken van het brood, nemen van de symbolen, herinneringsmaaltijd, gedachtenisviering

aanbidder, avondmaalganger, avondmaalsganger, nachtmaalsganger, zoenofferdienaar, offerdienaar, misvierder, eucharistievierder, gedachtenisvierder, eucharistieganger, misganger, kerkganger

In de eredienst zal men over gaan tot het zeggen van gebeden en worden meestal ook geestelijke teksten voorgedragen of gereciteerd. Alsook brengen vele gemeenschappen in hun eredienst offers en wordt er aan altaarbediening of altaardienst gedaan.

Offer

In christelijke gemeenschappen worden er ook liefdemaaltijden of agape maaltijden, agapen gebracht. In de eredienst worden soms ook onbloedige offers gebracht of dierenoffers,

offeren, opofferen, sacrificeeren, sacrifieeren, zoenofferen, slachtofferen, rooken, wijn plengen, wierooken, bewierooken, berooken, de H. Mis opdragen (doen, lezen, zingen, celebreeren), officieren, bineren, assisteren, consacreren, de Mis dienen, dienen, naar de Mis gaan, Mis horen, maandstond houden.

In de eredienst of offerdienst kan men onder de geloofsgemeenschappen van de verscheidene religies vinden:

altaarbediening, altaardienst, liefdemaaltijden, agapen, offering, offer, offerdienst, offerplechtigheid, altaaroffer, tempeloffer, offerande, sacrificie, altaargeheim, hefoffer, brandoffer, zoenoffer, verzoeningsoffer, zondeoffer, schuldoffer, vredeoffer, zegeoffer, plengoffer, dankoffer, smeekoffer, bloedig offer, bloedplenging, slachtoffer, hecatombe, vleesoffer, dierenoffer, stierenoffer, onbloedig offer, spijsoffer, rookoffer, reukoffer, gedenkoffer, drankoffer, geldoffer, libatie, plengfeest, offergebed, offermaal, avondmaal, herinneringsviering, gedachtenisviering.

Vergaderen

Bij de Christadelphians maakt de Eredienst deel uit van het “Vergaderen” of het samen komen om God te eren en te loven en elkaar verder geestelijk op te bouwen door het doornemen van de Heilige Schrift en het bespreken van de Bijbelteksten, waarbij in de dienst een onderrichtingstekst of ‘vermaning’ of ‘lezing’ wordt gegeven ter instructie van de geloofsgemeenschap, “exhortatie” genoemd.

Het in gemeenschap samenkomen is een onderdeel van de opvolging van Jezus aanmaning om regelmatig samen te komen en te vergaderen. Die bijeenkomsten gebeuren in de gemeenschap van gelovigen ofwel bij iemand thuis of in een aangepast of in een openbaar gebouw dat dan dienst doet als ‘kerkgemeenschapshuis’ of ‘Ecclesia’. De samengang van gelovigen die God willen dienen noemt men de ecclesia en de eredienst wordt eenvoudig de ‘dienst’ genoemd of wanneer het Avondmaal wordt herdacht “de avondmaalsviering” of het “Breken van het Brood”. Die dienst kan eenvoudig of luisterrijk met liederen gebeuren.

Read Full Post | Make a Comment ( 10 so far )

Het belang van het lezen van de Schrift

Posted on June 8, 2012. Filed under: Bijbel Studie en Bijbel Lezing, Christen zijn en Christus volgen, Heilige Schrift, Verkondigen en Verkondiging | Tags: Bidden, Evangelie, God de Vader, Goede Nieuws, Goede Werken, Hulp, Inzicht, Leven, Lezen, Mensenzoon, Mentaliteit, Onderscheiden, Onderworpenheid, Onderzoeken, Open Geest, Oude Boeken, Persoonlijkheid, Prediker, Talmidim, Tenach, Thora, Transformeren, Valse leermeester, Verandering, Verbetering, Verkondiging, Verleiding, Vooruitzicht, Woord van Christus, Woord van God, Zekerheid, Zoon van God |

In Belangrijkheid van de Heilige Schrift hebben wij gezien dat veel mensen moeten lachen om degenen die genieten van het lezen van het Oude Boek der boeken, de Bijbel, maar dat mag ons er niet van weerhouden om toch die zeer oude boeken ter hand te nemen en te gaan bestuderen.

Als wij die Oude Boeken gaan doornemen zullen wij een beeld krijgen van de gebeurtenissen die de mensheid tot bepaalde punten hebben gebracht. In de latere boeken kunnen wij ook meer te weten komen hoe de beweging van de Joodse sekte De Weg uitgegroeid is geworden tot het grote verscheidenheid van mensen die onder de naam Christenen worden gecatalogiseerd.

De eerst tegen de volgelingen van Jezus verzettende Saul of Paulus krijgt bij Ananias het gezichtsvermogen terug nadat hij tot inkeer is gekomen en een voorspreker voor Jezus werd

Van de Nieuwe Testament lezingen brengt de Handelingen van de Apostelen voor ons een beeld hoe het evangelie zich verspreide van Jeruzalem naar Rome van Jood tot niet gelovige of heiden. Lukas begint en eindigt met zijn gedachten over het Koninkrijk Gods en geeft ons met de later geconverteerde Saul of Paulus van Tarsus een idee van wat moois er is weg gelegd voor ons.

Jeshua, beter bekend als Jezus (dat eigenlijk betekend Heil tot Zeus), kende het Woord van God door en door. Hij sprak meerdere malen uit de Thora en probeerde de woorden van God uit te leggen aan diegenen die naar hem wilden luisteren of hem bevroegen. Jezus van Nazareth (Jeshua) wilde dat we op de beste manier meer te weten konden komen over de Schepper. Voor deze grote leraar afkomstig uit zo’n kleine plaats, is het ongelofelijk hoe hij in zijn tijd zulke grote afstanden wist af te leggen en zo veel mensen wist te bereiken. Hij sprak massa’s mensen aan. Hij voelde zich nooit te min om tegen de een of andere bedelaar of rijke te praten. Geen rang of stand was hem te veel of te min. Tegenover de mensen die hij aansprak beloofde hij mooie dingen, maar hij gaf hen ook raad en opdrachten om dat voorspelde moois, te kunnen krijgen en zeker om het niet te verliezen.

Mensen moesten hem en zijn Vader leren kennen. De man van Nazareth was duidelijk dat hij van zichzelf niets kon doen. Altijd maakte hij duidelijk dat mensen zijn Vader moesten leren kennen, namens wie hij sprak en handelde. Het is omdat hij goed op de hoogte was van wat er geschreven staat in de Thora (de Hebreeuwse geschriften) dat hij ook zo goed kon uitleggen hoe wij ook zouden kunnen leren wie God is en wat God van de mensen verlangde. Omdat zo goed de Heilige Schrift kende kon hij ook vertellen aan anderen wat zijn Vader hem had geleerd en kon hij verbanden leggen tussen de vele jaren eerder geschreven teksten en latere gebeurtenissen.

Jezus, die op een speciale wijze ter wereld was gekomen, was ook door God begenadigd met inzicht. Als profeet van God was hij naar deze wereld gezonden om alles wat duidelijker te maken.

Jezus was er zich ook bewust van dat de Ene die hem gezonden had steeds bij hem was. Hij, Jehovah God, heeft Jeshua (Jezus) de Messias niet overgelaten aan zichzelf, omdat Jezus altijd deed wat God blij maakte. Jezus is de enige mens die er in geslaagd is om zonder fout te blijven en volledig de Wil van de Vader te doen. Ook wij, als volgelingen van Christus moeten proberen om onze Vader te behagen door te trachten enkel dat gene te doen wat God van ons verlangt en dat wat volgens de normen van God voor Hem aanvaardbaar is.

Veel mensen die Jezus hoorden vertellen zijn Vader te eren van hem tot die Allerhoogste, die in de hemel is, hoorden bidden vonden in die spreker de eerlijkheid van een oprecht mens en vertrouwden in hem. Dus zei Jeshua tegen de Judeërs of Joden, die hem hadden vertrouwd “als je gehoorzaam bant aan wat ik zeg, dan moet je echt mijn talmidim (leerlingen) zijn, u zult de waarheid kennen, en de waarheid zal u vrijmaken.”

” Ik heb veel te zeggen en te oordelen over u. Maar Hij die mij gezonden heeft is waar, en wat ik hoorde van Hem, zijn deze woorden die ik spreek in de wereld.” Ze wisten niet dat hij tot hen sprak over de Vader. Dus zei יהושע (Jeshua) tegen hen: “Wanneer u de Zoon van Adam oplift zult u weten, dat ik het ben, en dat ik helemaal niets doe uit mijzelf, maar als mijn vader mij leerde {maar zoals mijn Vader mij onderrichtte}, spreek ik deze woorden.” “En Hij die mij gezonden heeft is met mij. De Vader heeft mij niet alleen gelaten, want ik doe altijd wat Hem behaagt.” Toen hij deze woorden sprak, geloofden velen in hem. Dus zei יהושע tot deze Yehuḏim (Judeërs/Joden) die in hem geloofden: “Als u in mijn woord blijft, bent u werkelijk mijn aangeleerden (talmidim of: leerlingen) , en gij zult de waarheid kennen, en de waarheid zal u vrijmaken.” (Johannes 8:26-32 De Geschriften 1998 +)

De Zoon des mensen werd opgetild, en we moeten weten dat hij Jezus (Jeshua) is en de enige om tot verlossing te komen. Hij is het die wij horen te volgen en die wij moeten geloven. Hij zei dat hij de zoon van God was en de mensenzoon was die hield van zijn Vader en bad tot Hem. We horen ook zoals Jezus te doen. Zoals hij het belang benadrukte om zijn Vader te leren kennen moet wij er ons ook bewust van zijn hoe belangrijk het is om de Vader te leren kennen. Om deze Vader van Jezus te leren kennen moeten we luisteren naar de woorden van Christus, maar ook naar de woorden van degene ,aar wie Jezus luisterde. Om te luisteren naar degene die hem gezonden heeft en hem leerde moeten we ons toevlucht nemen tot de Bijbel. In die Heilige Schrift moeten wij lezen en over de woorden van God, die daar zijn opgetekend, bij nadenken.

Voor de meester leraar was het duidelijk dat zijn opdracht op deze wereld moest verder gezet worden door diegenen die hem wilden volgen. Voor Jezus stond het vast dat niet alleen hij moest uit gaan in de wereld om het prachtige Goede Nieuws te vertellen, van wat er zou gaan tot stand komen, door de wil van God. Voor Jeshua was het duidelijk, zij die hem wilde volgen, moesten naast zijn leer op volgen, de Wil van de Vader herkennen en moesten de prediking van het evangelie als voornaamste doel hebben.

Enkel door te luisteren naar het Woord van Christus en het Woord van God, Jezus en onze Vader, zullen wij kunnen groeien, de Waarheid leren kennen en Vrij gezet worden.

Vandaag is dat nog steeds niet veranderd. Degenen die zichzelf christen noemen moeten naar de betekenis van dat woord, echte volgelingen van Jezus Christus zijn. Als leerlingen en volgelingen van Christus Jezus moeten zij dan zijn leer na komen en zijn opdrachten ook opvolgen. Eén van de opdrachten van Jezus was het moeten verspreiden van het Woord van God en het Evangelie of Goede Nieuws. Jezus volgelingen moeten aan anderen vertellen over het goede nieuws over de dingen van het Koninkrijk van God. De verkondiging mag niet opzij geplaatst worden voor wereldse zaken.

“Toen het aantal leerlingen toenam, ontstond er op een gegeven moment ontevredenheid bij de Griekstaligen, die de Arameessprekenden verweten dat de weduwen uit hun groep bij de dagelijkse ondersteuning werden achtergesteld. Daarop riepen de twaalf apostelen de voltallige gemeenschap van leerlingen bijeen en zeiden: ‘Het is niet goed dat wij de zorg dragen voor de gemeenschappelijke maaltijden, want daardoor verwaarlozen we de verkondiging van Gods woord.” (Handelingen 6:1-2 NBV)

Wat betreft de twaalf die het hele lichaam van leerlingen bij elkaar riepen, om de gemeenschap of ecclesia er toe aan te zetten zich niet zo maar te concentreren om te kunnen eten en drinken of te overleven op materieel vlak, werd verbondenheid op geestelijk vlak gevraagd en een inzet om dat geestelijke ook verder uit te dragen. De apostelen maakten het in de vroege tijden ook al duidelijk dat het niet goed is dat we de prediking van het Woord van God zouden moeten verwaarlozen om te zorgen voor de rekeningen of voor het levensonderhoud van anderen. Het komt er namelijk op aan om er voor te zorgen dat we kunnen groeien in het woord van God en dat we van een goede reputatie kunnen zijn, die zowel praktisch als geestelijk gelijkgezind is. Als individuen, maar ook als een gemeenschap van broeders en zusters moeten we ons van ganser harte aan het gebed en de bediening van het Woord zetten. Bezorgdheid om de wereld en het helpen van wereldse liefdadigheidsinstellingen is goed, maar het mag nooit de aandacht wegnemen van de liefde voor het Woord van God en de inzet om het geestelijk leven hoog te houden.

Hoewel Jezus zelf wist dat wanneer hij zou weg gaan, velen zouden opstaan en allerlei dingen komen te verkondigen. Net als grimmige wolven zouden een aantal predikers komen tussen de mensen en degenen die in Jezus geloven en zij zouden allerlei leringen brengen die verwarring zouden veroorzaken. Voor Jezus was het duidelijk dat zij er niet voor zouden terugschrikken om niemand van de kudde te sparen. Hij waarschuwde hen ook dat zelfs uit hun eigen rangen er mannen zouden opstaan, die verdraaiingen van de waarheid zouden aanleren, om de leerlingen of talmidim weg te trekken naar zichzelf. “Dus blijf alert!” waarschuwde Jezus zijn discipelen en ook ons. Omdat het gesproken woord van vele jaren geleden hier nog steeds vandaag moge zijn.

In de korte tijd van drie jaar openbaar leven, waarschuwde Jezus de mensen dag en nacht. De apostel Paulus deed hetzelfde als Christus en stopte nooit met waarschuwen van de leden van de vergadering. Maar hij wist dat zijn tijd op deze wereld heel kort was en hij moest gaan en daarom vertrouwde hij hen aan de zorg van God en tot de boodschap van Zijn liefde en vriendelijkheid. Hij deed dat, omdat het hen zou kunnen op bouwen ze en ze een erfdeel geven onder al diegenen die apart zijn gezet voor God.

Nederlands: Oude boeken in Klooster en kerk Sint-Gabriël in Hekendorp. (Photo credit: Wikipedia)

“18 En toen zij tot hem waren gekomen, hij zei tegen hen:” Weet je, vanaf de eerste dag dat ik naar Azië kwam, hoe ik de hele tijd bij u was, 19 de Meester dienende in alle nederigheid, met veel tranen en beproevingen die mij overkwamen door de plannen van de Yehuḏim (Jehoediem/Joden), 20 Hoe ik niets achtergehouden heb van hetgeen winstgevend was, maar het aan u verkondigde, en u in het openbaar en van huis tot huis leerde, 21 bekering tot Elohim en geloof in onze Meester יהושע (Jeshua) Messias getuigend tot Yehudim en aan Grieken. ” 22 “En nu zie, ga ik zeker in de geest naar Yerushalayim (Jeruzalem), niet wetende wat er mij daar gaat gebeuren, behalve dat de apart geplaatste Geest zal getuigen in elke stad, zeggende dat kettingen en druk me daar te wachten zullen staan.” 24 “Maar ik tel mijn leven niet als van enige waarde voor mij, opdat ik mijn missie met vreugde zal kunnen volbrengen, en de dienst die ik heb gekregen van de Meester יהושע, om te getuigen van het Goede Nieuws van de gunst van Elohim. ” 25 “En nu zie, ik weet dat u allen, tot wie ik ging om het bewind van Elohim te verkondigen, mijn aangezicht niet meer zullen zien.” 26 “Daarom getuig ik tot u vandaag dat ik duidelijk ben van het bloed van alle.” 27 “Want ik hield niets achter om u allen de raad van Elohim te verklaren. ” 28 “Ziet daarom toe op uzelf en op de gehele kudde, waaronder de apart geplaatste Geest die u tot opzieners heeft gemaakt, om de bijeengeschaarden (de kudde) van Elohim te hoeden, die hij heeft gekocht met zijn eigen bloed. ” 29 “Want dit weet ik, dat na mijn heengaan grimmige wolven {1} zullen komen in het midden onder u, de kudde niet sparende. {Voetnoot: 1See Mt. 7:15-23, Mt. 10:16, Lk. 10:3, Johannes 10:12}. ” 30 “Ook uit uw eigen midden zullen mannen opstaan, een vervormde leer sprekende, om de aangeleerde, naar zichzelf te trekken.” 31 “Daarom kijk uit, eraan herinnerend dat gedurende drie jaar, dag en nacht, ik niet ophouden heb aan een ieder met tranen te vermanen. ” 32 “En nu, broeders, ik verplicht u tot Elohim en het woord van Zijn gunst, dat in staat is u op te bouwen en u een erfdeel te geven onder al die zijn apart gezet. ” 33 “Ik heb niemands zilver of goud of kleding begeerd . ” 34 “En je weet zelf dat deze handen mijn behoeften hebben voorzien, en voor degenen die met mij waren. ” 35 “Dit alles heb ik laten zien, door te arbeiden zoals dit, dat je de zwakken moet helpen. En denk aan de woorden van de Meester יהושע (Jeshua), dat hij zei: ‘Het is zaliger te geven dan te ontvangen.’ “” (Handelingen van de apostelen 20:18-35 De Geschriften 1998 +)

“Maar hij (יהושע Jeshua) antwoordde en zei: ” Er staat geschreven, ‘De mens zal niet alleen van brood leven, maar van ieder woord dat komt uit de mond van יהוה (Jehovah). “” {1 Voetnoot: 1 Dt. 08:03}. “(Mattheüs 4:4 De Geschriften 1998 +)

Willen we een volledig zinvol leven vinden moeten we vertrouwen in יהושע Jeshua/Jezus hebben en de woorden van zijn Vader leren kennen. Jezus zijn Vader is ook onze Vader en moet ook onze God zijn zoals Hij de God van Jezus is. Jehovah יהוה onze Elohim, is de enige die we hebben te eren en te dienen zo goed als we kunnen.

“Dan zei יהושע (Jeshua) tegen hem:” Ga weg, Satan! Want er is geschreven, gij zult יהוה (Jehova) uw Elohim aanbidden, en Hem alleen zult gij dienen. “” {1 Voetnoot: 1 Deuternonmium 6:13}. (Mattheüs 4:10 De Geschriften 1998 +)

Wij mogen enkel één Heer als God aanbidden, en Hem alleen dienen, en dat is de Allerhoogste God der goden, wiens naam Jehovah is.

We moeten weten dat het niet van het fysieke en praktische wereldse werk is dat we het maximale uit ons leven kunnen krijgen. We moeten ons er goed van bewust zijn dat het de geest is die leven geeft, en dat het vlees ons tot geen hulp is. Het zijn zo ook de woorden van Jezus voor de wereld geest en leven zijn, en moeten worden opgevolgd.

“” Het is de Geest die levend maakt, het vlees brengt totaal geen winst op. De woorden, die ik tot u spreek, zijn geest en zijn leven. {1 Voetnoot: 1 zie Johannes 6:68, en 1 Korinthiërs 15:45}. Woord en Geest zijn in eenheid. “(Johannes 6:63 De Geschriften 1998 +)

Jezus heeft dus zijn leerlingen laten weten dat God dat zijn Vader zijn discipelen kon maken als bevoegde ministers van een nieuw verbond, niet van de letter, maar van de Geest, want de letter doodt, maar de Geest maakt levend. Mensen die de Heilige Schrift lezen moeten niet enkel de zwart-wit letters zien, maar de kleurschakeringen achter de woorden. Men moet naar de geest van het neergeschreven woord kunnen zien.

“4 “En zulk vertrouwen hebben we in de richting van (Alaha), Elohim {Allah de Elohim}, door Mshicha (de Messias). 5 Niet dat we bevoegd zijn vanuit onszelf om alle problemen aan te gaan, maar onze bekwaamheid is van (Alaha), Elohim {Allah de Elohim}, 6 die ook ons bevoegd gemaakt heeft als dienaren van een hernieuwd verbond, niet van de letter, maar van de Geest, want de letter doodt maar de Geest geeft leven {of: “die ook ons competent heeft gemaakt als dienaren van een hernieuwd verbond, niet van de letter, maar van de Geest, want de letter doodt maar de Geest maakt levend.}. “(2 Korinthiërs 3:4-6 De Geschriften 1998 +)

We kunnen veel lettertekens of brieven op papier of op het scherm vinden, maar de woorden zullen een betekenis moeten krijgen anders blijven het nietszeggende lettertekens. Er zijn veel schrijvers, en door de eeuwen heen is er al heel wat neergepend geworden. Tussen de vele wereldse schrijvers kunnen wij ook mensen vinden die onder leiding van God hun handen die Woorden van God lieten optekenen. Die neergeschreven woorden van God, kunnen ons de belangrijkste woorden brengen om op de beste manier door het leven te gaan.

Petrus, die geloofde dat Jezus de heilige van God was en de Christus, Zoon van de levende God, vroeg de meester naar waar te gaan, maar wist dat Jezus de woorden had van het echte leven, het eeuwige leven. (Johannes 6:68-69) In de korte tijd dat Jezus predikte liet hij de mensen horen en zien hoe ze dat mysterieuze leven konden vinden en hoe zij ook alle antwoorden in het Boek der boeken konden vinden. Hoewel ze ver in het verleden kunnen geschreven zijn, werden ze geschreven om ons te leren, zodat met de aanmoediging van de Tenach of de Schriften, wij geduldig kunnen vasthouden aan onze hoop.

“En al deze dingen kwamen over hen als voorbeeld, en ze werden geschreven als een waarschuwing voor ons, op wie de einden der eeuwen gekomen is,” (1 Korinthiërs 10:11 De Geschriften 1998 +)

“Alle Schrift is van God ingegeven, en nuttig tot onderwijzing, tot overtuiging, tot verbetering, tot onderrichting, in al wat de rechtvaardigheid betreft; Opdat de aan Gods gewijde mens volkomen zij, tot alle goed werkzaamheid vol komen toegerust.” (2 Timotheüs 3:16-17 PALM)

Wetende dat de Heilige Schrift, als Uniek Boek, alleen maar door God kan ingegeven zijn kunnen we er zeker van dat deze ook rendabel is voor het onderwijs, voor weerlegging, tot verbetering, en voor de opleiding in gerechtigheid. Door het lezen en bestuderen van het Woord van God kunnen we God de Allerhoogste beter leren kennen, maar ook kunnen wij te weten komen wie iedereen juist is alsook wie wij zelf zijn of kunnen zijn. Door het bestuderen van de Heilige Schrift kunnen wij namelijk ons beter leren kennen en inzien waar wij horen te staan in de maatschappij. Wij kunnen er uit leren aan ons zelf te werken, zodat wij als kinderen van God onszelf completer kunnen laten worden, en volledig uitgerust worden voor alle goed werk op een andere manier dan een heiden goede werken zal kunnen doen. Wij zullen te zien krijgen dat het Woord van God zo krachtig is dat het ons ook zal bloot leggen voor wat we werkelijk zijn. We kunnen ons nooit verstoppen voor God, Hij kent onze innerlijke gedachten. Maar voor de mens kunnen we ons misschien anders voordoen dan wij werkelijk zijn. Voor de wereld kunnen wij misschien een ander masker en een schild opzetten. Jehovah God weet alles van ons. Hij weet wanneer we gaan zitten en als we opstaan en Hij onderscheidt onze neigingen van verre.

“(1) O יהוה (Jehovah) U zocht mij en kent me. (2) U kent mijn zitten en mijn opstaan; U begrijpt mijn gedachten van verre. (3) U zift mijn gaan en mijn liggen, En weet ook al mijn wegen. (4) Want er is geen woord op mijn tong, maar zie, o יהוה, Je weet het allemaal! ” (Psalm 139:1-4 De Geschriften 1998 +)

Wanneer gaan we de Schrift gaan onderzoeken is het belangrijk dat we het doen met de juiste redenen, omdat de Adonai Jehovah Elohim, de Allerhoogste het hart onderzoekt en de innerlijke motieven test, zodat Hij aan iedereen datgene kan geven wat zij volgens hun handelingen en gedragingen verdienen.

“” Ik, יהוה (Jehovah), onderzoek het hart, ik probeer {toets} de nieren, en geef elke mens naar zijn wegen, naargelang de vruchten van zijn daden. “(Jeremia 17:10 De Geschriften 1998 +)

Wanneer we het Boek van het Woord van God opnemen en regelmatig in de Bijbel lezen zal het in staat zijn om ons te vormen en te transformeren. Door het lezen van Zijn Woord zullen we te weten komen wat God aan ons kenbaar wil maken. Zijn spreken zal ons duidelijk worden. Door het veelvuldig Bijbellezen zullen wij niet alleen te weten komen wat God zegt tegen ons, maar ook wat Hij van ons wil. Wij zullen de hulpmiddelen leren kennen om ons sterker te maken en om verleidingen te weerstaan. Wij zullen inzicht krijgen in wat goed is en van wat er verkeerd of fout is (zonde). In de woorden zullen we vinden hoe we in staat zijn om God te behagen en hoe we kunnen vermijden om tegen zijn wil in te gaan (zondigen). Door het vermijden van de zonde of het doen van wat er mis is kunnen we ons zelf beschermen tegen de gevolgen van een dergelijke fout.

In het Boek der Boeken zullen we in staat zijn om uit te vinden hoe ons te gedragen in deze wereld. Uit de vele geschriften zullen we in staat zijn om de noodzakelijke dingen om aan onszelf te werken te filteren. Niet alleen zullen we leren wat voor soort mentale vooruitzichten we hebben, maar ook hoe te komen tot betere mentale vooruitzichten. Veel zaken zullen veel duidelijker worden. Door de woorden in ons te laten werken zullen wij ook leren geduldig te zijn in plaats van wrevel of woede op te roepen. We zullen in staat zijn om ons denken veel meer te beheersen, zodat wij mindere aan slechte dingen zullen denken. Wij zullen merken dat we meer aan de goede dingen en positief zullen denken in plaats van stil te staan bij het negatieve. In de transformatie die we kunnen ondergaan door het regelmatig de Bijbel lezen zullen wij tot de mogelijkheid komen om echte liefde en mededogen te leren. Liefde op basis van seksualiteit, persoonlijke hebzucht of egoïsme, en hard intolerantie zal plaats maken voor de ware Agape liefde. Nederigheid in plaats van arrogantie zal in het hart komen dat meer zal open staan voor iedereen welke ook hun overtuiging moge zijn .

De vele verhalen van andere mensen zullen ons meer inzicht geven hoe ze zich gedroegen, wat de gevolgen waren en hoe wij ons moeten gedragen. We zullen in staat zijn om de vele instructies over hoe we tegenover onze partner of andere mensen moeten staan. Wij zullen kunnen leren hoe we onze kinderen best kunnen opvoeden, hoe te handelen op school of werk, hoe te reageren op anderen of om hen te helpen, zelfs om goed te zijn tegenover degenen die ons minder goed behandelen of ons zelfs pijn doen, en hen daarbij de kans geven om ook betere burgers te worden . De Bijbel zal ons leren hen die pijn doen of hebben, ook te troosten.

In de woorden van God zal u in staat zijn om een manier te vinden om zelf een betere persoon te worden en hoe u het leven gemakkelijker en aangenamer voor u zelf en mensen om u heen zal kunnen maken. Door te leren hoe u zekerheid in uw leven kan hebben, want we kunnen vertrouwen in Jezus en op zijn vader kunnen we rekenen. Jezus zijn Vader zal er namelijk altijd zijn voor diegenen die op zoek zijn voor Hem. Op Jehovah God mogen we rekenen op elk moment van de dag of nacht. Hij zal er ieder ogenblik klaar staan om ons kracht te geven in onze zwakheid, om ons geloof te geven als we twijfelen, en ons vrede te geven als we in rep en roer staan. In tijden van tegenspoed zullen we in staat zijn om troost te vinden door het lezen van Zijn Woord. Dat zijn voldoende redenen om de moed op te nemen om regelmatig door te gaan met het lezen in de Bijbel.

Hoe meer we in de Heilige Schrift lezen des te meer we leren over God en wat Hij voor ons wil. Door het bestuderen van Zijn Woord zal u ook leren wie u bent en in welke verhouding tot God staat.

Terwijl wij de Bijbel lezen en bestuderen, zullen we ontdekken dat God van ons een nieuwe schepping maakt, zoals Hij zal ons zal helpen ons volledige menselijk potentieel te bereiken. Jehovah, de Schepper van alles, heeft het menselijk ras met de Bijbel een Instructie Boek of “Handleiding voor het leven” gegeven. We zullen geconfronteerd worden met vragen. We zullen ook keuzes moeten maken in wat te geloven of op welke wijze verder te gaan. Maar als we echt open minded willen zijn en wij al die dogma’s die we hebben geleerd door de menselijke leringen en bevooroordeelde populaire menselijke geschriften willen terzijde leggen, dan zullen we ontdekken dat de Bijbel een eye-opener kan zijn, die alle antwoorden voor ons leven biedt . Door het regelmatig lezen van de Bijbel zal het gemakkelijker worden om Gods leiding te onderscheiden in ons leven. Volledig begrip komt alleen voort uit de tijd doorgebracht in Zijn woord. Hoewel we binnen één nacht geen wonderen behoeven te verwachten. Het is niet dat wij tot een ongelooflijke verandering zullen komen in één, twee, drie klikken van de vingers. Het zal geduld vergen. Maar van dag tot dag zullen een paar kleine veranderingen onze persoonlijkheid over de maanden of jaren ons kneden en in staat stellen om te groeien tot een nieuw persoon, het op een gegeven moment het keerpunt zal bereiken om als ‘herboren’ te worden.

Wij hopen dat u wilt geduldig te zijn en de Heilige Schrift, meer dan een keer zal willen lezen, zo dat het een bijzondere ervaring zal mogen zijn die je uit de buurt krijgt van deze harde wereld meer dan één keer in je leven. Telkenmale je de Bijbel ter hand neemt kan het een verrijking zijn en u inspiratie en levenslust geven.

Bible and Scroll for the Study of Word of God

Boekrol en Bijbel voor Studie van het Woord van God

Wat er ook gebeurt weet dat alles steeds aan het licht zal komen en dat voor anderen ook alles zal open gelegd worden zodat zij de ware toedracht zullen herkennen. Een slechte ervaring mag u niet doen afschrikken, maar moet je ook leren gebruiken als een ervaring en leerschool. Bedenk ook dat u altijd op God kan beroep doen. Hij is steeds bereid om je gebeden te beantwoorden zolang deze in overeenstemming zijn met Zijn wil. Hij zal geven aan elk van ons wat onze daden verdienen.

“Maar alle zaken die afgekeurd worden {1} manifesteren zich door het licht, want alles wat tot uiting komt is licht . {Voetnoot: 1 of weerlegd, of blootgesteld}.” (Efeziërs 5:13 De Geschriften 1998 +) Daarom wordt gezegd: “Ontwaak, al wie slaapt! Sta op uit het graf en de Mshicha zal jullie verlichten.”

“En ik zal haar kinderen met de dood slaan. En al de Gemeenten zullen weten, dat Ik Degene ben die nieren en hart doorzoekt . En ik zal aan ieder van u geven naar uw werken.” (Openbaring 2:23 De Geschriften 1998 +)
“” Vraag en het zal je gegeven worden, zoek en je zult vinden, klop en voor u zal opengedaan worden. “(Mattheüs 7:7 De Geschriften 1998 +)

Wie vraagt zal ontvangen, wie zoekt zal vinden en voor wie klopt zal worden opengedaan.

Maak daarom graag tijd om te bidden en de Bijbel te lezen. Graaf in de Heilige Schrift om te vinden wie wie is en om nieuwe weilanden te vinden plus om te weten te krijgen wat Gods plan is met deze wereld. Wees niet bang om tot God te bidden voordat u start met uw lees sessies. In het geval u met iemand anders samen kunt lezen zal u in staat zijn om de lees-fragmenten met elkaar te bespreken en kan u elkaar helpen om een beter begrip van het blootgestelde materiaal te verkrijgen. Neem de tijd om het Woord van God tot u te nemen en het te laten doordringen. Sla bij het lezen in de Heilige Schrift acht op de dingen die God verlangt. Probeer te horen wat God wil vertellen aan u, en werk er aan om die leringen op te nemen in je leven.

Wat je ook leest of ziet laat het altijd in het licht van Gods Woord komen. Laat ieder woord of handeling worden gecontroleerd met wat de Bijbel verlicht en neem vervolgens actie in het licht van het geleerde. Laat je toenemende inzicht je ondernemen om de juiste veranderingen aan te brengen.

En vergeet nooit dat als je een christen wil zijn het nog belangrijker is om de Heilige Schrift te lezen dan wanneer je niet zou geloven in een god of in de God die we moeten eren.

Jezus heeft de Schrift nooit gekleineerd (zoals sommige moderne critici doen), of het opzij gelegd (zoals de Joodse leiders van zijn dagen dat hadden gedaan met hun orale tradities), of gaf er nooit kritiek op (hoewel hij degenen bekritiseerde die het misbruikten), of sprak het nooit tegen (hoewel hij vele interpretaties daarvan verwierp), noch sprak hij in een of andere hoogdravende manier zoals ‘hogere’ critici van het Oude Testament (Tenach) dit wel doen.

Jezus gehoorzaamde het Woord van God, niet de mens. Hij was onderworpen aan dat Woord van God. Als sommige leiders hun inzicht van inspiratie waar was, zou Jezus onderworpen geweest zijn aan een dwaling, in plaats van aan een achteloos weggegooid-samengeraapt ” woord van de mens. “Jezus zou dan onderworpen geweest zijn dan, aan de wil van de mens, niet aan de wil van God. Maar voor hem was het over duidelijk, hij zoals elk ander mens, hoorde naar God te luisteren, welk kon gebeuren door het lezen en bestuderen van de Heilige Schrift.

Wacht niet tot het morgen of te laat is om de Bijbel te bestuderen. Het is een veel te belangrijke boek om er geen belangrijke tijd aan te besteden.

Engelse versie / English version: The importance of Reading the Scriptures

Lees ook:

Voorgaand artikel: Belangrijkheid van de Heilige Schrift

Boek der boeken

De kunst van het neerschrijven

Mondelinge of schriftelijke overlevering en aantal auteurs

Het schrijven van de Pentateuch

Een Naam voor een God #2 Optekening en Kenbaarmaking

De Bijbel is het Woord over God

De Bijbel Woord van God tot ons gebracht als Heilig Schrift.

Waarom de Bijbel lezen?

Nut van het lezen van de Bijbel

Kennis en wijsheid door een Oud Boek

De Bijbel als instructieboek

Van de vele boeken kan enkel de Bijbel je transformeren

De Bijbel onze Gids

De Bijbel voor u en voor uw leven

De verjaardag van de King James Bijbel als aanleiding voor prediking

Studiedag rond Bijbelse Beeldtaal

Lezen wat er staat geschreven

Symboliek in de Heilige Schrift

Waarom wij in de Bijbel moeten geloven

Onzeker over relevantie Bijbel

De Dag is nabij #3 Niet laten verrassen

Verkondigen van Evangelie opgetekend in de Bijbel

Redding, vertrouwen en actie in Jezus #5 Verblijven in Christus

Redding, vertrouwen en actie in Jezus #8 Omgang met Leerstellingen

De verkeerde held

Read Full Post | Make a Comment ( 21 so far )

Geen Wegvluchter

Posted on March 27, 2012. Filed under: Christen zijn en Christus volgen, Feesten, Heiliging, Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Jezus Christus Jesus, Jeshua, Jahushua de Messias, Leven en Dood, Lijden | Tags: 14 Nisan, 2° Adam, Bidden, Gebed, Geboden van Christus, Gods Wil, Izaäk, Jona, Jozua, Kerkgebouw, Kiezen, Losprijs, Nieuwe Adam, Nieuwe Schepping, Offer, Offerdienst, Offergave, Pasen, Richting, Tempel, Zonde, Zondigen |

Jozua gebied de zon stil te staan - 1816 John Martin (1789–1854)

Toen de profeet Jona een taak kreeg van God was hij bang voor zijn eigen welzijn en probeerde de taak te vermijden. Jeremia durfde soms wel eens klagen. Terwijl Mozes meer dan eenmaal vragen stelde bij de opdrachten die hij van God kreeg. Regelmatig vergat Mozes dat de Schepper het beste voorhad met hem en zijn volk. Tijdens het begeleiden van het Volk van God vergat Mozes ook wel eens de werkelijke verzorger te melden. In plaats van duidelijk te melden dat het God was die de dingen deed leek hij uit te schijnen dat het hij was die het deed. Mozes had een erge moeilijke taak en wij kunnen ons voorstellen dat het niet altijd gemakkelijk was om zijn humeur niet te verliezen, zoals hij wel eens deed. Voor hem moet het moeilijk geweest zijn te zien hoe mensen die zo vele zegeningen kregen en van slavernij werden bevrijd nog steeds de Allerhoogste vergaten die voor hen had gezorgd. Hoe was het mogelijk dat zij er toe kwamen een gouden kalf te vereren? Mozes had zijn haren uit kunnen trekken. Ook al wenste hij Gods Plannen zo goed mogelijk te laten verlopen, moest hij herkennen dat hij in die plannen die God voor hem beschreven had, niet geslaagd was. Jozua, Joshua of Jehosjoe’a (Hebreeuws: יהושע) (Yahshua) leidde de mensen die God had gekozen naar het beloofde land.

Een andere Yashua of Yahushua (Jeshua> Jezus ) nam een stap verder. In die man van Nazareth kunnen wij de enige profeet vinden die in staat was om alle instructies van God na te komen. Het was de enige profeet die God niet in vraag stelde of aan Zijn verordeningen twijfelde. Jezus discussieerde nooit met Hem.

Jeshua was een nederige arbeiderszoon, die wel op een zeer bijzondere wijze tot bestaan kwam en geboren raakte uit een maagd. Deze man van Nazareth gaf er niet om dat mensen op hem spuwden of hem vuile namen noemde indien dit gebeurde onder het werken voor zijn Allerhoogste Vader in de hemel . Jeshua zei zelfs dat mensen voor het lasteren van hem zouden kunnen vergeven worden, maar dat niemand voor het lasteren van God, zijn Vader die hem stuurde, zou worden vergeven. Ook al vertolkte Jezus de gedachten van zijn Vader, Yah (Yah is de geest), Yahuwah of Jehova , wilde hij iedereen zijn Vader laten kennen en laten weten wat die Vader in petto had voor de mensheid. Jezus nam het op hem om rond te trekken en mijlen te lopen voor het Goed Nieuws dat door God voorzien was voor ieder lichaam dat wilde horen.

Jezus verplichte niemand om te luisteren naar hem, maar hoopte toch dat de mensen zijn stem konden horen en zo konden luisteren wat God te vertellen had. Want Jezus bracht de Woorden van God tot de massa. Jezus trachtte ook de Wil van God aan de mensen duidelijk te maken, alsook verduidelijkte hij de Schriftstellingen.

Terwijl God niet verleid of beproefd worden, kon Zijn zoon wel onderworpen worden aan verleiding. Jezus ontmoette vele tegenstanders van God, de Satans van deze wereld. Maar hij viel nooit in hun val, behalve wanneer het al te gortig werd. Op een bepaald ogenblik deed het Jezus walgen hoe mensen verachtelijk omgingen met het huis van zijn Vader. De tempel van zijn Vader was heilig en kon zo niet behandeld worden als de kooplui en muntwisselaars deden. Toen Jezus dit zag verloor hij totaal zijn humeur en wierp de winkeliers en geldwisselaar uit het Huis van God. Zij gingen te ver en het was ook te veel voor Christus Jezus geworden om te kunnen verdragen dat zijn Vaders plaats zo bezoedeld werd. De tempel hoorde namelijk een plaats van verering te zijn.

Jezus wilde de plaats van Zijn Vader reinigen, omdat hij zo veel hield van zijn Vader en omdat hij dit totaal onwaardige vond.

“Ga, onze Vader wil helpen onze harten schoon te maken tot er niets meer is dat storend is. En Hij had de mensen een plaats gegeven waar zij zouden naar toe kunnen komen om dicht bij Hem te zijn. Maar God had gezien dat zo’n plaats niet altijd de oplossing bracht. Vele Tempels of Huizen van God, Gebouwen voor God, of kerk-gebouwen, werden misbruikt voor andere doeleinden. Om die reden zou Christus Jezus zelf de Tempel worden én de Hogepriester én de bemiddelaar tussen God en de mensen.

Die standvastige tempel die God oprichtte op een stevig fundament verlangt geen tempelgaven meer. Jehovah heeft geen brandoffers meer nodig, alsook geen geldoffers. Trouwens Hij die alles heeft geschapen en tot wie alles toebehoort, wat zouden wij Hem kunnen geven die reeds alles bezit? In Gods Kerk is er geen aanbod noodzakelijk, offergang of geldaanbod of bijdragen vereist. In Zijn enige voortgebrachte zoon had Hij die ene gevonden die er in slaagde om alles te doen naar Gods Wens. In die Nazareen vond God diegene die bereid was volledig naar Hem te luisteren en zonder tegenpruttelen te doen wat God wenste. Nooit dacht Jezus er aan om zijn hemelse Vader in vraag te stellen. Deze man van Nazareth, die geboren was in Bethlehem, heeft geen aarzelingen getoond terwijl zo vele andere profeten dit wel hadden gedaan. In Jezus had God een bescheiden man gevonden die altijd een hart had om datgene te doen om God te Gehoorzamen! Jezus was nooit beschaamd voor Hem die hem gidste of voor Zijn Woord dat over de gehele wereld zou moeten gekend geraken.

Voor de rest van de tijd was Jezus de kalmte zelf. En als het wat te moeilijk werd voor zijn apostelen kon hij deze ook tot rust brengen. Zijn rust straalde ook verder uit naar anderen.

De offering van Isaak door Abraham - 1635 Rembrandt (1606–1669)

Zelfs op het zwakste moment van zijn leven riep Jezus naar Zijn Vader en vertelde hem dat hij bang was, maar er niet tegen op zag om datgene te doen dat Zijn Vader van hem verlangde ook al zou deze hem een vreselijke dood insturen. Jezus had de verzekering van verlies maar ook van winst. Hij vertrouwde zijn Vader. Zelfs voor het geval dat God wilde dat Zijn zoon zijn leven zou geven, was Jezus gewillig zich aan te bieden als ‘slacht offer’ zoals een lam op de ‘offer-tafel’ zoals Isaak (Yitsḥaq ) dat had voorgedaan. Jezus gaf zijn volledig hart aan zijn Vader. Ook al zag Jezus misschien ook geen absolute noodzaak om meer te lijden dan enige zondaar leed om het losgeldvoor de mens te betalen.

Normaal wenste God geen mensenoffers, zoals voor sommige afgoden eerstgebroenen kinderen werden geofferd. {bijboorbeeld aan de Ammonitische God Moloch (2 Koningen 23:10; Leviticus 18:21) en de Kanaänietische Baäl (Jeremia 19:5; 32:35).} Geen mens kan een ander vrijkopen want de prijs voor een mensenleven is immers altijd te hoog. Wat God vraagt voor een leven, is niet te betalen. Steeds zullen wij moeten aanzien dat wijze mensen sterven zoals ook de onredelijke en domme mensen allemaal sterven. Het is onmogelijk dat iemand altijd blijft leven en nooit zou sterven. Steeds weer moeten mensen hun aardse bezittingen aan anderen nalaten, want zij kunnen deze niet meenemen in het graf om er nog iets mee te doen. In de dood is iedereen gelijk.

“(49-9) Te hoog is de prijs van zijn leven, Ontoereikend voor eeuwig. \@De mens in weelde, die het niet wil begrijpen, \@\@Lijkt op vee, dat geslacht wordt.\@ (49-10) Of zou hij eeuwig blijven leven, En zijn graf niet aanschouwen? (49-11) Neen, men ziet de wijzen sterven, Den dwaas met den domoor vergaan;” (Psalmen 49:8-10 Canis)
“Want mens en dier hebben hetzelfde lot. De één moet sterven even goed als de ander; Want beiden hebben zij dezelfde adem. De mens heeft niets vóór boven het dier; Waarachtig, alles is ijdelheid! Zij gaan beiden naar dezelfde plaats; Beiden kwamen zij voort uit stof, En beiden keren zij terug tot stof.” (Prediker 3:19-20 Canis)
“(22-30) Hem alleen moeten huldigen alle machten der aarde! Dan buigen zich ook voor Hem neer, die in het stof zijn gezonken, En geen leven meer hebben.” (Psalmen 22:29 Canis)

God, wiens wonderen ontelbaar zijn, heeft reeds alles in Zijn bezit. Voor Hem gaat het niet om slacht of spijsoffers. God vraagt niet om brand en zondoffer. Veel mensen vergeten dat voor God de mens zijn gehoorzaamheid telt. God kan volledig voldaan worden als het hart van de mens ernaar verlangt om Zijn wil te doen. Indien Gods Wet ons leven is, is God gelukkig en tevreden. En daar zien wij Christus Jezus die zijn Vader tevreden wil stellen door volledig die wil van zijn Vader te doen. Zoals David vertelde hij de mensen ook de blijde boodschap van Gods liefde en rechtvaardigheid in de samenkomsten. Ook hij liet niet na over God te spreken, zoals David en andere profeten voor hem reeds gedaan hadden. Ook hij verzweeg Gods rechtvaardigheid niet en sprak over Zijn trouw en bewaring. Aan grote groepen mensen vertelde hij over zijn Vader die ook de onze was en vol goedheid, liefde en waarheid was.

“(40-6) Ontzaglijke wonderen hebt Gij gewrocht, O Jahweh, mijn God; En in uw raadsbesluiten over ons Kan niemand zich met U meten. Ik zou ze willen verhalen en melden, Maar ze zijn niet te tellen. (40-7) Slacht- en spijsoffers wilt Gij niet, Maar Gij hebt mij de oren geopend; Brand- en zoenoffers eist Gij niet, (40-8) Daarom zeg ik: “Zie, ik kom!” In de boekrol staat mij voorgeschreven, (40-9) Uw wil te volbrengen: Mijn God, dit is mijn hartewens, En in mijn boezem draag ik uw Wet. (40-10) Uw goedertierenheid heb ik verkondigd In de grote gemeente; Ik hield mijn lippen niet gesloten, Jahweh, Gij weet het! (40-11) Uw gerechtigheid verborg ik niet in mijn hart, Uw trouw en hulp sprak ik openlijk uit; Uw liefde en gunst heb ik nimmer verzwegen Voor de talloze schare!” (Psalmen 40:5-10 Canis)

“Maar Isaäk zei tot zijn vader Abraham: Vader! Hij antwoordde: Wat is er, mijn jongen? Hij zeide: Zie, we hebben wel vuur en offerhout, maar waar is het schaap voor het offer? Abraham antwoordde: God zelf zal wel voor het offerschaap zorgen, mijn kind. En samen gingen ze verder. Toen zij aan de plaats waren gekomen, die God hem genoemd had, bouwde Abraham daar een altaar, en stapelde het hout op. Dan bond hij zijn zoon Isaäk, en legde hem op het altaar boven op het hout. En Abraham strekte zijn hand uit, om het mes te grijpen, en zijn zoon te doden. Daar riep de engel van Jahweh uit de hemel hem toe, en sprak: Abraham, Abraham! Hij zeide: Hier ben ik. Hij sprak: Sla uw hand niet aan den knaap, en doe hem geen kwaad. Want nu weet Ik, dat gij God vreest; want ge hebt Mij uw enigen zoon niet willen onthouden. Nu sloeg Abraham zijn ogen op, en zag een ram, die met zijn horens in het struikgewas zat verward; Abraham greep den ram, en droeg hem als brandoffer op, in plaats van zijn zoon. Abraham gaf die plaats de naam: “Jahweh draagt zorg,” daarom wordt ook nu nog gezegd: “op de berg van Jahweh wordt zorg gedragen”. Voor de tweede maal riep de engel van Jahweh Abraham uit de hemel toe, en sprak: Ik zweer bij Mijzelf, Luidt de godsspraak van Jahweh! Omdat ge dit hebt gedaan, En uw enigen zoon niet gespaard hebt: Daarom zal Ik u zegenen, En uw nageslacht talrijk maken als de sterren aan de hemel, En als het zand aan het strand van de zee; Uw kroost zal de poorten van zijn vijanden bezitten. In uw zaad zullen alle volken der aarde worden gezegend, Omdat gij naar mijn stem hebt gehoord.” (Genesis 22:7-18 Canis)
“en bad: Vader, indien het uw wil is, neem deze kelk van Mij weg. Neen, niet mijn wil geschiede, maar de uwe.” (Lukas 22:42 Canis)

Jezus bood zichzelf vrijwillig aan aan God in de hoop te kunnen voldoen aan de wens van zijn Vader en was bereid zijn leven te geven waardoor zijn Vader hem ook innig zou liefhebben. Jezus besefte dat de dood de prijs van de zonde was en was bereid een leven aan te bieden om die dood tot een einde te brengen. Ook al vroeg er niemand om, gaf hij het uit zichzelf.

“Hierom heeft de Vader Mij lief, omdat Ik mijn leven geef, om het weer terug te nemen. Niemand neemt het Mij af, maar Ik geef het uit Mijzelf; Ik heb macht om het te geven, en macht om het weer terug te nemen. Dit is de opdracht, die Ik van mijn Vader ontving.” (Johannes 10:17-18 Canis)

Dierenoffers wegens hun onschuld

Al de offers die in de tempels werden gebracht waren slechts onvoldoende substituten. De offerdienst impliceert in de eerste plaat de notie van plaatsvervanging aangezien het offerdier de plaats inneemt van de persoon die schuldig tegenover God staat. In dit offerssysteem werden dieren gebruikt omdat dieren amoreel zijn – zij kunnen niet zondigen. Zoals dieren niet kunnen zondigen en daarmee zonder zonde zijn, bood Jezus die ook zonder zonde was, zich nu ook als Izaäk vrijwillig aan als een lam. Zoals een lam in staat van zondeloosheid was en aldus geschikt kon bevonden om een vervanger voor de schuldige zondaar te zijn, zo ook was Jezus, door zijn aanbod, een rechtvaardige vervanger. Terwijl een dier eigenlijk onschuldig was en geen verantwoordelijkheid droeg bood Jezus zich aan bij zijn Vader. Jezus kon wel zondigen, en was dus wel verantwoordelijk voor zijn eigen zonde indien hij die zou begaan hebben. Maar Jezus slaagde er in, zoals geen enkel ander mens, om totaal zonder zonde te blijven.

Voor Jezus was de Will van zijn Vader Heilig en zat die zoals bij Koning David in zijn aders. Ook naar zijn volgelingen toe zei hij dat zijn voedsel was dat hij de wens zou moeten doen van diegene die hem gezonden had. Voor Jezus was het het belangrijkste dat hij de Wil zou doen van diegene die hem gestuurd had zodat hij Zijn werk zou kunnen doen en zou kunnen beëindigen.

Wanneer wij met onverdeelde aandacht naar de Voortbrenger en Perfecter van ons geloof kijken zien wij יהושע Jezus, die, wegens de vreugde die voor hem neergezet werd, verdroeg om de inzet van foltering aan een houten paal te zijn, waarbij hij bloed zou laten en dood tegemoet zag. Uit liefde voor zijn Vader en voor zijn medemens negeerde Jezus de schande en kunnen wij nu zeker zijn dat hij nu komen te zitten is aan de rechterhand van de troon van zijn Vader יהוה Jehovah, de Enige Ware God.

“Jesus sprak tot hen: Mijn spijs is, de wil te volbrengen van Hem, die Mij heeft gezonden, en zijn werk te voltooien.” (Johannes 4:34 Canis)
“Toen zeide Ik: Zie Ik kom! In de boekrol staat van Mij geschreven, Uw wil te volbrengen, o God! Daar Hij nu eerst heeft gezegd: “Offers en gaven, brand- en zoenoffers hebt Gij niet gewild, behaagden U niet,” ofschoon ze volgens de Wet worden geofferd; en Hij vervolgens sprak: “Zie Ik kom, om uw wil te volbrengen”; zó heeft Hij het eerste afgeschaft, om het tweede in te stellen.” (Hebreeën 10:7-9 Canis)

“het oog gevestigd op Jesus, aanvang en einde van het geloof. Hij heeft in plaats van de vreugde, die Hem toekwam, een kruis op Zich genomen, en de schande niet geacht; maar is dan ook gezeten ter rechterzijde van Gods troon.” (Hebreeën 12:2 Canis)

Jezus werd door God onderricht. Tijdens zijn korte openbaar leven maakte Jezus vele woorden van God duidelijk en legde hij uit hoe wij het Woord van Zijn Vader zouden moeten bestuderen en moeten begrijpen. Ook gaf Jezus duidelijk aan naar wie wij moesten opkijken naar begeleiding en tot wie wij moesten bidden om ons dagelijks brood te ontvangen. Niet hem moesten de mensen danken voor de wonderen die hij in naam van God verrichte. Ook niet tot hem moesten de mensen bidden, maar wel naar zijn Vader die in de hemel was. Jezus moet niet aanbeden worden , maar wel God.

“Toen sprak Jesus: Ga heen, satan; want er staat geschreven: “Gij zult den Heer uw God aanbidden, en Hem alleen dienen”.” (Mattheüs 4:10 Canis)
“Jahweh, uw God, moet ge vrezen, Hem moet ge dienen, bij zijn Naam \@alleen\@ moogt ge zweren. Loopt niet achter vreemde goden, achter de goden der volken, die u omringen, opdat de toorn van Jahweh, uw God, niet ontbrandt, en Hij u van de aarde verdelgt; want Jahweh, uw God, die onder u toeft, is een naijverige God.” (Deuteronomium 6:13-15 Canis)
“Vrees Jahweh, uw God; dien Hem, hecht u aan Hem, en zweer alleen bij zijn Naam. Hij is uw glorie, Hij is uw God, die voor u die machtige en ontzagwekkende dingen gewrocht heeft, welke gij met eigen ogen aanschouwd hebt.” (Deuteronomium 10:20-21 Canis)
“Niet, dat Ik mijn eigen eer zoek; daar is er Eén, die haar zoekt, en oordeelt.” (Johannes 8:50 Canis)

“Zó zult gij dus bidden: Onze Vader, die in de hemel zijt: Uw naam worde geheiligd.” (Mattheüs 6:9 Canis)

Als aanhangers van Christus Jezus zouden wij leerlingen van hem moeten zijn die ook een gewillige leerling van God was, en zijn woorden opvolgen. Jezus woorden zijn als geboden van Christus. Wij zouden mee met anderen in de voetsporen van Jezus moeten stappen en zoals hij uitkijken naar diegenen die naar anderen zoeken die de waarheid kunnen zien, omdat het heel hard is omringd te zijn door hen die weigeren te luisteren en niets meer willen dan er op los te leven en op het brede pad te lopen. Jezus voorbeeld volgend moeten wij samen gaan met hen die het uitgestippelde pad voor ons op te gaan al is dat niet het breedste pad dat niet gaat door de wijdste poort. Zoals Jezus in de enige te nemen richting ging, zouden wij ook dat juiste pad moeten nemen. Hoewel Christus Jezus onberispelijk kon blijven, moeten wij, die bewust zijn van onze zondige natuur, het toch proberen om met een minimum aantal zonden te blijven. En wanneer wij iets zouden fout doen of zondigen, moeten wij hiervoor vergiffenis durven vragen. Eerst moeten wij dan over dat verkeerd gaan spijt hebben. Wij moeten dan beseffen dat wij verkeerd gehandeld hebben en het betreuren dat het gebeurd is en vervolgens moeten wij naar God komen om vergevingsgezindheid te vragen. Wij zouden dus eerst wroeging moeten tonen voor wat wij onjuist gedaan hebben en dan het geprobeerd hebben om het opnieuw te goed maken.

Zoals Jezus Zijn Vader vertrouwde zouden wij ook dat volledige vertrouwen in zijn handen moeten geven en Jezus als bemiddelaar aannemen . Maar wij zouden ook moeten aannemen dat door de aanbieding van Jezus zijn offer wij allen nu rechtstreeks naar Jezus zijn en onze Vader en kunnen komen en Jehovah zouden moeten kennen en weten dat de dingen Hij van ons vraagt altijd voor het goede van ons en het beste zijn voor deze wereld.

Wij zouden ons moeten herinneren dat de Vader van Jezus de Elohim Hashem Yah, De Enige God is en er is geen andere God van goden, enkel de steeds bestaande Jehovah die alles creëerde. Jehovah was de “Yah” (“Ja”) of het “Ja” (“Ja”), het Wezen van het Zijn; zonder Hem was of is geen leven mogelijk. Yahweh en Zijn Geest, Zijn Denken zijn één en hetzelfde en geen afzonderlijke entiteiten, dus geen twee-eenheid, die dan op haar beurt nog eens deel uit zou maken van een Drie-Eenheid of Heilige Drievuldigheid.
Diegene welke geplaatst is door de Heilige Geest in de baarmoeder van de reine maagd Maria is de “Yah shua” de Jeshua die werd gegeven dit stel apart geest en werd gegidst door “Yah”, het wezen van en het zijn van God. In al zijn wegen nam Jezus de begeleiding van God Zijn Geest in hem op en was volledig opmerkzaam naar Hem. Wij zouden ook moeten proberen naar deze Heilige Geest te luisteren en Zijn begeleiding te volgen.

Jezus deed er alles aan om zijn Vader te behagen, tot zelfs optredende als Gods Dienstknecht zijn leven opofferende voor anderen als een zoenoffer en losprijs, en daardoor verdiende hij het om hoger geplaatst te worden dan gewone mensen en dan de engelen, hoewel hij eerst lager was dan hen.

“Laat dezelfde gezindheid onder u heersen, als ook in Christus Jesus was. Want hoewel Hij Gods gestalte bezat en zijn gelijkheid met God geen roof hoefde achten, heeft Hij toch er Zich van ontdaan, door de gestalte aan te nemen van een slaaf en gelijk te worden aan de mensen. En toen Hij uiterlijk als een mens werd bevonden, heeft Hij Zich nog vernederd, door gehoorzaam te worden tot de dood, ja, tot de dood van het kruis. Maar daarom dan ook heeft God Hem verheven en Hem de Naam gegeven hoog boven alle namen,” (Filippenzen 2:5-9 Canis)
“Hoe God Jesus van Názaret met den Heiligen Geest en met kracht heeft gezalfd hoe Hij weldoende rondging en allen genas, die door den duivel werden beheerst, omdat God met Hem was.” (Handelingen 10:38 Canis)
“Want er is één God, en ook één Middelaar tussen God en de mensen, de Mens Jesus Christus, die zich gaf als losprijs voor àllen. Zo luidt de getuigenis voor onze tijd;” (1 Timotheüs 2:5-6 Canis)

“Hierdoor heeft Gods liefde zich aan ons geopenbaard, dat God zijn eniggeboren Zoon in de wereld heeft gezonden, opdat wij door Hem zouden leven. Hierin bestaat de liefde: niet dat wij God hebben liefgehad, maar dat Hij ons heeft bemind en zijn Zoon heeft gezonden tot verzoening voor onze zonden.” (1 Johannes 4:9-10 Canis)
“heeft Hij ook in Christus betoond, door Hem uit de doden op te wekken, en Hem te doen zetelen aan zijn rechterhand in de hemel: hoog boven alle heerschappij en macht en kracht en hoogheid, en boven elke naam, die genoemd wordt in deze wereld niet alleen, maar ook in de toekomstige wereld; “en alles heeft Hij onder zijn voeten gesteld.” En Hij heeft Hem aan de Kerk geschonken als Hoofd van alles;” (Efeziërs 1:20-22 Canis)

Wanneer Jezus ter dood werd gebracht aan een houten paal vertrouwde hij tenvolle op God zijn Vader in wiens handen hij zijn geest legde.

Jezus wordt ter dood veroordeeld - Chemin de croix, 1, Notre-Dame, Genève, Suisse, par Jean-Baptiste Du Seigneur.

“Daar Jezus nu op het punt stond naar Jeru̱zalem op te gaan, nam hij de twaalf discipelen apart en zei onderweg tot hen: „Ziet! Wij gaan op naar Jeru̱zalem, en de Zoon des mensen zal aan de overpriesters en schriftgeleerden worden overgeleverd, en zij zullen hem ter dood veroordelen en aan [mensen uit] de natiën overleveren ten einde de spot met hem te drijven en hem te geselen en aan een paal te hangen, en op de derde dag zal hij worden opgewekt.” ” (Mattheus 20:17-19 NWV)

“Toen riep Jesus met luider stem: Vader, in uw handen beveel Ik mijn geest. Na deze woorden gaf Hij de geest.” (Lukas 23:46 Canis)

“die zelf onze zonden in zijn lichaam heeft gedragen op het hout, opdat wij, den zonden afgestorven zijnde, der gerechtigheid leven zouden; door wiens wonden gij zijt genezen.” (1 Petrus 2:24 LUNT04)
“Christus heeft ons vrijgekocht uit de vloek der Wet door voor ons een vloek te worden,- omdat geschreven staat: ‘vervloekt is al wie hangt aan een stuk hout’, (-){#De 21:23}” (Galaten 3:13 NB)
“De God van onze vaderen heeft Jezus opgewekt, die gij gedood hebt, en gehangen aan het hout;” (Handelingen 5:30 NLB)

Sommigen zouden kunnen argumenteren dat het iets verschrikkelijks was dat de Schepper en Vader van Jezus vroeg van Zijn zoon. U zou kunnen debatteren dat de dood aan de houten paal niet noodzakelijk was als onze losgeldprijs. Maar de Vader vereiste deze extreme gehoorzaamheid als een test, en de trouw van onze lieve Redder werd helemaal geattesteerd.

Jezus die vraagt dat de beker zou worden weggehaald wilde niet aan de dood ontsnappen.

“en bad: Vader, indien het uw wil is, neem deze kelk van Mij weg. Neen, niet mijn wil geschiede, maar de uwe.” (Lukas 22:42 Canis)

Duidelijk geeft Jezus aan dat niet zijn wil belangrijk is maar vraagt hij dat de wil van zijn Vader zal gebeuren. De beker, die hij vroeg om onttrokken te worden was de schande en schandelijkheid van arrestatie als een delinquent, een openbare terechtstelling en veroordeling en verdere kruisiging als een misdadiger. Zoals normale mensen zouden doen, was Jezus niet zeker dat hij dit zou kunnen doorstaan of het verzoek, dat Zijn Vader had gemaakt, zou kunnen volbrengen. Hij twijfelde niet aan de Vader, maar aan zichzelf. Hij wilde niet verzuimen of falen in de bekwaamheid om zo vele levens te redden. Jezus extreem angstig voor zichzelf, angstig opdat hij niet een misstap zou maken en aldus het volledige plan van God zou kunnen bederven. Jezus wenste volledig in Gods Plan te passen en te voldoen aan de verwachtingen van God en hen die reeds zo lang wachtten op de Messias. Tot nu toe was Jezus steeds gewillig geweest en had hij altijd in Gods naam gesproken en gehandeld. Gehoorzaam aan zijn Vader had hij alles ondernomen naar best vermogen en had zich dus zo ver loyaal opgesteld.
Hoewel de maat van God niet onze maat is heeft Jezus zich niet bedacht overeenstemmend de maten van God te leven en als een lasteraar of moordenaar te sterven.

Jezus wilde noch proberen zijn eigen ideeën te volgen noch zijn eigen wens te oefenen. Voor hem was het belangrijk dat de Wil van Zijn Vader volbracht werd en wel zodanig dat aldus aan de mensheid de redding van de bedreiging en dood aangebroken door de 1° Adam kon aangeboden worden. Hij wilde zich tot God richten en zich als 2° Adam aan God aanbieden en zo de weg tot de Vernieuwde Wereld openen van aldus de Eerste Geborene van die Nieuwe Creatie of de Nieuwe Schepping zijn.

Voor het geval dat wij aanhangers of navolgers van Christus die opgenomen zijn in de gemeenschap van christenen zouden wij hetzelfde gospelgeloof moeten hebben als Christus Jezus . Zoals Jezus zijn Vader vertrouwde zouden wij hem en zijn Vader die hem had gestuurd, moeten vertrouwen. Zoals Jezus ons vertelde om tot zijn Vader te bidden zouden wij die Vader ook moeten vertrouwen en hem daadwerkelijk aanspreken in gebed.

Jezus aan de houten martelpaal ter dood gebracht

Wij komen dicht bij de 14de van Nisan wanneer wij ons zullen herinneren dat Jezus de Laatste Maaltijd met zijn volgelingen nam en zijn lichaam aanbood, zijn vlees en bloed, voor de gehele mensheid. Wij zijn slechts niet gered omdat wij geloven dat Jezus Christus voor ons op het Kruis stierf, maar omdat wij op hem vertrouwen die stierf en in Hem die hem op deze wereld had gestuurd.

Het is de persoonlijke toets of aanraking tussen Christus en onszelf die er zorg voor draagt dat zijn leven in onze natuur langskomt, zodat wij gezond evenals beschut en veilig kunnen vinden.

Het bloed van de lieve redder moet voortdurend opgeroepen worden voor het reinigen van de geringste bezoedeling van het geweten, zodat het huwelijkskleed, van de toegeschreven rechtschapenheid van onze Heer, onbesmet kan blijven. Dankzij Jezus’ Zoenoffer kan de geringste plek verwijderd worden, kunnen wij het hebben “zonder plek of rimpel of elk zulk ding”.

Wat doet u die gewillige overgave van de Nazarener Jezus Christus? Wat betekend voor u het ‘Kruis ‘, Jezus zijn kruisdood, of de Houten Paal als Inzetmiddel voor u en mij?

Betekent het niet dat daar onze heer zich absoluut naar de wil van de Vader gaf? Nooit maakte hij zich de oorsprong en bron van zijn actie, maar was ooit het lege kanaal waardoor God zich goot over deze wereld. Jezus vernederde zich en werd gehoorzaam naar de dood toe, “zelfs de dood van het kruis”. Het scheen alsof hij de diepten inging en zich neer liet, trede na trede op de ladder liet hij zich neer tot hij Hades bereikte, waar hij alles opgaf om de Wil van God op te volgen, maar uit de laagste diepten verhoogde God hem tot op de Eeuwige Troon.

“Bewaart die geestesgesteldheid in U welke ook in Christus Jezus was, die, alhoewel hij in Gods gedaante bestond, geen gewelddadige inbezitneming heeft overwogen, namelijk om aan God gelijk te zijn. Neen, maar hij heeft zichzelf ontledigd en de gedaante van een slaaf aangenomen en is aan de mensen gelijk geworden. Meer nog, toen hij zich in de hoedanigheid van een mens bevond, heeft hij zich vernederd en is gehoorzaam geworden tot de dood, ja, de dood aan een martelpaal. Juist daarom heeft God hem ook tot een superieure positie verhoogd en hem goedgunstig de naam gegeven die boven elke [andere] naam is, zodat in de naam van Jezus elke knie zich zou buigen van hen die in de hemel en die op aarde en die onder de grond zijn, en iedere tong openlijk zou erkennen dat Jezus Christus Heer is tot heerlijkheid van God, de Vader. ” (Filippenzen 2:5-11 NWV)

Graag herinneren wij dat Laatste avondmaal, de offerdaad van Jezus, zijn onnoemelijk afzien voor zijn slachting aan de houten paal, zijn begrafenis, zijn verrijzenis en de plaatsing van zijn naam boven alle namen. Alsook willen wij iedereen oproepen om dit mee te gedenken opdat op het horen van de naam van Jezus de knieën gebogen worden van allen op de aarde. En dat iedereen mag belijden, dat Jezus Christus Heer is, tot glorie en eer van God, de Vader.

Nog meer dan in de tijd van Jezus Christus is de wereld afgegleden van de Allerhoogste. De geest van de aarde is vervuild en dit is waarom de apart geplaatste geest voor nieuw is.

Wanneer wij gekozen hebben Christus Jezus te volgen, maar sommige slechte momenten krijgen, wat doen wij dan? Als wij beginnen te lijden als Jezus deed (voor het doen van de juiste dingen, voor rechtschapenheidsbelang) zijn wij dan bereid om sterk genoeg te zijn verder het juiste pad op te gaan? Zijn wij dan stabiel genoeg om recht te blijven staan in de branding en door de storm heen te gaan?

Onder alle verdrukking, pijn en spot, hoe ver kunnen wij gaan en het volhouden?

“Hiertoe immers zijt gij geroepen; want ook Christus heeft geleden voor u, en u een voorbeeld nagelaten, opdat gij zijn voetstappen zoudt volgen.” (1 Petrus 2:21 Canis)
“Och, verdraagt van mij eens wat onverstand! Zeker, dat verdraagt gij wel van mij.” (2 Corinthiërs 11:1 Canis)
“Wie beweert, in Hem te blijven, die moet wandelen zoals Hij heeft gewandeld.” (1 Johannes 2:6 Canis)

Wanneer wij hier op deze aarde lopen en zijn met de tegenstanders van God worden geconfronteerd, zullen wij onze kracht kunnen vinden in de wijze waarop Jezus trouw en medelevend was en steeds op zijn Vader vertrouwde.

Zijn wij gewillig hetzelfde vertrouwen in Jezus en zijn Vader te hebben? Wanneer wij op Hem in onze nood roepen durven wij dan ook zeggen dat het niet onze wil is die moet gebeuren maar zeggen dat “Uw wens zal gebeuren”? Willen wij ons hart aan de Allerhoogste toevertrouwen zonder enige voorwaarde? Durven wij nederig die plaats in nemen die God voor ons toestemt en ons vertrouwen in Hem plaatsen die weet wat het beste voor ons is?

Zoals Christus Jezus mogen wij de discipline van de Enige Ware God יהוה Jehovah, Vader van יהושע Jezus (Jeshua) maar ook van ons. Christus had tegen niemand iets. Zoals hij niemand verachte mogen wij ook tegen niemand bezwaren hebben en mogen wij het niet verachten wanneer wij zoals hij getest worden. Als wij het moeilijk hebben kunnen wij dan denken aan hem die onterecht moest lijden en door zijn bloed ons verlossing heeft gegeven. Door het zoenoffer van Jezus, zijn sterven aan de houten paal, en door onze overgave om in Christus te worden zijn wij beter af dan de vele anderen die het bloed van Christus niet als vergeving tot zonden wensen te aanvaarden. De inzet van de op speciale wijze voortgebrachte eniggeboren zoon die aan de houten paal stierf was hoog maar het ultieme offer voor God, dat over ons de hoogste zegening brengt en de bevestiging is van het Nieuwe Verbond.

“Mijn zoon, sla de lessen van Jahweh niet in de wind, Heb geen afkeer van zijn bestraffing; Want Jahweh tuchtigt hem, dien Hij liefheeft, Kastijdt het kind, dat Hij mag.” (Spreuken 3:11-12 Canis)
“Houdt Hem toch voor ogen, die van de zondaars zulk een tegenspraak heeft verduurd, opdat gij niet uitgeput raakt en de zielskracht verliest. Nog hebt gij niet ten bloede toe weerstand geboden in de strijd tegen de zonde; en zijt gij dan reeds de vermaning vergeten, die u als zonen toespreekt: Mijn zoon, verwerp de kastijding des Heren niet, En wees niet ontmoedigd, zo ge door Hem wordt bestraft. Want de Heer kastijdt dien Hij bemint, Tuchtigt elken zoon, dien Hij liefheeft. Verdraag het dus als een kastijding; God behandelt u als zonen. Want is er wel een zoon, die door zijn vader niet wordt gekastijd? Zo gij dus zonder kastijding zoudt wezen, waarvan allen hun deel krijgen, dan waart gij bastaards en geen zonen.” (Hebreeën 12:3-8 Canis)

Zijn wij bereid Gods berispingen te aanvaarden? Durven wij de bestraffingen die hier op de wereld ons toe komen zonder afschuw te ondergaan?

Het lijden van Christus voor ogen houdend moet het tot ons doordringen hoe hij standhield toen de zondaars zich zo tegen hem verzetten. Door deze kennis mogen wij e moed niet verliezen en het niet opgeven U hebt in uw strijd tegen de zonde uw leven nog niet op het spel gezet.

Alles wat met ons hier op aarde gebeurt moet gelden als een leerschool. Evenals Jezus een kind van God is zijn wij in zijn dood tot kinderen van God geworden en behandelt God ons ook als Zijn kinderen. Welk kind wordt niet door zijn vader berispt?

U wil toch ook een kind van God zijn en geen bastaard?

Zonder Jezus zouden wij nergens staan. Dan zouden wij niet kunnen gered worden en zouden wij zo’n prachtig vooruitzicht niet hebben.

Daarom kunnen wij dankbaar zijn dat Jezus de Wil van zijn Vader volgde en zich aan alle geboden van zijn Vader kon blijven houden. In herinnering voor wat hij deed voor ons zullen wij samen komen om zijn leven even onder de loep te nemen en de redenen te onderzoeken waarom hij zijn leven opgaf en niet weg liep voor hen die hem wilden doden.

De Herinneringsdienst zal voor het jaar 2012 op donderdag, 5 april, vallen, na zonsondergang, wanneer wij de Pesha of (Paas)Overgang herinneren met het bloedteken op de deurlijst voor de Eerstgeborenen in de gezinnen in Egypte. Eveneens zullen wij dan het Laatste Avondmaal, het Pascha nemen ter herdenking van het menselijk Lam met onze voordracht van de “Bestelling van het Pascha dat zich Aanbiedt” en het Lam van God dat tot de slachttafel werd gebracht.

Voor de Herdenkingsdienst op de 5de april zal er een dienst in het Nederlands en één in het Engels zijn in Kessel-Lo, en een Engelse dienst in Mons.

Op zondag de 8ste april zullen wij met gedoopte broeders en zusters uit meerdere windstreken samen komen in Parijs om een ganse dag van herinnering aan Jezus offergave en zijn herrijzenis, door te brengen. Deze dienst zal tweetalig Frans-Engels zijn.

Engelstalige versie / English version: Not making a runner

Aansluitend: Prophets making excuses

Lees ook:

Voorbereidingstijd tot een herinneringsmoment

Rond het Paasmaal

Achtergelaten aan een paal tot in de dood

Zweeds theoloog vindt in historische geschriften dat Jezus niet aan een kruis stierf

Bedenking rond Onveranderlijkheid

Een gedicht voor Pasen

Waarom vast houden aan het kruisbeeld

Niet goddelijkheid van Christus toch

Vrijheid in Christus #1 Onder de Wet

Pijn lijden

De verdwijnende heerlijkheid

Jood of Christen zijn

Doen wij alles zoals Jehovah het ons beveelt

En aanverwante lectuur:

Het offer van Jezus Christus aan het kruis een mensenoffer?
De dood van Jezus Christus aan het kruis is een schending van het gebod tegen mensenoffers, zo beweert Rabbi Stuart Federow, die eraan toevoegt dat God mensenoffers haat.

In het Engels:

Abraham’s Faith Proved – Not Tested

A new exodus and offering of a Lamb

Jesus Christ, His Sacrifice

Day of remembrance coming near

The Truth Shall Make You Free: From Death to Immortality

Impaled until death overtook him

Did Jesus die on a Cross or Stake (Stauros)

The Cross and Crucifixion

Did Jesus die on a cross?

Why did Jesus have to die

The Stauros of the New Testament: Cross or Stake?

Swedish theologian finds historical proof Jesus did not die on a cross

Why 20 Nations Are Defending the Crucifix in Europe

+++

Aanverwante lectuur:

Rond Pasen:

Groeien naar de Gedachtenisviering

Rond het Paasmaal

Jezus aanbod op het laatste avondmaal

Jezus is verrezen

Alles zal worden opgeslorpt door de overwinning van het goede

Een gedicht voor Pasen

Een Konijn dat Paaseiren legt

Zondag, zonnegodsdag en zonnepartnersdag

14 Nisan nu woensdag 12 april 2006

Rond het Nieuwe Verbond

Groeien naar de Gedachtenisviering

Zeggingskracht van beelden in de Bijbel #5 Voorafschaduwing

Bedenkingen Het Begin Joh 1

De Wet van de Liefde, basis van alle instructies

De verdwijnende heerlijkheid

Wat te doen met de sabbat?

Eet een Christen varkensvlees?

In het Engels: Related articles in English:

Observance of a day to Remember

Around the feast of Unleavened Bread

Jesus memorial

Jesus is risen

Risen With Him

The Law of Christ: Law of Love

Peter Cottontail and a Bunny laying Eastereggs

+++

The LORD Jesus Christ- Our Passover (zionsgate.wordpress.com)
When the Apostle Paul- under the anointing of the Holy Spirit wrote this to the Corinthian church (who were predominantly non-Jewish believers), he was encouraging them and all true Christians throughout the Church Age to deliberately and very soberly observe the spring feasts of Passover and by implication Unleavened Bread and Firstfruits.
+
In fulfillment we see that when Jesus died on the Cross, He was both the Lamb and the blood-sprinkled door. In His death He is the Lamb, but in His resurrection He is the Door- the only entrance of the Household of faith, the Household of the Living GOD (John 10:19).
+
Each Israelite must feed on the ‘virtues’ of the lamb; the head, the legs, and the inward parts were to be fed upon. So we as believers feed on Christ’s mind (the head), the walk of Christ (the legs) and the inward motives and affections of Christ (the inward parts).
Nisan/Aleph. (workofheartandsoul.wordpress.com)
Nisan (or Nissan) is the first month of the ecclesiastical year and the seventh month (eighth in a leap year) of the civil year, on the Hebrew calendar.
Bijbelse Kalender (biblespace.wordpress.com)
Nisan (Aviv) = maart/april
Passover & Seder (chosen4more.wordpress.com)
The Passover is a Jewish ritual feast that marks the beginning of the Jewish holiday of Passover. It is conducted on the evenings of the 14th day of Nisan in the Hebrew calendar, and on the 15th by traditionally observant Jews living outside Israel.
This Week’s Torah Portion – VAYIKRA (And He Called) (terri0729.wordpress.com)
In last week’s Parsha, the Mishkan (Tabernacle) was completed and the cloud rested over it, signifying that the Divine Presence had come to dwell within it.
+

God made Nisan the first month of the year because it was the month in which the Jewish people were freed from slavery in Egypt.So too, may we remember our freedom from the slavery of sin and death through Yeshua (Jesus) the Messiah.
+

The word atonement in English actually comes from at-one-ment, and originally it meant to be at one, or at harmony with someone.Behind this word is a sense of a dispute being resolved and a relationship reconciled. Similar to the word atonement, the Hebrew word koper means to atone, to reconcile, or to bring back into unity, persons at variance with one another.The atoning sacrifice, therefore, re-establishes a right relationship with God.

+
Yeshua’s atoning sacrifice did far more than the blood of bulls and goats and the ashes of the red heifer could ever do, since they could only make the penitent ritually clean. Only He is able to make the repentant sinner inwardly clean (Hebrews 9:11-15; 10:4).
Jesus is Up! 3 A M (doublelattebooks.wordpress.com)
the reason behind the practice of Easter every April even though Easter its self is not a biblical holiday. The time of Jesus’ arrest, death and resurrection was during the time of the Passover, the Jewish holiday which reflects on the exodus out of Egypt. “Passover” refers to the fact that God “passed over” the houses of the Jews when he was slaying the firstborn of Egypt. Moses by God’s hand delivered the Jews as a people. The last supper was a Passover Seder before Jesus was crucified.
+
We you accept Jesus in your life you become a new creature. The appetite for sin will change in you. We still sin but there is no longer the pleasure of sin. The Holy Spirit convicts us and helps us to walk with God. We are not alone in walking with God. We are filled with his Spirit and have power and insight from on high to get through this earth
Passover and the Feast of Unleaven Bread (ourcommunityatfbcdc.wordpress.com)
Passover Dinner, commemorates the protection of God as the Angel of Death passed over every Jewish family there in Egypt and protected them by the Blood of the Paschal Lamb. That Lamb was the Lord Jesus Christ. The symbolism is unmistakenable. Israel, God’s chosen people were in slavery in the foreign land of Egypt. Egypt, in the Bible, symbolically always stands for the lost world ruled by Satan.
The Passover Type and Its Anti-type (compasschurchamman.wordpress.com)
Instructions regarding the observance of Passover are found mainly in the Pentateuch. The account in Exodus 12:1-13:16 outlines the historical setting and ordinances governing the last meal in Egypt:
+
The Passover lamb, whose blood was sprinkled on the doorposts as a sign of deliverance, was early considered a type of Christ. Paul, in his fight against the pagan morals of his day, reminds the Corinthian Christians that “Christ our Passover has been sacrificed for us; therefore let us celebrate the feast” (1 Corinthians 5:7, 8). Further, the passing over of the destroyer who smote the firstborn of the Egyptians began with the Jews slaughtering a lamb and smearing its blood on their doorposts. The Christian Passover began with the slaying of Christ on the cross and the pouring out of his blood. The Passover lamb was not a sacrifice in the strictest sense of the word, but it became associated with atonement (cf. Ezekiel 45:18:22).
The earliest gospels 5 – Gospel of John (according to P L Couchoud) (vridar.wordpress.com)
The logical impossibility of being both spirit and flesh at one time in one body was resolved by mystic illumination that passes rational understanding.
+
After the crushing of Bar Kochba’s revolt in 135 a number of rabbinic exiles sought refuge in Ephesus. They brought with them their hostility against those they believed were worshiping a second God in Christ alongside the One True God. Conflict with these Jews, absent from the earlier epistles, is expressed in the Gospel that seeks to explain that Jesus was from the beginning One With the Father.
Not making a runner (christadelphians.wordpress.com)

Read Full Post | Make a Comment ( 18 so far )

Kleine huiskring ook mogelijke ecclesia

Posted on June 14, 2011. Filed under: Aankondiging, Bijbel Studie en Bijbel Lezing, Christadelphian, Ecclesia, Eindtijd, Heilige Schrift, Huiskerk, Jezus Christus Jesus, Jeshua, Jahushua de Messias, Kerkplanting, Vergaderen | Tags: Aan te nemen Houding, Bidden, Bijbel, Bijbelvertalingen, Blijde Boodschap, Christen, Dienen, epistel, Gemeenschap, Groeperen, Heilige Schrift, Jehovah, Jezus, Kinderen van God, Koninkrijk van God, Leerling, Leermeester, Rabbi, Schriftgeleerde, valse leerstellingen, Verheerlijken, Verkondigen, Volgeling van Christus, Zuiverheid |

Bijbelstudie en erededienst kan men houden in de kleine huiskring

Johannes de Doper prediking en Jezus doop

Johannes de Doper stond vele dagen achtereen aan de rivier de Jordaan te prediken. Nadat Jezus door hem gedoopt was ging deze ook de natuur in en predikte daar tot vele toehoorders. Hij verkondigde ook dat er iemand zou komen die hij niet waardig was de schoenen te binden en die de mensheid zou verlossen. Het was zijn familielid Jezus die er niet voor terugschrok om Schriftgeleerden te woord te staan in de synagogen en op ander plaatsen in de dorpen en steden. Jezus kwam al gauw bekend te staan als een opmerkelijk leermeester of rabbi. Hij vond zich niet gebonden om enkel en alleen in tempels of gebedshuizen als de synagogen te praten over God. Jezus Christus kwam regelmatig samen met zijn trouwste volgelingen in hun huizen en met de voetbende op de heuvels en in de open natuur. Op één van de heuvels is ons de bekende ‘bergrede’ overgeleverd. In de wijde natuur vertelde Jezus vele gelijkenissen en ging hij dieper in op wat er in de Thora geschreven stond. Hij probeerde daar dan het Woord van God te verduidelijken en gaf ook aanmaningen, aansporingen, aanmoedigingen, uiteenzettingen of exhortaties. Het zijn voorbeelden die wij gerust kunnen navolgen.

Wij weten dat Jezus de grote priester is die in het huis van God is aangesteld. Hij heeft de weg tot God voor ons weer geopend. Maar dat hield niet in dat wij dan zelf niets meer moesten gaan doen. Neen, duidelijk heeft Jezus een opdracht gegeven aan allen die werkelijk God beminnen. Zij die zijn Vader liefhebben moesten namelijk de wijde wereld intrekken en het Goede Nieuws gaan verkondigen. Door de aanvaarding van Jezus’ zoenoffer kunnen wij als kinderen van God ook samen in eenheid als broers en zusters ons kenbaar maken in de wereld als volgelingen van Christus of Christenen. Wij zouden dan in eenheid moeten zijn doordat wij met een oprecht hart erkennen dat ons hart met het bloed van Christus is besprenkeld. Door het bloed van deze onschuldige man is het loskoopoffer volbracht en hoeven wij ons niet meer los te kopen.

Rabbi Jezus leest voor uit de Tora

Dat vaste vertrouwen dat Jezus ons zal ontvangen is ook iets dat wij met anderen kunnen delen. Jezus gaf het voorbeeld van samen te komen en liet duidelijk horen dat hij wenste dat dat ook in de toekomst verder zou gebeuren. Het is niet met Jezus dood of met de dood der apostelen dat er een einde moest komen aan het samen komen in Jezus naam. Wij moeten blijven vasthouden aan wat God ons heeft beloofd en andere mensen erover vertellen. Omdat God zich aan zijn woord houdt, zullen wij krijgen wat wij van hem verwachten. Maar dan moeten wij ook wel aan Gods wensen voldoen. Wij moeten er op toe zien dat wij Gods Wil onderhouden. En dat is niet altijd zo gemakkelijk als het op het eerste zicht lijkt. De wereld is vol vallen. Maar als meerderen die in Jezus en God geloven kunnen wij elkaar vrijwaren om in de val te trappen. Zoals de apostel Paulus ons de raad gaf kunnen wij op elkaar letten en elkaar aansporen God en de mensen lief te hebben en altijd goed te doen. Een middel om de verbondenheid met elkaar goed aan te voelen en een gelegenheid te scheppen waar wij verder inzicht in de Heilige Schrift kunnen vinden is het samenkomen. Door bijeen te komen maken wij het mogelijk om elkaar weer aan te treffen en poolshoogte te krijgen van de geestelijke zowel als lichamelijke toestand van de andere personen. Indien iemand zou overgaan tot het aannemen van verkeerde leerstellingen zullen wij het dan ook sneller merken, dan als wij die persoon maar sporadisch tegen komen. Ook de apostel Paulus vond het niet goed als er mensen van hun samenkomsten wegblijven. Ook al maakten toen reeds sommigen er een gewoonte van zouden wij beter moeten weten. Vooral nu wij dichter bij de eindtijd komen zal het nog belangrijker worden om elkaar te behoeden van de grote moeilijkheden die ons nog te wachten zullen staan. Het is nu nog belangrijker dan ooit dat wij elkaar bemoedigen en waarschuwen, vooral nu wij zien dat het niet lang meer zal duren, voor Jezus terugkomt. (Hebreeën 10:20-25)

Wereld en Open Boek der Boeken de Bijbel

Als wij met elkaar samen komen kunnen wij die gelegenheden gebruiken om samen terug te kijken naar de handelingen en uitspraken van de apostelen die de mensen rondom hen waarschuwden voor de valse leraars. Als wij dan de boeken van het Nieuwe Testament lezen kunnen wij niet enkel de levensloop van Jezus volgen en hoe de mensen toentertijd reageerden. Wij vinden in de epistels ook aanduidingen wat er kon gebeuren in bepaalde situaties en wat er zelfs zo vroeg na Jezus dood al voorviel. Zelfs in die prille beginjaren waren er zwakke plekjes en infiltraties van valse leerstellingen. De apostelen toonden ons welke houding wij hoorden aan te nemen en hoe wij elkaar konden helpen om samen onze gemeenschap zuiver te houden.

Cappadocië, woningen in pufsteen - Image via Wikipedia

In Jezus tijd waren de apostelen steeds op weg met hun leermeester die elke gelegenheid waar nam om te prediken. Of het nu in een gemeente, een stad, een tempel, open plein, een tuin of een park was, Jezus sprak zijn toehoorders overal toe waar zij de mogelijkheid zagen om te verzamelen of samen te komen. Na zijn dood waren de apostelen eerst bang om zich in het openbaar te komen, maar zij lieten niet na om nog steeds in elkaars huizen samen te komen. Naar de traditie van de medeburgers die ook vergaderingen belegden om allerlei dingen te bespreken, vormden de volgelingen van Christus ook bijeenkomsten. Gebruikelijk werden deze vergaderingen of bijeenkomsten ecclesia genoemd. Deze bijeenkomsten konden, na de herwinning van hun durf, terug in de synagogen of aan de tempels plaats grijpen, maar zij bleven verder op de gastvrijheid rekenen van hun medegelovigen en van geïnteresseerden die hun beweging een warm hart toedroegen. Later toen de vervolging van de volgelingen van Christus toenam werd het nog belangrijker om in gesloten huizen samen te komen. In sommige streken werd er zelfs ondergronds vergadert, zoals in Cappadocië waar vandaag nog mooie Christelijke ondergrondse vergaderruimten te bezichtigen zijn. Deze huiselijke bijeenkomsten groeiden dikwijls uit tot vaste bijeenkomstplaatsen of ecclesiae. In het hedendaags woordgebruik bezigt men graag het woord kerk, en kan men dan spreken van ‘huiskerken’.

In de woningen van vrienden en kennissen kwamen de Christenen samen om dienst te houden. Meer dan alleen kleine Woordstudiegroepen, leverden de kleine ecclesiae een netwerk van doorgaande contacten, verhoudingen en groeiende Christenen. De huisgemeenschappen hielden zich bezig met het lokaal werk. Er werd nast de Bijbelstudie, het zingen van liederen en brengen van gebeden ook aan sociaal werk voor de huisgemeenschap gedaan. Vandaag is het niet anders dan toen, behalve dat je nu zou kunnen zeggen dat het nog veel belangrijker is geworden om er op toe te zien dat er regelmatig vergaderd wordt. De nood is veel hoger geworden. Het einde der tijden is dichter bij gekomen en nu zijn de mensen nog meer vervreemd geraakt van God dan in de eerste eeuwen van deze nieuwe tijdregeling.

Ook vandaag is het niet echt nodig een speciaal kerkgebouw te hebben om samen te komen. Een eenvoudig huis, appartement of zelfs in openbare plaatsen als snackbars kan men samen komen.

Als geïnteresseerden in Gods Woord is ons verlangen naar gemeenschapszin onder Christus groot. Als ware gelovigen wensen wij vast te houden aan wat er in de Bijbel staat. Niet de theologische studieboeken nemen wij op om ons geestelijk te verrijken, want wij beseffen juist dat daarin veel menselijke bedenksels staan die ons eerder van de Waarheid afleiden. Normaal gesproken zou de Heilige Schrift ons alles duidelijk moeten kunnen maken. Het is wel zo dat wij niet altijd zelf alles duidelijk kunnen inzien, maar daar is het belangrijk dat iedereen elkaar tracht te helpen en zonder zich hoger te achten bijdraagt aan de kennis van de ander. Iedereen in de gemeenschap kan zo bijvoorbeeld uit verschillende Bijbelvertalingen voorlezen en uit zijn herinnering andere passages aanhalen waarnaartoe gerefereerd kan worden. Door de kruisreferenties aan te halen kan men verder inzicht krijgen over wie en wat het gaat en wat er eigenlijk bedoelt wordt in een of andere passage. Door zo de bijbel te bestuderen kunnen wij het Woord van God beter leren kennen en zal het op de duur nog makkelijker zijn om teksten te kunnen aanhalen en in hun context te plaatsen.

Als ernstige Bijbelonderzoekers moeten wij op ons eigen de Heilige Schrift doornemen maar ook met elkaar de Bijbel studeren. In de ‘huiskerk’ of de ecclesia kunnen wij er ons in verdiepen en zoals meerdere Bijbelstudenten ons reeds zijn voorgegaan tezamen God te eren en er zoveel mogelijk van Jehovah God te weten te komen. Door zich te verdiepen in de Heilige Geschriften trachten we zo ook de relatie tussen God Jehovah/Yahweh en Jezus/Yeshua/Yashua beter te leren kennen.
In de huisgemeente gaan wij er ook op toe zien dat er geen vergissingen gebeuren en dat valse of verkeerde leerstellingen uitgesloten worden. wij zijn er ook van overtuigd dat het doeltreffender is in gemeenschap het leerproces te volbrengen. Tezamen hebben wij de verplichting naar elkaar om op te letten op de zuiverheid, zodat niemand zich vergaapt aan mensenregels of door mensen gepropageerde stelregels. Als navolgers van Christus, willen wij ons houden aan het Woord van God en schunnen wij valse leerstellingen maar ook het navolgen van mensen. Daarom is het ook verwerpelijk als er gepoogd zou worden om persoonsgebonden kerken op te richten. Men hoort zich niet enkel te richten op één prediker of voorkeur priester. In onze gemeenschap is er daarom ook ongebondenheid van personen en geen gradatie van de mensen in de ecclesia. Geen Bisschop, diaken of priester in die zin als de mensen het vandaag aannemen en zien in de standaard kerken.

Iedereen is van evenveel belang in de gemeenschap en wordt uitgenodigd om zijn of haar rol te vervullen in de ecclesia naar eigen vermogen, zo goed en zo kwaad als het kan.

Christadelphian Ecclesia Brussel - Leuven

Zoals de kerk van de eerste Christenen groeide vanuit de huisgemeenschappen willen ook wij graag de kerk terug levendig zien worden in die kleine gemeenschapsvormen. Het gezin in de eerste plaats is het sleutelmoment voor het geloofsleven. Daarnaast staat de vrienden en kennissenkring. Voor Christus was de omgeving, de naaste zeer belangrijk, en in de kleine gemeenschap hoort ook alles te draaien rond die gemeenschap van gelijk zoekenden of gelijkdenkenden. Het is trouwens in die verbondenheid met het aanvaarden van Christus als hun Beloofde Redder of Messias, dat zij zich als Broeders en Zusters in Christus verenigt voelen als één gemeenschap. Verhalen vertellen, lachen, samen dingen doen maken deel uit van dat verenigingsleven of ecclesia werk. Veel meer is mogelijk dan de afstandelijkheid die een ‘grote’ kerk met zich mee brengt.

In onze kleine kringen kan iedereen makkelijk een inniger band met elkaar vormen. Afstandelijkheid hoort eigenlijk niet thuis in een groep die beweert Christen te zijn, want dan moeten zij als Jezus zijn. Zij moeten elkaar helpen om zo veel mogelijk gelijk Jezus te worden en samen één lichaam te vormen.

Wij nodigen iedereen uit om samen met ons de Bijbel te bestuderen en zo onze verbondenheid in het geloof te voelen. Bij ons kan iedereen ook zelf hardop lezen en deelnemend aan de dienst een inniger gevoel van samen zijn krijgen en samen meer durven onderzoeken. Het gevoelen van samen onderweg zijn is belangrijk voor heel de gemeenschap.

Elke bijeenkomst kan totaal verschillend verlopen terwijl er toch enkele typische zelfde elementen in voorkomen, waarvan het Breken van het Brood en Drinken van de Wijn de voornaamste symbolische tekenen zijn van de verbondenheid met Christus. In die unieke Gift van de timmermanszoon kunnen alle beroepen, alle rassen, alle culturen zich één voelen en gelijkwaardig naast een verdelende buitenwereld. Zij kunnen zich afzonderen van de tradities en gebruiken van die commerciële wereld en in alle eenvoud elkaars genegenheid betonen.

Het groeiproces zal veel makkelijker verlopen in de kleine gemeenschap dan in een grote kerk. In vele kerkgemeenschappen kan men meestal ook slechts een verdeling waarnemen van de actieve geestelijke groep en de passieve leken. Daar ziet men soms dat enkel de dienstondersteunende mensen de publieke gaven van leiderschap en lering bevestigd krijgen en kunnen bevorderen. In de standaard kerken zijn er grenzen gekomen tussen de uitvoerende actieven en de passieve gelovigen. In de traditionele kerken zijn rangordes gaan ontstaan die niet volgens de gebruiken van de eerste Christenen waren en niet volgens de leer van Jezus, die op de gelijkheid van elke mens wees.

In de huiskerken, krijgt men familiale groepen waarin elke persoon zich met de gemeenschap verbonden kan voelen, maar eveneens taken kan opnemen. Van elke persoon wordt er verwacht dat zij rechtstreeks uit de Heilige Schrift leren en hun inzichten durven delen met de anderen. Het gezamenlijk lezen en overleggen met het Woord van God als Leidraad kan iedereen rechtstreeks beïnvloeden en wijsheid geven.

Wel is het zo dat men ver weg van Christus of van God kan zijn, terwijl in de kleine groep men Christus zeer nabij kan voelen. In de kleine ecclesia kan men God niet op een veilige afstand zetten. Bezoekers in de huiskerk hoeven zich niet dadelijk verplicht te voelen tot iets, maar men kan merken dat de vorm van kerk viering er makkelijker toe leidt om iedereen betrokken te maken met de eredienst. Men kan gewoon niet afzijdig blijven wanneer men de warmte en intensiteit van die weinige mensen voelt, welke toch deel uitmaken van een grotere wereldwijde groep van gelovigen.

Aan Christus Boodschap kan men niet voorbij gaan en meer dan in de grote kerkgebouwen kan men er bewust van worden dat men de Goede of Blijde Boodschap ook verder moet dragen dan de muren van het kleine huis.

God wil dat de Boodschap van het Koninkrijk van God zich over heel de wereld verspreidt. Wij kunnen daar allen samen aan mee werken door te groeperen en elkaar te versterken. Door samen te komen en tijd met elkaar te delen rond het Woord van God kunnen wij er samen aan werken om ons doel te bereiken.

Om elkaar te laten vermenigvuldigen en verder leerlingen te maken kunnen wij beginnen in onze eigen kleine kring en van daaruit het laten groeien zodat er meer navolgers van Christus kunnen komen.

Indien jij echt van het Woord van God houdt en de Ene Ware God Jehovah wil gehoorzamen, dan wordt het tijd dat je erkent wie Jezus is en welke opdrachten hij ons gegeven heeft. Wij moeten namelijk slecht één God aanbidden en geen afgoden verheerlijken of bidden voor beelden.

Laten wij Paulus raad opvolgen: “welnu, waar deze vergeven zijn, daar is geen offer voor de zonde meer nodig. Welnu dan broeders, daar we de vaste zekerheid hebben, dat door het bloed van Jesus de weg tot het heiligdom ons open staat, -een nieuwe en levende weg, die hij ons heeft gebaand door het voorhangsel heen, namelijk dat van zijn vlees, daar we eveneens “een hogepriester over Gods huis” hebben: zo laat ons toetreden met een oprecht hart en in volle geloofsovertuiging; onze harten door besprenkeling gezuiverd van een slecht geweten, ons lichaam door rein water gewassen. Laat ons onwrikbaar vasthouden aan de belijdenis der hoop; want hij die de belofte deed, is getrouw. Laat ons elkander gadeslaan, om ons tot liefde te prikkelen en goede werken; verwaarloost het gemeenschapsleven niet, zoals sommigen plegen te doen; maar vermaant elkander, te meer, daar gij de dag ziet naderen.” (Hebreeën 10:18-25 Canis)

Hierbij doen wij een oproep naar al diegenen die geloven en werkelijk God willen dienen. Ook de zoekenden nodigen wij uit met een warm hart. Ook al zit u met problemen laat het u er niet van weerhouden stappen te ondernemen om jezelf vooruit te helpen en indien nodig ook anderen jou te laten helpen. Als gemeenschap van Broeders en zusters in Christus staan wij klaar om u te helpen. Wij zouden het fijn vinden mocht u ons in de gelegenheid stellen om dat ook te doen.

Mogen wij u verwachten op een van onze bijeenkomsten?

+++

Waar u ook woont kan er een plaats gevormd worden om samen te komen en zo een ecclesia of zelfs een stad van Christus of Christadelphia te vormen.

Christadelphia over de gehele wereld - Christadelphia in the World

Read Full Post | Make a Comment ( 5 so far )

Uitnodiging tot lezen van volgende artikelen

Posted on December 7, 2009. Filed under: Breken van het Brood, Geloven en Geloof, Heiliging, Linken | Tags: Avondmaal, Bidden, Bijbel, Breken van het Brood, handeling, heidense gebruiken, keuze, Liefde, medemens, Oplossing, populariteit, prioriteit, Traditie |

Graag nodigen wij u uit om op Gods Hoop ook volgende bijdragen te lezen:Wees Geduldig
Veranderen van de richtingaanwijzers
Aanbevelingen voor de Gelovigen
Woorden en Gewichten: In wiens geest geen bedrog is

En Op Bijbelonderzoekers:

Betreft onze houding en de noodzaak om ons te beheersen en de verplichting om de juiste richting te kiezen:
Onze houding voor moeilijke taak

Aan het einde der tijden - Image by Djumbo via Flickr

Graag zien wij ons zelf als het middelpunt van de belangstelling. Datgeen wat wij doen vinden wij belangrijk en geef toe, graag zouden wij hebben dat zij dat ook vinden. Hoe leuk zouden wij het niet vinden ons zelf in het middelpunt van dat universum erkend te voelen. Liefhebben omdat God ons eerst lief had
Wij moeten oog hebben voor de schepping van God rondom ons. En tot onze medemensen moeten wij de juiste instelling aannemen. Een van broederlijke liefde. > Christelijke Overdenking: Zijn broeder haten
De Wet van de Liefde, basis van alle instructies
Laat ons handelen op wat we hebben
Woorden moeten worden afgewogen, niet meegerekend
Eén tong om langzaam en doordacht te spreken

Onze handelingen zullen mede bepaald worden door de wijze waarop we denken. Hoe we denken schijnt door in hoe we handelen
Vandaag hebben wij zo veel te doen zo dat het soms moeilijk is om onze prioriteiten te weten te vinden. Uitstel is de kunst van het bijhouden met gisteren
Hoe kunnen wij tussen al het werk door en tussen onze sociale verplichtingen tijd maken om onze eigen persoonlijkheid verder uit te bouwen? En als wij dan op zoek gaan achter de Kracht die achter dit alles zit, zijn er dan verscheidene mogelijkheden om achter de waarheid te komen en om dichter bij die Ene Ware God te komen? Wat trachten wij te vinden en hoe hopen wij tot oplossingen te komen in ons leven? Wegen die tot God leiden
Wij moeten er van bewust zijn dat het steeds belangrijk is dat wij zelf weten waarheen wij willen gaan. Weten waarheen te gaan
Hoe willen wij opkijken naar Bestemde tijden?
Kunnen wij alles wel aan of kunnen wij ons beter bewapenen om ons door deze wereld te krijgen zonder al te veel kleerscheuren? Doe een ding tegelijk
Die paden tot God zijn niet altijd de beste super snelwegen. Het lijken soms niet enkel hobbelige paden te zijn, maar ook puntige moeilijk te beklimmen bergtoppen. Wij kunnen er op aan dat er echter een mogelijkheid is om rotsen te verplaatsen, door onze inzet voor ons geloof. Geloof dat stenen verplaatst
Het is nooit te laat om de eerste stap te nemen, en om de verdere stappen te nemen hoeft men niet alleen te zijn. Men kan rekenen op iemand anders. Nooit te laat om te beginnen met te gaan naar het juiste einde

Soms wil de maatschappij te overbeschermend optreden naar anderen toe. Daarbij kan je de vraag stellen of er dan soms niet over gegaan wordt tot omgekeerde discriminatie of tot een inschroeving van burgerlijke en geestelijke vrijheid. > Verbod veruiterlijking van overtuiging
Staat Europa voor vrijheid van godsdienst
Motie over Godsdienstvrijheid
Protest tegen VN-resolutie over Godslastering
Ons politieke systeem en het jongleren met menselijke wetten
Heeft het Christendom zich neergelegd bij de wereld
De hele wereld door middel van een lens bekijken

Die houding die wij moeten aan nemen om een goed Christen te zijn vergt bezinning en wijsheid.
Wijsheid ligt diep

Van de vele boeken kan enkel de Bijbel je transformeren

Vele Christenen denken dat de Bijbel dat boek is dat wij slechts een deel er van noemen, namelijk het Nieuw Testament. Zij denken dat wij het Oud Testament niet moeten lezen, maar zijn zij juist? Wat denkt u er van? Alsook zijn er velen die niet in die teksten geloven of denken dat er ook vele gewone vertellingen of verzinsels bij zijn. Nochtans doen bepaalde uitgaven het niet slecht.
Kijk van jongeren en ouderen naar de Bijbel
Jongerenbijbel doet het goed
Moeten Christenen het Oude Testament lezen?

Christenen horen volgelingen van Christus Jezus te zijn. En was die man dan reeds aangekondigd in de Oude Geschriften? De Messias in Oud- en Nieuw Testament
Volgen die Christenen wel de juiste profeet en wat betreft die valse profeten? Wat Jezus Deed – Misleiding om de Messias en het laatste oordeel
Christus kennen is zin geven aan het leven
Niemand heeft zulk een grote liefde als hij die zij leven gaf voor zijn vrienden

Er lijken zo veel moeilijkheden te zijn in ons leven die wij moeten overwinnen. Waarom is er zo veel kwaad in de wereld?
Twee staten van bestaan voor God
Het komt er op aan dat wij weten tot wij ons moeten richten. Is er iemand die wij rechtstreeks kunnen aanspreken? Kennen wij wel de naam van die persoon tot wie wij onze toevlucht willen nemen?
Heeft het zin om te bidden?
Als je problemen al langdurig zijn, probeer te knielen
Gezegend zij de naam van Jehovah
Breng glorie aan Jehovah God de Allerhoogste
Bidden kan ook een getuigenis afleggen zijn.
Themadag ‘Hoop voor een biddende kerk’

Door het gebed kunnen wij de hoop vervult zien dat wij leiding krijgen en dat er in ons iets kan veranderen. Die verandering moet inhouden dat wij meer groeien naar een vorm van heilig worden. En dit start van binnen uit.
Schoonheid van heiligheid
Wij moeten hiervoor een houding aannemen van bereidwilligheid tot verandering en openheid tot lering.
Doctrine, gedrag, oorzaak en gevolg
Hoe ons te gedragen
God maak ons heilig
Weest heilig
Bij die groei naar het meer heilig worden komen ook de tekenen naar buiten en moeten wij ons ook bepaalde gewoonten aan nemen. Bij het Christen zijn komt ook de belangrijkheid van te herinneren hoe Jezus voor zijn dood bij een ‘laatste avondmaal’ brood nam en dit brak. Alsook nam hij een beker met wijn en gaf deze aan zijn leerlingen met de woorden “dit is mijn lichaam en mijn bloed dat voor u zal vergoten worden” “doet dit om mij te gedenken”. Niet enkel de apostelen moesten dat ter herinnering doen. Ook wij hebben de opdracht gekregen om dat brood en die wijn te delen met anderen. Wij moeten Volharden in het Avondmaal regelmatig vieren.

Door regelmatig samen te komen en het ‘Breken van het brood‘ in herinnering te nemen kunnen wij onze meningen en studievorderingen delen met anderen. Alsook kan het ons verder op weg helpen tot heiliging. Heiliging vergt ook een zekere moed om niet in de val van de wereld te trappen. Er zijn enorm veel wereldse gebruiken die proberen de populariteit te krijgen. Het is aantrekkelijk om ‘in te zijn’, ‘cool te zijn’ of lekker mee te kunnen praten. Men denkt al gauw dat men er niet zou bijhoren indien men er niet aan mee doet. De laatste maanden van het jaar zijn er het type voorbeeld van. Men heeft eerst Halloween waarbij men de heksen, geesten en demonen ter herinnering brengt en op een pied de stal zet. Vervolgens blijft men bij die geesten voor Allerheiligen en Allerzielen om dan tot Sinte Maarten en Sint Niklaas te komen met het pakjes uit delen. Vervolgens komen Ster zingen, Kerstmis , Sint Silvester, Oude Jaars avond en Nieuw Jaar. Zo zijn er een heleboel heidense praktijken die in vele geloofsvormen insijpelen. Heidense invloeden op het trinitarisme
Al die moderne snufjes zijn niet steeds een verrijking. Zij kunnen ook obstakels vormen voor onze geestelijke ontwikkeling. Belemmeringen voor uw doel
Worstelen met de verdorvenheden van uw hart
Om zuiver te worden moeten wij keuzes maken. Om de juiste initiatieven te nemen moeten wij de juiste aandrijving weten te vinden. Bepaal de aandrijving
Vrijmoedig risico’s nemen
Weten waar naartoe te gaan

Taalkundig en geschiedkundig inzicht zullen er toe kunnen bijdragen dat wij ons er beter van bewust zullen zijn waar en hoe bepaalde leerstellingen in het geloof zijn gedrongen en er soms nu in bepaalde Christelijke denominaties nog schering en inslag zijn, ook al is er door de eeuwen heen door sommigen weerstand geboden aan die valse leerstellingen .
Dominee Bekker verdreef Duitse duivels
For those who have not the rudiments of an historical sense
Blootleggen van de grondslagen van het geloof

In dit leven moeten wij ook een houding aannemen naar anderen, die er op wijst dat wij open staan voor hen en bereidwillig zijn om hen te helpen. Wij moeten ons echter ook bewust zijn van de gevaren van onze welvaartsmaatschappij.
Vier perspectieven om armoede en rijkdom na te gaan
Met de toename van de welvaart is de liefde voor het materiële toegenomen is er een toename van verharding. Verharding – Manifest van advent
Christelijke Overdenking: Kijk naar vandaag
Voorzie steeds een plek in je leven voor de onverwachte gast

Wij kunnen ons ook inzetten om anderen de hoop te laten vinden voor een betere wereld en voor een beter leven voor zichzelf en hun naasten. Ook al hebben wij misschien veel werk en denken wij dat wij niet veel tijd hebben, zouden wij toch een beetje tijd kunnen maken om anderen de mogelijkheid te geven de gedachten van geloofsgenoten te volgen. Indien wij zelf het woord niet willen voeren kunnen wij anderen het laten doen, ons bereidwillig tonen om er naar te luisteren, door de artikels te lezen, en deze platformen aan anderen kenbaar laten maken. Door verdiept geloof kan men verder het vuur in zich laten branden om dat geloof ook verder te doen voortvloeien. Wij moeten niet enkel klaar staan om onze naaste vrienden te helpen. Wij horen het passende te doen voor elkeen rondom ons.
Doe het passende voor een vriend
Vuur in zich hebben om anderen warm te maken
Zalig diegenen die vrij kunnen geven
Oplichten in de duisternis
Forums ter verkondiging van het evangelie

Verder interessant:
Biblestudents & T.C.Russell
Haspers psalmen
Psalmmuziekproject
Studiebijel in perspectief
Hebreeuwse Bijbel terug naar joden in Wenen
Manhattan-verklaring
Einde voor zendschip Doulos
Wederopstanding, ook van huisdieren
Bloedvrije operaties
Huis van het Protestantisme, in Brussel
‘The Mission’ gekozen tot Beste Katholieke Film
Route Abraham wordt pelgrimspad
Hausa audio Bijbel
Ontfermer
Een perfecte vrouw is iemand die geen perfecte man verwacht

In English you can find new topics on Gods Hope:

Be Patient
The difference between a smooth and a rough yoke
Changing the signs
Words and Weights: In whose spirit is no guile
Commands to the Believers

and on other sites:

Charles Taze Russell never claimed to have found a new religion, or a new church.
Russell and his beliefs
Parliament of the World’s Religion
I Only hope we find GOD again before it is too late !

Read Full Post | Make a Comment ( None so far )

Gebed geen excuus zijn om niets te doen

Posted on January 16, 2009. Filed under: Bezinning, Gebeden | Tags: Bidden, Gebed, Nehemia, Wijsheid |

Gebed mag nooit geen excuus zijn om
niets te doen.

Nehemia bad, maar had in zijn
handen troffel en zwaard – hij gebruikte zijn verstand.

Het resultaat was dat in 52 dagen
tot stand kwam, wat in 100 jaar niet was bereikt.

De muur nu was voltooid … in
tweeënvijftig dagen.

Nehemia 6:15

Dierbare
God

wij vragen dat Uw Heilige
Geest over ons mag komen,

wij vragen
wijsheid van U,

vooral wanneer wij niet
duidelijk zien wat we moeten bidden en
doen.

Read Full Post | Make a Comment ( 4 so far )

Leer mij bidden

Posted on September 16, 2008. Filed under: Gebeden | Tags: Bidden, God, Kracht putten, Richten, Woord van God |

Heer leer mij bidden
en geef mij de mogelijkheid kracht te putten uit Uw woord
om mij tot U persoonlijk te richten.

Read Full Post | Make a Comment ( 1 so far )

Christelijke beleving in België

Posted on August 8, 2005. Filed under: Aankondiging, Christadelphian, Geloven en Geloof, Opvoeding en Onderwijs, Religie | Tags: België, Bidden, Charismatisme, Frankrijk, hedonisme, materialisme, Rooms-Katholieke Kerk, Vlaanderen, Wallonië |

Tussen 1965 en 1985 hebben velen het Katholieke (RKK) geloof verlaten. De protestanten mochten velen van hen dan in de armen nemen, maar zagen toch in de jaren 80-90 ook een verarming in de godsdienstbeoefening optreden. De laatste jaren maakte dan de Pinksterbeweging grote opgang.
Sinds 2003 begint men in de Katholieke kerk een soort overname te vinden van protestantse evangelische gedachten, vooral betreft hoe de Blijde Boodschap over te brengen. Het is die meer evangelische wending die ook de toename verzekert bij de Charismatische Katholieken. deze groep blijkt goed te floreren en het enthousiasme bij jongeren is er ook nog te vinden. In Ierland vindt deze beweging alsook de Focolari beweging niet zulk een opgang als elders in West en Oost Europa. Volgens P.Kevin Doran ligt dat misschien aan het feit dat het (volgens hem) bewegingen van het vaste land en van Latijns Amerika zijn. Zelfs in het meest conservatieve Bastion van de Katholieke Kerk, Ierland waar men een neerwaartse trend van 70% kon opmerken, heeft men moeten vaststellen dat de Katholieke Kerk haar aura verloren heeft en er een probleem is om zo wel priesters als leken geïnteresseerd te houden in de zending.

Kaart Vlaanderen. Eigen bewerking van de kaart...

Kaart Vlaanderen. - Image via Wikipedia

Het materialisme, het individualisme, gemakzucht en hedonisme maar ook de liberalisering van de jaren 60 hebben tot het verval van de religiositeit geleid. Velen denken God niet meer nodig te hebben, omdat het hen voor de wind gaat. De schandalen hebben de laatste jaren er nog een schepje bovenop gedaan. Ook in België werd de Kerk, tot de jaren 1970, als almachtig beschouwd in onze samenleving, waarvan zij één van de steunpilaren was. De RKK kon ook hier de terugval die zich eerst liet gevoelen in Wallonië niet tegenhouden. In Vlaanderen gebeurde die terugval pas twintig jaar later. De meerderheid van de jongeren groeien nu op in, dikwijls verscheurde, gezinnen waar niet meer over het christendom wordt gesproken of hooguit als iets uit een ver verleden. De jongeren ervaren de kerk niet als een plaats van vrijheid of als een mogelijke bezinningsplaats. Alle stellingen van de bisschoppen inzake ethiek of seksualiteitsmoraal worden van tevoren van de hand gewezen. De ouders laten ook geen geloofsinteresse zien aan hun kroost. Integendeel, bespotten of ridiculiseren zij de geestelijke houding van de catechese lessen waar ze dan uit traditie toch hun kinderen moeten naar toe sturen om die eerste of plechtige communie te laten plaatsvinden.
Sommige ouders aanschouwen de catechese als een noodzakelijk kwaad of bekijken het als een kinderactiviteit als het voetbal of kinderopvang. Veel zitten ze ook meer in met de organisatie er van zoals hoe lang het zal duren en wanneer hun kinderen moeten opgehaald worden .

Zoals in Frankrijk de voorzitter van de Protestantse Federatie beseft zou men ook hier moeten inzien dat de Kerk dichter zou moeten komen te staan bij de mensen die het omringt. Het zou zich eveneens meer moeten bezighouden met de problemen van de maatschappij en aan haar leden moeten laten aanvoelen dat het zich er ook om bekommert. Opvallend is namelijk dat bij de jongeren de grootste afval zich voordoet om reden van de houding van de Kerk en de schandalen die zich in de RKK zich voordoen (omtrent pedofilie en geld)

Ook hoort men veel de klacht dat de Kerk er niet is wanneer mensen ze nodig hebben.
Vele burgers voelen zich nog altijd overgeleverd aan priesters die cruciale punten van hun geloof ontkennen en liturgie vieren die geen waarde heeft en wie er durft over te klagen, krijgt geen antwoord. De zwijgzaamheid en het aan de zijlijn staan, of het onachtzaam, reactieloos toekijken wordt zeer kwalijk genomen. De hypocrisie of de vreemde antireactie die ze dan weer gaven op voorgangers wordt ook opgemerkt. Degenen die nog in de lijn van Rome leerden en leefden werden door hen genegeerd of als hopeloos ouderwets gezien. Terecht werd er gewezen dat men aan de vruchten men de boom kent .

La Croix wijst er op dat er in de Belgische kerk ook initiatieven bestaan zoals de fraterniteit Tiberiade in Wallonië die dit jaar nagenoeg al 12.000 jongeren bereikte én parochies die met succes weten in te spelen op de behoeften van jongeren. In Tertio nr. 219 schrijft Wouter Devos in brievenbus: “Misschien zendt God wel arbeiders voor de oogst, maar voldoen die niet aan de selectiecriteria van de kerk”. Binnen enkele jaren zullen er inderdaad onvoldoende priesters zijn om in alle parochiekerken tijdens het weekend de eucharistie te verzorgen. Er was dit jaar voor heel Vlaanderen 1 priesterwijding. Op termijn betekent het dat er misschien honderd priesters overblijven voor heel Vlaanderen.
Bij deze cijfers die spreken over 88 seminaristen in heel België tegenover 126 in 1998. In 1992 waren er 227 priesterkandidaten. Wallonië kan nog rekenen op ongeveer 50 kandidaten in het bisdom Namen.

Volgens de krant La Croix zijn er nog zo’n drie Belgen op vier die verklaren katholiek te zijn. De zondagspraktijk bedraagt 12,7 procent in Vlaanderen en slechts 9,3 procent in Wallonië. als je da aanwezigheid in de kerk bekijkt lijkt het echter veel minder. In vijftien jaar tijd is de zondagspraktijk met de helft gedaald. Van de jongeren zou 8 procent pratikerend zijn.

Het grote probleem is volgens mij duidelijk dat het juiste voedsel niet op de tafel kwam, alsook dat zelfs het geloof en de overtuiging van de leiders ontbrak. Het aanhoudend negeren van de denkende burgers en de verplichting om zo maar te blijven vast houden aan dogma’s, zonder er over te kunnen praten, hebben mee geholpen aan het stoppen er oog voor te hebben of er nog in te geloven.

De werkelijke innerlijke beleving moet terug gevonden worden. De afstand met de Bijbel moet ontkracht worden. Men moet het Woord van God weer als basis gaan aannemen en daar rond een viering opbouwen die zich onthoudt van afgoderij, en waarbij iedereen zich bij betrokken voelt.
Een actieve viering is essentieel. Een doe dienst in plaats van de gebruikelijke passieve RKK passieve automaatdiensten.

De Christadelphians of Broeders en Zusters in Christus trachten ook in België mensen tot het geloof te brengen en hun actief tot de verering van God te brengen.

Bij ons mag men handen omhoog strekken als men zingt “hef je handen omhoog” of knielen wanneer men zingt “knielen wij neer”, maar het hoeft niet.

Niets hoeft, niets moet. Men is vrij om zich te uiten op zijn of haar mannier. Wel zal men trachtten te wijzen op de zuiverheid van verering en uiting naar anderen toe.

Liefst hebben wij dat mensen in de eredienst actief mee doen. Iedereen mag zijn of haar zeg doen bij de lezing bij het bidden, bij het bespreken.

De liturgie is niet in een omlijnd strak maatpak. Er zijn gebeden en lezingen, maar deze kunnen op verschillende vormen, op verschillende plaatsen, door verschillende mensen naar voor gebracht worden.

Alle gaven van God mogen aan bod komen, want wij moeten ook onze dankbaarheid voor deze giften tonen door ze goed aan te wenden. Er kan dus ook gezongen en gedanst worden, of gedeclameerd worden. Maar alles hoort ten dienste te staan van een loven en eren van God.

De entertainment waarde ligt dus niet voorop.

In onze beleving zien wij de bestudering van Gods Woord als een belangrijk element en hebben dan in de dienst ook het meeste aandacht voor de Bijbellezingen en Bijbelstudies.

Wij nodigen iedereen uit om op onze bijeenkomsten samen te komen.

Christadelphia in the World

Read Full Post | Make a Comment ( 2 so far )

86 400 seconden

Posted on July 24, 2005. Filed under: Bezinning, Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh | Tags: Bidden, Tijd |

Van de 86 400 seconden in een dag, hoeveel worden er aangeboden aan God?

Hoeveel seconden per dag gebruiken wij om even te denken aan de Voorziener van al die seconden?

Wordt het geen tijd dat wij ook aan Hem, die elke dag opnieuw de loop van de tijd mogelijk maakt, even tijd terug geven?

Ik denk dat het echt verantwoord is dat wij ook per dag een beetje tijd, indien wij niet al de tijd aan Hem kunnen of willen besteden, aan Hem geven.

Dagelijks moeten wij tijd nemen of even dichter bij God te komen. Wij kunnen dan enkele minuten voorzien om Jehovah te danken. Bidden tof God is een noodzaak en een deel van ons Christelijk leven.

Wachten op wie of wat? Seconden tikken voorwaarts. - Koudekerke: Klok aan tramhalte - Image by kou4371 via Flickr

+++

Lees meer over bidden: aanbidden, aanbidding, eredienst, eredienstverstoring, eren, eucharistie, focus, focussen, gebed, gebeden, gebedsdag, gebedsgenezing, gebedsleven, gebedsverhoring, gebedsverzoek, gebedsweek, gedachte, gedachten, gedachtenisviering, geloofsbeleving, geloofsbelijdenis, geloofscommunicatie, godsdienst, hoop, vereren, verering, verlangen, vertrouwen, verzoek, verzoeking, vragen,

Read Full Post | Make a Comment ( 1 so far )

	Trusting, Faith, Cal… on Self-development, self-control…
	Trusting, Faith, Cal… on Religious Practices around the…
	Trusting, Faith, Cal… on Vertrouwen, Geloof, Roepen en…
	Trusting, Faith, Cal… on Trusting, Faith, Calling and A…
	Book of books and gr… on Another way looking at a langu…
	Book of books and gr… on Another way looking at a langu…
	Book of books and gr… on Another way looking at a langu…
	Book of books and gr… on The importance of Reading the…
	Book of books and gr… on The Importance Of Scriptu…
	Turkey a wolf in the… on Self inflicted misery #2 Weakn…
	Turkey a wolf in the… on Self inflicted misery #1 The r…
	Nazarene Acts of the… on Christ having glory
	Nazarene Acts of the… on Trusting, Faith, calling and A…
	Nazarene Acts of the… on Jesus begotten Son of God #19…
	Nazarene Acts of the… on Fragments from the Book of Job…

Aanroepers van יהוה {Jehovah}

Aanvullende lectuur:

Rate this:

Share this:

Like this:

Getuige en Lof voor de Naam

Geen taalbarrière

Vindt ook om te lezen:

Related articles

Rate this:

Share this:

Like this:

Vertrouwen, Geloof en Gebed

Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid

Welvaart en de Wachtende op Jehovah God

Kommerloosheid niet equivalent aan niets doen

Hulpmiddelen om zuiver te blijven

Verzoek om zich niet te hoeven schamen

Rate this:

Share this:

Like this:

Vertrouwen, Geloof en Gebed

Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #2 Aanroepen van de Naam van God

Rate this:

Share this:

Like this:

Vertrouwen, Geloof en Gebed

Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #1 Konings Geloof

Rate this:

Share this:

Like this:

Rate this:

Share this:

Like this:

Related articles

Rate this:

Share this:

Like this:

Rate this:

Share this:

Like this:

Rate this:

Share this:

Like this:

Aanbidding veruiterlijking van Godsvrucht

Gebed

Eredienst

Offer

Vergaderen

Rate this:

Share this:

Like this:

Rate this:

Share this:

Like this:

Rate this:

Share this:

Like this:

Bijbelstudie en erededienst kan men houden in de kleine huiskring

Rate this:

Share this:

Like this:

Rate this:

Share this:

Like this:

Rate this:

Share this:

Like this:

Rate this:

Share this:

Like this:

Rate this:

Share this:

Like this:

Rate this:

Share this:

Like this:

Doorzoek deze site – Search this Website

Categoriewolk - Categories

Populairste Koppelingen - Top Clicks