Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #2 Calling upon the Name of God

Posted on January 21, 2013. Filed under: Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Endtimes, Life and Death, Faith, Naam van God | Tags: God, Jehovah, Witness, Old Testament, Creator, Creator deity, Elohim, Commandments of God, King Jehovah of hosts, Sovereign of all, Will of God, Prayer, Pray, Gods, Tetragrammaton, Name of God, Adonai, Glory of God, David, Names of God, Endtimes, Day of Judgement, Fear God, Refuge, Trust God, Worship, Voice of God, Proclaim, Mount Zion, Jehovah-Jireh, Call upon Jehovah, Help, I Am that I Am, El Shaddai, Holy, Holiness, One God, Provider, Strength, Repose, Glory to God, Honour God |

Trust, Faith and Prayer

Trusting, Faith, Calling and Ascribing to Jehovah #2 Calling upon the Name of God

Soon in the time of the created universe people got to understand they had to call upon God. Men began to call upon the name of the Most High Elohim יהוה Jehovah. More than once things went wrong and more than once men opposed to their Creator, but every time He was willing to come to them and to help them. At the early times they knew the importance of calling the Creator God by His Name, who was Holy.

“And to Shĕth, to him also a son was born. And he called his name Enosh. Then it was begun to call on the Name of יהוה {Jehovah}{1}. {Footnote: 1The first record of “calling on the Name of יהוה {Jehovah}” (Genesis 4:26 The Scriptures 1998+)

English: The Geneva Bible (1560): God’s name Iehouah (in older Latin transcription form), that is Jehovah. Greek/Ελληνικά: Η μεταγραφή Ιεχουά (Ιεχωβά) στο εδάφιο Ψαλμός 83:18, από την Βίβλο της Γενεύης (Geneva Bible) του 1560. (Photo credit: Wikipedia)

“So Aḇram left, as יהוה had commanded him, and Lot went with him. And Aḇram was seventy-five years old when he set out from Ḥaran.” (Genesis 12:4 The Scriptures 1998+)

“ 7 And יהוה {Jehovah} appeared to Aḇram and said, “To your seed I give this land.” And he built there an altar to יהוה{Jehovah}, who had appeared to him. 8 And from there he moved to the mountain east of Bĕyth Ěl, and he pitched his tent, with Bĕyth Ěl on the west and Ai on the east. And he built there an altar to יהוה{Jehovah}, and called on the Name of יהוה{Jehovah}.” (Genesis 12: 7-8: The Scriptures 1998+)

Many times people were wrestling with many problems, often caused by themselves because they did not keep to the Commandments of God or did not listen to His Voice. Multitudes of commands and myriads of promises were given to God His people. Many blessings came over them, but oh so often they forgot quickly what He had done for them.

But every time God was there again to come close to them and several times God appeared to His chosen people to tell them what to do and to tell them about future happenings.

“23 And from there he went up to Be’ĕrsheḇa. 24 And יהוה {Jehovah}appeared to him the same night and said, “I am the Elohim of your father Aḇraham. Do not fear, for I am with you, and shall bless you and increase your seed for My servant Aḇraham’s sake.”
25 And he built an altar there, and called on the Name of יהוה {Jehovah}, and he pitched his tent there, and the servants of Yitsḥaq dug a well there. “ (Genesis 26: 23-25: The Scriptures 1998+)

The Creator told His chosen people how He was to be called and that His Name should be known all over the world.

And He said, “I am the Elohim of your father, the Elohim of Aḇraham, the Elohim of Yitsḥaq, and the Elohim of Ya’aqoḇ.” And Mosheh hid his face, for he was afraid to look at Elohim” (Exodus 3:6 The Scriptures 1998+)

“And now, see, the cry of the children of Yisra’ĕl has come to Me, and I have also seen the oppression with which the Mitsrites oppress them.” (Exodus 3:9 The Scriptures 1998+)

“14 And Elohim said to Mosheh, “I am that which I am.”{1 } And He said, “Thus you shall say to the children of Yisra’ĕl, ‘I am has sent me to you.’ ” {Footnote: 1The Heḇrew text reads: ’eyeh ’asher ’eyeh, the word ’eyeh being derived from hayah which means to be, to exist, but the Aramaic text here in v. 14 reads: ayah ashar ayah. This is not His Name, but it is an explanation that leads up to the revelation of His Name in v. 15, namely: יהוה (Jehovah). } 15 And Elohim said further to Mosheh, “Thus you are to say to the children of Yisra’ĕl, ‘יהוה {Jehovah } Elohim of your fathers, the Elohim of Aḇraham, the Elohim of Yitsḥaq, and the Elohim of Ya’aqoḇ, has sent me to you. This is My Name forever, and this is My remembrance to all generations.’ ” (Exodus 3:14-15 The Scriptures 1998+)

“Jehovah” at Exodus 6:3 (1611 King James Version) (Photo credit: Wikipedia)

“2 And Elohim spoke to Mosheh and said to him, “I am יהוה {Jehovah}.” 3 “And I appeared to Aḇraham {Abraham}, to Yitsḥaq {Isaac}, and to Ya’aqoḇ {Jakob}, as Ěl Shaddai {The One Most High; The Almighty}. And by My Name, יהוה {Jehovah }, was I not known to them? 4 “And I also established My covenant with them, to give them the land of Kena’an, the land of their sojournings, in which they have sojourned. 5 “And I have also heard the groaning of the children of Yisra’ĕl whom the Mitsrites are enslaving, and I have remembered My covenant. 6 “Say, therefore, to the children of Yisra’ĕl, ‘I am יהוה {Jehovah}, and I shall bring you out from under the burdens of the Mitsrites, and shall deliver you from their enslaving, and shall redeem you with an outstretched arm, and with great judgments, 7 and shall take you as My people, and I shall be your Elohim. And you shall know that I am יהוה {Jehovah} your Elohim who is bringing you out from under the burdens of the Mitsrites. 8 ‘And I shall bring you into the land which I swore to give to Aḇraham, to Yitsḥaq, and to Ya’aqoḇ {Jakob}, to give it to you as an inheritance. I am יהוה {Jehovah}.’ ” (Exodus 6:2-8 The Scriptures 1998+) (Exodus 6:2-7 The Scriptures 1998+)

“Go, and you shall gather the elders of Yisra’ĕl together, and say to them, ‘יהוה {Jehovah} Elohim of your fathers, the Elohim of Aḇraham, of Yitsḥaq, and of Ya’aqoḇ, appeared to me, saying, “I have indeed visited you and seen what is done to you in Mitsrayim; (Exodus 3:16 The Scriptures 1998+)

“And in that day you shall say, “Praise יהוה {Jehovah}, call upon His Name; make known His deeds among the peoples, make mention that His Name is exalted.” (Isaiah 12:4 The Scriptures 1998+)

“13 For “everyone who calls on the Name of יהוה {Jehovah} shall be saved.” 14 How then shall they call on Him in whom they have not believed? And how shall they believe in Him of whom they have not heard? And how shall they hear without one proclaiming? 15 And how shall they proclaim if they are not sent? As it has been written, “How pleasant are the feet of those who bring the Good News of peace, who bring the Good News of the good!” 16 However, not all obeyed the Good News. For Yeshayahu {Isaiah} says, {Jehovah } “יהוה, who has believed our report?” 17 So then belief comes by hearing, and hearing by the word of Elohim.” (Romans 10:13-17 The Scriptures 1998+)

Whatever God has made prominent in his Word, He intended to be conspicuous in our lives. He wanted us to get to know Him properly and to choose out of our own free will, to go for Him and to call upon His Name.

God insisted that people followed His Words and that they would call upon Him and not on other gods. More than ones He showed others how useless it was to call upon the gods of the earth. In the many stories of the Old Testament we can see how even great people, being ‘gods’ in their time did not manage to compete against the God of gods in heaven.

““And you shall call on the name of your mighty one, and I, I call on the Name of יהוה {Jehovah}. And the Elohim who answers by fire, He is Elohim.” So all the people answered and said, “The word is good.” (1 Kings 18:24 The Scriptures 1998+)

Moabite Stone or Mesha Stele: YHWH, the god of Israelites as mentioned in the Moabite inscription in line 18 (context: and I took from there t[he ves]sels (or [altar he]arths) of YHWH and I dragged them before the face of Kemosh). Transliteration (modern Hebrew characters): יהוה

Ordinary people but also higher placed people, priest s and kings had to remember Jehovah, who is great and terrible, (Nehemiah 4:14). The great King David knew that Jehovah God was the El Shaddai, Almighty One God to whom he always was ready to offer the thanksgiving sacrifice and pray in the name of the Adonai Elohim Jehovah. And for those who called on His Name, God was willing to pour out His Spirit. The ones who loved Him dear He promised that their young men will see visions and that He even will pour out His Spirit on the servants, men and women both. He’ll set wonders in the sky above and signs on the earth below. Before the Judgement Day of God, the Day tremendous and awesome. Whoever calls, ‘Help, Jehovah!’ gets help. On Mount Zion and in Jerusalem there will be a great rescue — just as the Elohim God said.

“16 O יהוה {Jehovha}, I am truly Your servant, I am Your servant, the son of Your female servant; You have loosed my bonds. 17 I bring You a slaughtering of thanksgiving, And call upon the Name of יהוה {Jehovah}. 18 I pay my vows to יהוה {Jehovha} In the presence of all His people, 19 In the courts of the House of יהוה {Jehovah}, In your midst, O Yerushalayim. Praise Yah! “(Psalms 116:16-19 The Scriptures 1998+).

Excerpt of the book of Exodus from the The Great Bible (entitled The Byble in Englyshe), publ. 1540. The English form Iehovah (Jehovah as the “J” stands for both I and the later J) is used for the Tetragrammaton at Exodus 6:3. (Photo credit: Wikipedia)

Jesus also learned the people around him to pray to his Father and to tell that His Name is Holy and should be honoured as the Holy Name.

““This, then, is the way you should pray: ‘Our Father who is in the heavens, let Your Name be set-apart,” (Matthew 6:9 The Scriptures 1998+)

“And He said to them, “When you pray, say: Our Father in the heavens, let Your Name be set-apart, let Your reign come, let Your desire be done on earth as it is in heaven..” (Luke 11:2 The Scriptures 1998+)

“Then Mosheh said to Aharon, “This is what יהוה {Jehovah} spoke, saying, ‘By those who come near Me let Me be set-apart! And before all the people let Me be esteemed!’ ” And Aharon was silent.” (Leviticus 10:3 The Scriptures 1998+)

“26 “And let Your Name be made great forever, saying, ‘יהוה {Jehovah} of hosts is the Elohim over Yisra’ĕl.’ And let the house of Your servant Dawid be established before You. 27 “For You, O יהוה {Jehovah} of hosts, the Elohim of Yisra’ĕl, have revealed this to Your servant, saying, ‘I build you a house.’ Therefore Your servant has taken heart to pray this prayer to You. 28 “And now, O Master {Jehovah} יהוה, You are Elohim, and Your words are true, and You have spoken this goodness to Your servant. ” (2 Samuel 7:26 The Scriptures 1998+)

“24 So let it stand fast, and Your Name be great forever, saying, ‘יהוה {Jehovah} of hosts, Elohim of Yisra’ĕl, is Elohim to Yisra’ĕl. And let the house of Your servant Dawid be established before You.’ 25 “For You, O my Elohim, have revealed to Your servant to build a house for him. Therefore Your servant has found courage to pray before You. 26 “And now, {Jehovah} יהוה, You are Elohim, and have promised this goodness to Your servant. 27 “And now, You have been pleased to bless the house of Your servant to be before You forever. For You have blessed it, O יהוה {Jehovah}, and it is blessed forever.”.” (1 Chronicles 17:24-27 The Scriptures 1998+)

“4 Then Yĕshua and Bani, Qadmi’ĕl, Shebanyah, Bunni, Shĕrĕbyah, Bani, Kenani stood on the stairs of the Lĕwites and cried out with a loud voice to יהוה their Elohim. 5 Then the Lĕwites, Yĕshua and Qadmi’ĕl, Bani, Ḥashabneyah, Shĕrĕbyah, Hodiyah, Shebanyah, Pethaḥyah, said, “Rise, bless יהוה {Jehovah}, your Elohim forever and ever! And let them bless Your esteemed Name, which is exalted above all blessing and praise! 6 “You are יהוה {Jehovah}, You alone. You have made the heavens, the heavens of the heavens, with all their host, the earth and all that are on it, the seas and all that are in them, and You give life to them all. And the host of the heavens are bowing themselves to You.
7 “You are יהוה {Jehovah}, the Elohim who chose Abram, and brought him out of Ur of the Chaldees, and gave him the name of Abraham, 8 and found his heart trustworthy before You, and made a covenant with him to give the land of the Kena’anites, the Ḥittites, the Amorites, and the Perizzites, and the Yebusites, and the Girgashites – to give it to his seed. And You have established Your words, for You are righteous,” (Nehemiah 9:4-8 The Scriptures 1998+)

“17 Let His Name be forever, His Name continue before the sun; And let them bless themselves in Him; Let all nations call Him blessed. 18 Blessed be יהוה {Jehovah} Elohim, Elohim {The Most High} of Yisra’ĕl, He alone is doing wonders! 19 And blessed be His esteemed Name forever! And let all the earth Be filled with His esteem. Amĕn and Amĕn. .” (Psalms 72:18 The Scriptures 1998+)

God provided His only son so that a ransom could be paid for His people, so that none of His children would perish. There is no greater sacrifice than giving up your only son for the sake of our salvation. That is truly the greatest provision that our Heavenly Father has given us. He ordered His Covenant kept forever. He’s so personal and holy, that we too should call upon Him and call back and forth one to the other, “Holy, Holy, Holy is the Most High God, Jehovah-of-the-Angel-Armies. His bright glory fills the whole earth.

“9 He sent redemption to His people, He has commanded His covenant forever. Set-apart and awesome is His Name. 10 The fear of יהוה {Jehovah} is the beginning of wisdom, All those doing them have a good understanding. His praise is standing forever. ” (Psalms 111:9-10 The Scriptures 1998+)

“And one cried to another and said, “Set-apart, set-apart, set-apart is יהוה {Jehovah} of hosts; all the earth is filled with His esteem!”” (Isaiah 6:3 The Scriptures 1998+)

We also should put His great and holy Name that has been ruined in so many countries, the name that so many blackened wherever they went, on display. Today it is more than high time that the nations will realize who the God of gods is. The whole world should get to know the Only One Almighty God. Who He really is, that He, Jehovah is God. When He shall show His holiness through us, we shall be pleased that they can see it with their own eyes.
Perhaps it will not take long any more that God will show the world how great He is, how holy He is, because He, the Adonai will make Himself known all over the world. Then they’ll realize that He is GOD. Jehovah God will be king over all the earth, one GOD and only one. What a Day that will be! He shall be honoured all over the world. And there are people who know how to worship Him all over the world, who honour Him by bringing their best to Him. They’re saying it everywhere: “God is greater, this GOD-of-the-Angel-Armies.” “Jehovah His Name shall be The One, Great under all nations”.

“And I shall set apart My great Name, which has been profaned among the gentiles, which you have profaned in their midst. And the gentiles shall know that I am יהוה {Jehovah},” declares the Master יהוה {Jehovah}, “when I am set-apart in you before their eyes. (Ezekiel 36:23 The Scriptures 1998+)

“for the earth shall be filled with the knowledge of the esteem of יהוה {Jehovah}, as the waters cover the sea {^1}! {Footnote: ¹Isa. 11:9.}” (Habakkuk 2:14 The Scriptures 1998+)

“And יהוה {Jehovah} shall be Sovereign over all the earth {^1}. In that day there shall be one יהוה {Jehovah}, and His Name one. {Footnote: ¹Isa. 24:23, Dan. 2:44, Rev. 11:15.} .” (Zechariah 14:9 The Scriptures 1998+)

“For from the rising of the sun, even to its going down, My Name is great among nations. And in every place incense is presented to My Name, and a clean offering. For My Name is great among nations,” said יהוה {Jehovah} of hosts..” (Malachi 1:11 The Scriptures 1998+)

“28 “And after this it shall be that I pour out My Spirit on all flesh. And your sons and your daughters shall prophesy, your old men dream dreams, your young men see visions. 29 “And also on the male servants and on the female servants I shall pour out My Spirit in those days.
30 “And I shall give signs in the heavens and upon the earth: blood and fire and columns of smoke, 31 the sun is turned into darkness, and the moon into blood, before the coming of the great and awesome day of יהוה.
32 “And it shall be that everyone who calls on the Name of יהוה shall be delivered {^1}. For on Mount Tsiyon and in Yerushalayim there shall be an escape {^2} as יהוה has said, and among the survivors whom יהוה {Jehovah} calls. {Footnotes: ¹Acts 2:21, Rom. 10:13. ²Isa. 4:2-3, Obad. v. 17, Rev. 14:1.} ” (Joel 2:28-32 The Scriptures 1998+)

Coming closer to those End-times it is begetting more important that people call upon Jehovah. For the Time is near. But you don’t have to be unprepared for the tests and trials when they come.

In these times we have to look forward to the Jehovah Jireh, God the provider, the One who provides in all things pertaining to life, the Rock which we stand upon. But we do have to show to Him that we are willing to stand on Him. If we are prepared to give ourselves to Him He is willing to accept our being with all its faults and deficiencies. So, we do better ask God and trust that He, as a loving Father, will listen to us. In prayer we can build up our life and prepare ourselves for times coming. By prayer we are preparing our heart and our mind for the battle ahead. Let us rest ourselves upon Him. He is our refuge, let us hide in Him; He is our strength, let us array ourselves with Him; He is our help, let us lean upon Him; He is our very present help, let us repose in Him now.

en: The Holy Bible in Modern Greek by Neofitos Vamvas. At Exodus 6:3 the divine name of God, the sacred Tetragrammaton, is rendered “Ιεχωβά” (Ieová/Jehovah). La Cle publications, 1979. el: Το όνομα Ιεοβά (Ιεχωβά) στην Παλαιά Διαθήκη. Νεοελληνική Μετάφραση (Βάμβα), έκδοση La Cle, 1979. Απόσπασμα από το βιβλίο της Εξόδου. (Photo credit: Wikipedia)

We must give to God the necessary appropriate glory which He deserves and is worthy off. We must follow His wishes. Under those wishes it has been confessed to make God His name be known. Concerning His Name God wishes that His name be known all over the earth. We can work for it and must help with that. We do have to love Gods name and give it all honour. We should consecrate His name above all names, declaring it to be holy, set apart, sanctified. Above all names we must esteem This One highly. This totally different god than the many gods worshipped at the moment, all over the earth, is the Elohim, Most High over all, the אהיה אשר אהיה “I AM WHO I AM” the very Source of life and of all good that is made up in this world.

We should want to give God this glory, in our speech and foremost in our prayer, especially because this stipulates the tone for the rest of our prayer. It requires of us to shrink back in apprehension for the omnipotent God. It does make us tremble our for this big and most important God, who we all have to give honour and to whom we are conversing with by His grace. He is the only person to whom we should pray and must take our refuge. He is the One to whom we can confide everything and commit everything to His charge. If we know His value and Greatness and Power and realise what He has already done and still can do for us, we will not doubt make work of it to address Him regularly in love. We then will not recoil with Him to step in conversation. Also we will not recoil to converse by His grace. To him we all must bring praise for no other reason then that He exists in independence and holiness, contains Power and Love, which we cannot quite comprehend. It is not that we must pray from apprehension, fearing God, but of respect and with faith that He wants to be as the most perfect Father, who is prepared to listen to His children and to give them what they need.

“And I say to you: ask and it shall be given to you, seek and you shall find, knock and it shall be opened to you. (Luke 11:9 The Scriptures 1998+)

Preceding: Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #1 Kings Faith

Next: Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #3 Voice of God

Find more on the Name of the Most High God:

+++

What’s in a name? (quest4light.net)
Names Of God (mychristiancoffeeshop.wordpress.com)
A Few Names of Jesus (raymondjclements.wordpress.com)
Song of Praise for the Elohim Set-Apart (christadelphians.wordpress.com)
True Peacemakers of Elohim (daileytalks.wordpress.com)

Read Full Post | Make a Comment ( 12 so far )

Titles of God beginning with the Aleph in Hebrew

Posted on June 13, 2012. Filed under: Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Jesus Christ Jeshua the Messiah Jahushua | Tags: Adon Olam, Adonai, Aleph, Avinu, ehyeh asher ehyeh, Elohim, Endtimes, God, God the Almighty, Hebrew, Hebrew language, Jeshua, Name of God, Names of God, Tanakh, Tetragrammaton, Titles of God, Yehowah |

The first four letters of the Ashuri alphabet; using the font DavkaStam. (Photo credit: Wikipedia)

In the Bible we can find the Name of God. In Hebrew indicated by יהוה which we can read best as ‘Jehovah‘. In some of our postings you shall be able to find יהוה printed so that you can clearly notice the difference with the other important person in the Holy Scriptures: יהושע Jehoshua or Jeshua, indicating that it is Jehovah who saves: Yeshu’ = Yeshua (Hebrew) or Jeshua (Germanic), who is better known under the name Jesus (meaning Hail to Zeus) (Find out more in The wrong hero)

The numerous titles for God have been a source of debate among biblical scholars

יהוה

YHWH [Yehowah (Hebrew) or Jehovah (Germanic)] is the only proper name of God in the Tanakh in the sense of a personal name.

For God The Almighty (El Shaddai) or Most High (Elyon) the Avinu or “our father”, several titles, highlighting different aspects of YHWH (Tzevaot) and the various roles of God, are also used of which some begin with the first letter of the alphabet, the letter Aleph, including the following:

- El = mighty one
– Elohim
– Eloha
– ehyeh asher ehyeh
– Adonai = god, or authority, master
– Adon Olam = “Eternal Lord” or “Lord of the Universe”
– Adir

Jeffrey Pierce writes: “Aleph literally represents “the beginning,” and The Awakening offers the first threads of the beginning of “the end.” It is connected to acharit hayamim, or the “end of days” spoken of in Hebrew prophecy and it is Aleph (which has a numeric value of 1,000) that is used by Hebrew mystics to calculate that the end will come 6,000 years into that culture’s perspective of the present age. While it can be viewed simply as a symbol on a page, Aleph is the first hint that there is more to the story than simply the novel itself.”

The two most frequently used designations for deity in the Hebrew Scriptures are: (“Elohim” for “God”-This is a plural word, and is also translated as “gods” in the TaNaK-see Exodus 20:3 for example) and ["YHVH" Yehovah (Hebrew) = Jehovah (Germanic)

Tetragrammaton in Old, modern Hebrew and Letterword yhwh-ani-tetragram

or often translated as Yahweh or Jahweh/Jahwe]. The singular form for the word “Elohim” is pronounced “el” and looks like this in Hebrew:

Note: The four-letter name for the God of Israel is YHWH (Hebrew יהוה ). It is the most important name of God in Judaism, and is used most often in the Hebrew scriptures. It is also known as the Tetragrammaton, a term from Greek τετραγράμματον, meaning “[a word] having four letters”.

Other common tittles:

Adir—”Strong One”
Adon Olam—”Master of the World”
Aibishter—”The Most High” (Yiddish)
Aleim—sometimes seen as an alternative transliteration of Elohim
Avinu Malkeinu—”Our Father, our King”
Bore—”the Creator”
Ehiyeh sh’Ehiyeh—”I Am That I Am”: a modern Hebrew version of “Ehyeh asher Ehyeh”
Elohei Avraham, Elohei Yitzchak ve Elohei Ya`aqov—”God of Abraham, God of Isaac, and God of Jacob”
Elohei Sara, Elohei Rivka, Elohei Leah ve Elohei Rakhel—”God of Sarah, God of Rebecca, God of Leah, and God of Rachel”
El ha-Gibbor—”God the hero” or “God the strong one” or “God the warrior”
Emet—”Truth”
E’in Sof—”endless, infinite”, Kabbalistic name of God
HaKadosh, Barukh Hu (Hebrew); Kudsha, Brikh Hu (Aramaic)—”The Holy One, Blessed be He”
HaRachaman-”The Merciful One”
Kadosh Israel—”Holy One of Israel”
Melech HaMelachim—”The King of kings” or Melech Malchei HaMelachim “The King, King of kings”, to express superiority to the earthly rulers title.
Makom or HaMakom—literally “the place”, perhaps meaning “The Omnipresent”; see Tzimtzum
Magen Avraham—”Shield of Abraham”
Ribono shel `Olam—”Master of the World”
Ro’eh Yisra’el—”Shepherd of Israel”
Tzur Israel—”Rock of Israel“
Uri Gol— “The new LORD for a new era” (Judges 5:14)
YHWH-Yireh (Adonai-jireh)—”The LORD will provide” (Genesis 22:13–14)
YHWH-Rapha—”The LORD that healeth” (Exodus 15:26)
YHWH-Niss”i (Adonai-Nissi)—”The LORD our Banner” (Exodus 17:8–15)
YHWH-Shalom—”The LORD our Peace” (Judges 6:24)
YHWH-Ro’i—”The LORD my Shepherd”
YHWH-Tsidkenu—”The LORD our Righteousness” (Jeremiah 23:6)
YHWH-Shammah (Adonai-shammah)—”The LORD is present” (Ezekiel 48:35)

Tetragrammaton-related-Masoretic-vowel-point

Please do find more Titles and Names used to indicate God the Most High:

Attributes to God, titles ascribed to Him or Names given to JHWH, the God of gods.

And read:

God of gods

On Steppping toes you may also find:

Do find as well:

Lord or Yahuwah, Yeshua or Yahushua

I Will Cause Your Name To Be Remembered

Jehovah Yahweh Gods Name

The Divine name of the Creator

I am that I am Ehyeh-Asher-Ehyeh אהיה אשר אהיה

Hashem השם, Hebrew for “the Name”

Praise the God with His Name

Archeological Findings the name of God YHWH

Jeruzalem Gods city

God is one

The Trinity – the truth

The Gospel: Faithful, Not Crazy

The NIV and the Name of God

Use of /Gebruik van Jehovah or/of Yahweh in Bible Translations/Bijbel vertalingen

+++

The importance of Reading the Scriptures (christadelphians.wordpress.com)
The Importance Of Scripture (christadelphians.wordpress.com)
Daily Tidbits 4/29 – 4 Elements (littleguyintheeye.wordpress.com)
The numerical value of aleph is 1, as is the atomic number of hydrogen, strengthening our identification
+
“When we substitute modern elements for all four letters of God’s ancient name, we see a result that, at first blush, may be unexpected. Replacing the final H in YHVH with its chemical equivalent of nitrogen, God’s name becomes the elements hydrogen, nitrogen, oxygen and nitrogen (HNON) – all colorless, odorless, and invisible gases! In other words, replacing 100 percent of God’s personal name with the elements of this world creates a substance that is an intangible, yet very real form of creation!”
Let’s Get It Right: Psalm 8, NLT (psalmslife.com)
The created world has a master, and that must be considered.
+
Looking at the Word as a prescription can be quite healthy.
The Bible Simplified….. (jesusisms.wordpress.com)
the Truth is, the more you Keep On reading it, Keep On seeking its information, the more the above intimidating distractions, which satan uses to discourage you with, will disappear and the information comes out like a flaming torch of light.
The Sufficiency of Scripture (part one) (mindrenewers.com)
This doctrine is the antidote to the man-exalting traditionalism of many mainline churches (Catholic and Protestant), the dangerous mysticism of modern ”pop” Christianity, the pseudo-authority of God-ignoring psychology, the famous-preacher-worship of much of evangelicalism, and the cancerous imperial minister syndrome that infects many independent churches (Baptists and others).
+
General Revelation in Psalm 19: Here, the name used for God is El, the shortened version of Elohim. The emphasis is on God as the Mighty One, the One who is powerful and strong — and this is seen in His work of creation. As Romans 1 says, ‘For the invisible things of him from the creation of the world are clearly seen, being understood by the things that are made, even his eternal power and Godhead.’ God’s power and divine nature can be seen in His creative work.
+
If Scripture can be trusted that ‘it does what it says on the package,’ we should take notice, because the package says it does quite a lot.
Who is God? (adifferenceforyourlovedones.wordpress.com)
God is Jehovah=YHWH in the intimate relationship. Knowing God as Elohim is nice and wonderful , but very misleading …
+
On this earth we have only 3 dimension, 4 , if we consider the spiritual. Nobody knows how many facets of dimension God really has.People always ask me: “What is the name of your God?”
God our creator’s character is flawless, too perfect for human description.
God has many name, because His attributes rises to any need you possibly could have.
+
Here are some other names of God, by all means not a comprehensive list. I am not able to study any further, else this blog will never be published. Send me input of your research if you like.
Jehovah Tsuri= The Lord my strength
Jehovah Rophe= The Lord my healer
Jehovah Shalom= The Lord our peace
Jehovah Bore= The Lord our maker
Jehovah Maginnenu=The Lord my defense
Jehovah Jared= The Lord my provider
Jehovah Roi= The Lord is my shepard
Jehovah maize= The Lord my fortress
El Nose’= A forgiving God
El Simchath Gili= God my joy and my delight
El Emunah= The faithful God
This chapter can go on forever, because God is so awesome.
I AM…………………….The name of God and endless potential. (cancercuredmylife.wordpress.com)
I Am that I Am (אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה, ʾehyeh ʾašer ʾehyeh [ʔehˈje ʔaˈʃer ʔehˈje]) is a common English translation (JPS among others) of the response God used in the Hebrew Bible whenMoses asked for his name (Exodus 3:14). It is one of the most famous verses in the Torah. Hayah means “existed” or “was” in Hebrew; “ehyeh” is the first person singular imperfect form and is usually translated in English Bibles as “I will be” (or “I shall be”), for example, at Exodus 3:12. Ehyeh asher ehyeh literally translates as “I Will Be What I Will Be”, with attendant theological and mystical implications in Jewish tradition. However, in most English Bibles, this phrase is rendered as I am that I am.”
+
Basically I spoke things that I desired as if they already existed. All of these statement began with I AM. I must have said, I am HEALTHY over a million times. I was making statements outside of my present human experience. I believe that in doing this I asked the divine to make them a reality in my present life…………..spoken in faith.
Radiate FROM God (revessie.com)
God expects for us to live in Spiritual growth. We need to graduate from the milk of God’s Word to the meat of His Word. If one cannot keep up with the footmen how can he run with the horses?
+
Make room for God in your everyday living. He should be the neucleus of your life, not beside, on top, behind, nor under you. You radiate only because of Him.
How Factual is the Bible? (glimpsesofgeula.wordpress.com)
“What I found is that there’s an astonishing number of ‘coincidences’ in which the Hebrew name for some ‘entity’ in the Bible relates directly to that entity’s scientifically established physical property,”
+
Shore’s book Coincidences in the Bible and in Biblical Hebrew offers dozens of incidents in which the Hebrew words in the Bible offer hidden information about the objects or people they represent, information which, in many cases, couldn’t have been known or measured until modern times.
Not making a runner (christadelphians.wordpress.com)
We should remember that the Father of Jesus is the Elohim Hashem Yah, The Only One God and there is no other God of gods, only the ever existing Jehovah created. Jehovah was the “Yah” (“Ja”) or the “Yes ” (“Ja”), the Being; without Him no life was or is possible. Yahweh and His Spirit, His Thinking are one and the same not separate. The one placed by the Spirit in the womb of the virgin Mary is the “Yah shua” the Jeshua who was given this set apart spirit and was guided by “Yah”, the being of and from God. In all his ways Jesus took the guidance of God His Spirit in him up and was completely observant to Him. We also should try to listen to this Holy Spirit and follow His guidance.

Read Full Post | Make a Comment ( 10 so far )

Aleph als beginletter voor titels van God

Posted on June 13, 2012. Filed under: Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Jezus Christus Jesus, Jeshua, Jahushua de Messias, Naam van God | Tags: Adon Olam, Adonai, Aleph, Avinu, ehyeh asher ehyeh, eindtijd, Elohim, God, Hebreeuws, Hebreeuwse taal, Jeshua, Tenach, Tetragrammaton, Titels van God, Yeshu |

In de Bijbel kunnen wij op meerdere plaatsen de Naam van God vinden. In het Hebreeuws wordt deze aangegeven door יהוה , het Tetragammaton* of vierletterwoord, dat wij het best kunnen uitspreken zoals het Hebreeuws, het is te zeggen als ‘Jehovah‘.

In sommige van onze berichten zal u יהוה afgedrukt kunnen vinden, zodat je duidelijk het verschil met die andere belangrijke persoon in de Heilige Schrift kan zien: יהושע Jehoshua of Jeshua, dat aangeeft dat het Jehovah is die redt: Yeshu ‘= Yeshua (Hebreeuws ) of Jeshua (Germaans). Die Jeshua, die tegenover Jehovah staat, wordt als zoon van God vernoemd en is heden ten dage beter gekend onder de naam Jezus (wat betekent Heil aan Zeus) (Lees meer in De verkeerde held)

De talrijke titels voor God zijn een bron van debat onder bijbelgeleerden.

יהוה

of JHWH [Yehowah (Hebreeuws) of Jehovah (Germaans)] is de enige juiste naam van God in de Tenach, in de zin van een persoonlijke naam.

P Aleph (Photo credit: Wikipedia)

Want God de Almachtige (El Shaddai) of Allerhoogste (Elyon) de Avinu of “onze vader”, zijn verschillende titels, met de nadruk op verschillende aspecten van JHWH (Tzevaot) en de verschillende rollen van God, worden ook gebruikt waarvan sommige beginnen met de eerste letter van het alfabet, de letter Aleph, incluis de volgende:

- El = machtige
– Elohim
– Eloha
– ehyeh asher ehyeh
– Adonai = god, of authoriteit, meester
– Adon Olam = “Eeuwige Heer” or “Heer van het Universum“
– Adir

Deze titels kunnen natuurlijk de Naam van God niet vervangen omdat God zelf belang hecht aan het kennen van Zijn Naam en Jezus ons ook laat bidden dat die Naam van God geheiligd wordt.

Enkele andere veel gebruikte titels:

Adir- “ene sterke“
Adon Olam – “Meester van de Wereld”
Aibishter- “De Allerhoogste” (Jiddisch)
Aleim- soms gezien als een alternatieve transliteratie van Elohim
Avinu Malkeinu - “Onze Vader, onze Koning”
Bore - “de Schepper”
Ehiyeh sh’Ehiyeh – “Ik ben die Ben”: een moderne Hebreeuwse versie van ‘Ehjeh asher Ehyeh “
Elohei Avraham, Jitschak Elohei ve Elohei Ya `aqov” – God van Abraham, God van Izak en de God van Jakob “
Elohei Sara, Elohei Rivka, Elohei Leah ve Elohei Rakhel – “God van Sarah, God van Rebecca, God van Lea, en de God van Rachel”
El ha-Gibbor -“God de held ‘of’ God de ene sterke “ of “God de krijger“
Emet - “Waarheid”
E’in Sof – “eindeloos, oneindig“, Kabbalistische naam van God
HaKadosh, Barukh Hu (Hebreeuws); Kudsha, Brikh Hu (Aramees) - “De Heilige, Gezegend is Hij” “De ene heilige”
HaRachaman - “de Barmhartige”
Kadosh Israël - “Heilige van Israël”
Melech HaMelachim - “De Koning der koningen” of Melech Malchei HaMelachim “De koning, koning der koningen“, om superioriteit te betuigen tegenover de aardse heersers titel.
Makom of HaMakom - letterlijk “de plaats“, misschien betekenende “De alomtegenwoordige“, zie Tzimtzum
Magen Avraham - “schild van Abraham”
Ribono shel `Olam - ” Meester van de Wereld “
Ro’eh Yisra’el – “Herder van Israël”
Tzur Israël - “Rots van Israël”
Uri Gol - “De nieuwe HEERE voor een nieuw tijdperk” (Richteren 5:14)
JHWH-Yireh (Adonai-Jireh) - “De HEERE zal geven” “De Heer zal voorzien” (Genesis 22:13-14)
YHWH-Rafa - “de Heer die geneest” (Exodus 15:26)
YHWH-Niss “i (Adonai-Nissi) – ” De HEERE, onze Banner “(Exodus 17:8-15)
YHWH-Shalom – “De HEERE, onze vrede” (Richteren 6:24)
YHWH-Ro’i – “De HERE mijn Herder“
YHWH-Tsidkenu - “De HEERE, onze Gerechtigheid” (Jeremia 23:6)
JHWH-Samma (Adonai-Samma) – “De HEER is aanwezig” (Ezechiël 48:35)

Voor een vollediger lijst van titels en namen ga naar onze bladzijde: Eigenheden van God of mogelijke toeschrijvingen, titels of namen voor God.

En vergelijk met de Eigenheden of titels aan Jezus toegeschreven.

Door duidelijk de oorspronkelijke tekst en Hebreeuwse namen te plaatsen kan men duidelijk zien over wie het in de tekst gaat terwijl, als men “Heer” plaatst, men niet weet of het over de “Heer des Heren” (de Allerhoogste Jehovah God) of “Heere Heere” of over “de Heer des heren” (de gevolmachtigde van Jehovah, Christus Jezus), de “Heer” (God de Vader of de Zoon van God), of de heer (de hogergeplaatste, burger). De “Koning van de koning der koningen” wordt in hedendaagse Bijbelvertalingen ook niet meer zo vaak geplaatst om dat men de veelvoudige herhaling weg laat, maar deze wel een duidelijk verschil te kennen geeft met Jezus die Koning van de koningen mag zijn op aarde, onder de Allerhoogste Koning Jehovah God.

Jeffrey Pierce schrijft: “Aleph staat letterlijk voor ‘het begin’, en The Awakening biedt het eerste verloop van het begin van ‘het einde’ aan. Het is verbonden met acharit Hayamim, of het ‘einde der dagen’ besproken in de Hebreeuws profetie en het is Aleph (die een numerieke waarde van 1.000 heeft) dat wordt gebruikt door de Hebreeuwse mystici om te berekenen dat het einde zal komen 6000 jaar in dat juiste perspectief van de cultuur van deze tijd. Hoewel het eenvoudig kan worden gezien als een symbool op een pagina, is Aleph de eerste hint dat er meer is aan het verhaal dan alleen maar de roman zelf. “

De twee meest gebruikte benamingen voor godheid in de Hebreeuwse geschriften zijn: “Elohim” voor “God”-Dit is een woord in het meervoud, en wordt ook vertaald als ‘goden’ in de TaNaK of Tenach - zie Exodus 20:3 bijvoorbeeld) en ["YHWH", "YHVH" , "JHVH" of "JHWH" Jehovah (Hebreeuws) = Jehovah (Germaans) veelvuldig vertaald als Yahweh, Jahweh of Jahwe.] Het enkelvoud van het woord “Elohim” wordt uitgesproken als “el” en ziet er zo uit in het Hebreeuws:

*Opmerking: De vier-letterige naam voor de God van Israël is JHWH (יהוה Hebreeuws). Het is de belangrijkste naam van God in het jodendom, en wordt meestal gebruikt in de Hebreeuwse geschriften. Het is ook bekend als het Tetragrammaton, een term uit het Griekse τετραγράμματον, wat betekent “[een woord] met vier letters”.

יהוה

De Naam van de Vader tegenover de naam van de zoon

Jesus begotten Son of God #19 Compromising fact

Posted on January 23, 2012. Filed under: Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Jesus Christ Jeshua the Messiah Jahushua, Religion | Tags: Ascending, Elohim, God, God Son, God the Father, Holy Spirit, Jesus, John, Monotheism, Returning to God, Son God, Son of God, Tetragrammaton, Trinity |

Forgoing article: #18 Believing in inhuman or human person

The Anointed begotten Son of God

43. A compromising fact

The Holy Trinity is more usually depicted with God the Father as an elder, God the Son as Jesus Christ, and the Holy Spirit as a divine Dove, as in Fridolin Leiber’s other work + The persons of the trinity are identified by symbols on their chests: The Son has a lamb (agnus dei), the Father an Eye of Providence, and the Spirit a dove.

Christian tradition from the second century embarked on an amazing embellishment of the biblical story which obscured Jesus’ Messianic Sonship and humanity. Once the Son was given a pre-history as coequal and coessential with his Father, the unity of God was threatened and monotheism was compromised, though every effort was made to conceal this with the protest that God was still one, albeit no longer one Person, the Father, but one “Essence,” comprising more than one Person. But this was a dangerous shift into Greek philosophical categories alien to the New Testament’s Hebrew theologyand creeds (cp. John 17:3; 5:44; Mark 12:28ff).

““And this is everlasting life, that they should know You, the only true Elohim, and יהושע Messiah whom You have sent.” (John 17:3 The Scriptures 1998+)

““How are you able to believe, when you are receiving esteem from one another, and the esteem that is from the only Elohim you do not seek?” (John 5:44 The Scriptures 1998+)

“And one of the scribes coming near, hearing them reasoning together, knowing that He had answered them well, asked Him, “Which is the first command of all?” And יהושע answered him, “The first of all the commands is, ‘Hear, O Yisra’ĕl, יהוה our Elohim, יהוה is one. ‘And you shall love יהוה your Elohim with all your heart, and with all your being, and with all your mind, and with all your strength.’ This is the first command. “And the second, like it, is this, ‘You shall love your neighbour as yourself.’ There is no other command greater than these.” And the scribe said to Him, “Well said, Teacher. You have spoken the truth, for there is one Elohim, and there is no other besides Him.” (Mark 12:28-32 The Scriptures 1998+)

Several other “adjustments” became necessary under the revised doctrine of God. John was made to say in certain other verses what he did not say. This trend is well illustrated by the New International Version in John 13:3, 16:28 and 20:17.

“Jesus knew that the Father had put all things under his power, and that he had come from God and was returning to God;” (John 13:3 NIV)

File:Giotto - Scrovegni - -38- - Ascension.jpg

Ascension of Christ – Giotto di Bondone (1267-1337), Cappella Scrovegni a Padova

“I came from the Father and entered the world; now I am leaving the world and going back to the Father.”” (John 16:28 NIV)

“Jesus said, “Do not hold on to me, for I have not yet returned to the Father. Go instead to my brothers and tell them, ‘I am returning to my Father and your Father, to my God and your God.’”” (John 20:17 NIV)

In none of these passages does the original say that Jesus was going back to God. In the first two Jesus spoke of his intention to “go to the Father” and in the last of his “ascending” to his Father. The NIV embellishes the story by telling us that Jesus was going back or returning to God. A Son whose existence is traced to his mother’s womb cannot go back to the Father, since he has never before been with the Father. Jesus also does not go to a place where he was before as God, to be God again, but he goes “to” his Father to be “with” his Father.

“יהושע, knowing that the Father had given all into His hands, and that He had come from Elohim and was going to Elohim,” (John 13:3 The Scriptures 1998+)

““I came forth from the Father and have come into the world. Again, I leave the world and go to the Father.” “ (John 16:28 The Scriptures 1998+)

“יהושע said to her, “Do not hold on to Me, for I have not yet ascended to My Father. But go to My brothers and say to them, ‘I am ascending to My Father and your Father, and to My Elohim and your Elohim.’ ” (John 20:17 The Scriptures 1998+)

Preceding article: Jesus begotten Son of God #18 Believing in inhuman or human person

To be continued: Before and After (Parts 44 + 45)

+++

Have You Seen the Face of God? (lbbfchurch.wordpress.com)
Ever since His ascension into heaven, after His resurrection, Jesus has been exalted in glory. He has received even a greater glory because of His obedience to the Father’s will. As recorded in John 17, Jesus prayer to the Father was that He might again enter into this visible glory of heaven.
Jesus begotten Son of God #12 Son of God (christadelphians.wordpress.com)
Jesus begotten Son of God #18 Believing in inhuman or human person (christadelphians.wordpress.com)
Firstfruits and the Final Harvest (eudoranachand.wordpress.com)
In the Tanakh, a cloud often expresses God’s glory. Daniel prophesied that he saw in a night vision (a dream) the second coming of Jesus, One like the Son of Man, Coming with the clouds of heaven. He came to the Ancient of Days, And they brought Him near before Him.
A Former Pastor Warns: Leave the Church! Part 4 (endtimeebooklibrary.com)
Two books, “The Fake Jesus” and “The New Idolatry” detail historical proof that God was not the founder of the organized church. Yet for many centuries, His longsuffering and mercy endured. Both books historically connect the dots.
The book “Come Out of her, God’s People,” provides a detailed account of his memoirs as a pastor and an evangelist in a well-known African-American Denomination.
The Orthodox Definition of the Trinity (compasschurchamman.wordpress.com)
Simply stated: “The Trinity is three persons (personae) in one substance (substantia).”
“We worship one God in Trinity, and Trinity in Unity; neither confounding the persons, nor dividing the substance.” – The Athanasian Creed
What is a Modalist? (zwingliusredivivus.wordpress.com)
There really are three (and they don’t just seem to be three or appear from time to time in different manifestations as suits the moment) who really are one. It’s a mystery that can’t be grasped by finite minds but the ability to grasp truth isn’t the final arbiter of reality.
Salvation in Islam (part 2 of 3): Worship and Obey God (aroonadorough.wordpress.com)
Tawheed is an Arabic word that means oneness, and when we talk about tawheed in relation to God it means realising and affirming God’s oneness. It is the belief that God is One, without partner or associate. There is no god worthy of worship but Allah, and this is the foundation of Islam. To profess such a belief along with the belief that Muhammad is His messenger is what makes a person Muslim.
Monotheism – One God (aroonadorough.wordpress.com)
The religion of Islam is based on one core belief, that there is no god worthy of worship but Allah. When a person embraces Islam or a Muslim wants to renew or confirm his or her faith, they profess their belief that there is no god worthy of worship but Allah and that Muhammad is His final messenger. Ashadu an la ill laha il Allah wa Ashadu anna Muhammadan Rasulullah, Saying these words, the Testimony of Faith, is the first of five pillars or foundations of the religion of Islam. Belief in God is the first of six pillars of faith.
Names of God in Judaism: EMET excerpt selected by אלוה אל (powersthatbeat.wordpress.com)
The most important name of God in Judaism is the Tetragrammaton, the four-letter name of God. This name is first mentioned in the book of Genesis and is usually translated as ’the Lord’. Because Jews have for a longperiod of time considered it blasphemy to pronounce, the correct pronunciation of this name has been forgotten—the original Hebrew texts only included consonants.

Read Full Post | Make a Comment ( 2 so far )

Another way looking at a language #6 Set apart

Posted on November 22, 2011. Filed under: Bible Study and Bible Reading, Christendom and Christianity, Ecclesia | Tags: AENT, Aramaic-Hebrew, Baal, Church, Circe, God, Greek, Greek language, Hebrew language, Helios, Jesus, Language, Lord, Paleo-Hebrew, Restored Names Bibles, Samaritans, Syriac, Tetragrammaton |

Another way looking at a language

Ancient Hebrew inscriptions - Jewish Encyclopedia

"I am YHWH (YAHUWAH) your Almighty Loving El YA..Have no foreign gods before your face!" Shemoth / Ex 20:2-3

18. The Church

The second biggest teaching in Scripture is that our Creator and Saviour are building a “Set Apart Nation” (“church” never occurs in Scripture!) never heard of in modern Christianity before, called “YAsarel” (Almighty YAH Reigns)! It may be a chock to some not to find anywhere that there shall be build for God a “Roman Holy Catholic Church”.

Church is the word used in most English versions as a rendering of the Greek “ekklesia.” The Greek word means “a calling out,” “a meeting,” or “a gathering.” Ekklesia is the Greek equivalent of the Hebrew qahal, which means an assembly or a congregation.

The origin of the word “church” is kuriakon or kyriakon in Greek. The meaning is a building (the house of Kurios, or Lord). In ancient times there were the houses to pray to Baal. The temples of the Lord (not our God, but Baal) were known as House of Kurios or the church, and therefore we should try to avoid the use of that word.

Circe Offering the Cup to Odysseus. Oldham Art Gallery, Oldham, U.K. 1891

Dictionaries give the origin of “church” as the Anglo-Saxon root, circe. Circe was the goddess-daughter of Helios, the sun-deity. The word circe is related to “circus,” “circle,” “circuit,” and “circulate.”

Circe ( /ˈ s ɜr s iː /; Greek Κίρκη Kírkē “falcon”) the ‘loveliest of all immortals,’ according to Homer‘s Odyssey, was originally a Greek goddess whose name was written and pronounced as Kirke and was the daughter of Helios, the god of the sun, and Perse, an Oceanid, and the sister of Aeetes, the keeper of the Golden Fleece, Perses, and Pasiphaë, the Wife of King Minos and mother of the Minotaur. The word “church” is known in Scotland as kirk, in Germany as Kirche, and in Belgium and Holland (the Netherlands) as kerk and as such indicating to the Germanic godess Kerke or Kirke.

The unity for the church is the unity of the believers who can come together to meet in ecclesiae. Their “church” should be the ecclesia of the community of believers in the Most High Elohim Hashem Jehovah YHWH and in His Son Jeshua, known to most as Jesus, the Messiah or Maschiach/Mashiyach.

19. Original-language Scriptures

There are 13,000 “Original-language Scriptures” in AbraUW (Paleo-Hebrew), IbraUW (Aramaic-Hebrew), Syriac, Coptic and Greek which are 50-75% trustworthy and basically agree. Some Aramaic words are still in use by many churches. We are all familiar with the words “Alleluia”, “Amen”, “Abba”, “Hosanna” and “Sabaoth” which are still in common usage in the western liturgy. Sometime in the last two centuries BCE the Samaritan alphabet began to diverge from the Jewish one. Unlike the Jews, the Samaritans have continued to use this script for writing both Hebrew and Aramaic texts until the present day. A comparison of the earliest Samaritan inscriptions and the medieval and modern Samaritan manuscripts clearly indicates that the Samaritan scriptis a static script which was used mainly as a book hand.

The Paleo-Hebrew script has been recently revived for specific use in several Sacred Name Bibles: including Zikarown Say’fer, The Besorah and the Halleluyah Scriptures. These translations use it for writing the Tetragrammaton and other divine names, incorporating these name written in this script in the midst of the English text.

The Aramaic English New Testament (AENT) is considered by some the most definitive Aramaic to English translation that has come forth in nearly 2,000 years, while other see also other renewed translations like The Word of YAH -The Kings Covenant also translated from the Original Scriptures. We shall use this year the 4rth Edition of the AENT which has as the 3rd edition of 2010 the Aramaic text in Hebrew letters with modern vowel pointing so making it easier to follow. It comes directly from Aramaic…

Continues

Please do find more:

The only Chair of both Hebrew and Aramaic world-wide is at Leiden University’s Department of Hebrew and Aramaic. Bachelor in Hebrew and Aramaic Studies, Middle Eastern Studies (with Hebrew) or a related study (see http://www.mastersinleiden.nl). + MA in Hebrew and Aramaic Languages and Culture > Hebrew and Aramaic Languages and Cultures

In the Aramaic Languages and Cultures specialisation, you will explore various Aramaic languages and literatures, including Syriac, Targumic Aramaic and Imperial Aramaic. You have the possibility to study various Aramaic languages, both individually and against the background of their 3000-year history.
+ a.o.: The historical grammar of Hebrew and the development of the Tiberian tradition, which also lies at the heart of Modern Hebrew

With effect from September 2012, this programme will be offered as a specialisation within the Classics and Ancient Civilisations programme.

Restored Name King James Bible on line

+++

You can find the inspirational articles for this series:

Accuracy, Word-for-Word Translation Preferred by most Bible Readers

Idol Worship (Jewish Encyclopedia)
All idolatrous cults are condemned by the Biblical insistence on worship of Yhwh only. The Decalogue begins with the command to reverence the one true God and to recognize no other deities. On this theme the Pentateuch dilates from every point of view, and the efforts of the Prophets were chiefly directed against idolatry and against the immorality connected with it. To recognize the true God meant also to act according to His will, and consequently to live a moral life. The thunderings of the Prophets against idolatry show, however, that the cults of other deities were deeply rooted in the heart of the Israelitish people, and they do not appear to have been thoroughly suppressed until after the return from the Babylonian exile. There is, therefore, no doubt that Jewish monotheism was preceded by a period of idolatry; the only problem is that which concerns the nature of the cults (comp. the articles Adrammelech; Anammelech; Asherah; Ass-Worship; Astarte Worship Among the Hebrews; Atargatis; ba-al-and-ba-al-worship” href=”http://jewishencyclopedia.com/articles/2236-ba-al-and-ba-al-worship” target=”_blank”>Ba’al and Ba’al-Worship; Baal-peor; Baal-zebub; Baal-zephon; Bamah; Calf, Golden; Calf-Worship; Chemosh; Dagon; High Place; Moloch; Star-Worship; Stone and Stone-Worship; Tammuz; Teraphim; and Witchcraft).

+++

Anther way looking at a language #1 New Year, Books and Words (christadelphians.wordpress.com)
Another way looking at a language #4 Ancient times (christadelphians.wordpress.com)
Another way looking at a language #5 Aramic, Hebrew and Greek (christadelphians.wordpress.com)
The Bible and names in it (christadelphians.wordpress.com)
Hebrew (earthpages.wordpress.com)
Classical Hebrew is the ancient Semitic language of the Hebrews in which the Torah was written. A modern form is used in synagogues, but Jewish prayer and study usually involves classical Hebrew. Both old and new forms of this ancient language are used by the Samaritans.
^UR Targum Job from Qumran – 4QtgJob Tar (rosary2007.wordpress.com)
Targum Job from Qumran is an Aramaic translation of the Hebrew book of job found in the Dead Sea Scrolls.
The Language Of The Bible (vidblogdotcom.wordpress.com)

Read Full Post | Make a Comment ( 4 so far )

Een Naam voor een God #9 Vals geloof gevoed door vrees

Posted on November 7, 2011. Filed under: Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Jesus Christ Jeshua the Messiah Jahushua, Naam van God | Tags: Elohim, God, Gods Plan, Hashem, Ik Ben, Ik ben die ben, Jehovah, Middelaar, Tetragrammaton, Tijd |

YaHuWah, Yahweh, Jahwe of Jehovah

4. Tijd

4.1. Geen toekomst in vals geloof

Tetragrammaton-related-Masoretic-vowel-points

De spelling van de Tetragrammaton en verbonden vormen in de Hebreeuws Masoretische tekst van de Bijbel; klinkerpunten zijn in rood getoond.

Men kan blijven volhouden in bepaalde gewoontes. Alsook kan men zo ook God blijven negeren en Zijn Naam en positie niet willen herkennen. In het verleden heeft God dit weliswaar door de vingers gezien. Maar God heeft in dat verleden ook duidelijk gemaakt wat Hij wil en hoe Hij de toekomst voor iedereen ziet die voor Hem wil gaan. Hij heeft ook Zijn zoon bezorgd om de wereld te redden en Zijn Naam kenbaar te maken. Ook al willen velen Jezus/Jeshua/Jahushua nemen voor dezelfde persoon als YaHuWah, de enige Waarachtige God, Elohim Hashem de “Ik die ben” of “Ik ben” terwijl er in de Heilige Schrift duidelijk opgetekend staat wie wat over wie zegt. Natuurlijk is in moderne literatuur het niet steeds duidelijk als men er het vervangende Heer vindt. Nochtans heeft God Zijn Woord gevrijwaard, en in zulke vertalingen zal men nog steeds kunnen zien wie wat zegt als men goed leest en op let. Er zijn echter alternatieve vertalingen op de markt, waar men dan op zoek kan gaan. Ook al is er een zeer goede Nederlandse Vertaling met Gods Naam er in heel gemakkelijk te verkrijgen, bij mensen die regelmatig aan de deur komen of bij hun Genootschap of bij groeperingen zoals de Christadelphians.

4.2.Tijd voor verandering

De tijd is gekomen dat de mens zich niet meer in onwetendheid kan wentelen en zich moet bekeren.

“In voorbije tijden liet Hij alle volken hun gang gaan,” (Handelingen 14:16 WV78)

“Zonder acht te slaan op die tijden van onwetendheid laat God thans aan de mensen de boodschap brengen, dat zij zich allen en overal moeten bekeren.” (Handelingen 17:30 WV78)

“en dat in zijn naam bekering tot vergiffenis van de zonden gepredikt moet worden onder alle volken, te beginnen met Jeruzalem.” (Lukas 24:47 WV78)

Door de verschijning van Gods zoon, de Heiland,de Zaligmaker Christus Jezus die de dood ten onder gebracht heeft, doch leven en onsterfelijkheid aan het licht gebracht, door het evangelie, de verkondiging van het Goede Nieuws.

“Want de genade van God, bron van heil voor alle mensen, is op aarde verschenen.” (Titus 2:11 WV78) “Maar de goedheid en mensenliefde van God onze Heiland is op aarde verschenen,” (Titus 3:4 WV78)

4.3. Kenbaar gemaakt

“is zijn genade nu openbaar geworden door de verschijning van onze Heiland, Christus Jezus, die de dood heeft vernietigd en onvergankelijk leven deed aanlichten door het evangelie.” (2 Timotheüs 1:10 WV78)

Jehovah God van alle mensen wil dat alle mensen gered worden en de waarheid leren kennen. (1 Timotheüs 2:4) Hiervoor kunnen wij bidden, hopen en ons best doen dat dit zal kunnen gebeuren mede door samen te werken aan het verkondigen van dat evangelie en Gods Naam.

“Dit is goed en welgevallig in het oog van God, onze heiland, die wil dat alle mensen gered worden en tot de kennis van de waarheid komen. Want God is een, een is ook de middelaar tussen God en de mensen, de mens Christus Jezus, die zichzelf gegeven heeft als losprijs voor allen: op de vastgestelde tijd legde Hij zijn getuigenis af.” (1 Timotheüs 2:3-6 WV78)

4.4. Passend in Plan

De Geneva Bijbel (1560): Gods naam Iehouah (in oudere Latijnse transscriptievorm), staande voor Jehovah welke de enige Meest Hoog Geplaatste is, Hij alleen de Enige Ware God

God had van bij de aanvang van de schepping een Plan. Ook al ging het snel verkeerd door de foute keuze van de mens die dan uit de Tuin van Eden weg werd gestuurd, heeft god nu Zijn tent onder de mensen opgeslagen! Zij die voor God kiezen en Zijn Naam hoog houden mogen er op rekenen dat Hij hen niet in de steek zal laten. Hij zal bij hen wonen en zij zullen Zijn volkzijn. God zelf zal bij hen zijn en hij zal elke traan uit hun ogen wissen. De dood zal er niet meer zijn; geen rouw, geen weeklacht, geen pijn zal er zijn, want de eerste dingen zijn voorbij

Yahushua/Jahushua die als roepnaam Yeshua/Jeshua had mag erkend worden als de Christus en als Messias aan de rechterhand van Zijn Vader op de troon zitten om voor vernieuwing te zorgen.

Doordat Jezus alles heeft voltrokken kan deze zoals zijn Vader de alfa en de omega zijn, het begin en het einde van een wereldstelsel. Wie dorst heeft, zal Jezus te drinken geven, uit de bron met water dat leven geeft, om niet. Hij heeft in het verleden Zijn Vaders Woorden verduidelijkt en heeft God geopenbaard. Het is zijn Vader, waarvan Jezus Zijn Naam hoogachtte en wenste dat wij die ook zouden heiligen zodat Jezus zijn God ook onze God kon zijn en hij nog steeds de zoon van God.

“Toen hoorde ik een machtige stem die riep van de troon: ‘Zie hier Gods woning onder de mensen! Hij zal bij hen wonen. Zij zullen zijn volk zijn, en Hij, God-met-hen, zal hun God zijn. En Hij zal alle tranen van hun ogen afwissen, en de dood zal niet meer zijn; geen rouw, geen geween, geen smart zal er zijn, want al het oude is voorbij.’ En Hij die op de troon is gezeten, sprak: ‘Zie, Ik maak alles nieuw.’ En ik hoorde zeggen: ‘Schrijf deze woorden op, ze zijn onfeilbaar waar.’ Nog zei Hij tot mij: ‘Het is gebeurd! Ik ben de Alfa en de Omega, de oorsprong en het einde. Wie dorst heeft zal Ik te drinken geven uit de bron van het water des levens, om niet. Wie overwint zal dit alles krijgen, en Ik zal zijn God zijn en hij mijn zoon.” (Openbaring 21:3-7 WV78)

“want het Lam in het midden van de troon zal hen weiden en voeren naar de waterbronnen van het leven, en God zal alle tranen van hun ogen afwissen.’” (Openbaring 7:17 WV78)

“Jahwe de Heer vernietigd de dood voor altijd, Hij veegt de tranen van alle gezichten, op heel de aarde wist Hij de smaad van zijn volk uit: Jahwe heeft het gezegd!” (Jesaja 25:8 WV78)

“Hij zal dood voorgoed opslokken en de Meester יהוה zal tranen van alle gezichten wegvegen en zal het verwijt van Zijn mensen van geheel de aarde weghalen. Omdat יהוה heeft gesproken.” (Jesaja 25:8 De Geschriften)

4.5. Weg met schaamte en vrees

“Wees niet bevreesd, want gij behoeft u niet te schamen; voel u niet vernederd, want reden om te blozen hebt gij niet. De beschaming van uw jeugd zult gij vergeten en aan de smaad van uw weduwschap niet langer denken. Want Hij die u gemaakt heeft is uw man, Jahwe van de machten is zijn naam, en uw Verlosser is de Heilige van Israël, die de God van heel de aarde heet.” (Jesaja 54:4-5 WV78)

“Vrees niet, want u zal niet tot schande worden gezet, noch gekwetst,noch vernederd worden. Voor de schande van uw jeugd zult gij vergeten zijn en gij zult het verwijt van uw weduwschap niet meer herinneren. “Voor uw Maker is uw echtgenoot, יהוה van gastheren is Zijn Naam en de Ene Apart Geplaatste van Yisra’ĕl is uw Redder. Hij wordt de Elohim van de gehele aarde genoemd. (Jesaja 54:4-5 De geschriften) “‘Ik ben יהוה, en daar is niemand anders – daar is geen Elohim buiten Mij (geen Elohim behalve Ik). Ik omgord jou alhoewel jij Mij niet kent.” (Jesaja 45:5 De Geschriften)

“Gezegend is God, de Vader van onze Heer Jezus Christus, de Vader vol ontferming en de God van alle vertroosting.” (2 Corinthiërs 1:3 WV78)

“Gezegend mag de Elohim en Vader van onze Meester יהושע Messias zijn, de Vader van medelijden en Elohim van alle troost, (2 Korinthiërs 1:3 De Geschriften)

Dankzij het medelijden van de Vader kunnen wij door het bloedoffer van de zoon troost en verlossing vinden met het besef dat Gods Naam het belangrijke is voor ons.

“”En het zal zijn dat iedereen die de Naam van יהוה aanroept {(Handelingen van de Apostelen 2:21; Romeinen 10:13)}zal verlost zijn. Voor op de Berg Tsiyon en in Yerushalayim zal er een ontsnapping zijn {(Jesaja 4:2-3; Obadia 1:17; Revelatie van Johannes 14:1)} zo als יהוה heeft gezegd en onder de overlevenden die יהוה oproept. (Joel 2:32 De Geschriften)

In die dag zal de Tak van יהוה prachtig zijn en geacht. En het fruit van de aarde zal uitstekend en bevallig zijn voor de ontsnapten {(Joel 2:32, Oba 1:17)} van Yisra’ĕl. (Jesaja 4:2 De Geschriften)

De Naam van God aanroepen

Vervolg: Een Naam voor een God #10 God en goddelijkheid

Aangeraden lectuur:

Hashem השם, Hebreeuws voor “de Naam”

Ik ben die ben Ehyeh-Asher-Ehyeh אהיה אשר אהיה

Spelling van Bijbelse namen (Bijbelonderzoekers)
Heer, Yahuwah, Yeshua of Yahushua (Bijbelonderzoekers)
Yahushua, Yehoshua, Yeshua, Jehoshua of Jeshua (Bijbelonderzoekers)
Heil tot de gezondene van God of Zeus (Bijbelonderzoekers)
Is Jezus of Yeshua de beloofde Verlosser, de Messias? (Bijbelonderzoekers)
Scriptures That Show That Jesus (Yahshua) Is Not Yahweh (Jehovah) (Bijbelonderzoekers)
Vrees hebben voor de juiste persoon (Bijbelonderzoekers)
Breng glorie aan Jehovah God de Allerhoogste (Bijbelonderzoekers)
Vrees morgen niet. God is er al (Bijbelonderzoekers)
Redding, vertrouwen en actie in Jezus #1 Bedekking Lijden (Broeders in Christus)
Redding, vertrouwen en actie in Jezus #2 Te Doen (Broeders in Christus)
In de hand #3 Vertrouwen in de Juiste (Broeders in Christus)
In de hand #4 Angst voor de wereld (Broeders in Christus)
In de hand #5 Niet bang zich te geven (Broeders in Christus)
In de hand #2 Vorming en afleiding plus Hopen op goede vorming (Broeders in Christus)
Chapter 5 Jehovah Jireh…How do I access the provision of God…Part 3(donnabarton.wordpress.com)The name of Elohim declares that Jehovah created and loves His creation. He loves mankind and is always working to support creation, to maintain it so it continues.

Read Full Post | Make a Comment ( 2 so far )

Een Naam voor een God #8 Vergeten of weigeren

Posted on November 5, 2011. Filed under: Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Jesus Christ Jeshua the Messiah Jahushua, Naam van God | Tags: Gewoonte, Goden, Tetragrammaton, Uitspreken, vergeten, Vertrouwen, weigeren, Yahweh |

YaHuWah, Yahweh, Jahwe of Jehovah

3. Verwarring

3.4. Vergeten

Professor Eric Rasmussen stelt de vraag: “Waarom raden sommige experts Yahweh aan? Ik denk dat het als een verraderlijke aanval op Jehovah dient, een poging om Hem tot een stammen god te maken in plaats van tot een ware God“. (Eric Rasmusen; Professor Indiana Universiteit Stichting)

De wereld kent genoeg goden en stelt het op prijs als meerdere goden onder één dak kunnen komen. Eeuwen heeft men er ook alle moeite toe gedaan om de ware Naam van God in de vergetelheid te brengen. Zelfs zijn er verscheidene pogingen gedaan om Hem helemaal te onteren of in het belachelijke te stellen. Men zou en moest God vergeten.

Omzetting van het Aramees en Hebreeuwse Tetragammatton in de Latijnse versie van de goddelijke Naam "Jehovah" in de Romaans-Katholieke Kerk genaamd St. Martinskirche Olten, Zwitzerland.

Tegen de eerste eeuw G.T. had een bijgelovig idee over Gods naam postgevat. Reeds enkele jaren voor de geboorte van Jeshua (Jezus Christus) de beloofde Messias waren er in bepaalde Joodse kringen mensen die vonden dat men Gods Naam niet mocht uitspreken. Tijdens Jeshua’s leven werd in de synagogen de Naam nog uitgesproken maar uiteindelijk hield de joodse natie er niet alleen mee op Gods naam openlijk te gebruiken, maar waren er zelfs personen die het uitspreken van de naam ten enenmale verboden. Gods Naam leek wel in het verdom hoekje geplaatst geworden. Maar er bleven kleine bewegingen Gods Naam hoog houden alsook waren er bij de volgelingen van Jezus lui die niet wensten toe te geven aan de verdringing van de enige Ware God door de figuur die men zelfs Iesou (Jesus) of Heil Zeus ging noemen. De vroegere goden konden zo terug infiltreren in de nieuwe godsdienst en hun plaats weer innemen.

“Dat is het lot, dat Ik u heb toegemeten – godsspraak van Jahwe -, omdat gij Mij hebt vergeten en op afgoden vertrouwt.” (Jeremia 13:25 WV78)
“Dit is het lot, het gedeelte naar u toegemeten door mij, zei Jehovah; omdat gij mij hebt vergeten en vertrouwde op onwaarheid”. (Jeremia 13:25 ASVV)
“”Dit is uw lot, uw toegemeten deel” verklaart יהוה “omdat u Mij bent vergeten en vertrouwt in valsheid (of onwaarheid)” (Jeremia 13:25 De Geschriften).

Sommigen denken dat de Naam van God niet in het Nieuwe Testament zou voorkomen, maar dat klopt niet als men merkt dat Jezus verscheidene malen uit de vroegere Geschriften citeert. Bij het aanhalen van de teksten van de vroegere profeten en verkozenen van God zal Jezus de algemeen gekende en gebruikte teksten zoals opgetekend in het Oude Testament wel gebruikt hebben. Geschiedkundig kunnen wij trouwens oude afschriften van het Nieuwe Testament vinden waar die Naam van God ook opgetekend staat.

“Als een aanhanger van Christus gebruikte Petrus Gods naam, Jehovah. Toen Petrus zijn toespraak opgetekend werd, werd het Tetragrammaton (YHWH / Jehovah) daar gebruikt volgens het gebruik tijdens de eerste eeuw voor de Gewone Tijdrekening. en de eerste eeuw van de Gewone Tijdrekening.” (Paul Kahle; Studia Evangelica, uitgegeven door Kurt Aland, F. L. Cross, Jean Danielou, Harald Riesenfeld en W. C. van Unnik, Berlin, 1959, p. 614)

3.5. Een goede gewoonte

“Abraham, die de vader is van diegenen die geloof hebben, nam genoegen om de naam, Jehova, volgens Genesis 12:8 te verkondigen en begon een fatsoenlijk Bijbelse gewoonte. Verder, volgens de profeet Joel, is het zelfs verplicht deze Naam te verkondigen dat om tijdens de geweldige en ontzagwekkende dag van God gered te worden (Joel 2:32). Volgens Exodus 23:13 is een weigering om de naam van God uit te spreken een weigering om de betreffende God te vereren, zodat het weigeren om de naam van de Ware God uit te spreken een weigering betekent om hem te vereren (Jos 23:7).” (Paradox van de anonieme naam De Goddelijke Naam van God; –Paradox of the anonymous name, The Divine Name of God;Gertoux; Hebreeuwse Geleerde)

“Vandaar trok hij verder naar het gebergte ten oosten van Betel, sloeg zijn tent op tussen Betel in het westen en Ai in het oosten, richtte een altaar op ter ere van Jahwe en riep de naam van Jahwe aan.” (Genesis 12:8 WV78)

“(3:5) Zo zal het gaan: al wie de naam van Jahwe aanroept, hij wordt gered, want op de berg Sion en in Jeruzalem daar zal de redding zijn, zoals Jahwe heeft gezegd. En degenen die door Jahwe worden geroepen, zij zijn het die ontkomen.” (Joël 2:32 WV78)

“Hoed u voor alles waarvoor Ik u gewaarschuwd heb. De naam van vreemde goden moet gij niet uitspreken, ze mogen in uw mond niet gehoord worden.” (Exodus 23:13 WV78)

“U moogt geen omgang hebben met de volken die nog zijn overgebleven; u moogt de naam van uw goden niet aanroepen en bij hen niet zweren; u moogt hen niet vereren of u voor hen neerbuigen.” (Jozua 23:7 WV78)

Vervolg: Een Naam voor een God #9 Vals geloof gevoed door vrees

Nota: In de volgende reeks zal u in het Engels kunnen lezen hoe namen kunnen veranderen vn streek tot steek en andere spreektaal, maar zal u kunnen zien welk gevaar er in schuilt bij het wijzigen van een klank of een vertaling van een naam. > Another way looking at a language.

Wees niet bang om Gods Naam te durven gebruiken en trek je niet aan van wat anderen zeggen.

Lees daarom ook:

Heb vertrouwen in de juiste personen, en vooral in de eerste plaats in de Schepper van hemel en aarde, Jehovah.

In de hand #3 Vertrouwen in de Juiste

+++

Aanverwant:

Read Full Post | Make a Comment ( 4 so far )

Een Naam voor een God #7 Jahwe(h) niet Hebreeuws

Posted on November 2, 2011. Filed under: Bijbel Studie en Bijbel Lezing, Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Naam van God | Tags: Aramees, God, ha'Mashiah, Hebreeuws, Hebreeuwse taal, Jahwe, Jehovah, Jeshua, Jesus, Jiddisch, Joshua, Messias, Tetragrammaton, Y of J, Yahashuwah, YaHuWah, Yahweh, Yashua, Yeshua, Zeus |

YaHuWah, Yahweh, Jahwe of Jehovah

3. Verwarring

3.3. “Jahwe(h) is Geen Hebreeuwse naam.”

“Twee moderne vormen van YHWH zijn in Bijbel vertalingen gebruikt, namelijk, Yahweh en Jehova. Zij hebben verschillende klinkers en de eerste heeft twee lettergrepen terwijl de tweede drie heeft. Mijn argument is geweest dat Yahweh als een vorm, dicht bij het origineel, zou moeten uitgesloten worden voor twee hoofdredenen, 1) Het (Yahweh) heeft geen basis in niet gevocaliseerde (zonder interpunctie) Hebreeuws teksten of in de Masoretische tekst en 2) het (yahweh) heeft twee lettergrepen, terwijl de theophorische namen voorstellen dat YHWH drie lettergrepen had (zoals in Jehova wordt gevonden).” -(Rolf Furuli Spreker in Semitische talen Universiteit van Oslo)

2 of 3 Lettergrepig

“Yahweh is een ongelukkig compromis. Het is geen Engels woord. en het is geen Hebreeuws woord”. (Eric Rasmusen; Indiana Universiteit Stichting Professor)

“YAHWEH is geen Hebreeuwse naam”. (–The Wet en de Profeten, — The Law and the Prophets, uitgegeven door John H. Skilton, Milton C. Fisher, en Leslie W. Sloat)

“niet-bijgelovige Joodse vertalers begunstigden altijd de naam Jehova in hun vertalingen van de Bijbel. Aan de andere kant kan men opmerken dat er GEEN Joodse vertaling van de Bijbel met Yahweh is”. (-M. Gérard GERTOUX; een Hebreeuws geleerde, specialist van de Tetragram; president van de Vereniging Biblique de Recherche d’Anciens Manuscrits)

Ook is er geen constante als wij Yahashuwah / Yashua niet met Yeshua of Yesus maar met Jesus of Jezus vertalen, ook al zal men daar kunnen opmerken dat wij beter Yahashuwah/Yahushua met Jahushua in plaats van Jashua of Jeshua zouden kunnen vertalen, waarvan dat laatste Yah Zeus (Jezus) eigenlijk kan aanzien worden als een aanroeping van Zeus terwijl het anders God redt betekend of “Redding is van God gekomen” en de volle waarde inhoudt van de Nazarener die ook de tittel mee kreeg van ha’Mashiah – de Messias.

“Vertalen zoals Yahweh spreekt de wijze tegen waarop wij yod bijna overal anders in de Bijbel vertalen. Wij vertalen niet Yona, maar Jonah. Joshua, niet Yeshua. Jeruzalem, niet Yerusalem. Judah, Jezus en Judas, overal is J gebruikt. Voornamelijk in de theophorische namen, zou iedereen die Yahweh gebruikt Y moeten gebruiken voor die namen en niet J. Indien u zowel hebt verwezen naar “Yahweh” en “Jezus” bent u grof tegenstrijdig”. (Eric Rasmusen; Indiana Universiteit Stichting Professor)

“De oudste archeologische getuigenis begunstigt de uitspraak Jehova. Een korte inscriptie gedateerd van de tijd van Amenophis III (circa 1400 BCE) is te Soleb gevonden. ..” (-M. Gérard GERTOUX; een Hebreeuws geleerde, specialist van de Tetragram; president van de Vereniging Biblique de Recherche d’Anciens Manuscrits)

Ook voor de Messiaanse Karaite Rabbijn staat het vast dat het zoals reeds op verschillende debatten op verschillende forums geklaard is geworden dat zoals Emanuel en Nehemiah Gordon geloven dat de Naam van God dichter bij Yehowah is, die gelijkaardig is aan het Nederlandse Jehova of het beter Jehovah, wel in het Engels dikwijls verkeerd uitgesproken als ‘Dsie’ (Dsee) in de plaats van ‘Jee(h)’ (Yeah). “Nehemiah Gordon… verdedigt Yehovah na uitgebreide studie van de Masoretische Tekstmanuscripten. Het overzicht van Nehemiah. ..gebaseerd op het studeren van de eigenlijke manuscripten onder Emanuel Tov, is dat… de vroegere Masoretische manuscripten allemaal een Yehowah of Yehovah uitspraak hebben. ..” [Zoek God Vereniging - Seek God Association (Michael John Rood: Messianic Karaite Rabbi) ]

Nota:

The logo for the Hebrew language Wiktionary. - Image via Wikipedia

Verreweg het grootste gedeelte van het Oude Testament is geschreven in het Hebreeuws, ook bekend als Lesjon HaKodesj (‘de heilige taal’) maar soms ook als Ivriet, algemeen de taal van het jodendom en behoort tot de Semitische tak van de Afro-Aziatische talen. Het verschil tussen modern Hebreeuws en klassiek Hebreeuws is niet zo groot, maar toch noemenswaardig en enigszins apart. Met name de zinsconstructie wijkt op veel punten af. Omdat deze taal zo sterk afwijkt van de onze, is zij niet zo gemakkelijk aan te leren. De lettertekens wijken sterk af van het door ons gebruikte Latijnse schrift en de woorden worden van rechts naar links geschreven. Het Hebreeuwse alfabet bestaat oorspronkelijk alleen uit medeklinkers. De klinkers moesten er door de lezer worden bijgedacht. Omdat dit niet meeviel – met name in de tijd dat het Hebreeuws als spreektaal in onbruik raakte – heeft men later aan het schrift van het Oude Testament een systeem van klinkers toegevoegd.

Hebreeuws behoort tot de Semitische tak van de Afro-Aziatische talen. Hierdoor is het Hebreeuws verwant aan andere Semitische talen als het Arabisch, Aramees en Akkadisch en in mindere mate ook aan andere Afro-Aziatische talen als het Amhaars, Berbers en het Egyptisch. Een kenmerk van veel Semitische talen, waaronder het Hebreeuws, is het zogenaamde triconsonantalisme. Bijna alle woorden kunnen herleid worden tot drie consonanten (medeklinkers), de radicalen, die de wortel (radix) van het woord vormen. Sommige radicaalstammen zijn ‘afgesleten’ of ‘uitgehold’, zodat er soms nog maar twee radicalen zichtbaar zijn. Er zijn ook stammen die uit meer dan drie radicalen bestaan, soms onder invloed van andere talen. En dan zijn er nog de leenwoorden, waarvoor de linguïstische wetten van het Hebreeuws uiteraard niet gelden. Hoewel het Jiddisch veel Hebreeuwse en Aramese woorden bevat, behoort die taal tot de Germaanse tak van de Indo-Europese talen – dezelfde taalgroep waartoe ook het Nederlands, het Duits en het Engels behoren.
Voor het verstaan van de bijbelse boodschap is het van belang dat men zich zo goed mogelijk kan inleven in het denken van de auteurs en kennis heeft van hun leefwereld. Kennis van de oorspronkelijke taal waarin de Bijbel geschreven is, speelt hierin een belangrijke rol.

Om de taal goed te kunnen begrijpen is het een hulp als wij bij onze Joodse buren te rade gaan. In onze contreien is het ook handig als wij het Jiddisch aanhoren. Het Jiddisch of Jiddisj (ייִדיש jidisj of אידיש idisj of יודיש Jüdisch, “Joods-Duits“) is een Germaanse taal, die door ongeveer drie miljoen joden over de hele wereld gesproken wordt en zelfs enkele woorden in ons Nederlands heeft gebracht. Het Jiddisch wordt doorgaans van rechts naar links geschreven met het Hebreeuwse alfabet. Het is tussen de 9e en 11e eeuw in het Rijnland ontstaan als omgangstaal van de joden. Zij noemden deze taal Loshn Ashkenaz (van Hebreeuws lasjon: de “tale Asjkenaz’”) of bescheidener Taytsh (Teutsch). Ook al is het taalkundig niet helemaal aan het Hebreeuws verwant kan men er toch nog de denkwijze van de Hebreeuwse taal met haar vele gezegden in terug vinden. Het zijn die zegswijzen die belangrijk zijn om de eigenlijke mening van bepaalde Bijbelse uitspraken goed te begrijpen. De naam Jiddisch is afgeleid van Middelhoogduits Jüd, Jiddisch (Jodenduits) yid (Jood). Er bestaan verschillende dialecten van het Jiddisch.

Asjkenazische joden gebruiken traditioneel tevens een uitspraak voor religieus Hebreeuws die verschilt van de Sefardische uitspraak, die door de makers van het ‘Modern Hebreeuws‘ is overgenomen toen die taal gemaakt werd. Het belangrijkste verschil is dat de letter ‘tav’ wanneer deze zonder dagesh (puntje) geschreven wordt, als ‘s’ in plaats van als ‘t’ wordt uitgesproken. Daarnaast wordt een ‘a’ in veel gevallen een ‘o’ (en in bepaalde dialecten een ‘oe’). Zo wordt ‘sjabbat’ dus ‘sjabbos’, de uitspraak die tegenwoordig ook door vrijwel alle niet-Jiddisch sprekende Asjkenazische orthodoxe joden gebruikt wordt. In verschillende dialecten worden vele andere klinkers ook anders uitgesproken. Zo wordt in Pools en Hongaars/Jeruzalems Jiddisch, de twee varianten die met name in de chassidische gemeenschap gebruikt worden, de ‘u/oe’ uitgesproken als ‘ie’ en een bepaalde ‘a’ als ‘oe’.

Voorbeelden:

‘Onze gebeden’ is in Sefardisch Hebreeuws: Tefilateinoe. Litouws Asjkenazisch: Tefiloseinoe. Hongaars Asjkenazisch: Tefiloeseinie.
‘Israël’ is in Sefardisch Hebreeuws: Yisrael. Litouws Asjkenazisch: Yisroel. Hongaars Asjkenazisch: Yisrueil.

Met dank aan Wikipedia voor broninformatie en gebruik

Vervolg: Een Naam voor een God #8 Vergeten of weigeren

The Bible and names in it (christadelphians.wordpress.com)
Yahweh Yahwah Yaveh Yaweh Jehova
Jahova Jahovah Yahova Yahovah Jahowa
Jahowah Yahavah Jahavah Yahowe Yahoweh
Jahaveh Jahaweh Yahaveh Yahaweh Jahuweh
Yahuweh Iahueh Jahuwah Yahuwah Yahu
Jahu Yahvah Jahvah Jahve Jahveh Yahve
Yahwe Yaohu Yahway Yaohu Yahvah
Yahuwah Iahueh Yahuah Yehowah Jehovah
The wrong hero (Steppingtoes)
In the Western World we can find people who love to honour a creator that is far beyond any human person. In the East people worship other gods, but also do have three or two headed divinities. The clergy and followers of the many sects of Christendom worship also such more than one in one god, but they prefer not to give them a specific name.
The Full Character of The Father and Son Revealed in Their Hebrew Names Using the Hebrew Aleph-Bet (stein9398.wordpress.com)
YHVH- “Yod-Hey-Vav/Waw-Hey” also known as “HaShem” or “The Name” within many Jewish circles, as men forbid them, to utter the Name of their Elohim, Yahweh. This is due to a misunderstanding of the Third Commandment: Exodus/Shemot 20:7; [Gimel/gl] “You shall not bring the Name of hwhy your Elohim to vain emptiness; for hwhy will not hold him guiltless that brings His Name to vain emptiness.” hwhy is the Sacred Name for the Elohim of Abraham, Isaac, Jacob and Moshe, as well as all the Prophets of Old.
Survey: Bible Readers want Accuracy, Word-for-Word Translation (prweb.com)
Most American Bible readers prefer word-for-word translations of the original Greek and Hebrew over thought-for-thought translations and value accuracy over readability.
The Titles of God (faithbibleministries.wordpress.com)
In the Old Testament a concept God used to communicate Himself and His relationship to Israel was the titles that He used for Himself. These titles reflect insights into God’s personage and character and are extremely insightful to the believer.
The Attributes of God (Christadelphians main Googlesite)
The problem with many people is that they tangle up titles with names. God has clearly given Himself a Name of which He wants it to be known all over the world.We should not be afraid to use that Holy Name of the Only One God: Jehovah.
A Newly Developed Language Decoder Reveals the Torah is the Lost Book of Thoth Who is Hebrew God Yhwh-Elohim (prweb.com)
In his upcoming book the Keys to the library, Joe Lanyadoo reveals a new decoder that offers a new understanding of the Torah, the origin of language and the origin of the human race. Using the decoder reveals that all religious writings tell the same story and were written by the same deity. The Tho-Ra was given to Moses 3500 years ago by its author Yhwh, E.l.h.i.m אֱלֹהִים who is none other than the Egyptian Moon god Thoth, the god of all knowledge and all writing who Lanyadoo claims wrote all religious myths.
What’s in a name? (bethemunah.wordpress.com)
The Apostles did not call Him Jesus, they called Him Yeshua. Why is that significant? Because if you go to the Hebrew you can see that in His name is salvation, health, prosperity, deliverance etc…
Hebreeuws en Aramees vs Germaanse talen (Christadelphians on multiply)
Het is in de optie rekening te houden met de originele taal dat wij ook beter voorkeur zouden geven aan óf hetzelfde gebruik van een woord óf om een gelijkaardige vertaling te gebruiken. Men kan niet voor één worod een bepaalde klinker of medeklinkerkeuze gebruiken terwijl men voor een ander woord een andere medeklinker en klinker keuze zou gaan toepassen. Zo kan de Yod in het Hebreeuws niet vervangen worden door een J terwijl men op een andere plaats de voorkeur geeft aan het gebruik van een Ypsolom.
Hebrew, Aramaic and Bibletranslation (Christadelphians on multiply)
By using the Jewish script, square script, block script, or more historically, the Assyrian script, it has to be taken into account how it is spoken out and how one word is written against an other. Best it can be compared to other Jewish languages, most notably Yiddish, Ladino, and Judeo-Arabic.
Bethlehem’s-this word from which language (wiki.answers.com)
Here are a few more Hebrew words that were imported into the King James translation
with little or no change from Hebrew:Adam, Eve, Cain, Abel, Methuselah, Noah, Abraham, Ishmael, Isaac, Jacob,
Joseph, Simon, Asher, Dinah, Judah, Benjamin, Joshua, David, Michael, Gabriel,
Nazareth, Jerusalem, Bethesda, behemoth, leviathan.

Read Full Post | Make a Comment ( 5 so far )

Een Naam voor een God #6 Hoeveel Lettergrepen

Posted on October 31, 2011. Filed under: Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Naam van God | Tags: Adonai, Elia, Elijah, Elijahoe, God, Godheden, J of Y, Jaho, Jahoe, Jahoewah, Jahowah, Jahwe, Jahweh, Jehosafat, Jehovah, JHVH, Jonathan, Naamgeving, Tetragrammaton, YaHusHa, YaHuWah, Yahweh, Yehowah, YHWH, יהוה |

YaHuWah, Yahweh, Jahwe of Jehovah

3. Verwarring

3.2. Eén, Twee of Drie lettergrepig

In de Oudheid gebruikten de mensen de Naam van God. Het Volk van God wist dat men Gods Naam zeer moest loven. En zelfs bij andere naties was de God van de Joden

gekend. (Jozua 2:9) Dit was vooral het geval nadat de uit de ballingschap in Babylon teruggekeerde joden met mensen uit allerlei natiën in contact kwamen (Psalm 96:2-10; Jesaja 12:4; Maleachi 1:11). In The Interpreter’s Dictionary of the Bible staat: „Er is heel wat bewijsmateriaal waaruit blijkt dat veel vreemdelingen zich in de periode na de ballingschap tot de religie van de joden aangetrokken voelden.”

Er waren ook mensen die hun kinderen namen naar godheden gaven en zo was het ook gebruikelijk de Naam van de Schepper te verwerken in namen, om aan te duiden dat het een ‘godsgeschenk’ was of een ‘kind van God’, en zo verder. Volgens George Buchanan, emeritus hoogleraar aan het Wesley Theological Seminary in Washington D.C. bevatten veel namen van in de Bijbel genoemde mensen en plaatsen een verkorte vorm van de goddelijke naam. „In de oudheid vernoemden ouders hun kinderen vaak naar hun godheden. Dit betekent dat zij de naam van hun kinderen uitspraken op de manier waarop de naam van de godheid werd uitgesproken. Het Tetragrammaton werd in de namen van mensen opgenomen, en zij maakten altijd gebruik van de middelste klinker.” Zegt hij.

Zo is de Jah vorm in voege gekomen. Jonathan, die in de Hebreeuwse bijbel als Jo·na·than’ of Jeho·na·than’ voorkomt, betekent „Jaho of Jahowah heeft gegeven”, aldus professor Buchanan. De naam van de profeet Elia is ´E·li·jah’ of ´E·li·ja’hoe in het Hebreeuws. Volgens professor Buchanan betekent de naam: „Mijn God is Jahoe of Jahoe-wah”. Op overeenkomstige wijze is de Hebreeuwse naam voor Josafat Jeho·sja·fat’, hetgeen „Jaho heeft geoordeeld” betekent.

“In Hebreeuwse teksten vertegenwoordigt de groep van vier letters [het Tetragrammaton] de naam van God. De gemeenschappelijke transliteratie is Jehova”. (- The Reader’s Digest Great Encyclopedic Dictionary; p. 1385)

“Yehovah – uitgesproken {yeh-ho-vaw ‘} – is de correcte Hebreeuwse vertolking. “ (Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible)

De Biblical Archaeology Review is er van overtuigd dat indien het Tetragrammaton als één lettergreep werd uitgesproken, dan was de uitspraak ’Jah’ of ’Jo’. “Werd het als drie lettergrepen uitgesproken, dan moet de uitspraak ’Jahowah’ of ’Jahoewah’ geweest zijn. Zou men de naam ooit tot twee lettergrepen hebben verkort, dan moet de uitspraak ’Jaho’ geluid hebben.”

De negentiende-eeuwse hebraïcus Gesenius in zijn Hebrew and Chaldee Lexicon to the Old Testament Scripturesschrijft: „Degenen die van mening zijn dat

Tetragrammaton in Old, modern Hebrew and Letterword yhwh-ani-tetragram

 [Je-ho-wah] de feitelijke uitspraak [van Gods naam] was, missen niet elke grond ter verdediging van hun opvatting. Op deze wijze kunnen de verkorte lettergrepen  [Je-ho] en  [Jo], waarmee veel eigennamen beginnen, op een bevredigender wijze worden uitgelegd.”

3 Syllables

Verscheidene onderzoekers zijn het er over eens dat diegenen die beweren dat “Jehovah” zogezegd een hybride naam zou zijn die dateert van ongeveer 1510 wanneer Peter Galatin, Paus Leo X zijn biechtvader, het zou gebruikt te hebben, maar dat het geen nauwkeurige transliteratie zou zijn van de Hebreeuws geschriften voor de Naam van “Yahweh”. Omdat de Farizeeërs onderrichtten dat die de Naam van Yahweh/Jehovah te heilig was om uit te spreken en de lezer waar ook de Naam van G’d /God stond die diende te vervangen worden door de titel Adonai (Heer). Die verplichting om het surrogaat “Adonai” voor het Tetragammaton te gebruiken geeft echter geen enkele bewijsvoering dat het dan Yahweh in plaats van Jehovah zou moeten zijn.

Rotherham zegt wel “Jehova is slechts een combinatie van de heilige Tetragrammaton en de klinkers in het Hebreeuwse woord voor Heer, dat door de Joden voor J (Y) is vervangen HVH, omdat zij van het uitspreken van de Naam ineenkrompen, naar een oude misvatting van de twee passages Exodus 20:7 en Leviticus 24:16. Om aan de naam JHVH de klinkers van het woord voor Heer te geven (Heb. Adonai) en uit te spreken als Jehova, is ongeveer een hybride combinatie zoals het zou zijn de naam Duitsland met de klinkers in de naam Portugal te spellen–viz., Gormuna. De monsterachtige combinatie Jehova is niet ouder dan ongeveer 1520.”

Maar er wordt daar verkeerd uitgegaan van het woord Adnonai, wat toch ook drie lettergrepen zijn, dus eerder een tegensprak is voor het twee lettergrepige Jah-weh en het werkelijke Tetragram dat vier letters maar drie lettergrepen bevat. De Adonai was niet de vertaling maar de “in de plaats stelling”. Het was het surrogaat woord voor het eigenlijke יהוה of in het paleo Hebreeuws de letterformatie of YHWH of JHVH YaHusHa YAHUVEH, YAHUSHU YaHuWah.

Dat Jehovah een gelatiniseerde vorm zou zijn welke Yahweh in het Engels of Jahweh/Jahwe in het Nederlands zou moeten zijn kan onvoldoende gestaafd worden. Dat het in het Latijn ook als Jehovah opgenomen is haalt eerder het bewijs boven dat in de tijd van de Latijnse optekeningen Gods Naam nog steeds gekend was en werd gebruikt onder de verklanking Jehovah.

“Beraamde inspanning is er onderweg geweest voor verscheidene voorbije generaties om de uitspraak van de Goddelijke Naam te veranderen, bekend als het Tetragrammaton, van Jehova in de Egyptische smet, Yahweh. Ondanks deze inspanningen dwingt daar bewijs om bij de traditionele uitspraak (van Jehova) te blijven.” (LambLion; door Scott Jones)

Yahweh vs Yehowah 2 of 3 Lettergrepen

Aangaande het tetragrammaton ten gunste van de Hebreeuws naam “Yehowah” (Engels-Jehovah) schrijft George W. Buchanan “De oorspronkelijke vormr van de goddelijke naam was bijna zeker drie lettergrepen, NIET twee. De verzamelde gegevens wijzen zeer sterk in de richting van een “drie” lettergreepwoord”. [(, "Een Onafgewerkte Zaakn Met de Dode Zee Rollen,") George W. Buchanan, "Some Unfinished Business With the Dead Sea Scrolls," RevQ 13.49-52 (1988), 416]

“De Tetragrammaton zou “Jehova” en niet “Yahweh” moetenuitgesproken worden…De klank van “Jehova” is verenigbaar met de wijzewaarop wij andere Hebreeuws namen in het Engels vertalen”. (Eric Rasmusen; Professor Indiana Universiteit Stichting)

Ook naar het Jiddish en het Nederlands, Vlaams of Zuid Afrikaans ligt de klankvorming gelijk de Hebreeuwse uitspraak van het Tetragammaton יהוה Je-Ho-VaH vandaar dat wij de voorkeur geven om in het Nederlands ook Jehovah te schrijven, dit in eenvormigheid met een meer internationaal gebruik, terwijl de standaard taal richtlijn voor het Nederlands wel Jehova is volgens de Richtlijnen van de Nederlandse Taalunie zoals geïnterpreteerd door de Spellingraad van Van Dale Lexicografie. (Wolters’ Woordenboeken Van Dale, Prisma Woordenboek 1995-1997)

“Wanneer wij naar de Hebreeuwse symbolen kijken zien wij יהוה of YHWH dat door Hebreeuwse mensen als YahuWah wordt opgenomen, uitgesproken met de klanken Yea-Ho-VVHa(h) {in het Nederlands klinkend als Je(eh)–Ho-fVVHah} “Dus moet de goddelijke naam van God drie lettergrepen hebben”. (Rolf Furuli Lector in Semitische talen Universiteit van Oslo)

“”Toen het Tetragrammaton werd uitgesproken… werd het met “drie” lettergrepen uitgesproken en het zou “Yahowah” geweest zijn “(George W. Buchanan,” Hoe de Naam van God Uitgesproken Werd,” BAR 21,2 (maart-april 1995), 31-32)

“Vele geleerden geloven. ..dat het meer dan waarschijnlijker is dat de Goddelijke naam oorspronkelijk in een drie lettergreepvorm, “Yeh×o×wah” werd uitgesproken. – “Jehovah” is de Engelse vorm van de goddelijke naam”. (De Goddelijke Naam van God; Vervolging van Bijbelse Waarheid – (The Divine Name of God; Pursuit of Scriptural Truth Home Christians.net)

“Inderdaad van het bewijs dat nu verkrijgbaar is, kan het gedebatteerd worden dat Yahweh verkeerd is en Jehowah de ware uitspraak kan zijn “. (De Wet en de Profeten, pp. 215-224 – The Law and the Prophets,pp. 215-224, uitgegeven door John H. Skilton, Milton C. Fisher, en Leslie W. Sloat).

“Samaritaanpoëzie gebruikt het Tetragrammaton en rijmt dan het met dat woord met die woorden die het zelfde geluid als Yah-oo-ja (drie lettergrepen) hebben.” (Tijdschrift van Bijbelse Literatuur, 25, p. 50; en Joodse Encyclopedie, vol. 9, p.161 – “Samaritan poetry.” Journal of Biblical Literature, 25, p.50 ; en Jewish Encyclopedia, vol.9, p.161).

“In de lettergreepdivisie van de goddelijke naam zou het geëindigd zijn op een vorm als Jahoweh, een vorm merkwaardig als de. ..vorm Jehova” [Laird Harris; De Uitspraak van het Tetragram, in De Wet en de Profeten: Oud Testament Studies voorbereid ter Ere van Oswald Thompson Allis, ed. John H. Skilton (Phillipsburg, New Jersey: Presbyteriaan en Hervormd Uitgeversbedrijf, 1974 - Laird Harris; The Pronunciation of the Tetragram, in The Law and the Prophets: Old Testament Studies Prepared in Honor of Oswald Thompson Allis, ed. John H. Skilton (Phillipsburg, New Jersey: Presbyterian and Reformed Publishing, 1974), pgs 218-224]

“Dus is de vorm Yahweh een verkeerd hybride vorm met een vroege “w” en een late “eh”. “(De Wet en de Profeten, — The Law and the Prophets, ed. by John H. Skilton, Milton C. Fisher, en Leslie W. Sloat)

Vervolg: Een Naam voor een God #7 Jahwe(h) niet Hebreeuws

God over zijn Naam יהוה

Posted on September 22, 2011. Filed under: Bijbel Studie en Bijbel Lezing, Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Naam van God | Tags: Elohim, Jehovah, Naam van God, Shaddai, Tetragrammaton, YaHuWah |

In de Heilige geschriften vinden wij het volgende dat God over Zijn Naam zegt:

Tetragrammaton YHWH of JHWH = YahuWah = Jehovah - Image via Wikipedia

“En Elohim zegt aan Mosheh, ik BEN wie ik BEN (“Ik Ben die Ben” of “Ik Ben die Is”): en hij zegt, zegt zo aan de zonen van Yisra El, Ik Ben heeft mij naar u gestuurd.
En opnieuw zegt Elohim aan Mosheh:, „ik ben dat wat ik ben. “ 1 en hij zei, „zo zult u aan de kinderen van Yisra’ ĕl, `zeggen “De Ik Ben heeft mij naar u gestuurd.’’ ( Voetnoot: 1 De Hebreeuwse tekst leest: ‘ eyeh’ asher’ eyeh, het woord eyeh uit hayah afgeleid betekent te zijn, maar de bestaande Aramese tekst hier in v. 14 geeft te lezen: ayah ashar ayah. Dit is niet Zijn Naam, maar het is een verklaring die tot de revelatie van Zijn Naam in v. 15 leidt., namelijk: יהוה.)
En Elohim zei verder aan Mosheh, „zo moet u aan de kinderen van Yisra’ ĕl zeggen, `יהוה Elohim van uw vaders, Elohim van Aḇraham, Elohim van Yitsḥaq, en Elohim van Yaʽaqoḇ, heeft me naar u gestuurd. Dit is voor altijd Mijn Naam, en dit is Mijn herinnering aan alle generaties.’
(Exodus 3:14-15 De Geschriften 1998+ Vertaling)
“En Elohim sprak aan Mosheh en zei aan hem, „ik ben יהוה. “En ik verscheen aan Aḇraham, aan Yitsḥaq, en aan Yaʽaqoḇ, als Ěl Shaddai. En door Mijn Naam, יהוה, was Ik niet gekend door hen? ”
(Exodus 6:2-3 De Geschriften 1998+ Vertaling)

“En voor deze reden heb ik u omhoog opgeheven om u Mijn macht te tonen, en om Mijn Naam over de gehele aarde te verklaren.
(Exodus 9:16 De Geschriften 2011 Vertaling)“Jij brengt de Naam van יהוה uw Elohim tot niets, omdat יהוה niemand ongestraft laat die zijn Naam tot niets brengt.”
(Exodus 20:7 De Geschriften 1998+ Vertaling)

De Name van יהוה is een sterke toren; de rechtvaardigen lopen er in en zijn veilig.”
(Sppreuken 18:10 De Geschriften 1998+ Vertaling)

En op die dag zult u zeggen, “Prijs יהוה, aanroep (of verzoek) Zijn Naam; maak Zijn daden onder de volkeren bekend, maak vermelding dat Zijn Naam verheven is.”
(Jesaia 12:4 De Geschriften 1998+ Vertaling)

“Zeg daarom aan het huis van Yisra’ĕl, ‘Aldus sprak de Meester יהוה, “Ik doe dit niet voor uw belang, O huis van Yisra’ĕl, maar voor het belang van Mijn reeds apart geplaatste Naam, welke u werelds (of ongewijd) hebt gemaakt onder de Gentile bevolking (de ongelovigen en heidenen) waar u ging.”
(Ezechiël 36:22 De Geschriften 1998+ Vertaling)

“Dit, is dan de manier waarop u zou moeten bidden: `Onze Vader die in de hemel is, laat Uw Naam uitzonderlijk zijn,”
(Mattheüs 6:9 De Geschriften 1998+ Vertaling)

“Shimʽon heeft verklaard hoe Elohim eerst heidenen bezocht om uit hen mensen voor Zijn Naam te nemen.”
(Handelingen der Apostelen 15:14 De Geschriften 1998+ Vertaling)

“Omdat “iedereen die de Naam יהוה aanroept zal gered worden.” Hoe dan zullen zij hem dan uitnodigen in wie zij niet hebben geloofd? En hoe kunnen zij dan in hem geloven van wie zij niet hebben gehoord? En hoe zullen zij zonder één afkondiging kunnen horen? En hoe zullen zij kunnen verkondigen als zij niet worden uitgezonden? Zoals het staat geschreven, „hoe aangenaam zijn de stappen van hen die het Goede Nieuws van vrede brengen, zij die het Goede Nieuws van het goede brengen!“ Nochtans, gehoorzaamde niet iedereen het Goede Nieuws. Mits Yeshayahu zegt, “יהוה, wie geloofde ons rapport?“ Zo komt dan het geloof door te horen en, het horen door het woord van Elohim.”
(Romeinen 10:13-17 De Geschriften 1998+ Vertaling)

Dan zongen Mosheh en de kinderen van Yisra’ĕl dit lied tot יהוה, en spraken, zeggende, “Ik zing tot יהוה, omdat Hij hoog verheven is! Het paard en zijn ruiter heeft hij in de zee geworpen! „Yah is mijn sterkte en lied, en hij is mijn verlossing geworden. Hij is mijn Ěl, en ik prijs hem – Elohim van mijn vader, en ik verhef hem.
“יהוה is en man van de strijd, יהוה is Zijn Naam. ”
(Exodus 15:1-3 De Geschriften 1998+ Vertaling)

“Dan zult gij eten- eet en wees tevreden – en gij zult de Naam prijzen van יהוה uw Elohim, die met u zulke wonderbaarlijke dingen heeft gedaan. En Mijn Volk zal nooit tot schande gemaakt. „En u zult weten dat ik in het midden van Yisra’ĕl ben, en dat ik יהוה ben uw Elohim en daar is niemand anders. En na dit zal het zijn dat ik over alle vlees Mijn Geest uitstort. En uw zonen en uw dochters zullen profeteren, uw oude mensen droombeelden dromen, uw jonge mensen visies zien. „En ook op de mannelijke bedienden en op de vrouwelijke bedienden zal ik Mijn Geest in die dagen uitgieten. „En ik zal tekens in de hemel en op de aarde geven: bloed en brand en rookzuilen, de zon zal worden omgezet in duisternis, en de maan in bloed, vóór de komst van de grote en ontzagwekkende dag van יהוה. „En het zal zijn dat iedereen wie de Naam van יהוה aanroept bevrijd zal zijn. Voor op de berg Tsiyon en in Yerushalayim zal er een ontsnapping zijn zoals יהוה heeft gezegd, en onder de overlevenden die יהוה roept.”
(Joel 2:26-32 De Geschriften 1998+ Vertaling)

“En verzoek me in de dag van nood – laat me u redden, en gij Mij verheerlijken.”
(Psalmen 50:15 De Geschriften 1998+ Vertaling)

“Ik, Ik roep Elohim aan, en יהוה redt me.
(Psalmen 55:16 De Geschriften 1998+ Vertaling)

“Omdat de Geschriften zeggen, „Wie maar ook zijn vertrouwen in hem legt zal niet tot schande worden gezet.“ Omdat er geen onderscheid is tussen Yehuḏite of Griek, voor de zelfde Meester van allen is rijk aan allemaal die hem verzoeken. Voor „iedereen wie de Naam van יהוה aanroept zal worden gespaard
(Romeinen 10:11-13 De Geschriften 1998+ Vertaling)

Tetragrammaton in Phoenisisch (1100 vGT tot 300 GT), Aramees (vanaf 10de eeuw vGT) en modern Hebreeuwse geschriften.

English version / Engelse versie > God about His name “יהוה“

Vervolg: Een Naam voor een God #1 Belangrijkheid Persoon

Read Full Post | Make a Comment ( 5 so far )

God about His name “יהוה“

Posted on September 22, 2011. Filed under: Bible Study and Bible Reading, Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh | Tags: Elohim, Jehovah, Name of God, Tetragrammaton, YaHuWah |

In the Holy Scriptures we are able to find what God says about His Name:

Old Tetragammaton - Image by ideacreamanuelaPps via Flickr

And Elohim says to Mosheh, I AM who I AM: and he says, Say thus to the sons of Yisra El,I AM sent me to you.
And again Elohim says to Mosheh, And Elohim said to Mosheh, “I am that which I am.”¹ And He said, “Thus you shall say to the children of Yisra’ĕl, ‘I am has sent me to you.’ ” (Footnote: ¹The Heḇrew text reads: ’eyeh ’asher ’eyeh, the word ’eyeh being derived from hayah which means to be, to exist, but the Aramaic text here in v. 14 reads: ayah ashar ayah. This is not His Name, but it is an explanation that leads up to the revelation of His Name in v. 15, namely: יהוה.)
And Elohim said further to Mosheh, “Thus you are to say to the children of Yisra’ĕl, ‘יהוה Elohim of your fathers, the Elohim of Aḇraham, the Elohim of Yitsḥaq, and the Elohim of Yaʽaqoḇ, has sent me to you. This is My Name forever, and this is My remembrance to all generations.’ (Exodus 3:14-15 The Scriptures 1998+)

And Elohim spoke to Mosheh and said to him, “I am יהוה. “And I appeared to Aḇraham, to Yitsḥaq, and to Yaʽaqoḇ, as Ěl Shaddai. And by My Name, יהוה, was I not known to them?
(Exodus 6:2-3 The Scriptures 1998+)“And for this reason I have raised you up, in order to show you My power, and in order to declare My Name in all the earth.
(Exodus 9:16 The Scriptures 1998+)“You do not bring1 the Name of יהוה your Elohim to naught, for יהוה does not leave the one unpunished who brings His Name to naught. Footnote: 1Or lift up, or take.
(Exodus 20:7 The Scriptures 1998+)The Name of יהוה is a strong tower; The righteous run into it and are safe.
(Proverbs 18:10 The Scriptures 1998+)And in that day you shall say, “Praise יהוה, call upon His Name; make known His deeds among the peoples, make mention that His Name is exalted.
(Isaiah 12:4 The Scriptures 1998+)“Therefore say to the house of Yisra’ĕl, ‘Thus said the Master יהוה, “I do not do this for your sake, O house of Yisra’ĕl, but for My set-apart Name’s sake, which you have profaned among the gentiles wherever you went.
(Ezekiel 36:22 The Scriptures 1998+)“This, then, is the way you should pray: ‘Our Father who is in the heavens, let Your Name be set-apart,
(Matthew 6:9 The Scriptures 1998+)

“Shimʽon has declared how Elohim first visited the gentiles to take out of them a people for His Name.
(Acts 15:14 The Scriptures 1998+)

For “everyone who calls on the Name of יהוה shall be saved.” How then shall they call on Him in whom they have not believed? And how shall they believe in Him of whom they have not heard? And how shall they hear without one proclaiming? And how shall they proclaim if they are not sent? As it has been written, “How pleasant are the feet of those who bring the Good News of peace, who bring the Good News of the good!” However, not all obeyed the Good News. For Yeshayahu says, “יהוה, who has believed our report?” So then belief comes by hearing, and hearing by the word of Elohim.
(Romans 10:13-17 The Scriptures 1998+)

Then Mosheh and the children of Yisra’ĕl sang this song to יהוה, and spoke, saying, “I sing to יהוה, for He is highly exalted! The horse and its rider He has thrown into the sea! “Yah is my strength and song, and He has become my deliverance. He is my Ěl, and I praise Him – Elohim of my father, and I exalt Him. “יהוה is a man of battle, יהוה is His Name.
(Exodus 15:1-3 The Scriptures 1998+)

“Then you shall eat – eat and be satisfied – and shall praise the Name of יהוה your Elohim, who has done with you so wondrously. And My people shall never be put to shame. “And you shall know that I am in the midst of Yisra’ĕl1, and that I am יהוה your Elohim and there is no one else. And My people shall never be put to shame. Footnote: 1See Isa. 24:23. “And after this it shall be that I pour out My Spirit on all flesh. And your sons and your daughters shall prophesy, your old men dream dreams, your young men see visions. “And also on the male servants and on the female servants I shall pour out My Spirit in those days. “And I shall give signs in the heavens and upon the earth: blood and fire and columns of smoke, the sun is turned into darkness, and the moon into blood, before the coming of the great and awesome day of יהוה. “And it shall be that everyone who calls on the Name of יהוה shall be delivered1. For on Mount Tsiyon and in Yerushalayim there shall be an escape2 as יהוה has said, and among the survivors whom יהוה calls. Footnotes: 1Acts 2:21, Rom. 10:13. 2Isa. 4:2-3, Obad. v. 17, Rev. 14:1.
(Joel 2:26-32 The Scriptures 1998+)

“And call upon Me in the day of distress – Let Me rescue you, and you esteem Me.”
(Psalms 50:15 The Scriptures 1998+)

I, I call upon Elohim, And יהוה saves me.
(Psalms 55:16 The Scriptures 1998+)

Because the Scripture says, “Whoever puts his trust in Him shall not be put to shame.” Because there is no distinction between Yehuḏite and Greek, for the same Master of all is rich to all those calling upon Him. For “everyone who calls on the Name of יהוה shall be saved.”
(Romans 10:11-13 The Scriptures 1998+)

Tetragrammaton in Phoenician (1100 BC to 300 CE), Aramaic (from 10th Century BC) and modern Hebrew scripts. YHWH = YaHuWah = Jehovah

Dutch version / Nederlandse versie > God over zijn Naam יהוה

Read Full Post | Make a Comment ( 11 so far )

The Bible and names in it

Posted on September 22, 2011. Filed under: Bible Study and Bible Reading, Holy Scriptures, Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Jesus Christ Jeshua the Messiah Jahushua, Preaching | Tags: Bible, Charles Spurgeon, Dead Sea Scrolls, God, Hebrew Bible, Jehovah, Lord, Lord of lords, Masoretic Text, Name of God, Names, Pagan, Tanakh, Tetragrammaton, Trinity, YaHuWah |

Proclaiming the Name of The One and Only Who Is and has Ever Been

The Creator

“The Maker should have honour from his works, they should tell forth his praise: and thus they should praise his name — by which his character is intended.
The name of JEHOVAH is written legibly upon his works, so that his power, wisdom, goodness, and other attributes are therein made manifest to thoughtful men, and thus his name is praised.
We can never extol him better than by repeating his name.” [The Treasury of David; Psalm 148, by Charles H. Spurgeon (1834-92)]

“Praise ye the LORD (Jehovah). Hallelujah!
The exhortation is to all things in earth or in heaven. Should they not all declare the glory of him for whose glory they are, and were created?
“JEHOVAH”, the one God, should be the one object of adoration, Hallelujah!”
-The Treasury of David; Psalm 150 by Charles Haddon Spurgeon (1834-92)

In the coming weeks we are going to look at how in history people tried to get rid of the Name of God and which efforts they did to destroy the Bible or when they did not succeed to take the Books away, to divide the world about the Name of God.

Spurgeon may have written “…the mind of man can never conceive an idea of the incomprehensible Jehovah…subtler than the secret power of electricity; infinitely above the most rarified forms of matter…” (A View of God’s Glory) Gods hand is be seen in the abundance of dynamic energy, the vigorous power in the Universe. Surely the Creator who does not tire out or grow weary (Isaiah 40:26, 28) shall love to let His people know His Name. He therefore took care that in the Book of Books, His Word, Written down by people “inspired of God.” (2 Timothy 3:16) “Men spoke from God as they were borne along by Holy Spirit.” (2 Peter 1:21)

Words, from who, to believe

People can wonder if we can believe the Bible and look at it as the writing of the living God. We shall discuss how God used people who He could consider as worthy to pen down what He as the All Mighty had to say. With an Almighty finger; each word in the Bible is dropped from the everlasting lips; each sentence was dictated by the Holy Spirit. Those incredible Words were vocally brought over from one generation to the other, and scribes did do their best to write over the Scriptures they had at hand.

Written over a 1,600-year period its writers lived at different times and came from many walks of life. Some were very educated or had a high position, others had no particular schooling. Under the writers we can find farmers, fishermen, and shepherds. Others were prophets, judges, and kings.
Moses was employed to write his histories with his fiery pen, but God guided that pen.
It may be that Solomon gave forth words of consummate wisdom, but God directed his lips, and made the preacher eloquent.

When we go through the many texts which are delivered now on pieces of paper everywhere we should hear and find God speaking. For those who doubt that it is God’s voice, they should take a closer look how all those words are integrated in One Complete Work with a lot of predictions or prophesies which came fulfilled according the sayings in those Books.

That it are not man’s words we can see when we look at the characters and what they wrote about themselves and about things they could not know yet. All the material in the Bible covers thousands of years of history and relates in some way to the unfolding of God’s purpose. Despite the varied backgrounds of its writers, the Bible is harmonious from beginning to end. The Bible brings the history of mankind historically accurate and reliable, and is also scientifically accurate. It even contains information that was far ahead of its time. The books include not only the names but also the ancestry of individuals. In contrast to secular historians, who often do not mention the defeats of their own people, Bible writers were honest, even recording their own failings and those of their nation.

“The words are God’s words, the words of the Eternal, the Invisible, the Almighty, the Jehovah of this earth. This Bible is God’s Bible, and when I see it, I seem to hear a voice springing up from it, saying, “I am the book of God – read me. I am God’s writing; open my leaf, for I was penned by God; read it, for he (Jehovah) is my author.” [A Sermon (No. 15) Delivered on Sabbath Evening, March 18, 1855, by the REV. C. H. Spurgeon At Exeter Hall, Strand.]

On what to rely

“The first Christians relied on the Old Testament as their chief religious book. To them it was of divine origin and authority.” (Dr. Samuel Davidson; The “Canon” The Encyclopaedia Britannica) Jesus/Jeshua/Yeshua was a Jew who knew the Words of God very well. He also read from the scrolls. So when he quoted the Holy Scriptures as known to all the Jews, the Tanakh (Hebrew: תַּנַ”ךְ‎, pronounced [taˈnaχ] or [təˈnax]; also Tenakh, Tenak, Tanach) he used the names as written down in the Torah (“Teaching”, also known as the Five Books of Moses), Nevi’im (“Prophets”) and Ketuvim (“Writings”).
“Jesus and the authors of the New Testament regarded the Hebrew Scriptures as God’s Word.” (How We Got the Bible; Chapter 13 from Reading the Bible with Understanding by Dr. Lane Burgland) When they quoted from the older works they did do that in respect of those text and told the people what was written, also using the names as they were used at that time.
“Jesus’ teachings are exclusively within Jewish values and teachings. Modern Christianity . . . does not adhere to many of Jesus’ original teachings. Early Christianity was an integral part of Judaism of the period. Jesus . . . never intended to either abandon Judaism, or to create a new religion. The creation of the independent Christian Church outside the framework of Judaism took place many years later by those who neither knew the man Jesus, nor the meanings of His difficult native Hebrew.” (Opher Segal, YD, vol. 5, no. 6.)

Which names to use

Today we can wonder if we also have to use those Hebrew names like they were written down in the Hebrew Scrolls. Because in those writings they used symbols standing for a consonant; while the reader must supply the appropriate vowel. About filling in those vowels a lot of discussion has gone on in the previous ages. A question posed is if people have to follow traditions or mesorah (מסורה, alt. מסורת) or the Masoretic Text which is in a form also already a written down version by tradition. In reference to the Masoretic Text (MT) the word mesorah has a very specific meaning: the diacritic markings of the text of the Hebrew Bible and concise marginal notes in manuscripts (and later printings) of the Hebrew Bible which note textual details, usually about the precise spelling of words.

In the Middle East, Aramaic gave rise to the Hebrew and Nabataean abjads, which retained many of the Aramaic letter forms. Handy for the understanding what there has to be filled in is the Syriac script, a cursive variation of Aramaic. Jesus spoke Aramaic in his mother tongue. In the temple Hebrew was common and as the business language Greek was used.

The Christian Bibles range from the 66 books of the Protestant canon to the 81 books in the Ethiopian Orthodox Bible,[1] to the 84 books of the Eastern Orthodox Bible.

Archaeologists and historians did already find several parts of Scriptures and through history every finding proofed that those writings we use today still say the same as the original found. In modern times the Dead Sea Scrolls have shown the Masoretic Text to be nearly identical to some texts of the Tanakh dating from 200 BCE but different from others. It is that Masoretic Text, next to the little bit and pieces we do have, which is by all believers and historians considered as the authoritative Hebrew text of the Jewish Bible. It is also regarded as Judaism‘s official version of the Tanakh. While the Masoretic Text defines the books of the Jewish canon, it also defines the precise letter-text of these biblical books, with their vocalization and accentuation known as the Masorah. The MT is also widely used as the basis for translations of the Old Testament in Protestant Bibles, and in recent years (since 1943) also for some Catholic Bibles, although the Eastern Orthodox continue to use the Septuagint, as they hold it to be divinely inspired.

The Holy Translators (Armenian: Surb Targmanichk) is a group of literary figures, and saints of the Armenian Apostolic Church, who founded the Armenian alphabet, translated the Bible, and started a movement of writing and translating important works into Armenian language. The translation of the Bible was finished by the Holy Translators in 425. The first words written in Armenian were:
“To know wisdom and instruction; to perceive the words of understanding”. (Proverbs 1:2)
The first Armenian translation of Bible is among the world’s oldest, has survived and is still used in the liturgy of the Armenian Church.[2]

Pagan connection

Through the centuries several copies saw the light in different languages. According to the tongue of those languages we got different pronunciations. Even when the name of a person could be written the same it could sound totally different. For example Jesus sounds in Dutch as Yeazeuzs or as some think it comes from “Yea Zeus”.

The problem with speaking out names differently could cause confusion. Also there is the question if certain names were not introduced to bring in such a danger zone of confusing between two different persons, like the example above Yah Zeus (which means laudation to Zeus)

Mainly after the early church fathers, gave into the demands of Constantinople it became important to show a ‘clearer connection’ between the gods ‘the Father’ and ‘the Son’. Just think of how many people in Christendom still tenaciously cling to the pagan concept of the trinity doctrine. They, plus a lot of others, also prefer to use the pagan titles in Scriptures and in their talk. Even after learning God’s name – they now make excuses for their continual worship of Rome’s Three-headed nameless Lord – by saying that Jesus and Jehovah are the same being.

“From ancient time Mystery Babylon has tried to make God what he is not – A Trinity.” (Jesus Messieh Fellowship; The Trinity Doctrine Is Pagan, By Cohen G. Reckart, Pastor)

After the sixties more publications of Bible translations put in their text “Lord” not to go against the grain with someone or not to be able to sell their versions to certain denominations and having less acclaim or popularity. Those publishers wanted to be part of the world and have the gain in their live today.

But do we want the gain of popularity today. Or do we prefer to have the gain after this short earthly life?

When we do prefer to use the word “Lord” (Dutch: “Heer”) we use the word “Baal” or Ba-al. Baal or “Bel (Lord) was the oldest and mightiest of the gods of Babylonia, one of the earliest trinities. He was “Lord of the World. The “doctrine of the Trinity” is first met northeast of the Indus; and, tracing it to Asia Minor and Europe, one recognizes it among every people who had anything like an established religion. It was taught in the oldest Chaldean, Egyptian, and Mithraic schools. The Chaldean Sun-god, Mithra, was called “Triple” and the Trinitarian idea of the Chaldeans was a doctrine of the Akkadians who, themselves, belonged to a race which was the first to conceive a metaphysical trinity. According to the archaeologist Rawlinson, the Chaldeans were a tribe of the Akkadians who lived in Babylonia from earliest times…” (Theosophy, Vol. 52, No. 6, April, 1964 (Pages 175-182) The Chaldean legend)

Though the introduction of “Lord” was introduced to get rid of the Name of God and to be able to say that Jesus was also the same Lord, it does no right to Jesus either.

“What I discovered in most of the versions of the Bible produced by Trinitarians which I studied - is irrefutable proof of intentional mistranslation of words which refer to God… Christian Trinitarians routinely and purposely mistranslate Greek pronouns, so as to promote the doctrine of the holy Trinity.” (The Influence of Trinitarian Doctrine, on Translations of the Bible, by John David Clark, Sr.)

In literature we also can find: “Any true scholar can surely see that these men did not use the “Entire” word of God to base their theology upon. Rather they chose specific passages to build on their theology, because, influence pagan tribute in a Roman Nation filled with paganism, and governing power was the mindset of Rome. When she allowed these idolatries to be “engrafted” into her church, Rome re-established the teachings of Nimrod into the New Testament Age, and into church dogma.” (Thunder Ministries, The Origin and Development of the Trinity, according to Trinitarian Scholars)

Proclaiming the Good News and the Name of God

So those who want to follow Christ Jesus do better to follow all his teachings and do as Jesus asked his disciples to do, proclaiming the Good News of the Kingdom of God, and letting the world to know his Father. Getting to know somebody well is also getting to know his name.

God also wanted that His Name would be known all over the world. From Scriptures we even know that when more people all over the world would know His Name and would tell others about Him, then the end would be near. It is one of the signs of the Last Days, when preaching about God and His Kingdom shall be abundant.

God’s Name can be found in His Word, the Bible. About this Name we can ask if it has to be printed in the four Hebrew signs or symbols, the Tetragammaton, or in letters everybody can read and write or print.

STAINED GLASS WINDOW WITH TETRAGRAM OF JEHOVAHS NAME

A Stained glass window proudly displays the tetragrammaton or the "four letters" of God's Holy Name, YHWH or YaHuWah = Jehovah.

The Tetragrammaton (The Four Letters)

“tetragram – n. word of four letters;
quadrilateral. tetragrammaton,
n. four Hebrew consonants
(JHWH) forming name of Creator
(Jahweh, or Jehovah).
© From the Hutchinson Encyclopaedia.
Helicon Publishing LTD 2000

The Hebrew was written without the vowels and is often presented in our four letter word YHWH (JHWH).
To read it, there are several interpretations; and those shall be discussed as well shall we wonder if we need to use the Hebrew Name (and pronounce it as in Hebrew) or can use and pronounce it in the own mother tongue.

YHWH YaHuWaH “YEHOWAH” Yahweh Jehovah

Jehovah’s Name appears differently in the
different languages around the world.
Below is a sample of some of them :

Yahweh Yahwah Yaveh Yaweh Jehova
Jahova Jahovah Yahova Yahovah Jahowa
Jahowah Yahavah Jahavah Yahowe Yahoweh
Jahaveh Jahaweh Yahaveh Yahaweh Jahuweh
Yahuweh Iahueh Jahuwah Yahuwah Yahu
Jahu Yahvah Jahvah Jahve Jahveh Yahve
Yahwe Yaohu Yahway Yaohu Yahvah
Yahuwah Iahueh Yahuah Yehowah Jehovah

Hebrew, Aramaic, Greek, English, Dutch, French, German or any other language

And should we speak about Yahushua/Yashua (or Yahuwshuwah), “Y’shua” or “Yeshua” (Dutch: Jeshua/Jesus/Jezus), meaning Yahweh saves when we speak about the Son of God commonly known as Jesus today and by many called God the son.

The new trend is that some people do find that we have to restore all the names in the Holy Scriptures. The Tanakh and Messianic Writings should then be called, according to them: Bereshith (Genesis), Shemoth (Exodus), Wayiqra (Levites/Leviticus), Yeshayahu (Isaia), Yirmeyahu (Jeremia), Zakaryah (Zechariah/Zachariah); Tehillim (Psalms), en Mishle (Proverbs), Mattithyahu (Matthew), Yohannan (John), Kepha (Peter),a.o..

So the main point shall be: How far do we have to go to use which names?

[1] Ethiopian Orthodox canonical books: http://www.ethiopianorthodox.org/english/canonical/books.html

[2] http://www.armenianchurch-ed.net/armenian-heritage/

Next: God about His name “יהוה“

Please do also read:

And do find in Dutch, related articles:

Read Full Post | Make a Comment ( 25 so far )

Onze God ook deze van de moslims

Posted on June 5, 2007. Filed under: Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Jezus Christus Jesus, Jeshua, Jahushua de Messias, Naam van God, Nieuws en politiek | Tags: Abraham, Allah, Bijbel, God, Heilige Schriften, Islam, Jahwe, JHWH, Koran, Messias, Moslim, Qur'an, Tetragrammaton, Thora, Verlosser, Yeshua |

De joods-christelijk pastor in Amersfoort Ben Kok maakt zich zorgen over de vervaging van het onderscheid tussen God en Allah. Allah is een totaal andere persoonlijkheid dan de God van de Bijbel, stelt hij.

Hij schrijft: “De Heere God of Allah? Dat is een cruciale vraag. Veel christenen komen daar niet uit tegenwoordig, en zelfs de vertegenwoordigers van allerlei kerken en christelijke organisaties doen er het zwijgen toe. Of erger, ze beweren dat de God van Abraham, Izak en Jakob -ons via het Joodse volk, de Bijbel en bovenal in Jezus Christus geopenbaard dezelfde is als Allah uit de Koran. Dat blijkt zelfs het geval te zijn bij sommige zendingsorganisaties die werken onder moslims.”

Eenvoudig Arabisch "Allah", de titel van God - An example of Allāh written in simple Arabic calligraphy. - Image via Wikipedia

Dat is ook wat wij beweren. En wij zijn daar van overtuigd, maar wij begrijpen ook dat voor het grootste deel der Christenen het wel een andere God moet zijn.

Maandag 14 mei organiseerde Arab Vison, een organisatie die evangelisatiewerk verricht onder moslims, in Ede een symposium met vijf sprekers. Een van de sprekers, drs. J. Hansum, missionair werker in Antwerpen en verbonden aan de Evangelische Theologische Faculteit in Heverlee, beweerde al eerder in artikelen dat volgens hem de God van de Bijbel en Allah hetzelfde Wezen zijn! In het EO-blad Visie (nr. 41, oktober 2005) schreef hij een groot artikel ”Allah is groot en Jezus is de Weg” over ”Jezusmoslims”. Ook de andere sprekers tijdens het symposium maandag stemden in met volgens hem godslasterlijke mening, zo bleek tijdens de forumbespreking.

Specifieke Naam
Wat zegt de Bijbel? Exodus 3 leert ons dat ”elohim” uit Genesis 1:1 (de Schepper) en ”jhwh elohim” in Genesis 2:6, een zeer specifieke Naam heeft. Hij wil „de God van Abraham, Izak en Jakob” genoemd worden tot in eeuwigheid en maakt Zich aan Mozes bekend met de specifieke Naam ”alef-he-jod-he” (ehejeh), ”Ik ben” of ”Ik zal zijn”. De Ik ben die ben of Jehovah. Verder wordt de Schepper in de derde persoon benoemd als JHWH: ”Hij die is/zijn zal”.

Bovendien zegt Yeshua ha Mashiach (Gods eniggeboren Zoon, in het Grieks ”Jezus Christus”) dat Hij het evenbeeld, de Zoon, van God de Vader is (Joh. 5:19-47, 14:9), en dit wordt in vele teksten bevestigd (onder meer in Hebr. 1:1-4, Joh. 1:34 en Joh. 3:16). Hij leert ons Zelf te bidden: „Onze Vader, Die in de hemelen zijt, Uw Naam worde geheiligd” et cetera, dus God is een Vader (Abba) van Yeshua en ook van ieder mens die in deze JHWH gelooft door het zoenoffer van Yeshua.

Uit het ”Onze Vader” volgt rechtstreeks dat de Naam van God, JHWH, geheiligd, apart gezet moet worden, apart van alle afgoden, en niet interreligieus vermengd mag worden met welke afgod dan ook.

In de Koran wordt er over ”Allah” geschreven, wat het algemene woord voor ”god” is, of volgens anderen ook als eigennaam beschouwd kan worden. Dit in tegenstelling tot ”illah” (algemeen voor ”god”), omdat de islamgeloofsbelijdenis immers luidt: „Er is geen illah dan Allah.”

Allah was volgens Ben Kok al vóór Mohammed bekend als heidense god, de maangod en oorlogsgod bij diverse Arabische volkeren. Daarbij: in de Koran (onder andere in soera 4:171, 17:111, 25:2 of 72:3) lezen we de sterke afwijzing van de mogelijkheid dat Allah een zoon zou hebben.

“Allah is dan volgens hem ook een totaal andere persoonlijkheid dan de God van de Bijbel. Allah is geen vader en wordt geen mens om zich aan ons te openbaren om ons nabij te zijn, laat staan dat hij voor onze zonden sterft, zoals de God van de Bijbel in Jezus Christus doet. “ beweert hij. Maar hij ziet over het hoofd dat het nergens in de Schrift staat dat God tot de aarde zou gekomen zijn in een nieuwe vorm als mens. Alsook zouden al diegenen die Christus als hij God was dadelijk gestorven zijn, want niemand kan God zien.

Dan gaat hij verder uit van de stelling dat omdat de moslims niet geloven in het vaderschap van Christus het niet dezelfde God kan zijn. Hij concludeert: “Als Allah geen zoon heeft en een totaal andere naam draagt dan de ons in de Bijbel geopenbaarde ”Heere God” (jhwh elohim), dan is hij een afgod en derhalve een manifestatie van de duivel zelf, net als het hindoeïsme, voodoo en elke geloofsbeleving buiten Yeshua ha Mashiach om! We zien dat in de Koran terug in de 164 haatteksten richting alle niet-moslims. “

In vele Schrift teksten uit de Christelijke teksten, evangeliën zo wel als epistels of brieven wordt echter duidelijk aangegeven dat Jezus of Yeshua weldegelijk iemand anders is dan Jehovah, Jahwe of JHWH of YHWH.

Daarom is de eerste brief van Johannes (2:18-27) zo belangrijk om te overwegen. Want daarin staat dat ieder die de Zoon loochent de antichrist is, en wie de Zoon loochent, ook de Vader niet heeft! Duidelijk wordt er gesteld dat wij de mens Jezus Christus moeten erkennen als de aan ons Beloofde Verlosser: de Messias. Het Kind van God zijn is voor de moslims zeer moeilijk, maar volgens mij moeten zij tot dezelfde conclusie komen dat wij allemaal kinderen van God kunnen worden. Als broeders en zusters in Christus kunnen wij dan ook zoon of dochter van God zijn.

Indien Joden, Christenen en Moslims hun Heilige Schriften goed zouden lezen zouden zij duidelijk de verbintenis zien van hun geloof. De Christelijke Schriften zijn Gods boeken en gingen vooraf aan de Koran die er vaak melding van maakt en beklemtoont dat ze Gods leiding bevatten. In Äl’Imrän [3]:3,4 NJD lezen wij “Hij heeft u het Boek met de waarheid geopenbaard, bevestigend de eraan voorafgaande schriften; want hij heeft de Thora en het Evangelie [Injïl in het Arabisch] tot leiding van mensen … reeds geopenbaard” De Koran moedigt aan om naar onze Schriften terug te gaan en ze in zich op te nemen (zie ook Al-Mä’idah [5]:46,47; Al-Nïsa’ [4]:163; Yünus [10*:94, AYA.]

Het is ondenkbaar dat God een zoon zou hebben als gevolg van betrekkingen met een vrouw of dat hij zou trouwen en kinderen zou verwekken. God is uniek. Wat mensen doen om zich voort te planten, dient nooit op hem van toepassing te worden gebracht Dat is precies wat de Heilige Geschriften ook leren en beklemtonen.

Waarom gebruiken de Heilige Geschriften dan in veel gevallen de uitdrukking, zoon van God”? Er wordt bijvoorbeeld gezegd dat Adam een ,,zoon van God” was (Lukas 3:38). Maar hoe was dat mogelijk? De Thora legt uit: ,,En Jehovah God ging ertoe over de mens {Adam} te vormen uit stof van de aardbodem en in zijn neusgaten de levensadem te blazen, en de mens werd een levende ziel (Genesis2 7) Adam werd dus een zoon van God genoemd omdat zijn leven van God afkomstig was zonder tussenkomst van menselijke ouders In dezelfde zin wordt

Jezus Christus de zoon van God genoemd, want ook zijn leven was rechtstreeks van God afkomstig.

In de Koran kunnen wij lezen:,,De gelijkenis van Jezus is bij God als de gelijkenis van Adam die Hij schiep van stof waarna hij tot hem zeide: Word! en hij werd “ Äl’Imran [3]:59

De taal laat eveneens een figuurlijk gebruik van het zoon” toe. Niet alle moslim geleerden maken bezwaar tegen het gebruik van de uitdrukking “zoon van God” in de Injïl.

Read Full Post | Make a Comment ( 1 so far )

	Inspired Word \| Broe… on Prophets making excuses
	Inspired Word \| Broe… on Trusting, Faith, calling and A…
	Inspired Word \| Broe… on Trusting, Faith, calling and A…
	Inspired Word \| Broe… on Trusting, Faith, calling and A…
	Inspired Word \| Broe… on Trusting, Faith, calling and A…
	Inspired Word \| Broe… on Trusting, Faith, calling and A…
	Inspired Word \| Broe… on Trusting, Faith, calling and A…
	Inspired Word \| Broe… on Fear of God reason to return t…
	Inspired Word \| Broe… on The importance of Reading the…
	Inspired Word \| Broe… on The Importance Of Scriptu…
	Inspired Word \| Broe… on Scripture Word from God
	sagescenery on Trusting, Faith, Calling and A…
	Trusting, Faith, Cal… on Salvation, trust and action in…
	Trusting, Faith, Cal… on Breathing to teach
	Trusting, Faith, Cal… on Trusting, Faith, calling and A…

Trust, Faith and Prayer

Trusting, Faith, Calling and Ascribing to Jehovah #2 Calling upon the Name of God

Related articles

Rate this:

Share this:

Like this:

יהוה

Other common tittles:

Related articles

Rate this:

Share this:

Like this:

יהוה

יהוה

Rate this:

Share this:

Like this:

The Anointed begotten Son of God

43. A compromising fact

Related articles

Rate this:

Share this:

Like this:

Another way looking at a language

18. The Church

19. Original-language Scriptures

Related articles

Rate this:

Share this:

Like this:

YaHuWah, Yahweh, Jahwe of Jehovah

4. Tijd

4.1. Geen toekomst in vals geloof

4.2.Tijd voor verandering

4.3. Kenbaar gemaakt

4.4. Passend in Plan

4.5. Weg met schaamte en vrees

+++

Related articles

Rate this:

Share this:

Like this:

YaHuWah, Yahweh, Jahwe of Jehovah

3. Verwarring

3.4. Vergeten

3.5. Een goede gewoonte

Rate this:

Share this:

Like this:

YaHuWah, Yahweh, Jahwe of Jehovah

3. Verwarring

3.3. “Jahwe(h) is Geen Hebreeuwse naam.”

Nota:

Related articles

Rate this:

Share this:

Like this:

YaHuWah, Yahweh, Jahwe of Jehovah

3. Verwarring

3.2. Eén, Twee of Drie lettergrepig

Related articles

Rate this:

Share this:

Like this:

In de Heilige geschriften vinden wij het volgende dat God over Zijn Naam zegt:

Rate this:

Share this:

Like this:

In the Holy Scriptures we are able to find what God says about His Name:

Rate this:

Share this:

Like this:

Proclaiming the Name of The One and Only Who Is and has Ever Been

The Creator

Words, from who, to believe

On what to rely

Which names to use

Pagan connection

Proclaiming the Good News and the Name of God

Hebrew, Aramaic, Greek, English, Dutch, French, German or any other language