Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #3 Voice of God #2 Instructions and Laws

Posted on February 5, 2013. Filed under: Faith, Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh | Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , |

Trust, Faith and Prayer

Trusting, Faith, Calling and Ascribing to Jehovah #3 voice of God

Instructions and Laws brought by the Voice

7 And He said to me, “Son of man, this is the place of My throne and the place of the soles of My feet, when I dwell in the midst of the children of Yisra’ĕl forever, and the house of Yisra’ĕl shall no longer defile My set-apart Name, they nor their sovereigns, by their whoring and by the corpses of their sovereigns on their high places. 8 “When they placed their threshold by My threshold, and their doorpost by My doorpost, with a wall between them and Me, they defiled My set-apart Name by the abominations which they have done. So I consumed them in My displeasure. 9 “Now let them put their whoring and the corpses of their sovereigns far away from Me, and I shall dwell in their midst forever.
10 “Son of man, explain the House to the house of Yisra’ĕl, and when they are ashamed of their crookednesses, they shall measure the measurements. 11 “And since they shall be ashamed of all that they did, make known to them the design of the House and its structure, and its exits and its entrances, its entire design and all its laws, and all its forms and all its Torot. And write it down before their eyes, so that they observe its entire design and all its laws, and shall do them. 12 “This is the Torah of the House: Upon the mountaintop, all the boundary of it, all around, is most set-apart. See, this is the Torah of the House. (Ezekiel 43:7-12 The Scriptures 1998+)

Moses with the tablets of the Ten Commandments...

Moses with the tablets of the Ten Commandments, painting by Rembrandt (1659) (Photo credit: Wikipedia)

And He said to me, “Son of man, thus said the Master יהוה {Jehovah}, ‘These are the laws for the altar on the day when it is made, for offering burnt offerings on it, and for sprinkling blood on it. (Ezekiel 43:18 The Scriptures 1998+)

The instructions which the Voice of God gave were followed up by Abraham and his people. It came from the air of from the bushes (Exodus 6:4) and made itself know as the voice of the One who is, was and ever shall be, the “I am”, the “Ehyeh Asher Ehyeh,” “I am that which I am” (I am/will be what I am/will be) God of Moses his father, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob. Jehovah, whose Name is forever, from generation to generation, surely saw the affliction of His people which He heard crying and for He knew their sorrows. (Exodus 3:6-7, 14-16) More than once Jehovah replied to those crying people that he was surely be with them. He also sent signs to them so that they could know that He, the Elohim was with them. But He also asked them to come up to Jehovah and worship Him as their Only One God. (Exodus 3:12; 24:1) He made a decree and a law for them and when people would listen to the Mighty Voice they would be healed and safeguarded. (Exodus 15:25) And Moses came and told the people all the words of Jehovah, and all the judgments. “And all the people answered with one voice and said, all the words which Jehovah has said, we will do.” And Moses wrote all the words of Jehovah, and built an altar for God (Exodus 24:3-4). It was unto Moses that God gave the Commandments we should keep. In those early times God spoke all these words, saying that He is Jehovah our God, who has brought His people out of the land of Egypt, out of the house of bondage. We shall have no other gods before Him and we should not make to ourselves any graven image, or any likeness of anything that is in the heavens above, or that is in the earth beneath, or that is in the water under the earth. (Exodus 20:1-5)[1]

1 And Elohim spoke all these Words, saying, 2  “I am יהוה {Jehovah} your Elohim, who brought you out of the land of Mitsrayim, out of the house of slavery.
3 “You have no other mighty ones against My face.
4 “You do not make for yourself a carved image, or any likeness of that which is in the heavens above, or which is in the earth beneath, or which is in the waters under the earth, 5  you do not bow down to them nor serve them. For I, יהוה {Jehovah} your Elohim am a jealous Ěl, visiting the crookedness of the fathers on the children to the third and fourth generations of those who hate Me, 6  but showing kindness to thousands, to those who love Me and guard My commands.
7 “You do not bring{1} the Name of יהוה {Jehovah} your Elohim to naught, for יהוה {Jehovah} does not leave the one unpunished who brings His Name to naught. {Footnote: 1Or lift up, or take.} (Exodus 20:1-4 The Scriptures 1998+)

A leading and caring Voice to be heard

God’s voice led people through deserts, waters and mountains, in easy, but more often in difficult times. It was like He carried them, as a man carries his son. But often people did not believe the Voice of God and made Him angry, because they did not trust Him, the Adonai, who gave His Word. (Deuteronomy 1:34-37) Though they should know when we will do that which is right in His sight, and will give ear to His commandments, and keep all His laws, God would be with them that listen to His voice and help them, because all the words which Jehovah has said, He we will do, as Jehovah our God is, in all our calling on him. (Exodus 24:3; Deuteronomy 4:7)

When David‘s life was endangered at the rebellion of Absalom, and when the Kingdom of Israel was under great strain, David remembered his ancestors and who guided them. He wanted to build a House for God and did love it already before it was build. He sought to dwell in the house of God. When he was in trouble he also repented for what he done wrong and remembered all the good things God had done for him. He also as others returned to Jehovah his and our God and was obedient to His voice. (Psalms 27:4-7; Deuteronomy 4:30)

David like some other biblical writers dared to speak to the One who’s Voice they heard. They were also convinced that the One whom they heard speaking to them was also listening to them. David also believed that God would conceal him in his shelter on the day of evil and that the Listener God would place him on a high rock. David wanted to sacrifice in his tent with shouts of joy; singing and making melodies to the Most High Elohim. He called upon God and asked him to hear his voice. His mind recalled the voice of God who said several times to His people to seek His face. When David asked God to show His face, he was convinced that God had been his help. When he asked God not to abandon or forsake him, he was convinced that the God of his salvation would gather him up, teach him the way of God and lead him on a level path. He believed that he would see goodness of Jehovah in the land of the living.

4 One matter I asked of יהוה {Jehovah} – this I seek: To dwell in the House of יהוה {Jehovah} All the days of my life, To see the pleasantness of יהוה {Jehovah}, And to inquire in His Hĕk’al. 5 For in the day of evil He hides me in His booth; In the covering of His Tent He hides me; On a rock He raises me up. 6 And now my head is lifted up above my enemies all around me; And I offer in His Tent with shouts of joy; I sing, yea, I sing praises to יהוה {Jehovah}. 7 Hear, O יהוה {Jehovah}, when I cry with my voice! And show me favour, and answer me. 8 To my heart You have said, “Seek My face.” Your face, יהוה {Jehovah}, I seek. 9 Do not hide Your face from me; Do not turn Your servant away in displeasure; You have been my help; Do not leave me nor forsake me, O Elohim of my deliverance. 10 When my father and my mother have forsaken me, Then יהוה {Jehovah}does take me in. 11 Teach me Your way, O יהוה {Jehovah}, And lead me in a smooth path, because of my enemies. 12 Do not give me over To the desire of my adversaries; For false witnesses have risen against me, And they breathe out cruelty to me. 13 What if I had not believed To see the goodness of יהוה {Jehovah} In the land of the living! 14 Wait on יהוה {Jehovah}, be strong, And let Him strengthen your heart! Wait, I say, on יהוה {Jehovah}!  (Psalms 27:4-14 The Scriptures 1998+)

In 1 Chronicles 17:1-8 we have the request of David that he might build God a house. The reply of God was “haven’t I always been with you anyway?” The comment on this in Acts 7:46-49 is “the Most High does not dwell in temples made with hands”.

44 “The Tent of Witness was with our fathers in the wilderness, as He appointed, instructing Mosheh to make it according to the pattern that he had seen, 45 which our fathers, having received it in turn, also brought with Yehoshua { Joshua} into the land possessed by the gentiles, whom Elohim drove out before the face of our fathers until the days of Dawiḏ, 46 who found favour before Elohim and asked to find a dwelling for the Elohim of Ya’aqoḇ, 47 but Shelomoh built Him a house. 48 “However, the Most High does not dwell in dwellings made with hands,{1} as the prophet says: {Footnote: 1See 17:24}. 49 ‘The heaven is My throne, and earth is My footstool. What house shall you build for Me? says יהוה {Jehovah}, or what is the place of My rest? {(Isaiah 66:1)} 50 ‘Has My hand not made all these?’ (Acts 7:44-50 The Scriptures 1998+)

We, like David, can forget that God’s concern is not with material things, but with spiritual. God’s dwelling place is in heavenly places, and not in earthly. So how had David dwelt with God? Every time David was in trouble, he put his trust in God. His faith and hope was in God. David’s salvation was in God, and none other. His trust was in heavenly things and not earthly. David lived in faith. He lived in faith in God.


[1] So you can wonder why those who take Jesus to be God, go against this command and do make images of Jesus and pray before portraits depicting Jesus and saints and worship crosses and other statues.

+

Preceding: Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #3 Voice of God #1 Creator and His Prophets

Continues: Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #3 Voice of God #3 A voice to be taken Seriously

Dutch version: Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #2 Instructies en Wetten

++

Read also:

  1. Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #2 Calling upon the Name of God
  2. God about His name “יהוה“
  3. I am that I am Ehyeh-Asher-Ehyeh אהיה אשר אהיה
  4. Only one God
  5. God is one
  6. Video – Commandments of God
  7. Some one or something to fear #6 Faith in the Most High
  8. Trust God
  9. Certainty in a troubled world
  10. A Living Faith #9 Our Manner of Life
  11. Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #1 Kings Faith
  12. Set free from any form of mental torment or self-condemnation
  13. Were allowed to willfully break the Law of Moses
  14. Observing the commandments and becoming doers of the Word
  15. God loving people justified
  16. The Law of Christ: Law of Love
  17. When we love we do not need laws
  18. Our political systems and juggling with human laws
  19. If we view the whole world through a lens that is bright
  20. No man is free who is not master of himself

++

Other interesting posts to read:

  1. You Blind Guides! You Strain Out a Gnat But Swallow a Camel
    one could possibly keep the commandment about not committing murder, but who among us has not looked across our neighbor’s fence and not thought the grass greener on his side?
    +
    Even the law against idols was practiced not because the people enjoyed a personal relationship with God (for one thing they were forbidden to approach God directly without Moses’ intercession), but because they feared the wrath of God!
    +
    The Law might be perfect, but those who attempt to carry it out are abominable.
  2. Wanna be prosperous? :: Strong and Steadfast
    Be steadfast in observing what God has commanded you to do, without weakening under the pressures of a world that is in enmity with God
  3. Born Identity
    We have a choice or free will to be obedient.  It is a daily decision we must make.  I know that as we obey God he will show us what it really means to have joy in abundance
  4. Love – Bond for Perfection
    To God, we must love Him fervently, with all our heart, mind and soul. We should devote our lives to Him and Him only. For God commanded us that we should have no other Gods before Him. While we are willing to sacrifice our time and energy on things we desire,
  5. Fr Junjun Amaya from Barrio Catolohan Dalaguete, is an ordained Catholic priest who looks for a personal journey with Jesus…as his priest…  According to him too much familiarity breeds contempt. He agrees Jesus has identified himself as the content, the fulfilment of the prophecies of the prophets, but he can not accept that Jesus would be a real man of flesh and blood. Though he sees that as a prophet, “Jesus was just being true to himself and to his mission. So no matter what other people say or think of him, he went on.” he says.  As a prophet, he not only sees and observes his surroundings, he also speaks out what he has seen and has witnessed. He is a true prophet indeed even if his own folks wouldn’t recognize him. And that is the big problem his church and other Christian believers still have to face. Jesus, the writer agrees, proclaims God or tell God’s message to his people, he also reveals the beauty of our God to us, creatures. This is why it is so important for us to have faith in Christ, because only He is our way to God, the truth of God and the life for us. Apart from him, we can do nothing.
    It is interesting to read how he reviews  three  important aspects of our being a son or a daughter of God. > Getting to know Jesus in faith and in love
  6. From the same tub is being looked at human beings conceived in the womb who always grow up to be the kind of seed they are—Adam and Eve seed.  The Seed Bears Fruit According to its Kind–Sexagesima Sermon (edited) (2013) tells us that the world we live in is full of quiet witnesses to the wisdom, power, and goodness of God.  He is able to concentrate abundant life into the tiniest of containers, as He does with seeds.  And He does it all the time.  But the world doesn’t tell us that God who is able to make life will restore life to humankind.  It tells us that each new human seed that grows up in the world dies just like the one before it.
    +
    Because we know the Father and are His children, He hears us.  Because the Holy Spirit teaches us through the Word of Christ, we not only are changed into the image of Christ, but we learn to pray according to God’s will.  We learn what God has promised and what He has commanded, and we pray for the things He has promised.
    +
    The writer rightly questions: Do you find that you don’t have time to give much attention to God’s Word, or that many times there are other things you would rather do?  Do you often live as if the Word of God is fine as long as it is kept in its proper place and not allowed to spill out into other areas of life?
  7. Jesus was not trying to teach the disciples behavior modification techniques.  He was not trying to teach them if you do this God will do that.  He was not teaching them how to manipulate the Heavenly Father.  Jesus did not put the cart before the horse nor did he dangle a carrot before the mule to lead him.  Everyone that dared to follow, he warned to count the cost.  When his following got huge, it seemed like a natural reaction to teach the deeper things that would scare a majority away.  Because the true people of God follow Jesus because he is the Christ and not a miracle worker. > Cart Before the Horse

+++

  • Count-your-Daily-Blessing – Day Four (lostemerald.wordpress.com)
    I convinced two men that Jehovah is a loving God and does not try people with hardships.  They were so happy and relieved to learn that, my heart beat.  Knowing the truth about Jehovah and the Bible, having the privilege to help others getting to know it too and serving by Jehovah’s side are priceless blessings.  It is comforting to know the truth, wonderful to be able to share it with others and it feels oh so good to know God approves of you.  #ProudToBeJehovah’sServant
  • The Secrets Of Psalm 91 (dianasymons.com)
    God promises to protect and bless if we literally live in His secret place. But it’s a secret place! If it’s a secret, how are we supposed to find it? How do you know if you live in His secret place? It’s like reading the menu in an expensive restaurant, if you have to ask you don’t have it.
  • You Are Never Alone. (greatriversofhope.wordpress.com)
    God is with you. He never leaves or forsakes you (Hebrews 13:5). Never proceed alone. The enemy will seek to isolate you from other Christians and from the Word. Pray in agreement, for there is power when two agree in prayer (Matthew 18:19).
  • Psalms 25 (afellowpartaker.wordpress.com)
    Jehovah is good and upright; Therefore He instructs sinners concerning the way.
  • The Writing Of An Ancient Book (lacykitkat.wordpress.com)
    Jeremiah commanded Baruch, saying, “I am not permitted to go to the temple of Jehovah. Therefore you go and read in the temple on the fast day the words of Jehovah from the roll which you have written at my command. You shall read them to all the people of Judah who have come from their towns. Perhaps they will pray to Jehovah and each turn from his evil way; for great is the anger and wrath of Jehovah against this people.
  • The Prophet Of Fire (lacykitkat.wordpress.com)
    I have not brought trouble on Israel, but you and your father’s house have; because you have failed to follow the commands of Jehovah and have run after the Phoenician gods.
  • Names Of God (mychristiancoffeeshop.wordpress.com)
    JEHOVAH-MACCADDESHEM…….Exodus 31:13 meaning “The Lord thy sanctifier”
Read Full Post | Make a Comment ( 9 so far )

Ek sal u prys, o Jehovah, met my hele hart

Posted on January 10, 2013. Filed under: Afrikaanse artikels, Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh | Tags: , , , , , , , , , , , , , |

*

Ek sal u prys, o Jehovah, met my hele hart;
Ek sal al u wonderlike werke bekend maak.
Ek sal bly wees en jubel in u,
Ek sal u naam met melodieë besing, o Allerhoogste.

*

“5  Dit gaan goed met die mens wat sy hulp van die God van Jakob ontvang, die mens wie se hoop gevestig is op die Here, sy God. 6 Die Here het die hemel en die aarde gemaak, die see en alles daarin. Hy bly vir altyd getrou,” (Psalms 146:5-6 AF83)

“8 die Here laat blindes sien, Hy ondersteun dié wat bedruk is. Die Here het die regverdiges lief. 9 Hy beskerm vreemdelinge en help weeskinders en weduwees, maar Hy versper die pad vir die goddeloses.” (Psalms 146:8-9 AF83)

“Al die mense wat oor is uit die volke wat teen Jerusalem opgetrek het, sal jaar na jaar kom om die Koning, die Here die Almagtige, te aanbid en om die huttefees te vier.” (Sagaria 14:16 AF83)

“As iemand hulle kwaad wil aandoen, kom daar vuur uit hulle monde uit en verteer hulle vyande. Só moet elkeen doodgemaak word wat hulle kwaad sal wil aandoen.” (Openbaring 11:5 AF83)

“’n Psalm van Dawid. Ek roep na U, Here, kom tog gou na my toe, luister tog na my, ek roep na U.” (Psalms 141:1 AF83)

“2 (142:3) ek stort my klag voor Hom uit en vertel Hom van my nood. 3 (142:4) Ek het alle moed verloor, U weet wat ek moes deurmaak. Op die pad waar ek loop, het hulle vir my ‘n strik gestel.” (Psalms 142:2-3 AF83)

“1  ’n Pelgrimslied. Kom, prys die Here, julle almal wat Hom dien, julle wat in die nag in die tempel van die Here staan! 2 Hef julle hande in gebed op na die heiligdom en prys die Here! 3 Mag die Here jou seën uit Sion, Hy wat hemel en aarde gemaak het.” (Psalms 134:1-3 AF83)

“Die Here jou God, Hy alleen is God, die Here: die groot God, die magtige, wat wonderdade doen, wat vir niemand partydig is nie en ook nie omkoopgeld aanneem nie.” (Deuteronomium 10:17 AF83)

“1  Prys die Here, prys die Naam van die Here, prys Hom, dienaars van die Here, 2 julle wat in die tempel van die Here staan, in die voorhowe van die tempel van ons God! 3 Prys die Here, want die Here is goed, sing tot eer van sy lieflike Naam. 4 Die Here het Jakob vir Hom gekies, Israel as die volk wat Syne is. 5  Ek weet, die Here is groot, ons Here is verhewe bo al die gode. 6 Alles wat die Here wil, doen Hy, in die hemel en op aarde, in die see, in al die oseane. 7 Hy laat die wolke opkom oor die horison, Hy maak die weerligstrale vir die reën en bring die wind te voorskyn.” (Psalms 135:1-7 AF83)

“want die Here is die magtige God, die groot koning oor al die gode.” (Psalms 95:3 AF83)

“Die Here is groot, al die lof kom Hom toe, ontsagwekkend is Hy bo alle gode.” (Psalms 96:4 AF83)

“Ek wil U loof, want U het my op ‘n wonderbaarlike wyse geskep. Wat U gedoen het, vervul my met verwondering. Dit weet ek seker:” (Psalms 139:14 AF83)

“1  Vir die koorleier: op die wysie van “By die dood van die seun”. ‘n Psalm van Dawid. (9:2) Met my hele hart wil ek U prys, Here, wil ek van u magtige reddingsdade vertel. 2 (9:3) Oor U wil ek my verbly en vrolik wees, u Naam wil ek besing, o Allerhoogste.” (Psalms 9:1-2 AF83)

“U het al die nasies gemaak; hulle sal voor U kom buig, Here, en aan u Naam die eer gee,” (Psalms 86:9 AF83)

“Elke nuwemaansfees en elke sabbat sal al wat leef, voor My in aanbidding kom buig, sê die Here.” (Jesaja 66:23 AF83)

“(22:8) Almal wat my sien, spot my, hulle steek vir my tong uit en knik met voldoening die kop en sê:” (Psalms 22:7 AF83)

“1  Vir die koorleier. ‘n Lied. ‘n Psalm. Juig tot eer van God, almal op aarde! 2 Sing tot roem van sy Naam, gee Hom die eer wat Hom toekom! 3 Bely voor God: Hoe ontsagwekkend is u werk! U mag is groot, u vyande kruip voor U. 4 Alle mense moet voor U buig, hulle moet sing tot u eer, hulle moet sing tot eer van u Naam. Sela” (Psalms 66:1-4 AF83)

“Prys die Here, alle nasies, loof Hom, alle volke,” (Psalms 117:1 AF83)

“(48:11) Net soos u Naam, o God, so strek u lof oor die hele aarde. U mag het groot redding gebring.” (Psalms 48:10 AF83)

“1  Vir die koorleier. ‘n Psalm van Dawid. ‘n Lied. (65:2) Aan U, o God, kom ‘n lofsang toe in Sion: geloftes moet betaal word 2 (65:3) aan U wat die gebed verhoor. Na U toe sal alle mense kom” (Psalms 65:1-2 AF83)

“(65:14) die velde wemel van die kleinvee, die vlaktes staan vol koring; hulle juig en hulle sing.” (Psalms 65:13 AF83)

“13 Met ‘n drankoffer sal ek van sy redding getuig en die Naam van die Here aanroep. 14 My geloftes aan die Here sal ek betaal in die teenwoordigheid van sy hele volk. 15 Vir die Here is die dood van sy troue dienaars geen geringe saak nie. 16 Ek is u dienaar, Here, van my geboorte af is ek al u dienaar: U het my vry gemaak. 17 Ek wil U loof met ‘n dankoffer, ek wil die Naam van die Here aanroep. 18 My geloftes aan die Here sal ek betaal in die teenwoordigheid van sy hele volk, 19 in die voorhowe van die huis van die Here, binne-in jou, Jerusalem! Prys die Here!” (Psalms 116:13-19 AF83)

“21 Ek sal die lof van die Here verkondig. Laat al wat leef, sy heilige Naam vir altyd prys. 146:1  Prys die Here! Ek wil die Here prys.” (Psalms 145:21-146:1 AF83)

“Ek wil die Here prys so lank ek lewe, ek wil die lof van my God besing so lank ek daar is.” (Psalms 146:2 AF83)

“11 maar Hy stel prys op dié wat Hom dien, dié wat hulle hoop vestig op sy trou. 12  Loof die Here, Jerusalem, prys jou God, Sion! 13 Hy het die sluitbalke van jou poorte sterk gemaak, jou inwoners geseën, 14 Hy het in jou grondgebied vrede gegee, jou met die beste graan gevoed. 15 As Hy die aarde ‘n bevel gee, word dit vinnig uitgevoer.” (Psalms 147:11-15 AF83)

“1  Prys die Here! Prys die Here vanuit die hemele, prys Hom in die hoë hemel! 2 Prys Hom, alle engele, prys Hom, alle hemelwesens! 3 Prys Hom, son en maan, prys Hom, alle sterre! 4 Prys Hom, hoogste hemele, en waters in die hoë hemelruim! 5 Laat hulle die Naam van die Here prys, want Hy het beveel en hulle is geskep; 6 Hy het hulle vir altyd hulle vaste plek gegee, vir hulle ‘n orde neergelê waarbuite hulle nie kan beweeg nie. 7  Prys die Here van die aarde af, seediere en al die oseane,” (Psalms 148:1-7 AF83)

“1  Prys die Here! Sing ‘n nuwe lied tot eer van die Here, sing tot sy lof in die vergadering van sy troue dienaars. 2 Laat Israel hom verheug in sy Maker, laat die volk van Sion jubel oor die Here hulle koning. 3 Laat hulle sy Naam prys met koordanse, laat hulle speel tot sy eer op tamboeryn en lier. 4 Die Here is goed vir sy volk, Hy kroon die hulpeloses met oorwinning. 5 Sy troue dienaars juig oor sy mag, jubel selfs as hulle op hulle beddens gaan lê. 6  Die roem van God klink uit hulle mond, en in hulle hand is die swaard, alkante geslyp,” (Psalms 149:1-6 AF83)

“1  Prys die Here! Prys God in sy heiligdom, prys Hom hier onder sy magtige hemelgewelf! 2 Prys Hom oor sy kragtige dade, prys Hom in sy magtige grootheid! 3 Prys Hom met die ramshoring, prys Hom met harp en lier! 4 Prys Hom met tamboeryn en koordanse, prys Hom met snaarinstrumente en fluite! 5 Prys Hom met simbale, prys Hom met galmende simbale! 6 Laat alles wat asem haal, die Here prys! Prys die Here!” (Psalms 150:1-6 AF83)

“(21:14) Laat u mag seëvier, Here, dan sal ons u krag besing en daaroor roem.” (Psalms 21:13 AF83)

“1 ¶ Nie aan ons nie, Here, nie aan ons nie, maar aan u Naam kom die eer toe, want dit is U wat liefde en trou bewys. 2 Waarom sou die heidene kan sê: “Waar is hulle God nou?”” (Psalms 115:1-2 AF83)

“Here, U is my lewe, U sorg vir my. Wat ek ontvang, kom alles van U af.” (Psalms 16:5 AF83)

“(80:19) Dan sal ons nie weer van U af wegdraai nie. Hou ons aan die lewe, dan sal ons u Naam aanroep!” (Psalms 80:18 AF83)

“(65:6) In u trou antwoord U ons met kragtige dade, o God, ons Verlosser, op wie ook die mense in afgeleë lande en op verre seë vertrou.” (Psalms 65:5 AF83)

*

Nederlandse versie: Prijs en zeg dank tot God de Allerhoogste

English version: Praise and give thanks to God the Most Highest + For Jehovah is greatly to be praised

Portion of column 19 of the Psalms Scroll (Teh...

Portion of column 19 of the Psalms Scroll (Tehilim) from Qumran Cave 11. The Tetragrammaton in paleo-Hebrew can be clearly seen six times in this portion. (Photo credit: Wikipedia)

++

Praise be to God

Song of Praise for the Elohim Set-Apart

Songs of Moses and the servants of God

Worship and worshipping

+++

Read Full Post | Make a Comment ( 2 so far )

Zoek uw Toevlucht bij God

Posted on November 15, 2012. Filed under: Bezinning, Christen zijn en Christus volgen, Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Jezus Christus Jesus, Jeshua, Jahushua de Messias | Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , |


“De eeuwige God zij u een woning, en van onder eeuwige armen; en Hij verdrijve den vijand voor uw aangezicht, en zegge: Verdelg!” (De 33:27 STV)

De eeuwige God zij U een toevlucht. {De 33:27}

Het woord toevlucht ken ook vertaald worden “woning” of “schuilplaats”; dit duidt de gedachte aan, dat God onze woonplaats, ons thuis is. Er is een volheid en liefelijkheid in dit beeld; want ons thuis is ons dierbaar, al is het de nederigste hut of de armoedigste zolderkamer; en veel dierbaarder nog is onze gezegende God, in wie wij leven, ons bewegen en zijn. Thuis gevoelen wij ons veilig wij sluiten de wereld buiten en wonen in kalme zekerheid. Evenzo, wanneer wij met onze God zijn, “vrezen wij geen kwaad.” Hij is onze toevlucht en onze schaduw, ons hoog vertrek. Thuis rusten wij; daar vinden wij de stilte, na de moeite en het werk van de dag. En zo vinden onze harten rust in God, wanneer wij, vermoeid van de strijd van het leven, ons tot Hem keren en vrede vinden voor onze zielen. Thuis openen wij ons hart: wij vrezen niet dat men ons misverstaan zal, of een verkeerde zin aan onze woorden zal geven. Evenzo, wanneer wij met God zijn, kunnen wij vrij uit met Hem spreken, en al onze geheime wensen voor Hem blootleggen. Want indien de “verborgenheid van de Heer is voor wie Hem vrezen,” zo behoren en moeten de geheimen van hen, die Hem vrezen, voor hun Heer zijn. Ons huis is ook de plaats van ons diepste en reinste geluk, en het is in God dat onze harten hun hoogste blijdschap vinden. Wij verblijden ons in Hem met een vreugde, die elke andere vreugd te boven gaat.  Het is ook voor ons huis, dat wij werken en arbeiden. De gedachte aan het thuis geeft ons kracht om de dagelijkse lasten te dragen, en maakt de vingers vaardig om de taak te vervullen; en in deze zin mogen wij ook zeggen, dat God ons thuis is. De liefde tot Hem bekrachtigt ons.  Wij denken aan Hem in het aangezicht van zijn geliefde Zoon, en een blik op het lijdende gelaat van de Verlosser noodzaakt ons om voor zijn taak te arbeiden. Wij voelen dat wij moeten werken, want wij hebben nog broeders die moeten gered worden, en wij moeten het hart van onzen Vader verheugen door de wederbrenging van zijn afgedwaalde kinderen; wij moeten gewijde blijdschap brengen in de heilige familie waartoe wij behoren. Welgelukzalig zij, die alzo de God Jakobs tot hun toevlucht hebben.

C.H. Spurgeon

God heeft ons Zijn zoon gegeven, die Hij al lang geleden beloofd had aan Zijn volk, Israël, en die bereid was om zijn leven neer te leggen voor de zonden van velen. In Christus zien we de glans van God. We horen zo te worden als of te komen in Christus als Christus was in God.

Zoals Jezus zijn vreugde in God was moet ook onze vreugde  in God zijn, door onze Heer Jezus Christus. In God kunnen we toevlucht vinden en er zeker van zijn dat niemand ons zal kunnen scheiden van de liefde van God, welke in Christus Jezus, onze Heer is . (Romeinen 8:39) Want God, die gesproken heeft dat licht uit het duister mag schijnen, heeft het doen schijnen in onze harten, om het tot licht van de kennis van de heerlijkheid van God te laten zijn in het aangezicht van Jeshua de Messias, die werd gepredikt onder ons en de apostelen zalfde. (2 Kor 1:21; 2 Kor 4:6) Tot God brengen wij onze bedanking want Hij is het die ons altijd doet triomferen in de Messias, en de reuk  van zijn kennis door ons in elke plaats  manifesteerbaar maakt.  (2 Kor 2:14)

Ons leven is met Christus verborgen in God, en onze ecclesia kan in God de Vader, en in de Heer Jezus Christus zijn, waar we ons zonder ophouden ons werk van het geloof herinneren, de inspanning van liefde en de volharding van hoop op onze Heer Jezus Christus, in de ogen van God en onze Vader, want wij komen samen als broeders en zusters in Christus, nadat hij aanhangers zijn geworden van de kerk van God die in Judea is, in Christus Jezus: want ook wij hebben geleden als onze eigen landgenoten, zelfs zoals de Joden dit hebben gedaan. (Col 3:3; 1e 1:1, 3; 1e 2:14) Wij in de gemeenschap van God, de ecclesia, zijn in Christus Jezus, die van God is geworden: ons wijsheid, rechtvaardigheid, heiliging en verlossing, in de kennis dat er voor ons er maar één God is, de Vader,  van wie alle dingen zijn, en wij tot Hem;. en één Heer Jezus Christus, die als bemiddelaar optreedt en door wie [zijn] alle dingen, en wij door hem. (1 Kor 08:06 )

“1  Voor muziekbegeleiding. Wijze: De dood van den zoon. Een psalm van David. (9-2) Met heel mijn hart wil ik U loven, o Jahweh En al uw wonderen vermelden; 2 (9-3) In U mij verheugen en juichen, Uw Naam, Allerhoogste, bezingen!” (Psalmen 9:1-2 CANIS)

“9 (9-10) Zo bleef Jahweh een toevlucht voor de verdrukten, Een wijkplaats in tijden van nood; 10 (9-11) Die uw Naam kennen, mochten steeds op U hopen, Want nooit verliet Gij, die U zochten, o Jahweh! 11  (9-12) Zingt nu voor Jahweh, die de Sion bewoont, Roept tot de volken zijn daden; 12 (9-13) Want de Bloedwreker blijft de verdrukten gedenken, Vergeet hun noodkreten niet. 13 (9-14) Jahweh, wees mij genadig; zie mijn ellende, door mijn haters berokkend, Trek mij omhoog uit de poorten des doods, 14 (9-15) Opdat ik overal uw lof mag verkonden, Om uw redding juichen in de poorten der dochter van Sion.” (Psalmen 9:9-14 CANIS)

“Een toevlucht is de oude God, Met eeuwig uitgestrekte armen. Hij dreef den vijand voor u uit, En sprak: Verdelg!” (Deuteronomium 33:27 CANIS)

“Door Hem toch behoort gij aan Christus Jesus, die ons door God geworden is: Wijsheid, Gerechtigheid, Heiliging en Verlossing;” (1 Corinthiërs 1:30 CANIS)

“voor ons is er slechts één God, de Vader, uit wien alles voortkomt, en tot wien we geordend zijn, en één Heer Jesus Christus, door wien alle dingen, door wien ook wijzelf zijn.” (1 Corinthiërs 8:6 CANIS)

“Immers ook Christus is éénmaal voor de zonden gestorven, een Rechtvaardige voor ongerechten, -om u te brengen tot God. Maar ter dood gebracht naar het Vlees, is Hij ten leven gewekt naar den Geest.” (1 Petrus 3:18 CANIS)

  • Contempt for God’s Kindness (samuelatgilgal.wordpress.com)
    We know that God sent Jesus Christ to save us by giving His life in our place. Do we acknowledge this?
  • Christus Victor and Deceiving the Deceiver (appearedtoblogly.wordpress.com)
    One of the most common objections to the Christus Victor model of the atonement is that it portrays God as a deceiver, and hence directly perpetrating an immoral action.
Read Full Post | Make a Comment ( None so far )

Look for your Refuge by God

Posted on November 15, 2012. Filed under: Being Christian, following Jesus Christ, Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Jesus Christ Jeshua the Messiah Jahushua, Thought | Tags: , , , , , , , , , , , , , |


“The eternal God [is thy] refuge, and underneath [are] the everlasting arms: and he shall thrust out the enemy from before thee; and shall say, Destroy [them].” (De 33:27 AV)

The eternal God is your refuge. {De 33:27 }

The word refuge may be translated “mansion,” or “abiding place,” which gives the thought that God is our abode, our home. There is a fulness and sweetness in the metaphor, for our home is dear to our hearts, although it is the humblest cottage, or the scantiest attic; and far dearer is our blessed God, in whom we live, and move, and have our being.

It is at home that we feel safe: we shut the world out and dwell in quiet security. So when we are with our God we “fear no evil.” He is our shelter and retreat, our abiding refuge. At home, we take our rest; it is there we find repose after the fatigue and toil of the day. And so our hearts find rest in God, when, wearied with life’s conflict, we turn to him, and our soul dwells at ease. At home, also, we let our hearts loose; we are not afraid of being misunderstood, nor of our words being misconstrued. So when we are with God we can commune freely with him, laying open all our hidden desires; for if the “secret of the Lord is with those who fear him,” the secrets of those who fear him ought to be, and must be, with their Lord.

Home, too, is the place of our truest and purest happiness: and it is in God that our hearts find their deepest delight. We have joy in him which far surpasses all other joy. It is also for home that we work and labour. The thought of it gives strength to bear the daily burden, and quickens the fingers to perform the task; and in this sense we may also say that God is our home. Love for him strengthens us. We think of him in the person of his dear Son; and a glimpse of the suffering face of the Redeemer constrains us to labour in his cause. We feel that we must work, for we have brethren yet to be saved, and we have our Father’s heart to make glad by bringing home his wandering sons; we wish to fill with holy mirth the sacred family among whom we dwell. Happy are those who have thus the God of Jacob for their refuge!

- C.H. Spurgeon Morning {Daily Reading: Ac 4:1-6:15 } {Quick Study: Ac 10:1-12:25 }

God has given us His son,  which He had promised long before to His people, Israel, and who was willing to lay down his life for the sins of many. In Christ we can see the radiance of God. We do have to come into Christ as Christ was in God.

As Jesus his joy was in God our joy has to be also in God through our Lord Jesus Christ. In God we may find refuge and be sure that nobody shall be able to separate us from the love of God, which is in Christ Jesus our Lord. (Romans 8:39) For God, who commanded the light to shine out of darkness, has shined in our hearts, to give the light of the knowledge of the glory of God in the face of Jeshua the Messiah, who was preached among us and anointed the apostles. (2Co 1:21; 2Co 4:6) Thanks be to God, which always causes us to triumph in the Messiah, and makes manifest the savour of his knowledge by us in every place. (2Co 2:14)

Our life is hid with Christ in God, and our ecclesia may be in God the Father and in the Lord Jesus Christ, where  we remember without ceasing our work of faith, and labour of love, and patience of hope in our Lord Jesus Christ, in the sight of God and our Father; for we come together as brethren and sisters in Christ, having become followers of the churches of God which in Judaea are in Christ Jesus: for we also have suffered like things of our own countrymen, even as they have of the Jews. (Col 3:3; 1Th 1:1, 3; 1Th 2:14 )

“1  …  I will give thanks unto Jehovah with my whole heart; I will show forth all thy marvellous works. 2 I will be glad and exult in thee; I will sing praise to thy name, O thou Most High.” (Ps 9:1-2 ASV)

“9 Jehovah also will be a high tower for the oppressed, A high tower in times of trouble; 10 And they that know thy name will put their trust in thee; For thou, Jehovah, hast not forsaken them that seek thee. 11  Sing praises to Jehovah, who dwelleth in Zion: Declare among the people his doings. 12 For he that maketh inquisition for blood remembereth them; He forgetteth not the cry of the poor. 13 Have mercy upon me, O Jehovah; Behold my affliction [which I suffer] of them that hate me, Thou that liftest me up from the gates of death; 14 That I may show forth all thy praise. In the gates of the daughter of Zion I will rejoice in thy salvation.” (Ps 9:9-14 ASV)

“The eternal God is [thy] dwelling-place, And underneath are the everlasting arms. And he thrust out the enemy from before thee, And said, Destroy.” (De 33:27 ASV)

“But of him are ye in Christ Jesus, who was made unto us wisdom from God, and righteousness and sanctification, and redemption:” (1Co 1:30 ASV)

“yet to us there is one God, the Father, of whom are all things, and we unto him; and one Lord, Jesus Christ, through whom are all things, and we through him.” (1Co 8:6 ASV)

“Because Christ also suffered for sins once, the righteous for the unrighteous, that he might bring us to God; being put to death in the flesh, but made alive in the spirit;” (1Pe 3:18 ASV)

+

Dutch version / Nederlandse versie: Zoek uw Toevlucht bij God

++

  1. Trust God to shelter, safety and security
  2. God is my refuge and my fortress in Him I will trust
  3. Gaining Christ, trusting Jehovah + Gain Christ, trusting Jehovah
  4. God my fence, my hope for the future
  5. A person is limited only by the thoughts that he chooses
  6. It is not try but trust
  7. Walking in love by faith, not by sight
  8. Courage for every day living
  9. The radiance of God’s glory and the counsellor

+++

  • In The Name Of The Lord Almighty. (thejustshepherd.wordpress.com)
    How courageous one is when you know that the God Almighty is on your side? And that His name is as strong as He is Himself?
  • Thursday (November 15): “Behold, the Kingdom of God is among you.” (shechina.wordpress.com)
    The Jews is Jesus’ time were watching in great anticipation for some sign which would indicate when the Messiah would appear to establish the kingdom of God. The Pharisees’ question on this matter was intended to test Jesus since they did not accept him as the Messiah. Jesus surprised them with the answer that the kingdom or reign of God was already here! Jesus spoke of the coming of God’s kingdom as both a present event and an event which would be manifested at the end of time.
  • Storms (godversations.wordpress.com)
    Storms in our lives are inevitable just as death is inevitable.  Both are difficult and painful but are simply a part of this life.  The only guarantee we have, the only promise in terms of suffering, is the hope of Eternal rest and peace and Joy in our next life.  Not this life.
  • Daily Dose of Inspiration – November 14 (deenaroseministries.wordpress.com)
    In a world were religious confusion is the norm, just how is one supposed to know what is right? There are so many different factions screaming that their way is the right way – Buddhism, Hinduism, Christianity, Islam, Mormonism, Catholicism, Judaism; to name a few. With all the noise buzzing through our heads, how is one to know when they have truly found the “Way”?
  • Be Still and Know That I Am God (frommyheart2u.wordpress.com)
    Courage to venture wholly on the arm
  • Where Have You Fixed Your Attention? by Mark D. Roberts (trinityspeaks.wordpress.com)
    How aware are you of God’s presence today? Have you chosen to set the Lord before you continually? Will you remember him when life gets hard? What helps you to know that God is right beside you?
  • The New Creation A Reality (raymondjclements.wordpress.com)
    When we realize that it was our spirits that were recreated that really means we have Eternal Life, the Nature of God.  Not a theological or a metaphysical, but an actual New Creation, a possessor of the very life of God. That possession of Eternal Life has given me God’s righteousness and that righteousness has taken away sin consciousness, and I can now stand in His presence as Adam did before the fall, as Jesus did in His earth walk.
  • The Lord Is A Refuge For The Oppressed (shareaverse.wordpress.com)
    Sing praises to the Lord, Who dwells in Zion! Declare among the peoples His doings! For He Who avenges the blood [of His people shed unjustly] remembers them; He does not forget the cry of the afflicted (the poor and the humble).
  • Seeking God – R & R (Rest and Refuge) (essentialthingdevotions.com)
    Sometimes, rest can be hard to find though. Sometimes the pressures and worries we have on our minds during the day plague us at night and disturb our peace so much that sleep can elude us completely.
  • Psalms 46. God is with us. God the refuge of His people and Conqueror of the Nations (bummyla.wordpress.com)
Read Full Post | Make a Comment ( 3 so far )

Olympics 2012 and the date Jerusalem was destroyed by the Babylonians

Posted on July 23, 2012. Filed under: News and Politics | Tags: , , , , , , , , , , , , , , |

The coming days the eyes of the world will be on London for the Opening Ceremony of the London 2012 Olympic Games and on the major competion itself. the last few days we got to see many documentaries about the way people behave to win the price or to reach the goal on which so many eyes of the world are directed to.

Young people audition to take part in the Opening Ceremony

Young people audition to take part in the Opening Ceremony

The Ceremony will provide an opportunity for the world to view the artistic expression of the Artistic Director (Danny Boyle) and his team, and the culture of our Host City and the UK. There are certain elements that must feature in every Ceremony, as outlined in the International Olympic Committee (IOC) charter. The games do not come about without much controversy however. Discussions have arisen all over the internet about potential ”illuminati symbolism” plastered throughout London, and the coverage of the games.

writes on Zazenlife: “If you familiar with the “Illuminati” already, you have probably been exposed to some of the symbology they use. The most popular being the “all-seeing eye” replacing the capstone of the top of a pyramid. If you are unfamiliar, the Illuminati is a group of individuals that many people believe are trying to achieve world domination through various methods and techniques. Most notably in governments, politics, global economics, mass media, and religion. Many believe that the freemasons are directly correlated with the Illuminati. Many also believe that the Illuminati are behind a lot of global events, such as the terrorist attacks of 9/11, and other tragedies.

Friday 27th July, the Olympics shall start in London and the world’s attention will be focussed on the event. While the world is looking in another direction there could be those that take advantage of this and launch attacks – eg Syria on Israel, Israel on Iran etc.
In fact there is a precedent for this. The last Olympics 4 years ago! On the very day of the opening ceremony in Beijing in 2008, Russia invaded Georgia. It was no coincidence. Putin ordered the attack while the world was watching the Olympics.

It just so happens that sundown Friday 27thJuly is a very significant date on the Hebrew calendar. It is the 9th Av. The 9th Av is the date when Jerusalem was destroyed by the Babylonians in 586 BCE. The 9th Av was when Jerusalem was destroyed by the Romans in AD70. The Bible says there is a third and final destruction coming. Could it be on the same date as the previous two? We don’t know. But we do know a third destruction is coming and it will see the return of the rightful King of Jerusalem – Jesus Christ…

The name of the Olympic Opening Ceremony show will be ‘Isles of Wonder’ and the worldwide broadcast will commence at 9pm. The Ceremony will kick off with the sound of the largest harmonically tuned bell in Europe, produced by the Whitechapel Foundry, and the Stadium will be transformed into the British countryside for opening scene ‘Green and Pleasant’, which includes real farmyard animals. The Ceremony will also include a special sequence celebrating the best of British, featuring volunteer performers from the NHS.

Danny Boyle, Artistic Director of the London 2012 Olympic Opening Ceremony, said: ‘Our Isles of Wonder salutes and celebrates the exuberant creativity of the British genius in an Opening Ceremony that we hope will be as unpredictable and inventive as the British people.’

Olympic planning committee fears a military showdown during the largest sporting event in the world. Taking into account the possibility of an Israeli attack on Iran during the 2012 Summer Games, the Olympic committee in charge of the London event has formed a special team to prepare for the contingency. According to the Hebrew daily Yedioth Ahronoth on Wednesday., the team — consisting of politicians, diplomats, security officials and organizing committee personnel — wrote in a report that such a strike was entirely possible. England is thought to be within the range of Iranian missiles and UK officials believe that a military confrontation between Jerusalem and Tehran could involve the country against its will.

Taking into account the possibility of an Israeli attack on Iran during the 2012 Summer Games, the Olympic committee in charge of the London event has formed a special team to prepare for the contingency.

According to the Hebrew daily Yedioth Ahronoth on Wednesday., the team — consisting of politicians, diplomats, security officials and organizing committee personnel — wrote in a report that such a strike was entirely possible.

Yedioth reported that the team was also preparing for the possibility of an earthquake or volcanic eruption.

England is thought to be within the range of Iranian missiles and UK officials believe that a military confrontation between Jerusalem and Tehran could involve the country against its will.

The special team listed a number of steps that would need to be taken in the event of such a conflict, among them: opening a special command center, providing secret safe houses for foreign leaders wishing to meet for diplomatic purposes, and preparing for emergency evacuations of dignitaries.

The team said England would have to guarantee the safety of the athletes and the continuation of the Games, as well as make sure Israeli and Iranian athletes are kept away from each other.

Yedioth reported that the recommendations were passed on to the police, who practiced dealing with the mass protests that could erupt if war broke out.

“And thou, profane wicked prince of Israel, whose day is come, when iniquity shall have an end, Thus saith the Lord GOD; Remove the diadem, and take off the crown: this shall not be the same: exalt him that is low, and abase him that is high. I will overturn, overturn, overturn, it: and it shall be no more, until he come whose right it is; and I will give it him. ” (Ezekiel 21:25-27)
Note: Overturn (destroy) is said 3 times. Only 2 have happened. One is to come…

+

Read more about the creative team behind the Opening Ceremony

Latest ceremonies photos ›

+++
Read Full Post | Make a Comment ( 3 so far )

This Week’s Developments in Weekly World Watch 15-21 July

Posted on July 23, 2012. Filed under: News and Politics | Tags: , , , , , , , , , |

 

July 18: Iran has been blamed for a terrorist attack on an Israeli tourist coach in Bulgaria that killed up to seven people at Burgas airport on Wednesday. Benjamin Netanyahu, Israel’s prime minister, said Tehran was behind the attack near the popular Black Sea resort of Sunny Beach and warned of retaliatory measures targeting Iran.
“All the signs lead to Iran. Israel will respond forcefully to Iranian terror,” he said.

 

English: Benjamin Netanyahu, Israeli politician

English: Benjamin Netanyahu, Israeli politician (Photo credit: Wikipedia)

 

Netanyahu went on to say “This is an Iranian terror attack that is spreading throughout the entire world. Israel will react powerfully against Iranian terror. Only in the past few months we have seen Iranian attempts to attack Israelis in Thailand, India, Georgia, Kenya, Cyprus and other places.”
As the pressure increases on Iran it is clear that Iran is beginning to attack Israelis around the world. This week Iran is accused of killing 7 Israelis on a bus in Bulgaria.
God said he would “stir up the Medes”. In a latter day fulfilment of Isaiah 13:17 God is indeed stirring up the modern Medes (Iranians). In Psalm 83 we read of certain peoples who want to cut off Israel from being a nation. One of those nations who assists these people is Assyria (Assur in the AV). The empire of Assyria covered modern Iran.

 

For, lo, thine enemies make a tumult: …They have said, Come, and let us cut them off from being a nation; that the name of Israel may be no more in remembrance. the Philistines [Palestinians] with the inhabitants of Tyre [Hezbollah] ; Assur [Iraq / Iran] also is joined with them: (Psalm 83:2,4,8)

 

July 19: fear and fighting on the streets of the Syrian capital. The killing of Defence Minister Daoud Rajiha, President Bashar al-Assad‘s brother-in-law Assef Shawkat and Gen Hassan Turkomani has shaken the country.

 

Initially it was reported that a suicide bomber had blown himself up in a Syrian high level security meeting killing 3 top military officials. It now transpires that their deaths were not caused by a suicide bomber but a 40-kilogram bomb hidden in the Syrian ministers’ conference room at the heavily fortified National Security building. This has led to intense fighting erupting in Damascus this week & tens of thousands are fleeing into neighbouring Lebanon. Damascus, as the headline says,  is in the GRIP OF FEAR. How remarkable to see this headline and then read the same headline in the Bible written 2700 years ago! The prophecy in Jeremiah 49 links to the prophecy in Isaiah 17. Both speak of the final and complete destruction of Damascus. Notice it speaks of fear and anguish coming on Damascus THEREFORE all her men or war will be cut off. ALL (not some!) her men of war will be cut off – God has decreed it – it will

 

In Israel the IDF (Israeli Defence Force) has gone on alert and cancelled weekend leave. Israel is concerned with three different scenarios.

 

The tension now between America / Britain on the one side and Russia / China on the other is enormous. Russia refuses to allow any form of military intervention – and more than that refuses to countenance regime change.
One headline in an American paper this week said “Russia resists Western push for UN action in Syria”. This again is a Biblical headline. For Russia read “king of the north”. For Western read America and Britain or the “king of the south”. For the word push read the word push! Now read the verse below from Daniel 11. Daniel 11 is all about how the ancient Syrian based empire of the Seleucids fought against a southern enemy with Israel caught in the middle. It will be repeated at the time of the end.

 

English: Brasilia - The president of the Syria...

English: Brasilia – The president of the Syrian Arab Republic, Bashar Al-Assad during a visit to Congress Português do Brasil: Brasília – O presidente da República Árabe Síria, Bashar Al-Assad, em visita ao Congresso Nacional (Photo credit: Wikipedia)

 

Read more about all this and Follow the News in pictures by brother Andy Walton:  CLICK HERE FOR THIS WEEKS WWW

 

Weekly World Watch AUDIO

 

There are a number of audio (mp3) talks you can download to listen to. Some are prophecy related but some are exhortational.
Click here to visit the AUDIO page on the website

 

 

 

Weekly World Watch THEMES -updated for 2011

 

All the WWW slides for last year have been grouped into themes.Suppose you want to view everything the WWW reported on in 2011 relating to Israel – just click the link below and then select the subject you want to view. There’s everything from natural disasters to Russia, from financial collapse to revolutions. It is amazing to view a whole year on one theme and WATCH God’s hand working in the world.
Click here to visit the THEME page on the website

 

 

 

Weekly World Watch CD’s

 

There are currently 6 CD available to order. They are all powerpoint with audio taken from talks I have given. I will gladly post free of charge if money is an issue. A new CD is now available called “The Hope of Israel”.
Click here to visit the CD order page on the website.

+++

 

 

 

Read Full Post | Make a Comment ( None so far )

Hersenspoeling en voortdurende intimidatie

Posted on May 11, 2012. Filed under: Nieuws en politiek | Tags: , , , , , , , , , , , , |

Op 10 mei 2012 stelden de SGP-jongeren en het Wetenschappelijk Instituut voor de SGP in hun gezamenlijke publicatie ‘Toekomst voor Israël. Zicht op het conflict tussen Palestijnen en Joden’ dat ereen oplossing voor het Palestijns-Israëlisch conflict alleen dichterbij komt wanneer de Palestijnse leiders eerst bewijzen dat ze serieus vrede met Israël willen. Nu spreken ze vaak met dubbele tong. Richting de internationale media in de Engelse taal over vrede. Maar richting de eigen bevolking in het Arabisch over opstand en verzet. Vredesbesprekingen hebben dan geen enkele zin.

Al jaren sleept het explosief conflict in het Midden-Oosten aan. Dat conflict, met name tussen Israël en de Arabische staten, wordt een belangrijke factor van divergentie tussen de Europese en Amerikaanse publieke opinie. Langs beide zijden wordt het conflict bezien door middel van ‘partijdige’ ogen. De vraag is hoe lang wil de gemeenschap de eenzijdige bril ophouden.

Maar voor buitenstaanders is het ongelofelijk moeilijk om echt bepaalde waarheden te achterhalen doordat beide partijen de waarheid geweld aan doen. Niemand van de ‘lawaaimakers’ blijkt zuiver te zijn. In beide kampen kan men verkeerde dingen vinden. Zaken die tegen de borst stoten en mens onwaardig zijn.

Langs weerszijden trachten ze de pers naar hun kant te trekken, dat tot gevolg heeft dat men in de media-aandacht en politieke commentaar / analyse / acties  meer en meer eenzijdige standpunten krijgt geformuleerd.

Geen enkele andere regio in de wereld of politieke kwestie heeft tot dergelijke politieke angst en onrust geleid als de problemen van Israël en de Palestijnen. Er zijn al zoveel oplossingen voor de problemen van de Israëlische regering en het Palestijnse volk voorgesteld geworden en er zijn er nog massa’s die zouden kunnen opgevolgd worden. In feite komt het er op aan om goede wil te tonen en om het lef te hebben om met een spons over het verleden te vegen. Maar buiten de politieke moed komt er ook het godsdienstig gegeven daar hoop op vrede worden tegengewerkt door conservatieve en religieuze radicalen aan beide zijden. Eveneens is er het wereldgebeuren plaatje met de verdeling van de machten, maar ook met de angst om posities op wereldvlak te verliezen, waarbij de invloed van buitenaf uit landen zoals de Verenigde Staten, Iran en Syrië een belangrijke rol spelen.

De oprichting van een Joodse staat was een noodzaak geworden in de twintigste eeuw omdat ook verscheidene staten daarin een oplossing zagen tegen het al een lange tijd wijd verspreide anti-semitisme in Europa. Vroeg anti-semitisme was geworteld in religieuze verschillen, maar het tijdperk van de Verlichting zorgde voor een nieuw radicaal en seculier antisemitisme in Europa. In 1917, onder de Balfour-verklaring,  verklaarde de Britten hun grondgebied in Palestina een thuisland voor de Joden, Palestina, zijnde het voorouderlijk thuisland van de Joden.

Hierbij hadden de Britten echter over het hoofd gezien dat door de constante verschuiving van volkeren in die regio er al een tijdje een ander religieus volk in de regio woonde. Het probleem met de Britten die Palestina als een Joods thuisland verklaarden was dat Palestina voornamelijk werd bewoond door islamitische Palestijnen en zo goed als een aanzienlijke christelijke minderheid.

Ook al beloofde het plan om de rechten van degenen die al leefden in het Palestina niet te ondermijnen, groeiden meer en meer spanningen tussen de betrokken partijen. Grotendeels kwamen de moeilijkheden bij de massa’s immigranten. Russissche, Amerikaanse en andere Joden die allemaal trokken naar het Beloofde Land. Met de jaren groeide de spanningen tussen de nieuwe joodse immigranten en de Palestijnen. Naarmate meer en meer Joodse immigranten in Palestina kwamen, werden de spanningen nog erger. In een poging om de naburige Arabische gevoelens te sussen, deelden de Britten het oostelijk deel van Palestina in een apart gebied op dat bekendstaat als Trans-Jordanië, dat later het Koninkrijk Jordanië werd. Een Arabisch Palestijnse staat kwam nooit tot stand en werd voor jaren het woelwater.

Telken male er vredesonderhandelingen werden ondernomen vielen er meer slachtoffers.

Van kleins af groeiden kinderen onder de kibbelende volwassenen op om zo meer een meer een vertekend beeld te krijgen van de andere partij.

De Palestijnse omroep [PA TV (Fatah)] zendt regelmatig kinderprogramma’s uit die de kinderen moet helpen zich voor te bereiden op de eeuwige oorlog tegen de Joden en de Jodenstaat.

In de uitzending van 30 maart 2012 wordt hen in het vak Kunst & Handenarbeid door een jong Palestijns meisje voorgedaan hoe ze in een handomdraai een mooie kleurige kaart van Palestina kunnen maken. Met een schaar en papier wordt Palestina op ‘historische basis’ uitgeknipt.

Geborduurde kaart van Palestina

Dat daar Israël helemaal niet meer op voorkomt is geen toeval. Het toekomstige Palestina ‘vervangt’ de Joodse staat compleet. Geen spoor meer te merken van Joden of hun staat. En ja, die tweestatenoplossing waar zoveel om te doen is? Dat is een 1 april grap van de Palestijnen om de westerlingen wat te entertainen en waar ze nog alle dagen smakelijk om moeten om lachen. Geen van de Palestijnen wil dat.

Op 7 april 2012 werd door de televisiezender van de PA, die onder de controle staat van  president Mahmoud Abbas van de Al Fatah beweging het kinderprogramma, getiteld ‘Het Beste Huis’ uitgezonden.

In the video clip, is te zien hoe de gastvrouw aan een Arabisch meisje vraagt: “Laila, wat wil je vandaag voor ons brengen?” waarop het meisje antwoordt met het voordragen van het volgende gedicht geschreven door een Egyptische schrijver:

“Toen ik jong was werd mij geleerd dat Arabisch-zijn mijn eer is…
en dat ons land zich uitstrekt van het ene einde tot het andere,
en dat onze oorlogen voor de Al Aksa Moskee waren,
en dat onze vijand, Zion, Satan is met een staart…
Onze verdeeldheid ligt in jullie handen [Arabische leiders].
Moge uw handen worden afgehakt.
Wij zijn onze verdeeldheid beu, terwijl alle volkeren zich verenigen.”

Waarop de gastvrouw het uitkrijst van vreugde: “Bravo, bravo, bravo”.

Verscheidene kinderen groeien op met de leuze “onze vijand, Zion, Satan is met een staart”. Als je ze jaren indrukt “zij zijn onze verdrukkers”, “kijk daar het kwaad van de wereld”, dan kan het niet anders dat de kinderen dat wel op de duur gaan geloven. Zeker als zij tegen zulk een muur moeten aankijken en constant geconfronteerd worden met mensonterende controleposten. Nooit zien zij een normale bewegingsvrijheid.

The emblem of the PLO

Voor de Palestijnse Autoriteit zijn die kinderen natuurlijk een gemakkelijke prooi om hen te voeten emt haat naar “de verdrukker”. Voortdurend brengen zij campagnes om Israël te delegitimiseren en demoniseren.

Er bestaan zelfs kinderkampen die de naam hebben gekregen van drie serieuze terroristen: Dalal Mughrabi, Salah Khalaf en Abu Ali Mustafa, en liejes met als tekst „Wij [PLO team] trokken vanuit Libanon op patrouille; zonder vrees voor [de] dood noch voor de duisternis van de cel. Op de kust vloeide het bloed van [Dalal] Mughrabi, de kleur van [rood] koraal op [witte] citroenbloemen.“ zijn schering en inslag.

De Palestijnse Autoriteit onderneemt nauwelijks iets om in de media de stem van haat tegen Israël tot zwijgen te brengen.

Israëlisch -Palestijns conflict

Volgens Prof. Dr. Hans Jansen: “Israël wordt niet alleen bedreigd door de Palestijnse Autoriteit (PA), maar door de hele islamitische wereld, die dagelijks wordt overspoeld door een endemische, giftige haat. Omdat in veel moslimlanden aanhangers van Mohammed in de media worden opgehitst Joden vijandig gezind te zijn, zal de giftige uitwerking hiervan van de ene op de andere generatie worden overgedragen. De gevaren die een dergelijke campagne van vijandschap en haat oproepen, scheppen een cultuur van de dood, waarvan vooral Arabische jongeren het slachtoffer zijn geworden. De tol die betaald moest worden, is schrikbarend hoog: sinds het einde van de 2de Wereldoorlog zijn twaalf miljoen moslims het slachtoffer geworden van oorlogen en andere vormen van geweld.”

Als er een wijdverspreide haat-campagne wordt gegeven in onderwijs, in lesprogramma’s op school, in preken van imams in moskeeën, in toespraken van politici, in televisie- en radioprogramma’s, in trainingen op zomerkampen, en last but not least in de elektronische media, hoe wil men dan een verzoening kunnen krijgen tussen deze volken?

Om de verhouding tussen de prediking van de catechese van haat door de Palestijnen en de gevolgen hiervan in hedendaagse taal te formuleren, deden Prof. Elihu Richter en prof. Israel Charney van de Hebreeuwse universiteit te Jeruzalem, al  in 2009, toen de hoop voor een oplossing wegvaagde,  in een brief aan de Israëlische regering een indringende oproep om de zogenaamde Declaration of Principles van de Oslo-akkoorden, die in 1993 tussen de PLO en de Israëlische regering waren gesloten, eindelijk eens serieus te nemen. In deze verklaring had de PLO ermee ingestemd dat het beëindigen van de haatcampagne tegen Israël een eerste vereiste, een conditio sine qua non is, om het vredesproces te doen slagen. Volgens genoemde hoogleraren hadden achtereenvolgende regeringen in Israël veel te weinig haar protest laten horen tegen het onmiskenbare feit dat de Palestijnse Autoriteit nauwelijks iets ondernam om in de media de stem van haat tegen Israël tot zwijgen te brengen. Richter en Charney laten sindsdien onophoudelijk horen dat dit protest eindelijk eens een integraal aspect dient te worden van de politiek van de Israëlische regering.

“Als verrijkt uranium en raketten de hardware zijn, dan is opruiende taal en aansporing tot vijandschap en haat tegen Israël de software. Je hebt de software nodig om de hardware aan te sturen”. stelden de wetenschappers.

Volgens hen moeten Israël en al diegenen in de wereld, die betrokken zijn bij de oplossing van het Israëlisch-Palestijnse conflict, nu onmiddellijk iets doen, wat zij nooit eerder hebben gedaan en wat zij wel, gezien de Declaration of Principles van de Oslo-akkoorden, hadden moeten doen. Zij moeten allereerst de wijdverspreide taal van haat en aansporing tot genocide en genocidale terreur definiëren, opsporen, controleren en registreren. Zij moeten het materiaal specificeren en van de Palestijnse Autoriteit tastbare resultaten eisen met betrekking tot het beëindigen van de haatcampagne tegen de Joodse staat. Omdat de PA die campagne blijft sponsoren, hebben we te maken met een zeer ernstige vorm van “staats”-antisemitisme!

De terreurgroep Palestijnse Islamitische Jihad lanceerde op 22 april 2012 een videoclip ter promotie van de Jihadische strijd om de vernietiging van de Joodse staat Israël. In het filmpje worden trainingen getoond van de Jodendoders van de terroristische Al-Quds Brigades (Saraya) in Gaza, de beruchte gewapende vleugel van de Islamitische Jihad. Uiteraard alles in het teken van de Islam, getuige de beelden van Mekka en de Rotskoepel op de Tempelberg, en het voortdurend tonen van de Koran, het handboek voor Jodenmoord van de ware Al Quds Brigadist. Verder op worden ook (getrukeerde) beelden getoond van Israëlische steden die in brand staan.

Islamitische Jihad bezweert: De steden in Israël zullen branden…

Op 23 april heeft de Israëlische afgevaardigde aan de Verenigde Naties, Ron Prosor, de Veiligheidsraad opgeroepen om de mythe van de waarheid te scheiden in de discussie omtrent het Midden-Oosten.

Prosor begon met de eis dat te weerleggen dat het Israëlisch-Palestijnse conflict het centrale conflict in het Midden-Oosten is, verwijzend naar de onlusten in Syrië, Jemen, Egypte, Bahrein en andere landen in het Midden-Oosten die geen verband houden met Israël.

“De obsessie voor Israël heeft de tanks van Bashar Al Assad niet kunnen beletten om hele gemeenschappen weg te vagen. Integendeel, het heeft enkel de aandacht van zijn misdaden afgeleid,” zei hij.

Betreffende Iran zei hij, “het grootste deel van de debatten wijden aan het Israëlisch-Palestijnse conflict, maand na maand, heeft de centrifuges van het Iraanse regime niet tegengehouden om verder te draaien. De ambities van Iran om atoomwapens te verwerven, zijn de enige en grootste bedreiging voor het Midden-Oosten en de volledige wereld.”

Voor sommigen lijkt het moeilijk om kritiek te leveren op de Joodse staat en te erkennen wat zij met de bevolking doen door een opwerping van een muur zoal zij ook achter muren werden afgezonderd. Hoe kunnen zij zich er wel bij voelen?

Indien zij het volle vertrouwen in hun God zouden leggen zouden zij niets te vrezen moeten hebben voor het verkrijgen van zeggenschap in Jeruzalem, want dat zal hen sowieso toe komen.

Ondertussen blijven beide partijen elkaar beschieten en van elkaar te zeggen dat de ander eerst begon. Juist kleine kinders, maar bengels die niet groter of volwassener lijken te worden.

Om werk te maken van een leefbaar gebied moet er bij de jongeren begonnen worden. Hen moet respect voor elkaar bij gebracht worden. van jongsaf aan moet men de mensen laten inzien dat enkel één democratische staat met gelijke rechten voor alle burgers de enige aanvaardbare en enige praktische oplossing is voor het Israëlisch-Palestijnse conflict, ook al zou het een confederale staat zijn. Maar om economisch en sociaal leefbaar te zijn moet er een democratische staat gevormd worden waarin elke Palestijnse vluchteling kan terugkeren naar zijn vroegere woning. Ook de joden moeten de mogelijkheid krijgen om overal te wonen in Eretz Yisrael (het Land van Israël).  Best kan er voor gezorgd worden dat iedereen gemengd onder elkaar woont zodat er geen getto’s ontstaan. Palestijnen mogen niet langer worden gedwongen om te leven achter de muren en worden lastig gevallen bij checkpoints. Ook moet er op toegezien worden dat de afsluitingen van drinkbaar water of onmogelijkheid om tot waterbronnen te komen ongedaan wordt gemaakt. Ontbossing, het ontwortelen van olijfbomen of het slopen van woningen moet tegen gegaan worden.

Israëlische Joden zullen niet meer mogen worden verstoten door de wereld van aanhoudende schendingen van de mensenrechten; en de politieke leiders zullen niet langer de focus naar het conflict mogen verschuiven. Joodse en Arabische scholieren horen hetzelfde niveau van het onderwijs te krijgen en worden best voorzien van scholen die ook door de overheid worden gecontroleerd maar zuiver worden gehouden van indoctrinale slogans en eenzijdige berichtgeving.

Enkel als de staat met steun van de buitenwereld, de internationale gemeenschap, er zich op kan toeleggen om de geschillen tussen Israëliërs en Palestijnen weg te werken  en zich te verzoenen met de Arabieren en met anders denkenden zal de economie weer gaan kunnen profiteren van een grotere groep werknemers en vernieuwers.

Een enkele democratische en seculiere staat is de enige aanvaardbare en praktische oplossing voor het Israëlisch-Palestijnse conflict en de enige weg vooruit. Door politiek  het grondgebied te verenigenen en het synoniem maken van “nationaliteit” en “burgerschap” , zal Israël en Palestina in staat zijn om echt in de wereld te schitteren als een baken van vrijheid en kameraadschap.

+

Lees ondermeer:

  1. Aansporing tot vijandschap en haat tegen Israel
  2. Kinderprogramma op Palestijnse openbare televisie: ‘Zion is een Duivel met een Staart’ 
  3. PA TV teaches kids to make political map that turns all of Israel into “Palestine” > Hoe de PA de ‘tweestatenoplossing’ uitlegt aan de Palestijnse kinderen 
  4. Economische samenwerking Palestijnen en Joden brengt vrede dichterbij
  5. Islamitische Jihad lanceert promoclip ter bevordering van de vernietiging van Israël 
  6. Time for independence Our conduct vis-à-vis US reminiscent of submissive behavior of slaves
  7. Het Israëlisch-Palestijnse waterconflict door Stefan Deconinck
    De gevolgen van de bezettingspolitiek zijn duidelijk merkbaar. De Palestijnse bevolking is sinds 1967 meer dan verdubbeld, maar na bijna 40 jaar bezetting is de hoeveelheid water die ze mogen gebruiken nauwelijks toegenomen. Omdat het grootste deel van de Palestijnse samenleving leefde van de opbrengsten uit de landbouw, vormde de waterputten letterlijk een levensader voor het land. Maar sinds de bezetting bepaalt het Israëlische leger wat de Palestijnen met hun water kunnen doen, met alle gevolgen van dien voor de bevolking.
  8. Samenvatting van het conflict Israël – Palestina
    Moderne machtsblokken, met hun militaire en politieke systemen, lijken het probleem niet tot een oplossing te kunnen of willen brengen. Er spelen juist in dit conflict enorme militaire, religieuze, economische en politieke belangen. Een inventarisatie levert een lange rij conflictpunten op, met een financiële, politieke, militaire en religieuze achtergrond. Tot slot zijn er dan nog de dagelijkse omgangskwesties tussen militante burgers.
  9. Dossier: Het Israëlisch-Palestijns conflict
    Sinds mensenheugenis is het Midden-Oosten een broeihaard van geweld.

  10. Over racisme en beeldvorming in het Israëlisch-Palestijns conflict
  11. Apartheid: de realiteit van het Israëlisch-Palestijns conflict
    Woensdag 2 mei 2012: Vrede vzw interviewde journalist en documentairemaker David Cronin op het festival Eye on Palestine. Hij was aanwezig bij de vertoning van de documentaire ‘The Road to Apartheid’. David Cronin heeft verschillende artikels geschreven voor kranten als The Guardian, Wall Street Journal Europe, EuropeanVoice, Irish Times en The Sunday Tribune. Hij is nu redacteur bij The Electronic Intifada.
  12. Op 17 december 2011 organiseerde Palestina Solidariteit een lezing met de Ierse onderzoeksjournalist David Cronin. Daarin ging hij dieper in op de economische banden tussen België en Israël.
  13. Het verband tussen het Israëlisch-Palestijns conflict en het terrorisme.
  14. Is een rechtenbenadering in het Israëlisch-Palestijns conflict controversieel?
    Zoals de meeste vredes- en ontwikkelingsorganisaties baseert Broederlijk Delen zich op de rechtenbenadering. In de zoektocht naar een politieke oplossing voor het Israëlisch-Palestijns conflict marginaliseerde de internationale gemeenschap al te vaak het belang van het internationaal recht. Zij menen dat juist het internationaal recht een uitkomst kan bieden en de schijnbaar tegengestelde eisen van de partijen met elkaar kan verzoenen. Die stelling loopt als een rode draad door hun lezingen. Ze benadrukken dat het conflict niet zwart-wit is en dat beide volkeren eronder lijden.
  15. Israeli-Palestinian Conflict: a growing EU/US public opinions dividing factor
  16. A Brief History of the Israeli-Palestinian Conflict And The Need For A Palestinian State
  17. The Israeli-Palestinian Conflict (1948 to the Present Day)
  18. Crisis Guide: The Israeli-Palestinian Conflict
    From its beginnings, the Israeli-Palestinian conflict has been more than a local fight between two groups who want the same piece of land. It has confounded the expectations of the great powers trying to resolve it and created unintended consequences that have had a substantial impact beyond the region.
    Arguably no conflict on earth combines so complex a mixture of religious fervor, national aspirations, historical and economic grievances, territorial rivalry, and geopolitical impact.
    For Palestinians, and for Arabs and Muslims around the world, the conflict with Israel is viewed through a prism of anger at past humiliations – the bloody crusades of medieval times, centuries of domination of Jerusalem and the Arab world by European colonialists, and a belief that predominantly Muslim Palestinians have been forced to pay with their homeland for the sins of Europeans during the Holocaust.
  19. Israeli-Palestinan Conflict-Whose land is it?
  20. EU and Israel-Palestine
    Generations of European policy-makers have believed that a permanent settlement of this conflict on the basis of a two state solution is not only vital for the Middle East but is, in the words of former European Union foreign policy chief Javier Solana, ‘fundamental to our own security’.
    +
    Recently Marc Otte, the EU’s Special Representative for Middle East peace, looked forward to the day that the EU would be ‘a full player’ in the politics of the Israel-Palestine conflict. But the EU should stop measuring its success or failure in contributing to peace in terms of its ability to score political points over the United States or gain a political role in the process commensurate with its economic weight.
  21. For more information on how the Israeli-PLO conflict progressed from 1964 through the present day, go to The History Guy: Israeli-PLO Battles and Campaigns.
  22. For information on the recent fighting between Israel and the Palestinian group called Hamas, go to Gaza War (2008-2009), which is regularly updated to reflect the ongoing battles in and around Gaza.
  23. What are the solutions to the Israeli-Palestinian conflict?
  1. What are the solutions to the Israeli-Palestinian conflict?
    The Israeli-Palestinian conflict is one of the world’s longest standing conflicts. Many people feel that resolving this conflict is the key to resolving the various conflicts throughout the Middle East. Some observers see this conflict creating Arab resentment towards the “West” and fueling radical Islamic terrorism.

    Although the conflict generates massive public discussion and debate, there are relatively few (if any) forums that inherently maintain an impartial and non-partisan approach to understanding it.  Israeli-Palestinian Conflict intentionally expose the massive variations of opinion, narrative and fact, to give their readers the best “big picture” understanding of the conflict and its potential solutions.

  2. Is a one-state solution an acceptable solution to the Israeli-Palestinian conflict?

++

Linken

  1. The Jewish Peace Lobby
    Palestinian and Israeli Statehood are neccessary for resolving the Israeli-Palestinian Conflict. Strategies towards the resolution of the conflict need to take into account a profound understanding of the nature and implications of soverignity.

    Learn more about the question of Palestinian Statehood: The Missed Opportunity + Creating the Palestinian State: A Strategy for Peace

  2. Citizens for Justice in the Middle East (CJME)
  3. link to www.palestine-info.co.uk
  4. link to palsolidarity.org
  5. link to www.maannews.net
  6. link to english.al-akhbar.com

+++

  • Israël sluit Israëlisch-Palestijns radiostation (volkskrant.nl)
    Het Israëlische ministerie van Communicatie heeft het Israëlisch-Palestijnse radiostation Kol Hashalom (Alles voor de vrede) gesloten. Het beschouwt het station als een piraat, omdat het uitzendt met een vergunning van de Palestijnse Autoriteit.
    +

    Hamas breekt literair festival op

    Hamas breekt literair festival op De Hamas-regering in de Gazastrook heeft gisteravond op intimiderende wijze een einde gemaakt aan een literair festival nabij Gaza-
    +

    Duitsland: Israël en Palestijnen moeten ‘moedig een stap voorwaarts’ zetten

    Duitsland: Israël en Palestijnen moeten 'moedig een stap voorwaarts' zetten Israël en de Palestijnen moeten ‘moedig een stap voorwaarts’ zetten en snel weer met elkaar gaan onderhandelen over een tweestatenoplossing

  • A Palestinian reformer’s downfall (iranaware.com)
    Instead of waiting for Israel to grant them a state, the Palestinians would build it themselves—brick by brick, institution by institution. Fayyad’s “state-building program,” as it was known, had earned praise from the likes of Israeli President Shimon Peres (who called him the “Palestinian Ben Gurion”) and The New York Times’ Tom Friedman (who coined the term “Fayyadism” to describe “the simple but all-too-rare notion that an Arab leader’s legitimacy should be based not on slogans or rejectionism or personality cults or security services, but on delivering transparent, accountable administration and services”).
    +
    It wasn’t just the Israelis and Americans who trusted Fayyad. In the West Bank and Gaza, he began earning a reputation as the “Mr. Clean” of Palestinian politics. He put the P.A.’s budget online and arranged for Palestinian security forces to be paid via direct deposit, in order to minimize the opportunities for corruption. After Arafat’s death in late 2004 and Abbas’s subsequent victory, some officials in Fatah— the secular-nationalist movement that had dominated Palestinian politics for decades—hoped that Fayyad would join their party. But instead, in the 2006 parliamentary elections, Fayyad teamed up with longtime Palestinian spokeswoman Hanan Ashrawi on a slate of secular liberals.
  • @ Palestinian Liberation Organization gives award to former Associated Press White House reporter Helen Thomas (mediaite.com)
  • Legendary (former) White House correspondent Helen Thomas was infamously forced to into retirement following her suggestion that Jewish people should “get the hell out of Palestine.” The 2010 incident is back in the news now: Palestinians are honoring her with, yes, a journalism award. Citing her commitment to the Palestinian cause.
  • Israeli military escalating arrests in Hebron of boys aged 12-15 years old; at least 10 children arrested last week (mondoweiss.net)
    The extreme Golani Unit of the Israeli military is escalating its arrests of Palestinian children in Al Khalil (Hebron), targeting boys between the ages of 12 to15 years old with at least 10 reported cases of child arrests made just in the span of one week.
    +
    The Israeli occupation authority (IOA) has served notices for the confiscation of 68 dunums of Palestinian land in Jaba’a village to the west of Bethlehem, local sources said.
  • Hope for the Israeli-Palestinian conflict (bikyamasr.com)
    + Israeli-Palestinian peace currently unachievable, says Lieberman
    + Can Food Bridge the Israeli-Palestinian Divide?TheDailyMeal
  • The Middle East Media Sampler 3/12/2012: Examples Of Pro-Palestinian To Pro-Israel Worldviews (ifaynsh.wordpress.com)
    The problem began when I resolved to come back with a film that showed both sides of the coin. Actually there are many more than two. Which is why my film is called Forty Shades of Grey. But only one side was wanted back in Dublin. My peers expected me to come back with an attack on Israel. No grey areas were acceptable.
    + Obama tells ‘Palestinians’ to sit tight until after the elections
  • Jordan IS Palestine (iamiranaware.wordpress.com)
    Thus far the Hashemite Kingdom of Jordan has weathered the storm that has swept across the Middle East since the beginning of the year. But the relative calm in Amman is an illusion. The unspoken truth is that the Palestinians, the country’s largest ethnic group, have developed a profound hatred of the regime and view the Hashemites as occupiers of eastern Palestine—intruders rather than legitimate rulers.
    +
    Jordanian Palestinians are encumbered with tariffs of up to 200 percent for an average family sedan, a fixed 16-percent sales tax, a high corporate tax, and an inescapable income tax. Most of their Bedouin fellow citizens, meanwhile, do not have to worry about most of these duties as they are servicemen or public servants who get a free pass.
    +
    According to the Minority Rights Group International‘s World Directory of Minorities and Indigenous Peoples of 2008, “Jordan still considers them [Palestinian-Jordanians] refugees with a right of return to Palestine.”
    +
    The Hashemites’ discriminatory policies against the Palestinians have been overlooked by the West, Washington in particular, for one main reason: the Palestine Liberation Organization (PLO) was the beating heart of Palestinian politics, and thus, if the Palestinians were empowered, they might topple the Hashemites and transform Jordan into a springboard for terror attacks against Israel. This fear was not all that farfetched.
    +
    The Hashemite regime is keenly aware of U.S. and Israeli fears and has, therefore, striven to create a situation where the world would have to choose between the Hashemites and the Muslim Brotherhood as Jordan’s rulers. To this end, it has supported the Muslim Brotherhood for decades, allowing it to operate freely, to run charitable organizations and youth movements, and to recruit members in Jordan.
    +
    Both the United States and Israel should consider reevaluating the Jordan option. Given the unpopularity of the Hashemite regime among its subjects, regime change in Amman should not be that difficult to achieve though active external intervention would likely yield better results than the wait-and-see-who-comes-to-power approach followed during the Egyptian revolution. After twelve years on the throne, and $7 billion dollars in U.S. aid, Abdullah is still running a leaky ship and creating obstacles to resolving the Palestinian issue.
    +
    Considering the Palestinian-Jordanian option for peace would not pose any discrimination against Palestinians living in the West Bank, nor would it compromise their human rights: They would be welcome to move to Jordan or stay where they are if they so wished. Free will should be the determinant, not political pressure. Besides, there are indications that many would not mind living in Jordan.
  • What it takes to throw away garbage in Occupied Palestine (mondoweiss.net)
    The people who live in Qalandiyah and Kfar Akeb, who are residents of Jerusalem but on the other side of the security fence, sometimes have to walk many kilometers to throw out their household garbage on the other side of the Qalandiyah checkpoint.
  • Jerusalem; A Cry for Support, A Cry for Justice (alethonews.wordpress.com)
    After decades of Israeli deliberate excavations and diggings underneath Al-Aqsa mosque, after decades of weakening the foundations of Al-Aqsa, after decades of planning to demolish, remove and erase one of the few last remaining symbols of a Palestinian Jerusalem, one of the last few remaining symbols that defies the myth and the Zionist dream of an exclusively Jewish Jerusalem, Al-Aqsa fell down.
    +
    You could hear the anger in the chants that echoed in the streets of Nablus, Bethlehem, Acca, Um Il-Fahim and Gaza. You could smell the anger in the tens of burning tires that appeared out of nowhere in almost every street, at the entrance to every village, every town, every refugee camp and every city in occupied Palestine. You could see the anger in the tens of thousands, hundreds of thousands that marched in the streets of Jenin, Yaffa, Ramallah, An-Nasreh and Rafah. Spontaneous demonstrations spread across occupied Palestine. Men, women, young, old, all marched towards Israeli checkpoints, armed with stones, armed with the flag of Palestine, armed with the love of Jerusalem, armed with the love of Palestine. In Ramallah, in Bethlehem, in An-Nasreh, in Um Il-Fahim, in Heborn, in Haifa, in Yaffa, in An-Naqab, in Gaza, in Rafah, in Jenin, in Al-Lydd, in every village, in every refugee camp and in every town Palestinians marched. The news had spread like fire, and not only in occupied Palestine. In the Arab world protesters came out to the streets, they were marching, angry, roaring and burning the blue and white flag that symbolizes Injustice and Terror. Palestinian flags were on every rooftop, and a sea of red, black, green and white marched in every Arab capital from the ocean to the gulf, towards one point, with one destination on their minds. Elsewhere in the world, groups of justice-supporters gathered to protest in squares, in front of Zionist embassies, in front of American embassies and in front of the UN offices. The time has come for the world to regain its conscience, to find its voice and to declare that enough was enough. The time for justice has come!
    +
    Allowing Jewish rituals in Christian and Muslim religious sites is only one step towards annexing them, declaring them Jewish and turning them into synagogues. And under the guise of protecting Jewish worshippers, Palestinian neighbourhoods surrounding these sites are being ethnically cleansed.
    +
    In a recent study, Al-Aqsa Foundation revealed that during 2011 Al-Aqsa mosque and its surroundings were subjected to 100 attacks and was stormed by 5,000 Zionist colonists. This has been accompanied with an escalation in the number of incursions by Israeli occupation soldiers and intelligence officers. Excavations beneath the Noble Sanctuary and settlement activities around it continue and increase while essential maintenance work inside Al-Aqsa is prohibited by Israel.
    +
    Zionist Definition of Religious Tolerance: If it’s not Jewish, either we Judaize it or we Destroy it! (II)
  • Armenians protest as Israel creates Jewish-only parking lot in the Armenian quarter of Jerusalem’s Old City (mondoweiss.net)
  • Wilders in Israel: “Islam Conditions Muslims to hate Jews. It is a religious duty to do so. Israel must be destroyed because it is the homeland of the Jews” (atlasshrugs2000.typepad.com)
    Friends, Israel is not to blame for the situation in the Middle East. The problem is Islam’s rejection of Israel’s right to exist. Only last month, Fatah concluded its convention in Ramallah by declaring its blatant refusal to recognize Israel as a Jewish state. ” Geert Wilders
  • Mitch Daniels ‘Honored’ by Notorious Jew Hating, Supremacist Organization, AAI (atlasshrugs2000.typepad.com)
    some background into the Arab Institute from Discover the Network
    +
    Once you are “honored” and “awarded” by Islamic supremacists, that should be the kibosh on any candidate. Tim Pawlenty, as Governor of Minnesota, had his Housing Finance Agency set up a Shariah-compliant lending fund. His fumble of Franken’s wholesale theft of the election Senate race was bad enough; sharia finance is the death knell for a limpwristed RINO.
  • Settlers attempt to burn another mosque in Nabi Saleh and graffiti ‘death to Arabs’ near Ramallah (mondoweiss.net)
    Zionist plans to build a shopping centre on Armenian Church land
    The Jerusalem occupation municipality announced a plan to build a new shopping centre with a car park on a piece of land that is owned by the Armenian Church in the old city.
  • Daily Tidbits 3/2 – 3 World Wars (littleguyintheeye.wordpress.com)
    World War 3 has been planned for over a century. It was envisioned by Albert Pike in 1871 and relayed to Giusseppe Mazzini on 8/15/1871. The Third World War was foreseen to be between ‘Judeo-Christianity’ and Islam which will bring about the antichrist.  As a matter of fact, all 3 world wars were spoken of by Pike, 2 of which have come and fulfilled his words.

    WWIII will be portrayed as Armageddon to Christians and the Gog and Magog war to Jews in order for a savior figure to appear afterwards to save mankind from annihilation. He will be portrayed as Messiah Yahshua (Matthew 24:24), but in reality, this war will be the fulfillment of the ’4th horseman’ of the Book of Revelation where 1/4 of mankind will be killed.
    +
    The Third World War was foreseen to be between Judeo-Christianity and Islam which will bring about the antichrist.

    “The Third World War must be fomented by taking advantage of the differences caused by the “agentur” of the “Illuminati” between the political Zionists and the leaders of Islamic World. The war must be conducted in such a way that Islam (the Moslem Arabic World) and political Zionism (the State of Israel) mutually destroy each other. Meanwhile the other nations, once more divided on this issue will be constrained to fight to the point of complete physical, moral, spiritual and economical exhaustion…We shall unleash the Nihilists and the atheists, and we shall provoke a formidable social cataclysm which in all its horror will show clearly to the nations the effect of absolute atheism, origin of savagery and of the most bloody turmoil. Then everywhere, the citizens, obliged to defend themselves against the world minority of revolutionaries, will exterminate those destroyers of civilization, and the multitude, disillusioned with Christianity, whose deistic spirits will from that moment be without compass or direction, anxious for an ideal, but without knowing where to render its adoration, will receive the true light through the universal manifestation of the pure doctrine of Lucifer, brought finally out in the public view. This manifestation will result from the general reactionary movement which will follow the destruction of Christianity and atheism, both conquered and exterminated at the same time.”
    +
    True Zion are those who are grafted into the Olive Tree of Yisrael, who is Messiah.  The counterfeit is the Zionism we see in the world today which uplifts a false olive tree of Israel.  As Shaul says, not all those of Israel are Israel (Romans 9:6).
    Those grafted into the Olive Tree are Zion, the new creation…born again
    +
    The PLO state is being portrayed as the fulfillment of the dividing of the land spoken of in Scritpure.  This is a dividing of the land of Israel, but does it match what the prophets said of this prophecy?

Read Full Post | Make a Comment ( 1 so far )

Ecclesiastic scene undergoing rapid upheaval

Posted on April 26, 2012. Filed under: Ecclesia, News and Politics, World | Tags: , , , , , , , , , , |

All over the world there are political problems, whether the civil war looming in Sudan with its ramifications involving Germany, the UN and China or the Egyptian elections which will again effect Israel.

We have really neglected the ecological global catastrophe, but the internet is full of examples where in many parts of our world the lifestyle is drastically changing for many whose habitat is now temperate where it once was Arctic. Animals as well as humans are affected by this drastic and dramatic climate change. Each country is affected in some way.

The ecclesiastic scene is also undergoing rapid upheaval, especially the relationship of the Russian Orthodox Church with the Roman Catholic Vatican. Note the following:
Patriarch Kirill is a theological conservative in the mould of Pope Benedict. Both see religion as the wellspring of culture. Both understand that Europe cannot escape a final capitulation to tyranny if it does not rediscover its Christian roots.”

Russian Orthodox church

Russian Orthodox church (Photo credit: bdearth)

Since his enthronement, Patriarch Kirill has offered his voice of clarity and authority to the growing Catholic and Orthodox critique of the decline of moral values and the hostility of the contemporary culture toward the Church. He openly decries the growing rejection of Christian influence throughout the world. He warns of the dangers that such a rejection present to civilization and authentic freedom.

Patriarch Kirill has repeatedly called upon Orthodox Christians to be actively involved in reclaiming the culture with the values informed by the ancient faith. Shortly after his selection, the Patriarch noted that, “in the Vatican and not only in the Vatican but all over the world, Catholics understand that Orthodox (people) are their allies. And Orthodox (people) are more and more coming to understand that Catholics are their allies in the face of hostile and non-religious secularism.”

There is a growing recognition that there is more that joins theologically faithful Catholics and theologically faithful Orthodox than that which separates us. The urgency of the cultural decline compels our collaboration in Christ. It is also leading us to a growing mutual respect which may pave the way toward some form of restored communion.  Catholic Online 24-Apr-12]

While the European and Russian churches are forming an allegiance, Russia has a long-time plan to re-establish affiliations with Kazakhstan and the Ukraine.

For Russia, the recreation of a union is a strategic necessity. As Putin put it, the fall of the Soviet Union was a geopolitical catastrophe. Russia needs the economic integration, particularly given the new economic strategy of post-Soviet Russia, which is the export of raw materials, particularly energy.
Aligning with states such as Kazakhstan in energy and Ukraine in grain provides Moscow with leverage in the rest of the world, particularly in Europe. As important, it provides strategic depth.
The rest of the world knows that an invasion of Russia is inconceivable. The Russians can conceive of it. They remember that Germany in 1932 was crippled. By 1938 it was overwhelmingly powerful. Six years is not very long, and while such an evolution is unlikely now, from the Russian point of view, it must be taken seriously in the long run — planning for the worst and hoping for the best.

Therefore, the heart of Russian strategy, after resurrecting state power in Russia, is to create a system of relationships within the former Soviet Union that will provide economic alignment and strategic depth but not give Russia an unsustainable obligation to underwrite the other nations’ domestic policies. Unlike the Russian Empire or Soviet Union, Putin’s strategy is to take advantage of relationships on a roughly mutual basis without undertaking responsibility for the other nations.  [Stratfor 24-Apr-12]

We can see that, with the discovery of large quantities of oil by Israel in the Mediterranean and shale oil in Israel itself, allowing Israel to plan for the supply of vast amounts of energy to Europe, Russia will do all it can to suppress such a plan.

The immediate future will be ‘interesting.’ The long-term could be catastrophic for those unaware of the Plan of God for this world – with Israel in particular.

“You also be patient. Establish your hearts, for the coming of the Lord is at hand.” [James 5:8]

In our Master’s service,

Art Wright

“Surely the Lord GOD will do nothing, but he revealeth his secret unto his servants the prophets.”  Amos 3:7

+++

  • Forbes Publishes Anti-Russian Screed by Snotty Greek-American Harvard Prince… Here It Is… Read It for Yourself… What a Buncha Maroons! (02varvara.wordpress.com)
    After an outcry from conservative Orthodox believers and clergy, particularly after the politically-influential Patriarch Kirill weighed in with an angry and rather un-Christian denunciation of their conduct, three members of Pussy Riot were arrested and charged with “hooliganism”, which carries a maximum prison sentence of seven years.
    +
    President-elect Vladimir Putin saw fit to apologise to churchgoers and priests for what Pussy Riot perpetrated. His apology appeared neutrally worded, but the two detained women remain in jail pending trial despite the fact that they both have small children. A poll of 1,633 Russians in 130 cities, taken by the Levada Centre in mid-March, showed that 46 percent of those who had heard of the “punk service” believed two to seven years in prison to be a proper punishment for the women. Only 35 percent considered it too harsh.
  • Orthodox Church under attack-Russian Patriarch (dailystar.com.lb)
    The head of the Russian Orthodox Church warned tens of thousands of believers on Sunday they were “under attack by persecutors” on a nationwide day of prayer intended to heal divisions over a protest at the altar by a women’s punk band.

    Russian Orthodox Patriarch Kirill, top right, addresses to believers outside the Christ the Savior Cathedral in Moscow, Russia, Sunday, April 22, 2012. (AP Photo/Ivan Sekretarev)

    Russian Orthodox Patriarch Kirill, top right, addresses to believers outside the Christ the Savior Cathedral in Moscow, Russia, Sunday, April 22, 2012. (AP Photo/Ivan Sekretarev)

    At least 40,000 people came to hear Patriarch Kirill lead them in prayer at Christ the Saviour Cathedral in Moscow, where Pussy Riot performed a “punk prayer” on Feb. 21 deriding the Church’s close relationship with President-elect Vladimir Putin.

  • First Among Estates (latitude.blogs.nytimes.com)
    As many as 65,000 people gathered in front of the Cathedral of Christ the Savior in Moscow on Sunday. Judging by the large number of buses parked nearby, they’d been brought in from various parts of Russia. This was not another anti-Putin protest; it was not even a protest: it was a huge communal prayer. Some of the participants were members of the clergy, dressed in gaudy gold-on-red church garb. But most appeared to be ordinary churchgoers who’d heeded the clergy’s call to come pray in defense of the church. Its leaders say it is under attack.
  • Russians rally support for Orthodox church over Pussy Riot controversy (guardian.co.uk)
    The church maintains that desecration of icons and other acts of vandalism have become more frequent since the punk protest. As the patriarch led a procession around the cathedral, priests carried a crucifix and an icon that had been damaged in attacks elsewhere in Russia this spring.
  • Naval Cathedral, St. Nicholas of Kronstadt, reopened! (russianreport.wordpress.com)
    The Naval Cathedral of Saint Nicholas in Kronstadt is the main temple of the Russian Navy, founded in 1902 by decree of Emperor Nicholas II in honour of the 200th anniversary of the Russian Navy by Peter the Great. In 1929 the Cathedral was closed and desecrated by the Communists.

    In 2009 a board of trustees was established to restore the cathedral which is expected to be fully restored in time for the 100th anniversary of its first consecration, which will be celebrated in 2013.

  • Thousands show support for under-fire Orthodox Church (scotsman.com)
    “This series of acts of vandalism … it’s because the Church now backs the state very strongly and this wave is mostly against the current authorities,” said Anastasia Pavlukhova, 20, a theology student, who made an 800-mile journey to the event from the southern city of Pyatigorsk by bus with her parish.”
    +
    Alexei Makarkin, of the Moscow Centre for Political Technologies, said: “Within the Church itself, opinion has been divided over what was worse: The ‘punk prayer’ or the Church’s reaction to it.”
  • 22 April 2012. You Can’t Make Shit Like This Up Department: “Aiding and Abetting the Moscow Patriarchate” by “Bishop” Paul Peter Jesep (02varvara.wordpress.com)
    Ukrainians don’t need someone else’s permission to have their own Church. I’ve said it. I’ve written it. And now I’m repeating it for the umpteenth time. Metropolitan Yurij of the Ukrainian Orthodox Church in Canada is aiding and abetting the Moscow Patriarchate. His inhospitable attitude toward the visit of Patriarch Filaret of the Ukrainian Orthodox Church Kyiv Patriarchate is misguided. Independent of the lack of Christian hospitality, it gives the Moscow Patriarchate legitimacy and greater leverage to interject itself in the social, political, and religious life of Ukraine.
  • You Stink at Photoshop (ronscoffeeandchocolates.wordpress.com)
    Russian bloggers are incensed with how extremely wealthy the Russian Orthodox Church with its ties to the Russian government has become.  With all the corruption in the Russian government you don’t often hear of the official church making any comment about it.
  • Russian Patriarch Calls Putin Era a ‘Miracle From God’ (disclose.tv)
    Russian Orthodox Patriarch Kirill has made no secret of his support for Putin, whom he regards as the guarantor of the country’s stability. “You have played an enormous personal role to set the course of history in our country,” Kirill told Putin last month during a meeting with other religious leaders. “I would like to thank you.”

  • Russian Patriarch Calls Priests Who Opposed Prayer Service ‘Traitors’ (eurasiareview.com)
    The cathedral, built by former Moscow mayor Yuri Luzhkov after being destroyed by Stalin, has become a symbol of that relationship.

The head of the Russian Orthodox Church warned tens of thousands of believers on Sunday they were “under attack by persecutors” on a nationwide day of prayer intended to heal divisions over a protest at the altar by a women’s punk band.

At least 40,000 people came to hear Patriarch Kirill lead them in prayer at Christ the Saviour Cathedral in Moscow, where Pussy Riot performed a “punk prayer” on Feb. 21 deriding the Church’s close relationship with President-elect Vladimir Putin.

Read Full Post | Make a Comment ( None so far )

Zalving van Christus als profetische repetitie van de begrafenisrituelen

Posted on April 5, 2012. Filed under: Jezus Christus Jesus, Jeshua, Jahushua de Messias, Leven en Dood | Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , |

Op onze Vlaamse website Broeders in Christus hebben wij Jezus bijnaam “Christus” of “Gezalfde” onder het voetlicht genomen in het artikel: Het begin van Jezus #12 Gezalfd na Johannes de Doper.

In het artikel wezen wij op de gedachtegang van vele christenen waarbij zij foutief de zalving van de Nazareen Jezus bij zijn doopsel nemen. Als men wil zou  men die doop in de Jordaan op zijn dertigste als een figuurlijke zalving kunnen aannemen als men weet dat de zalving of balseming bij de Joden ook als symbool stond voor “reiniging” in de ogen van God. Ook de onderdompeling in water, zoals Johannes de Doper zijn neef Jezus volledig onder water bracht, diende als een symbolische daad van reiniging voor Jehovah God, waarbij men om de wegwassing van zonden vroeg.

Ook al had Jezus nog geen enkele zonde begaan, en zou hij in zijn verdere loopbaan ook geen zonden doen, verzocht Jezus toch over te gaan tot een doop in het stromende water, zodat hij als zich als nieuwe bron van eeuwig water uit het water kon oprichten.

16th-century unknown painters - The Baptism of Christ - WGA23502

Doop van Jezus met bevestiging dat hij de zoon van God is - 16° Eeuws ikoon

Nadat hij uit het water kwam was er Gods Geest die onder de vorm van een duif over de biddende Jezus neerdaalde en voor iedereen ten gehore bracht dat dit de geliefde zoon was van God:  God zijn welbeminde Zoonin wie Hij welbehagen heeft.

“Terwijl al het volk zich liet dopen, en Jezus na zijn doop in gebed was, geschiedde het dat de hemel openging en de heilige Geest, in lichamelijke gedaante als een duif, over Hem neerdaalde, en een stem uit de hemel sprak: ‘Gij zijt mijn Zoon, de welbeminde, in U heb ik mijn behagen gesteld.’” (Lukas 3:21-22 WV78)

Op dat moment krijgen wij een eerste openbaring van God over deze loonarbeider, die zich daarvoor in het gezin van Jozef en Maria uit de stam van David stil heeft gehouden en mee voor het gezin heeft voorzien, zoals gebruikelijk.

Dertig jaar eerder was hij volgens de Joodse gebruiken ook door zijn ouders in de tempel aangeboden geworden, besneden en gezalfd. Toen hij acht dagen oud was werd hij in Jeruzalem opgedragen om een “kind van God” en “zoon van Israël” te worden. De besnijdenis en zalving waren tekenen van opname in het Joodse Volk als lid van het Volk van God. Daar gebeurde dan in de toekomstige hoofdstad van het Koninkrijk van God de overdracht van het gewone mensenkind tot “kind van God” en werd Jezus ook een Gezalfde.

Maar na die eerste zalving zouden nog drie zalvingen door gaan en een vierde vond slechts gedeeltelijk plaats, want de eigenlijke volledige balseming moest nog gebeuren toen Maria van Magdala ook gekend onder de naam Maria Magdalena met Salomé en Maria, de moeder van Jakobus met hun kruiden, om het lichaam van Jezus te balsemen, aankwamen aan het lege graf waarin Jezus was gelegd, maar nu uit bleek te zijn verdwenen.

Enkele dagen daar voor was Jezus letterlijk al gezalfd geworden en figuurlijk als het ‘dode lichaam’ gebalsemd.

Zes dagen voor het Pascha of Pesach wanneer de “kruisiging” zou plaatsvinden vinden we יהושע , Jeshua, nu beter gekend onder de naam Jezus, met zijn discipelen in Bĕyth Anyahof Bethanië, in het huis van de verrezen Lazarus en zijn twee zusters Maria en Martha (Johannes 11:1,2

Bij de tweede zalving van Jezus , die plaats greep in Galilea bij Judea en Samaria, was er een albasten kruik met balsem en droeg een zondares met haar haar Jezus ‘voeten, waarbij  Yehuḏah uit Qerioth (Jehoeda van Qerioth),  nu beter gekend als Judas Iskariot, de zoon van Shimʽonn, kloeg over verspilling van de kostbare zalf van nardus.

Nu ook weer, bij de derde zalving,  toen Maria, na het nemen van een litra [ongeveer 12 ounces of 340 gram] zeer waardevolle, zuivere nardus zalf, de voeten van Jezus zalfde en zijn voeten met haar haren afdroogde werd er geprotesteerd.

Maria trad op als wilde zij een dienaar zijn en haar Meester reinigen. Zij nam een nederige houding aan, zoals Jezus enkele dagen later ook de voeten van zijn leerlingen zou gaan wassen. Met haar gebaar wilde Maria misschien ook wel zo zuiver van hart worden zoals hij, die helemaal niet moest gereinigd worden omdat er geen enkele smet op hem viel te bespeuren. Jezus was zonder enige fout, dus zonder zonde, zonder schuld. Maar die reiniging kon ook staan voor het wegwassen van de problemen, alle angst, alle onvrede, en om alle ontmoediging af te weren.

Maria balsemt Jezus voeten

Maria wilde niet haarzelf behagen en zichzelf eer toe eigenen. Zij zag op naar Jezus en vond zulk een gebruik van dure oliën geen verspilling. Maar de op geld beluste Judas en de andere apostelen vonden het ongehoord. Zij vonden dat dit geld beter werd besteed aan de mensen die het nodig hadden.

Maar in wezen hebben de mensen niet het letterlijke brood en water nodig. God voorziet dat alles in Zijn Schepping.  Het levende water en het levende brood waarvan Jezus de Bron is, zijn het belangrijkste en het noodzakelijke voor de mensheid. Jezus is het licht dat leven brengt op aarde en zal zo moeten erkend worden. Ook al was Jezus ontsproten uit Heilige Geest en het zaad uit de geslachtslijn van David, moest dit menselijk wezen ook de dood ondergaan zoals het graan kiemt, opgroeit tot koren en dan wordt afgedaan om het graan te dorsen en het vermalen meel te gebruiken tot brood dat in leven kan houden.

Judas Iskariot, zoon van Simon, en de anderen van het gezelschap in het huis van de ander Simon (de melaatse) kregen van Jezus te horen dat hij het licht is dat nu even zal ‘uitgedoofd’ worden door mensen.
Jezus verwees naar de zalving aan zijn komende dood en begrafenis, waarbij meestal ook de dode lichamen worden gebalsemd. Hier vinden we het teken van de zalving en het balsemen van de Gezalfde Dode en de detentie van aardse ontbinding of vernietiging.

De vele mensen die zich rond het huis hadden geschaard kwamen toen niet enkel om Jezus te zien maar wensten eerder Elʽazar, of Lazarus, te zien die Jezus uit de dood had opgewekt. Toen zagen noch de toeschouwers noch de leerlingen dat die opstanding een voorafschaduwing zou zijn van wat God met Jezus en vele andere mensen zou gaan doen. Door die terugbrenging uit de dood was Lazarus een gevaarlijk teken dat het geloof in Jezus kon verzekeren. Daarom moest deze met Jezus ook ter dood gebracht worden zodat de mensen niet meer in Jezus zouden geloven.

“Zes dagen voor Pasen kwam Jezus te Betanie, waar Lazarus woonde, die Hij uit de doden had opgewekt. Men gaf daar ter ere van Hem een maaltijd. Maria bediende en Lazarus was een van degenen die met Hem aanlagen. Maria nu nam een pond nardusbalsem, echte en heel kostbare, zalfde daarmee Jezus’ voeten en droogde ze met haar haren af. Het huis hing vol balsemgeur. Daarop zei Judas Iskariot, een van zijn leerlingen, dezelfde die Hem zou uitleveren: ’Waarom is die balsem niet voor driehonderd denaries verkocht en het geld aan de armen gegeven?’ Hij zei dat, niet omdat hij bezorgd was voor armen, maar omdat hij een dief was en uit de beurs die hij bewaarde, wegnam wat erin kwam. Jezus echter zei: ‘Laat haar begaan. Zij heeft dit gebruik onderhouden, vooruitlopend op de dag van mijn begrafenis. Want de armen houdt gij altijd bij u. Mij echter niet altijd.’ Intussen waren heel veel Joden te weten gekomen dat Jezus daar was, en kwamen erheen niet alleen omwille van Jezus, maar ook om Lazarus te zien die Hij uit de doden had opgewekt. De hogepriesters besloten toen ook Lazarus uit de weg te ruimen, omdat om hem veel Joden wegliepen en in Jezus geloofden.” (Johannes 12:1-11 WV78)

De royale toon van Jezus zijn voorspelling, opmerkelijk voldaan, staat in schril contrast met het gemiddelde protest van de discipelen. De discipelen hadden kritiek op die uitbundige lof die Maria gaf.

Judas Iskariot was ontgoocheld geraakt dat zijn verwachtingen niet ingelost waren. In Jezus dacht hij de beloofde “Messias” gevonden te hebben die hen uit de handen van de Romeinen zou komen verlossen. Maar uiteindelijk bleek hij geen strijder gevonden te hebben, maar iemand die pacifisme predikte en de kalmte zelf bleek te zijn. Die prediker, die wel veel aandacht van zijn toehoorders kreeg, bleek alsmaar te praten van vrede, maar ook van nederigheidoffer, rust en afwezigheid van rijkdom tot zelfs het afstand nemen van enige vorm van rijkdom, terwijl Judas juist zo veel hield van alles dat naar geld en rijkdom rook. Deze Jezus had zo weinig waardering van de waarde van geld. Judas had geen liefde voor de armen, (Johannes 12:6.10-11). Jezus stond ver af van verzet tegen pogingen om het pauperisme te veroveren, en nu merkte hij zelfs gewoon een feit dat,  nadat hij weg gegaan zal zijn, de discipelen ruimschoots de gelegenheid zouden hebben om te zorgen voor de armen.

Hier zag hij die leermeester het zelfs niet erg vinden dat deze zalf niet verkocht werd voor driehonderd penningen [dat wil zeggen, 300 dagen loon of een heel jaarsalaris ,of een Romeinse legionairs zestien maanden 'loon] om aan armen mensen uit te delen. Maar Maria vond haar vriend die Lazarus uit de doden opgewekt had zoveel waard of zelfs meer. Ook wij moeten ons bewust zijn van de ‘hoge kostprijs’ van Jezus, die meer dan de 10 maanden of meer lonen waard is.

Terwijl Maria een grote som geld offerde om haar liefde te tonen aan Jezus, verkocht Judas hem daarop voor de ‘huur van een slaaf’ en werd voor zijn verraad het equivalent van 120 denarie betaald. De dertig zilverlingen zijn staters (oude Griekse munten) die als som bij wet voorgeschreven werden  voor het betalen van een slaaf. De prijs van een menselijke persoon (een slaaf; Exodus 21:32) werd daarom ook zo gekozen door de priesters tot vergoeding.

Voor hen was Jezus nog steeds met hen, maar ze moesten weten dat ze  Jezus niet altijd rond zich zouden hebben. “Want de armen heb je altijd met jezelf, maar mij heb je niet altijd bij je.” (Johannes 12:8) Dit is wat Maria  waarnam met haar tere vrouwelijke intuïtie en wat de apostelen niet begrepen al had Jezus het hen herhaaldelijk en duidelijk verteld. Voor haar acties zou deze daad en vrouw worden onthouden. Omdat we hier een profetische repetitie van de begrafenisrituelen kregen aangeboden.

“Voorwaar, Ik zeg u: waar ook ter wereld de Blijde Boodschap verkondigd zal worden, zal tevens ter herinnering aan haar verhaald worden wat zij gedaan heeft.’” (Markus 14:9 + Mattheüs 26:13 WV78)

Hoewel het brood zou hebben gekocht voor duizenden werd hier het levende brood voorbereid. En dat brood zou voor miljarden mensen ten goede zijn. Zo zouden de tweehonderd denariën of tweehonderd zilverlingen ter waarde van brood niet voldoende zijn voor hen, voor ieder van hen een beetje te ontvangen, is het brood dat ons is voor bereid zo veel meer waard.  (Johannes 6:7 )

Door deze zalving van Jezus, zou eens te meer de wereld een vinden kunnen vinden dat hij de beloofde Christus (= de gezalfde) of Messias was.

voetwassing

Jezus wast als nederige dienaar de voeten van zijn leerlingen

Later toen Jezus op een andere maaltijd, bij zijn Laatste Avondmaal het brood zou nemen om het te zegenen krijgen we het eind van de Mozaïsche bedeling. Het ware Paaslam was Christus Jezus, en hij was nu klaar voor het offer. Maar op het uur dat hij werd aangeboden, waren ongelovige joden nog nutteloos bloed in de tempel aan het offeren. Het Heilig Avondmaal nam nu de plaats van de Oude Testament ceremonies in en hoort herdacht te worden op 14 Nisan bij elke ware volgeling van Christus. Het is een herinnering aan de aanbieding  van Christus als een geschenk en offer, een gelijkenis van de ware aard van het christendomChristus Jesus die een deel van ons, wordt en een profetie van zijn toekomstige komst en glorie weerspiegelt.

De priesters wilden Jezus niet ter dood te brengen tijdens het Pesach-feest, maar zouden het uiteindelijk toch doen. Het Pascha als een heilige feest, herinnerde zich de bevrijding van Israël uit Egypte, dat de centrale daad van verlossing was in het Oude Testament. Nu zal Jezus zorgen voor een nieuw centrum van de verlossing. In hem vinden we het meest verheven Lam en offer voor God. Hij is het meest volmaakte Zoenoffer. Deze keer niet een dier en niet een onschuldig kind die dat niet in een  geschil kan treden (als Isaak), maar een volwassen man die een vrije wil en genoeg inzicht had om zich bewust te zijn van zijn daden en met voldoende inzicht in wat er ging gebeuren.

In Christus Jezus hebben wij leven over dood gevonden. De zalving van zijn voeten was een voorteken van de balseming van de man die stierf voor onze zonden, verhoogd werd en zo tot koning werd gebalsemd.

+

Engelse versie van dit artikel / Please do find the English article: “Anointing of Christ as Prophetic Rehearsal of the Burial rites” and its sequel “Anointing as a sign of promotion”

en vind het latere aansluitende artikel: Zalving als teken van verhoging

Over de verscheidene zalvingen die Jezus ontvangen heeft tijdens zijn leven kan u Het begin van Jezus #12 Gezalfd na Johannes de Doper  lezen.

++

Aanverwant:

  1. Wereld waarheen? #3 De Wortelscheut van David
  2. Een man die de geschiedenis van het mensdom veranderde
  3. De Knecht des Heren: de Gezalfde gezant
  4. De naam Christus: Bijbelstudie 308 – De naam Christus
  5. Messiaanse teksten in het Oude Testament
  6. De Messias in Oud- en Nieuw Testament
  7. Is Jezus of Jeshua de beloofde Gezalfde of Messias?
  8. De Knecht des Heren #4 De Verlosser
  9. Lam van God #3 Christus stierf als onschuldig Lam #2 Aanvaarding der Toewijzing
  10. Door Christus’ dood kunt u worden aangenomen als een kind van God
  11. Wat Jezus Deed – Misleiding om de Messias en het laatste oordeel
  12. Hij die zit aan de Rechterhand van Zijn Vader
  13. Goddelijke redenen hoger dan de onze
  14. Komst van de Messias opwekken
  15. De Weg, groepering van volgelingen van Christus
  16. Israël, het Joodse volk en Christenen
  17. De Terugkeer van de beloofde Messias
  18. De betekenis van de zalving – Aanbidden is het ‘zalven’ van de Heer

In het Engels kan u ook aanverwant lezen: Please do find related articles:

  1. Genealogy of Mary, mother of Jesus
  2. Preexistence in the Divine purpose and Trinity
  3. A Jewish Theocracy
  4. What Jesus Did – Misleading around the Messiah and the final assessment
  5. Trust in the blood of the Lamb God provides

+++

Read Full Post | Make a Comment ( 16 so far )

De Dag is nabij #8 Overzicht

Posted on March 12, 2012. Filed under: Eindtijd, Jezus Christus Jesus, Jeshua, Jahushua de Messias, Studiedag | Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , |

10-11 Maart 2012 mag als een fijn studieweekeinde beschouwt worden waar de dagen in Nederland en België elkaar mooi aanvulden, vooral met de afsluiting met de hoofdstukken uit Daniël. Wel kwam duidelijk tot uiting dat wij meerdere studiedagen over de eindtijden konden gebruiken alleen al met het bekijken van de profetieën in Daniel en Jesaja over de vooruitzichten die wij mogen verwachten.

Zaterdag vatte aan met de kijk op wat de gebruikelijke reactie is op het reageren van verschillende groepen wanneer verscheidene verschijnselen samen vallen. Ook kan men er niet naast zien dat bepaalde beschrijvingen ook op meerdere dingen kunnen geplaatst worden. Ook zijn er in het verleden vele waarschuwingen geweest die de mensen al of niet konden opvolgen. Maar zoals Rudolf Rijkeboer en Mark Hale ook aantoonden zouden deze gebeurtenissen uit het verleden voldoende lessen moeten zijn voor de volgende generaties na die feiten. Ook wij horen uit die lessen van het verleden te leren zodat wij geen schrik hoeven te hebben voor wat zal komen. ((2° Studie, door Mark Hale)

In de 1° studie ging Rudolf Rijkeboer in op de vraag hoe wij kunnen weten of de wederkomst voor de deur staat. Ook kwam hij met enkele hypotheses aandraven. Stel dat het de laatste dagen zouden zijn, waar staan wij dan en welke actie kunnen wij dan ondernemen?

Indien wij nu allemaal tekenen zouden zien welke duiden op het einde der Tijden, moeten wij dan ook niet beseffen dat het slechts weeën kunnen zijn?

Rembrandt Jeremiah lamenting

Jeremia treurend over de verwoesting van Jeruzalem – 1630 Rembrandt

“En gij zult horen van oorlogen, en geruchten van oorlogen; ziet toe, wordt niet verschrikt; want al [die] dingen moeten geschieden, maar nog is het einde niet. Want het [ene] volk zal tegen het [andere] volk opstaan, en het [ene] koninkrijk tegen het [andere] koninkrijk; en er zullen zijn hongersnoden, en pestilentien, en aardbevingen in verscheidene plaatsen. Doch al die dingen [zijn] [maar] een beginsel der smarten.” (Mattheüs 24:6-8 STV)
“En leert van den vijgeboom deze gelijkenis: wanneer zijn tak nu teder wordt, en de bladeren uitspruiten, zo weet gij, dat de zomer nabij is. Alzo ook gijlieden, wanneer gij al deze dingen zult zien, zo weet, dat [het] nabij is, voor de deur.” (Mattheüs 24:32-33 STV)
“Want Ik zal alle heidenen tegen Jeruzalem ten strijde verzamelen; en de stad zal ingenomen, en de huizen zullen geplunderd, en de vrouwen zullen geschonden worden; en de helft der stad zal uitgaan in de gevangenis; maar het overige des volks zal uit de stad niet uitgeroeid worden. En de HEERE zal uittrekken, en Hij zal strijden tegen die heidenen, gelijk ten dage als Hij gestreden heeft, ten dage des strijds. En Zijn voeten zullen te dien dage staan op den Olijfberg, die voor Jeruzalem ligt, tegen het oosten; en de Olijfberg zal in tweeen gespleten worden naar het oosten, en naar het westen, [zodat] er een zeer grote vallei zal zijn; en de ene helft des bergs zal wijken naar het noorden, en de helft deszelven naar het zuiden.” (Zacharia 14:2-4 STV)

De Heilige Schrift meldt ons dat alle volkeren samen zullen optrekken tegen Jeruzalem. Die strijd tegen Jeruzalem en de Israëlieten kunnen wij ook vandaag zien. Sommige westerlingen willen hier dan ook tegen reageren. Maar daar bij kan men de vraag stellen of wij, als wij dit doen als Christenen, niet ingaan tegen het verloop van Gods Plan?

Rijkeboer vergeleek het met een Routekaart van de Wederkomst of een spoorboekje, waarbij men moest zoeken naar de juiste trein en juiste richting, maar ook de beste connectie in die dienstregeling. Hoe past het aan elkaar? wij zien wel dat Spoorboekje naar de Eindtijd, maar kan iedereen wel de fragmenten in de Bijbelboeken mooi in elkaar passen?

Hierbij moeten wij opletten dat wij ons niet laten misleiden en de nodige aanwijzingen goed opvolgen.

De Bijbel is doorspekt met richtgevingen en nodige aanwijzingen. In de historische schetsen die Rijkeboer en Mark Hale gaven kon men duidelijk zien hoe God Zijn Volk geleid heeft maar ook hoe naar de mensheid toe een duidelijk reisplan is voorgelegd geworden. Naargelang men lessen zal trekken uit dat verleden zal men schrik of troost kunnen vinden volgens Hale.

John Martin - Sodom and Gomorrah

De vernietiging van Sodom en Gomorra – 1852 John Martin (1789–1854)

Hoe men het draait of keert kan men niet om de dagen van Noach, de Vloed, Sodom en Gomorra heen en moet men kijken wat er met Mesopotanië en Egypte gebeurde. Eveneens moet men de ondergang van Jeruzalem in 70 Gt in ogenschouw nemen, waarbij men een herhaling zag van de eerdere ondergang van de Babylonische Ballingschap. (Jeremia)

Een opvallend terugkomend gegeven is hoe de volkeren, zelfs Israël, in die geschiedenis van verwoestingen minachting voor God had op die ogenblikken dat men vervullingen kreeg van wat voorheen profeten, boodschappers van God, hadden aangekondigd.

“En wie overgebleven was van het zwaard, voerde hij weg naar Babel, en zij werden hem en zijn zonen tot knechten, tot het regeren des koninkrijks van Perzie; Opdat het woord des HEEREN vervuld wierd, door den mond van Jeremia, totdat het land aan zijn sabbatten een welgevallen had; het rustte al de dagen der verwoesting, totdat de zeventig jaren vervuld waren.” (2 Kronieken 36:20-21 STV)

Mark Hale wees er op dat wij telkens een politiek verhaal zien dat passend was in het Plan van God, en steeds aansluitend was bij wat God voorspeld heeft.

“Hoort dit woord, dat de HEERE tegen ulieden spreekt, gij kinderen van Israel! namelijk tegen het ganse geslacht, dat Ik uit Egypteland heb opgevoerd, zeggende: Uit alle geslachten des aardbodems heb Ik ulieden alleen gekend; daarom zal Ik al uw ongerechtigheden over ulieden bezoeken. Zullen twee te zamen wandelen, tenzij dat zij bijeengekomen zijn? Zal een leeuw brullen in het woud, als hij geen roof heeft? Zal een jonge leeuw uit zijn hol zijn stem verheffen, tenzij dat hij [wat] gevangen hebbe? Zal een vogel in den strik op de aarde vallen, als er geen strik voor hem is? Zal men den strik van den aardbodem opnemen, als men ganselijk niet heeft gevangen? Zal de bazuin in de stad geblazen worden, dat het volk niet siddere? zal er een kwaad in de stad zijn, dat de HEERE niet doet? Gewisselijk, de Heere HEERE zal geen ding doen, tenzij Hij Zijn verborgenheid aan Zijn knechten, de profeten, geopenbaard hebbe.” (Amos 3:1-7 STV)

Steeds kunnen wij zien dat God niets doet zonder zijn Plan te onthullen. God waarschuwt gelovigen terwijl de ongelovigen zich laten verrassen ondanks Gods geduld. toch konden gelovigen ook niet onder gebeurtenissen onderuit. Allen werden getroffen. Iedereen moest alles ondergaan als les zonder te verdienen.

“Daarom, zo zegt de HEERE der heirscharen: Omdat gij Mijn woorden niet hebt gehoord; Ziet, Ik zal zenden, en nemen alle geslachten van het noorden, spreekt de HEERE; en tot Nebukadnezar, den koning van Babel, Mijn knecht; en zal ze brengen over dit land, en over de inwoners van hetzelve, en over al deze volken rondom; en Ik zal ze verbannen, en zal ze stellen tot een ontzetting, en tot een aanfluiting, en tot eeuwige woestheden.” (Jeremia 25:8-9 STV)

Toch kunnen wij, volgens Mark Hale, een hoop koesteren in het vertrouwen. Ofwel kunnen wij schrik hebben ofwel troost. Maar zoals wij bij Rachab kunnen zien en bij de vloed en Sodom en Gomorra, is er steeds een redding uit de ongelovige wereld geboden. Maar hiervoor heeft God steeds een daad van geloof gevraagd. Ook al hield die daad van geloof in alles achter te laten en te vluchten zonder dat het duidelijk was wat er zou gaan gebeuren. Dat zien wij bij de opdracht tot het bouwen van de Ark en bij de redding uit Jericho van Rachab.

“En gelijk het geschied is in de dagen van Noach, alzo zal het ook zijn in de dagen van den Zoon des mensen. Zij aten, zij dronken, zij namen ten huwelijk, zij werden ten huwelijk gegeven, tot den dag, op welken Noach in de ark ging, en de zondvloed kwam, en verdierf ze allen.” (Lukas 17:26-27 STV)
“Door het geloof heeft Noach, door Goddelijke aanspraak vermaand zijnde van de dingen, die nog niet gezien werden, [en] bevreesd geworden zijnde, de ark toebereid tot behoudenis van zijn huisgezin; door welke [ark] hij de wereld heeft veroordeeld, en is geworden een erfgenaam der rechtvaardigheid, die naar het geloof is.” (Hebreeën 11:7 STV)
“Die eertijds ongehoorzaam waren, wanneer de lankmoedigheid Gods eenmaal verwachtte, in de dagen van Noach, als de ark toebereid werd; waarin weinige (dat is acht) zielen behouden werden door het water.” (1 Petrus 3:20 STV)
“En de oude wereld niet heeft gespaard, maar Noach, den prediker der gerechtigheid, zijn achttal bewaard heeft, als Hij den zondvloed over de wereld der goddelozen heeft gebracht;” (2 Petrus 2:5 STV)

“En zij sprak tot die mannen: Ik weet, dat de HEERE u dit land gegeven heeft, en dat ulieder verschrikking op ons gevallen is, en dat al de inwoners dezes lands voor ulieder aangezicht gesmolten zijn.” (Jozua 2:9 STV)
“Door het geloof is Rachab, de hoer, niet omgekomen met de ongehoorzamen, als zij de verspieders met vrede had ontvangen.” (Hebreeën 11:31 STV)

In het weekend werden ook drie voorbeelden van geloof en vertrouwen naar voor gebracht en hun handelingen onder de loep genomen.

“Mensenkind, als een land tegen Mij gezondigd zal hebben, zwaarlijk overtredende, zo zal Ik Mijn hand daartegen uitstrekken, en zal hetzelve den staf des broods breken, en een honger daarin zenden, dat Ik daaruit mensen en beesten uitroeie; Ofschoon deze drie mannen, Noach, Daniel en Job, in het midden deszelven waren, zij zouden door hun gerechtigheid [alleen] hun ziel bevrijden, spreekt de Heere HEERE. Zo Ik het boos gedierte make door het land door te gaan, hetwelk dat van kinderen berove, zodat het woest worde, dat er niemand doorga, vanwege het gedierte; Die drie mannen in het midden deszelven zijnde, zo [waarachtig] [als] Ik leef, spreekt de Heere HEERE, zo zij zonen, en zo zij dochteren bevrijden zouden, zij zelven alleen zouden bevrijd worden, maar het land zou woest worden. Of [als] Ik het zwaard brenge over datzelve land, en zegge: Zwaard! ga door, door dat land, zodat Ik daarvan uitroeie mensen en beesten; Ofschoon die drie mannen in het midden deszelven waren, zo [waarachtig] [als] Ik leef, spreekt de Heere HEERE, zij zouden zonen noch dochteren bevrijden, maar zij zelven alleen zouden bevrijd worden. Of [als] Ik de pestilentie in datzelve land zende, en Mijn grimmigheid daarover met bloed uitgiete, om daarvan mensen en beesten uit te roeien; Ofschoon Noach, Daniel en Job in het midden deszelven waren, [zo] [waarachtig] [als] Ik leef, spreekt de Heere HEERE, zo zij een zoon, [of] zo zij een dochter zouden bevrijden, zij zouden [alleen] hun ziel door hun gerechtigheid bevrijden. Want alzo zegt de Heere HEERE: Hoeveel te meer als Ik mijn vier boze gerichten, het zwaard, en den honger, en het boze gedierte, en de pestilentie gezonden zal hebben tegen Jeruzalem, om daaruit mensen en beesten uit te roeien! Doch ziet, daarin zullen ontkomenen overblijven, die uitgevoerd zullen worden, zonen en dochteren; ziet, zij zullen tot ulieden uitkomen, en gij zult hun weg zien, en hun handelingen; en gij zult vertroost worden over het kwaad, dat Ik over Jeruzalem gebracht zal hebben, [ja], al wat Ik zal gebracht hebben over haar. Zo zullen zij u vertroosten, als gij hun weg en hun handelingen zien zult; en gij zult weten, dat Ik niet zonder oorzaak gedaan heb, al wat Ik in haar gedaan heb, spreekt de Heere HEERE.” (Ezechiël 14:13-23 STV)

Bij hen konden wij zien dat mensen konden ontkomen en dat er een verzoenen en begrijpen was, maar steeds niet zonder reden.

Rudolf Rijkeboer sprak in de 3° studie over de lessen die wij uit het verleden kunnen trekken.

Uit de geschiedenis en de opgetekende gebeurtenissen uit de Bijbel kunnen wij opmaken dat de mens zelf een oordeel over zijn eigen handelen brengt. Maar dat de wereldheersers hun eigen agenda toch precies past in Gods Plan. God leidt de geschiedenis door het handelen van mensen (gelovigen en niet-gelovigen). Wel valt daarbij op dat de gelovige Gods Hand ziet in het van te voren voorzegde, waaruit kennis volgt. De gelovige herkent de hand van God en kan daarin vertrouwen vinden terwijl de ongelovige die hand van God niet ziet. De ongelovige blijft dan ook zitten met een enorme onzekerheid en wordt meestal door angst bevallen.

Rudolf Rijkeboer gaf in de 3° studie een zeer mooie Les uit het verleden, waarbij hij van af de 2° eeuw voor de gewone tijdrekening keek naar Alexander de Grote die Juda aanviel onder het bestuur van de Seleuciden en zo tot Antiochus IV of Epifanes kwam, over wie ook in de zondag studie (in België) werd gesproken toen de tijdsbepalingen van Daniël onder de loep werden genomen.

Met Epifanes die de Joden een vreemd element in zijn rijk beschouwde werd de Joodse godsdienst getracht te vervangen door de Griekse dat tot gevolg de opstand van de Joden had. (Opstand van de Makkabeeën)

In 165 vGT kon Judea zich vrij en onafhankelijk krijgen en tot een herinwijding van de tempel komen.

“Want er zullen schepen van Chittim tegen hem komen, daarom zal hij met smart bevangen worden, en hij zal wederkeren, en gram worden tegen het heilig verbond, en hij zal het doen; want wederkerende zal hij acht geven op de verlaters des heiligen verbonds. En er zullen armen uit hem ontstaan, en zij zullen het heiligdom ontheiligen, [en] de sterkte, en zij zullen het gedurige [offer] wegnemen, en een verwoestenden gruwel stellen. En die goddelooslijk handelen tegen het verbond, zal hij doen huichelen door vleierijen; maar het volk, die hun God kennen, zullen zij grijpen, en zullen het doen.” (Daniël 11:30-32 STV)

Toen had men een gruwel die verwoesting bracht en een krachtig verzet.

100 jaar later moest het volk echter terug een inlijving onder het Romeinse Rijk ondergaan (65vGT) waarbij een toenemende druk op de Joden komt om te integreren in de Griekse cultuur. Nadat Caligula en Nero zich al lieten vereren als goden kwam in 66 de eerste opstand waarbij in 70 de afrekening kwam: een oordeel maar geen bevrijding.

Ook al had Jezus de religieuze leiders aangekondigd dat er onschuldig bloed zou vloeien op deze generatie en dat de maat vol was en dat de tempel opnieuw een rovershol zou zijn. Hij duidde er al op dat niet de aanwezigheid van de tempel belangrijk was maar dat eerder het gedrag bijzonder was. God geeft keuze tussen leven en dood en verwacht van de mens dat deze de juiste keuze maakt tussen de normen en waarden die nodig zijn om werkelijk te overleven.

“Gij [dan] ook, vervult de mate uwer vaderen! Gij slangen, gij adderengebroedsels! hoe zoudt gij de helse verdoemenis ontvlieden? Daarom ziet, Ik zende tot u profeten, en wijzen, en schriftgeleerden, en uit dezelve zult gij [sommigen] doden en kruisigen, en [sommigen] uit dezelve zult gij geselen in uw synagogen, en zult hen vervolgen van stad tot stad; Opdat op u kome al het rechtvaardige bloed, dat vergoten is op de aarde, van het bloed des rechtvaardigen Abels af, tot op het bloed van Zacharia, den zoon van Barachia, welken gij gedood hebt tussen den tempel en het altaar. Voorwaar zeg Ik u: Al deze dingen zullen komen over dit geslacht.” (Mattheüs 23:32-36 STV)
“En zeide tot hem: Vriend! hoe zijt gij hier ingekomen, geen bruiloftskleed [aan] hebbende? En hij verstomde. Toen zeide de koning tot de dienaars: Bindt zijn handen en voeten, neemt hem weg, en werpt [hem] uit in de buitenste duisternis; daar zal zijn wening en knersing der tanden.” (Mattheüs 22:12-13 STV)
“En wij bidden u, broeders, door de toekomst van onzen Heere Jezus Christus, en onze toevergadering tot Hem, Dat gij niet haastelijk bewogen wordt van verstand, of verschrikt, noch door geest, noch door woord, noch door zendbrief, als van ons [geschreven], alsof de dag van Christus aanstaande ware. Dat u niemand verleide op enigerlei wijze; want [die] [komt] [niet], tenzij dat eerst de afval gekomen zij, en dat geopenbaard zij de mens der zonde, de zoon des verderfs;” (2 Thessalonicen 2:1-3 STV)
“En Jezus, antwoordende, zeide tot hen: Ziet toe, dat u niemand verleide.” (Mattheüs 24:4 STV)
“En vele valse profeten zullen opstaan, en zullen er velen verleiden.” (Mattheüs 24:11 STV)

Er werd ons geschetst van hoe wij zouden kunnen reageren en welke keuzes  wij zouden kunnen maken met de daaraan verbonden risico’s.

Er werd gekeken naar diegenen die geduldig wachtten en niets bemerkten, diegenen die de waarschuwing niet serieus namen en de verwarring met Gods geduld en Gods tolerantie. Ook werd er aangetoond hoe in vele gevallen in het verleden de mensen te veel bezig waren met politieke zaken, één van de tekenen der tijden.

In de 4° studie keek Mark Hale naar 2 aspecten: het oordeel vergeleken met de vloed en het oordeel als een schifting tussen waakzamen en diegenen met valse verwachtingen. (Mattheus 24)

“Maar de tegenwoordige hemelen en de aarde zijn door hetzelfde woord als een schat weggelegd, ten vure bewaard tegen de dag van het oordeel en van de ondergang der goddeloze mensen.” (2 Petrus 3:7 NBG51)
“En er zullen tekenen zijn aan zon en maan en sterren, en op de aarde radeloze angst onder de volken vanwege het bulderen van zee en branding, terwijl de mensen bezwijmen van vrees en angst voor de dingen, die over de wereld komen. Want de machten der hemelen zullen wankelen.” (Lukas 21:25-26 NBG51)
“Al wat namelijk tevoren geschreven is, werd tot ons onderricht geschreven, opdat wij in de weg der volharding en van de vertroosting der Schriften de hoop zouden vasthouden.” (Romeinen 15:4 NBG51)
“Ziet dan toe, dat gij Hem, die spreekt, niet afwijst. Want als genen niet ontkomen zijn, toen zij Hem afwezen, die zijn godsspraak op aarde deed horen, hoeveel te minder wij, als wij ons afwenden van Hem, die uit de hemelen [spreekt].” (Hebreeën 12:25 NBG51)
“De nacht is ver gevorderd, de dag is nabij. Laten wij dan de werken der duisternis afleggen en aandoen de wapenen des lichts!” (Romeinen 13:12 NBG51)

Statues Seoul War Memorial 1

Kan de mens oorlog ontvluchten? Soldaten en vluchtelingen in verschillende oorlogstijd activiteiten – vechtend, leidend, vluchtend en huilend – Oorlogsmonument, Seoul

Zo kunnen wij gewaarschuwd zijn niet spoedig onze zinnen te verliezen en onze aandacht bij het juiste te houden. Steeds zal men in de wereld een soort mensen vinden die wetteloos zijn, verleiders en goddelozen. Maar deze zullen eveneens een wetsverwachting of een bepaald lot moeten ondergaan.
Door hun handelen zullen zij tonen aan welke kant zij staan. Elke mens zal zijn eigen keuzes moeten maken en daar zelf verantwoording voor moeten afleggen.

In Gods Woord kunnen de mensen een leidraad voor hun leven vinden en een idee vormen van wat er hun te wachten zal staan. Op Gods Woord zal men eigen keuzes kunnen maken.

Men zal moeten kunnen zien wat het Babylon is, of de Moderne Wereld. Het daar uit weg gaan is ongelijk aan het daaruit weggenomen worden.

De gelovigen die Gods Wil ter harte willen nemen zullen moeten vertrouwen op het behouden blijven. God heeft voor de gelovigen redding voorzien. De gelovige zal het daarom nog niet gemakkelijk krijgen, maar hij zal in ieder geval behouden blijven.

“Nog was tot Jeremia het woord des HEREN gekomen, terwijl hij in de gevangenhof opgesloten was: Ga heen en zeg tot Ebed-melek, de Ethiopier: Zo zegt de HERE der heerscharen, de God van Israel: Zie, Ik doe mijn woorden over deze stad in vervulling gaan ten kwade en niet ten goede, en zij zullen voor uw ogen geschieden te dien dage. Maar Ik zal u te dien dage redden, luidt het woord des HEREN, en gij zult niet overgegeven worden in de macht der mannen, voor wie gij met schrik bevangen zijt; want Ik zal u voorzeker doen ontkomen en gij zult door het zwaard niet vallen, maar uw leven zal u ten buit zijn, omdat gij op Mij vertrouwd hebt, luidt het woord des HEREN.” (Jeremia 39:15-18 NBG51)
“en zij zeiden tot de profeet Jeremia: Laat toch onze smeking bij u gehoor vinden en bid voor ons tot de HERE, uw God, voor dit gehele overblijfsel, want wij zijn als weinigen uit velen overgebleven, gelijk uw ogen ons aanschouwen; {} dat de HERE, uw God, ons te kennen geve, welke weg wij moeten gaan en wat wij moeten doen. {} En de profeet Jeremia zeide tot hen: Ik geef u gehoor; zie, ik zal tot de HERE, uw God, bidden gelijk gij gesproken hebt, en dan zal ik alle woord dat de HERE u antwoorden zal, u mededelen, ik zal u geen enkel woord verzwijgen. Toen zeiden zij tot Jeremia: De HERE zij ons een waarachtig en geloofwaardig getuige, dat wij overeenkomstig alle woord waarmede de HERE, uw God, u tot ons zenden zal, doen zullen. {} {}” (Jeremia 42:2-5 NBG51)

Indien wij bepaalde Tekenen zullen kunnen waarnemen zullen wij daar passend op moeten reageren. Wij zullen het moeten weten dat er tekenen zijn. Maar wij zullen er ook mee moeten kunnen leven dat wij niet de juiste of exacte datum weten. Wanneer het zal gebeuren is eigenlijk niet onze zaak, volgens Mark Hale. Alleen God weet dat. Zelf zijn zoon wist dit niet.

“Zo moet ook gij, wanneer gij dit ziet geschieden, weten, dat het Koninkrijk Gods nabij is.” (Lukas 21:31 NBG51)
“Zij dan, die daar bijeengekomen waren, vroegen Hem en zeiden: Here, herstelt Gij in deze tijd het koningschap voor Israel? Hij zeide tot hen: Het is niet uw zaak de tijden of gelegenheden te weten, waarover de Vader de beschikking aan Zich gehouden heeft,” (Handelingen 1:6-7 NBG51)
“De hemel en de aarde zullen voorbijgaan, maar mijn woorden zullen niet voorbijgaan. Maar van die dag of van die ure weet niemand, ook de engelen in de hemel niet, ook de Zoon niet, alleen de Vader.” (Markus 13:31-32 NBG51)

Als Jezus het al niet wist waarom zouden wij denken het beter te weten?

Maar wij moeten Kijken naar de tekenen. In de studie van de zondag werd ook gesproken over de omslachtigheid van de beeldspraken in Daniël, en hoe hier een aparte studie aan moet gewijd worden. Maar wij moeten toch ook het grote beeld met de voeten van Nebukadnezar naar voor halen, waar wij een duidelijk beeld zien van Europa, een sterk maar toch ook broos rijk, met een economisch blok, electorale bewegingen en overwegingen. Zwakke en sterke landen tot één verbonden of tot elkaar veroordeeld.

Het is actueel dat alle volkeren nu optrekken tegen Israël, waarbij het handelen van Israël door velen sterk wordt veroordeeld. Vaak willen Christenen een tegengeluid laten horen, maar Mark Hale vraagt zich daarbij af of die Christenen hierdoor niet ingaan tegen Gods Plan. Hoewel goed bedoeld, vertragen zij daarmee de vervulling van de profetie.

De tekenen zijn gegeven om te herkennen waardoor gelovigen ook zullen weten wanneer het zo ver is. De verwachting is dat het echt spannend wordt en dat wij dan omhoog zullen moeten kijken want dat de verlossing dan nabij zal zijn.

“Thans reeds zeg Ik het u, eer het geschiedt, opdat gij, wanneer het geschiedt, gelooft, dat Ik het ben.” (Johannes 13:19 NBG51)
“Nog een korte tijd en de wereld ziet Mij niet meer, maar gij ziet Mij, want Ik leef en gij zult leven.” (Johannes 14:19 NBG51)
“Zo moet ook gij, wanneer gij dit ziet geschieden, weten, dat het Koninkrijk Gods nabij is.” (Lukas 21:31 NBG51)

Door de herkenning van de tekenen zullen wij kracht en vreugde er uit kunnen halen. Dan komt het er op aan: hoe is het werkelijk gesteld met ons geloof?

++

Voorgaand kon u vinden:

De Dag is nabij #1 Voortdurende moeilijkheden

De Dag is nabij #2 Bruikbare informatie

De Dag is nabij #3 Niet laten verrassen

De Dag is nabij #4 Begrijpen

De Dag is nabij #5 Terugkijken naar verleden

De Dag is nabij #6 Uitzien

De Dag is nabij #7 Thema van de dag

++

In het Engels kan u aanvullend vinden / Please do find about this subject of the End Times and this study weekend the following articles:

The dark side of our earthly existence

and The day is near studyweekend

+++

Read Full Post | Make a Comment ( 13 so far )

The day is near studyweekend

Posted on March 12, 2012. Filed under: Endtimes, Jesus Christ Jeshua the Messiah Jahushua, Studyday | Tags: , , , , , , |

We can look back on an interesting study weekend.

On Saturday Brother Rudolf Rijkeboer in the first study wondered if it was really so that we could be facing the end times. He brought some hypothetical posings and compared the different theorem. He also questioned how we could know if the return of Christ was in front of us and how the beginning of or Jesus getting at the door would not have to mean the end is here.

““And you shall begin to hear of fightings and reports of fightings. See that you are not troubled, for these have to take place, but the end is not yet. “For nation shall rise against nation, and reign against reign. And there shall be scarcities of food, and deadly diseases, and earthquakes in places. “And all these are the beginning of birth pains. ” (Matthew 24:6-8 The Scriptures 1998+)
““And learn this parable from the fig tree: When its branch has already become tender and puts forth leaves, you know that the summer is near. “So you also, when you see all these, know that He is near, at the doors. ” (Matthew 24:32-33 The Scriptures 1998+)

Mount of Olives Jerusalem

Mount of Olives, from Sherover-Hass-Goldman promenade in East Talpiot - Photo: David Lisbona

“See, a day shall come for יהוה, and your spoil shall be divided in your midst. And I shall gather all the gentiles to battle against Yerushalayim1. And the city shall be taken, the houses plundered, and the women ravished. Half of the city shall go into exile, but the remnant of the people shall not be cut off from the city. Footnote: 1Joel 3:2, Zeph. 3:8, Rev. 16:14. And יהוה shall go forth, and He shall fight against those gentiles, as He fights in the day of battle. And in that day His feet shall stand upon the Mount of Olives, which faces Yerushalayimon the east. And the Mount of Olives shall be split in two, from east to west, a very great valley, and half of the mountain shall move toward the north and half of it toward the south. ” (Zechariah 14:1-4 The Scriptures 1998+)

Today we can see that Israel is getting more and more isolated. More people are showing their resistance against Jerusalem and are acting against Israelites.

In the third study of the Saturday brother Rudolf placed all the fights of Israel in the picture. On Sunday, in Belgium we went on looking at Antiochius IV Epiphanes, how he considered the Jews a strange element in his Empire. On Sunday Steve Robinson and Marcus Ampe talked about those days of Epiphanes and the dates given by Daniel.

We saw that also in his and other times the matter of ‘end-times’ was more than ones on the tongue of people. Also when people got to see certain happenings or signs, they wondered: “how long will these wonders last?” In Daniels time a man swore by him who lives forever that it would be for a time, times and a half, and that it will be when the the power of the holy people is no longer being shattered that all these things will end. and several could hear this, but couldn’t understand what it meant. Also Daniel wondered what it meant and asked God, what the outcome of all this would be ?

But at that time these words were to remain secret and sealed until the time of the end. And even at the time of the send Messiah that prophet, being called the son of god, did not know when the end times would be coming. Though Jesus also warned people to be prepared and to be always ready, because as it was declared to Daniel, many will purify, cleanse and refine themselves; but the wicked will keep on acting wickedly, and none of the wicked will understand. But those with discernment will understand. from the time the regular burnt offering is taken away and the abomination that causes desolation is set up, there will be 1,290 days from Daniels time we were told that something serious was going to happen. How blessed will be anyone who waits and arrives at the 1,335 days. But you, go your way until the end comes. Then you will rest and rise for your reward, at the end of days.

When Daniel was in his late 80’s or over 90 he understood that Jeremiah’s 70 years had come to an end. The time for the return of the Jews had come and he pleaded with Jehovah God to forgive Israel for their sins and to look with favour on the sanctuary now desolate. God’s response was to tell Daniel of the seventy sevens the 490 years when atonement for transgression will be made by the Messiah. The sin offering will end and righteousness will come to pass. Daniel was being shown that Messiah (The Christ or Anointed One) would take away iniquity. Daniel became filled with visions and time periods of the latter days but is told “As for you Daniel go your way till the end. You will rest and then at the end of the days will rise to receive your allotted inheritance.” (Daniel 12:13)

Hand-Writing-upon-the-Wall-Gillray

The hand-writing upon the wall / Js. Gillray invt. & ft. Napoleon, Josephine, French soldiers and women seated at feast with dishes "Bank of England," "St. James," "Tower of London," and "Roast Beef of old England." Napoleon looks in horror at hand of Jehovah pointing to words in sky: "Mene mene, tekel upharsin." - James Gillray (1757–1815)

“Now at that time Miḵa’ĕl shall stand up, the great head who is standing over the sons of your people. And there shall be a time of distress, such as never was since there was a nation, until that time. And at that time your people shall be delivered, every one who is found written in the book, and many of those who sleep in the dust of the earth wake up, some to everlasting life, and some to reproaches, everlasting abhorrence. “And those who have insight shall shine like the brightness of the expanse, and those who lead many to righteousness like the stars forever and ever. “But you, Dani’ĕl, hide the words, and seal the book until the time of the end. Many shall diligently search and knowledge shall increase.”  Then I, Dani’ĕl, looked and saw two others standing, one on this bank of the river and the other on that bank. And one said to the man dressed in linen, who was above the waters of the river, “How long until the end of these wonders?” And I heard the man dressed in linen, who was above the waters of the river, and he held up his right hand and his left hand to the heavens, and swore by Him who lives forever, that it would be for a time, times, and half a time. And when they have ended scattering the power of the set-apart people, then all these shall be completed. And I heard, but I did not understand, so I said, “My master, what is the latter end of these matters?” And he said, “Go, Dani’ĕll, for the words are hidden and sealed till the time of the end.  “Many shall be cleansed and made white, and refined. But the wrong shall do wrong – and none of the wrong shall understand, but those who have insight shall understand. “And from the time that which is continual is taken away, and the abomination that lays waste is set up, is one thousand two hundred and ninety days. “Blessed is he who is waiting earnestly, and comes to the one thousand three hundred and thirty-five days. “But you, go your way till the end. And rest, and arise to your lot at the end of the days.”
(Daniel 12:1-13 The Scriptures 1998+)

Jesus who knew his Father is greater than him, was content by not knowing the day the end would come. “But concerning that day and the hour no one knows, not even the messengers of the heavens, but My Father only. {Footnote:Mk. 13:32}. ” (Matthew 24:36 The Scriptures 1998+)
““Watch therefore, for you do not know what hour your Master is coming. “And know this, that if the master of the house had known what hour the thief would come, he would have watched and not allowed his house to be broken into. “Because of this, be ready too, for the Son of Ad?am is coming at an hour when you do not expect Him. ” (Matthew 24:42-44 The Scriptures 1998+)

Mark Hale looked at the many years that passed, at the days of Noah, Sodom and Gomorrah and the descendants of Abraham, Mesopotamia and Egypt and how we saw in history the political story nicely fitting in Gods Plan. While brother Mark Hale asked us if we should be full of fright or be comforted, brother Rijkeboer showed us how we could learn from the past.

Mark Hale in the 4th study showed us what we have to do and how we could look at the signs we should see in this world. But also how we do have to be aware how history has proven that everything has to go according the Plan of God and people should be careful not to work against this Plan, delaying in such instance the return of Christ.

We should learn from what is written in the Scriptures and what has happened in the history of times.

“For whatever was written before was written for our instruction,1 that through endurance and encouragement of the Scriptures we might have the expectation. Footnote: 11 Cor. 10:11, 2 Tim. 3:16-17. ” (Romans 15:4 The Scriptures 1998+)
“Take heed not to refuse the One speaking. For if those did not escape who refused the warning on earth, much less we who turn away from Him from heaven, “
(Hebrews 12:25 The Scriptures 1998+)
““So you also, when you see these matters take place, know that the reign of Elohim is near. ” (Luke 21:31 The Scriptures 1998+)
“So when they had come together, they asked Him, saying, “Master, would You at this time restore the reign to Yisra’ĕl?”1 Footnote: 1Lk. 1:33. And He said to them, “It is not for you to know times or seasons which the Father has put in His own authority. ” (Acts 1:6-7 The Scriptures 1998+)

““Now I say to you, before it takes place, that when it does take place, you shall believe that I am.” (John 13:19 The Scriptures 1998+)
““Peace I leave with you – My peace I give to you. I do not give to you as the world gives. Do not let your heart be troubled, neither let it be afraid. “You heard that I said to you, ‘I am going away and I am coming to you.’ If you did love Me, you would have rejoiced that I said, ‘I am going to the Father,’ for My Father is greater than I. “And now I have told you before it takes place, that when it does take place, you shall believe. “I shall no longer talk much with you, for the ruler of this world is coming,1 and he possesses none at all in Me, Footnote: 1See Lk. 4:6. but, in order for the world to know that I love the Father, and that as the Father commanded Me, so I am doing. Rise up, let us go from here. ” (John 14:27-31 The Scriptures 1998+)

When we do all the signs around us we can clearly notice we are really coming to the predicted time of the return of Christ. But having to face the change in times, with people acting as it was prophesied we should understand that during the last days, scoffers will come, following their own desires and asking, “where is this promised ‘coming’ of his? for our fathers have died, and everything goes on just as it has since the beginning of creation.” We do know people will laugh with us and lots of them would not believe us. Others also do everything to bring us in discredit.
Everyday we should have the Word of God accompanying us and bringing us assurance. We may not overlook the fact that it was by God’s word that long ago there were heavens, and there was land which arose out of water and existed between the waters, and that by means of these things the world of that time was flooded with water and destroyed. It is by that same Word that the present heavens and earth, having been preserved, are being kept for fire until the day of judgement, when ungodly people will be destroyed. Moreover, dear friends, do not ignore this: with the Lord Elohim the One who has everything in His hands, one day is like a thousand years and a thousand years like one day {Psalms 90:4}. For us it may seem to be a very long time, sometimes even too long.  But we may be happy that  Jehovah is not slow in keeping His promise, as some people think of slowness; on the contrary, He is patient with us; for it is not His purpose that anyone should be destroyed, but that everyone should turn from his sins.

“knowing this first: that mockers shall come in the last days with mocking, walking according to their own lusts, and saying, “Where is the promise of His coming? For since the fathers fell asleep, all continues as from the beginning of creation.” For they choose to have this hidden from them: that the heavens were of old, and the earth standing out of water and in the water, by the Word of Elohim,1Footnote: 1Heb. 11:3. through which the world at that time was destroyed, being flooded with water. And the present heavens and the earth are treasured up by the same Word, being kept for fire, to a day of judgment and destruction of wicked men. But, beloved ones, let not this one matter be hidden from you: that with יהוה one day is as a thousand years, and a thousand years as one day. יהוה is not slow in regard to the promise, as some count slowness, but is patient toward us, not wishing that any should perish but that all should come to repentance.1 Footnote: 11 Tim. 2:4. “(2 Peter 3:3-9 The Scriptures 1998+)

“And when these matters begin to take place, look up and lift up your heads, because your redemption draws near.”  (Luke 21:28 The Scriptures 1998+)
“And I heard a loud voice from the heaven saying, “See, the Booth of Elohim is with men, and He shall dwell with them, and they shall be His people, and Elohim Himself shall be with them and be their Elohim. ” (Revelation 21:3 The Scriptures 1998+)

+++

Dutch readers please do find about the study weekend the articles in Dutch:

De Dag is nabij #1 Voortdurende moeilijkheden

De Dag is nabij #2 Bruikbare informatie

De Dag is nabij #3 Niet laten verrassen

De Dag is nabij #4 Begrijpen

De Dag is nabij #5 Terugkijken naar verleden

De Dag is nabij #6 Uitzien

De Dag is nabij #7 Thema van de dag

  • Delving into the Scriptures and Discovering the Answers (prweb.com)
    Author Ron Braley explains what the Bible, history and prophecy say about the end of our world without pushing an end-times agenda or any particular view. Braley believes that a poor foundation leads to weak or little faith which can open the door for the end-times deception.
  • Jesus begotten Son of God #7 A matter of the Future (christadelphians.wordpress.com)
  • The dark side of our earthly existence (christadelphians.wordpress.com)
    The previous years we heard many times that this world was going to go under. The end was near said more than one prophet.
  • Rugby Prophecy Day (christadelphians.wordpress.com)
  • Called Out by Name (antwrites.com)

    Matthew 24:37-44 As it was in the days of Noah, so will it be when the Son of man comes. he people then carried on unsuspectingly until the flood came and killed them all. This is how it will be when I come next, at a time when you least expect. Then there will be two people working; one will be taken, the other left. Therefore, be ready and keep watch of the Day your Lord comes. 1 Thessalonians 5:4-6

    [It has always been thought that this passage in Matthew refers to the Return of Jesus in His glory, but even a quick look at Revelation shows that this event cannot be at the Return, as that will not be unexpected, because it is exactly 1260 days after the Anti Christ desecrates the Temple. The next thing prophesied, that will come ‘ like a thief’, is the punishment of the nations instigated by Jesus and graphically described in over 100 prophesies, as a coronal mass ejection, that will clear and cleanse the Land of Israel in preparation for ‘ the homecoming of His people’. Ezekiel 36:8, Isaiah 65:9, Isaiah 49:22, Ezekiel 37:21, Jeremiah 16:14-16, Zechariah 10:8-12]

  • I’ve Been Where Jesus WILL Return… (pastorron7.wordpress.com)
    But of all the places in Israel… there was ONE I wanted to visit most… The Mount of Olives.  Why?  Because 1) That was where Jesus ascended to heaven (CLICK HERE and HERE), and 2) That is where Jesus will return… LITERALLY (CLICK).
  • A Skeleton Comes Alive (guapotg.wordpress.com)
    there has been the return of Jews from Babylon to Israel after the 70-year exile in the 5th century before Messiah.  But this was only the tribes of Judah and Benjamin which were involved in this particular instance.
    +
    YHVH has already started moving the Jews back to Israel since the beginning of the 20th century.  The city of Jerusalem has  also been re-established as the capital of Israel under loud protest of most of the nations.
    +
    Who would have dreamt in 1945, with the discovery of the death camps for Jews in Germany, that this same badly marred Jewish nation would declare the independent State of Israel in 1948, only three years later?
    +
    YHVH does not misdirect – chopping and changing all the time. He repeatedly emphasises the fact that He will not change nor erase His Word, His Law or the Covenant.
  • Israel Prayer Watch: Daniel, Persia & Greece by Asher Intrater (pastorjuan.com)
    The process of spiritual warfare started with Daniel humbling himself and studying the Scriptures to find out God’s plan for Israel and the end times. This combination of humility, Scripture study, and God’s plan for Israel and the end times is the foundation for spiritual warfare in our generation as well.
    +
    It is more than a coincidence that these two powers: Islamic extremism and the United Nations have concentrated their efforts in condemning Israel.

    We are facing the same spiritual battle that Daniel faced. In fact the Angel of the Lord explicitly told him that the fullness of this battle would take place in the end times.

  • Israel abandoning Har HaZeitim (Mount of Olives)? (ifaynsh.wordpress.com)
  • Mountains and the promises of the gospel (creationconcept.wordpress.com)
    the meaning of mountains in prophecy is connected with the promises of the gospel.
Read Full Post | Make a Comment ( 4 so far )

Rugby Prophecy Day

Posted on February 23, 2012. Filed under: Announcement, Eindtijd, Endtimes, Prophecy, Studyday | Tags: , , , , , , , |

Online Broadcast – Rugby Prophecy Day

Saturday 25 February

RUGBY PROPHECY DAY – SATURDAY 25 FEBRUARY 2012 DV – ONLINE BROADCAST

If you are unable to attend the prophecy day in person for whatever reason, you are very welcome to join us online. You will be able to listen to the talks via audio link and to see the powerpoint slides via the internet. During the breaks, you are all very welcome to chat to each other and discuss the talks if you wish.

If there are a few of you in one location who would like to listen, why not get together? You could listen from your own meeting room with other brothers and sisters (as I am doing) or from the comfort of your lounge. In this case, I recommend using two computers – one so that you can see the audio screen (which we post information updates to) and a second to display the powerpoint slides which you would sit around and watch – or plug it into your big screen TV for added viewing pleasure!

TALKS
11:30 Why is Israel so despised? Bro Nicholas White (Pershore)
14:15 Arab Spring or Arab Winter? Bro Jonathan Bowen (Brantford, Canada)
15:55 Milestones Update Bro Don Pearce (Rugby)

If you have listened before, the login information remains the same, so you should be able to get online as before. Try it now and if you have any problems just send me an email.

If you haven’t listened before, you will need to do the following:

1. Get a free account at http://www.authorstream.com
On the day, you log into your Authorstream account.
Before the start of each talk, you will be given a link to copy (CTL+C) and paste (CTRL+V) into your browser (if you have no idea what that all means, just ask – it’s really easy!) The link will take you straight to the powerpoint. You don’t need to work out when to change slides – that will be controlled automatically via Rugby.

2. Go to the CVC website: http://www.cvc.christadelphianmeetingroom.co.uk
Click the REGISTER button to register (You’ll be send the login details as soon as I can get to your request – it gets VERY busy around prophecy days!)
If your browser won’t let you complete the form, just email me.

3. Once you have the login information, go to the CVC website to download and run the software. It’s really easy and you will only have to do this once. I recommend installing an icon to your desktop so that the program is easy to find. Just follow the instructions.

4. On the day, go into the CVC website and keep checking for updates.

(Unfortunately, this software will not work with macs – sorry).

As usual, I will be doing help and soundchecks on Friday evening (24 February). I will also help as much as I can on Saturday. However, as I will also be broadcasting at my ecclesial hall, I won’t be able to help during talks so I strongly recommend you join us on Friday evening. If you can’t be there on Friday but would still like assistance, send me an email and I’ll see if I can arrange a different time.

My email addy is: themeetingroom@hotmail.com

With love in our Lord

Rachael
(Rachael Wadsworth, Southport)

++

In our ecclesia we tackle the same theme in March and have our Annual Bible Study Day about this subject: “The Day is near” on Saturday March the 10° at ‘t Nieuwe Kerkehuis, Daltonstraat, Amersfoort, Nederland

Look out for the coming postings about this event.

++

Perhaps some reading you can do in advance:

Newsweek asks: How ignorant are you?

The days are coming

End Times

Proclaiming shalom, bringing good news of good things, announcing salvation

The hands of God’s wrath

The Conclusion of the System of Things

The great Day of their wrath

Self inflicted misery #1 The root by man

Self inflicted misery #2 Weakness of human race

Self inflicted misery #6 Paying by death

Self inflicted misery #7 Good news to our suffering

Self inflicted misery #9 Subject to worldly things

Isaiah prophet and messenger of God

Isaiah’s Book of the Messenger of Glad Tidings

The Seed Of The Woman Bruised

Jesus begotten Son of God #7 A matter of the Future

Cool Person of the year 2011 +

The Protester named Person of the Year 2011 by Time Magazine

Anti-Crisis anger calling out

Violence or an other way to win

Justififiable anger or just anarchism

Increase Earthquakes

Profitable disasters

Facing disaster fatigue

Bad things no punishment from God

Manifests for believers #5 Christian Union

The Ecclesia in the churchsystem

Our hope

++

In Dutch:

Eindtijd / Eindtijd

Is er een komende Eindtijd

Een Naam voor een God #8 Vergeten of weigeren

Het begin van Jezus #6 Beloften van innerlijke zegeningen

Fragiliteit en actie #7 Gebeurtenissen en Prioriteiten

Een Manifest voor Gelovigen

Manifest tot protestantse kerk

Toffe persoon van het jaar 2011

Geschiedvervalsing of onwil in Midden-Oosten conflict

De Protesteerder door Time verkozen tot Persoon van het jaar

Voorstel van Obama omtrent oplossing voor Israël

Jesaja profeet en boodschapper van God

Draagbare Tempel

Door verkondiging ook geruster

Zo maar gerechtvaardigd?

God meester van goed en kwaad

Vandaag 22 September en vooruitzicht op Vrede

Virussen van onze maatschappij

Wereld waarheen? #2 Gebed om de komst van de koning

Wereld waarheen? #3 De Wortelscheut van David

Wereld waarheen? #4 Het Lied van de Serafs

De Wederkomst en de eindtijd #1 Dit geslacht zal geenszins voorbijgaan

De Wederkomst en de eindtijd #2 Blik op de nabije toekomst

De wederkomst en de eindtijd #3 Let op de Vijgeboom

De Wederkomst en de eindtijd #4 De komende toorn

De Wederkomst en de Eindtijd #5 De Verlosser uit de hemel

De Wederkomst en de eindtijd #6 De Dagen van Noach en Lot

De Bijbel onze Gids #15 Het Heerlijke einde

Visie op Jezus’ wederkomst van invloed op vraag hoe met deze aarde omgaan

Harold Camping komt met nieuwe dag op de proppen zonder verontschuldiging

Doemdagscenarios

Laatste dagen omroepers

Newsweek vraagt zich af of wij nog onwetend willen houden

Hoe de Satan vandaag rond toert

Messiaanse tijd

Toename van aardbevingen

Lucas 21, 25-36 toegelicht door Augustinus

Blijf waakzaam nu einde nabij komt

De Knecht des Heren #5 De Gezalfde gezant

Welke dag van de komst

+++

To think about and notice  good and false teachings plus recognising directions how to go.

  • Prophecy: 4 antichrists (part 1) (mackquigley.wordpress.com)
    All mankind will be forced to worship a world-dictator during the tribulation
  • Of Prophets and Prophecies (boobsetal.wordpress.com)
    he son of David, in Proverbs, continually warns against scoffing; Thomas Didim’s doubt is made an example of.
  • TB Joshua’s Prophecies; Confessions of Patrick Kabwela – a die-hard Skeptic (watchtbjoshua.wordpress.com)
    Rumours are very, very powerful. They spread like wild fire and are often lapped up quickly, just as a very hungry man would eat any food that comes his way without bothering to find out where it comes from. It is the easiest thing in the world to hear a rumour and begin to spread it around adding and subtracting from it according to what people want to hear, especially if it is tasty. It is a harder thing however to seek to find out the truth about something and respect that, neither adding to it nor subtracting from it. Right from time, man has loved to gossip; we all have itching ears, eager to hear the latest, especially if it is defaming someone’s persona.
  • Bible prophecies fulfilled by Jesus’ birth (brakeman1.wordpress.com)
    Below is a selection of prophecies in the Bible that found fulfillment in the birth of Jesus the Messiah about 2,000 years ago.
  • Mayan Prophecy: End or Change | Socyberty (mrdprince.wordpress.com)
    At last we have arrived in the year 2012, and the well advertised year of “the end of the world” according to some and perhaps even the ancient Mayan Indians.
  • Revelation Road: Are Christians Living in the Last Days? By Stoyan Zaimov(trinityspeaks.wordpress.com)
    Among the plethora of end times views that have emerged, there are many different beliefs on when the Rapture will happen, when Jesus will return, and how the prophecies written in the Book of Revelation might unfold.

    The Rapture, the event that some claim is prophesied in the Book of Revelation, is a belief that believers will be taken into heaven, leaving unrepentant sinners behind on Earth to experience His judgment.
    +
    Prophecy is invaluable predictive information given to us by a loving God, with 100 percent accuracy. In addition to equipping us for the days in which we live, prophecy authenticates God’s sovereignty, spares human lives, and ultimately saves lost souls. The primary goal of prophecy is to inform us, rather than impress us. God is not someone with too much time on His hands; He is the one who holds all time in His hands. This enables Him to share and declare the end from the beginning. His plan is to pronounce hope, rather than announce harm.

    +
    Salus: Prophecies associated with the Mayan Calendar are extra-biblical, and the Rapture timing predictions of Harold Camping are unbiblical. There are over 2,300 references to Israel in the Bible, but I have yet to find even one concerning the Mayans. Therefore, prophecies concerning Israel attract my attention; whereas, Mayan predictions I consider biblically unfounded.

  • Clearly Prophetic (tammy4christ.wordpress.com)
    The news from the Middle East these days are clearly prophetic. In view of the Bible. I’ve been alive 53 years and can say I don’t remember the times being what they are today. Iran, Syria, and definately are in Biblical Prophecy.
  • Sea Shepherd Prophecy (cyberwhalewarrior.com)
    They shall turn upon their families first: their parents, siblings, aunts and uncles. “Why didn’t you tell me?” they will shout in desperation. “How could you not know this?”Those of us who know will be in much danger. They will take hold of us, shake us and demand, “Why didn’t you make me listen?”
  • The desolation prophecies (creationconcept.wordpress.com)
    In the table below, various prophecies about desolation are listed. Among the things that are described as becoming desolate in prophecy are the city of Jerusalem, the temple, mount Zion, other mountains of Israel, the land of Israel, and the church. Even heaven is listed in the table below.
  • RUSSIA WARNS ISRAEL NOT TO ATTACK IRAN: Prophetic implications? (flashtrafficblog.wordpress.com)
    Make no mistake: the Russian-Iranian strategic alliance that I’ve been writing about for the last several years has deepened to the point where Moscow is now unequivocally and quite openly backing the mullahs in Iran.
    +
    Is Putin “Gog,” the evil leader described in the prophecies of Ezekiel 38-39? It came up during my recent speaking tour in Florida, and in a talk I gave to a group on Capitol Hill last week? Thus far, my answer remains the same — Putin is certainly “Gog-esque,” but it is too early to speculate on whether he is actually the biblical figure that will rise to power in Russia (known in Ezekiel’s prophecy as “Magog”) in the last days and build an alliance with Iran (“Persia”), Sudan (“Cush”), Turkey (“Gomer”), Libya and Algeria (“Put”), the countries of Central Asia (“Beth Togarmah”) to attack the State of Israel from “the north” (probably via Lebanon and Syria).
  • Two Keys to Biblical Prophecy (antwrites.com)
    An Ipsos poll in 2006 found that 25% of adults believed it was at least “somewhat likely” that “Jesus Christ will return to Earth” in the coming year. Among white evangelical Christian adults, a whopping 46% believed this. Yet years later Jesus has still not returned. Want to know why Jesus did not come in 2007 or any year since then and still won’t come in 2012?
  • K. A. Auberlen on Daniel 10-12 (creationconcept.wordpress.com)
    In the following, K. A. Auberlen discusses the prophecy contained in Daniel chapters 10-12.
    +
    Daniel’s prophecy indicates the antichrist would exert his influence in “the glorious holy mountain,” which as Young tentatively suggested, refers to the Christian church. Daniel identified the holy mountain of God with Jerusalem, and he prayed that God’s anger would be turned away from Jerusalem. [Daniel 9:16] Daniel’s prayer could just as well apply to the church today, as to Jerusalem in Daniel’s time.
  • Old Testament prophecy fulfilled before our eyes?(gunnyg.wordpress.com)What do sycamore and cedar trees have to do with biblical prophecy, the tragic events of 9/11 and the imminent future of the United States?
  • The Isaiah 9:10 Prophecy: Is U.S. Under God’s Judgment? (gunnyg.wordpress.com)
    A messianic rabbi from New Jersey is stunning audiences nationwide by revealing the striking parallels between the fall of ancient Israel and what he suggests are God’s early judgments of America.
  • Were there witnesses other than the New Testament that Jesus fulfilled over 300 prophecies concerning Christ (wiki.answers.com)
    Though the actual number of prophecies fulfilled by Christ can be argued and if any sources external to the Scripture make any indirect statements, the fact that the Scripture consistently proves they were fulfilled quite easily is there for the reader to discern as a source of historical perspective.It is not uncommon for biblical prophecy to have one level of fulfillment in the immediate future, and a final fulfillment many years later in the person and work of the Savior, Jesus. This is sometimes referred to as duality of prophecy.
  • Prophecy or Promise? (shinecycle.wordpress.com)
    Not everything that Jesus fulfilled was a prophecy. We need to understand the differences between prophecies, promises, and “the words of the prophets.”
    +
    when we consider a prophecy, and find in history events less than half a century afterward that fit a literal interpretation of the prophecy uncannily well, it’s at best folly to insist that the prophecy will be fulfilled “any day now!”
  • The Purpose(s) of Prophecy (shinecycle.wordpress.com)
    Very few Scriptural prophecies were given so that the remote descendants would know that the events of their later day had been foretold; in fact, every example of that kind that I know of says so more or less explicitly (by saying something like “Seal up the words of this prophecy until such-and-such”). Instead, most were given so that the people might be encouraged by impending deliverance (or chastened by impending judgment), either immediate or very soon.
  • Sharia Rules in Egypt (lamarzulli.wordpress.com)
    When the Arab Spring began months ago, and our talking heads on the networks assured us that the Egyptian people were fighting for democracy, I went on the record and declared that there would be no democracy, instead we would see Sharia or Islamic law, rule the day. This “prognostication” seems to have been fulfilled according to the article that I linked to above. There is a renewed hopelessness in many of the Egyptian people, as their hope of freedom and democracy seem to have been side-railed, perhaps forever.

    Update March 2, 2012:

  • Prophecy: 4 antichrists (part 8) (mackquigley.wordpress.com)
    Every Old Testament prophetic item that was to accompany the literal rule and reign of Jesus Christ as King of the Jews had a meaning that was contingent to the 1st advent. These initial meanings would have become the final meanings had the Jews accepted Christ in 30 AD.
  • The Book of Revelation in 5 easy minutes (4simpsons.wordpress.com)
    the prophecies will always be right, but some of them aren’t that simple to understand.
  • Mountains made low (creationconcept.wordpress.com)
    Isaiah’s prophecy about making a highway in the desert is coupled with a prophecy about mountains being made low, and in many interpretations of his prophecy, the mountains are reduced to mere bumps in the road!
  • Mountains and the promises of the gospel (creationconcept.wordpress.com)
    much variety in the interpretations proposed for mountains is evident. In this post, I endeavour to show that the meaning of mountains in prophecy is connected with the promises of the gospel.
    +
    Matthew 24-25 The Olivet Discourse. the mount of Olives represents the prophecy that Jesus gave there
  • The Trouble With Prophecies (fangirlingthroughfiction.wordpress.com)
    musings about fiction
    +
    Prophecies are like the get out of jail free cards of fantasy fiction and I hate them.
Read Full Post | Make a Comment ( 6 so far )

Jesaja profeet en boodschapper van God

Posted on April 1, 2011. Filed under: Bijbel Studie en Bijbel Lezing, Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Jezus Christus Jesus, Jeshua, Jahushua de Messias | Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , |

Jesaja profeet en boodschapper van God

Jesaja, Isaia(h), (Hebreeuws Yesha’yahu, „God is redding“) (8ste eeuw BC, Jeruzalem, oud Israël), het grootste en waarschijnlijk het meest universeel geliefde van de profetische boeken van het Oude Testament. Het Bijbelse Boek van Jesaja wordt genoemd naar hem maar slechts enkele van de eerste 39 hoofdstukken worden toegeschreven aan hem.

Jesaja was een significante medewerker tot Joodse en Christelijke tradities en wordt herhaaldelijk vermeld in 2 Koningen en drie keer in 2 Kronieken. Zijn naam verschijnt zestien keer in het boek dat zijn naam draagt.[1]

Het is in zijn theologie dat Jesaja meest op Israëlitische traditie leunt en een kennis vertoont met de gedachten van Amos. Jesaja deelde met hem en met de mensen de al lang bestaande traditie dat een speciale band Israël en haar God verenigde. Sinds patriarchale tijden was er een overeenkomst, een plechtige „Overeenkomst“tussen hen geweest: het “Verbond” waarbij Israël de mensen van God moest zijn en Hij hun God.

Volgens deze beschrijving „zag“ Jesaja God en werd hij overweldigd door zijn contact met de goddelijke glorie en heiligheid. Hij werd verschrikkelijk bewust van de behoefte van God aan een boodschapper voor de inwoners van Israël, en, ondanks zijn eigen betekenis van ontoereikendheid, bood hij zich voor de dienst van God aan: „ Hier ben ik! Stuur me.“ Hij werd zo opgedragen om stem aan het goddelijke woord te geven.

Jesaja kende de God van Israël, Jehovah de Almachtige, als een juiste en consequent ordelijke God die van Zijn verwezenlijking (de Schepping) hield. Voor God waren de personen van belang. De God over alle goden en schepsels der aarde was, in feite meer bezorgd over mensen dan over hoe Zijn onderwerpen voor Hem hun rituelen uitvoerden. Voor Jesaja was het duidelijk dat God geschiedenis gestalte geeft, traditioneel ingaand op de menselijke scène om Zijn mensen van nationaal risico te redden. Maar volgens het in verlegenheid brengende vermoeden van Jesaja, kon de God zo behoorlijk vrij tussenbeide komen om Zijn eigen afwijkende natie te kastijden, en kon Hij een menselijke agent (b.v., een veroverende vijand) daarvoor tewerkstellen. Om Zijn doel te bereiken kon God verscheidene mogelijkheden aanwenden.

Jesaja spreekt van een teken van God, het komende Twijgje van Jesse, en een goddelijk kind dat een prachtige koning uit de geslachtslijn van David zou worden,zonder de tijd hiervoor te geven. [2] Deze aan de wereld gegeven zoon Immanuel [3] zou die langverwachte redder,de Messias en de gelovige Getrouwe Beleidvolle Slaaf[4] of bediende van de Enige Ware God zijn.

Icon of Mary holding the child Emmanuel (16th ...

16de E Ikoon van Maria die het kind Immanuel of Emmanuel vast houdt

De bediende zal uit de stam van Jacob opreizen en zal deze herenigen. Hij zal de overlevenden van Israël terug brengen en herstellen en zal een licht voor de naties zijn en Gods bevrijding brengen over heel de aarde. [5] Magnifiek mengen de hoopvolle passages in dit boek van de Bijbel constant met de atmosfeer van het heersen noodlot. Later in het Nieuwe Testament vinden wij Jezus die de synagoge in Nazareth binnen gaat om een rol van Jesaja te lezen. Toen Jezus las: De „geest van de Heer Jehovah is op me; omdat Jehovah mij gezalfd heeft om goede tijdingen te prediken tot de zwakkeren; hij heeft mij gestuurd om de ontroostbaren samen te binden, vrijheid aan de gevangenen aan te bieden, en het openen van de gevangenis af te kondigen voor hen die verbonden zijn; “ (Jesaja 61:1)[6] Ook zei hij „Vandaag is deze Schriftplaats vervuld”[7] Ook voor ons vandaag kunnen wij ons gelukkig prijzen wanneer onze ogen de dingen zien welke de apostelen konden zien. Zoals voor de apostels de woorden van Jesaja waar zijn, zo ook voor ons. Wij moeten ons oor tot die Geschriften geven en door de studie van de Bijbel zullen wij kennis krijgen; en ziend, zullen wij zien. [8] En Jezus vertelde de mensen dat hij gezalfd was en uitging om het Goede Nieuws of Blije Tijdingen, de Goede Boodschap (het Evangelie/de Gospel) te verkondigen. De reddingsgastvrijheid van God zal worden uitgebreid en de stumpers of de zielenpoten van de aarde zullen geëvangeliseerd worden en zij zullen leren dat God aan hun kant is.[9]

Jesaja waarschuwt Ahaz om zijn manieren aan te passen, omdat alvorens de Messias zou komen, de Assyriërs zouden binnenvallen en tragedie zouden brengen die groter is dan de scheiding van Ephraim van Juda, maar zij zouden ook hun ondergang moeten onder ogen zien en de lasten van de mensen van God zouden worden weggehaald, die hij nooit in de steek zal laten of verlaten.[10] Maar er was een alternatief voor de tragedie; Gods Volk hoefde niet te worden vernietigd. De overleving van de mensen hing opnieuw af van hun goedkeuring van de oude morele eisen. Door terug te keren zouden zij kunnen worden gered.

Israël is het voorwerp van de zorg van God en van vergevende gunst, Gods Gratie (44: 1, 2, 2.1, 22). God is de agent; de bediende is de ontvanger. De God roept Cyrus omwille van Israël (45: 4), maar de situatie wordt later duisterder (50: 4-10). De vernedering van Christus is merkbaar (50: 6), maar het Nieuwe Testament citeert de verzen 4-10 niet.[11] De context impliceert niet dat lijden plaatsvervangend is; het zegt dat God Zijn bediende zal helpen.[12]

Jesaja vertelt over een bediende die goed zal doen in zijn ondernemingen en zal worden geëerd, en opgeheven, en zeer hoog zal geplaatst worden. Hij deelt ook mee dat de volkeren door deze gewoon ogende mens zullen worden verrast. Zo zullen de naties ere aan hem geven; de koningen zullen wegens hem stil worden: want wat niet aan hen duidelijk was gemaakt zullen zij zien; en zij zullen hun meningen geven aan wat niet aan hun oren was gekomen omdat zij aanschouwen wat nog nooit was gehoord. Mensen maakten hem tot spot en wenden zich van hem af. Het was ons leed dat hij droeg, ons lijden drukte hem neer.

De mensen waren wreed naar hem toe, maar hij bleef kalm, zacht en stil. Hij werd in een hoek gedreven en mishandeld, maar zei geen woord. Hij werd als een lam naar de slachtbank geleid; zoals een schaap onder het scheren geen geluid maakt, stond ook hij zwijgend voor degenen die hem veroordeelden. Vanuit de angst en de benauwdheid werd hij bevrijd. Maar het was onze pijn die hij tot zich heeft genomen, en onze ziekten werden overgebracht op hem. Terwijl hij voor ons als een zieke scheen, op wie de straf van God was gekomen. Maar het was voor onze zonden dat hij verwond werd, en voor onze verkeerde handelingen, al het kwade door ons aangericht, dat hij werd verpletterd. Hij nam de straf op zich waardoor wij vrede hebben, en door zijn wonden worden wij goed gemaakt. Hij werd doorstoken en verbrijzeld terwille van onze zonden. hij werd zwaar gestraft zodat wij vrede konden hebben; hij werd geslagen en daardoor werden wij genezen!

Jesaja profeteerde dat deze bepaalde onschuldige persoon de dood zou vinden onder zondaars en dat hij begraven zou worden in het graf van een rijke in een laatste rustplaats met boosdoeners, hoewel hij niets verkeerd had gedaan, en geen misleiding in zijn mond zou te vinden zijn. Deze man, de groene scheut die dat zoenoffer bracht zal hoog worden verheven.
Wij keerden hem de rug toe en keken de andere kant op als hij langs kwam. hij werd veracht en dat deed ons niets. Doch zal hij talloze nakomelingen krijgen; vele erfgenamen. Jesaja brengt ons het heugelijke nieuws dat dit slachtoffer dat ons met God zal verzoenen opnieuw zal leven. Bij hem zal Gods voornemen in goede handen zijn. Als hij ziet wat allemaal is bereikt door zijn zware lijden, zal hij voldoening smaken. door wat hij heeft ondervonden, zal Gods rechtvaardige dienaar vele mensen rechtvaardig maken in de ogen van de Almachtige Vader, want hij zal al hun zonden dragen.
Wij kunnen weten dat de Almachtige God Jehovah tevreden was en zijn oprechtheid vóór mensen duidelijk maakte. Voor het op zich nemen van de zonden van alle mensen zal Jezus een erfenis met de groten hebben, en hij zal een deel in de goederen van de oorlog met de sterken hebben, omdat hij zijn leven opgaf, en onder de boosdoeners werd gerekend; het overnemen van zelf de zonden van de mensen, en het maken van gebed voor verkeerddoenden.[13]

Hier vinden wij expliciete verwijzing naar Christus (Mattheüs 8:17; Lukas 22:37; Johannes 12:38; Handelingen der apostelen 8:32, 37, Romeinen 10:16; 15:21; Hebreeërs 9:28; 1 Petrus 2:22, 24.25). Het zondeoffer van Jezus `is die prachtige gift die wij kunnen gebruiken om onze weg naar oprechtheid en redding te volgen.

Jesaja brengt de beloften van de lijdende bediende, de Zoon van David, en het Lam van God samen.

De profeet Jesaja slaagt in zijn doel een vreugdebode te zijn. Hij weet het Goede Nieuws aan te kondigen dat God door de vernieuwde en toegenomen glorie van zijn mensen verheerlijking zal brengen over deze wereld. Het boek van Jesaja is een visioen van hoop voor zondaren door de komende Messias, die voor de “vrijgekochte” mensen van God een nieuwe wereld belooft waar zonde en leed voorgoed zal vergeten worden (35:10; 51:11).

Bibliography:

S.H. Blank, Prophetic Faith Jesaja (1958), stressing thought and significance; Prophetic Faith in Jesaja and others (1980);
O. Eissfeldt, Einleitung in das- Alte Testament, (3rd Edition 1964; Eng. trans., The Old Testament: An Introduction, pp. 301-346, 1965), on the history of interpretation, with bibliography;
R.L.Harris, Jesaja, 1975;
E.J. Kissane The Book of Jesaja, 2 vol. (1941-43, vol. 1 revised edition 1960);
J. Lindblom, Prophecy in Ancient IsraelT (1962), an excellent general introduction to Israelite prophecy;
F.L. Moriarty, “Jesaja 1-39,” in The Jerome Biblical Comentary, vol. 1 (1968), these three quite different in approach;
R.B.Y. Scott, “The Book of Jesaja,” in The Interpreter’s Bible, vol. 5, pp. 151-164 (1956), for literary analysis;
E Sellin, Einleitung in das Alte Testamt 10th ed. rev. and rewritten by G. Fohrer (1965; Eng. trans., Introduction to the Old Testament, 1968), on the structure of the book, with bibliography;
B. Vawter, The Conscience of Israel (1961).


[1] De vroegste geregistreerde gebeurtenis in zijn leven is zijn oproep tot het profeteren zoals die nu in het zesde hoofdstuk van het Boek van Jesaja wordt gevonden; dit kwam ongeveer .742 vGT voor (vóór de Gewone huidige Tijdrekening). De visie (waarschijnlijk in de Tempel van Jeruzalem) welke hem tot profeet maakte wordt beschreven in een eerste-persoonsverhaal, mits Jesaja slechts van deze vertrouwelijke ervaring kon vertellen. (S.H.Bl. ; Macropaedia 9 p 908, Encyclopaedia Britannica)

[2] “Want een Kind is ons geboren, een Zoon is ons gegeven, en de heerschappij rust op zijn schouder en men noemt hem Wonderbare Raadsman, Sterke God, Eeuwige Vader, Vredevorst. Groot zal de heerschappij zijn en eindeloos de vrede op de troon van David en over zijn koninkrijk, doordat hij het sticht en grondvest met recht en gerechtigheid, van nu aan tot in eeuwigheid. De ijver van de HERE der heerscharen zal dit doen.” (Jesaja 9:6-7 NBG51)

[3] “Daarom zal de Here zelf u een teken geven: Zie, de jonkvrouw zal zwanger worden en een zoon baren; en zij zal hem de naam Immanuel geven.” (Jesaja 7:14 NBG51)

[4] Koning David wordt ook de bediende van de Heer genoemd; Nebuchadnezzar, eveneens (Jeremia 27:6). Jeremia roept Jacob (de natie) ook de bediende van God (Jeremia 46:27, 28). Zerubbabel wordt de bediende van God genoemd (Hagai 2:23). Zechariah riep de Tak van David „mijn bediende“ (Zechariah 3: 8 ) en Ezekiel in zelfde v. roept Jacob (de natie) en de Bediende van David God’s (Ezekiel37: 25).

[5] “Hij zegt dan: Het is te gering, dat gij Mij tot een knecht zoudt zijn om de stammen van Jakob weder op te richten en de bewaarden van Israel terug te brengen; Ik stel u tot een licht der volken, opdat mijn heil reike tot het einde der aarde.” (Jesaja 49:6 NBG51)

[6] “De Geest des Heren HEREN is op mij, omdat de HERE mij gezalfd heeft; Hij heeft mij gezonden om een blijde boodschap te brengen aan ootmoedigen, om te verbinden gebrokenen van hart, om voor gevangenen vrijlating uit te roepen en voor gebondenen opening der gevangenis;” (Jesaja 61:1 NBG51)

[7] “En hij kwam te Nazaret, waar Hij opgevoed was, en Hij ging volgens zijn gewoonte op de sabbatdag naar de synagoge en stond op om voor te lezen. En Hem werd het boek van de profeet Jesaja ter hand gesteld en toen Hij het boek geopend had, vond Hij de plaats, waar geschreven is: De Geest des Heren is op Mij, daarom, dat Hij Mij gezalfd heeft, om aan armen het evangelie te brengen; en Hij heeft Mij gezonden om aan gevangenen loslating te verkondigen en aan blinden het gezicht, om verbrokenen heen te zenden in vrijheid, om te verkondigen het aangename jaar des Heren. Daarna sloot Hij het boek, gaf het aan de dienaar terug en ging zitten. (4-21a) En de ogen van allen in de synagoge waren op Hem gericht. (4-21b) En Hij begon tot hen te zeggen: Heden is dit schriftwoord voor uw oren vervuld. En allen betuigden hun instemming met Hem en verwonderden zich over de woorden van genade, die van zijn lippen kwamen en zij zeiden: Is dit niet de zoon van Jozef? En Hij zeide tot hen: Gij zult ongetwijfeld deze spreuk tot Mij zeggen: Geneesheer, genees Uzelf! Doe alle dingen, waarvan wij gehoord hebben, dat zij te Kafarnaum geschied zijn, ook hier, in uw vaderstad. Doch Hij zeide: Voorwaar, Ik zeg u, geen profeet is aangenaam in zijn vaderstad. Doch Ik zeg u naar waarheid, er waren vele weduwen in de dagen van Elia in Israel, toen de hemel drie jaren en zes maanden lang gesloten bleef en er grote hongersnood was over het gehele land, en tot geen van haar werd Elia gezonden, doch wel naar Sarepta, bij Sidon, tot een vrouw, die weduwe was. En er waren vele melaatsen in Israel ten tijde van de profeet Elisa, en geen van hen werd gereinigd, doch wel Naaman de Syrier. En allen in de synagoge werden met toorn vervuld, toen zij dit hoorden. Zij stonden op en wierpen Hem de stad uit en voerden Hem tot aan de rand van de berg, waarop hun stad gebouwd was, om Hem van de steilte te storten. Maar Hij ging midden tussen hen door en vertrok.” (Lukas 4:16-30 NBG51)

[8] “En aan hen wordt de profetie van Jesaja vervuld, die zegt: Met het gehoor zult gij horen en gij zult het geenszins verstaan, en ziende zult gij zien en gij zult het geenszins opmerken;” (Mattheüs 13:14 NBG51)

[9] “En Zich afzonderlijk tot de discipelen wendende, zeide Hij: Zalig de ogen, die zien, wat gij ziet. Want Ik zeg u: Vele profeten en koningen hebben willen zien, wat gij ziet, en zij hebben het niet gezien, en horen, wat gij hoort, en zij hebben het niet gehoord.” (Lukas 10:23-24 NBG51)

“En aan hen wordt de profetie van Jesaja vervuld, die zegt: Met het gehoor zult gij horen en gij zult het geenszins verstaan, en ziende zult gij zien en gij zult het geenszins opmerken;” (Mattheüs 13:14 NBG51)

“De Geest des Heren is op Mij, daarom, dat Hij Mij gezalfd heeft, om aan armen het evangelie te brengen; en Hij heeft Mij gezonden” (Lukas 4:18 NBG51)

“blinden worden ziende en lammen wandelen, melaatsen worden gereinigd en doven horen en doden worden opgewekt en armen ontvangen het evangelie.” (Mattheüs 11:5 NBG51)

“En Hij antwoordde en zeide tot hen: Gaat heen en boodschapt Johannes wat gij gezien en gehoord hebt: Blinden worden ziende, lammen wandelen, melaatsen worden gereinigd en doven horen, doden worden opgewekt, armen ontvangen het evangelie;” (Lukas 7:22 NBG51)

[10] “Daarom, zo zegt de Here, de HERE der heerscharen: Vrees niet, o mijn volk, dat in Sion woont, voor de Assyriers, wanneer zij u met de stok slaan en hun staf tegen u opheffen, zoals Egypte deed. Want nog een korte wijle, dan is de gramschap ten einde en mijn toorn richt zich op hun vernietiging. Dan zwaait de HERE der heerscharen de gesel over hen, zoals Midjan geslagen werd bij de rots Oreb, en Hij zwaait zijn staf over de zee en heft die op zoals in Egypte. En het zal te dien dage geschieden, dat hun last van uw schouder afglijden zal en hun juk van uw hals, ja, het juk zal vernietigd worden op uw schouder. Zij overvallen Ajjat, zij trekken door Migron, te Mikmas legeren zij hun legertros. Zij trekken de bergpas door: ‘Geba zij ons nachtkwartier’. Rama siddert, Gibea Sauls vlucht. Gil het uit, o dochter van Gallim! Pas op, Lais! Arm Anatot! Madmena vlucht, de inwoners van Gebim bergen zich. Nog heden stellen zij zich op te Nob: zij zwaaien hun handen in de richting van de berg der dochter van Sion, de heuvel van Jeruzalem. Zie, de Here, de HERE der heerscharen, houwt met vervaarlijke kracht de loverkroon af, de rijzige stammen worden omgehouwen en de hoge geveld; het dichte gewas van het woud houwt Hij af met het ijzer, en de Libanon zal vallen door de Heerlijke.” (Jesaja 10:24-34 NBG51)

[11] “De Here HERE heeft mij als een leerling leren spreken om met het woord de moede te kunnen ondersteunen. Hij wekt elke morgen, Hij wekt mij het oor, opdat ik hore zoals leerlingen doen. De Here HERE heeft mij het oor geopend en ik ben niet weerspannig geweest, ik ben niet teruggedeinsd. Mijn rug heb ik gegeven aan wie sloegen, en mijn wangen aan wie mij de baard uittrokken; mijn gelaat heb ik niet verborgen voor smadelijk speeksel Maar de Here HERE helpt mij, daarom werd ik niet te schande; daarom maakte ik mijn gelaat als een keisteen, want ik wist, dat ik niet beschaamd zou worden. Hij is nabij, die mij recht verschaft; wie wil met mij een rechtsgeding voeren? Laten wij samen naar voren treden. Wie zal mijn tegenpartij in het gericht zijn? Hij nadere tot mij. Zie, de Here HERE helpt mij, wie zal mij dan schuldig verklaren? Zie, zij allen vergaan als een kleed, de mot zal ze verteren. Wie onder u vreest de HERE, wie hoort naar de stem van zijn knecht? Wanneer hij in diepe duisternis wandelt, van licht beroofd, vertrouwe hij op de naam des HEREN en steune op zijn God.” (Jesaja 50:4-10 NBG51)

[12] Deze verklaringen konden op Christus van toepassing zijn, maar het is niet duidelijk dat zij dat werkelijk zijn. [R.L.Harris; Jesaja, Jesaja, the Servant poems  (de gedichten van de Bediende)]

[13] “Zie, mijn knecht zal voorspoedig zijn, hij zal verhoogd, ja, ten hoogste verheven zijn. Zoals velen zich over u ontzet hebben (zozeer misvormd, niet meer menselijk was zijn verschijning, en niet meer als die der mensenkinderen zijn gestalte) zo zal hij vele volken doen opspringen, om hem zullen koningen verstommen, want wat hun niet verteld was, zien zij, en wat zij niet gehoord hadden, vernemen zij. Wie gelooft, wat wij gehoord hebben, en aan wie is de arm des HEREN geopenbaard? Want als een loot schoot hij op voor zijn aangezicht, en als een wortel uit dorre aarde; hij had gestalte noch luister, dat wij hem zouden hebben aangezien, noch gedaante, dat wij hem zouden hebben begeerd. Hij was veracht en van mensen verlaten, een man van smarten en vertrouwd met ziekte, ja, als iemand, voor wie men het gelaat verbergt; hij was veracht en wij hebben hem niet geacht. Nochtans, onze ziekten heeft hij op zich genomen, en onze smarten gedragen; wij echter hielden hem voor een geplaagde, een door God geslagene en verdrukte. Maar om onze overtredingen werd hij doorboord, om onze ongerechtigheden verbrijzeld; de straf die ons de vrede aanbrengt, was op hem, en door zijn striemen is ons genezing geworden. Wij allen dwaalden als schapen, wij wendden ons ieder naar zijn eigen weg, maar de HERE heeft ons aller ongerechtigheid op hem doen neerkomen. Hij werd mishandeld, maar hij liet zich verdrukken en deed zijn mond niet open; als een lam dat ter slachting geleid wordt, en als een schaap dat stom is voor zijn scheerders, zo deed hij zijn mond niet open. Hij is uit verdrukking en gericht weggenomen, en wie onder zijn tijdgenoten bedacht, dat hij is afgesneden uit het land der levenden? Om de overtreding van mijn volk is de plaag op hem geweest. En men stelde zijn graf bij de goddelozen; bij de rijke was hij in zijn dood, omdat hij geen onrecht gedaan heeft en geen bedrog in zijn mond is geweest. Maar het behaagde de HERE hem te verbrijzelen. Hij maakte hem ziek. Wanneer hij zichzelf ten schuldoffer gesteld zal hebben, zal hij nakomelingen zien en een lang leven hebben en het voornemen des HEREN zal door zijn hand voortgang hebben. Om zijn moeitevol lijden zal hij het zien tot verzadiging toe; door zijn kennis zal mijn knecht, de rechtvaardige, velen rechtvaardig maken, en hun ongerechtigheden zal hij dragen. Daarom zal Ik hem een deel geven onder velen en met machtigen zal hij de buit verdelen, omdat hij zijn leven heeft uitgegoten in de dood, en onder de overtreders werd geteld, terwijl hij toch veler zonden gedragen en voor de overtreders gebeden heeft.” (Jesaja 52:13-53:12 NBG51)

Read Full Post | Make a Comment ( 6 so far )

Isaiah prophet and messenger of God

Posted on March 31, 2011. Filed under: Bible Study and Bible Reading, Holy Scriptures, Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Jesus Christ Jeshua the Messiah Jahushua, Prophecy | Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , |

Isaiah prophet and messenger of God

Isaiah, (Hebrew Yesha’yahu, “God is salvation”) (8th century BC, Jerusalem, ancient Israel), the largest and probably the most universally cherished of the Old Testaments prophetical books. The biblical Book of Isaiah is named after him but only some of the first 39 chapters are attributed to him.

Isaiah was a significant contributor to Jewish and Christian traditions and is mentioned repeatedly in 2 Kings and three times in 2 Chronicles. His name appears sixteen times in the book that bears his name.[1]

It is in his theology that Isaiah leans most heavily on Israelite tradition and shows an acquaintance with the thoughts of Amos. Isaiah shared with him and with the people the long-standing tradition that a special bond united Israel and its God. Since patriarchal times there had been an agreement, a solemn “Covenant” between them: Israel was to be God’s people and He their God.

According to this account Isaiah “saw” God and was overwhelmed by his contact with the divine glory and holiness. He became agonizingly aware of God’s need for a messenger to the people of Israel, and, despite his own sense of inadequacy, he offered himself for God’s service: “Here am I! Send me.” He was thus commissioned to give voice to the divine word.

Isaiah knew Israel’s God as a just and consequent orderly God who loved His creation. To God persons mattered. God was, in fact, more concerned about people than about how His subjects performed for Him their rituals. For Isaiah it was clear that God shapes history, traditionally entering the human scene to rescue His people from national peril. But, according to Isaiah’s discomfiting surmise, God could intervene quite as properly to chastise his own aberrant nation, and he could employ a human agent (e.g., a conquering foe) to that end.

A scroll of the Book of Isaiah

A scroll of the Book of Isaiah - Image via Wikipedia

Isaiah speaks of a sign of God, the coming Rod of Jesse, and a divine child who would become a wonderful king of David‘s line without giving the time.[2] This son Immanuel[3] given to the world would be the long awaited saviour, the Messiah, and the faithful servant[4] of the Only One God. The servant will raise up the tribes of Jacob and restore the preserved of Israel and be a light to the nations and God’s salvation to the ends of the earth.[5] Magnificently hopeful passages in this Bible book constantly mingle with the prevailing atmosphere of doom. Later in the New Testament we do find Jesus entering the synagogue in Nazareth reading a scroll of Isaiah. When Jesus read: “The Spirit of the Lord Jehovah is upon me; because Jehovah hath anointed me to preach good tidings unto the meek; he hath sent me to bind up the broken-hearted, to proclaim liberty to the captives, and the opening of the prison to them that are bound;” (Isaiah 61:1 ASV) he also said “Today this scripture has been fulfilled”[6] To us today we can be happy when our eyes see the things the apostles could see:[7] As for the apostles the words of Isaiah have come true, so for us. We have to give our ear to those writings and by Bible study we will get knowledge; and seeing, we will see.[8] And Jesus told the people he was the anointed and went out to proclaim the Good News or Glad Tidings (the Gospel). God’s salvation hospitality shall be extended and the wretched of the earth shall be evangelized and learn that God is on their side. [9]

Isaiah warns Ahaz to mend his ways, because before the Messiah would come, the Assyrians would invade and bring tragedy greater than the division of Ephraim from Judah, but they also would have to face their downfall and the burdens would be taken away from God’s people, whom He never shall abandon or forsake.[10] But there was an alternative to tragedy; God’s people did not have to be destroyed. The people’s survival depended on their acceptance again of the ancient moral demands. By returning they might be saved.

Israel is the object of God’s care and forgiving grace (44:1, 2, 2.1, 22). God is the agent; the servant is the recipient. God calls Cyrus for the sake of Israel (45: 4), but the situation later becomes more obscure (50: 4-10)[11]. Christ‘s humiliation is noticeable (50: 6), but the New Testament does not quote verses 4-10. The context does not imply that the suffering is vicarious; it says that God will help His servant. [12]

Isaiah tells about a servant who will do well in his undertakings and will be honoured, and lifted up, and be very high. He notifies also that people shall be surprised at this ordinary looking man. So will nations give him honour; kings will keep quiet because of him: for what had not been made clear to them they will see; and they will give their minds to what had not come to their ears. Men made sport of him, turning away from him; he was a man of sorrows, marked by disease; and like one from whom men’s faces are turned away, he was looked down on, and we put no value on him. Men were cruel to him, but he was gentle and quiet; as a lamb taken to its death, and as a sheep before those who take her wool makes no sound, so he said not a word. But it was our pain he took, and our diseases were put on him: while to us he seemed as one diseased, on whom God’s punishment had come. But it was for our sins he was wounded, and for our evil doings he was crushed: he took the punishment by which we have peace, and by his wounds we are made well.

Isaiah prophesises that this given innocent person would have put his body into the earth with sinners, and that his last resting-place was with the evil-doers, though he had done no wrong, and no deceit was in his mouth. But we may know that Jehovah God was pleased, made clear his righteousness before men. For taking the sins of all people on him he will have a heritage with the great, and he will have a part in the goods of war with the strong, because he gave up his life, and was numbered with the evil-doers; taking on himself the sins of the people, and making prayer for the wrongdoers.
We can know that the Almighty God Jehovah was satisfied and made His sincerity for men clear. For to take the sins of all men on himself Jesus will receive an inheritance with the big ones, and he will have a part in the goods of the war with the strong, because he wanted to give his life, and figured under the wrongdoers; taking over of the sins of the men, and making a prayer for wrongdoers.  [13]
Here we find explicit reference to Christ (Matthew 8:17; Luke 22:37; John 12:38; Acts 8:32, 37; Romans 10:16; 15:21; Hebrews 9:28; 1 Peter 2:22, 24,25). Jesus ‘sinoffering is that marvellous gift we can use to follow our path to righteousness and salvation.

Isaiah brings together the promises of the suffering servant, the Son of David, and the Lamb of God.

The prophet Isaiah succeeds in his target to be a joy bid. He knows to announce the Good News that God through the renewed and increased glory of its men will bring apotheosis over this world. The book of Isaiah became a vision of hope for sinners through the coming Messiah, that promises for the “redeemed” men of God a new world were sin and sorrow for good will be forgotten (35:10; 51:11).

Bibliography:

S.H. Blank, Prophetic Faith Isaiah (1958), stressing thought and significance; Prophetic Faith in Isaiah and others (1980);
O. Eissfeldt, Einleitung in das- Alte Testament, (3rd Edition 1964; Eng. trans., The Old Testament: An Introduction, pp. 301-346, 1965), on the history of interpretation, with bibliography;
R.L.Harris, Isaiah, 1975;
E.J. Kissane The Book of Isaiah, 2 vol. (1941-43, vol. 1 revised edition 1960);
J. Lindblom, Prophecy in Ancient IsraelT (1962), an excellent general introduction to Israelite prophecy;
F.L. Moriarty, “Isaiah 1-39,” in The Jerome Biblical Comentary, vol. 1 (1968), these three quite different in approach;
R.B.Y. Scott, “The Book of Isaiah,” in The Interpreter’s Bible, vol. 5, pp. 151-164 (1956), for literary analysis;
E Sellin, Einleitung in das Alte Testamt 10th ed. rev. and rewritten by G. Fohrer (1965; Eng. trans., Introduction to the Old Testament, 1968), on the structure of the book, with bibliography;
B. Vawter, The Conscience of Israel (1961).


[1] The earliest recorded event in his life is his call to prophecy as now found in the sixth chapter of the Book of Isaiah; this occurred about .742 BCE (before the Common Era = BC). The vision (probably in Jerusalem Temple) that made him a prophet is described in a first-person narrative, for only Isaiah could tell of this intimate experience. (S.H.Bl.; Macropaedia 9 p 908, Encyclopaedia Britannica)

[2] “For unto us a Child is born, unto us a Son is given; and the government shall be upon His shoulder. And His name shall be called Wonderful, Counselor, The Mighty God, The Everlasting Father, The Prince of Peace. Of the increase of His government and peace there shall be no end, upon the throne of David and upon His Kingdom, to order it and to establish it with judgment and with justice from henceforth even for ever. The zeal of the LORD of hosts will perform this.” (Isaiah 9:6-7 KJ21)

[3] “Therefore the Lord Himself shall give you a sign: Behold, a virgin shall conceive and bear a Son, and shall call His name Immanuel.” (Isaiah 7:14 KJ21)

[4] King David is also called the Lord’s servant; Nebuchadnezzar, likewise (Jeremiah 27:6). Jeremiah also calls Jacob (the nation) God’s servant (Jeremiah 46:27, 28 ). Zerubbabel is called God’s servant (Hagai 2:23). Zechariah called the Branch of David “my servant” (Zechariah 3: 8 ) and Ezekiel in the same v. calls Jacob (the nation) and David God’s Servant (Ezekiel37: 25).

[5] “and He said: ‘It is a light thing that Thou shouldest be My servant to raise up the tribes of Jacob and to restore the preserved of Israel. I will also give Thee for a light to the Gentiles, that Thou mayest be My salvation unto the end of the earth.’”” (Isaiah 49:6 KJ21)

[6] “”The Spirit of the Lord GOD is upon Me, because the LORD hath anointed Me to preach good tidings unto the meek. He hath sent me to bind up the brokenhearted, to proclaim liberty to the captives, and the opening of the prison to them that are bound,” (Isaiah 61:1 KJ21) + “And He came to Nazareth where He had been brought up. And as His custom was, He went into the synagogue on the Sabbath day and stood up to read. And there was delivered unto Him the book of the prophet Isaiah. And when He had opened the book, He found the place where it was written: “The Spirit of the Lord is upon Me, because He hath anointed Me to preach the Gospel to the poor. He hath sent Me to heal the brokenhearted, to preach deliverance to the captives, and recovering of sight to the blind, to set at liberty them that are bruised, to preach the acceptable year of the Lord.” And He closed the book, and He gave it again to the minister and sat down. And the eyes of all those who were in the synagogue were fastened on Him. And He began to say unto them, “This day is this Scripture fulfilled in your ears.” And all bore Him witness and wondered at the gracious words which proceeded out of His mouth. And they said, “Is not this Joseph’s son?” And He said unto them, “Ye will surely say unto Me this proverb: ‘Physician, heal thyself! Whatsoever we have heard done in Capernaum, do also here in thy country.’” And He said, “Verily I say unto you, no prophet is accepted in his own country. But I tell you in truth, many widows were in Israel in the days of Elijah, when the heaven was shut up three years and six months, when great famine was throughout all the land. But unto none of them was Elijah sent, save unto Zarephath, a city of Sidon, unto a woman that was a widow. And many lepers were in Israel in the time of Elisha the prophet, and none of them was cleansed, except Naaman the Syrian.” Then all those in the synagogue, when they heard these things, were filled with wrath, and rose up and thrust Him out of the city; and they led Him unto the brow of a hill whereon their city was built, that they might cast Him down headlong. But He, passing through the midst of them, went His way.” (Luke 4:16-30 KJ21)

[7] “And He turned unto His disciples and said privately, “Blessed are the eyes which see the things that ye see. For I tell you that many prophets and kings have desired to see those things which ye see, and have not seen them; and to hear those things which ye hear, and have not heard them.”” (Luke 10:23-24 KJ21)

[8] “And in them is fulfilled the prophecy of Isaiah, which saith, ‘By hearing ye shall hear, and shall not understand; and seeing ye shall see, and shall not perceive.” (Matthew 13:14 KJ21)

[9] “”The Spirit of the Lord is upon Me, because He hath anointed Me to preach the Gospel to the poor. He hath sent Me to heal the brokenhearted, to preach deliverance to the captives, and recovering of sight to the blind, to set at liberty them that are bruised,” (Luke 4:18 KJ21)

“the blind receive their sight and the lame walk, the lepers are cleansed and the deaf hear, the dead are raised up and the poor have the Gospel preached to them.” (Matthew 11:5 KJ21)

“Then Jesus answering said unto them, “Go your way, and tell John what things ye have seen and heard: how the blind see, the lame walk, the lepers are cleansed, the deaf hear, the dead are raised, to the poor the Gospel is preached.” (Luke 7:22 KJ21)

[10] “Therefore thus saith the Lord GOD of hosts: “O My people that dwellest in Zion, be not afraid of the Assyrian. He shall smite thee with a rod and shall lift up his staff against thee, after the manner of Egypt. For yet a very little while and the indignation shall cease, and Mine anger in their destruction.” And the LORD of hosts shall stir up a scourge for him according to the slaughter of Midian at the rock of Oreb; and as His rod was upon the sea, so shall He lift it up after the manner of Egypt. And it shall come to pass in that day, that his burden shall be taken away from off thy shoulder and his yoke from off thy neck, and the yoke shall be destroyed because of the anointing. He is come to Aiath, he is passed to Migron; at Michmash he hath laid up his baggage. They are gone over the passage; they have taken up their lodging at Geba. Ramah is afraid; Gibeah of Saul is fled. Lift up thy voice, O daughter of Gallim; cause it to be heard unto Laish, O poor Anathoth. Madmenah is removed; the inhabitants of Gebim gather themselves to flee. As yet shall he remain at Nob that day; he shall shake his hand against the mount of the daughter of Zion, the hill of Jerusalem. Behold, the Lord, the LORD of hosts, shall lop the bough with terror; and the high ones of stature shall be hewn down, and the haughty shall be humbled. And He shall cut down the thickets of the forest with iron, and Lebanon shall fall by a mighty one.” (Isaiah 10:24-34 KJ21)

[11] “”The Lord GOD hath given Me the tongue of the learned, that I should know how to speak a word in season to him that is weary. He wakeneth morning by morning; He wakeneth Mine ear to hear as the learned. The Lord GOD hath opened Mine ear, and I was not rebellious, neither turned away back. I gave My back to the smiters and My cheeks to them that plucked off the hair; I hid not My face from shame and spitting. For the Lord GOD will help Me, therefore shall I not be confounded; therefore have I set My face like a flint, and I know that I shall not be ashamed. He is near that justifieth Me. Who will contend with Me? Let us stand together. Who is Mine adversary? Let him come near to Me. Behold, the Lord GOD will help Me. Who is he that shall condemn Me? Lo, they all shall wax old as a garment; the moth shall eat them up. “Who is among you that feareth the LORD, that obeyeth the voice of His Servant, that walketh in darkness and hath no light? Let him trust in the name of the LORD, and stay upon his God.” (Isaiah 50:4-10 KJ21)

[12] These statements could apply to Christ, but it is not clear that they do. (R.L.Harris; Isaiah, the Servant poems)

[13] “”Behold, My Servant shall deal prudently, He shall be exalted and extolled, and be very high. As many as were astonished at thee—His visage was so marred more than any man, and his form more than the sons of men— so shall He sprinkle many nations; the kings shall shut their mouths at Him. For that which had not been told them shall they see, and that which they had not heard shall they consider.” Who hath believed our report? And to whom is the arm of the LORD revealed? For He shall grow up before Him as a tender plant, and as a root out of a dry ground. He hath no form nor comeliness, and when we shall see Him, there is no beauty that we should desire Him. He is despised and rejected of men, a Man of sorrows, and acquainted with grief. And we hid as it were our faces from Him; He was despised, and we esteemed Him not. Surely He hath borne our griefs and carried our sorrows; yet we did esteem Him stricken, smitten of God, and afflicted. But He was wounded for our transgressions; He was bruised for our iniquities. The chastisement of our peace was upon Him, and with His stripes we are healed. All we like sheep have gone astray; we have turned every one to his own way; and the LORD hath laid on Him the iniquity of us all. He was oppressed, and He was afflicted, yet He opened not his mouth; He is brought as a lamb to the slaughter; and as a sheep before her shearers is dumb, so He openeth not His mouth. He was taken from prison and from judgment; and who shall declare His generation? For He was cut off out of the land of the living; for the transgression of My people was He stricken. And He made His grave with the wicked, and with the rich in His death, because He had done no violence, neither was any deceit in His mouth. Yet it pleased the LORD to bruise Him; He hath put Him to grief. When thou shalt make His soul an offering for sin, He shall see His seed, He shall prolong His days, and the pleasure of the LORD shall prosper in His hand. He shall see of the travail of His soul, and shall be satisfied. By His knowledge shall My righteous Servant justify many, for He shall bear their iniquities. Therefore will I divide Him a portion with the great, and He shall divide the spoil with the strong, because He hath poured out His soul unto death. And He was numbered with the transgressors; and He bore the sin of many, and made intercession for the transgressors.” (Isaiah 52:13-53:12 KJ21)

+++

 

  • Bible in 90 Days 23: ISAIAH (kevmill.wordpress.com)
    Old Testament prophecy can make for a pretty heavy and challenging read at times according Kevin Miller.
    Prophecy was a unique calling in the Old Testament days. God singled out certain people that He gave specific words to. These people were then to speak those words to the others and obey them with unflinching loyalty. The challenge was that much of what they had to talk about was God’s wrath…which didn’t make them too popular. In fact, many people identify the man mentioned at the end of Hebrews 11 who got sawn in two, as the prophet Isaiah.

    Another interesting thing about Isaiah is that it is considered to be somewhat of a mini-Bible because of the many similarities between the book and the Book. Here’s a run-down of some of the similarities between the 2…

    The Bible: 66 books

    Isaiah: 66 chapters

    The Bible: 2 divisions – Old Testament (39 books), New Testament (27 books)

    Isaiah: 2 divisions – the first 39 chapters, the last 27 chapters

    The Bible: Old Testament focused on the law, New Testament focused on grace

    Isaiah: chapters 1-39 focused on the law, chapters 40-66 focused on grace

    The Bible: one of the first New Testament characters is John the Baptist, introducing the way of Christ by quoting Isaiah 40:3.

    Isaiah 66 is all about the end of the world. In fact, he even speaks of the new heaven and new earth, which sounds very familiar if you’ve read Revelation (which we’ll read in just a few weeks).

  • This brings us to the Importance of the Old Testament in New Testament StudyWhenever we come to a study of the New Testament the first thing to keep in mind is that the writers were steeped in the Old Testament and looked to it as the divine revelation of God’s truth. It was their source of knowledge about God, and the place from which they obtained their ideas.
    Having acted in creation the Spirit is continually mentioned in the carrying forward successfully of God’s purposes.
  • The Old Order Has Passed On (goldenbible.wordpress.com)
    So why again was the Spirit of the Lord on him? Not because he was brave; not because he was strong enough; not because he (Isaiah, the prophet who is speaking) was such a good boy. But because he was appointed by God to “bind the brokenhearted” and to  ”free the captives” (etc).
  • As stated into many Books of the Bible and from the answers in the Book of Job we get to know that it shall be impossible to comprehend fully the One and Only One God.
    The Spirit of the Lord was Isaiah, the prophet who is speaking because he was appointed by God to “bind the brokenhearted” and to  ”free the captives” (etc).
    According Dawn Marie in Importance of the Old Testament in New Testament Study: The Holy Spirit the continual failure of God’s people showed that only by an act of divine power could God’s purposes be fulfilled, and all the prophets hold out the vision of such action. However, the connection with the Spirit is mainly brought out by Isaiah, Ezekiel and Joel.
    We can see from these examples that the Spirit is evidenced by His activity through selected people, and one of the proofs of His presence is final success. The idea is present of the invisible, yet powerful, personal activity of God through chosen men to carry forward His purposes.
    Having acted in creation the Spirit is continually mentioned in the carrying forward successfully of God’s purposes.
  • Isaiah is quoted from or referred to in the New Testament at least twenty times. A few examples follow, with Isaiah’s words in How many scriptures of Isaiah were used in the New Testament (wiki.answers.com)

 

Read Full Post | Make a Comment ( 2 so far )

Proclaiming shalom, bringing good news of good things, announcing salvation

Posted on March 29, 2011. Filed under: Jesus Christ Jeshua the Messiah Jahushua, Kingdom of God, Preaching, Prophecy, Studyday | Tags: , , , , , , , , , , , , , , , |

Isaiah bringer of good tidings of the Gospel

How welcome is the bringer of happiness which comes running over the mountains, the one which brings peace announcements and good news [`gospel’], which announces rescue and says against Sion: `Your God is king!

“How beautiful on the mountains are the feet of those who bring good news,
who proclaim peace, who bring good tidings, who proclaim salvation,
who say to Zion, “Your God reigns!”” (Isaiah 52:7 NIV)

Invitation to attending the annual studies and meeting day
of the Broeders in Christus (Brothers in Christ or Christadelphians)
Saturday 2 April 2011
`t Nieuwe Kerkehuis, Dalton straat, Amersfoort


Why Jesaja / Isaiah?

In Markus Jesus starts his public preaching with: “The time has been fulfilled and the Kingdom of God has come nearby. Believe the Gospel and convert “(Markus 1: 15).[1] Have you here noticed that nobody asked him then `where do you have it about?’ They knew therefore obviously complete well where he aimed on.

Jesus contemporaries had indeed a very concrete expectation of that ‘evangelicon’ or gospel. They expected the reconstruction of the kingdom, which had started under David and Salomon, but to which an end had come by the exile in Babel. After the return from that was that kingdom not yet repaired. From the book Daniel they knew that it would take a long time. But the called time there, had expired and therefore they expected in their time the acting `Messiah, the promised king from the line of David, which would repair everything. The term `gospel ‘(Greek: euangelion, the good news) was also known to them. That term comes, as it happens, from the Septuaginta, the Greek translation of the Old Testament, which most of Jews used then.

The associated verb euangelizomai (evangelization or bringing good news) is found six times in the prophecy of Isaiah. And the Jews of the first century accepted that it concerned that convalescence of royalty. This had, however, to mean that the coming Messiah would dissipate the Romans from the country, and he would make their state independent. But the one who read Isaiah well, sees that it concerns in reality something very differently, as it happens, concerning the release from the power of sin and dead. And that is still much larger news than the state independence where they watched for. But during Jesus preaching few have understood this, but after his resurrection that was the message with which the apostles withdrew the world.

Title page to the original edition of the RSV ...

Title page original edition of the RSV

Christians know of course complete well that the gospel has to do with life and death. But how many do have also a clear insight where Isaiah preaching is based on? Because Isaiah is no easy book. But that message is really also for us very important, for a good term of what now exactly implies the gospel, and of what now exactly is the role of the Messiah (Greek: Christos) who’s the pin of it. Our coming study day we want to show you for this reason that message of Isaiah.

What will we do

Of course it is not possible in just a set of four studies to treat the whole book Isaiah. What we want to do, is showing you briefly what now really is the message of the prophet Isaiah, and which themes play a role in this topic. And especially which links there are all with the message of the Evangelicons, the Gospel and the rest of the New Testament. At the end of the study day every participant shall get the new book from our serial the “Books of the Bible”, within it the complete tale.

In the first study we want to outline the contexts: the political situation of the world in Isaiah’s days, against which we must read and understand the tale; but also the religious decline under the people. Not only who had become unfaithful under the treaty, but likewise under the `faithful part’, in which they were dragged more than they were aware of it. That people had a need for urgent salvation, but realised this not. Thus that had to made clear to them firstly. And that message is in the Christian world of our time still current the same.

The second study shows you how God presents himself in Isaiah as a god who comes up for whom serves Him. He summons as it were the gods of other people to show or to express what they also can do, and moreover to proclaim it in advance. However that is not possible for them, because they are but fabrications of their admirers. There with compared He puts His notice; not only that He will deliver and release His people, but also how He will do that. Because He controls the history. What happens to His people, His hand brought it over them. For this reason His people do not have to look for its well-being in its own political or military solutions, but trusting Him.

Then we show you why there was for this saving a need of a special `discharger’ or ‘releaser’. The people expected a coming `anointed’ or an ‘ointment ‘ (Hebrew: Messiah, Greek: Christos) from the house of David. But even the faithful Hizkia, who according to the writer of the book kings did not have his equal under the kings of Juda, was not well enough for this task. On the critical moment he also failed. God gave, however, a spectacular release from the power of the Assyrians, which model stands for the real release. But just then Hizkia realised and recognised that also he had firstly looked for a human solution instead of directly to trust an already God given promise.

Finally we reach then the nature of Isaiah’s message: God plan for the release from the dungeons of the largest enemy of people: death; and not from the seizure of a political world power. That victory on death would not be gained by powerful man-at-arms, but by a humble, obedient servant: God’s slave. That is the largest news on which people could put their hope. And it does not remain even there at: this liberation from the dungeon of death is there not only for the members of the old treaty people, but is also available for all nations – the goyim, the heathen – who want to convert themselves to the God of Israel.

That is perhaps still the greatest news, certainly for us! The bringer of that news is called the `vreugdebode’ = ‘delightmessenger’, literally: ‘he that brings good tidings`. The term that Isaiah uses for that good news `, is in the Hebrew bashar and in the Greek euangelion (evangelion). That term is, in this meaning, characteristic for Isaiah; and there is hardly a complete knowledge of the term `gospel ‘possible without knowledge of this context. Finally we want for this reason to illustrate that by means of a range links with the New Testament.

Topic of the day:

Isaiah the `joy messenger’ or ‘delight messenger’ of the gospel

9.45-10.30 reception

Programme

  1. 10.30 first study: The world of Jesaja/Isaiah
    “Hear this, O house of Jacob, who are called by the name of Israel, and who came forth from the loins of Judah; who swear by the name of the LORD, and confess the God of Israel, but not in truth or right.” (Isaiah 48:1 RSV)
  2. 11.30 second study: Who is such as am I?
    “Thus says the LORD, the King of Israel and his Redeemer, the LORD of hosts: “I am the first and I am the last; besides me there is no god. Who is like me? Let him proclaim it, let him declare and set it forth before me. Who has announced from of old the things to come? Let them tell us what is yet to be.” (Isaiah 44:6-7 RSV)
  3. 12.15-13.45 occasion for conversations and warm meal.
  4. 14.00 third study: No king such as he… but nevertheless
    “He trusted in the LORD the God of Israel; so that there was none like him among all the kings of Judah after him, nor among those who were before him.” (2 Kings 18:5 RSV)
  5. 14.45 fourth study: Deliver from the hand of `the strong
    “Can the prey be taken from the mighty, or the captives of a tyrant be rescued? Surely, thus says the LORD: “Even the captives of the mighty shall be taken, and the prey of the tyrant be rescued, for I will contend with those who contend with you, and I will save your children.” (Isaiah 49:24-25 RSV)
  6. 15.30-15.45 pauses
  7. 15.45-16.30 common discussion and answer of questions.
  8. 16.30-18.00 occasion for conversations and bread meal.

Beside following the studies there is wide occasion for mutual conversations or personal questions to the participants and speakers. Also you are most welcome at the lecture table.

Broeders in Christus, PO Box 520, 3800 AM Amersfoort,

e-mail: info@broedersinchristus.nl

Internet site: www.broedersinchristus.nl


[1] “and saying, “The time is fulfilled, and the kingdom of God is at hand; repent, and believe in the gospel.”” (Mark 1:15 RSV)

+++

 

  • The Gospel (allsufficientgrace.wordpress.com)
    The term gospel is found ninety-nine times in the NASB and ninety-two times in the NET Bible. In the Greek New Testament, gospel is the translation of the Greek noun euangelion (occurring 76 times) “good news,” and the verb euangelizo (occurring 54 times), meaning “to bring or announce good news.” Both words are derived from the noun angelos, “messenger.” In classical Greek, an euangelos was one who brought a message of victory or other political or personal news that caused joy. In addition, euangelizomai (the middle voice form of the verb) meant “to speak as a messenger of gladness, to proclaim good news.” Further, the noun euangelion became a technical term for the message of victory, though it was also used for a political or private message that brought joy.
Read Full Post | Make a Comment ( 7 so far )

Liked it here?
Why not try sites on the blogroll...

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 428 other followers

%d bloggers like this: