Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #4 Stem in het Schrift
Vertrouwen, Geloof en Gebed
Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God
De Stem horen in de Heilige Schrift
We hebben de kans om de stem van Jehovah God te horen. We kunnen Zijn woorden in de Heilige Schrift. In dat Boek der Boeken, de Bijbel, kunnen wij de geschiedenis van de mensheid lezen en zien hoe de Schepper Zijn Stem over de aarde heeft laten klinken. Wij kunnen er in vinden hoe Gods Stem over de wateren ging; hoe het klonk als donderslagen; hoe Zij krachtig klonk boven berg en dal, overal in macht en Majesteit uittornend. Het is God Zijn Stem die er in slaagt de sterken te breken en hen als kalfjes onbeholpen te laten rondspringen. De stem van Jehovah gaat door vlammen van hevig vuur, schudt de wildernis; veroorzaakt het kalven, en onthult de bossen. En in zijn tempel kan men “glorie” horen zeggen! Daarom moeten wij, de bescheiden en de machtigen aan Jehovah glorie en kracht geven. We moeten aan Jehovah de heerlijkheid geven die Zijn Naam toekomt. Aan Hem alleen horen wij de hoogste Glorie te geven en Zijn Naam te prijzen. De Elohim, Jehovah God is de Enige welke wij horen te aanbidden in de schoonheid van heiligheid. Jehovah zit als koning voor eeuwig op de allerhoogste troon en zal kracht geven aan Zijn volk; Jehovah zal Zijn volk met vrede zegenen. Dat is verzekerd in de geschriften van de voorouders van Gods mensen. (Psalmen 29: 1-11)
Stilleven met bijbel, Vincent van Gogh (1885) (Photo credit: Pachango)
Wij moeten van Jehovah en Zijn Woord houden omdat Hij onze stem en onze gebeden hoort en volgens Zijn oordeel, Hij de Gever van leven, Schepper van alle dingen, ons leven zal geven. (Psalm 116: 1; Psalm 119: 149)
14 Yah is mijn sterkte en lied, en Hij is uitgegroeid tot mijn bevrijding. 15 De stem van vreugde en bevrijding is in de tenten van de rechtvaardigen; De Rechterhand van יהוה {Jehovah} doet het machtige {spreidt vitale kracht ten toon/doet sterke daden/is krachtdadig}. 16 De rechter hand van יהוה Jehovah verhoogd zich {is verheven}, de rechterhand van יהוה {Jehovah} fungeert krachtig {spreidt vitale kracht ten toon/doet sterke daden/is krachtdadig}. (Psalm 118: 14-16 De Geschriften 1998 +)
Instructeur’s stem tot redding
Jehovah is klaar om tot de redding te komen van de rechtgaarden. De Grote instructeur wil Zich niet langer verbergen, hierom gaf Hij Zijn woorden aan de wereld en vroeg het volk haar ogen te openen zodat hun ogen hun ‘Grand instructeur’ konden zien. Want het is Hij alleen, de Schepper, de Elohim die geen gelijke heeft als leraar. Doorheen de geschiedenis openbaarde Jehovah zich door middel van Zijn profeten, wiens woorden zijn opgenomen in de Bijbel. (Amos 3:6, 7) Vandaag, wanneer de trouwe aanbidders de Bijbel lezen, is het alsof God’s vaderlijke Stem hen verteld welke weg moet bewandelt worden. Het lezen van de Bijbel brengt mee dat de Stem zich laat horen en richting geeft. Het is de Stem die hen er aan herinnert hoe zij zich horen te gedragen, hoe zij hun leven moeten opbouwen en hen laat verstaan dat het dringend tijd is om hun natuurlijk gedrag aan te passen. Elke Christen moet zorgvuldig luisteren als Jehovah door de pagina’s van de Bijbel spreekt. Laat elkeen er zich op toe leggen om regelmatig de Bijbel te lezen en zich bereid voelen om zich volgens de richtgevingen van die Bijbel zich om te vormen en aan te passen volgens Bijbelse normen, omdat het spreken vanuit de bijbel het leven betekend en het de ‘ onderscheiding’ in zijn mens zijn zal zijn.
18 En daarom zal יהוה {Jehovah} wachten, om aan u voorkeur te tonen. En daarom moet hij verheven worden, om medelijden met u te hebben {om zich over jullie te ontfermen}. Want (de heer) יהוה {Jehovah} is een Elohim van rechtvaardigheid {een Allerhoogste god van recht}. Zalig zijn al degenen die wachten op Hem. 19 Want de mensen zullen in Tsiyon te Yerushalayim wonen, u zal niet meer huilen. Hij zal veel gunst aan u tonen bij het geluid van uw geschreeuw; Wanneer Hij hoort, zal Hij u beantwoorden. 20 Al gaf (de heer) יהוה {Jehovah} je brood van tegenspoed en het water van ellende, zal uw Leraar {1} niet langer meer verborgen zijn. Maar uw ogen zullen uw Leraar {Onderrichter} {1} zien {voetnoot: 1of leraren. Zie ook Joel 2:23}. 21 en uw oren horen een woord achter je, zeggende: “Dit is de Weg, wandel er op“ wanneer u ook naar rechts draait, of wanneer u ook naar links draait.{ Dít is de weg, wandelt daarop!, wanneer je naar rechts wilt en wanneer je naar links wilt.} (Jesaja 30:18-21 de Geschriften 1998 +)
6 Indien in een stad de ramshoorn klinkt beven haar inwoners dan niet?Als er ramp in een stad is, zal יהוה {Jehovah} het dan niet hebben gedaan? 7 Zo doet de Meester יהוה {Jehovah} geen kwestie tenzij Hij zijn geheim aan zijn knechten, de profeten heeft geopenbaard. 8 Een leeuw heeft gebruld! Wie is niet bang? De Meester יהוה {Jehovah} heeft gesproken! Wie zou niet profeteren? (Amos 3:6-8 de Geschriften 1998 +)
46 Hij zei tot hen, “Richt uw hart op alle de woorden waarmee ik u vandaag waarschuw {Neem al Mijn Woorden, waar ik vandaag u waarschuw, ter harte.}, zo dat u uw kinderen opdraagt {de opdracht geeft} om te waken al de woorden van deze Thora te doen {om zich strikt te houden aan deze wetten.}. 47 “Want het is niet een waardeloos {of onbeduidend} woord voor u, want het is uw leven, en door dit woord zal u uw dagen op deze aardbodem verlengen, in het land over de Yardĕn {Jordaan} dat gij in bezit gaat nemen.” (Deuteronomium 32:46-47 de Geschriften 1998 +)
Boekrol en Bijbel voor Studie van het Woord van God
17 Aldus zei de Ene יהוה {Jehovah}, uw Verlosser, de Ene Apart Geplaatste {Heilige} van Yisra ‘ ĕl, “Ik ben יהוה {Jehovah} uw Elohim, u onderrichtend wat het beste is, u leidend volgens de wijze dat u hoort te gaan. 18 “Als je alleen (maar) had geluisterd naar Mijn opdrachten {Mijn geboden}! Dan zou uw vrede zijn geweest als een rivier en uw gerechtigheid als de golven van de zee. 19 “En uw nageslacht” zou als het zand geweest zijn en de nakomelingen van u {uw kroost} zoals de korrels van dat zand { uw nakomelingschap als het stof der aarde;}. Zijn naam zou niet zijn afgesneden, noch vernietigd van vóór Mij. “20 Gaat uit van Babel! Ontvlucht de Chaldeeën! Verklaar dit met een stem van zang, verkondig het, zend het uit tot aan het einde van de aarde! Zeggend, ‘ de Heer יהוה {Jehovah} heeft zijn dienaar Ya ‘aqob verlost!’ “(Jesaja 48: 17-21 de Geschriften 1998 +)
+
Vervolg: Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #5 Meditatie en transformatie
English version: Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #3 Voice of God #4 Words in Scripture
++
Lees ook:
- יהוה Schepper van hemel en aarde en alles er op en eraan
- Breng glorie aan Jehovah God de Allerhoogste
- Breng glorie aan Jehovah God de Allerhoogste
- Belangrijkheid van Gods Naam
- Heer, Yahuwah, Yeshua of Yahushua
- Zonder God geen reden, geen doel, geen hoop
- De Afstraling van Gods Heerlijkheid
- Een Naam voor een God #10 God en goddelijkheid
- De boekrol
- Mondelinge of schriftelijke overlevering en aantal auteurs
- Het betrouwbare woord
- Heilige Schrift Woord van God
- Waarom wij in de Bijbel moeten geloven
- Onzeker over relevantie Bijbel
- Nut van het lezen van de Bijbel
- Mogelijkheid tot leven
- Zuivere woorden vol Adem van de Allerhoogste
- Lezen wat er staat geschreven
- Symboliek in de Heilige Schrift
- Zeggingskracht van beelden in de Bijbel #2 Vorm van beeldtaal
- De kunst van het neerschrijven
- Kennis en wijsheid door een Oud Boek
- De Bijbel als instructieboek
- De Bijbel onze Gids
- De Bijbel voor u en voor uw leven
- Woorden in de Wereld
- Kroniekschrijvers en profeten #1 Boeken van het Oude Testament
- Het schrijven van de Pentateuch
- Deuteronomium en profetenboeken
- Kroniekschrijvers en profeten #2 De Wet
- De Bijbel in 451 talen beschikbaar
- Hebt u een Engelse Bijbevertaling?
- Wat staat er in de Bijbel
- Door moeilijkheden zien dat de bijbel waar is
- Bijbel boek voor het heden
- Bible a guide – Bijbel als gids
- De weg ten leven
- De Bijbel volgens Calvijn kostbaarste goed
- Bijbel als een waterplas
- Zeg het toch maar
- Opmerklijk advies plaatsing Bijbels
- Verkondigen van Evangelie opgetekend in de Bijbel
- Een giftige Bijbel
- Bijbellezen onder tieners van twaalf tot vijftien
- Kijk van jongeren en ouderen naar de Bijbel
- Zoeken naar waarheid, studiemateriaal, Jehovah Getuigen, ex-Jehovah Getuigen en anderen
- Leven in dankbaarheid opent glorie van God
- God zal niet vragen …
- Deelnemers worden van Gods heiligheid
- Streven naar heiligheid
- Schoonheid van heiligheid
- Eerlijkheid begin van heiliging
- Helden en heiligen
- Weest heilig
- God maak ons heilig
- Johannes 1:18 wat zegt de Bijbel
- Werken aan de Bijbel aanvoelend als vernieuwen van bedradingen in een oud huis
- Oudste Hebreeuwse tekst
- Een uiteenvallende Bijbel teken voor iemand die dat niet doet
- Van de vele boeken kan enkel de Bijbel je transformeren
- Bijbel medicijn tegen depressie
- Heer, Yahuwah, Yeshua of Yahushua
Ontdopen gaat verder in België, een keerpunt om stil bij te staan
Na de bekendmaking van de verscheidene pedofiliezaken en het oorspronkelijk aanhouden van ontkennen om dan toch later toe te geven van Bisschop Vangheluwe maakte dat veel Rooms Katholieken hun Katholieke kerkgemeenschap vaarwel zeiden. Vorig jaar bleven de schandalen zich verder ophopen en hebben 1.827 Vlamingen zich uit het doopregister laten schrappen. Dat is drie keer meer dan de 643 ‘ontdopingen’ in 2009 – voor de affaire-Vangheluwe losbarstte – maar wel een stuk lager dan de 6.382 uitschrijvingen van 2010.
Het is goed dat mensen de inschrijving bij de kerkgemeenschap serieus nemen en bij het totaal scheef gaan van bepaalde situaties ook een besluit durven nemen om afstand te nemen van die kerkgemeenschap die bepaalde zaken wenst toe te dekken of te sussen welke normaal in een gewone gemeenschap ontoelaatbaar zouden zijn.
Rooms-Katholieke kinderdoop, waarbij de onmondige wordt opgenomen in de Rooms-Katholieke Kerk en als lid ertoe bij draagt dat de Kerkgemeenschap evenredig een recht op de belastinggelden krijgt. – Foto: Melchior2006
Bij de Katholieken is het ook meestal zo dat zij zelf nooit gekozen hebben om in die kerkgemeenschap toe te treden. Vanuit grootouders was er de druk en de ouders beslisten om de traditie voort te zetten om de kinderen van bij de geboorte te laten dopen. Hier stonden zij nooit bij stil dat zij al doende hun kind in de Rooms Katholieke Kerk inschreven, waardoor deze kerkgemeenschap ook de daarbij passende vergoeding van de Staat kreeg. Het later bevestigen van de doop, is ook een element dat weer bij de traditie behoort. Eerste en plechtige communie en vormsel, zijn van die feesten welke vale mensen eerder uit traditie laten plaatsgrijpen dan uit geloofsovertuiging. Opvallend is dat zelfs veel ouders helemaal niet geloven,nooit naar de kerk gaan maar toch hun kinderen hun eerste communie laten doen en er op staan dat zij in het zesde lager of ten laatste het eerste middelbaar hun plechtige communie doen. Er wis heel veel verzet tegen de plechtige communie op zestien jaar. Heel veel mensen zeggen dan ook dat het dan voor hen niet meer hoeft, welk toch een duidelijke weergave is van het niet tot het geloof, maar eerder bij de gewoonte behorende element van die gebeurtenis. Voor velen is het ook een gelegenheid om te kunnen uitpakken met een opzienbarend feest, waarbij de ene tegenover de ander pocht. De poging van de kerk om die exuberantie tegen te gaan met paterskleden heeft weinig uitgehaald.
Zelfs om te trouwen jagen ze velen onder de jongeren ook nog de kerk in, om dat men toch in het wit wil trouwen en met een sleep en heel de tralala, alsof dat zonder die kerk ook niet zou gaan. En de katholieke kerk registreert dat allemaal netjes in haar boeken en rijft op die manier veel subsidies binnen.
In 2010 werden nog ongeveer 60% van de pasgeborenen in België gedoopt. Dit getal lag 40 jaar geleden nog boven de 90%. Het percentage is echter sterk afhankelijk van de regio waarin men leeft. Het doopcijfer ligt aanzienlijk lager in centrumsteden (41,8 %) en aanzienlijk hoger in landelijke gemeenten of verstedelijkte plattelandgemeenten (81,6%). In centrumsteden wordt dit cijfer ook beïnvloed door de relatief hoge nataliteit van de niet-autochtone bevolking.
De hele hétzee van onchristelijke gebeurtenissen in de Rooms Katholieke Kerk heeft nochtans nog niet zo veel mensen afstand doen nemen van die instelling. Sommigen vinden zelfs dat men te veel die kerk viseert. Zij vinden dan ook dat het sociale weefsel, ondermijnt wordt. Wat spijtig genoeg veel mensen niet inzien is dat er een groot verschil moet gemaakt worden tussen instituut kerk en religie. Men moet ook zien dat er meerdere kerkgemeenschappen zijn en dat men niet persé zijn geloof moet opgeven om uit de Katholieke Kerk te stappen. Wel is het zo dat met al de gebeurtenissen het misschien eens tijd is geworden om dat geloof beter onder de loep te nemen. Is het niet hoog tijd geworden om eens te kijken wat de verschillen zijn onder al de verscheidene christelijke denominaties?
Zou het ook niet kunnen om in plaats van de Katholicisme zo te omhelzen of vurig vast te houden om de tentakels eens bij de protestantse kerk te gaan doen kleven? Men moet beseffen dat het niet de kerken zijn die de religie moeten bepalen. Het zijn de gelovigen zelf die de religie moeten waar maken. Religieuzen noch enige kerk heeft het monopolie over de religie. Ook mag men niet gaan veralgemeniseren dat de religie niets anders dan kwaad aan richt. Er zijn in de geschiedenis zeer veel voorvallen geweest van geweld veroorzaakt door zogenaamde gelovigen of kerkinstellingen die hun leden aanzetten tot geweld. Het is een fenomeen dat in elk tijdsgebeuren kan voordoen. Het gebeuren met de fundamentalistische islamieten is daar een typisch voorbeeld van waarbij men een moslim beweging kan zien waar vijftig jaar geleden ook de katholieken stonden.
Daar moeten de mensen het verschil zien tussen de gewone gelovige moslims en gewone gelovige christenen tegenover de op macht beluste geestelijke organisaties of het nu mula’s of bisschoppen zijn.
Ook moet men beseffen dat er een groot verschil is tussen christen en katholiek zijn en tussen Dé Kerk, een kerk en een kerkgemeenschap. Christen zijn is “rekening houden met de anderen, respect betonen voor andere overtuigingen, religies, e.d., mensen in nood helpen, …” Katholicisme staat veelal gelijk met het opvolgen van bepaalde kerkelijke regels (die eigenlijk niemand opvolgt. In wezen zouden Katholieken de Paus moeten opvolgen, maar hoe veel van hen gebruiken toch voorbehoedsmiddelen al hoewel hun kerk hen dat verbied? Hoe velen, die zich Katholiek noemen gaan niet naar de wekelijkse misviering, al is deze in die kerk wel verplicht? In 2010 ging amper 7% van de Belgische bevolking nog wekelijks naar de mis, al hoewel er cijfers zijn die ook spreken van slechts 3% .
Hoe velen volgen dus die zogenaamde onfeilbare Paus? Eigenlijk weinig, maar toch houden zij er aan Katholiek te blijven en denken er toch nog maar zeer weinig om hun Katholieke kinderdoop ongedaan te laten maken.
Bent u door al de gebeurtenissen van de laatste jaren ontgoocheld in uw kerk?
Twijfelt u over het geloof, de zin of onzin van religie?
Durf over religie, geloof, God en gebod na te denken. Maar durf ook in de eerste plaats eens de Bijbel ter hand te nemen. Daarmee bedoelen wij het Oude en het Nieuwe Testament. Neem die 66 boeken eens onder ogen. Lees ze eens van voor naar achteren in één ruk (bij wijze van spreken.). Maar durf eens echt de tekst onder ogen te zien zoals deze er gedrukt staat, wars van alle dogma’s of leerstellingen die u vanuit uw kerkgemeenschap hebt mee gekregen. Als er zo “zoon” staat, laat het dan “zoon” betekenen, enz.
Wie weet gaat u versteld staan welk een openbaring dat Boek der Boeken u mag bieden.
Als u dan de Heilige Schrift hebt doorgenomen laat dan uw hart spreken en luister dan naar uw innerlijke. U zal echter wel merken dat er dan een tijd zal komen dat u keuzes zult moeten maken die inhouden dat u al of niet afstand zal moeten gaan nemen van tradities. Zo kan het zijn dat u zal merken dat u onder de hoede van een kerkgemeenschap hebt geleefd die u veel fabeltjes heeft verteld of veel dingen heeft opgedrongen die eigenlijk niet in de Bijbel staan.
Laat het een “Eye-opener” zijn.
Wanneer u beslist om niet langer katholiek te zijn, dan kan dat eenvoudig door een gehandtekende brief te zenden naar de pastoor van de parochie waar u gedoopt bent met de vraag om in de rand van dit register bij uw doopselregistratie te willen noteren dat u niet langer tot de katholieke kerk wenst te behoren. Zo is voor de katholieke gemeenschap duidelijk dat u in de toekomst niet langer katholieke sacramenten wenst te ontvangen en niet
in de kerk wenst begraven te worden.
“Ontdopen”, zoals velen zeggen is in geen enkele kerk mogelijk. Men kan zich echter wel uit elke kerk uitschrijven of de kerk kan de gelovige ook uitsluiten.
Bij alle kerkgemeenschappen is de doop aanzien als een verbintenis van de persoon met god, de Allerhoogste. Het doopsel zelf is ‘onuitwisbaar’. Je “ontdoping” heeft dus geen effect op de eigenlijke doop of op het doopsel. In de Katolieke kerk moet iemand die opnieuw in de kerk wenst te worden opgenomen daarom niet opnieuw gedoopt worden. Voor andere kerken is het een punt geweest van vele discussies. Bij veel protestantse en bij Christenen die volledig de Bijbel willen volgen is de kinderdoop iets ongeldigs, daar een baby nooit bij zinnen kan zijn om zelf de beslissing te nemen om voor God te kiezen. Vandaar wordt een kinderdoop dan ongeldig beschouwd en moet men zich laten dopen zoals de Bijbel voor schrijft, door volledige onderdompeling in water, als teken van witwassing der zonden, die men vooraf heeft beleden. Een baby kan nog geen enkele zonde gedaan hebben, kan daar ook nog niet over na denken, en heeft helemaal nog geen besef van God en gebod. als volwassen mens kan men wel een keuze maken en deze aan anderen kenbaar maken. Hierbij zal men dan ook aan de gemeenschap moeten kunnen bewijzen dat men werkelijk volgens de wil van God wil leven en zich aan Hem wil onderwerpen.
Volgens de Heilige Schrift zijn er enkele dingen die enkel door God kunnen gebonden worden. Zo zijn doopsel en huwelijk een verbintenis tussen God en de mens welke niet door iemand anders kunnen ontbonden worden. Wel kunnen zij als ongeldig bestempeld worden. Voor de kinderdoop is het heel duidelijk: het is een on-Schriftuurlijk iets en heeft op dat vlak ook geen waarde. Maar door zich bij de Katholieke Kerk te alten uitschrijven geeft men deze kerk ook een duidelijk signaal en geeft men naar de staat ook een teken dat men zich niet meer akkoord verklaard dat deze kerkgemeenschap recht krijgt op het deel van het betaalde belastinggeld. Op dat vlak wordt het hoge tijd dat de bevolking ook meer druk uitoefend op de staat dat, zoals in bepaalde andere landen (cfr. Duitsland) en zal worden voor geopteerd om de mensen zelf te laten beslissen waar hun belastinggeld naar toe gaat: ofwel naar een geloofsvereniging of bepaalde kerk (waaronder ook de afgodengemeenschappen of Keltische geloofsgroepen, boeddhisten, Hindu’s etc.), of naar een vrijzinnigen beweging of een atheïstische groepering, of naar een vereniging van openbaar nut, natuurvereniging of hulpverleningscentrum or niet gouvernementele organisatie. De Kirchesteur of Kerkbelasting zal dan ook voor kleiner gemeenschappen meer overlevingskansen geven en de macht van de grotere groepen verkleinen.
De mensen zouden daar ook best eens over na denken wie zij zo veel macht willen blijven geven door zich in die kerkgemeenschap ingeschreven te laten.
Mocht u niet weten in welke kerk u gedoopt bent, dan kunt u dat – meestal – terugvinden in het trouwboekje van uw ouders. Mocht dat niet het geval zijn, dan kunt u ook een brief schrijven naar uw bisdom.
Bisdom Antwerpen – Schoenmarkt 2, 2000 Antwerpen
Bisdom Brugge – Heilige Geeststraat 4, 8000 Brugge
Bisdom Gent – Bisdomplein 1, 9000 Gent
Bisdom Hasselt – Vrijwilligersplein 14, 3500 Hasselt
Aartsbisdom Mechelen-Brussel – Wollemarkt 15, 2800 Mechelen
Diocèse de Liège – Rue de l’Evêché 25, 4000 Liège
Diocèse de Namur – Rue de l’Evêché 1, 5000 Namur
Diocèse de Tournai – Place de l’Evêché 1, 7500 Tournai
Of voor wie gedoopt werd binnen het militaire ordinariaat (dus door een legeraalmoezenier):
Algemene Directie Human Resources
Divisies Coördinatie en Evaluatie&Personeel
Dienst voor Religieuze en Morele Bijstand
Katholieke Aalmoezeniersdienst
Kwartier Koningin Astrid
Bruynstraat 1, 1120 Brussel
De priester dient gehoor te geven aan uw wens en zal u schrappen uit het register. U heeft het recht om een afspraak te maken met hem om te controleren of de schrapping gebeurd is.
Denk er steeds aan dat geloof heeft te maken met een relatie tussen God en u en niet met één of andere kerkgenootschap. Wel is het zo dat Jezus Christus de mensen die God willen volgen heeft aangeraden om regelmatig bijeen te komen en het vergaderen niet na te laten. Om die reden is het dan wel belangrijk om zich bij een geloofsgemeenschap aan te sluiten. Maar durf de kans waar te nemen om niet aan tradities gebonden te zijn en afstand te nemen van de wereld (zoals het zo mooi gezegd wordt in de Heilige Schrift.).
Ook al zijn Christadelphians geen traditionele Kerk, kunnen zij u een geloofsgemeenschap aanbieden die de Wetten van Christus en de Wetten van God in de eerste plaats stelt en waarbij zij willen leven in een gemeenschap van mensen met een hart voor elkaar en voor de wereld.
+
Voorbeeldbrief
Aan bisdom………………………………….. (= Het bisdom van de plaats waar men zijn/haar doopsel heeft ontvangen.) (plaats)………………, (datum)………
Betreft: Uittredingsaanvraag
Geachte Heer/Mevrouw,
Mag ik U verzoeken administratief het nodige te doen, om mijn uittreding te akteren:
“(naam en voornaam)……………………………………………………………………………..,
geboren te ……………………………………….(geboorteplaats) op ………………………(geboortedatum).
en gedoopt te ……………………………………………… ……….(parochiekerk of materniteit en adres)
toen hij/zij woonde te ……………………..…………………………………… (vroegere woonplaats)
heeft weloverwogen en duurzaam beslist uit de Rooms-Katholieke Kerk te treden.”
Ik weet dat deze uittreding geen enkel gevolg heeft op vlak van de betoelaging van de Rooms-Katholieke Kerk door de overheid, maar wens toch uit te treden om op geen enkele wijze meer bij deze Kerk betrokken te worden (bv. toediening sacramenten).
Mag ik u vragen mij over de ontvangst van dit schrijven te berichten met vermelding van de datum van mijn uittreding.
Met vriendelijke groeten,
(naam en voornaam)
(huidige verblijfplaats)
++
Lees ook:
- Steeds meer Vlamingen laten zich schrappen uit doopregister
Vorig jaar hebben 1827 Vlamingen zich uit het doopregister laten schrappen. Dat is drie keer meer dan in 2009, voor de affaire Roger Vangheluwe losbarstte. De trend zet zich ook de jongste weken voort, bevestigen de bisdommen.
Elke dag keren vijf Vlamingen de Kerk de rug toe. Het aantal ontdopingen ligt weliswaar een stuk lager dan in 2010 – met 6382 uitschrijvingen – maar het ongenoegen in Vlaanderen is nog niet uitgedoofd. - Lees het volledige artikel op de website van Gazet van Antwerpen
- De Kerk laat blijkbaar uitschijnen dat het aantal ontdopingen nogal meevalt… een 5-tal per dag.
Sinds eind september 2010 tot op vandaag werd het ontdopingsformulier op http://www.ontdoping.be ondertussen bijna 2000 keer ingevuld en verstuurd.
Ik ga er van uit dat slechts een minderheid deze website gebruikt. Die cijfers kunnen dus onmogelijk kloppen en liggen veel hoger. - Ontdoping: hoe & waarom
Van de 580.000€ die de Belgische overheden samen jaarlijks aan de subsidiëring van de erkende levensbeschouwingen spenderen, zou volgens Delbeke precies 79,28% aan de katholieke kerk worden overgemaakt. Vier vijfden van de middelen dus. Ondertussen blijkt uit onderzoek van drs. Sarah Botterman en prof. dr. Marc Hooghe (KULeuven) naar de religieuze praktijk in België dat in 2006 amper 7% van de Belgen wekelijks een misviering bijwoont. De kerkelijke kudde wordt kleiner en kleiner, en ook steeds grijzer bovendien. - Ontdoping is een mensenrecht + Ontdoping is een mensenrecht (2)
Als we godsdienstvrijheid zo belangrijk vinden, wat dan met de vrijheid om die godsdienst vaarwel te zeggen?
Allemaal vragen die we ons wel eens mogen stellen.
Hoewel ontdoping op zich geen directe gevolgen heeft voor de budgetten van de kerk, blijft het een sterk signaal naar kerk en overheid: dat mensen het niet langer pikken en dat de geldstromen naar de kerk wellicht ook eens in vraag gesteld mogen worden. - Ontdoping in de lift
‘Ik denk dat mensen zich niet wegkeren van Jezus, maar wel van het gedachtegoed van Rome. We kunnen spreken van een soort ‘Leonarditis’ en dat heeft met geloof niet veel te maken. De verbiedende Kerk is een bange Kerk. Het zou een gunnende Kerk moeten zijn.’
Volgens Jezuïet Nikolaas Sintobin is er sprake van een communicatiestoornis tussen de Kerk en de maatschappij. ‘De uitspraken van de Kerk zijn veel genuanceerder dan hoe ze gebracht worden in de media.’ - Kleuters van de Sint-Hubertusschool in Ekeren laten zich massaal ontdopen
Uit protest laten verschillende jongens en meisjes zich ontdopen. Op de speelplaats hielden Jeroen (5), Aafje (4), Lynn (4), Vicky (5), Geert (3) en Freek (5) een spontane sit-in om te tonen hoe boos ze zijn.
Aanverwant kan u ook lezen:
- Godsgebeuren en Kerk in Europa
- Dementia in de Kerk
- Apathie voor het geloof en Vorm van Eredienst
- Publieke overdracht van Manifest Gelovigen nemen het woord
- Manifestanten Protestant of Katholiek
- Manifest Gelovigen nemen het woord
- Een Manifest voor Gelovigen +Manifest tot protestantse kerk
- Kerklidmaatschap belangrijk of niet
- Samen werken aan een Open Gemeenschap
- Bedenkingen Leegloop der kerken
- Oproep tot eensgezind getuigenis
- Verkondigen van Evangelie opgetekend in de Bijbel
- Opdracht tot Getuigenis
- De Kerk als realiteitsspel
- Onkerkelijken terugkrijgen naar de Kerk
Related articles
- Belgian bishop faces new abuse allegations (mumbailaity.wordpress.com)
A Belgian lawyer said on Monday he had launched an inquiry into a new case of alleged sexual abuse by the former bishop of Bruges, Roger Vangheluwe, who has already admitted to having abused his under-age nephews.“The present case concerns sexual abuse in the 1990s,” at a care home in Loker, in western Belgium near the French border, the lawyer, Walter Van Steenbrugge, said. - Belgian bishop faces new abuse allegations (news.terra.com)
Vangheluwe admitted in 2010 that he had abused one of his nephews during the 1980s, when the nephew was a child. That case was beyond the statute of limitations, but he was forced to resign as bishop and left Belgium under Vatican orders.He caused outrage in 2011 when he told a Belgian TV station that he had also abused a second nephew but that he did not consider himself a pedophile.
Bedenkingen: Gods eigen Volk
In de reeksen over de Joods-Christelijke waarden en tradities werden het Joods of het Christelijk zijn ook al in vraag gesteld.
Is men al of niet Jood als men een navolger van Christus is? Kunnen de volgelingen van de Nazarener doorgaan als Joden of doorgaan als door God mogelijk op te nemen kandidaten voor Zijn Volk?
Uitverkoren geslacht
” Maar gij zijt een uitverkoren geslacht, een koninklijke priesterschap, een heilige natie, Gods eigen volk, bestemd om de roemruchte daden te verkondigen van Hem die u uit de duisternis heeft geroepen tot zijn wonderbaar licht:” (1 Petrus 2:9 WV78)
Wij hebben in vroegere artikelen reeds opgemerkt dat indien mensen Christus leer navolgen zij de Wet der Liefde opnemen als hun Hoofdleerstelling. Ook haalden wij reeds aan dat het er niet op aan komt je Christen te betitelen zonder de daden bij het woord te voeren. Om Ware Christen te zijn zijn er ook daden nodig. Holle woorden hebben voor God geen zin.
” Met hun holle grootspraak en bandeloze wellust verlokken zij hen die nauwelijks begonnen zijn zich af te keren van de levenswijze der verdoolden.” (2 Petrus 2:18 WV78)
” Maar als wij wandelen in het licht zoals Hij zelf is in het licht dan hebben wij gemeenschap met elkaar en het bloed van zijn Zoon Jezus reinigt ons van elke zonde.” (1 Johannes 1:7 WV78)
God heeft ons de verzekering gegeven dat wij door Christus na te volgen sterker worden op onze tocht en makkelijker stand zullen houden. Steeds zullen wij ons tegen het kwaad moeten verzetten en ons in gedachten houden wat Christus ons als voorbeeld gaf en waarvoor Hij ons waarschuwde.
” Wie zijn broeder liefheeft, blijft in het licht en hij komt niet ten val.” (1 Johannes 2:10 WV78)
” wie zondigt is een kind van de duivel, want de duivel zondigt vanaf het
begin, en de Zoon van God is juist gekomen om het werk van de duivel ongedaan te maken.” (1 Johannes 3:8 WV78)
” En dit is zijn gebod: van harte geloven in zijn Zoon Jezus Christus en elkaar liefhebben zoals Hij ons bevolen heeft.” (1 Johannes 3:23 WV78)
” En de liefde die God is, heeft zich onder ons geopenbaard doordat Hij zijn enige Zoon in de wereld gezonden heeft, om ons het leven te brengen.” (1 Johannes 4:9 WV78)
“En wij, wij hebben gezien en wij getuigen, dat de Vader zijn Zoon heeft gezonden om de Heiland van de wereld te zijn. Als iemand erkent dat Jezus de Zoon van God is, woont God in hem en woont hij in God.” (1 Johannes 4:14-15 WV78)
Meerdere strekkingen
Ook al bestaan er op deze aarde veel godsdienstrichtingen. Allerlei strekkingen waar men het al of niet mee eens kan zijn. Doch het is niet omdat men zich niet in de ene of andere strekking niet zou kunnen vinden dat deze daarom te verwensen valt. Verwensen is trouwens reeds een onchristelijke daad.
Sommigen willen Getuigen van Jehovah, Zevende Dag Adventisten, Christadelphians, Bijbelonderzoekers, Bijbelstudenten en andere groeperingen niet aanvaarden als Christenen.
De grootste grond waarop men sommige denominaties verwerpt is omdat zij bijvoorbeeld geen Drie-eenheid aanvaarden.
Wij moeten echter inzien dat indien die groeperingen erkennen dat Jezus de Zoon van God is, dat God ook in hen woont en dat zij deelgenoten worden van dat Verbond en van de Kerk waar Christus het Fundament van is. Door de aanneming van Jezus als Zoon van God en als Redder hebben zij ook het volste recht zich Christen te noemen en worden zij mee opgenomen in het Volk van God.
Oordeel
Het is niet omdat zij niet akkoord gaan met bepaalde menselijke leerstellingen dat enig mens hen zou kunnen verwerpen, want enkel God komt het toe om mensen te beoordelen. En Jehovah heeft enkel aan Zijn Zoon het recht gegeven om oordelen te vellen. Zelfs de apostelen wisten dat zelfs heiligen het moeilijk hadden om volledig rechtschapen te zijn en ook zij onder het oordeelvielen.
God, de Vader ziet ons allen van overal. (Photo credit: angelofsweetbitter2009)
” Want niemand kan een ander fundament leggen dan wat er reeds ligt, namelijk Jezus Christus. Of men nu op deze grondslag verder gaat met goud, zilver, kostbare stenen, of hout, hooi en stro, van ieders werk zal de kwaliteit aan het licht komen. De grote dag zal het aantonen, want deze verschijnt met vuur, en het vuur zal uitwijzen wat ieders werk waard is. Houdt het bouwwerk dat iemand optrok stand, dan zal hij loon ontvangen. Verbrandt het, dan zal hij schade lijden; hijzelf zal gered worden, maar, om zo te zeggen, door het vuur heen.” (1 Korinthiërs 3:11-15 WV78)
” Want de tijd van het oordeel is aangebroken, en het begint met het huisgezin van God. Als het met ons begint, hoe zal het dan eindigen voor hen die het evangelie van God weigeren te gehoorzamen?” (1 Petrus 4:17 WV78)
” Wie zijt gij wel, dat gij u een oordeel aanmatigt over de knecht van een ander? Of hij staat of valt, gaat alleen zijn meester aan. Hij zal trouwens staande blijven, want zijn Heer is bij machte hem staande te houden.” (Romeinen 14:4 WV78)
” Ik bezweer u voor het aanschijn van God en van Christus Jezus die levenden en doden zal oordelen, bij zijn verschijning en bij zijn koningschap:” (2 Timotheus 4:1 WV78)
Eenders op welke mannier men niet volgens de regels leeft, zal het oordeel daar over komen. Dus indien in bepaalde denominaties met die regels wordt gebroken zullen de verantwoordelijken van die groepering hierover ook verantwoording moeten afleggen. (Dit geldt ook voor protestanten welke hun mannelijke of vrouwelijke priesters laten trouwen met eenzelfde geslacht of zich bezondigen aan reinheidswetten).
” Het huwelijk is iets kostbaars; laten we het allen in ere houden en de trouw respecteren. Gods oordeel zal komen over ontuchtigen en echtbrekers.” (Hebreeën 13:4 WV78)
” Niemand kan de wereld overwinnen dan hij die gelooft dat Jezus de Zoon van God is.” (1 Johannes 5:5 WV78)
” Als wij het getuigenis van mensen aannemen, dan zeker dat van God, dat zoveel groter gezag heeft; God zelf waarborgt het getuigenis, dat Hij heeft afgelegd aangaande zijn Zoon. Wie in de Zoon van God gelooft, draagt Gods getuigenis in zijn hart. Wie God geen geloof schenkt, maakt Hem tot een leugenaar, want hij weigert Gods eigen getuigenis over zijn Zoon te aanvaarden.” (1 Johannes 5:9-10 WV78)
Door de Zoon van God als levensbrenger te aanvaarden kan men ook vooruitzien naar de mogelijkheden om leven te ontvangen.
” Wie de Zoon heeft, heeft leven gevonden; wie de Zoon van God niet heeft, heeft ook het leven niet.” (1 Johannes 5:12 WV78)
” Ik heb u deze brief geschreven om u er van te overtuigen dat gij eeuwig leven hebt, gij allen die waarachtig gelooft in de Zoon van God.” (1 Johannes5:13 WV78)
” Wij weten dat de Zoon van God gekomen is, en ons inzicht gegeven heeft om de waarachtige God te kennen, en wij zijn in de waarachtige God, want wij zijn in Jezus Christus, zijn Zoon. Dit is de ware God, dit is eeuwig leven!” (1 Johannes 5:20 WV78)
” Genade, barmhartigheid en vrede zal met ons zijn, vanwege God de Vader en Jezus Christus, de Zoon van de Vader, in waarheid en liefde.” (2 Johannes 1:3 WV78)
” Alwie te ver wil gaan en niet blijft bij de leer van Christus, heeft God niet. Wie bij die leer blijft, hij heeft zowel de Vader als de Zoon.” (2 Johannes 1:9 WV78)
+
Lees ook:
- Anders dan anderen
- Houding Christenen tegenover andere Christenen
- Zoek en vind de Open Weg
- Leven van Christus leerstellingen
- Zo maar gerechtvaardigd?
- Gehoorzaamheid beter dan offers
- Apathie voor het geloof en Vorm van Eredienst
- Onder de Geest blijven
- Geestelijke vorming tot heiligheid #3
- Joodse Wetten en Wetten voor Christenen
- Niet gebonden door labels maar vrij in Christus
- De Dag is nabij #3 Niet laten verrassen
- Nederig opstellen
- Elke gelovige is opgeroepen om Christus in de dienst te volgen
- Samen werken aan een Open Gemeenschap
- Fragiliteit verminderbaar
- Redding, vertrouwen en actie in Jezus #8 Omgang met Leerstellingen
- Redding, vertrouwen en actie in Jezus #9 Omgang met anderen
- Fragiliteit en actie #6 Juistheid van handelen
Kleine huiskring ook mogelijke ecclesia
Bijbelstudie en erededienst kan men houden in de kleine huiskring
Johannes de Doper prediking en Jezus doop
Johannes de Doper stond vele dagen achtereen aan de rivier de Jordaan te prediken. Nadat Jezus door hem gedoopt was ging deze ook de natuur in en predikte daar tot vele toehoorders. Hij verkondigde ook dat er iemand zou komen die hij niet waardig was de schoenen te binden en die de mensheid zou verlossen. Het was zijn familielid Jezus die er niet voor terugschrok om Schriftgeleerden te woord te staan in de synagogen en op ander plaatsen in de dorpen en steden. Jezus kwam al gauw bekend te staan als een opmerkelijk leermeester of rabbi. Hij vond zich niet gebonden om enkel en alleen in tempels of gebedshuizen als de synagogen te praten over God. Jezus Christus kwam regelmatig samen met zijn trouwste volgelingen in hun huizen en met de voetbende op de heuvels en in de open natuur. Op één van de heuvels is ons de bekende ‘bergrede’ overgeleverd. In de wijde natuur vertelde Jezus vele gelijkenissen en ging hij dieper in op wat er in de Thora geschreven stond. Hij probeerde daar dan het Woord van God te verduidelijken en gaf ook aanmaningen, aansporingen, aanmoedigingen, uiteenzettingen of exhortaties. Het zijn voorbeelden die wij gerust kunnen navolgen.
Wij weten dat Jezus de grote priester is die in het huis van God is aangesteld. Hij heeft de weg tot God voor ons weer geopend. Maar dat hield niet in dat wij dan zelf niets meer moesten gaan doen. Neen, duidelijk heeft Jezus een opdracht gegeven aan allen die werkelijk God beminnen. Zij die zijn Vader liefhebben moesten namelijk de wijde wereld intrekken en het Goede Nieuws gaan verkondigen. Door de aanvaarding van Jezus’ zoenoffer kunnen wij als kinderen van God ook samen in eenheid als broers en zusters ons kenbaar maken in de wereld als volgelingen van Christus of Christenen. Wij zouden dan in eenheid moeten zijn doordat wij met een oprecht hart erkennen dat ons hart met het bloed van Christus is besprenkeld. Door het bloed van deze onschuldige man is het loskoopoffer volbracht en hoeven wij ons niet meer los te kopen.
Rabbi Jezus leest voor uit de Tora
Dat vaste vertrouwen dat Jezus ons zal ontvangen is ook iets dat wij met anderen kunnen delen. Jezus gaf het voorbeeld van samen te komen en liet duidelijk horen dat hij wenste dat dat ook in de toekomst verder zou gebeuren. Het is niet met Jezus dood of met de dood der apostelen dat er een einde moest komen aan het samen komen in Jezus naam. Wij moeten blijven vasthouden aan wat God ons heeft beloofd en andere mensen erover vertellen. Omdat God zich aan zijn woord houdt, zullen wij krijgen wat wij van hem verwachten. Maar dan moeten wij ook wel aan Gods wensen voldoen. Wij moeten er op toe zien dat wij Gods Wil onderhouden. En dat is niet altijd zo gemakkelijk als het op het eerste zicht lijkt. De wereld is vol vallen. Maar als meerderen die in Jezus en God geloven kunnen wij elkaar vrijwaren om in de val te trappen. Zoals de apostel Paulus ons de raad gaf kunnen wij op elkaar letten en elkaar aansporen God en de mensen lief te hebben en altijd goed te doen. Een middel om de verbondenheid met elkaar goed aan te voelen en een gelegenheid te scheppen waar wij verder inzicht in de Heilige Schrift kunnen vinden is het samenkomen. Door bijeen te komen maken wij het mogelijk om elkaar weer aan te treffen en poolshoogte te krijgen van de geestelijke zowel als lichamelijke toestand van de andere personen. Indien iemand zou overgaan tot het aannemen van verkeerde leerstellingen zullen wij het dan ook sneller merken, dan als wij die persoon maar sporadisch tegen komen. Ook de apostel Paulus vond het niet goed als er mensen van hun samenkomsten wegblijven. Ook al maakten toen reeds sommigen er een gewoonte van zouden wij beter moeten weten. Vooral nu wij dichter bij de eindtijd komen zal het nog belangrijker worden om elkaar te behoeden van de grote moeilijkheden die ons nog te wachten zullen staan. Het is nu nog belangrijker dan ooit dat wij elkaar bemoedigen en waarschuwen, vooral nu wij zien dat het niet lang meer zal duren, voor Jezus terugkomt. (Hebreeën 10:20-25)
Wereld en Open Boek der Boeken de Bijbel
Als wij met elkaar samen komen kunnen wij die gelegenheden gebruiken om samen terug te kijken naar de handelingen en uitspraken van de apostelen die de mensen rondom hen waarschuwden voor de valse leraars. Als wij dan de boeken van het Nieuwe Testament lezen kunnen wij niet enkel de levensloop van Jezus volgen en hoe de mensen toentertijd reageerden. Wij vinden in de epistels ook aanduidingen wat er kon gebeuren in bepaalde situaties en wat er zelfs zo vroeg na Jezus dood al voorviel. Zelfs in die prille beginjaren waren er zwakke plekjes en infiltraties van valse leerstellingen. De apostelen toonden ons welke houding wij hoorden aan te nemen en hoe wij elkaar konden helpen om samen onze gemeenschap zuiver te houden.
Cappadocië, woningen in pufsteen - Image via Wikipedia
In Jezus tijd waren de apostelen steeds op weg met hun leermeester die elke gelegenheid waar nam om te prediken. Of het nu in een gemeente, een stad, een tempel, open plein, een tuin of een park was, Jezus sprak zijn toehoorders overal toe waar zij de mogelijkheid zagen om te verzamelen of samen te komen. Na zijn dood waren de apostelen eerst bang om zich in het openbaar te komen, maar zij lieten niet na om nog steeds in elkaars huizen samen te komen. Naar de traditie van de medeburgers die ook vergaderingen belegden om allerlei dingen te bespreken, vormden de volgelingen van Christus ook bijeenkomsten. Gebruikelijk werden deze vergaderingen of bijeenkomsten ecclesia genoemd. Deze bijeenkomsten konden, na de herwinning van hun durf, terug in de synagogen of aan de tempels plaats grijpen, maar zij bleven verder op de gastvrijheid rekenen van hun medegelovigen en van geïnteresseerden die hun beweging een warm hart toedroegen. Later toen de vervolging van de volgelingen van Christus toenam werd het nog belangrijker om in gesloten huizen samen te komen. In sommige streken werd er zelfs ondergronds vergadert, zoals in Cappadocië waar vandaag nog mooie Christelijke ondergrondse vergaderruimten te bezichtigen zijn. Deze huiselijke bijeenkomsten groeiden dikwijls uit tot vaste bijeenkomstplaatsen of ecclesiae. In het hedendaags woordgebruik bezigt men graag het woord kerk, en kan men dan spreken van ‘huiskerken’.
In de woningen van vrienden en kennissen kwamen de Christenen samen om dienst te houden. Meer dan alleen kleine Woordstudiegroepen, leverden de kleine ecclesiae een netwerk van doorgaande contacten, verhoudingen en groeiende Christenen. De huisgemeenschappen hielden zich bezig met het lokaal werk. Er werd nast de Bijbelstudie, het zingen van liederen en brengen van gebeden ook aan sociaal werk voor de huisgemeenschap gedaan. Vandaag is het niet anders dan toen, behalve dat je nu zou kunnen zeggen dat het nog veel belangrijker is geworden om er op toe te zien dat er regelmatig vergaderd wordt. De nood is veel hoger geworden. Het einde der tijden is dichter bij gekomen en nu zijn de mensen nog meer vervreemd geraakt van God dan in de eerste eeuwen van deze nieuwe tijdregeling.
Ook vandaag is het niet echt nodig een speciaal kerkgebouw te hebben om samen te komen. Een eenvoudig huis, appartement of zelfs in openbare plaatsen als snackbars kan men samen komen.
Als geïnteresseerden in Gods Woord is ons verlangen naar gemeenschapszin onder Christus groot. Als ware gelovigen wensen wij vast te houden aan wat er in de Bijbel staat. Niet de theologische studieboeken nemen wij op om ons geestelijk te verrijken, want wij beseffen juist dat daarin veel menselijke bedenksels staan die ons eerder van de Waarheid afleiden. Normaal gesproken zou de Heilige Schrift ons alles duidelijk moeten kunnen maken. Het is wel zo dat wij niet altijd zelf alles duidelijk kunnen inzien, maar daar is het belangrijk dat iedereen elkaar tracht te helpen en zonder zich hoger te achten bijdraagt aan de kennis van de ander. Iedereen in de gemeenschap kan zo bijvoorbeeld uit verschillende Bijbelvertalingen voorlezen en uit zijn herinnering andere passages aanhalen waarnaartoe gerefereerd kan worden. Door de kruisreferenties aan te halen kan men verder inzicht krijgen over wie en wat het gaat en wat er eigenlijk bedoelt wordt in een of andere passage. Door zo de bijbel te bestuderen kunnen wij het Woord van God beter leren kennen en zal het op de duur nog makkelijker zijn om teksten te kunnen aanhalen en in hun context te plaatsen.
Als ernstige Bijbelonderzoekers moeten wij op ons eigen de Heilige Schrift doornemen maar ook met elkaar de Bijbel studeren. In de ‘huiskerk’ of de ecclesia kunnen wij er ons in verdiepen en zoals meerdere Bijbelstudenten ons reeds zijn voorgegaan tezamen God te eren en er zoveel mogelijk van Jehovah God te weten te komen. Door zich te verdiepen in de Heilige Geschriften trachten we zo ook de relatie tussen God Jehovah/Yahweh en Jezus/Yeshua/Yashua beter te leren kennen.
In de huisgemeente gaan wij er ook op toe zien dat er geen vergissingen gebeuren en dat valse of verkeerde leerstellingen uitgesloten worden. wij zijn er ook van overtuigd dat het doeltreffender is in gemeenschap het leerproces te volbrengen. Tezamen hebben wij de verplichting naar elkaar om op te letten op de zuiverheid, zodat niemand zich vergaapt aan mensenregels of door mensen gepropageerde stelregels. Als navolgers van Christus, willen wij ons houden aan het Woord van God en schunnen wij valse leerstellingen maar ook het navolgen van mensen. Daarom is het ook verwerpelijk als er gepoogd zou worden om persoonsgebonden kerken op te richten. Men hoort zich niet enkel te richten op één prediker of voorkeur priester. In onze gemeenschap is er daarom ook ongebondenheid van personen en geen gradatie van de mensen in de ecclesia. Geen Bisschop, diaken of priester in die zin als de mensen het vandaag aannemen en zien in de standaard kerken.
Iedereen is van evenveel belang in de gemeenschap en wordt uitgenodigd om zijn of haar rol te vervullen in de ecclesia naar eigen vermogen, zo goed en zo kwaad als het kan.
Christadelphian Ecclesia Brussel - Leuven
Zoals de kerk van de eerste Christenen groeide vanuit de huisgemeenschappen willen ook wij graag de kerk terug levendig zien worden in die kleine gemeenschapsvormen. Het gezin in de eerste plaats is het sleutelmoment voor het geloofsleven. Daarnaast staat de vrienden en kennissenkring. Voor Christus was de omgeving, de naaste zeer belangrijk, en in de kleine gemeenschap hoort ook alles te draaien rond die gemeenschap van gelijk zoekenden of gelijkdenkenden. Het is trouwens in die verbondenheid met het aanvaarden van Christus als hun Beloofde Redder of Messias, dat zij zich als Broeders en Zusters in Christus verenigt voelen als één gemeenschap. Verhalen vertellen, lachen, samen dingen doen maken deel uit van dat verenigingsleven of ecclesia werk. Veel meer is mogelijk dan de afstandelijkheid die een ‘grote’ kerk met zich mee brengt.
In onze kleine kringen kan iedereen makkelijk een inniger band met elkaar vormen. Afstandelijkheid hoort eigenlijk niet thuis in een groep die beweert Christen te zijn, want dan moeten zij als Jezus zijn. Zij moeten elkaar helpen om zo veel mogelijk gelijk Jezus te worden en samen één lichaam te vormen.
Wij nodigen iedereen uit om samen met ons de Bijbel te bestuderen en zo onze verbondenheid in het geloof te voelen. Bij ons kan iedereen ook zelf hardop lezen en deelnemend aan de dienst een inniger gevoel van samen zijn krijgen en samen meer durven onderzoeken. Het gevoelen van samen onderweg zijn is belangrijk voor heel de gemeenschap.
Elke bijeenkomst kan totaal verschillend verlopen terwijl er toch enkele typische zelfde elementen in voorkomen, waarvan het Breken van het Brood en Drinken van de Wijn de voornaamste symbolische tekenen zijn van de verbondenheid met Christus. In die unieke Gift van de timmermanszoon kunnen alle beroepen, alle rassen, alle culturen zich één voelen en gelijkwaardig naast een verdelende buitenwereld. Zij kunnen zich afzonderen van de tradities en gebruiken van die commerciële wereld en in alle eenvoud elkaars genegenheid betonen.
Het groeiproces zal veel makkelijker verlopen in de kleine gemeenschap dan in een grote kerk. In vele kerkgemeenschappen kan men meestal ook slechts een verdeling waarnemen van de actieve geestelijke groep en de passieve leken. Daar ziet men soms dat enkel de dienstondersteunende mensen de publieke gaven van leiderschap en lering bevestigd krijgen en kunnen bevorderen. In de standaard kerken zijn er grenzen gekomen tussen de uitvoerende actieven en de passieve gelovigen. In de traditionele kerken zijn rangordes gaan ontstaan die niet volgens de gebruiken van de eerste Christenen waren en niet volgens de leer van Jezus, die op de gelijkheid van elke mens wees.
In de huiskerken, krijgt men familiale groepen waarin elke persoon zich met de gemeenschap verbonden kan voelen, maar eveneens taken kan opnemen. Van elke persoon wordt er verwacht dat zij rechtstreeks uit de Heilige Schrift leren en hun inzichten durven delen met de anderen. Het gezamenlijk lezen en overleggen met het Woord van God als Leidraad kan iedereen rechtstreeks beïnvloeden en wijsheid geven.
Wel is het zo dat men ver weg van Christus of van God kan zijn, terwijl in de kleine groep men Christus zeer nabij kan voelen. In de kleine ecclesia kan men God niet op een veilige afstand zetten. Bezoekers in de huiskerk hoeven zich niet dadelijk verplicht te voelen tot iets, maar men kan merken dat de vorm van kerk viering er makkelijker toe leidt om iedereen betrokken te maken met de eredienst. Men kan gewoon niet afzijdig blijven wanneer men de warmte en intensiteit van die weinige mensen voelt, welke toch deel uitmaken van een grotere wereldwijde groep van gelovigen.
Aan Christus Boodschap kan men niet voorbij gaan en meer dan in de grote kerkgebouwen kan men er bewust van worden dat men de Goede of Blijde Boodschap ook verder moet dragen dan de muren van het kleine huis.
God wil dat de Boodschap van het Koninkrijk van God zich over heel de wereld verspreidt. Wij kunnen daar allen samen aan mee werken door te groeperen en elkaar te versterken. Door samen te komen en tijd met elkaar te delen rond het Woord van God kunnen wij er samen aan werken om ons doel te bereiken.
Om elkaar te laten vermenigvuldigen en verder leerlingen te maken kunnen wij beginnen in onze eigen kleine kring en van daaruit het laten groeien zodat er meer navolgers van Christus kunnen komen.
Indien jij echt van het Woord van God houdt en de Ene Ware God Jehovah wil gehoorzamen, dan wordt het tijd dat je erkent wie Jezus is en welke opdrachten hij ons gegeven heeft. Wij moeten namelijk slecht één God aanbidden en geen afgoden verheerlijken of bidden voor beelden.
Laten wij Paulus raad opvolgen: “welnu, waar deze vergeven zijn, daar is geen offer voor de zonde meer nodig. Welnu dan broeders, daar we de vaste zekerheid hebben, dat door het bloed van Jesus de weg tot het heiligdom ons open staat, -een nieuwe en levende weg, die hij ons heeft gebaand door het voorhangsel heen, namelijk dat van zijn vlees, daar we eveneens “een hogepriester over Gods huis” hebben: zo laat ons toetreden met een oprecht hart en in volle geloofsovertuiging; onze harten door besprenkeling gezuiverd van een slecht geweten, ons lichaam door rein water gewassen. Laat ons onwrikbaar vasthouden aan de belijdenis der hoop; want hij die de belofte deed, is getrouw. Laat ons elkander gadeslaan, om ons tot liefde te prikkelen en goede werken; verwaarloost het gemeenschapsleven niet, zoals sommigen plegen te doen; maar vermaant elkander, te meer, daar gij de dag ziet naderen.” (Hebreeën 10:18-25 Canis)
Hierbij doen wij een oproep naar al diegenen die geloven en werkelijk God willen dienen. Ook de zoekenden nodigen wij uit met een warm hart. Ook al zit u met problemen laat het u er niet van weerhouden stappen te ondernemen om jezelf vooruit te helpen en indien nodig ook anderen jou te laten helpen. Als gemeenschap van Broeders en zusters in Christus staan wij klaar om u te helpen. Wij zouden het fijn vinden mocht u ons in de gelegenheid stellen om dat ook te doen.
Mogen wij u verwachten op een van onze bijeenkomsten?
+++
Waar u ook woont kan er een plaats gevormd worden om samen te komen en zo een ecclesia of zelfs een stad van Christus of Christadelphia te vormen.
Christadelphia over de gehele wereld - Christadelphia in the World
Studiedag rond Bijbelse Beeldtaal
Op zaterdag 13 maart a.s houden de Nederlandstalige Broeders in Christus hun jaarlijkse Studie- en Ontmoetingsdag in ‘t Nieuwe Kerkehuis, hoek Daltonstraat/Leusderweg in
Amersfoort.
Tijdens die dag gaan wij één van de meest opvallende kenmerken van Bijbels taalgebruik onder ogen nemen. Het is de taal die veel mensen onterecht afschrikt en waarbij sommigen het moeilijk hebben om er in te komen.
Opvallend bij de verschillende denominaties in het Christendom is ook hoe uiteenlopend de mensen die Schriftuurlijke teksten wensen te benaderen. Ook de beweringen van de kerkgemeenschappen liggen soms ver uiteen, met de ene die vindt dat wij alles letterlijk horen te nemen en de ander die vindt dat het allemaal figuurlijk of als een verhaalstelling moet opgenomen worden.
Op de studiedag willen de Nederlandse Broeders laten zien dat het eigenlijk jammer is dat de beeldtaal, die zo kenmerkend is voor de Bijbel, onvoldoende herkend wordt. Want juist die beeldtaal laat ons doordringen tot de kern van de Bijbelse boodschap. Het is juist de taal die de Schrift zo wil verlevendigen.
In seminarvorm willen de Broeders drie veel voorkomende vormen van beeldtaal laten zien: de Gelijkenis of de Parabel, de Verpersoonlijking en de Voorafschaduwing. Het zijn de twee laatste vormen die het meest voor problemen in de Kerk zorgen. De Verpersoonlijking laat namelijk velen geloven dat er werkelijk bepaalde mensen worden bedoeld terwijl het over eigenheden of toestanden gaat. Men krijgt ook beelden die abstracte begrippen omzetten in gemakkelijk te begrijpen (en te herkennen!) sleutelwoorden. Men moet ze echter herkennen. Door de verpersoonlijking worden namelijk veel personen verward of tot het verkeerd vermengen van personages en kan zo
voor sommigen een lam Jezus worden maar ook God. Velen kunnen of willen niet de rode draad zien welke door de gehele Schrift loopt.
De drie vormen van beeldtaal kunnen ons een dieper inzicht schenken in de ware persoon van Christus. Dat zijn ‘levende’ beelden die ons de hoogst noodzakelijke inzichten verschaffen, die we nodig hebben voor een zuiver begrip van Jezus’ positie ten opzichte van zijn Vader en ten opzichte van ons als zijn kinderen. Maar ook voor een zuiver
inzicht in de ware bedoeling van de Mozaïsche Wet enerzijds, en de tekortkomingen van het Oude Verbond anderzijds. Een inzicht dat we op zijn beurt weer nodig hebben om te onderkennen wat nu precies de toegevoegde waarde is (en wat niet!) van het Nieuwe Verbond in Christus, waar ons heil uiteindelijk toch van afhangt.
De Nederlandse Broeders in Christus willen stagebegeleiders zijn die ons op weg willen helpen naar beter inzicht tot Bijbellezen. Het is namelijk zo dat men slechts goede Bijbellezers kan worden als men inzicht heeft in het taalgebruik van die 66 Boeken der Heilige Schrift.
Iedereen is van ganser harte uitgenodigd om een boeiende studiedag bij te wonen en kans te maken om met andere gelovige Christenen contact te maken en gezellig samen te zijn met Bijbelstudie en twee maaltijden.
Thema van de dag:
Het koninkrijk van God is als
De zeggingskracht van beelden in de Bijbel
9.45-10.30
Ontvangst
Programma
10.30
Introductie:
Wat is beeldtaal?
En Ik zal tot de profeten spreken en Ik zal veel gezichten geven, en
door de dienst van profeten zal Ik in ‘beelden’ spreken. (Hosea 12:10 NBG’S1)
11.10
Eerste studie:
Gelijkenissen
Daarop zei hij: ‘Waarop lijkt het koninkrijk van God en waarmee zal ik
het vergelijken?
Het/ijkt op … (Lucas 13:18 NBV)
11.50-12.15
Gezamenlijke discussie over de studies van de ochtend. 12.15-13.45 Gelegenheid
voor gesprekken en warme maaltijd.
14.00
Tweede studie:
Verpersoonlijking
Een van de zeven engelen … kwam op me af en zei: ‘Ik wil je de bruid laten zien, de vrouw van het lam.
‘(Openbaring 21:9
NBV)
14.45
Derde studie:
Voorafschaduwing
Want deze Melchisedek … is
vooreerst koning der gerechtigheid, vervolgens ook koning des vredes… en, aan
de Zoon van God gelijkgesteld, blijft hij priester voor altoos. (Hebreeën 7:1-3 NBG’S1)
15.30-15.45
Pauze
15.45-16.30
Gezamenlijke discussie en beantwoording van vragen. 16.30-18.00 Gelegenheid
voor gesprekken en broodmaaltijd.
Naast
het volgen van de studies is er ruime gelegenheid voor onderlinge gesprekken of
persoonlijke vragen aan de sprekers.
Ook
bent u van harte welkom bij de lectuurtafel.
Broeders in Christus, Postbus
520, 3800 AM Amersfoort,
e-mail: info@broedersinchristus.nl website: www.broedersinchristus.nl
Lees hier meer over:
Zeggingskracht van beelden in de Bijbel #1 Uitnodiging
Zeggingskracht van beelden in de Bijbel #2 Vorm van beeldtaal
Zeggingskracht van beelden in de Bijbel #3 De Gelijkenis
Zeggingskracht van beelden in de Bijbel #4 Verpersoonlijking
Zeggingskracht van beelden in de Bijbel #5 Voorafschaduwing
Rond artikelen van de voorbije weken
We leven in een constant veranderende maatschappij, maar wij dragen wel een verantwoordelijkheid die wij niet mogen onderschatten.Hoe willen wij onze weg vinden in deze wereld?
Veranderen van de richtingaanwijzers Changing the signs
Heeft het Christendom zich neergelegd bij de wereld kan zelfs gevraagd worden. De mensen hebben zich een hele reeks nieuwe goden aangeschaft en zelfs Homoseksualiteit is religie geworden.
Maar de eigenlijke religie wil men weren. Het gaat zelfs zo ver dat de Europese Gemeenschap de Christen het zwijgen wil opleggen.
De enquête vraag van de maand: Bestaat God? is er één die minder en minder mensen bezig houdt. De meesten hebben God helemaal uitgesloten. er is een Verlaging van God.
Wie Hem wil naderen, moet immers geloven dat Hij bestaat
Alhoewel er Discriminatie wegens geloof is moeten wij sterk staan en ons een Christelijke houding aannemen die in overeenstemming is met de wil van God.
In onze geïndustraliseerde wereld moeten wij er op toe zien dat wij de waarden en normen niet laten ontsporen. Al de grote culturen zijn verloren gegaan na dat ze hun piek van welvart hadden bereikt en de bevolking meer en meer a-moraal begon te leven. Wij zijn goed op weg in deze neerwaartse spiraal. Vandaag kunnen wij toch even beter onder de loep nemen wat de Levensvatbarheid van een beschaving is.
Spurgeon, een man die durfde te spreken. - From Spurgeon's Sermons Fifth Series; Sheldon & Co. 1858. At Surrey Music Hall, Kennington. - Image via Wikipedia
Ook al worden wij geconfronteerd met veel moeilijkheden en lijken sommige zaken zelfs hopeloos, moeten wij ons niet laten ontmoedigen en mogen wij ons zeker niet concentreren op de moeilijkheden. Do not concentrate on present difficulties
Laat je niet neerhalen door wat anderen tegen jouw zeggen. Sandwich elke stukje van kritiek
Vrees morgen niet. God is er al
Charles Spurgeon: Pas op voor religieuze kicks
God kent geen afstand
De ultieme maatregel van een man is niet waar hij staat
Er zijn heel veel mensen die graag de fout op God willen schuiven. Overal willen zij Hem uitsluiten, maar zodra er iets verkeerds gaat geven zij Hem de schuld. veelal vergeten wij dat Vele problemen gezaaid zijn door ons zelf. Lots of problems sawed by ourselves
In deze snel veranderende wereld moeten wij ons regelmatig bezinnen alsook is het zeer belangrijk om Een moment voor jouw en God te nemen. Alsook mogen wij niet nalaten anderen in onze omgeving het Goede Nieuws te laten kennen. Wij moeten er zorg voor dragen dat in deze wereld waar weinigen van God moeten weten, onze medemensen toch even stil staan bij de gedachte van wie dit alles is dat ze rondom hen zien. Wij mogen niet nalaten te Verkondigen.
(Sta je dan even stil bij: “Predikant wordt beoordeeld op X-factor”)
Soms lijkt de wereld ons wel te overmeesteren. Wij voelen ons als een prooi, gevangen genomen of beet genomen. Soms gaan wij een strijd in onszelf aan. Maar wij kunnen mooie vooruitzichten hebben. Wij kunnen ons vormen en sterk en snel als een adelaar worden om alles goed te overzien. De Adelaar en de Wolf
Wij kunnen ons sterken doordat wij het vertrouwen schenken aan diegene die aldatgene rondom ons geschapen heeft. Door ons besef van wie wij wat krijgen kunnen wij zowel het goede als het slechte beter aan. Wij laten ons niet wurgen of klein krijgen door gegevens en misvattingen. Op god hebben wij onze hoop gesteld. Put your trust in the Creator of heaven and earth
Ook zijn wij er van overtuigd dat wij een Ontfermer hebben. In Jezus zoenoffer hebben wij genade gekregen bij de Alerhoogste.Graag zouden wij oh zo perfect willen zijn maar wij kunnen slechts hopen naar een beter iemand te groeien. Een perfecte vrouw is iemand die geen perfecte man verwacht
Pijn en lijden is onvermijdelijk, maar Miserie is optioneel
Angst is de kloof tussen het nu en later
Soms denken wij dat wij reeds veel doen, maar Doe meer.Verleg uw grenzen en durf ook uitkomen voor uw geloof. Be still, listen and hope
Wij hebben Hoop die niet beschaamd zal worden. En wij moeten beseffen dat Een kleine moeite is als een kiezelsteen. en God roept de gekwalificeerden niet.
Net als een grote klok luidend weerklinkt de vaste stem van de soevereine macht van God
Wie kunnen wij vertrouwen
En zolang wij leven kunnen wij de hoop koesteren en uitkijken naar een betere wereld, waar wij zelf mee aan moeten meewerken. Wij zijn zelf een deel van die werelvorming en kunnen onze verantwoordelijkheid daarvoor niet uit de weg. Laten wij durven de wereld te zijn die wij waarnemen door eerst ons zelf te kennen en te vormen en aan onze persoonlijke omgeving te werken. Moeilijkheden maar hoop op toekomst
Redenen waarom zij niet kunnen doen wat zij willen
Het volk van God dankt zijn bestaan aan de genade en goedheid van God
Ook al vermengen veel mensen hun geloofsgedachten met veel menselijke gedachten of filosofieën en heeft men Interfaith in Nederland* , België en landen om ons heen. De media bestampen ons met allerlei gedachten en bednksels rond geloof en kerk, maar wij moeten hierbij ons afvragen of wij wel Trouw blijven aan de leer van je kerk of moeten wij juist die kerk bevragen en zoeken naar een kerk die beter aansluit met wat er beschreven staat in de Heilige Schrift.
Wij beseffen dat Jezus Christus weggezet als de leider van een religie is, en als Christenen zouden wij hem en zijn leerstellingen moeten volgen. Jezus, Gisteren stierf hij voor mij, was een Jood en wij moeten zien hoe zijn volgelingen van De Weg als sekte werden beschouwd en uitgroeiden tot een aparte religieuze beweging. Vandaag kunnen wij ons ook afvragen hoe het gesteld is met de Zending onder de Joden.
En was Jezus de laatste profeet of was Mohammed de laatste en voornaamste profeet. De moslims zijn een grote gemeenschap geworden in onze contreiën. > Geregistreerde Islamieten in België en omstreken Op Gods Hoop kan u Tien richtlijnen voor onze omgang met moslims vinden. U kan hen laten zien hoe een gelovige zich hoort te gedragen en je kan tot hen zeggen: Wat is de Essentie van dit christendom van mij.
Mensen moeten weten waar je voor staat
Laat ons niet ons leven verspillen door al te druk begaan te zijn met de negatieve dingen rondom ons. Tracht de wereld door een roze bril te bekijken, en Verspil niet je leven-tour. + De hele wereld door middel van een lens bekijken
Laat je Geloof tonen door werken,
Wees de eerste naar het veld en de laatste naar de bank
Europa heeft iets te bieden maar jij hebt ook iets te bieden aan Europa. Maak het waar.
Besef dat Religie positief voor welzijn kan zijn, maar dat je een ware religie moet opbouwen en zelf waar moet maken. Laat als Christen
Tonen elkaar lief te hebben en zo anderen aantrekken. Houdt uw hart op de goede weg Bouw een Leven vanuit genade dat je met anderen wil delen. Doe het passende voor een vriend
en concentreer je op de belangrijkste dingen eerst. > Wat Jezus Deed: Wanneer waarheid niet het doel is & Belangrijkste dingen eerst
Doe al het goede dat u kunt doen en wees een Samenreizende. Een vreugde die gedeeld wordt is een dubbel gemaakt vreugde
Er is Een Tijd voor alles dus moeten wij ons niet schuldig voelen voor bepaalde luxe die wij genieten en ontwpanning die wij nemen. Maar naast de vrije tijd moet er ook nog tijd voor God zijn.
Denk er aan dat Het Woord van God een hamer is en dat je Verlichting door Gods Geest kan krijgen, maar Zet geen vraagteken waar God een punt plaatste.
Door regelmatig in de Bijbel te lezen kan je wijsheid opdoen en kan je karakter worden opgebouwd. Wanneeer wij liefhebben is er geen nood aan wetten
Laten wij samen Volgelingen met de vrucht van verdieping zijn. Trouw wanneer het meest nodig is
God zal mijn schoenen niet binden zonder mij
Ga de herfstmaand waar wij de doden gedenken in met Uw nieuwe werkopdracht: zegen!
Als je ver wilt gaan in het leven kies je de juiste mensen om mee om te gaan en moet je de vraag stellen Wat willen wij najagen. Laat de De inspirerende goddelijke vonk over jou komen. Houd u aan Een norm waaraan de verstandigen en eerlijken zich kunnen herstellen optrekken en verkondig positieve dingen met het Goede Nieuws als leidraad. Laat ik mijn werk goed doen
Lees ook:
* Interfaithbeweging nu ook actief in Nederland
Bij de aanvang van een nieuwe dag
Meldpunt Discriminatie Internet haalt resultaten
Geduld is het vermogen om af te tellen voor explosieven te laten ontsteken
Synagoge uit de tijd van Jezus opgegraven
Fragment oudste Bijbel ter wereld hervonden door student
The difference between a smooth and a rough yoke
True Repentance, contrition for what we are in our fundamental beings
I Only hope we find GOD again before it is too late !
The one who has not had a taste of love
Being Justified by faith
Wishing to do the will of God
Onder de Geest blijven
Christadelphia in the World
Zoek en vind de Open Weg
Reeds in Jezus tijd waren er verschillende meningen hoe men Christus moest navolgen.
“De Weg” was de gebruikte scheldnaam om de Christusgangers te benoemen.
Doorheen de geschiedenis zijn er heel wat namen naar voor gekomen van groeperingen die beweren de echte Christenen te zijn.
Het grote probleem van al die mensen was dat zij het meest bekommerd geraakten rond hùn stellingen en hùn aanhangers.
“Maar hoe zoudt gij ook kunnen geloven als gij van elkaar eer tracht te verwerven, terwijl gij de eer die van de enige God komt, niet zoekt?” (Joh 5:44 WV78)
“Wie uit zichzelf spreekt, zoekt eigen eer. Wie daarentegen de eer zoekt van Degene die Hem zond, hij is geloofwaardig en er is geen bedrog in hem.” (Joh 7:18 WV78)
“voor de ongelovigen, wier geest door de god van deze wereld zozeer is verblind, dat zij de glans niet ontwaren van het evangelie van de heerlijkheid van Christus, die het beeld is van God.” (2Co 4:4 WV78)
“Want al wat voor leven en vroomheid nodig is, heeft zijn goddelijke kracht ons geschonken met de kennis van Hem die ons geroepen heeft door eigen heerlijkheid en wondermacht.” (2Pe 1:3 WV78)
Veel mensen gaven de voorkeur om aan tradities te houden of zich aan te sluiten bij die groeperingen die voor hen het best uit kwamen. Het was niet zo zeer de liefde voor God en de wil om uit de bijbel te leren, die hen tot een kerk trokken. daardoor geraakten ook velen verward of verstard in een denken.
“Jezus gaf haar ten antwoord: ‘Zei Ik u niet, dat gij Gods heerlijkheid zult zien als gij gelooft?’” (Joh 11:40 WV78)
Velen durven niet afstappen van de gebruikelijkheden van hun streek of van familie gewoonten. zij willen blijven vasthouden aan zaken die hen door anderen worden voorgeschoteld.
Om die verkondigde ‘geloofsregels’ na te gaan met de Heilige Schrift durven zij niet. Waarom zouden ze? Indien men een geloof kan invullen zoals men het zelf wilt, is dat niet praktisch?
Zij die echter als Christen door het leven willen gaan moeten zich vragen stellen. Zij moeten inzicht zoeken.
“Maar de wijsheid–waar moet je haar zoeken, en het inzicht–waar is het te vinden? Geen sterveling kent de weg erheen, de wijsheid is niet in het land der levenden. De oervloed zegt: ‘Ze is niet bij mij, ‘de diepste zee: ‘Bij mij evenmin.’ De wijsheid is niet te koop voor enig goud, noch kan ze in zilver worden afgewogen. Kostbaarder is ze dan het goud van Ofir, dan de duurste onyx of saffier. Ze wordt niet geëvenaard door goud of glas, niet verworven voor schalen van het fijnste goud. Vergelijk haar niet met robijnen of kristallen, een buidel wijsheid is meer waard dan parels. Topaas uit Nubië kan haar niet evenaren, ze is kostbaarder dan zuiver goud. Maar van waar stamt de wijsheid dan, en het inzicht–waar is het te vinden? De wijsheid is verborgen voor de blik der levenden, ook aan de vogels in de lucht laat ze zich niet zien. De afgrond en de dood, ze zeggen beide: ‘Onze oren kennen haar slechts bij geruchte.’ Maar God kent haar wegen en hij weet waar ze verblijft. Want hij ziet tot aan de randen van de aarde, onder heel de hemel ontsnapt niets aan zijn blik. Toen hij de kracht schiep van de winden en de wateren omgrensde, toen hij zijn wet oplegde aan de regen en de wegen van de donderwolken baande, zag hij de wijsheid en hij toetste haar, hij peilde en doorgrondde haar. En hij sprak tot de mens: ‘Ontzag voor de Heer–dat is wijsheid; het kwaad mijden–dat is inzicht.’” (Job 28:12-28 NBV)
Kwaad is dikwijls daar waar verschillen zijn. Daar waar onenigheid in denken is, bestaat een voedingsbodem voor moeilijkheden.
Hoe meer de mensen zullen gaan zoeken in het Woord van God, hoe meer de meningsverschillen zullen vervagen. Hoe meer wij lezen in de Geschriften hoe meer wij de gelijkenissen zullen merken. Dankzij het verdiepen in de Heilige Schrift zullen wij ook verder kennis kunnen vergaren en gaan leren ontdekken wat wel kan, mag, moet of niet moet.
“Jahwe immers geeft de wijsheid; uit zijn mond komen kennis en inzicht.” (Spr 2:6 WV78)
Ook al zijn wij allemaal verschillende wezens met hun eigenheden, gaan wij leren ontdekken dat als wij ons volgens de regels van Christus gedragen, ook al zijn wij verschillend toch één zullen mogen zijn.
Mensen moeten de keuze maken of zij hun verenigingsleven willen dienen of God.
“Als u Jahwe niet verkiest te dienen, kiest dan nu wie u wel wilt dienen: de goden die uw voorouders aan de overkant van de Rivier hebben vereerd, of de goden van de Amorieten, in wier land u woont. Ik en mijn familie, wij dienen Jahwe.’” (Joz 24:15 WV78)
Meerdere mensen willen van meerdere walletjes eten. zij willen op twee gedachten hinken. voor Jehovah is er echter geen tussenweg.
De grote scheiding komt onherroepelijk. Lot moest zijn vrouw achterlaten of ook zelf omkomen. (Lu 17:28-37 Jer 13:1-14)
Waarom dan nog langer gewacht? Neem nu de beslissing om uw leven met God en de naaste in het reine te brengen. De reddingsboot ligt langszij, het schip zinkt en de oproep klinkt: Spring! Waar wacht u op?
Read Full Post | Make a Comment ( 1 so far )
