Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #2 Calling upon the Name of God

Posted on January 21, 2013. Filed under: Endtimes, Faith, Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Life and Death, Naam van God | Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , |

Trust, Faith and Prayer

Trusting, Faith, Calling and Ascribing to Jehovah #2 Calling upon the Name of God

Soon in the time of the created universe people got to understand they had to call upon God. Men began to call upon the name of the Most High Elohim יהוה Jehovah. More than once things went wrong and more than once men opposed to their Creator, but every time He was willing to come to them and to help them. At the early times they knew the importance of calling the Creator God by His Name, who was Holy.

“And to Shĕth, to him also a son was born. And he called his name Enosh. Then it was begun to call on the Name of יהוה {Jehovah}{1}. {Footnote: 1The first record of “calling on the Name of יהוה {Jehovah}” (Genesis 4:26 The Scriptures 1998+)

English: The Geneva Bible (1560): God's name I...

English: The Geneva Bible (1560): God’s name Iehouah (in older Latin transcription form), that is Jehovah. Greek/Ελληνικά: Η μεταγραφή Ιεχουά (Ιεχωβά) στο εδάφιο Ψαλμός 83:18, από την Βίβλο της Γενεύης (Geneva Bible) του 1560. (Photo credit: Wikipedia)

“So Aḇram left, as יהוה had commanded him, and Lot went with him. And Aḇram was seventy-five years old when he set out from Ḥaran.” (Genesis 12:4 The Scriptures 1998+)

“ 7 And יהוה {Jehovah} appeared to Aḇram and said, “To your seed I give this land.” And he built there an altar to יהוה{Jehovah}, who had appeared to him. 8 And from there he moved to the mountain east of Bĕyth Ěl, and he pitched his tent, with Bĕyth Ěl on the west and Ai on the east. And he built there an altar to יהוה{Jehovah}, and called on the Name of יהוה{Jehovah}.”  (Genesis 12: 7-8: The Scriptures 1998+)

Many times people were wrestling with many problems, often caused by themselves because they did not keep to the Commandments of God or did not listen to His Voice. Multitudes of commands and myriads of promises were given to God His people. Many blessings came over them, but oh so often they forgot quickly what He had done for them.

But every time God was there again to come close to them and several times God appeared to His chosen people to tell them what to do and to tell them about future happenings.

“23  And from there he went up to Be’ĕrsheḇa. 24  And יהוה {Jehovah}appeared to him the same night and said, “I am the Elohim of your father Aḇraham. Do not fear, for I am with you, and shall bless you and increase your seed for My servant Aḇraham’s sake.”
25  And he built an altar there, and called on the Name of יהוה {Jehovah}, and he pitched his tent there, and the servants of Yitsḥaq dug a well there. “ (Genesis 26: 23-25: The Scriptures 1998+)

The Creator told His chosen people how He was to be called and that His Name should be known all over the world.

And He said, “I am the Elohim of your father, the Elohim of Aḇraham, the Elohim of Yitsḥaq, and the Elohim of Ya’aqoḇ.” And Mosheh hid his face, for he was afraid to look at Elohim” (Exodus 3:6 The Scriptures 1998+)

“And now, see, the cry of the children of Yisra’ĕl has come to Me, and I have also seen the oppression with which the Mitsrites oppress them.” (Exodus 3:9 The Scriptures 1998+)

“14  And Elohim said to Mosheh, “I am that which I am.”{1 } And He said, “Thus you shall say to the children of Yisra’ĕl, ‘I am has sent me to you.’ ” {Footnote: 1The Heḇrew text reads: ’eyeh ’asher ’eyeh, the word ’eyeh being derived from hayah which means to be, to exist, but the Aramaic text here in v. 14 reads: ayah ashar ayah. This is not His Name, but it is an explanation that leads up to the revelation of His Name in v. 15, namely: יהוה (Jehovah). } 15  And Elohim said further to Mosheh, “Thus you are to say to the children of Yisra’ĕl, ‘יהוה {Jehovah } Elohim of your fathers, the Elohim of Aḇraham, the Elohim of Yitsḥaq, and the Elohim of Ya’aqoḇ, has sent me to you. This is My Name forever, and this is My remembrance to all generations.’ ” (Exodus 3:14-15 The Scriptures 1998+)

"Jehovah" at Exodus 6:3 (1611 King J...

“Jehovah” at Exodus 6:3 (1611 King James Version) (Photo credit: Wikipedia)

“2 And Elohim spoke to Mosheh and said to him, “I am יהוה {Jehovah}.” 3 “And I appeared to Aḇraham {Abraham}, to Yitsḥaq {Isaac}, and to Ya’aqoḇ {Jakob}, as Ěl Shaddai {The One Most High; The Almighty}. And by My Name, יהוה {Jehovah }, was I not known to them? 4 “And I also established My covenant with them, to give them the land of Kena’an, the land of their sojournings, in which they have sojourned. 5 “And I have also heard the groaning of the children of Yisra’ĕl whom the Mitsrites are enslaving, and I have remembered My covenant. 6 “Say, therefore, to the children of Yisra’ĕl, ‘I am יהוה {Jehovah}, and I shall bring you out from under the burdens of the Mitsrites, and shall deliver you from their enslaving, and shall redeem you with an outstretched arm, and with great judgments, 7 and shall take you as My people, and I shall be your Elohim. And you shall know that I am יהוה {Jehovah} your Elohim who is bringing you out from under the burdens of the Mitsrites. 8 ‘And I shall bring you into the land which I swore to give to Aḇraham, to Yitsḥaq, and to Ya’aqoḇ {Jakob}, to give it to you as an inheritance. I am יהוה {Jehovah}.’ ” (Exodus 6:2-8 The Scriptures 1998+) (Exodus 6:2-7 The Scriptures 1998+)

“Go, and you shall gather the elders of Yisra’ĕl together, and say to them, ‘יהוה {Jehovah} Elohim of your fathers, the Elohim of Aḇraham, of Yitsḥaq, and of Ya’aqoḇ, appeared to me, saying, “I have indeed visited you and seen what is done to you in Mitsrayim; (Exodus 3:16 The Scriptures 1998+)

“And in that day you shall say, “Praise יהוה {Jehovah}, call upon His Name; make known His deeds among the peoples, make mention that His Name is exalted.” (Isaiah 12:4 The Scriptures 1998+)

“13 For “everyone who calls on the Name of יהוה {Jehovah} shall be saved.” 14 How then shall they call on Him in whom they have not believed? And how shall they believe in Him of whom they have not heard? And how shall they hear without one proclaiming? 15 And how shall they proclaim if they are not sent? As it has been written, “How pleasant are the feet of those who bring the Good News of peace, who bring the Good News of the good!” 16 However, not all obeyed the Good News. For Yeshayahu {Isaiah} says, {Jehovah } “יהוה, who has believed our report?”  17 So then belief comes by hearing, and hearing by the word of Elohim.” (Romans 10:13-17 The Scriptures 1998+)

Whatever God has made prominent in his Word, He intended to be conspicuous in our lives. He wanted us to get to know Him properly and to choose out of our own free will, to go for Him and to call upon His Name.

God insisted that people followed His Words and that they would call upon Him and not on other gods. More than ones He showed others how useless it was to call upon the gods of the earth. In the many stories of the Old Testament we can see how even great people, being ‘gods’ in their time did not manage to compete against the God of gods in heaven.

““And you shall call on the name of your mighty one, and I, I call on the Name of יהוה {Jehovah}. And the Elohim who answers by fire, He is Elohim.” So all the people answered and said, “The word is good.” (1 Kings 18:24 The Scriptures 1998+)

File:YHWH on Mesha Stele.jpg

Moabite Stone or Mesha Stele: YHWH, the god of Israelites as mentioned in the Moabite inscription in line 18 (context: and I took from there t[he ves]sels (or [altar he]arths) of YHWH and I dragged them before the face of Kemosh). Transliteration (modern Hebrew characters): יהוה

Ordinary people but also higher placed people, priest s and kings had to remember Jehovah, who is great and terrible, (Nehemiah 4:14). The great King David knew that Jehovah God was the El Shaddai, Almighty One God to whom he always was ready to offer the thanksgiving sacrifice and pray in the name of the Adonai Elohim Jehovah. And for those who called on His Name, God was willing to pour out His Spirit. The ones who loved Him dear He promised that their young men will see visions and that He even will pour out His Spirit on the servants, men and women both. He’ll set wonders in the sky above and signs on the earth below. Before the Judgement Day of God, the Day tremendous and awesome. Whoever calls, ‘Help, Jehovah!’ gets help. On Mount Zion and in Jerusalem there will be a great rescue — just as the Elohim God said.

“16  O יהוה {Jehovha}, I am truly Your servant, I am Your servant, the son of Your female servant; You have loosed my bonds. 17  I bring You a slaughtering of thanksgiving, And call upon the Name of יהוה {Jehovah}. 18  I pay my vows to יהוה {Jehovha} In the presence of all His people, 19  In the courts of the House of יהוה {Jehovah}, In your midst, O Yerushalayim. Praise Yah! “(Psalms 116:16-19 The Scriptures 1998+).

Excerpt of the book of Exodus from the The Gre...

Excerpt of the book of Exodus from the The Great Bible (entitled The Byble in Englyshe), publ. 1540. The English form Iehovah (Jehovah as the “J” stands for both I and the later J) is used for the Tetragrammaton at Exodus 6:3. (Photo credit: Wikipedia)

Jesus also learned the people around him to pray to his Father and to tell that His Name is Holy and should be honoured as the Holy Name.

““This, then, is the way you should pray: ‘Our Father who is in the heavens, let Your Name be set-apart,” (Matthew 6:9 The Scriptures 1998+)

“And He said to them, “When you pray, say: Our Father in the heavens, let Your Name be set-apart, let Your reign come, let Your desire be done on earth as it is in heaven..” (Luke 11:2 The Scriptures 1998+)

“Then Mosheh said to Aharon, “This is what יהוה {Jehovah} spoke, saying, ‘By those who come near Me let Me be set-apart! And before all the people let Me be esteemed!’ ” And Aharon was silent.” (Leviticus 10:3 The Scriptures 1998+)

“26  “And let Your Name be made great forever, saying, ‘יהוה {Jehovah} of hosts is the Elohim over Yisra’ĕl.’ And let the house of Your servant Dawid be established before You. 27  “For You, O יהוה {Jehovah} of hosts, the Elohim of Yisra’ĕl, have revealed this to Your servant, saying, ‘I build you a house.’ Therefore Your servant has taken heart to pray this prayer to You. 28  “And now, O Master {Jehovah} יהוה, You are Elohim, and Your words are true, and You have spoken this goodness to Your servant. ” (2 Samuel 7:26 The Scriptures 1998+)

“24 So let it stand fast, and Your Name be great forever, saying, ‘יהוה {Jehovah} of hosts, Elohim of Yisra’ĕl, is Elohim to Yisra’ĕl. And let the house of Your servant Dawid be established before You.’ 25  “For You, O my Elohim, have revealed to Your servant to build a house for him. Therefore Your servant has found courage to pray before You. 26  “And now, {Jehovah} יהוה, You are Elohim, and have promised this goodness to Your servant. 27  “And now, You have been pleased to bless the house of Your servant to be before You forever. For You have blessed it, O יהוה {Jehovah}, and it is blessed forever.”.” (1 Chronicles 17:24-27 The Scriptures 1998+)

“4  Then Yĕshua and Bani, Qadmi’ĕl, Shebanyah, Bunni, Shĕrĕbyah, Bani, Kenani stood on the stairs of the Lĕwites and cried out with a loud voice to יהוה their Elohim. 5  Then the Lĕwites, Yĕshua and Qadmi’ĕl, Bani, Ḥashabneyah, Shĕrĕbyah, Hodiyah, Shebanyah, Pethaḥyah, said, “Rise, bless יהוה {Jehovah}, your Elohim forever and ever! And let them bless Your esteemed Name, which is exalted above all blessing and praise! 6  “You are יהוה {Jehovah}, You alone. You have made the heavens, the heavens of the heavens, with all their host, the earth and all that are on it, the seas and all that are in them, and You give life to them all. And the host of the heavens are bowing themselves to You.
7  “You are יהוה {Jehovah}, the Elohim who chose Abram, and brought him out of Ur of the Chaldees, and gave him the name of Abraham, 8  and found his heart trustworthy before You, and made a covenant with him to give the land of the Kena’anites, the Ḥittites, the Amorites, and the Perizzites, and the Yebusites, and the Girgashites – to give it to his seed. And You have established Your words, for You are righteous,” (Nehemiah 9:4-8 The Scriptures 1998+)

“17  Let His Name be forever, His Name continue before the sun; And let them bless themselves in Him; Let all nations call Him blessed. 18  Blessed be יהוה {Jehovah} Elohim, Elohim {The Most High} of Yisra’ĕl, He alone is doing wonders! 19  And blessed be His esteemed Name forever! And let all the earth Be filled with His esteem. Amĕn and Amĕn. .” (Psalms 72:18 The Scriptures 1998+)

God provided His only son so that a ransom could be paid for His people, so that none of His children would perish. There is no greater sacrifice than giving up your only son for the sake of our salvation. That is truly the greatest provision that our Heavenly Father has given us. He ordered His Covenant kept forever. He’s so personal and holy, that we too should call upon Him and call back and forth one to the other, “Holy, Holy, Holy is the Most High God, Jehovah-of-the-Angel-Armies. His bright glory fills the whole earth.

“9  He sent redemption to His people, He has commanded His covenant forever. Set-apart and awesome is His Name. 10  The fear of יהוה {Jehovah} is the beginning of wisdom, All those doing them have a good understanding. His praise is standing forever. ” (Psalms 111:9-10 The Scriptures 1998+)

“And one cried to another and said, “Set-apart, set-apart, set-apart is יהוה {Jehovah} of hosts; all the earth is filled with His esteem!”” (Isaiah 6:3 The Scriptures 1998+)

We also should put His great and holy Name that has been ruined in so many countries, the name that so many blackened wherever they went, on display. Today it is more than high time that the nations will realize who the God of gods is. The whole world should get to know the Only One Almighty God. Who He really is, that He, Jehovah is God. When He shall show His holiness through us, we shall be pleased that they can see it with their own eyes.
Perhaps it will not take long any more that God will show the world how great He is, how holy He is, because He, the Adonai will make Himself known all over the world. Then they’ll realize that He is GOD. Jehovah God will be king over all the earth, one GOD and only one. What a Day that will be! He shall be honoured all over the world. And there are people who know how to worship Him all over the world, who honour Him by bringing their best to Him. They’re saying it everywhere: “God is greater, this GOD-of-the-Angel-Armies.” “Jehovah His Name shall be The One, Great under all nations”.

“And I shall set apart My great Name, which has been profaned among the gentiles, which you have profaned in their midst. And the gentiles shall know that I am יהוה {Jehovah},” declares the Master יהוה {Jehovah}, “when I am set-apart in you before their eyes.  (Ezekiel 36:23 The Scriptures 1998+)

“for the earth shall be filled with the knowledge of the esteem of יהוה {Jehovah}, as the waters cover the sea {1}! {Footnote: 1Isa. 11:9.}” (Habakkuk 2:14 The Scriptures 1998+)

“And יהוה {Jehovah} shall be Sovereign over all the earth {1}. In that day there shall be one יהוה {Jehovah}, and His Name one. {Footnote: 1 Isa. 24:23, Dan. 2:44, Rev. 11:15.} .” (Zechariah 14:9 The Scriptures 1998+)

“For from the rising of the sun, even to its going down, My Name is great among nations. And in every place incense is presented to My Name, and a clean offering. For My Name is great among nations,” said יהוה {Jehovah} of hosts..” (Malachi 1:11 The Scriptures 1998+)

“28  “And after this it shall be that I pour out My Spirit on all flesh. And your sons and your daughters shall prophesy, your old men dream dreams, your young men see visions. 29  “And also on the male servants and on the female servants I shall pour out My Spirit in those days.
30  “And I shall give signs in the heavens and upon the earth: blood and fire and columns of smoke, 31  the sun is turned into darkness, and the moon into blood, before the coming of the great and awesome day of יהוה.
32  “And it shall be that everyone who calls on the Name of יהוה shall be delivered {1}. For on Mount Tsiyon and in Yerushalayim there shall be an escape {2} as יהוה has said, and among the survivors whom יהוה {Jehovah} calls. {Footnotes: 1 Acts 2:21, Rom. 10:13. 2 Isa. 4:2-3, Obad. v. 17, Rev. 14:1.} ” (Joel 2:28-32 The Scriptures 1998+)

Coming closer to those End-times it is begetting more important that people call upon Jehovah. For the Time is near. But you don’t have to be unprepared for the tests and trials when they come.

In these times we have to look forward to the Jehovah Jireh, God the provider, the One who provides in all things pertaining to life, the Rock which we stand upon. But we do have to show to Him that we are willing to stand on Him. If we are prepared to give ourselves to Him He is willing to accept our being with all its faults and deficiencies. So, we do better ask God and trust that He, as a loving Father, will listen to us. In prayer we can build up our life and prepare ourselves for times coming. By prayer we are preparing our heart and our mind for the battle ahead. Let us rest ourselves upon Him. He is our refuge, let us hide in Him; He is our strength, let us array ourselves with Him; He is our help, let us lean upon Him; He is our very present help, let us repose in Him now.

en: The Holy Bible in Modern Greek by Neofitos...

en: The Holy Bible in Modern Greek by Neofitos Vamvas. At Exodus 6:3 the divine name of God, the sacred Tetragrammaton, is rendered “Ιεχωβά” (Ieová/Jehovah). La Cle publications, 1979. el: Το όνομα Ιεοβά (Ιεχωβά) στην Παλαιά Διαθήκη. Νεοελληνική Μετάφραση (Βάμβα), έκδοση La Cle, 1979. Απόσπασμα από το βιβλίο της Εξόδου. (Photo credit: Wikipedia)

We must give to God the necessary appropriate glory which He deserves and is worthy off. We must follow His wishes. Under those wishes it has been confessed to make God His name be known. Concerning His Name God wishes that His name be known all over the earth. We can work for it and must help with that. We do have to love Gods name and give it all honour. We should consecrate His name above all names, declaring it to be holy, set apart, sanctified. Above all names we must esteem This One highly. This totally different god than the many gods worshipped at the moment, all over the earth, is the Elohim, Most High over all, the אהיה אשר אהיה  “I AM WHO I AM” the very Source of life and of all good that is made up in this world.

We should want to give God this glory, in our speech and foremost in our prayer, especially because this stipulates the tone for the rest of our prayer. It requires of us to shrink back in apprehension for the omnipotent God. It does make us tremble our for this big and most important God, who we all have to give honour and to whom we are conversing with by His grace. He is the only person to whom we should pray and must take our refuge. He is the One to whom we can confide everything and commit everything to His charge. If we know His value and Greatness and Power and realise what He has already done and still can do for us, we will not doubt make work of it to address Him regularly in love. We then will not recoil with Him to step in conversation. Also we will not recoil to converse by His grace. To him we all must bring praise for no other reason then that He exists in independence and holiness, contains Power and Love, which we cannot quite comprehend. It is not that we must pray from apprehension, fearing God, but of respect and with faith that He wants to be as the most perfect Father, who is prepared to listen to His children and to give them what they need.

“And I say to you: ask and it shall be given to you, seek and you shall find, knock and it shall be opened to you. (Luke 11:9 The Scriptures 1998+)

+

Preceding: Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #1 Kings Faith

Next: Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #3 Voice of God

++

Find more on the Name of the Most High God:

  1. The Bible and names in it
  2. Creator of heaven and earth and everything aroundיהוה The Only One Elohim who creates and gives all
  3. Does He exists?
  4. The wrong hero
  5. A god between many gods
  6. God of gods
  7. Only one God
  8. Attributes to God
  9. Jehovah Yahweh Gods Name
  10. God about His name “יהוה“
  11. יהוה , YHWH and Love: Four-letter words
  12. Titles of God beginning with the Aleph in Hebrew
  13. Archeological Findings the name of God YHWH
  14. I am that I am Ehyeh-Asher-Ehyeh אהיה אשר אהיה
  15. Hashem השם, Hebrew for “the Name”
  16. The Divine name of the Creator
  17. I Will Cause Your Name To Be Remembered
  18. Some one or something to fear #1 Many sorts of fear
  19. Some one or something to fear #2 Attitude and Reactions
  20. Some one or something to fear #3 Cases, folks and outing
  21. Some one or something to fear #4 Families and Competition
  22. Some one or something to fear #5 Not afraid
  23. Some one or something to fear #6 Faith in the Most High
  24. Some one or something to fear #7 Not afraid for Gods Name
  25. For Jehovah is greatly to be praised
  26. Praise the God with His Name
  27. Lord or Yahuwah, Yeshua or Yahushua
  28. Prophets making excuses
  29. Another way looking at a language #5 Aramic, Hebrew and Greek
  30. The NIV and the Name of God
  31. Use of /Gebruik van Jehovah or/of Yahweh in Bible Translations/Bijbel vertalingen
  32. Without God no purpose, no goal, no hope
  33. Developing new energy
  34. Praise and give thanks to God the Most Highest
  35. For Jehovah is greatly to be praised
  36. Listening and Praying to the Father

 

+++

 

 

Read Full Post | Make a Comment ( 12 so far )

Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #2 Aanroepen van de Naam van God

Posted on January 17, 2013. Filed under: Eindtijd, Geloven en Geloof, Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Leven en Dood, Naam van God | Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , |

Vertrouwen, Geloof en Gebed

Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #2 Aanroepen van de Naam van God

Spoedig in de tijd van het gecreëerde heelal kregen de mensen te begrijpen zij tot God moesten roepen. De mensen begonnen de naam van Hoogste Elohim יהוה Jehovah te verzoeken. Meer dan eens gingen de dingen verkeerd en meer dan eens deden mensen tegengesteld aan hun Schepper Zijn wensen, maar telkens was hij bereid om weer tot hen te komen en hen te helpen. In de vroege tijden kenden zij het belang om de Schepper God met Zijn Naam die Heilig was, aan te roepen.

“En ook tot Sheth was er hem een zoon geboren. En hij gaf hem de naam Enos. Daarna werd begonnen met een beroep te doen op de Naam van יהוה {Jehovah} {1}.” {Voetnoot: 1De eerste optekening van “een beroep doen op de Naam van יהוה” of “de naam van Jehovah te verzoeken.“
(Genesis 4:26 De Geschriften 1998 +)

“Aldus vertrok Abram, zoals יהוה {Jehovah} hem geboden had, en Lot ging met hem mee. En Abram was vijfenzeventig jaar oud toen hij uit Haran weg trok.”
(Genesis 12: 4: De Geschriften 1998 +)

“7 En יהוה {Jehovah}verscheen aan Abram en zei: “Aan uw zaad zal Ik dit land geven.” En hij bouwde aldaar een altaar voor יהוה {Jehovah}, die hem verschenen was. 8 En van daar ging hij naar de berg ten oosten van Bĕyth El { bethel}, en hij sloeg zijn tent op, met Bĕyth El { bethel } op het westen en Ai in het oosten. En hij bouwde aldaar een altaar voor יהוה {Jehovah}, en riep de Naam van יהוה {Jehovah} aan.”
(Genesis 12: 7-8: De Geschriften 1998 +)

Vele keren worstelden de mensen met vele problemen, vaak veroorzaakt door hen zelf omdat zij zich niet aan de Bevelen of Geboden van God hielden of niet naar Zijn Stem luisterden. Massa’s bevelen en horden beloften werden gegeven aan God Zijn mensen. Vele zegens kwamen over hen, maar oh zo vaak waren zij deze snel vergeten. Vlug hadden zij geen oog meer voor wat God voor hen had gedaan. In hoge nood wisten zij Hem echter weer te vinden en vond hun god het niet erg om terug tot hen te komen.

Telkens was God daar opnieuw om dicht bij hen te komen en meerdere keren verscheen God aan Zijn gekozen mensen om hen te vertellen wat ze moesten doen en te vertellen over in de toekomst nog te gebeuren zaken.

“23 En van daar ging hij naar Be’ĕrsheba. 24 En יהוה {Jehovah}verscheen hem in die zelfde nacht en zei: “Ik ben de Elohim van uw vader Abraham. Wees niet bang, want Ik ben met u, en zal u zegenen en uw zaad vermenigvuldigen omwille van mijn dienaar Abraham. ‘ 25 En hij bouwde daar een altaar, en riep de naam van יהוה {Jehovah}, en hij sloeg zijn tent op, en de dienaren {bedienden} van Yitsḥaq groeven daar een put.” (Genesis 26: 23-25: De Geschriften 1998 +)

De schepper vertelde Zijn gekozen mensen hoe hij aanroepen moest worden en dat Zijn Naam helemaal over de wereld zou moeten gekend worden.

“En Hij zei: “Ik ben de Elohim van uw vader, de Elohim van Abraham, de Elohim van Yitsḥaq, en de Elohim van Ya’aqoḇ.” En Mosheh verborg zijn gezicht, want hij was bang om naar Elohim te kijken (Exodus 3:6 De Geschriften 1998 +)

“En nu, zie, is de kreet van de kinderen van Israëlieten tot Mij gekomen, en ik heb ook de onderdrukking gezien waarmee de Mitsrites hen verdrukken {onderdrukken}. (Exodus 3:9 De Geschriften 1998 +)

“En Elohim zegt aan Mosheh, ik BEN wie ik BEN (“Ik Ben die Ben” of “Ik Ben die Is”): en hij zegt, zegt zo aan de zonen van Yisra El, Ik Ben heeft mij naar u gestuurd. En opnieuw zegt Elohim aan Mosheh:, „ik ben dat wat ik ben. “ {1} en hij zei, „zo zult u aan de kinderen van Yisra’ ĕl, ‘zeggen: “De Ik Ben heeft mij naar u gestuurd.’’ (Voetnoot: 1 De Hebreeuwse tekst leest: ‘ eyeh’ asher’ eyeh, het woord eyeh uit hayah afgeleid betekent te zijn, maar de bestaande Aramese tekst hier in v. 14 geeft te lezen: ayah ashar ayah. Dit is niet Zijn Naam, maar het is een verklaring die tot de revelatie van Zijn Naam in v. 15 leidt, namelijk: יהוה.) En Elohim zei verder aan Mosheh, „zo moet u aan de kinderen van Yisra’ ĕl zeggen, ‘יהוה Elohim van uw vaders, Elohim van Ab’raham, Elohim van Yitsḥaq, en Elohim van Yaʽaqoḇ, heeft me naar u gestuurd. Dit is voor altijd Mijn Naam, en dit is Mijn herinnering aan alle generaties.’ (Exodus 3:14-15 De Geschriften 2011 Vertaling)

“Ga, en gij zult de oudsten van de Israëlieten verzamel en tot hen zeggen: ‘יהוה {Jehovah } Elohim van uw vaderen, de Elohim van Aḇraham, van Yitsḥaq, en van Ya’aqoḇ, verscheen tot mij, zeggende”: Ik heb u inderdaad bezocht en gezien wat u wordt aangedaan in Mitsrayim; (Exodus 3:16 De Geschriften 1998 +)

“Jehovah” at Exodus 6:3 (1611 King James Version) (Photo credit: Wikipedia)

2 En Elohim sprak tot Mosje {Mosheh/Mozes} en zei tegen hem: “Ik ben יהוה. 3 “En ik verscheen aan  Aḇraham {Abraham} , Yitsḥaq {Isaak}, en Ya’aqob {Jakob}̱, , als El Shaddai {De Ene Almachtige; De Enige Allerhoogste}. En bij mijn naam יהוה {Jehovah}, was ik niet bekend bij hen? 4 “En ik vestigde ook Mijn verbond met hen, om hen het land van Kena’an {Kanaän} te geven, het land van hun verblijven {oponthouden/ het land van hun oponthoud of van hun vreemdelingschappen}, waarin zij als vreemdeling hebben verkeerd. 5 “En ik heb ook het gekerm {weeklaag} gehoord van de kinderen van Yisra’ĕl {Israël} welke de Mitsrites {de Egyptenaren} tot slaaf namen, en ik heb aan Mijn verbond gedacht. 6 “Zeg dan ook, aan de kinderen van Yisra’ĕl {Israël}: ‘Ik ben יהוה {Jehovah}, en ik zal ulieden uitleiden van onder de lasten van de Mitsrites {Egyptenaren}, en zal je bevrijden van hun slavernij, en zal u verlossen door een uitgestrekte arm, en door grote gerichten {gerechtsuitspraken }, 7 en neemt u als Mijn volk, en ik zal uw Elohim zijn {Ik zal u tot een god zijn}. En gij zult weten, dat Ik ben יהוה {Jehovah} uw Elohim {de Eeuwige, uw God}, die je brengt van onder de lasten {last, lastdiensten}van de Mitsrites {Egyptenaren}. 8 ‘En ik zal u brengen naar het land dat Ik gezworen te geven aan Aḇraham {Abraham}, Yitsḥaq {Isaak}, en Ya’aqob {Jakob}, om het te geven aan u als een erfenis. Ik ben {’Ik ben die ben’ Adonai} יהוה {Jehovah}. ‘” (Exodus 6:2-8 De Geschriften 1998+)

“En voor deze reden heb ik u omhoog opgeheven om u Mijn macht te tonen, en om Mijn Naam over de gehele aarde te verklaren.” (Exodus 9:6 De Geschriften 1998+)

“En op die dag zult u zeggen, “Prijs יהוה {Jehovah }, aanroep (of verzoek) Zijn Naam; maak Zijn daden onder de volkeren bekend, maak vermelding dat Zijn Naam verheven is.” (Jesaja 12:4 De Geschriften 1998+)

“13 Omdat “iedereen die de Naam יהוה {Jehovah} aanroept zal gered worden.” 14 Hoe dan zullen zij hem dan uitnodigen in wie zij niet hebben geloofd? En hoe kunnen zij dan in hem geloven van wie zij niet hebben gehoord? En hoe zullen zij zonder één afkondiging kunnen horen? 15 En hoe zullen zij kunnen verkondigen als zij niet worden uitgezonden? Zoals het staat geschreven, „hoe aangenaam zijn de stappen van hen die het Goede Nieuws van vrede brengen, zij die het Goede Nieuws van het goede brengen!“ 16 Nochtans, gehoorzaamde niet iedereen het Goede Nieuws. Mits Yeshayahu {Isaiah/Jesaja} zegt, “יהוה {Jehovah}, wie geloofde ons rapport?“ 17 Zo komt dan het geloof door te horen en, het horen door het woord van Elohim.” (Romeinen 10:13-17 De Geschriften 1998+)

Wat God ook in Zijn Woord prominent heeft gemaakt, Zijn bedoeling was opvallend in ons leven te zijn. Hij verlangde er naar dat wij Hem goed zouden kennen en dat wij voor Hem zouden kiezen totaal uit vrije wil. Alsook verlangde Hij er naar dat wij Hem bij Zijn Naam zouden noemen.

God drong erop aan dat de mensen Zijn Woorden zouden volgen en dat zij Hem en niet op andere goden zouden roepen. Meer dan eens toonde Hij anderen hoe nutteloos het trouwens is om de goden van de aarde te verzoeken. In de vele verhalen van het Oude Testament kunnen wij zien hoe zelfs de grote of voorname mensen, die ‘goden’ waren in hun tijd, er niet op konden om met de Hemelse God van de goden, te concurreren.

“En gij zult op de naam van uw machtige roepen, en ik, ik roep de Naam van יהוה {Jehovah} aan. En de Elohim die door vuur antwoordt, Hij is Elohim. “Zo antwoordde al het volk en zei:” Het woord is goed. ” {= Heel het volk stemde met dit voorstel in.}
(1 Koningen 18:24 De Geschriften 1998 +)

Jehovah-God%27s_Name_

Jehovah – Gods Naam_ (Photo credit: ideacreamanuelaPps)

De gewone mensen maar ook de hoger geplaatste personen, de priester s en de koningen moesten Jehovah herinneren, die groot en vreselijk is, (Nehemiah 4:14). De grote Koning David wist dat de God Jehovah de Almachtige God was aan wie hij altijd bereid was om het dankzeggingsoffer aan te bieden en in naam van Adonai Elohim Jehovah te bidden. En voor zij die Zijn Naam aanriepen, was die God bereid om Zijn Geest uit te storten. Degenen die het meest van Hem hielden beloofde Hij dat hun jonge mensen visies zouden zien en dat Hij Zijn Geest op de bedienden, de mannen en de vrouwen allebei zelfs zou uitstorten. Hij ontvouwt wonderen in de hemel hierboven en geeft tekens hieronder op de aarde. Vóór de Dag van het Oordeel van God, de enorm en ontzagwekkende Dag. Eenieder die vraagt, “Help, Jehovah!” zal ook hulp krijgen. Op de berg Zion en in Jeruzalem zal er een grote redding plaatsvinden- zoals de bovengenoemde God Elohim ook zei.

“16 O יהוה {Jehovah}, ik ben echt Uw knecht, ik ben Uw dienaar, de zoon van uw dienstmaagd; U heeft mijn banden losgemaakt. 17 Ik breng U een slachting van dankzegging, en doe een beroep op de Naam van יהוה {Jehovah}. 18 Ik betaal mijn geloften aan יהוה {Jehovah} In aanwezigheid van geheel Zijn volk, 19 In de voorhoven van het huis van יהוה {Jehovah}, in uw midden, o Jeruzalem. Lof zij Yah! {Geprezen zij Yah} (Psalmen 116:16-19 De Geschriften 1998 +)

Jezus, leerde ook de mensen rond hem tot zijn Vader te bidden en Hem te vertellen dat Zijn Naam Heilig is en als Heilige Naam zou moeten worden geëerd.

“Dit, is dan de manier waarop u zou moeten bidden: ‘Onze Vader die in de hemel is, laat Uw Naam uitzonderlijk zijn,” (Mattheüs 6:9 De Geschriften 1998 +)

“En hij zei tegen hen: ‘Wanneer jullie bidden, zeg dan: “Onze Vader die in de hemelen zijt, Uw Naam worde afzonderlijk gesteld {Uw Naam worde geheiligd}, laat Uw heerschappij komen, laat Uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel.” (Lukas 11:02 De Schrift 1998 +)

“Toen zei Mosheh {Mosje/Mozes} tegen Aharon { Aaron}:” Dit is wat יהוה {Jehovah} zei, laat me apart geplaatst worden {geheiligd} door hen die dicht bij Mij in de buurt komen! En vóór al het volk laat Mij geacht zijn! {tot aanschouwen van het ganse volk wil ik verheerlijkt worden.}”" En Aharon was stil { Aaron zweeg}. “(Leviticus 10:03 De Geschriften 1998 +)

“26 En laat Uw naam groot worden gemaakt voor altijd {tot in de eeuwigheid}, zeggende: ‘יהוה {Jehovah} der heirscharen is de Elohim over Yisra’ĕl.’ {Jehovah van de hemelse machten is Elohim, Allerhoogste God over Israël of ‘voor de Israëlieten’}.’ En laat het huis van Uw dienaar Dawid {David} worden vastgesteld vóór U. 27 “Voor U, O יהוה {Jehovah } der heirscharen, de Elohim van Yisra’el, hebt dit geopenbaard aan Uw dienaar, zeggende: ‘Ik bouw je een huis.’ Daarom heeft Uw dienaar het zich ter harte genomen om dit gebed te bidden tot U. {daarom heeft uw dienaar het hart gehad om tot u te bidden.} 28 “En nu, o Meester {Jehovah} יהוה, U bent Elohim, en Uw woorden zijn waarachtig, en U heeft deze goedheid tot Uw dienaar gesproken. {U hebt dit goede tot uwen knecht gesproken.} “(2 Samuël 7:26 De Geschriften 1998 +)

“24 Laat het aldus vast staan en Uw Naam groot zijn voor altijd, te zeggen: ‘יהוה {Jehovah } der heirscharen {Jehovah van de hemelse machten }, Elohim van Yisra’ĕl, is Elohim te Yisra’ĕl. {Allerhoogste van Israël, Allerhoogste over Israël. }En laat het huis van Uw knecht Dawiḏ {David}worden vastgesteld vóór U. ‘ {en laat het (konings)huis van uw dienaar David altijd vóór u standhouden.} 25 “Voor U, O mijn Elohim, hebt aan Uw dienaar geopenbaard om een huis voor hem te bouwen. Daarom heeft Uw dienaar moed gevonden om te bidden vóór U. 26 “En nu, יהוה {Jehovah}, U bent Elohim {U bent de Allerhoogste}, en hebt dit goede aan Uw knecht beloofd. 27 “En nu, bent U al blij het huis van uw knecht te zegenen om voor altijd vóór U te zijn. Want U hebt het gezegend, o יהוה {Jehovah}, en het is voor altijd gezegend. {Omdat U Jehovah het gezegend hebt is het voor altijd (eeuwig) gezegend.}”.” (1 Kronieken 17:24-27 De Geschriften 1998 +)

“4 Toen Yĕshua {Jeshua} en Bani, Qadmi’ĕl, Shebanyah, Bunni, Shĕrĕbyah, Bani, Kenani op de trappen van de Lĕwites {Levieten} stonden en met een luide stem riepen tot יהוה {Jehovah} hun Elohim {Allerhoogste}. 5 Dan zeiden de Lĕwites, Yĕshua en Qadmi’ĕl, Bani, Ḥashabneyah, Shĕrĕbyah, Hodiyah, Shebanyah, Pethaḥyah: “Sta op, zegen יהוה {Jehovah}, uw Elohim voor eeuwig en altijd! En laat hen Uw gewaardeerde naam zegenen, die verheven is boven alle lof en prijs! 6 “U bent יהוה {Jehovah}, U alleen. U heeft de hemel, de hemel der hemelen, en allen die er in zijn, de aarde en alles wat er zich op bevindt, de zee en al wat er in is gemaakt, en U hebt leven gegeven aan hen allen {dat alles}. En de gastheren van de hemel buigen zich voor U.
7 “U bent יהוה {Jehovah}, de Elohim {Allerhoogste} die Abram koos, en hem uit Ur van de Chaldeeën bracht, en hem de naam gaf van Abraham, 8 en zijn hart voor U te vertrouwen vond, en een verbond maakte met hem door het land te geven van de Kena’anites, de Hethieten, de Amorieten, en de Ferezieten, en de Yebusites, en de Girgasieten – om het aan zijn zaad te geven. En U hebt Uw woorden vastgesteld, want U bent rechtvaardig, “(Nehemia 9:4-8 De Geschriften 1998 +)

“17 Laat Zijn Naam voor eeuwig zijn, Zijn Naam voortgezet voor de zon, en dat zij zich zegenen in Hem; Laat alle volken Hem gezegend noemen.
18 Gezegend zij יהוה {Jehovah} Elohim, Elohim {de Allerhoogste} van Yisra’el, Hij alleen doet wonderen!
19 En gezegend in eeuwigheid Zijn gewaardeerde naam! En laat de ganse aarde gevuld zijn met Zijn achting. Amen en Amen. . “(Psalm 72:17-19 De Geschriften 1998 +)

File:Jhwh4.jpg

Op de muur achter de preekstoel wordt Gods naam JHWH met Hebreeuwse medeklinkers aangetroffen in de oude kerk van Ragunda

De allerhoogste God der goden verstrekte Zijn enige zoon zodat een losgeld voor Zijn mensen zou kunnen worden betaald, zodat niemand van Zijn kinderen zou omkomen. Deze zoon had alles over voor zijn Vader en bood zich dan ook aan als Zoenoffer om zo het nodige Losgeld te betalen. Er is geen groter offer dan uw enige zoon op te geven omwille van onze redding. Dat is echt de grootste voorziening die onze Hemelse Vader ons heeft gegeven. Hij gaf opdracht om Zijn Overeenkomst voor altijd te behouden. Hij is zo persoonlijk en heilig, dat ook wij hem steeds zouden moeten verzoeken en roepen tot de anderen, „Heilig, Heilig, is de Aller Hoogste God, Jehovah-van-de-engelen-legers. Zijn heldere glorie vult de gehele aarde.” “Heilig is Zijn Naam!”

“9 Hij zond verlossing naar Zijn volk, Hij heeft zijn verbond voor eeuwig opgedragen. Apart geplaatst en ontzagwekkend is Zijn Naam. 10 De vrees voor יהוה {Jehovah} is het begin van wijsheid, Al die dat doen hebben een goed begrip. Zijn lof is voor altijd staande. “(Psalmen 111:9-10 De Geschriften 1998 +)

“En de een riep de ander toe,” Apart geplaatst, apart geplaatst, apart geplaatst {Heilig, Heilig, Heilig} is יהוה {Jehovah} der heirscharen {gastheer van de hemelse machten} van de gehele aarde! Gans de aarde is gevuld met Zijn achting {Geheel de aarde is vervuld van zijn heerlijkheid/hoogachting}”" (Jesaja 6:3 De Geschriften 1998 +)

Wij ook zouden Zijn grote en heilige Naam moeten plaatsen. Die Naam welke in zo vele landen is verguisd en geruïneerd. Die Naam die zo velen waar zij ook maar gaan, op vertoning zwart maken. Voor jaren heeft men de Naam van God in de vergeethoek willen doen krijgen. Men heeft al het mogelijke in het werk gesteld om de Naam van God te doen verdwijnen. Maar Gods Naam is zo bijzonder dat de Allerhoogste er zelf voor gezorgd heeft dat deze onuitwisbaar is.

Vandaag is het meer dan hoog tijd dat de naties zullen realiseren wie de God van goden is. De gehele wereld zou een duidelijk beeld moeten krijgen van die Allerhoogste God, het Opperwezen. De wereld moet de Enige Ware God leren kennen. Wie Hij werkelijk is, dat Hij, Jehovah God is. Wanneer Hij Zijn heiligheid door ons zal tonen, zullen wij worden tevredengesteld dat zij het met hun eigen ogen zullen kunnen zien. Misschien zal het niet zo lang meer duren vooraleer de God de wereld zal tonen hoe groot en hoe heilig Hij is, omdat Hij, de Adonai, zichzelf over de gehele wereld zal laten kennen. Dan zullen zij realiseren dat hij GOD is. Jehovah God zal koning over geheel aarde zijn, één GOD en slechts één zijn. Wat een Dag zal dat zijn! Hij zal helemaal over de wereld worden geëerd. En er zijn mensen, over de gehele wereld die het weten hoe Hem te aanbidden, die Hem eren door het beste van zichzelf aan Hem aan te bieden. Zij zeggen het overal: „God is groter, deze God-van-de-engelen-legers.“ „Jehovah Zijn Naam zal groot onder alle naties zijn “.

“En ik zal Mijn grote Naam apart zetten {heiligen}, die ontheiligd is geworden onder de heidenen, die gij ontheiligd hebt in hun midden. En de heidenen zullen weten, dat Ik ben יהוה {Jehovah}, “verklaart de Meester יהוה {Jehovah},” als ik apart geplaatst ben in u voor hun ogen. {Wanneer ik geheiligd ben in u voor hun ogen.} (Ezechiël 36:23 De Geschriften 1998 +)

“Want de aarde zal vervuld worden met de kennis van de achting van יהוה {Jehovah}, zoals de wateren de zee bedekken {1}! {Voetnoot: 1 (#Isa 11:9)} “(Habakuk 2:14 De Geschriften 1998 +)

“En יהוה {Jehovah} zal Soeverein zijn over de ganse aarde {1}. In die dag zal er één יהוה {Jehovah} zijn, en Zijn Naam één. {Voetnoot: 1 Isa. 24:23, Dan. 2:44, Openbaring 11:15.} {Op die dag zal blijken dat Jehovah één is en Zijn Naam één zal zijn}. “(Zacharia 14:9 De Geschriften 1998 +)

“Want van de opgang der zon, tot zelfs haar ondergaan, is Mijn Naam groot tussen de naties. En op elke plaats wordt wierook aangeboden aan Mijn Naam, en een zuiver aanbod {een zuivere offergave/ een rein offer}. Voor Mijn Naam is groot onder de naties {Want Mijn Naam is groot onder de naties.}”, zei יהוה {Jehovah} der heerscharen. {Zebaôth./ De Ene Jehovah van de hemelse machten}.” (Maleachi 1:11 De Geschriften 1998 +)

“28″ En na dit zal het geschieden, dat Ik Mijn Geest uitstort op alle vlees. En uw zonen en uw dochters zullen profeteren, uw ouden zullen dromen dromen, uw jongelingen zullen gezichten zien. 29 “En ook op de mannelijke bedienden en op de vrouwelijke bedienden zal Ik Mijn Geest uitstorten in die dagen.
30 “En ik zal tekenen in de hemelen en op de aarde geven: bloed en vuur en zuilen van rook, 31 de zon wordt omgezet in duisternis, en de maan in bloed, vóór de komst van de grote en ontzagwekkende dag van יהוה {Jehovah}.
32 “En het zal zo zijn dat ieder die de Naam van יהוה {Jehovah} uitspreekt zal bevrijd worden {1}. Want op de berg Tsiyon en in Yerushalayim zal er een ontsnapping zijn {2} zoals יהוה {Jehovah}heeft gezegd, en onder de overlevenden, die יהוה { Jehovah} aanroepen. {Voetnoten: 1 Handelingen 2:21, Romeinen 10:13. 2 Isa. 4:2-3, Obad. v. 17, Rev 14:1.} “(Joël 2:28-32 De Geschriften 1998 +)

Dichter bij de Eindtijd komende wordt het nog belangrijker dat mensen Jehovah God aanroepen. Wij moeten beseffen dat de Tijd steeds dichterbij komt. Maar wij mogen niet onvoorbereid voor de tests en de proeven komen te staan wanneer zij komen.

In deze tijden moeten wij ons op Jehovah Jireh, de leverancier God verheugen. Jehovah is de Voorziener die voor elk leven zorgt. Zonder Hem is er gewoon weg geen leven. Hij voorziet al het nodige. Hij is de Persoon betreffende het leven, de Rots waarop wij ons bevinden. Maar wij moeten aan Hem tonen dat wij bereid zijn om ons op hem te verlaten. Als wij bereid zijn om ons aan Hem te geven is Hij bereid om ons zijn met al haar fouten en tekortkomingen goed te keuren. Zo kunnen wij beter aan God het nodige vragen en op Hem vertrouwen stellen in plaats op de gewone mensen rondom ons; Hij is de meest toegewezen persoon om ons verder vooruit te helpen in dit leven. Als wij ons voor Hem ter beschikking stellen zal Hij ons ook tegemoet komen. Dit omdat Hij de meest perfecte Vader is en ook van ons houd als onze Vader, die naar ons zal luisteren.

In gebed kunnen wij ons leven opbouwen en ons voorbereiden op de komende tijden. Door gebed bereiden wij ons hart voor en bereiden wij onze geest voor om tegen de komende moeilijkheden bestand te zijn. Laten wij onze hoop stelen op de Allerhoogste, de Voorzienier in Rechtvaardigheid. Laat ons in Hem berusten. Hij is ons toevluchtsoord, in Hem kunnen wij ons verbergen; Hij is onze sterkte. Laten wij ons opstellen met Hem; Hij is onze hulp, laat ons op Hem berusten; Hij is onze aller huidige hulp, laat ons nu al in Hem berusten.

Wij moeten God de nodige gepaste glorie geven die Hij verdient en waardig is. Wij moeten Zijn wensen volgen. Onder die wensen is het bekend maken van Zijn Naam. God wenst dat Zijn Naam over de gehele aarde zal gekend zijn. Wij kunnen en moeten daar aan mee werken. Wij horen God Zijn Naam te beminnen en alle eer toe te brengen die deze verdient. Zijn naam horen wij boven alle namen te verheerlijken. Wij moeten die Naam als bijzonder beschouwen, verhogen, apart plaatsen of ‘heiligen’. Boven alle namen moeten wij Hem hoogachten. Deze totaal verschillende god dan de vele goden die over de hele aarde, op dit ogenblik worden aanbeden, is de Aller Hoogste, de Elohim, meer dan alle. Hij is de אהיה אשר אהיה „ik BEN die Ben.” de eigenlijke Bron van het leven en van al het goede dat er in deze wereld wordt gemaakt.

Wij zouden God deze glorie moeten willen geven, in ons gebed, vooral omdat dit de toon voor de rest van het gebed bepaalt. Het eist van ons om in vrees terug te deinzen voor de Almachtige God. Het doet ons beven voor deze grote God, welke wij alle eer verschuldigd zijn. Hij is de enige persoon tot wie wij horen te bidden en onze toevlucht moeten nemen. Als wij Zijn Waarde en Grootsheid en Macht kennen en beseffen wat Hij voor ons al gedaan heeft en nog kan doen, zullen wij er niet aan twijfelen om Hem regelmatig in liefde aan te spreken. Wij zullen er dan niet voor terugschrikken om met Hem in gesprek te treden. Ook zullen wij er dan niet voor terugschrikken om door zijn gunst te converseren. Aan hem zouden wij alle lof moeten toebrengen om geen andere reden dan dat Hij in onafhankelijkheid en heiligheid bestaat, een macht en een liefde bevat, die wij niet bepaald kunnen begrijpen. Het is niet dat wij uit vrees moeten bidden, maar uit eerbied en met vertrouwen dat Hij als de Meest perfecte Vader wil zijn, die bereid is om naar Zijn kinderen te luisteren en hen te geven wat zij nodig hebben.

“En Ik zeg u: vraag en het zal je gegeven worden, zoek en je zult vinden, klop en u zal opengedaan worden. (Lukas 11:9 De Geschriften 1998 +)

+

Voorgaand: Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #1 Konings Geloof

Engelse versie / English version: Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #2 Calling upon the Name of God

Volgend: Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God

++

Lees meer over Gods Naam:

  1. יהוה Schepper van hemel en aarde en alles er op en eraan
  2. Rond God de Allerhoogste
  3. God versus goden
  4. De Allerhoogste is het Opperwezen
  5. Spelling van Bijbelse namen
  6. Belangrijkheid van Gods Naam
  7. Archeologische vondst omtrent de Naam van God YHWH
  8. Eigenheden aan God toegeschreven
  9. God over zijn Naam יהוה
  10. Ik ben die ben Ehyeh-Asher-Ehyeh אהיה אשר אהיה
  11. Hashem השם, Hebreeuws voor “de Naam”
  12. Een Naam voor een God #7 Jahwe(h) niet Hebreeuws
  13. Een Naam voor een God #8 Vergeten of weigeren
  14. Een Naam voor een God #9 Vals geloof gevoed door vrees
  15. Een Naam voor een God #10 God en goddelijkheid
  16. Een Naam voor een God #11 Y of J Kiezen
  17. Jehovah wiens Naam Heilig is
  18. Getuig van een levende God en zijn zegeningen voor jou
  19. Prijs en zeg dank tot God de Allerhoogste
  20. Breng glorie aan Jehovah God de Allerhoogste
  21. Gebruik van Jehovahs naam
  22. Opgetekend in je hoofd wat is neergetekend
  23. God, Jezus Christus en de Heilige Geest
  24. Heer, Yahuwah, Yeshua of Yahushua
  25. Yahushua, Yehoshua, Yeshua, Jehoshua of Jeshua
  26. De NIV en de Naam van God
  27. Zonder God geen reden, geen doel, geen hoop
  28. Nieuwe energie ontwikkelen
  29. Kroniekschrijvers en profeten #3 Poëtische boeken
  30. Fragiliteit en actie #8 Eerste Wetsvoorziening
  31. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #4 Mogelijkheid te kennen en te weten
  32. In de hand #5 Niet bang zich te geven
  33. Aanbid enkel de Schepper van alles

In het Engels raden wij aan ook te lezen:

  1. The Bible and names in it
  2. Creator of heaven and earth and everything aroundיהוה The Only One Elohim who creates and gives all
  3. Does He exists?
  4. The wrong hero
  5. A god between many gods
  6. God of gods
  7. Only one God
  8. Attributes to God
  9. Jehovah Yahweh Gods Name
  10. God about His name “יהוה“
  11. יהוה , YHWH and Love: Four-letter words
  12. Titles of God beginning with the Aleph in Hebrew
  13. Archeological Findings the name of God YHWH
  14. I am that I am Ehyeh-Asher-Ehyeh אהיה אשר אהיה
  15. Hashem השם, Hebrew for “the Name”
  16. The Divine name of the Creator
  17. I Will Cause Your Name To Be Remembered
  18. Some one or something to fear #1 Many sorts of fear
  19. Some one or something to fear #2 Attitude and Reactions
  20. Some one or something to fear #3 Cases, folks and outing
  21. Some one or something to fear #4 Families and Competition
  22. Some one or something to fear #5 Not afraid
  23. Some one or something to fear #6 Faith in the Most High
  24. Some one or something to fear #7 Not afraid for Gods Name
  25. For Jehovah is greatly to be praised
  26. Praise the God with His Name
  27. Lord or Yahuwah, Yeshua or Yahushua
  28. Prophets making excuses
  29. Another way looking at a language #5 Aramic, Hebrew and Greek
  30. The NIV and the Name of God
  31. Use of /Gebruik van Jehovah or/of Yahweh in Bible Translations/Bijbel vertalingen
  32. Without God no purpose, no goal, no hope
  33. Developing new energy
  34. Praise and give thanks to God the Most Highest
  35. Listening and Praying to the Father

Andere aanverwante artikelen op niet verbonden websites:

  1. In Names Of God en Old Testament Names For God worden verscheidene titels of graden van God opgesomd. Nog uitvoeriger kan u deze vinden in ons basisartikel: Eigenheden aan God toegeschreven of in Attributes to God en Titles of God beginning with the Aleph in Hebrew
  2. Die titels van God zijn van wezenlijk belang, en wij zouden deze beter kennen. Een visueel overzicht van enkele voorname wordt gegeven in de tabel Your Need, Is His Name.
  3. Als wij god beter willen kennen, kunnen wij best Zijn Woord, de Bijbel ter hand nemen en veelvuldig lezen maar ook het aan Hem zelf vragen dat Hij Hem leert kennen. Alsook kunnen wij best vragen om zijn Wil te leren opvolgen. Teach me to do your will of “Leer mij Uw Wil te doen” zou dagelijks op onze lippen moeten zijn.
    +
    Considering Gods will turn to precise definitions, as both King David left us, excellent examples of this issue and tried to see things from God and his will.
    David had great respect for the name of Jehovah.
    +
    We can cultivate our faith in God in everything we do every day. For example, we can open discussions about the Bible. The courageous like David relied on God while working and so build their faith.
    +
    When we study the Bible, it is wise to contemplate what we read, and we keep our hearts in order to discern what pleases the Lord in every case.
  4. God heeft zich zelf tot Mozes beschreven. Hij vroeg zich ook af Wat Gods Naam eigenlijk inhield. >  So What Is In The Name We Choose To Call GOD (YHWH)? De schrijver gaat dieper in op waarom God de naam koos “Ik ben die ben.” (אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה, ʾehyeh ʾašer ʾehyeh). Over namen in de Bijbel verwijzen wij u ook naar ons artikel: The Bible and names in it
    +
    The uncreated creator who has always existed with no beginning nor end, Mankind’s redeemer and Lord, always with us in the present plus will be in the future.
    +
    The power in God’s name is to create life and free us from death.
  5. I Will Sing the Praises of the Name of the Lord Most High
    Jesus talks specifically about not showing off about your acts of giving, fasting and praying.  Do it discreetly, he says.  And as for some guidance on praying, Jesus gives us a template
  6. Have Mercy On Me and Hear My Prayer kijkt naar de antwoorden die God gaf aan hen die Hem gehoorzaamden. zij verzoekt haar lezers hetzelfde vertrouwen te hebben als de vroegere Bijbelse figuren. > May it be that we have the same degree of confidence in taking our petitions to God.
    +
    David is direct and honest in his plea to God when he says:
    Answer me when I call to you,     my righteous God.  Give me relief from my distress;    have mercy on me and hear my prayer.
  7. Partakers of the Promise.
    Covenant people live under an open window of God’s blessing. You have a right to live in the land of blessing and prosperity that God will lead you to when you obey the laws of the land (Deuteronomy 28).
  8. The Old and the New Covenant kijkt naar de verkeerde denkwijze dat de idee van eeuwig leven niet Joods maar Christelijk zou zijn. Koning David zijn psalmbede wordt als goed voorbeeld aangehaald.
    King David was preaching of something that is going to last longer than mortal men.
  9. Ook dansen maakt onderdeel van het gebed uit. Zo kan men ook zingen: Tambira Jehovah – dance for the Lord
    one of the praise team leaders at the worship service I attended introduced the Zimbabwean praise song “Tambira Jehovah” and it truly unleashed a spirit of joy and praise and dance among God’s people.
  10. Jehovah Rophi, de God die Heelt en Voorziet, wonderen vervult in de wereld en wat nog belangrijker is, belofte van bescherming geeft die eeuwig zal duren.
    Why would a place with undrinkable water take precedence over a long awaited oasis?
  11. Een andere visie op de Naam van God kan u vinden in The Name of the True GOD waarbij men vele argumenten kan oproepen voor de ene versie van naam keuze of de andere. De schrijver haalt ook de Hebreeuwse wortels aan van het Christendom, welke door velen wel eens vergeten worden.
    The name of the Creator, YHWH, has been in the Holy Scriptures since they were originally written, in every generation since the time of Moses.  All that is needed to prove this is to consult the Old Testament in the Hebrew language, and there it is!  The four letters (the Tetragrammaton), the sacred name YHWH.  All Hebrew Scriptures contain the name YHWH, and have done so since about 1,490 B.C.E.
  12. U kan zich afvragen of het wel belangrijk is om een bepaalde naam zus of zo uit te spreken. En wat zit er eigenlijk in een naam? Er is een tijd geweest dat men niet veel belang hechtte aan een naam. Maar in de Oudheid was het wel belangrijk en vooral Bijbelse namen zijn van grote betekenis en onthullen veelal de aard van hun drager . What’s in a Name gaat zo onderandere in op de naamsweiziging avan Abram naar Abraham. De schrijver maakt het duidelijk dat de ”H” in het Hebreeuws staat voor Gods adem, en toen Hij de H in Abram’s naam brachtblies Hij nieuw leven in het kinderloos echtpaar.
    +
    God says we are His people which are called by His name (2 Chronicles 7:14). In Christ, we have a new name. Jesus has promised, “Him that overcometh-.-.-.-I will write upon him my new name” (Revelation 3:12).
  13. How do I know that your god is The One, True God: Q18?
    eval2
    The Mesha Stele relict, what should be one of the most important archaeological specimens in all of Judaism as well as Christendom (not so much in Islam). Popularized in the 19th century as the “Moabite Stone”, it is a black basalt stone bearing an inscription by the 9th Century BCE ruler Mesha of Moab in Jordan.
  14. A Sermon With Charles Spurgeon
    God often delays in answering prayer.
    +
    God knows that delay will quicken and increase desire, and that if he keeps thee waiting thou wilt see thy necessity more clearly, and wilt seek more earnestly; and that thou wilt prize the mercy all the more for its long tarrying.
    +
    The Abrahamic god’s personal name was YHWH, which in Hebrew is pronounced YO-VAY (It is NOT pronounced YAH-WAY).
    +
    If Jave/YHWH is the One, True God, he lied and misrepresented himself to two different populations for some inexplicable reason. We say this because the theology of the two religions is not consistent. These are two different religions too similar to have independent origins.
  15. Whose God Is It?
    In the biblical stories, God is often referred to as YHWH, sometime spoken Yahweh, by the ancient Hebrews. Much later, Yahweh would be given the name Jehovah which is a name that is still in use today. Among other things, Yahweh was said to have created Adam and Eve and later would enter into a covenant with Abraham which would eventually lead to the creation of the nation of Israel. Such was the basis for Judaism and their worship of one god, and the beginning of monotheism as a form of worship.
    +
    down through the ages man has made a habit of using the name “God” to describe the deity of their own personal belief system.  All one can say, at best, is that such a deity is in reality only “a god”, or the God Below God as I like to refer to him.
Read Full Post | Make a Comment ( 5 so far )

Titles of God beginning with the Aleph in Hebrew

Posted on June 13, 2012. Filed under: Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Jesus Christ Jeshua the Messiah Jahushua | Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , |

The first four letters of the Ashuri alphabet;...

The first four letters of the Ashuri alphabet; using the font DavkaStam. (Photo credit: Wikipedia)

In the Bible we can find the Name of God. In Hebrew indicated by יהוה which we can read best as ‘Jehovah‘. In some of our postings you shall be able to find יהוה  printed so that you can clearly notice the difference with the other important person in the Holy Scriptures:  יהושע Jehoshua or Jeshua, indicating that it is Jehovah who saves: Yeshu’ = Yeshua (Hebrew) or Jeshua (Germanic), who is better known under the name Jesus (meaning Hail to Zeus) (Find out more in The wrong hero)

The numerous titles for God have been a source of debate among biblical scholars

יהוה

YHWH [Yehowah (Hebrew) or Jehovah (Germanic)] is the only proper name of God in the Tanakh in the sense of a personal name.

For God The Almighty (El Shaddai) or Most High (Elyon) the Avinu or “our father”, several titles, highlighting different aspects of YHWH (Tzevaot) and the various roles of God, are also used of which some begin with the first letter of the alphabet, the letter Aleph, including the following:

  •  - El = mighty one
  • Elohim
  • – Eloha
  • – ehyeh asher ehyeh
  • Adonai = god, or authority, master
  • Adon Olam = “Eternal Lord” or “Lord of the Universe”
  • – Adir

Jeffrey Pierce writes: “Aleph literally represents “the beginning,” and The Awakening offers the first threads of the beginning of “the end.”  It is connected to acharit hayamim, or the “end of days” spoken of in Hebrew prophecy and it is Aleph (which has a numeric value of 1,000) that is used by Hebrew mystics to calculate that the end will come 6,000 years into that culture’s perspective of the present age.  While it can be viewed simply as a symbol on a page, Aleph is the first hint that there is more to the story than simply the novel itself.”

The two most frequently used designations for deity in the Hebrew Scriptures are: (“Elohim” for “God”-This is a plural word, and is also translated as “gods” in the TaNaK-see Exodus 20:3 for example) and ["YHVH" Yehovah (Hebrew) = Jehovah (Germanic)

Tetragrammaton in Old, modern Hebrew and Letterword yhwh-ani-tetragram

or often translated as Yahweh or Jahweh/Jahwe]. The singular form for the word “Elohim” is pronounced “el” and looks like this in Hebrew:

Note: The four-letter name for the God of Israel is YHWH (Hebrew יהוה ). It is the most important name of God in Judaism, and is used most often in the Hebrew scriptures. It is also known as the Tetragrammaton, a term from Greek τετραγράμματον, meaning “[a word] having four letters”.

Other common tittles:
  • Adir—”Strong One”
  • Adon Olam—”Master of the World”
  • Aibishter—”The Most High” (Yiddish)
  • Aleim—sometimes seen as an alternative transliteration of Elohim
  • Avinu Malkeinu—”Our Father, our King”
  • Bore—”the Creator”
  • Ehiyeh sh’Ehiyeh—”I Am That I Am”: a modern Hebrew version of “Ehyeh asher Ehyeh”
  • Elohei Avraham, Elohei Yitzchak ve Elohei Ya`aqov—”God of Abraham, God of Isaac, and God of Jacob”
  • Elohei Sara, Elohei Rivka, Elohei Leah ve Elohei Rakhel—”God of Sarah, God of Rebecca, God of Leah, and God of Rachel”
  • El ha-Gibbor—”God the hero” or “God the strong one” or “God the warrior”
  • Emet—”Truth”
  • E’in Sof—”endless, infinite”, Kabbalistic name of God
  • HaKadosh, Barukh Hu (Hebrew); Kudsha, Brikh Hu (Aramaic)—”The Holy One, Blessed be He”
  • HaRachaman-”The Merciful One”
  • Kadosh Israel—”Holy One of Israel”
  • Melech HaMelachim—”The King of kings” or Melech Malchei HaMelachim “The King, King of kings”, to express superiority to the earthly rulers title.
  • Makom or HaMakom—literally “the place”, perhaps meaning “The Omnipresent”; see Tzimtzum
  • Magen Avraham—”Shield of Abraham”
  • Ribono shel `Olam—”Master of the World”
  • Ro’eh Yisra’el—”Shepherd of Israel”
  • Tzur Israel—”Rock of Israel
  • Uri Gol— “The new LORD for a new era” (Judges 5:14)
  • YHWH-Yireh (Adonai-jireh)—”The LORD will provide” (Genesis 22:13–14)
  • YHWH-Rapha—”The LORD that healeth” (Exodus 15:26)
  • YHWH-Niss”i (Adonai-Nissi)—”The LORD our Banner” (Exodus 17:8–15)
  • YHWH-Shalom—”The LORD our Peace” (Judges 6:24)
  • YHWH-Ro’i—”The LORD my Shepherd”
  • YHWH-Tsidkenu—”The LORD our Righteousness” (Jeremiah 23:6)
  • YHWH-Shammah (Adonai-shammah)—”The LORD is present” (Ezekiel 48:35)
File:Tetragrammaton-related-Masoretic-vowel-points.png

Tetragrammaton-related-Masoretic-vowel-point

++

Please do find more Titles and Names used to indicate God the Most High:

Attributes to God, titles ascribed to Him or Names given to JHWH, the God of gods.

And read:

God of gods

++

On Steppping toes you may also find:

  1. A god between many gods
  2. The wrong hero
  3. Creator of heaven and earth and everything aroundיהוה
  4. Does He exists?
  5. Some one or something to fear #5 Not afraid
  6. Some one or something to fear #6 Faith in the Most High
  7. Some one or something to fear #7 Not afraid for Gods Name

Do find as well:

  1. Lord or Yahuwah, Yeshua or Yahushua
  2. I Will Cause Your Name To Be Remembered
  3. Jehovah Yahweh Gods Name
  4. The Divine name of the Creator
  5. I am that I am Ehyeh-Asher-Ehyeh אהיה אשר אהיה
  6. Hashem השם, Hebrew for “the Name”
  7. Praise the God with His Name
  8. Archeological Findings the name of God YHWH
  9. Jeruzalem Gods city
  10. God is one
  11. The Trinity – the truth
  12. The Gospel: Faithful, Not Crazy
  13. The NIV and the Name of God
  14. Use of /Gebruik van Jehovah or/of Yahweh in Bible Translations/Bijbel vertalingen

+++

  • The importance of Reading the Scriptures (christadelphians.wordpress.com)
  • The Importance Of Scripture (christadelphians.wordpress.com)
  • Daily Tidbits 4/29 – 4 Elements (littleguyintheeye.wordpress.com)
    The numerical value of aleph is 1, as is the atomic number of hydrogen, strengthening our identification
    +
    “When we substitute modern elements for all four letters of God’s ancient name, we see a result that, at first blush, may be unexpected.  Replacing the final H in YHVH with its chemical equivalent of nitrogen, God’s name becomes the elements hydrogen, nitrogen, oxygen and nitrogen (HNON) – all colorless, odorless, and invisible gases!  In other words, replacing 100 percent of God’s personal name with the elements of this world creates a substance that is an intangible, yet very real form of creation!”
  • Let’s Get It Right: Psalm 8, NLT (psalmslife.com)
    The created world has a master, and that must be considered.
    +
    Looking at the Word as a prescription can be quite healthy.
  • The Bible Simplified….. (jesusisms.wordpress.com)
    the Truth is, the more you Keep On reading it, Keep On seeking its information, the more the above intimidating distractions, which satan uses to discourage you with, will disappear and the information comes out like a flaming torch of light.
  • The Sufficiency of Scripture (part one) (mindrenewers.com)
    This doctrine is the antidote to the man-exalting traditionalism of many mainline churches (Catholic and Protestant), the dangerous mysticism of modern ”pop” Christianity, the pseudo-authority of God-ignoring psychology, the famous-preacher-worship of much of evangelicalism, and the cancerous imperial minister syndrome that infects many independent churches (Baptists and others).
    +
    General Revelation in Psalm 19: Here, the name used for God is El, the shortened version of Elohim.  The emphasis is on God as the Mighty One, the One who is powerful and strong — and this is seen in His work of creation.  As Romans 1 says, ‘For the invisible things of him from the creation of the world are clearly seen, being understood by the things that are made, even his eternal power and Godhead.’  God’s power and divine nature can be seen in His creative work.
    +
    If Scripture can be trusted that ‘it does what it says on the package,’ we should take notice, because the package says it does quite a lot.
  • Who is God? (adifferenceforyourlovedones.wordpress.com)
    God is Jehovah=YHWH in the intimate relationship. Knowing God as Elohim is nice and wonderful , but very misleading …
    +
    On this earth we have only 3 dimension, 4 , if we consider the spiritual. Nobody knows how many facets of dimension God really has.People always ask me: “What is the name of your God?”
    God our creator’s character is flawless, too perfect for human description.
    God has many name, because His attributes rises to any need you possibly could have.
    +
    Here are some other names of God, by all means not a comprehensive list. I am not able to study any further, else this blog will never be published. Send me input of your research if you like.
    Jehovah Tsuri= The Lord my strength
    Jehovah Rophe= The Lord my healer
    Jehovah Shalom= The Lord our peace
    Jehovah Bore= The Lord our maker
    Jehovah Maginnenu=The Lord my defense
    Jehovah Jared= The Lord my provider
    Jehovah Roi= The Lord is my shepard
    Jehovah maize= The Lord my fortress
    El Nose’= A forgiving God
    El Simchath Gili= God my joy and my delight
    El Emunah= The faithful God
    This chapter can go on forever, because God is so awesome.
  • I AM…………………….The name of God and endless potential. (cancercuredmylife.wordpress.com)
    I Am that I Am (אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה, ʾehyeh ʾašer ʾehyeh [ʔehˈje ʔaˈʃer ʔehˈje]) is a common English translation (JPS among others) of the response God used in the Hebrew Bible whenMoses asked for his name (Exodus 3:14). It is one of the most famous verses in the Torah. Hayah means “existed” or “was” in Hebrew; “ehyeh” is the first person singular imperfect form and is usually translated in English Bibles as “I will be” (or “I shall be”), for example, at Exodus 3:12. Ehyeh asher ehyeh literally translates as “I Will Be What I Will Be”, with attendant theological and mystical implications in Jewish tradition. However, in most English Bibles, this phrase is rendered as I am that I am.”
    +
    Basically I spoke things that I desired as if they already existed.  All of these statement began with I AM.  I must have said, I am HEALTHY over a million times.  I was making statements outside of my present human experience.  I believe that in doing this I asked the divine to make them a reality in my present life…………..spoken in faith.
  • Radiate FROM God (revessie.com)
    God expects for us to live in Spiritual growth. We need to graduate from the milk of God’s Word to the meat of His Word. If one cannot keep up with the footmen how can he run with the horses?
    +
    Make room for God in your everyday living. He should be the neucleus of your life, not beside, on top, behind, nor under you. You radiate only because of Him.
  • How Factual is the Bible? (glimpsesofgeula.wordpress.com)
    “What I found is that there’s an astonishing number of ‘coincidences’ in which the Hebrew name for some ‘entity’ in the Bible relates directly to that entity’s scientifically established physical property,”
    +
    Shore’s book Coincidences in the Bible and in Biblical Hebrew offers dozens of incidents in which the Hebrew words in the Bible offer hidden information about the objects or people they represent, information which, in many cases, couldn’t have been known or measured until modern times.
  • Not making a runner (christadelphians.wordpress.com)
    We should remember that the Father of Jesus is the  Elohim Hashem Yah, The Only One God and there is no other God of gods, only the ever existing Jehovah created. Jehovah was the “Yah” (“Ja”) or the “Yes ” (“Ja”), the Being; without Him no life was or is possible. Yahweh and His Spirit, His Thinking are one and the same not separate. The one placed by the Spirit in the womb of the virgin Mary is the “Yah shua” the Jeshua who was given this set apart spirit and was guided by “Yah”, the being of and from God. In all his ways Jesus took the guidance of God His Spirit in him up and was completely observant to Him. We also should try to listen to this Holy Spirit and follow His guidance.
Read Full Post | Make a Comment ( 10 so far )

Aleph als beginletter voor titels van God

Posted on June 13, 2012. Filed under: Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Jezus Christus Jesus, Jeshua, Jahushua de Messias, Naam van God | Tags: , , , , , , , , , , , , , , |

In de Bijbel kunnen wij op meerdere plaatsen de Naam van God vinden. In het Hebreeuws wordt deze aangegeven door יהוה , het Tetragammaton* of vierletterwoord, dat wij het best kunnen uitspreken zoals het Hebreeuws, het is te zeggen als ‘Jehovah‘.

In sommige van onze berichten zal u יהוה  afgedrukt kunnen vinden, zodat je duidelijk het verschil met die andere belangrijke persoon in de Heilige Schrift kan zien: יהושע Jehoshua of Jeshua, dat aangeeft dat het Jehovah is die redt: Yeshu ‘= Yeshua (Hebreeuws ) of Jeshua (Germaans). Die Jeshua, die tegenover Jehovah staat, wordt als zoon van God vernoemd en is heden ten dage beter gekend onder de naam Jezus (wat betekent Heil aan Zeus) (Lees meer in De verkeerde held)

De talrijke titels voor God zijn een bron van debat onder bijbelgeleerden.

יהוה

of JHWH [Yehowah (Hebreeuws) of Jehovah (Germaans)] is de enige juiste naam van God in de Tenach, in de zin van een persoonlijke naam.

P Aleph

P Aleph (Photo credit: Wikipedia)

Want God de Almachtige (El Shaddai) of Allerhoogste (Elyon) de Avinu of “onze vader”, zijn verschillende titels, met de nadruk op verschillende aspecten van JHWH (Tzevaot) en de verschillende rollen van God, worden ook gebruikt waarvan sommige beginnen met de eerste letter van het alfabet, de letter Aleph, incluis de volgende:


  •  - El = machtige
  • Elohim
  • – Eloha
  • – ehyeh asher ehyeh
  • Adonai = god, of authoriteit, meester
  • Adon Olam = “Eeuwige Heer” or “Heer van het Universum
  • – Adir

Deze titels kunnen natuurlijk de Naam van God niet vervangen omdat God zelf belang hecht aan het kennen van Zijn Naam en Jezus ons ook laat bidden dat die Naam van God geheiligd wordt.

Enkele andere veel gebruikte titels:

  •      Adir- “ene sterke
  •      Adon Olam“Meester van de Wereld”
  •      Aibishter- “De Allerhoogste” (Jiddisch)
  •      Aleim- soms gezien als een alternatieve transliteratie van Elohim
  •      Avinu Malkeinu - “Onze Vader, onze Koning”
  •      Bore -de Schepper”
  •      Ehiyeh sh’Ehiyeh“Ik ben die Ben”: een moderne Hebreeuwse versie van Ehjeh asher Ehyeh
  •      Elohei Avraham, Jitschak Elohei ve Elohei Ya `aqov” – God van Abraham, God van Izak en de God van Jakob
  •      Elohei Sara, Elohei Rivka, Elohei Leah ve Elohei RakhelGod van Sarah, God van Rebecca, God van Lea, en de God van Rachel”
  •      El ha-Gibbor -“God de held ‘of’ God de ene sterke of “God de krijger
  •      Emet -Waarheid”
  •      E’in Sof – eindeloos, oneindig“, Kabbalistische naam van God
  •      HaKadosh, Barukh Hu (Hebreeuws); Kudsha, Brikh Hu (Aramees) - “De Heilige, Gezegend is Hij” “De ene heilige”
  •      HaRachaman -de Barmhartige”
  •      Kadosh IsraëlHeilige van Israël”
  •      Melech HaMelachim - “De Koning der koningen” of Melech Malchei HaMelachim De koning, koning der koningen“, om superioriteit te betuigen tegenover de aardse heersers titel.
  •      Makom of HaMakom - letterlijk “de plaats“, misschien betekenende  “De alomtegenwoordige“, zie Tzimtzum
  •      Magen Avraham - schild van Abraham”
  •      Ribono shel `Olam - ” Meester van de Wereld “
  •      Ro’eh Yisra’elHerder van Israël”
  •      Tzur IsraëlRots van Israël”
  •      Uri Gol - “De nieuwe HEERE voor een nieuw tijdperk(Richteren 5:14)
  •      JHWH-Yireh (Adonai-Jireh)  -  “De HEERE zal geven” “De Heer zal voorzien” (Genesis 22:13-14)
  •      YHWH-Rafa -de Heer die geneest” (Exodus 15:26)
  •      YHWH-Niss “i (Adonai-Nissi) – ” De HEERE, onze Banner “(Exodus 17:8-15)
  •      YHWH-ShalomDe HEERE, onze vrede” (Richteren 6:24)
  •      YHWH-Ro’i“De HERE mijn Herder
  •      YHWH-Tsidkenu -De HEERE, onze Gerechtigheid” (Jeremia 23:6)
  •      JHWH-Samma (Adonai-Samma) – “De HEER is aanwezig” (Ezechiël 48:35)

Voor een vollediger lijst van titels en namen ga naar onze bladzijde: Eigenheden van God of mogelijke toeschrijvingen, titels of namen voor God.

En vergelijk met de Eigenheden of titels aan Jezus toegeschreven.

Door duidelijk de oorspronkelijke tekst en Hebreeuwse namen te plaatsen kan men duidelijk zien over wie het in de tekst gaat terwijl, als men “Heer” plaatst, men niet weet of het over de “Heer des Heren” (de Allerhoogste Jehovah God) of “Heere Heere” of over “de Heer des heren” (de gevolmachtigde van Jehovah, Christus Jezus), de “Heer” (God de Vader of de Zoon van God), of de heer (de hogergeplaatste, burger). De “Koning van de koning der koningen” wordt in hedendaagse Bijbelvertalingen ook niet meer zo vaak geplaatst om dat men de veelvoudige herhaling weg laat, maar deze wel een duidelijk verschil te kennen geeft met Jezus die Koning van de koningen mag zijn op aarde, onder de Allerhoogste Koning Jehovah God.

Jeffrey Pierce schrijft: “Aleph staat letterlijk voor ‘het begin’, en The Awakening biedt het eerste verloop van het begin van ‘het einde’ aan. Het is verbonden met acharit Hayamim, of het ‘einde der dagen’ besproken in de Hebreeuws profetie en het is Aleph (die een numerieke waarde van 1.000 heeft) dat wordt gebruikt door de Hebreeuwse mystici om te berekenen dat het einde zal komen 6000 jaar in dat juiste perspectief van de cultuur van deze tijd. Hoewel het eenvoudig kan worden gezien als een symbool op een pagina, is Aleph de eerste hint dat er meer is aan het verhaal dan alleen maar de roman zelf. “

De twee meest gebruikte benamingen voor godheid in de Hebreeuwse geschriften zijn:  “Elohim” voor “God”-Dit is een woord in het meervoud, en wordt ook vertaald als ‘goden’ in de TaNaK of Tenach - zie Exodus 20:3 bijvoorbeeld) en  ["YHWH",  "YHVH" , "JHVH" of "JHWH" Jehovah (Hebreeuws) = Jehovah (Germaans) veelvuldig vertaald als Yahweh, Jahweh of Jahwe.] Het enkelvoud van het woord “Elohimwordt uitgesproken als “el” en ziet er zo uit in het Hebreeuws:

*Opmerking: De vier-letterige naam voor de God van Israël is JHWH (יהוה Hebreeuws). Het is de belangrijkste naam van God in het jodendom, en wordt meestal gebruikt in de Hebreeuwse geschriften. Het is ook bekend als het Tetragrammaton, een term uit het Griekse τετραγράμματον, wat betekent “[een woord] met vier letters”.

יהוה

De Naam van de Vader tegenover de naam van de zoon

File:Tetragrammaton-related-Masoretic-vowel-points.png

+

Lees ook:

  1. God versus goden
  2. Geloof in slechts één God
  3. Is God Drie-eenheid?
  4. Heer, Yahuwah, Yeshua of Yahushua
  5. Yahushua, Yehoshua, Yeshua, Jehoshua of Jeshua
  6. Jehovah Yahweh Gods Name
  7. Gebruik van Jehovahs naam
  8. Ik ben die ben Ehyeh-Asher-Ehyeh אהיה אשר אהיה
  9. Hashem השם, Hebreeuws voor “de Naam”
  10. Belangrijkheid van Gods Naam
  11. Goddelijke Naam
  12. Spelling van Bijbelse namen
  13. Use of /Gebruik van Jehovah or/of Yahweh in Bible Translations/Bijbel vertalingen
  14. Archeologische vondst omtrent de Naam van God YHWH
  15. Bijbelvertalingen NBV blijft vragen oproepen
  16. Twee Vertalingen in deze Herfstmaand #2 Naardense Bijbel
  17. 3de Nieuwe Bijbelvertaling Oosterhuis Vertaling
  18. Breng glorie aan Jehovah God de Allerhoogste
  19. Gods Naam bevestiging van beloften
  20. Als deelgenoten komt Jehovah ons ten goede
Read Full Post | Make a Comment ( 2 so far )

Another way looking at a language #5 Aramic, Hebrew and Greek

Posted on November 20, 2011. Filed under: Bible Study and Bible Reading, Christendom and Christianity, Christendom en Christenheid, Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Jesus Christ Jeshua the Messiah Jahushua, Naam van God | Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , |

Another way looking at a language

Ancient Hebrew inscriptions - Jewish Encyclopedia

13. Aramaic

Aramaic is to believed to be originated in what is modern-day Syria. Between 1000 and 600 BCE it became extremely widespread, spoken from the Mediterranean coast to the borders of India. Its script, derived from Phoenician and first attested during the 9th century BCE, also became extremely popular and was adopted by many people, both with or without any previous writing system. Despite Hellenistic influences, especially in the cities, that followed the conquests of Alexander the Great of Macedonia, Aramaic remained the vernacular of the conquered peoples in the Holy Land, Syria, Mesopotamia and the adjacent countries. It ceded only to Arabic in the ninth century A.D., two full centuries after the Islamic conquests of Damascus in 633, and Jerusalem in 635. Aramaic has never been totally supplanted by Arabic. Aramaic had been adopted by the deported Israelites of Transjordan, exiled from Bashan and Gilead in 732 B.C. by Tiglath-Pileser III, the tribes of the Northern Kingdom by Sargon II who took Samaria in 721, and the two tribes of the Southern Kingdom of Judah who were taken into captivity to Babylon by Nebuchadnezzar in 587. Hence, the Jews who returned from the Babylonian Captivity brought Aramaic back with them to the Holy Land, and this continued to be their native tongue throughout the lifetime of Eshoo Mshikha.

Aramaic was destined to become Israel’s vernacular tongue; but before this could come about it was necessary that the national independence should be destroyed and the people removed from their own home. These events prepared the way for that great change by which the Jewish nation parted with its national tongue and replaced it, in some districts entirely by Aramaic, in others by the adoption of Aramaized-Hebrew forms.

The oldest literary monument of the Aramaization of Israel would be the Tarcum, the Aramaic version of the Scriptures, were it not that this received its final revision in a somewhat later age. The Targum, as an institution, reaches back to the earliest centuries of the Second Temple. Ezra may not have been, as tradition alleges, the inaugurator of the Targum; but it could not have been much after his day that the necessity made itself felt for the supplementing of the public reading of the Hebrew text of Scripture in the synagogue by a translation of it into the Aramaic vernacular. The tannaitic Halakah speaks of the Targum as an institution closely connected with the public Bible-reading, and one of long-established standing. But, just as the translation of the Scripture lesson for the benefit of the assembled people in the synagogue had to be in Aramaic, so all addresses and homilies hinging upon the Scripture had to be in the same language. Thus Jesus and his nearest disciples spoke Aramaic and taught in it (see Dalman, “Die Worte Jesu”). (Jewish Encyclopedia)

When the Dead Sea Scrolls were found in those remains of the library of a Jewish sect from around the turn of the Era, many compositions in Aramaic also provided the best evidence for Palestinian Aramaic of the sort used by Jesus and his disciples. They preached the Gospel and the scribes recorded the Scriptures. The New Testamenthas been preserved in this sacred, scribal language since the Apostolic Age. The whole Bible was originated in this language and therefore it is best to look also at these sources because they lay at the base.

11th century Hebrew Bible with targum, perhaps...

MS in Hebrew and Aramaic on vellum, Iraq, first half of 11th c., 8 ff., 39x33 cm, 2 columns, (25x25 cm), 23 lines in a large Hebrew square book script, by a scribe perhaps originating from the Maghreb (North Africa probably Tunisia). - Image via Wikipedia

Vast compilations in Aramaic (in Western and Eastern Aramaic dialects) could be found in synagogues and where used in the Judaic academies by the rabbis. Jewish law was transmitted, commented, and debated in the Jewish academies by the rabbis and their disciples. The records of their deliberations constitute the two Talmuds: that of the land of Israel and the much larger Babylonian Talmud.

The Old Aramaic Jesus used is considered dead because it ceased to be used as a literary language in the 13th Century. The old form exists only as a liturgical language but there are still people who speak more modern forms of it. The Peshitta Text of the Holy Scriptures is in the dialect of northwest Mesopotamia as it evolved and was highly perfected in Orhai, once a city-kingdom, later called Edessa by the Greeks, and now called Urfa in Turkey. The large colony of Orhai Jews, and the Jewish colonies in Assyria in the kingdom of Adiabene whose royal house had converted to Judaism, possessed most of the Bible in this dialect, the Peshitta Tenakh.

Modern Aramaic, in its various dialects, is spoken in modern-day Iraq, Iran, Syria, Israel, Lebanon, and the various Western countries to which the native speakers have emigrated, including Russia, Europe, Australia and the United States.

14. Greek

Greek was only spoken by a few in and around Jerusalem at the time of Jesus so it was more important to get the Words from God and the teachings from Christ Jesus been spread in a language most people understood in the by necessity a multi-lingual land. Names of persons, clearly of Aramaic origin, composed of the word bar which means son were transcribed into the later Greek writings giving names as Bariona, Barabba. In both Syriac and Hebrew the spellings between Abiud and Abiur are so close that during translation into Greek the second name could have been dropped mistakenly.

In addition to the forms of the words borrowed from the Greek, it is also important to determine their meanings; for some of these borrowed terms acquired in the mouth of the Jews a deeper religious and moral sense; e.g., γεωμετρία, a certain norm for the interpretation of Scripture (but compare GemaṬria); βῆλον, Latin velum, “heaven”; σχολαστικός, “teacher of the Law”; στρατμγός, “soldier” in general; σύβολον, “covenant” and “wedding present”; τόμος, “book of the Law.” The Jewish usage is sometimes supported by the Septuagint and by the New Testament; e.g., κατήγωρ, “Satan”; πάνδοκος, “whore”; βλασφημία, “blasphemy.” These semasiological differences justify one in speaking of a rabbinic Greek. (Jewish Encyclopedia)

Some treat “split words” as a distinctive subsection of mistranslations. Sometimes it appears that a word in Aramaic with two (or more) distinct and different meanings appears to have been interpreted in the wrong sense, or even translated both ways in different documents.

Aramean funeral stele Louvre AO3026

A sheolstone in Aramaic. Basalt funeral stele bearing an Aramaic inscription, ca. 7th century BC. Found in Neirab or Tell Afis (Syria).

Capharnaum translated, although with some difficulty, from the form Kafar Nahum, the Village of Nahum, or also the name Aceldama, as found in the Book of Acts 1:19, which unites two words Haquel dema, which is “Camp of Blood.” We also find the names of the women transferred: Marta (Luke 10:38), and Tabita/Tabitha (Acts 9:36) which mean respectively: Madame (or Woman), and Gazelle. (These were well-known and frequently used names in the times of Jesus, taken from Aramaic.) The name of Peter — Cefa — corresponds to the Aramaic form of Kefa which means Rock. The name Golgata (Matthew 27:33), and Gabbata (John 19:13) recalling the accounts of the Passion, are derived from two words with the sense of “(place of) the skull” and “the elevated place.” Some names indicating situations or actions where later in their translation understood as certain places sometimes away from this earth, as e.g. sheol or hell which was a place where the death were burned and is now considered by many Christians as a place of torment by fire.

Other words of interest in Greek translations from Aramaic origin are: Effeta or Effata (to open), Talita Qum (Arise little child), Abba (אבא), (Papa/Father). Also the Aramaic last words of Jesus dying at the stake “Eloi Eloi lema sabactani” were in fact the beginning of Psalm 22, spoken by Jesus in Aramaic, and faithfully written down by the Evangelists in Greek. It is possible that the Evangelists wished to preserve and hand down through their writings some words certainly spoken by Jesus, words which the Early Christians (since they spoke Aramaic) faithfully remembered.

We should be alert when somebody or something is jumping the shark and be on the lookout for those who like to make from the Bible a television show or an entertainment form. 63 percent, from the questioned people for the survey, believe the language should be simple for anyone to understand while 14 percent say the language should be meant more for people who have a lot of experience with the Bible. 40 percent prefer more formal language while 26 percent say should be more informal. 22 percent want language more for casual reading while 44 percent say it should be designed more for in-depth study.

Having a new translation is always some tricky thing because than words have to be chosen to be understood according what they mean. Therefore translators try to find the most accurate form though sometimes there does not exist a singular word for the term. the translators are also confronted with more than one neologism ( /nˈɒləɪzəm/; from the Greek νέο-, néo-, “new”, and λόγος, lógos, “speech”, “utterance”) and should be wondering either to use that new word or newly coined term, or phrase, that may sometimes still be in the process of entering common use, but has not yet been accepted into mainstream language. Neologisms are often directly attributable to a specific person, publication, period, or event. For such up-to-date hype translations like the Bikers Bible, Hikers Bible or Prisoners bible we always do have to be very careful, and we even would advice not to use them.

As translators try to cross the globe and two millennia, fully accomplishing word-for-word translations that are easy to understand, is not always possible. It is also a pity that within the years several words were taken into one word so that slight differences disappeared. From many bible translations it is not clear any more if there is spoken of an ordinary pupil or a special (chosen) pupil, a direct pupil of Jesus, a pupil (disciple) Jesus and of other pupils, a send messenger or an ordinary apostle (MalakiYA (Messenger of YA, sn- Apostle), a set apart (kadosh), a sent one (Shlichim) or one of the seventies. For this it is very interesting to go back to the Hebrew and Aramaic because there we can find the different words which in itself give a clear indication about whom it is.

15. Adonai, Lord

The meaning of an entire verse can easily be altered by a translation, for example; the Greek “Kurios” also at times spelled kyrios or kuros, Greek κύριος is often rendered as the Latin Dominus or “Lord“, however there is both “LORD” (the Father) and “Lord” (the Son), which the translator must choose and Kurios. The Kurios would be either the father, or if he was dead, brothers an uncle or relative would be the Kurios. However the God the Father (YahuwhahYHWHJehovah) often substituted with Adonai (my Lord) and the Son of God (Yahushua/ YehsuaJeshua) are clearly distinguished in Aramaic, there is no confusion about the speaker or who is being addressed. The Kurios or Curios was he to whom a person or thing belongs, about which he has power of deciding. As a title of honour expressive of respect and reverence it was also given to people who were above somebody else, or the title used by servants to greet their master.

You should have a look in the preface of your “church bibles” and see if they even admit to substituting the Hebrew (from right to left) “hwhy” or “YHWH” (from left to right) YAHUWAH‘s Name with “the LORD” or “God”. Now read what happens to those who so arrogantly change His Word in Revelation 22:18-19. “I warn everyone who hears the words of the prophecy of this book: If anyone adds anything to them, God will add to him the plagues described in this book. And if anyone takes words away from this book of prophecy, God will take away from him his share in the tree of life and in the holy city, which are described in this book.” (Revelation 22:18-19 NIV) We being part of every man that can hear the words of the prophecy of the book of John his revelations and of all the other Books brought together in what we call the Book of books, the Bible. We should take the warning for, adding to these things or for taking away from the words of the book of this prophecy serious. We would not want to see God adding to him the plagues that are written in this book, or having God taken away his part out of the book of life, and out of the holy city, and from the things which are written in this book.

“AHleleuYAH” means “Praise be to YAH.” See how “Israel” could never be “El YAH’s chosen people” because the blaspheme His Sacred Eternal Name daily by hiding it!

"I am YHWH (YAHUWAH) your Almighty Loving El YA..Have no foreign gods before your face!" Shemoth / Ex 20:2-3

Even if your pastor does not fear taking away Gods Name or fears speaking out the Most Holy Name, you yourself may not be afraid to use Gods Name regularly. When you got to know the Name of the Most High you should use him. Be careful not intentionally to ‘forget’ him or not using the Name. Don’t lose your eternal life over intentionally doing of this great sin of blasphemy and destruction! So either use Jehovah or Yahweh/Jahwe or both, but use the Name people can take as the Name of the Only One God. In case we are not sure about the pronunciation of Yahuwah or Jehovah (the three syllables) it is always better to use the two syllable name, which may come from the expression that Jehovah may have everything “Ya Have”, using a shortened version of YHWH’s full Name, like Yah in HalleuYah e.g.. So if you do not like to use the full Name perhaps you still can like to use one of the shortened ones “YaHave” (Yahweh”) or “Yah” instead none. Some Richards also like to be called Bill, or Rogers do not mind to be called Bob. We can only do hope God would not mind calling Him such or so, because we are not sure how it is pronounced or because in our mother tongue or native language we use such or such sounds. so much of our way of saying a name or pronouncing a name shall depend on the region and custom. But we do have to be careful not holding strong to an institution or usage because of tradition. As soon as we know better we should adapt to the new found truth or new insight. All our life we shall have to learn and sometimes we do have to change practice. Though people are often in a rut, believers should try not to get set in one’s way but to be open for adaption to the teachings from the Word of God, the Bible, and should overcome habits and compete for the Truth. We should strive not to thingummy or keep to a “whatchacallit”. For the One who Created everything is not a “what’s-his-name”. He has given His Name for His People to use it, therefore we should use it and prefer to put the title of the heathen name “Lord” (Baal) aside.

YHWH

-YAHUWAH (the 7 English letters are also representative of eternal meanings). We may not “vanatize” YAHUWAH’Holy Name with the blasphemous “cover over” of the word “LORD”, “God”, “Lord God!”

16. God His son

So also for the son of God we should try to use his proper name. We should go back returning to “believing upon His Name” (John-YAHUWcanon 1:12), that is YAHUW-husha, which means “YAHUW, He who will save”! and not referring to Zeus by using “Hail Zeus” or Iesou, in English Jesus or in Dutch Jesus and/or Jezus. Mashiyach or in Hebrew Mashiach and in Greek Christos is rendered in the King James as “Anointed” in Psalms 2:2, and as “Messias” in Daniel 9:25-26. It is the Sacred Name for the Son of YHVH or YHWH. Messiah or Mashiyach and Chaciyd which is used in Psalms 16:10 or only titles and not names for the Son of God. The word Christos was far more acceptable to the pagans who were worshiping Chreston and Chrestos. According to The Interpreter’s Dictionary of the Bible, the word Christos was easily confused with the common Greek proper name Chrestos, meaning “good.” According to a French theological dictionary, it is absolutely beyond doubt that Christus and Chrestus, and Christiani and Chrestiani were used indifferently by the profane and Christian authors of the first two centuries A.D. The word Christianos is a Latinism, being contributed neither by the Jews nor by the Christians themselves. The word was introduced from one of three origins: the Roman police, the Roman populace, or an unspecified pagan origin. Its infrequent use in the New Testament suggests a pagan origin.

According to Realencyclopaedie, the inscription Chrestos is to be seen on a Mithras relief in the Vatican. According to Christianity and Mythology, Osiris, the sun-deity of Egypt, was reverenced as Chrestos. In the Synagogue of the Marcionites on Mount Hermon, built in the third century A.D., the Messiah’s title is spelled Chrestos. According to Tertullian and Lactantius, the common people usually called Christ Chrestos.

17. Lord

In older versions of the King James Version of the Old Testament we still can find the name Jehovah, but in later versions more and more the Name became exchanged with three different Hebrew words as lord; however, it does so with a careful use of upper case letters to let the reader know which word is in the original texts. When the King James Version translates the Hebrew word for Jehovah as lord, it uses LORD in all capitals. When the King James Version translates the a special Hebrew word for supreme lord, adownai, as lord, it uses Lord with only the “L” in the upper case. Lastly, when the King James Versions translation of the general Hebrew word for lord, adown, as lord, it does so without any use a capital letter at all. A few years ago several translations just placed “lord” so that nobody could get the difference. Aware of the fault of letting the Name of God out of the Bible a few years ago we got the Restored Name King James Bible; Proper Name Version of the King James Bible and Sacred Name King James Version where again we could find the Name of God on most places.
When the decision was made to undertake the task of editing the King James Version, the fact that it was not a unique work was taken into account. The main sources that were used for editing the most recent version were: The Holy Name Bible, by the Scripture Research Association; The Scriptures, by the Institute for Scripture Research; The ExeGesis, by Herb Jahn; and the New Englishman’s Hebrew Concordance, by George V. Wigram.

+

Please do find more:

The only Chair of both Hebrew and Aramaic world-wide is at Leiden University’s Department of Hebrew and Aramaic. Bachelor in Hebrew and Aramaic Studies, Middle Eastern Studies (with Hebrew) or a related study (see http://www.mastersinleiden.nl). + MA in Hebrew and Aramaic Languages and Culture > Hebrew and Aramaic Languages and Cultures

In the Aramaic Languages and Cultures specialisation, you will explore various Aramaic languages and literatures, including Syriac, Targumic Aramaic and Imperial Aramaic. You have the possibility to study various Aramaic languages, both individually and against the background of their 3000-year history.
+ a.o.: The historical grammar of Hebrew and the development of the Tiberian tradition, which also lies at the heart of Modern Hebrew

With effect from September 2012, this programme will be offered as a specialisation within the Classics and Ancient Civilisations programme.

+

Continues
Previous: Another way looking at a language 4 Ancient times

++

Restored Name King James Bible on line

+++

You can find the inspirational articles:

Accuracy, Word-for-Word Translation Preferred by most Bible Readers

You Say Tomato

Don’t Quote Me—But I Think Jesus Is Pissed!

Disney, I Can See the Cracks

++++

Related articles:

Idol Worship (Jewish Encyclopedia)
All idolatrous cults are condemned by the Biblical insistence on worship of Yhwh only. The Decalogue begins with the command to reverence the one true God and to recognize no other deities. On this theme the Pentateuch dilates from every point of view, and the efforts of the Prophets were chiefly directed against idolatry and against the immorality connected with it. To recognize the true God meant also to act according to His will, and consequently to live a moral life. The thunderings of the Prophets against idolatry show, however, that the cults of other deities were deeply rooted in the heart of the Israelitish people, and they do not appear to have been thoroughly suppressed until after the return from the Babylonian exile. There is, therefore, no doubt that Jewish monotheism was preceded by a period of idolatry; the only problem is that which concerns the nature of the cults (comp. the articles Adrammelech; Anammelech; Asherah; Ass-Worship; Astarte Worship Among the Hebrews; Atargatis; ba-al-and-ba-al-worship” href=”http://jewishencyclopedia.com/articles/2236-ba-al-and-ba-al-worship” target=”_blank”>Ba’al and Ba’al-Worship; Baal-peor; Baal-zebub; Baal-zephon; Bamah; Calf, Golden; Calf-Worship; Chemosh; Dagon; High Place; Moloch; Star-Worship; Stone and Stone-Worship; Tammuz; Teraphim; and Witchcraft).

Read Full Post | Make a Comment ( 18 so far )

Een Naam voor een God #6 Hoeveel Lettergrepen

Posted on October 31, 2011. Filed under: Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Naam van God | Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , |

YaHuWah, Yahweh, Jahwe of Jehovah

3. Verwarring

3.2. Eén, Twee of Drie lettergrepig

In de Oudheid gebruikten de mensen de Naam van God. Het Volk van God wist dat men Gods Naam zeer moest loven. En zelfs bij andere naties was de God van de Joden

gekend. (Jozua 2:9) Dit was vooral het geval nadat de uit de ballingschap in Babylon teruggekeerde joden met mensen uit allerlei natiën in contact kwamen (Psalm 96:2-10; Jesaja 12:4; Maleachi 1:11). In The Interpreter’s Dictionary of the Bible staat: „Er is heel wat bewijsmateriaal waaruit blijkt dat veel vreemdelingen zich in de periode na de ballingschap tot de religie van de joden aangetrokken voelden.”

Er waren ook mensen die hun kinderen namen naar godheden gaven en zo was het ook gebruikelijk de Naam van de Schepper te verwerken in namen, om aan te duiden dat het een ‘godsgeschenk’ was of een ‘kind van God’, en zo verder. Volgens George Buchanan, emeritus hoogleraar aan het Wesley Theological Seminary in Washington D.C. bevatten veel namen van in de Bijbel genoemde mensen en plaatsen een verkorte vorm van de goddelijke naam. „In de oudheid vernoemden ouders hun kinderen vaak naar hun godheden. Dit betekent dat zij de naam van hun kinderen uitspraken op de manier waarop de naam van de godheid werd uitgesproken. Het Tetragrammaton werd in de namen van mensen opgenomen, en zij maakten altijd gebruik van de middelste klinker.” Zegt hij.

Zo is de Jah vorm in voege gekomen. Jonathan, die in de Hebreeuwse bijbel als Jo·na·than’ of Jeho·na·than’ voorkomt, betekent „Jaho of Jahowah heeft gegeven”, aldus professor Buchanan. De naam van de profeet Elia is ´E·li·jah’ of ´E·li·ja’hoe in het Hebreeuws. Volgens professor Buchanan betekent de naam: „Mijn God is Jahoe of Jahoe-wah”. Op overeenkomstige wijze is de Hebreeuwse naam voor Josafat Jeho·sja·fat’, hetgeen „Jaho heeft geoordeeld” betekent.

“In Hebreeuwse teksten vertegenwoordigt de groep van vier letters [het Tetragrammaton] de naam van God. De gemeenschappelijke transliteratie is Jehova”. (- The Reader’s Digest Great Encyclopedic Dictionary; p. 1385)

Yehovah – uitgesproken {yeh-ho-vaw ‘} – is de correcte Hebreeuwse vertolking. “ (Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible)

De Biblical Archaeology Review is er van overtuigd dat indien het Tetragrammaton als één lettergreep werd uitgesproken, dan was de uitspraak ’Jah’ of ’Jo’. “Werd het als drie lettergrepen uitgesproken, dan moet de uitspraak ’Jahowah’ of ’Jahoewah’ geweest zijn. Zou men de naam ooit tot twee lettergrepen hebben verkort, dan moet de uitspraak ’Jaho’ geluid hebben.”

De negentiende-eeuwse hebraïcus Gesenius in zijn Hebrew and Chaldee Lexicon to the Old Testament Scripturesschrijft: „Degenen die van mening zijn dat

Tetragrammaton in Old, modern Hebrew and Letterword yhwh-ani-tetragram

 [Je-ho-wah] de feitelijke uitspraak [van Gods naam] was, missen niet elke grond ter verdediging van hun opvatting. Op deze wijze kunnen de verkorte lettergrepen  [Je-ho] en  [Jo], waarmee veel eigennamen beginnen, op een bevredigender wijze worden uitgelegd.”

3 Syllables

Verscheidene onderzoekers zijn het er over eens dat diegenen die beweren dat “Jehovah” zogezegd een hybride naam zou zijn die dateert van ongeveer 1510 wanneer Peter Galatin, Paus Leo X zijn biechtvader, het zou gebruikt te hebben, maar dat het geen nauwkeurige transliteratie zou zijn van de Hebreeuws geschriften voor de Naam van “Yahweh”. Omdat de Farizeeërs onderrichtten dat die de Naam van Yahweh/Jehovah te heilig was om uit te spreken en de lezer waar ook de Naam van G’d /God stond die diende te vervangen worden door de titel Adonai (Heer). Die verplichting om het surrogaat “Adonai” voor het Tetragammaton te gebruiken geeft echter geen enkele bewijsvoering dat het dan Yahweh in plaats van Jehovah zou moeten zijn.

Rotherham zegt wel “Jehova is slechts een combinatie van de heilige Tetragrammaton en de klinkers in het Hebreeuwse woord voor Heer, dat door de Joden voor J (Y) is vervangen HVH, omdat zij van het uitspreken van de Naam ineenkrompen, naar een oude misvatting van de twee passages Exodus 20:7 en Leviticus 24:16. Om aan de naam JHVH de klinkers van het woord voor Heer te geven (Heb. Adonai) en uit te spreken als Jehova, is ongeveer een hybride combinatie zoals het zou zijn de naam Duitsland met de klinkers in de naam Portugal te spellen–viz., Gormuna. De monsterachtige combinatie Jehova is niet ouder dan ongeveer 1520.”

Maar er wordt daar verkeerd uitgegaan van het woord Adnonai, wat toch ook drie lettergrepen zijn, dus eerder een tegensprak is voor het twee lettergrepige Jah-weh en het werkelijke Tetragram dat vier letters maar drie lettergrepen bevat. De Adonai was niet de vertaling maar de “in de plaats stelling”. Het was het surrogaat woord voor het eigenlijke יהוה of in het paleo Hebreeuws de letterformatie  of YHWH of JHVH YaHusHa YAHUVEH, YAHUSHU YaHuWah.

Dat Jehovah een gelatiniseerde vorm zou zijn welke Yahweh in het Engels of Jahweh/Jahwe in het Nederlands zou moeten zijn kan onvoldoende gestaafd worden. Dat het in het Latijn ook als Jehovah opgenomen is haalt eerder het bewijs boven dat in de tijd van de Latijnse optekeningen Gods Naam nog steeds gekend was en werd gebruikt onder de verklanking Jehovah.

“Beraamde inspanning is er onderweg geweest voor verscheidene voorbije generaties om de uitspraak van de Goddelijke Naam te veranderen, bekend als het Tetragrammaton, van Jehova in de Egyptische smet, Yahweh. Ondanks deze inspanningen dwingt daar bewijs om bij de traditionele uitspraak (van Jehova) te blijven.” (LambLion; door Scott Jones)

Yahweh vs Yehowah 2 of 3 Lettergrepen

Aangaande het tetragrammaton ten gunste van de Hebreeuws naam “Yehowah” (Engels-Jehovah) schrijft George W. Buchanan “De oorspronkelijke vormr van de goddelijke naam was bijna zeker drie lettergrepen, NIET twee. De verzamelde gegevens wijzen zeer sterk in de richting van een “drie” lettergreepwoord”. [(, "Een Onafgewerkte Zaakn Met de Dode Zee Rollen,") George W. Buchanan, "Some Unfinished Business With the Dead Sea Scrolls," RevQ 13.49-52 (1988), 416]

“De Tetragrammaton zou “Jehova” en niet “Yahweh” moetenuitgesproken worden…De klank van “Jehova” is verenigbaar met de wijzewaarop wij andere Hebreeuws namen in het Engels vertalen”. (Eric Rasmusen; Professor Indiana Universiteit Stichting)

Ook naar het Jiddish en het Nederlands, Vlaams of Zuid Afrikaans ligt de klankvorming gelijk de Hebreeuwse uitspraak van het Tetragammaton  יהוה Je-Ho-VaH vandaar dat wij de voorkeur geven om in het Nederlands ook Jehovah te schrijven, dit in eenvormigheid met een meer internationaal gebruik, terwijl de standaard taal richtlijn voor het Nederlands wel Jehova is volgens de Richtlijnen van de Nederlandse Taalunie zoals geïnterpreteerd door de Spellingraad van Van Dale Lexicografie. (Wolters’ Woordenboeken Van Dale, Prisma Woordenboek 1995-1997)

“Wanneer wij naar de Hebreeuwse symbolen kijken zien wij יהוה of YHWH dat door Hebreeuwse mensen als YahuWah wordt opgenomen, uitgesproken met de klanken Yea-Ho-VVHa(h) {in het Nederlands klinkend als Je(eh)–Ho-fVVHah} “Dus moet de goddelijke naam van God drie lettergrepen hebben”. (Rolf Furuli Lector in Semitische talen Universiteit van Oslo)

“”Toen het Tetragrammaton werd uitgesproken… werd het met “drie” lettergrepen uitgesproken en het zou “Yahowah” geweest zijn “(George W. Buchanan,” Hoe de Naam van God Uitgesproken Werd,” BAR 21,2 (maart-april 1995), 31-32)

“Vele geleerden geloven. ..dat het meer dan waarschijnlijker is dat de Goddelijke naam oorspronkelijk in een drie lettergreepvorm, “Yeh×o×wah” werd uitgesproken. – “Jehovah” is de Engelse vorm van de goddelijke naam”. (De Goddelijke Naam van God; Vervolging van Bijbelse Waarheid – (The Divine Name of God;  Pursuit of Scriptural Truth  Home Christians.net)

“Inderdaad van het bewijs dat nu verkrijgbaar is, kan het gedebatteerd worden dat Yahweh verkeerd is en Jehowah de ware uitspraak kan zijn “. (De Wet en de Profeten, pp. 215-224 – The Law and the Prophets,pp. 215-224, uitgegeven door  John H. Skilton, Milton C. Fisher, en Leslie W. Sloat).

“Samaritaanpoëzie gebruikt het Tetragrammaton en rijmt dan het met dat woord met die woorden die het zelfde geluid als Yah-oo-ja (drie lettergrepen) hebben.” (Tijdschrift van Bijbelse Literatuur, 25, p. 50; en Joodse Encyclopedie, vol. 9, p.161 – “Samaritan poetry.” Journal of Biblical Literature, 25, p.50 ;   en Jewish Encyclopedia, vol.9, p.161).

“In de lettergreepdivisie van de goddelijke naam zou het geëindigd zijn op een vorm als Jahoweh, een vorm merkwaardig als de. ..vorm Jehova” [Laird Harris; De Uitspraak van het Tetragram, in De Wet en de Profeten: Oud Testament Studies voorbereid ter Ere van Oswald Thompson Allis, ed. John H. Skilton (Phillipsburg, New Jersey: Presbyteriaan en Hervormd Uitgeversbedrijf, 1974 - Laird Harris; The Pronunciation of the Tetragram, in The Law and the Prophets: Old Testament Studies  Prepared in Honor of Oswald Thompson Allis, ed. John H. Skilton (Phillipsburg, New Jersey: Presbyterian and Reformed Publishing, 1974),  pgs 218-224]

“Dus is de vorm Yahweh een verkeerd hybride vorm met een vroege “w” en een late “eh”. “(De Wet en de Profeten, — The Law and the Prophets, ed. by John H. Skilton, Milton C. Fisher, en Leslie W. Sloat)

+

Vervolg: Een Naam voor een God #7 Jahwe(h) niet Hebreeuws

++

Lees ook:

Spelling van Bijbelse namen

Heer, Yahuwah, Yeshua of Yahushua

In het Engels:

Lord or Yahuwah, Yeshua or Yahushua

+++

Read Full Post | Make a Comment ( 3 so far )

Liked it here?
Why not try sites on the blogroll...

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 412 other followers

%d bloggers like this: