Studiedag
De Dag is nabij #8 Overzicht
10-11 Maart 2012 mag als een fijn studieweekeinde beschouwt worden waar de dagen in Nederland en België elkaar mooi aanvulden, vooral met de afsluiting met de hoofdstukken uit Daniël. Wel kwam duidelijk tot uiting dat wij meerdere studiedagen over de eindtijden konden gebruiken alleen al met het bekijken van de profetieën in Daniel en Jesaja over de vooruitzichten die wij mogen verwachten.
Zaterdag vatte aan met de kijk op wat de gebruikelijke reactie is op het reageren van verschillende groepen wanneer verscheidene verschijnselen samen vallen. Ook kan men er niet naast zien dat bepaalde beschrijvingen ook op meerdere dingen kunnen geplaatst worden. Ook zijn er in het verleden vele waarschuwingen geweest die de mensen al of niet konden opvolgen. Maar zoals Rudolf Rijkeboer en Mark Hale ook aantoonden zouden deze gebeurtenissen uit het verleden voldoende lessen moeten zijn voor de volgende generaties na die feiten. Ook wij horen uit die lessen van het verleden te leren zodat wij geen schrik hoeven te hebben voor wat zal komen. ((2° Studie, door Mark Hale)
In de 1° studie ging Rudolf Rijkeboer in op de vraag hoe wij kunnen weten of de wederkomst voor de deur staat. Ook kwam hij met enkele hypotheses aandraven. Stel dat het de laatste dagen zouden zijn, waar staan wij dan en welke actie kunnen wij dan ondernemen?
Indien wij nu allemaal tekenen zouden zien welke duiden op het einde der Tijden, moeten wij dan ook niet beseffen dat het slechts weeën kunnen zijn?
Jeremia treurend over de verwoesting van Jeruzalem – 1630 Rembrandt
“En leert van den vijgeboom deze gelijkenis: wanneer zijn tak nu teder wordt, en de bladeren uitspruiten, zo weet gij, dat de zomer nabij is. Alzo ook gijlieden, wanneer gij al deze dingen zult zien, zo weet, dat [het] nabij is, voor de deur.” (Mattheüs 24:32-33 STV)
“Want Ik zal alle heidenen tegen Jeruzalem ten strijde verzamelen; en de stad zal ingenomen, en de huizen zullen geplunderd, en de vrouwen zullen geschonden worden; en de helft der stad zal uitgaan in de gevangenis; maar het overige des volks zal uit de stad niet uitgeroeid worden. En de HEERE zal uittrekken, en Hij zal strijden tegen die heidenen, gelijk ten dage als Hij gestreden heeft, ten dage des strijds. En Zijn voeten zullen te dien dage staan op den Olijfberg, die voor Jeruzalem ligt, tegen het oosten; en de Olijfberg zal in tweeen gespleten worden naar het oosten, en naar het westen, [zodat] er een zeer grote vallei zal zijn; en de ene helft des bergs zal wijken naar het noorden, en de helft deszelven naar het zuiden.” (Zacharia 14:2-4 STV)
De Heilige Schrift meldt ons dat alle volkeren samen zullen optrekken tegen Jeruzalem. Die strijd tegen Jeruzalem en de Israëlieten kunnen wij ook vandaag zien. Sommige westerlingen willen hier dan ook tegen reageren. Maar daar bij kan men de vraag stellen of wij, als wij dit doen als Christenen, niet ingaan tegen het verloop van Gods Plan?
Rijkeboer vergeleek het met een Routekaart van de Wederkomst of een spoorboekje, waarbij men moest zoeken naar de juiste trein en juiste richting, maar ook de beste connectie in die dienstregeling. Hoe past het aan elkaar? wij zien wel dat Spoorboekje naar de Eindtijd, maar kan iedereen wel de fragmenten in de Bijbelboeken mooi in elkaar passen?
Hierbij moeten wij opletten dat wij ons niet laten misleiden en de nodige aanwijzingen goed opvolgen.
De Bijbel is doorspekt met richtgevingen en nodige aanwijzingen. In de historische schetsen die Rijkeboer en Mark Hale gaven kon men duidelijk zien hoe God Zijn Volk geleid heeft maar ook hoe naar de mensheid toe een duidelijk reisplan is voorgelegd geworden. Naargelang men lessen zal trekken uit dat verleden zal men schrik of troost kunnen vinden volgens Hale.
De vernietiging van Sodom en Gomorra – 1852 John Martin (1789–1854)
Een opvallend terugkomend gegeven is hoe de volkeren, zelfs Israël, in die geschiedenis van verwoestingen minachting voor God had op die ogenblikken dat men vervullingen kreeg van wat voorheen profeten, boodschappers van God, hadden aangekondigd.
“En wie overgebleven was van het zwaard, voerde hij weg naar Babel, en zij werden hem en zijn zonen tot knechten, tot het regeren des koninkrijks van Perzie; Opdat het woord des HEEREN vervuld wierd, door den mond van Jeremia, totdat het land aan zijn sabbatten een welgevallen had; het rustte al de dagen der verwoesting, totdat de zeventig jaren vervuld waren.” (2 Kronieken 36:20-21 STV)
Mark Hale wees er op dat wij telkens een politiek verhaal zien dat passend was in het Plan van God, en steeds aansluitend was bij wat God voorspeld heeft.
“Hoort dit woord, dat de HEERE tegen ulieden spreekt, gij kinderen van Israel! namelijk tegen het ganse geslacht, dat Ik uit Egypteland heb opgevoerd, zeggende: Uit alle geslachten des aardbodems heb Ik ulieden alleen gekend; daarom zal Ik al uw ongerechtigheden over ulieden bezoeken. Zullen twee te zamen wandelen, tenzij dat zij bijeengekomen zijn? Zal een leeuw brullen in het woud, als hij geen roof heeft? Zal een jonge leeuw uit zijn hol zijn stem verheffen, tenzij dat hij [wat] gevangen hebbe? Zal een vogel in den strik op de aarde vallen, als er geen strik voor hem is? Zal men den strik van den aardbodem opnemen, als men ganselijk niet heeft gevangen? Zal de bazuin in de stad geblazen worden, dat het volk niet siddere? zal er een kwaad in de stad zijn, dat de HEERE niet doet? Gewisselijk, de Heere HEERE zal geen ding doen, tenzij Hij Zijn verborgenheid aan Zijn knechten, de profeten, geopenbaard hebbe.” (Amos 3:1-7 STV)
Steeds kunnen wij zien dat God niets doet zonder zijn Plan te onthullen. God waarschuwt gelovigen terwijl de ongelovigen zich laten verrassen ondanks Gods geduld. toch konden gelovigen ook niet onder gebeurtenissen onderuit. Allen werden getroffen. Iedereen moest alles ondergaan als les zonder te verdienen.
“Daarom, zo zegt de HEERE der heirscharen: Omdat gij Mijn woorden niet hebt gehoord; Ziet, Ik zal zenden, en nemen alle geslachten van het noorden, spreekt de HEERE; en tot Nebukadnezar, den koning van Babel, Mijn knecht; en zal ze brengen over dit land, en over de inwoners van hetzelve, en over al deze volken rondom; en Ik zal ze verbannen, en zal ze stellen tot een ontzetting, en tot een aanfluiting, en tot eeuwige woestheden.” (Jeremia 25:8-9 STV)
Toch kunnen wij, volgens Mark Hale, een hoop koesteren in het vertrouwen. Ofwel kunnen wij schrik hebben ofwel troost. Maar zoals wij bij Rachab kunnen zien en bij de vloed en Sodom en Gomorra, is er steeds een redding uit de ongelovige wereld geboden. Maar hiervoor heeft God steeds een daad van geloof gevraagd. Ook al hield die daad van geloof in alles achter te laten en te vluchten zonder dat het duidelijk was wat er zou gaan gebeuren. Dat zien wij bij de opdracht tot het bouwen van de Ark en bij de redding uit Jericho van Rachab.
“En gelijk het geschied is in de dagen van Noach, alzo zal het ook zijn in de dagen van den Zoon des mensen. Zij aten, zij dronken, zij namen ten huwelijk, zij werden ten huwelijk gegeven, tot den dag, op welken Noach in de ark ging, en de zondvloed kwam, en verdierf ze allen.” (Lukas 17:26-27 STV)
“Door het geloof heeft Noach, door Goddelijke aanspraak vermaand zijnde van de dingen, die nog niet gezien werden, [en] bevreesd geworden zijnde, de ark toebereid tot behoudenis van zijn huisgezin; door welke [ark] hij de wereld heeft veroordeeld, en is geworden een erfgenaam der rechtvaardigheid, die naar het geloof is.” (Hebreeën 11:7 STV)
“Die eertijds ongehoorzaam waren, wanneer de lankmoedigheid Gods eenmaal verwachtte, in de dagen van Noach, als de ark toebereid werd; waarin weinige (dat is acht) zielen behouden werden door het water.” (1 Petrus 3:20 STV)
“En de oude wereld niet heeft gespaard, maar Noach, den prediker der gerechtigheid, zijn achttal bewaard heeft, als Hij den zondvloed over de wereld der goddelozen heeft gebracht;” (2 Petrus 2:5 STV)
“En zij sprak tot die mannen: Ik weet, dat de HEERE u dit land gegeven heeft, en dat ulieder verschrikking op ons gevallen is, en dat al de inwoners dezes lands voor ulieder aangezicht gesmolten zijn.” (Jozua 2:9 STV)
“Door het geloof is Rachab, de hoer, niet omgekomen met de ongehoorzamen, als zij de verspieders met vrede had ontvangen.” (Hebreeën 11:31 STV)
In het weekend werden ook drie voorbeelden van geloof en vertrouwen naar voor gebracht en hun handelingen onder de loep genomen.
“Mensenkind, als een land tegen Mij gezondigd zal hebben, zwaarlijk overtredende, zo zal Ik Mijn hand daartegen uitstrekken, en zal hetzelve den staf des broods breken, en een honger daarin zenden, dat Ik daaruit mensen en beesten uitroeie; Ofschoon deze drie mannen, Noach, Daniel en Job, in het midden deszelven waren, zij zouden door hun gerechtigheid [alleen] hun ziel bevrijden, spreekt de Heere HEERE. Zo Ik het boos gedierte make door het land door te gaan, hetwelk dat van kinderen berove, zodat het woest worde, dat er niemand doorga, vanwege het gedierte; Die drie mannen in het midden deszelven zijnde, zo [waarachtig] [als] Ik leef, spreekt de Heere HEERE, zo zij zonen, en zo zij dochteren bevrijden zouden, zij zelven alleen zouden bevrijd worden, maar het land zou woest worden. Of [als] Ik het zwaard brenge over datzelve land, en zegge: Zwaard! ga door, door dat land, zodat Ik daarvan uitroeie mensen en beesten; Ofschoon die drie mannen in het midden deszelven waren, zo [waarachtig] [als] Ik leef, spreekt de Heere HEERE, zij zouden zonen noch dochteren bevrijden, maar zij zelven alleen zouden bevrijd worden. Of [als] Ik de pestilentie in datzelve land zende, en Mijn grimmigheid daarover met bloed uitgiete, om daarvan mensen en beesten uit te roeien; Ofschoon Noach, Daniel en Job in het midden deszelven waren, [zo] [waarachtig] [als] Ik leef, spreekt de Heere HEERE, zo zij een zoon, [of] zo zij een dochter zouden bevrijden, zij zouden [alleen] hun ziel door hun gerechtigheid bevrijden. Want alzo zegt de Heere HEERE: Hoeveel te meer als Ik mijn vier boze gerichten, het zwaard, en den honger, en het boze gedierte, en de pestilentie gezonden zal hebben tegen Jeruzalem, om daaruit mensen en beesten uit te roeien! Doch ziet, daarin zullen ontkomenen overblijven, die uitgevoerd zullen worden, zonen en dochteren; ziet, zij zullen tot ulieden uitkomen, en gij zult hun weg zien, en hun handelingen; en gij zult vertroost worden over het kwaad, dat Ik over Jeruzalem gebracht zal hebben, [ja], al wat Ik zal gebracht hebben over haar. Zo zullen zij u vertroosten, als gij hun weg en hun handelingen zien zult; en gij zult weten, dat Ik niet zonder oorzaak gedaan heb, al wat Ik in haar gedaan heb, spreekt de Heere HEERE.” (Ezechiël 14:13-23 STV)
Bij hen konden wij zien dat mensen konden ontkomen en dat er een verzoenen en begrijpen was, maar steeds niet zonder reden.
Rudolf Rijkeboer sprak in de 3° studie over de lessen die wij uit het verleden kunnen trekken.
Uit de geschiedenis en de opgetekende gebeurtenissen uit de Bijbel kunnen wij opmaken dat de mens zelf een oordeel over zijn eigen handelen brengt. Maar dat de wereldheersers hun eigen agenda toch precies past in Gods Plan. God leidt de geschiedenis door het handelen van mensen (gelovigen en niet-gelovigen). Wel valt daarbij op dat de gelovige Gods Hand ziet in het van te voren voorzegde, waaruit kennis volgt. De gelovige herkent de hand van God en kan daarin vertrouwen vinden terwijl de ongelovige die hand van God niet ziet. De ongelovige blijft dan ook zitten met een enorme onzekerheid en wordt meestal door angst bevallen.
Rudolf Rijkeboer gaf in de 3° studie een zeer mooie Les uit het verleden, waarbij hij van af de 2° eeuw voor de gewone tijdrekening keek naar Alexander de Grote die Juda aanviel onder het bestuur van de Seleuciden en zo tot Antiochus IV of Epifanes kwam, over wie ook in de zondag studie (in België) werd gesproken toen de tijdsbepalingen van Daniël onder de loep werden genomen.
Met Epifanes die de Joden een vreemd element in zijn rijk beschouwde werd de Joodse godsdienst getracht te vervangen door de Griekse dat tot gevolg de opstand van de Joden had. (Opstand van de Makkabeeën)
In 165 vGT kon Judea zich vrij en onafhankelijk krijgen en tot een herinwijding van de tempel komen.
“Want er zullen schepen van Chittim tegen hem komen, daarom zal hij met smart bevangen worden, en hij zal wederkeren, en gram worden tegen het heilig verbond, en hij zal het doen; want wederkerende zal hij acht geven op de verlaters des heiligen verbonds. En er zullen armen uit hem ontstaan, en zij zullen het heiligdom ontheiligen, [en] de sterkte, en zij zullen het gedurige [offer] wegnemen, en een verwoestenden gruwel stellen. En die goddelooslijk handelen tegen het verbond, zal hij doen huichelen door vleierijen; maar het volk, die hun God kennen, zullen zij grijpen, en zullen het doen.” (Daniël 11:30-32 STV)
Toen had men een gruwel die verwoesting bracht en een krachtig verzet.
100 jaar later moest het volk echter terug een inlijving onder het Romeinse Rijk ondergaan (65vGT) waarbij een toenemende druk op de Joden komt om te integreren in de Griekse cultuur. Nadat Caligula en Nero zich al lieten vereren als goden kwam in 66 de eerste opstand waarbij in 70 de afrekening kwam: een oordeel maar geen bevrijding.
Ook al had Jezus de religieuze leiders aangekondigd dat er onschuldig bloed zou vloeien op deze generatie en dat de maat vol was en dat de tempel opnieuw een rovershol zou zijn. Hij duidde er al op dat niet de aanwezigheid van de tempel belangrijk was maar dat eerder het gedrag bijzonder was. God geeft keuze tussen leven en dood en verwacht van de mens dat deze de juiste keuze maakt tussen de normen en waarden die nodig zijn om werkelijk te overleven.
“Gij [dan] ook, vervult de mate uwer vaderen! Gij slangen, gij adderengebroedsels! hoe zoudt gij de helse verdoemenis ontvlieden? Daarom ziet, Ik zende tot u profeten, en wijzen, en schriftgeleerden, en uit dezelve zult gij [sommigen] doden en kruisigen, en [sommigen] uit dezelve zult gij geselen in uw synagogen, en zult hen vervolgen van stad tot stad; Opdat op u kome al het rechtvaardige bloed, dat vergoten is op de aarde, van het bloed des rechtvaardigen Abels af, tot op het bloed van Zacharia, den zoon van Barachia, welken gij gedood hebt tussen den tempel en het altaar. Voorwaar zeg Ik u: Al deze dingen zullen komen over dit geslacht.” (Mattheüs 23:32-36 STV)
“En zeide tot hem: Vriend! hoe zijt gij hier ingekomen, geen bruiloftskleed [aan] hebbende? En hij verstomde. Toen zeide de koning tot de dienaars: Bindt zijn handen en voeten, neemt hem weg, en werpt [hem] uit in de buitenste duisternis; daar zal zijn wening en knersing der tanden.” (Mattheüs 22:12-13 STV)
“En wij bidden u, broeders, door de toekomst van onzen Heere Jezus Christus, en onze toevergadering tot Hem, Dat gij niet haastelijk bewogen wordt van verstand, of verschrikt, noch door geest, noch door woord, noch door zendbrief, als van ons [geschreven], alsof de dag van Christus aanstaande ware. Dat u niemand verleide op enigerlei wijze; want [die] [komt] [niet], tenzij dat eerst de afval gekomen zij, en dat geopenbaard zij de mens der zonde, de zoon des verderfs;” (2 Thessalonicen 2:1-3 STV)
“En Jezus, antwoordende, zeide tot hen: Ziet toe, dat u niemand verleide.” (Mattheüs 24:4 STV)
“En vele valse profeten zullen opstaan, en zullen er velen verleiden.” (Mattheüs 24:11 STV)
Er werd ons geschetst van hoe wij zouden kunnen reageren en welke keuzes wij zouden kunnen maken met de daaraan verbonden risico’s.
Er werd gekeken naar diegenen die geduldig wachtten en niets bemerkten, diegenen die de waarschuwing niet serieus namen en de verwarring met Gods geduld en Gods tolerantie. Ook werd er aangetoond hoe in vele gevallen in het verleden de mensen te veel bezig waren met politieke zaken, één van de tekenen der tijden.
In de 4° studie keek Mark Hale naar 2 aspecten: het oordeel vergeleken met de vloed en het oordeel als een schifting tussen waakzamen en diegenen met valse verwachtingen. (Mattheus 24)
“Maar de tegenwoordige hemelen en de aarde zijn door hetzelfde woord als een schat weggelegd, ten vure bewaard tegen de dag van het oordeel en van de ondergang der goddeloze mensen.” (2 Petrus 3:7 NBG51)
“En er zullen tekenen zijn aan zon en maan en sterren, en op de aarde radeloze angst onder de volken vanwege het bulderen van zee en branding, terwijl de mensen bezwijmen van vrees en angst voor de dingen, die over de wereld komen. Want de machten der hemelen zullen wankelen.” (Lukas 21:25-26 NBG51)
“Al wat namelijk tevoren geschreven is, werd tot ons onderricht geschreven, opdat wij in de weg der volharding en van de vertroosting der Schriften de hoop zouden vasthouden.” (Romeinen 15:4 NBG51)
“Ziet dan toe, dat gij Hem, die spreekt, niet afwijst. Want als genen niet ontkomen zijn, toen zij Hem afwezen, die zijn godsspraak op aarde deed horen, hoeveel te minder wij, als wij ons afwenden van Hem, die uit de hemelen [spreekt].” (Hebreeën 12:25 NBG51)
“De nacht is ver gevorderd, de dag is nabij. Laten wij dan de werken der duisternis afleggen en aandoen de wapenen des lichts!” (Romeinen 13:12 NBG51)
Kan de mens oorlog ontvluchten? Soldaten en vluchtelingen in verschillende oorlogstijd activiteiten – vechtend, leidend, vluchtend en huilend – Oorlogsmonument, Seoul
Door hun handelen zullen zij tonen aan welke kant zij staan. Elke mens zal zijn eigen keuzes moeten maken en daar zelf verantwoording voor moeten afleggen.
In Gods Woord kunnen de mensen een leidraad voor hun leven vinden en een idee vormen van wat er hun te wachten zal staan. Op Gods Woord zal men eigen keuzes kunnen maken.
Men zal moeten kunnen zien wat het Babylon is, of de Moderne Wereld. Het daar uit weg gaan is ongelijk aan het daaruit weggenomen worden.
De gelovigen die Gods Wil ter harte willen nemen zullen moeten vertrouwen op het behouden blijven. God heeft voor de gelovigen redding voorzien. De gelovige zal het daarom nog niet gemakkelijk krijgen, maar hij zal in ieder geval behouden blijven.
“Nog was tot Jeremia het woord des HEREN gekomen, terwijl hij in de gevangenhof opgesloten was: Ga heen en zeg tot Ebed-melek, de Ethiopier: Zo zegt de HERE der heerscharen, de God van Israel: Zie, Ik doe mijn woorden over deze stad in vervulling gaan ten kwade en niet ten goede, en zij zullen voor uw ogen geschieden te dien dage. Maar Ik zal u te dien dage redden, luidt het woord des HEREN, en gij zult niet overgegeven worden in de macht der mannen, voor wie gij met schrik bevangen zijt; want Ik zal u voorzeker doen ontkomen en gij zult door het zwaard niet vallen, maar uw leven zal u ten buit zijn, omdat gij op Mij vertrouwd hebt, luidt het woord des HEREN.” (Jeremia 39:15-18 NBG51)
“en zij zeiden tot de profeet Jeremia: Laat toch onze smeking bij u gehoor vinden en bid voor ons tot de HERE, uw God, voor dit gehele overblijfsel, want wij zijn als weinigen uit velen overgebleven, gelijk uw ogen ons aanschouwen; {} dat de HERE, uw God, ons te kennen geve, welke weg wij moeten gaan en wat wij moeten doen. {} En de profeet Jeremia zeide tot hen: Ik geef u gehoor; zie, ik zal tot de HERE, uw God, bidden gelijk gij gesproken hebt, en dan zal ik alle woord dat de HERE u antwoorden zal, u mededelen, ik zal u geen enkel woord verzwijgen. Toen zeiden zij tot Jeremia: De HERE zij ons een waarachtig en geloofwaardig getuige, dat wij overeenkomstig alle woord waarmede de HERE, uw God, u tot ons zenden zal, doen zullen. {} {}” (Jeremia 42:2-5 NBG51)
Indien wij bepaalde Tekenen zullen kunnen waarnemen zullen wij daar passend op moeten reageren. Wij zullen het moeten weten dat er tekenen zijn. Maar wij zullen er ook mee moeten kunnen leven dat wij niet de juiste of exacte datum weten. Wanneer het zal gebeuren is eigenlijk niet onze zaak, volgens Mark Hale. Alleen God weet dat. Zelf zijn zoon wist dit niet.
“Zo moet ook gij, wanneer gij dit ziet geschieden, weten, dat het Koninkrijk Gods nabij is.” (Lukas 21:31 NBG51)
“Zij dan, die daar bijeengekomen waren, vroegen Hem en zeiden: Here, herstelt Gij in deze tijd het koningschap voor Israel? Hij zeide tot hen: Het is niet uw zaak de tijden of gelegenheden te weten, waarover de Vader de beschikking aan Zich gehouden heeft,” (Handelingen 1:6-7 NBG51)
“De hemel en de aarde zullen voorbijgaan, maar mijn woorden zullen niet voorbijgaan. Maar van die dag of van die ure weet niemand, ook de engelen in de hemel niet, ook de Zoon niet, alleen de Vader.” (Markus 13:31-32 NBG51)
Als Jezus het al niet wist waarom zouden wij denken het beter te weten?
Maar wij moeten Kijken naar de tekenen. In de studie van de zondag werd ook gesproken over de omslachtigheid van de beeldspraken in Daniël, en hoe hier een aparte studie aan moet gewijd worden. Maar wij moeten toch ook het grote beeld met de voeten van Nebukadnezar naar voor halen, waar wij een duidelijk beeld zien van Europa, een sterk maar toch ook broos rijk, met een economisch blok, electorale bewegingen en overwegingen. Zwakke en sterke landen tot één verbonden of tot elkaar veroordeeld.
Het is actueel dat alle volkeren nu optrekken tegen Israël, waarbij het handelen van Israël door velen sterk wordt veroordeeld. Vaak willen Christenen een tegengeluid laten horen, maar Mark Hale vraagt zich daarbij af of die Christenen hierdoor niet ingaan tegen Gods Plan. Hoewel goed bedoeld, vertragen zij daarmee de vervulling van de profetie.
De tekenen zijn gegeven om te herkennen waardoor gelovigen ook zullen weten wanneer het zo ver is. De verwachting is dat het echt spannend wordt en dat wij dan omhoog zullen moeten kijken want dat de verlossing dan nabij zal zijn.
“Thans reeds zeg Ik het u, eer het geschiedt, opdat gij, wanneer het geschiedt, gelooft, dat Ik het ben.” (Johannes 13:19 NBG51)
“Nog een korte tijd en de wereld ziet Mij niet meer, maar gij ziet Mij, want Ik leef en gij zult leven.” (Johannes 14:19 NBG51)
“Zo moet ook gij, wanneer gij dit ziet geschieden, weten, dat het Koninkrijk Gods nabij is.” (Lukas 21:31 NBG51)
Door de herkenning van de tekenen zullen wij kracht en vreugde er uit kunnen halen. Dan komt het er op aan: hoe is het werkelijk gesteld met ons geloof?
++
Voorgaand kon u vinden:
De Dag is nabij #1 Voortdurende moeilijkheden
De Dag is nabij #2 Bruikbare informatie
De Dag is nabij #3 Niet laten verrassen
De Dag is nabij #5 Terugkijken naar verleden
De Dag is nabij #7 Thema van de dag
++
In het Engels kan u aanvullend vinden / Please do find about this subject of the End Times and this study weekend the following articles:
The dark side of our earthly existence
and The day is near studyweekend
+++
Related articles
- Rugby Prophecy Day (christadelphians.wordpress.com)
De Dag is nabij #7 Thema van de dag
De nacht is vergevorderd,
de dag is nabij
9.45-10.30 Ontvangst
Programma
10.30 Eerste studie:
Zijn het de laatste dagen?
Dan zullen er tekenen zijn aan de zon en de maan en de sterren, en op aarde zullen de volken sidderen van angst … de mensen worden onmachtig van angst voor wat er met de wereld zal gebeuren. (Luc 21:25-26)
11.30 Tweede studie:
Schrik of troost?
Alles wat vroeger is geschreven, is geschreven om ons te onderwijzen, opdat wij … door troost te putten uit de Schriften, zouden blijven hopen. (Rom 15:4, NBV)
12.15-13.45 Gelegenheid voor gesprekken en warme maaltijd.
14.00 Derde studie:
Lessen uit het verleden
Als zij al niet ontkomen zijn toen ze degene afwezen die hen … onderrichtte, dan kunnen wij … helemaal niet ontkomen. (Heb 12:25, NBV)
14.45 Vierde studie:
Wat moeten wij doen, broeders?
De nacht is ver gevorderd, de dag is nabij. Laten wij dan de werken der duisternis
afleggen en aandoen de wapenen des lichts! (Rom 13:11-12, NBG’51)
15.30-15.45 Pauze
15.45-16.30 Gezamenlijke discussie en beantwoording van vragen.
16.30-18.00 Gelegenheid voor gesprekken en broodmaaltijd.
Naast het volgen van de studies is er ruime gelegenheid voor
onderlinge gesprekken of persoonlijke vragen aan de sprekers.
Ook bent u van harte welkom bij de lectuurtafel.
Broeders in Christus, Postbus 520, 3800 AM Amersfoort,
e-mail: info@broedersinchristus.nl website: www.broedersinchristus.nl
°°°
Uitnodiging voor studiedag 2012
10 Maart 2012: ‘t Nieuwe Kerkehuis, Daltonstraat, Amersfoort, Nederland 10.30 uur – 17.00 uur + na die tijd nog een maaltijd indien u wenst.
Amersfoort, hoek Spui - Westsingel met brasserie
+++
De Dag is nabij #1 Voortdurende moeilijkheden
De Dag is nabij #2 Bruikbare informatie
De Dag is nabij #3 Niet laten verrassen
De Dag is nabij #5 Terugkijken naar verleden
Related articles
- The dark side of our earthly existence (christadelphians.wordpress.com)
- Rugby Prophecy Day (christadelphians.wordpress.com)
De Dag is nabij #6 Uitzien
In ons leven hebben wij vele verlangens en kijken wij daarmee naar datgene wat nog moet komen. Onze hoop ligt bij de toekomst. Maar in het verleden liggen de bouwstenen voor die toekomst. Zoals een huis dat gebouwd moet worden moet er een fundament zijn.
Welk torengebouw wenst u in te gaan? Uw eigen op een juist geloof gevestigd spiritueel 'gebouw' of een menselijk kerkgebouw? - De Mormonen Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen te Utrecht - Foto: Japiot
De Bijbel laat ons enkele geschiedenissen zien waar mensen juiste maar ook verkeerde keuzes maakten. Zelfs nadat Jezus Christus veel verduidelijkt had moest de apostel Paulus vaststellen dat mensen soms nog onvoldoende helder dachten of risico’s namen met de gedachte dat het hen wel niet zou overkomen of dat het ogenblik daarvoor er nog niet zou zijn. Paulus beschrijft het als een situatie waarin mensen zelf zouden tonen aan welke kant zij werkelijk stonden. Wij zelf krijgen genoeg kansen om te zien wat er in het verleden is gebeurd en om daar lessen uit te trekken. Ook vinden wij in de Heilige Schrift genoeg voorbeelden en redenen om alert te zijn en er zorg voor te dragen dat wij niet in slaap vallen.
Ook al worden wij er dikwijls aan herinnerd dat de weg naar het Koninkrijk geen gemakkelijk pad is mits de moeilijkheden frequent zijn, er geen einde lijkt te komen aan de strijd tussen het vlees moeten wij met het verleden in ons achterhoofd zien hoe de geest ons naar huis brengt ook al wordt ons de mogelijkheid van laatste mislukking constant beklemtoond. Zeker is er wijsheid in het behouden van onze aandacht naar het principe dat enkel door aanhoudende inspanning overwinning zal kunnen bereikt worden . “Naar hem dat overkomt” zal Christus de kroonkrans willen toekennen.
Het is echter niet wijs om zich altijd op huidige moeilijkheden te concentreren en constant de mogelijkheid van mislukking te benadrukken. Ook is het niet de aan ons aangeraden methode in de Bijbel, de Bestseller aller tijden. De overwinning die door Christus hemzelf is beveiligd -de geweldigste overwinning ooit bereikt – zou nooit gewonnen zijn indien hij enkel had gedacht aan de mogelijkheid van mislukking van de strijd. Het geheim van succes van Christus rustte op een geen ander fundament behalve dit. Het was “voor het vreugdestel voor hem geplaatst dat hij het kruis verdroeg, dat de schande verachte”, met het luisterrijke resultaat dat “hij aan de rechterhand van de troon van God is neergezet“
“het oog gevestigd op Jesus, aanvang en einde van het geloof. Hij heeft in plaats van de vreugde, die Hem toekwam, een kruis op Zich genomen, en de schande niet geacht; maar is dan ook gezeten ter rechterzijde van Gods troon.” (Hebreeën 12:2 Canis)
De apostel Paulus openbaart evenzo naar ons het geheim van zijn succes. “Deze dingen ik doe”, zegt hij, “vergetende die dingen die achter mij liggen, en voorwaarts reikende naar die dingen die eerder zijn, verlang ik naar het teken voor de prijs van de hoge roeping van God in Christus Jezus”
“Neen broeders, ik beeld me niet in, het reeds te hebben bereikt. Maar wel dit éne: Ik vergeet wat achter me ligt; ik reikhals naar wat vóór me ligt;” (Filippenzen 3:13 Canis)
Wij kunnen het ons niet veroorloven uit te reiken met zonder de middelen van succes die Christus en Paulus zo essentieel vonden: inderdaad, wij zijn in deze kwestie aangemaand om “gelijkdenkende” met Paulus te zijn en “om Jezus te beschouwen, opdat wij niet vermoeid worden in onze geest en zouden flauwvallen”.
In de Heilige Schrift worden er voldoende redenen gegeven over het belang datgene helder voor ogen te hebben wat mensen fout deden en wat wij fout kunnen doen indien wij onvoldoende opletten.
De geschiedenis van de mensheid toont meermaals hoe mensen door hun eigen stommiteiten in hun ongeluk liepen. Meerdere malen hebben mensen dezelfde fouten gemaakt, dikwijls doordat zij niet op de hoogte waren van wat er in het verleden was gebeurd of omdat zij geen lessen hadden getrokken uit dat verleden. Ook zien wij dat mensen nadat zij voldoende waarschuwingen door prediking hadden gekregen, toch nog eigengereid hun eigen wil opvolgden en in het ongeluk liepen. (Zoals in 70 GT toen de mensen hun eigen ondergang tegemoet gingen omdat zij, ook na de prediking van de apostelen, Christus zijn woorden niet ter harte hadden genomen en zijn waarschuwing niet hadden geloofd.)
In studie 4 willen we tenslotte de conclusie trekken. Wat is nu precies de waarschuwing, waar moeten we op voorbereid zijn, wat wordt er van ons verwacht. En niet in de laatste plaats: waar mogen we naar uitzien wanneer we ‘volharden tot het einde’.
Wat ons te wachten staat zijn de geboorteweeën van een nieuwe tijd, en dat zullen spannende tijden zijn.
Jezus had gezegd dat de mensen ‘onmachtig zullen worden van angst voor wat er met de wereld zal gebeuren’. Maar ook: Wanneer dat alles staat te gebeuren, richt je dan op en hef je hoofd, want je verlossing is nabij. Dat zou wel eens het uiterste kunnen vragen van ons geloof en ons vertrouwen op God. Niemand van ons heeft een gegarandeerd entreebiljet tot Gods Komende koninkrijk, die nieuwe wereld die Hij beloofd heeft aan wie Hem trouw zijn gebleven. Die toegang zal alleen worden verleend aan wie Hij dat waardig acht. En of we het waardig zijn moeten we tonen door standvastig op Hem te blijven vertrouwen, juist in de zware tijden die ons te wachten staan. Voor wie volhardt tot het einde zal de beloning echter groot zijn:
God zal alle tranen uit hun ogen wissen. Er zal geen dood meer zijn, geen rouw, geen jammerklacht, geen pijn, want wat er eerst was is voorbij. (Openbaring van Johannes 21:4)
Het Pad naar God, bezaait met kasseien, maar hoopvol voor diegenen die doorzetten en verder trekken, wat er ook rondom hen en met hen gebeurt
Het vreugdestel is voor ons geplaatst! Welke luisterrijke visioenen in onze geesten samendrommen indien wij toestaan dat onze gedachten blijven stilstaan bij dit thema!
Deelnemers van de Goddelijke natuur: evenarend naar de engelen: koningen en priesters gemaakt naar onze God toe, heersende in rechtschapenheid, die in oordeel over een goedgemaakte wereld en een vrijgekochte aarde zullen regeren. Welke geweldiger vreugde zou de onze kunnen zijn dan die samengevat zijn in de woorden dat diegene die overwint deze dingen zal beërven. Want tot hem zal de Schepper van hemel en aarde een God zijn en hij zal Hem een zoon mogen zijn.
“Die overwint, zal dit alles beërven; Ik zal hem tot God zijn, hij Mij tot zoon.” (Openbaring 21:7 Canis)
De overpeinzing van het vreugdestel dat voor ons geplaatst is zal worden versterkt door de gedachte dat het zal verleend worden in geen terughoudende geest. Wegens onze voortdurende erkenning van de moeilijkheden van de weg en van de mogelijkheid van mislukking in de dag van Christus, zouden wij in gevaar kunnen zijn om de idee te bedenken dat de schenking van de beloning van God noodzakelijk een kwestie van een ernstige aangelegenheid en zelfs van het aarzelen van twijfel moet zijn. Wij moeten zulke angst niet hebben. De Bijbel verzekert ons dat indien wij in het overwinnen slagen er geen beperking van Goddelijke verfijning zal zijn in het gunnen van de beloning voor trouw.
“Vrees niet, kleine kudde”, zegt Christus naar zijn volgelingen, “voor het is het goede genoegen van uw Vader om aan u het Koninkrijk te geven”. Wat een aanmoediging naar geweldiger pogingen voorzien deze hoffelijke woorden!
+
Uitnodiging voor studiedag 2012
10 Maart 2012: ‘t Nieuwe Kerkehuis, Daltonstraat, Amersfoort, Nederland 10.30 uur – 17.00 uur + na die tijd nog een maaltijd indien u wenst.
Voorgaand: De Dag is nabij #5 Terugkijken naar verleden
Vervolg: Thema van de dag
++
Vind ondermeer:
- Wereldse en geestelijke geschriften
- Fundament in de Schrift
- Verandering door de Bijbel
- Uitspraken over een eindtijd
- Heerlijke einde
- Beloften van God
- Bestemming Getrouwen en Rechtvaardigen
- Bestemming van de aarde
- Christelijke Hoop op Eeuwig Leven
- Moeilijkheden maar hoop op toekomst
- Vele problemen gezaaid door ons zelf
- Vertrouwelijke geschriften
- Wereldse en geestelijke geschriften
- Wat is Gods doel met de aarde?
- God Kijkt toe
- God komt ons ten goede
- Nieuw Verbond
- Beloften van God
- Gods beloften
- Messiaanse tijd
De apostelen spreken van het ‘laatste der dagen’. In Christus is het einde van de tijd en het einde van de geschiedenis aangebroken. Volgens de Duitse theoloog Overbeck (hij leefde rond 1900) is de oorsprong van het christendom nu juist gelegen in het besef van het nabije einde. - Voortekenen voor Jezus wederkomst
- Christelijke Hoop op Eeuwig Leven
- Christus wederkomst
- Terugkeer van Jezus
- Hij die Komt
- De Terugkeer van de beloofde Messias
- Hij die zit aan de rechterhand van Zijn Vader
- Christelijke Hoop op Eeuwig Leven
- Geroepenen ontkomen
- Verspil niet je leven-tour
- Virussen van onze maatschappij
- Blijf waakzaam nu einde nabij komt
- Preparing for the Kingdom – Voorbereiden op het Koninkrijk
- Veranderen van de richtingaanwijzers
- In je koers volharden en mensen aanmoedigen
- Beter falen voor de wereld
- Newsweek vraagt zich af of wij nog onwetend willen houden
- Laatste dagen zuiveraars
- Aankondigers van Doemsdag
- Laatste dagen omroepers
- Visie op Jezus’ wederkomst van invloed op vraag hoe met deze aarde omgaan
- Doemdagscenarios
- Harold Camping komt met nieuwe dag op de proppen zonder verontschuldiging
- Hoe de Satan vandaag rond toert
- Wapens van onze oorlogsvoering
- Is er een wegvoering na de dood?
- Moeten wij bang zijn voor een duivel
- Al of niet straf van God
- Is Lijden een straf van God #1
- Is Lijden een straf van God #2
- Is Lijden een straf van God #3
- Roep tot Yahweh
- Tonen elkaar lief te hebben en zo anderen aantrekken
- Aanbidding wanneer alles moeilijk gaat
- Woorden en Gewichten: In wiens geest geen bedrog is
- Relatie tot God
- Plan van God
- Bevrijding
- Goddelijke redenen hoger dan de onze
- Hoop op Leven
- Moeilijkheden
- Opdracht voor Christen
- Redding door Volharding
- Reden voor het lezen van de Heilige Schrift
- Uitvaren
- Wat is Gods doel met de aarde?
- Opstanding
- Opstanding en Oordeel
- Plan van God en wereldvrede
- Leven na de dood
In het Engels:
- Do not concentrate on present difficulties
- Looking for this promise
- Lots of problems sawed by ourselves
- Changing the signs
- On the lookout for people who try to foster wrong ideas
- A Provission made by God
- Being carried away after death?
- Things Concerning the Kingdom of God
- Jesus and the fallen angels in hell
- Whether or not punishment from God
- A displaced people returning to their homeland
- Cry out to Yahweh
- What makes a consecrated Christian
- Words and Weights: In whose spirit is no guile
- Worshipping when everything goes difficult
+++
Related articles
- The dark side of our earthly existence (christadelphians.wordpress.com)
- Karl Marx: de relatie tussen religie en het geluk van het volk (nielshagen.wordpress.com)
Ik vraag mij af of het opheffen van de illusie van religie daadwerkelijk het geluk van het volk bevordert. Om deze vraag te beantwoorden onderzoek ik wat de relatie is tussen religie en het geluk van het volk. Doel van dit onderzoek is om aan te tonen dat ook Marx religie niet uit de wereld wil verbannen. Marx wil de relatie tussen religie en het geluk van het volk verbreken. Deze breuk betekent een beperking van religie maar niet het afschrijven van religie.
+
Religie is een uiting van de meest fundamentele angst en het lijden van de mens, namelijk het bewust zijn van de menselijk historische existentie. Religie biedt niet alleen houvast aan mensen die gebukt gaan onder de sociale omstandigheden. Ook mensen die geen last ondervinden van de sociale omstandigheden vinden in religie kracht om te leven. Religie is dus niet alleen een protest tegen de sociale omstandigheden, maar een protest tegen het gehele leven. - Manifests for believers #5 Christian Union (christadelphians.wordpress.com)
De Dag is nabij #4 Begrijpen
In de voorgaande berichten wezen wij er op dat God de mensheid Zijn Woord heeft gegeven waarin ook de waarschuwingen zaten om hun leven goed te plannen en de toekomst juist voor ogen te houden. Gods zoon verduidelijkte tijdens zijn openbaar leven vele voorzeggingen van de profeten en gaf verdere waarschuwingen omdat de tijd steeds dichter bij kwam.
In zijn waarschuwingen vestigt Jezus de aandacht van zijn gehoor op een aantal gebeurtenissen in het verleden, die we kunnen opvatten als een patroon. En hij drukt ons op het hart, te kijken wat dáár fout was gegaan en die lessen toe te passen in ons leven, om niet zelf net zo in de fout te gaan.
De Ark van die vreemde man Noach, waarin hij en zijn familie aan de vernietiging kon ontsnappen
Want de mensen van destijds hebben voor het merendeel Gods hand niet herkend in de gebeurtenissen die hen overkwamen. En ze hebben zich gekoesterd in de valse hoop dat het allemaal wel mee zou vallen.
Ze meenden dat God hen wel zou vrijwaren voor de gevolgen van het oordeel dat Hij over hun wereld ging brengen, en hebben Zijn waarschuwingen niet ter harte genomen. Ze namen de waarschuwingen van die ‘vreemde man met zijn ark’ niet ter harte, zodat uiteindelijk alleen Noach met zijn familie ontkwam. Ze namen de waarschuwing van die ‘vreemdeling in hun midden’ niet ter harte, zodat alleen Lot met zijn dochters ontkwam. En ze namen de waarschuwingen van ‘die hoer bij de stadsmuur’ niet ter harte, zodat alleen Rachab met haar familie ontkwam. Geen van die generaties besefte dat God hen, soms eeuwenlang, geduldig de kans had gegeven hun leven op orde te brengen, maar dat die tijd nu ten einde liep. En dat staat daar omdat wijdaarvan moeten leren!
Schrik of troost?
Alles wat vroeger is geschreven, is geschreven om ons te onderwijzen, opdat wij … door troost te putten uit de Schriften, zouden blijven hopen. (Rom 15:4, NBV)
Het is echter niet voldoende om in die gebeurtenissen Gods hand alleen maar te zien. We moeten ook begrijpen wat dat betekent, wat nu precies die lessen zijn die wij daaruit moeten leren. In studie 3 willen we daarom dat aspect onder de loep nemen.
+
Voorgaand: De Dag is nabij #3 Niet laten verrassen
Vervolg over de 3° studie tijdens de Studiedag: De Dag is nabij #5 Terugkijken naar verleden
Uitnodiging voor studiedag 2012
10 Maart 2012: ‘t Nieuwe Kerkehuis, Daltonstraat, Amersfoort, Nederland 10.30 uur – 17.00 uur + na die tijd nog een maaltijd indien u wenst.
++
Read Full Post | Make a Comment ( 8 so far )De Dag is nabij #2 Bruikbare informatie
Doorheen de eeuwen hebben mensen voorspellingen gedaan en heeft men ook gesproken over een mogelijk einde van deze wereld of dit bestaan.
Bij de vele volkeren die deze aarde bevolkten had men allerlei heilige geschriften die een leidraad voor de mensen wilde zijn en die hen een beeld van de geschiedenis van de mensheid gaf.
Bij meerdere culturen is het wel opvallen dat een zelfde jaar naar voor gebracht wordt, dat door vele mensen vandaag met interesse bekeken wordt. Het is namelijk zo dat wij heden in het jaar zijn gekomen dat door meerderen als het laatste der mensheid wordt aanschouwd. Door de eeuwen heen kon men de gong horen slaan voor de laatste ronde die zich in 2012 zou afspelen en hebben mensen angstig naar die datum uitgekeken.
Maya Kalender - door een hedendaagse ambachtsman gemaakt: Truthanado
Volgens de berekeningen van de Maya’s, die astronomisch nog steeds accuraat zijn, komt ons zonnestelsel op 21 december 2012 op één lijn te staan met Hunab K’u, het centrum van de Melkweg, de plaats die de Maya’s de kosmische baarmoeder noemen. Mayakenner Peter Toonen schrijft begin dit jaar in het tijdschrift Frontier: “Dan staan dus onze Aarde en onze zon op één lijn met elkaar in het hart van de melkweg, dus met Hunab K´u, de Bron [...]. Technisch kun je dan een soort nultoestand krijgen in de draaiingen van de elektromagnetische velden van ons zonnestelsel. Volgens de overleveringen van de Hopi indianen duurt dit drie dagen; drie dagen van leegte en duisternis.”
Zullen wij dan een luchtverschijnsel krijgen waarbij het totaal donker wordt? Kunnen wij tekenen opvangen die ons signalen geven over de komende tijd?
Wij zien zeker wonderen in de hemel boven (regen) en op de aarde eronder (vuur) zoals geprofeteerd. Het woord “wonder” betekent “voorteken”. Een voorteken is een teken of waarschuwing voor iets dat gewichtig of rampspoedig, waarschijnlijk gaat of staat te gebeuren.
“En het zal geschieden op het einde der dagen, zegt God “Ik zal uitstorten van mijn Geest over alle vlees; Uw zonen en dochters zullen profeteren, Uw jonge mannen visioenen schouwen, Uw grijsaards dromen ontvangen; Zelfs over mijn slaven en slavinnen in die dagen, Stort Ik uit van mijn Geest, en ze zullen profeteren. Ik zal wonderen doen in de hemel daar boven, En tekenen op de aarde beneden: Bloed en vuur, en walm van rook.” (Handelingen 2:17-19 Canis)
Maya indiaan te Mexico - pok ta pok speler - Foto Sputnik
Dat Armageddon, of de 3° Wereldoorlog, zou de laatste grote strijd in dit wereldgebeuren zijn waarna Jezus Christus terug zou komen op de aarde om de levenden en de doden te oordelen.
De hevige branden die in Juli 2010 als een van de heetste maanden in Moskou in 130 jaren registratie geschiedenis konden opgetekend worden, waarbij ook velden en bossen waren opgedroogd en veel van de tarweoogst van dat jaar verwoest werd konden volgens sommigen als een ‘duidelijk kenbaar teken’ van het komende onheil opgetekend worden. De vele tsunami‘s die ook de laatste tijd regelmatig het nieuws halen met de meerdere aardbevingen en de ergste overstromingen sinds mensenheugenis doen de mensen even opschrikken, maar dan ook dikwijls vlug vergeten. Op het moment van het gebeuren schreeuwen velen wel moord en brand en laten hun kwade wijsvinger zich richten op God.
Voor de rest van de tijd kennen zij meestal God niet of willen niet van Hem weten. Zij zijn hoofdzakelijk begaan met wereldse zaken die volledig beslag op hen leggen. Anderen zien daar dan ook weer tekens dat wij naar het einde der tijden gaan, omdat in de Bijbel over de rampspoeden wordt geschreven en verwezen wordt naar de geestestoestand van de mensen in die tijd. Deze zou niet zo rooskleurig zijn voor de omgang met elkaar, want er wordt kenbaar gemaakt dat zelfs in de huishoudens leden zich tegen elkaar zouden gaan keren. Jongeren zouden het zelfs tegen hun ouders gaan opnemen.
Je hoort in christelijke kringen heel veel verschillende dingen over die tijd van de wederkomst. Dingen die zich soms moeilijk met elkaar laten rijmen. Dat betekent dus dat we eerst moeten gaan schiften: wat is bijbels en wat niet.
In studie 1 willen we daarom kijken naar wat de Schrift nu eigenlijk aan werkelijk bruikbare informatie heeft te bieden. Daarbij zullen we voortdurend stuiten op de waarschuwing zich niet door duidelijk aangekondigde gebeurtenissen te laten verrassen, niet ‘slapend te worden gevonden’, maar ‘gereed’ te zijn. Dat geldt dus des te meer, aan de vooravond van de grootste gebeurtenis aller tijden, voor ons die het ‘voorrecht’ hebben die tijd mee te mogen maken. Vooral in dàt verband vinden we die oproep om ‘gereed’ te zijn wanneer Christus komt. We zullen ook ontdekken dat Jezus in Zijn waarschuwingen de aandacht van Zijn gehoor vestigt op een aantal gebeurtenissen in het verleden, die we kunnen opvatten als een patroon. En Hij drukt ons op het hart, te kijken wat dáár fout was gegaan en die lessen toe te passen in ons leven, om niet zelf net zo in de fout te gaan.
Maar om te begrijpen wat daar fout ging, moeten we leren Gods hand te zien in wat er om ons heen gebeurt, en dan vervolgens te begrijpen wat dat betekent. Dat willen we dan doen in studie 2.
+
Uitnodiging voor studiedag 2012
10 Maart 2012: ‘t Nieuwe Kerkehuis, Daltonstraat, Amersfoort, Nederland 10.30 uur – 17.00 uur + na die tijd nog een maaltijd indien u wenst.
Voorgaand: De Dag is nabij #1 Voortdurende moeilijkheden
Vervolgt: De Dag is nabij #3 Niet laten verrassen
Vervolg over Studie 2: De Dag is nabij #4 Begrijpen
++
Lees ook aanverwant:
Symboliek in de Heilige Schrift
Maya’s voorspelden al lang geleden: Het jaar 2012 wordt een omslagpunt
+++
Read Full Post | Make a Comment ( 9 so far )
De Dag is nabij #1 Voortdurende moeilijkheden
Waar willen we het over hebben
Je lijkt tegenwoordig geen krant meer te kunnen opslaan, geen radio of TV meer te kunnen aanzetten of je hoort van rampen. Natuurrampen, aardbevingen, verwoestende tsunami’s, overstromingen of juist extreme droogte, en dus misoogsten gevolgd door honger. In de westerse wereld stijgt de werkloosheid en volgt de ene financiële crisis op de andere en niemand is meer zeker van zijn inkomsten of zijn spaargeld. De maatschappij om ons heen verruwt, we worden in toenemende mate geconfronteerd met religieus fundamentalisme, en het terrorisme dat decennialang op zijn retour had geleken, begint zich weer onweerstaanbaar te verbreiden. De ‘zekerheden’ van onze maatschappij beginnen ons te ontvallen en plaats te maken voor een toenemend gevoel van onveiligheid. Zijn dit tekenen van een naderend einde? En wat heeft de Bijbel ons daarover te vertellen?
Op die eerste vraag valt niet met absolute zekerheid een antwoord te geven, maar naar die tweede willen we met u gaan kijken. Want een naderend einde betekent uiteindelijk de wederkomst van Christus, en dan wordt het voor ons de tijd om ons af te vragen hoe we daar tegenaan kijken: met blijde verwachting of met angstige vrees? Verwacht in de Schrift echter geen nauwkeurige ‘dienstregeling’ van de gebeurtenissen die ons te wachten staan, hooguit een globale karakterisering. Want hij vertelt ons in dit soort situaties zelden alles wat we graag zouden willen weten (om onze nieuwsgierigheid te bevredigen), maar uitsluitend wat we moeten weten (om niet mee ten onder te gaan).
+
Uitnodiging voor studiedag 2012
10 Maart 2012: ‘t Nieuwe Kerkehuis, Daltonstraat, Amersfoort, Nederland 10.30 uur – 17.00 uur + na die tijd nog een maaltijd indien u wenst.
Aanverwant:
++
Achtergrond lectuur:
Tekens op aarde en in de lucht
Godsdienst scheidt mensen niet maar verbindt
Tieners gebruiken God voor positief zelfbeeld
Tot de 99% of de 53% behorende
Op straat voor waardigheid #1 Zieke broertje
Op straat voor waardigheid #2 Grote broer
Kwetsbare mens in het Europa van morgen #1 Colloquium
België en toenemende armoede in Europa
Denkend aan de hulpbehoevenden
Nemen van Risico door de maatschappij
Nucleaire ramp in Japan doet mensen twee maal nadenken
Folteren van mogelijke Terroristen
Voorstel van Obama omtrent oplossing voor Israël
Apartheid of rassenverschil systeem #1 Verzwijging en Afzondering
Apartheid of rassenverschil systeem #2 Op naar 2de helft 20ste eeuw
Al-Qaida roept Amerikanen op zich te bekeren tot islam
De Wederkomst en de eindtijd #1 Dit geslacht zal geenszins voorbijgaan
De Wederkomst en de eindtijd #2 Blik op de nabije toekomst
De Wederkomst en de Eindtijd #5 De Verlosser uit de hemel
Advent + Uitkijken naar twee adventen
De Terugkeer van de beloofde Messias
Om de hoek loerende censuur in Verenigd Koninkrijk
In het Engels:
Religion, fundamentalism and murder
Welfare state and Poverty in Flanders #3 Right to Human dignity
Religious Beliefs Founding Fathers U.SA.
BWA meeting still on despite bombings
Terrorist Attacks & the Father
Consequences of Breivik’s mass murder
Secret or public return of Jesus
Why did Christ not reveal the exact time of his second coming?
Looking forward to the return of Jesus Video
Are you ready Video
Wrath of God – Tsunamis in India coast .
Read Full Post | Make a Comment ( 7 so far )Uitnodiging voor studiedag 2012
Geachte lezer,
Wij nodigen u van harte uit voor onze jaarlijkse Studie- en Ontmoetingsdag, die op zaterdag 10 maart a.s., zo de Heer wil, zal worden gehouden in ‘t Nieuwe Kerkehuis, hoek Daltonstraat/Leusderweg in Amersfoort.
Het thema is dit keer: De nacht is ver gevorderd, de dag is nabij. Nadere bijzonderheden vindt u in de komende berichten. Wij hopen samen een informatieve en opbouwende tijd met open Bijbel te hebben. Belangstellende familieleden en vrienden zijn ook van harte welkom.
Er zijn vier studies: twee ’s morgens en twee ‘s middags. De eerste studie begint om 10.30 uur (u bent welkom vanaf 9.45 uur). Aan het eind van de middag is er tot ongeveer 16.30 gelegenheid voor discussie en het stellen van vragen. Tussen de middag bieden wij u een eenvoudige (gratis) warme maaltijd aan, en om 17.00 uur kunt u – voor u op reis gaat – nog een (gratis) broodmaaltijd met ons gebruiken.
Het gebouw is te bereiken per auto en bus. U kunt de auto parkeren in een van de zijstraten van de Daltonstraat. Buslijn 8 brengt u in 5 minuten van het NS station tot de deur van ‘t Nieuwe Kerkehuis (halte Daltonstraat). Vertrektijden 15 minuten over en 15 minuten voor het hele uur. Wanneer u wat minder mobiel bent, kunnen wij u ook afhalen van NS station Amersfoort (ontmoetingstijd en -plaats: niet later dan 10.10 uur bij de zitbankjes in de stationshal bij de uitgangen). Geef dit alstublieft op bij aanmelding voor de dag.
Belgische bezoekers kunnen carpoolen indien zij zin hebben om mee te rijden met één van onze broeders uit Haineaut of Brabant. Afspraken hieromtrent kunnen gemaakt worden door ons te contacteren via deze site .
Wij verzoeken u vriendelijk, maar dringend, niet later dan 10.20 in de zaal aanwezig te zijn.
Behalve uw reiskosten naar Amersfoort, zijn er voor u geen kosten aan deze dag verbonden. Om de onkosten te dekken zijn vrijwillige giften, in het busje op de lectuurtafel, echter van harte welkom.
Wij hopen dat u gebruik wilt maken van deze gelegenheid om, samen met andere Bijbelgelovigen, van deze altijd weer fijne en zinvolle dag te genieten. Wanneer u wilt deelnemen, vult u onderstaande strook in en zendt deze zo spoedig mogelijk, maar niet later dan 27 februari, in een enveloppe naar bovenstaand adres. Aanmelden kan ook in Nederlands via telefoonnummer 0318-632167, of E-mail: info@broedersinchristus.nl
Met vriendelijke groeten,
Redactie Met Open Bijbel en de Nederlandse en Belgische Christadelphians
————————————————————————————————————————————————————————————
Aanmeldingsstrook
Naam: ………………………………………………………………………………… Telefoon: ………………………………………………
Adres: …………………………………………………………………………………. E-mail: …………………………………………………
Het aantal deelnemers dat u aanmeldt (inclusief uzelf) is: …………
Wilt u worden afgehaald van het station? nee / ja; mijn verwachte aankomst tijd is ……………………….uur
Indien u een deel van de dag wilt bijwonen, welk gedeelte zal dat dan zijn? ochtend/middag
Wenst u deel te nemen aan de warme maaltijd tussen de middag? ja / nee
Wenst u deel te nemen aan de broodmaaltijd na afloop ja / nee
Bijzonderheden betreffende uw eventuele dieet: …………………………………………………………………………………….
Read Full Post | Make a Comment ( 3 so far )Studiedag over de Vreugdebode van het Evangelie
Hoe welkom is de vreugdebode die over de bergen komt aangesneld, die vrede aankondigt en goed nieuws [ ‘evangelie’ ] brengt,
die redding aankondigt en tegen Sion zegt: ‘Je God is koning!’ (Jes 52:7, NBV)
Uitnodiging
tot het bijwonen van de jaarlijkse
Studie- en
Ontmoetingsdag
van Broeders in Christus
zaterdag 2 april 2011
‘t Nieuwe Kerkehuis, Daltonstraat, Amersfoort
Waarom Jesaja?
Bij Markus begint Jezus zijn openbare prediking met: “De tijd is vervuld en het Koninkrijk Gods is nabijgekomen. Bekeert u en gelooft het evangelie” (Markus 1 :15, NBG’51). Is het u hier wel eens opgevallen dat niemand Hem toen vroeg ‘waar heb je het over?’ Ze wisten dus kennelijk heel goed waar Hij op doelde.
Jezus’ tijdgenoten hadden inderdaad een heel concrete verwachting van dat evangelie. Zij verwachtten de wederoprichting van het koninkrijk, dat was begonnen onder David en Salomo, maar waaraan een einde was gekomen door de ballingschap in Babel. Na de terugkeer daaruit was dat koninkrijk nog niet hersteld. Uit het boek Daniël wisten ze dat hier lange tijd overheen zou gaan. Maar de daar genoemde tijd was verstreken, en dus verwachtten ze in hun tijd het optreden van de ‘Messias’, de beloofde koning uit de lijn van David, die alles weer zou herstellen. De term ‘evangelie’ (Grieks: euangelion, het goede nieuws) kenden ze ook. Die komt namelijk uit de Septuaginta, de Griekse vertaling van het Oude Testament, die de meeste Joden destijds gebruikten.
Het bijbehorende werkwoord euangelizomai (evangelizeren of het brengen van goed nieuws) is zesmaal te vinden in de profetie van Jesaja. En de Joden van de eerste eeuw gingen er van uit dat het sloeg op dat herstel van het koningschap. Dit moest wel betekenen dat de komende Messias de Romeinen uit het land zou verdrijven, en hij hun staat weer onafhankelijk zou maken. Maar wie Jesaja goed leest, ziet dat het in werkelijkheid over iets heel anders gaat; namelijk over de bevrijding uit de macht van zonde en dood. En dat is nog veel groter nieuws dan de staatkundige onafhankelijkheid waar zij naar uitzagen. Tijdens Jezus’ prediking hebben maar weinigen dit begrepen, maar na zijn opstanding was dat de boodschap waarmee de apostelen de wereld introkken.
Christenen weten uiteraard heel goed dat het evangelie te maken heeft met leven en dood. Maar hoe velen hebben ook een helder begrip van Jesaja’s prediking waar dat op gebaseerd is? Want Jesaja is geen gemakkelijk boek. Toch is die boodschap wel degelijk ook voor ons van essentieel belang, voor een goed begrip van wat het evangelie nu precies inhoudt, en van wat nu precies de rol is van de Messias (Grieks: Christos) die daar de spil van is. Onze komende studiedag willen we u daarom die boodschap van Jesaja laten zien.
Wat gaan we doen
Uiteraard is het niet mogelijk in een viertal studies even het gehele boek Jesaja te behandelen. Wat we willen doen, is u in kort bestek laten zien wat nu eigenlijk de boodschap van de profeet Jesaja is, en welke thema’s daar een rol in spelen. En vooral welke verbanden er allemaal zijn met de boodschap van de Evangeliën en de rest van het Nieuwe Testament. Na afloop krijgt u dan een nieuw boek mee uit onze serie “de Boeken van de Bijbel”, met daarin het volledige verhaal.
In de eerste studie willen we u de achtergronden schetsen: de politieke situatie van de wereld in Jesaja’s dagen, waartegen we het verhaal moeten lezen en begrijpen; maar ook het godsdienstige verval onder het volk. Niet alleen onder wie het verbond ontrouw waren geworden, maar evenzeer onder het ‘getrouwe’ deel, dat daarin meer werd meegesleept dan het zich bewust was. Dat volk had dringend verlossing nodig, maar besefte dit zelf niet. Dus moest ze dat eerst duidelijk worden gemaakt. En die boodschap is in de christelijke wereld van onze tijd nog even actueel.
De tweede studie toont u hoe God Zich in Jesaja presenteert als de God die opkomt voor wie Hem dient. Hij daagt als het ware de goden van andere volken uit te laten zien dat zij dat ook kunnen doen, en bovendien van tevoren aan kunnen kondigen. Dat kunnen ze echter niet, want ze zijn maar bedenksels van hun aanbidders. Daar tegenover stelt Hij Zijn aankondiging; niet alleen dat Hij zijn volk gaat bevrijden en verlossen, maar ook hoe Hij dat gaat doen. Want Hij bestuurt de geschiedenis. Wat Zijn volk overkomt, heeft Zijn hand over hen gebracht. Daarom moet Zijn volk zijn heil ook niet zoeken in eigen politieke of militaire oplossingen, maar vertrouwen op Hem.
Vervolgens tonen we u waarom er voor deze verlossing een speciale ‘losser’ nodig was. Het volk verwachtte een komende ‘gezalfde’ (Hebreeuws: Messias, Grieks: Christos) uit het huis van David. Maar zelfs de getrouwe Hizkia, die volgens de schrijver van het boek Koningen zijns gelijke niet had onder de koningen van Juda, was niet goed genoeg voor deze taak. Op het kritieke moment faalde ook hij. God schonk hem wel een spectaculaire bevrijding uit de macht van de Assyriërs, die model staat voor de echte bevrijding. Maar pas toen Hizkia besefte en erkende dat ook hij eerst een menselijke oplossing had gezocht i.p.v. direct te vertrouwen op een al door God gegeven belofte.
Tenslotte komen we dan tot de essentie van Jesaja’s boodschap: Gods plan voor de bevrijding uit de kerkers van de grootste vijand van de mens: de dood; en niet uit de greep van een politieke wereldmacht. Die overwinning op de dood zou niet worden behaald door een machtig krijgsman, maar door een nederig, gehoorzaam dienaar: Gods Knecht. Dat is het grootste nieuws waarop een mens maar zou kunnen hopen. En zelfs daar blijft het niet bij: die bevrijding uit de kerkers van de dood is er niet alleen voor de leden van het oude verbondsvolk, maar is ook beschikbaar voor allen uit de volken – de goyim, de heidenen – die zich bekeren tot de God van Israël.
Dat is misschien nog wel het allergrootste nieuws, zeker voor ons! De brenger van dat nieuws heet de ‘vreugdebode’, letterlijk: ‘hij die goede tijding brengt’. De term die Jesaja voor dat ‘goede nieuws’ gebruikt, is in het Hebreeuws bashar en in het Grieks euangelion. Die term is, in deze betekenis, karakteristiek voor Jesaja; en er is nauwelijks een compleet begrip van het ‘evangelie’ mogelijk zonder kennis van deze achtergrond. We willen dat daarom tot slot illustreren aan de hand van een reeks verbanden met het Nieuwe Testament.
Thema van de dag:
Jesaja
De ‘vreugdebode’ van het evangelie
9.45-10.30 Ontvangst
Programma
10.30 Eerste studie:
De wereld van Jesaja
Luister hiernaar, volk van Jakob … dat zweert bij de naam van de HEER en zich op Israëls God beroept, maar onwaarachtig en onoprecht. (Jesaja 48:1, NBV)
11.30 Tweede studie:
Wie is zoals Ik?
Dit zegt de HEER … er is geen god buiten mij. Wie is zoals ik? Laat hij het woord nemen … en laat hij onthullen wat er gebeuren gaat. (Jesaja 44:6-7, NBV)
12.15-13.45 Gelegenheid voor gesprekken en warme maaltijd.
14.00 Derde studie:
Geen koning zoals hij … maar toch
Hizkia stelde zijn vertrouwen in de HEER, de God van Israël. Nooit, noch voor noch na zijn tijd, is hij geëvenaard, door geen van de koningen van Juda. (2 Koningen 18:5, NBV)
14.45 Vierde studie:
Bevrijd uit de hand van ‘de sterke’
Kan aan een sterke de buit ontnomen worden, of zullen de gevangenen van hem die in zijn recht is, ontkomen? Maar zo zegt de HERE: Toch worden de gevangenen aan een sterke ontnomen, en ontkomt de buit van een geweldige. (Jesaja 49:24-25, NBG’51)
15.30-15.45 Pauze
15.45-16.30 Gezamenlijke discussie en beantwoording van vragen. 16.30-18.00 Gelegenheid voor gesprekken en broodmaaltijd.
Naast het volgen van de studies is er ruime gelegenheid voor onderlinge gesprekken of persoonlijke vragen aan de sprekers.
Ook bent u van harte welkom bij de lectuurtafel.
Broeders in Christus, Postbus 520, 3800 AM Amersfoort,
e-mail: info@broedersinchristus.nl website: www.broedersinchristus.nl
+++
De term Gospel wordt in de Engelstalige Bijbelvertaling NASB negenennegentig keer en in de NET Bible tweeënnegentig keren gevonden. In het Griekse Nieuw Testament is gospel de vertaling van het Griekse substantief euangelion (dat 76 maal voorkomt) “goed nieuws” en het werkwoord euangelizo (dat 54 keer voorkomt), betekent “om het goede nieuws te brengen of aan te kondigen”. Beide woorden zijn van het substantief angelos, “bode” afgeleid. In het klassieke Griekenland was een euangelos één die een bericht van overwinning of andere politieke boodschap of persoonlijke nieuws bracht dat vreugde veroorzaakte. Bovendien betekende euangelizomai “om als een bode van vreugde te spreken, om goed nieuws te verkondigen”. Verder werd het substantief euangelion een technische term voor het bericht van overwinning, hoewel het ook voor een politiek of privébericht werd gebruikt dat vreugde bracht.
Read Full Post | Make a Comment ( 1 so far )Studieweek rond tabernakel en Filippenzen
Tabernacle at Transfiguration - Image by eddymul via Flickr
of vindt de Engelse uitnodiging op Bible Study Week 30.7. – 5.8.2010
of de Duitse uitnodiging welke wij u graag aanbieden op > Bibelstudienwoche 30.7. – 5.8.2010
Studiedag rond Bijbelse Beeldtaal
Op zaterdag 13 maart a.s houden de Nederlandstalige Broeders in Christus hun jaarlijkse Studie- en Ontmoetingsdag in ‘t Nieuwe Kerkehuis, hoek Daltonstraat/Leusderweg in
Amersfoort.
Tijdens die dag gaan wij één van de meest opvallende kenmerken van Bijbels taalgebruik onder ogen nemen. Het is de taal die veel mensen onterecht afschrikt en waarbij sommigen het moeilijk hebben om er in te komen.
Opvallend bij de verschillende denominaties in het Christendom is ook hoe uiteenlopend de mensen die Schriftuurlijke teksten wensen te benaderen. Ook de beweringen van de kerkgemeenschappen liggen soms ver uiteen, met de ene die vindt dat wij alles letterlijk horen te nemen en de ander die vindt dat het allemaal figuurlijk of als een verhaalstelling moet opgenomen worden.
Op de studiedag willen de Nederlandse Broeders laten zien dat het eigenlijk jammer is dat de beeldtaal, die zo kenmerkend is voor de Bijbel, onvoldoende herkend wordt. Want juist die beeldtaal laat ons doordringen tot de kern van de Bijbelse boodschap. Het is juist de taal die de Schrift zo wil verlevendigen.
In seminarvorm willen de Broeders drie veel voorkomende vormen van beeldtaal laten zien: de Gelijkenis of de Parabel, de Verpersoonlijking en de Voorafschaduwing. Het zijn de twee laatste vormen die het meest voor problemen in de Kerk zorgen. De Verpersoonlijking laat namelijk velen geloven dat er werkelijk bepaalde mensen worden bedoeld terwijl het over eigenheden of toestanden gaat. Men krijgt ook beelden die abstracte begrippen omzetten in gemakkelijk te begrijpen (en te herkennen!) sleutelwoorden. Men moet ze echter herkennen. Door de verpersoonlijking worden namelijk veel personen verward of tot het verkeerd vermengen van personages en kan zo
voor sommigen een lam Jezus worden maar ook God. Velen kunnen of willen niet de rode draad zien welke door de gehele Schrift loopt.
De drie vormen van beeldtaal kunnen ons een dieper inzicht schenken in de ware persoon van Christus. Dat zijn ‘levende’ beelden die ons de hoogst noodzakelijke inzichten verschaffen, die we nodig hebben voor een zuiver begrip van Jezus’ positie ten opzichte van zijn Vader en ten opzichte van ons als zijn kinderen. Maar ook voor een zuiver
inzicht in de ware bedoeling van de Mozaïsche Wet enerzijds, en de tekortkomingen van het Oude Verbond anderzijds. Een inzicht dat we op zijn beurt weer nodig hebben om te onderkennen wat nu precies de toegevoegde waarde is (en wat niet!) van het Nieuwe Verbond in Christus, waar ons heil uiteindelijk toch van afhangt.
De Nederlandse Broeders in Christus willen stagebegeleiders zijn die ons op weg willen helpen naar beter inzicht tot Bijbellezen. Het is namelijk zo dat men slechts goede Bijbellezers kan worden als men inzicht heeft in het taalgebruik van die 66 Boeken der Heilige Schrift.
Iedereen is van ganser harte uitgenodigd om een boeiende studiedag bij te wonen en kans te maken om met andere gelovige Christenen contact te maken en gezellig samen te zijn met Bijbelstudie en twee maaltijden.
Thema van de dag:
Het koninkrijk van God is als
De zeggingskracht van beelden in de Bijbel
9.45-10.30
Ontvangst
Programma
10.30
Introductie:
Wat is beeldtaal?
En Ik zal tot de profeten spreken en Ik zal veel gezichten geven, en
door de dienst van profeten zal Ik in ‘beelden’ spreken. (Hosea 12:10 NBG’S1)
11.10
Eerste studie:
Gelijkenissen
Daarop zei hij: ‘Waarop lijkt het koninkrijk van God en waarmee zal ik
het vergelijken?
Het/ijkt op … (Lucas 13:18 NBV)
11.50-12.15
Gezamenlijke discussie over de studies van de ochtend. 12.15-13.45 Gelegenheid
voor gesprekken en warme maaltijd.
14.00
Tweede studie:
Verpersoonlijking
Een van de zeven engelen … kwam op me af en zei: ‘Ik wil je de bruid laten zien, de vrouw van het lam.
‘(Openbaring 21:9
NBV)
14.45
Derde studie:
Voorafschaduwing
Want deze Melchisedek … is
vooreerst koning der gerechtigheid, vervolgens ook koning des vredes… en, aan
de Zoon van God gelijkgesteld, blijft hij priester voor altoos. (Hebreeën 7:1-3 NBG’S1)
15.30-15.45
Pauze
15.45-16.30
Gezamenlijke discussie en beantwoording van vragen. 16.30-18.00 Gelegenheid
voor gesprekken en broodmaaltijd.
Naast
het volgen van de studies is er ruime gelegenheid voor onderlinge gesprekken of
persoonlijke vragen aan de sprekers.
Ook
bent u van harte welkom bij de lectuurtafel.
Broeders in Christus, Postbus
520, 3800 AM Amersfoort,
e-mail: info@broedersinchristus.nl website: www.broedersinchristus.nl
Lees hier meer over:
Zeggingskracht van beelden in de Bijbel #1 Uitnodiging
Zeggingskracht van beelden in de Bijbel #2 Vorm van beeldtaal
Zeggingskracht van beelden in de Bijbel #3 De Gelijkenis
Zeggingskracht van beelden in de Bijbel #4 Verpersoonlijking
Zeggingskracht van beelden in de Bijbel #5 Voorafschaduwing
