Omgang

Kuddedier doet liever wat het niet mag

Posted on September 28, 2012. Filed under: Christen zijn en Christus volgen, Geloven en Geloof, Gezondheid en welzijn, Omgang | Tags: , , , , , , , , , , , , |

Het populaire televisieprogramma “Ook getest op mensen” toonde reeds aan hoe graag de mens zich als kuddedier gedraagt.

Copieergedrag

Psychologen zijn er van overtuigd dat mensen de neiging hebben om het gedrag van andere mensen over te nemen. Wat ook op valt is dat mensen liefst anderen zich zo zien gedragen zoals zij zichzelf gedragen. Voor anders gelovigen maakt dat het juist zo moeilijk omdat de gemeenschap geconfronteerd wordt met het anders zijn of het niet houden aan traditionele gebruiken waaraan de gemeenschap houdt.

Nederlands: De Jeugd van Tegenwoordig (Nederla...

Nederlands: De Jeugd van Tegenwoordig (Nederlandse rapformatie) (Photo credit: Wikipedia)

Psychologen Lieven Brebels,  sociaal psycholoog aan de HUB, en Patrick van Veen observeerden enkele mensen die dachten een bepaalde test te doen en mensen in een lift. Zij gingen na hoe ver mensen wilden gaan om deel uit te maken van de groep. Bij een oog test waarbij het langst streepje moet aangeduid worden geven de acteurs een korter streepje als het langste aan. En wat horen wij, de test persoon geeft juist hetzelfde (verkeerde) antwoord als de voorgaande antwoordgevers. Hans, de testpersoon gaat mee met de antwoorden van de groep. Zelfs tot vijf keer volgt Hans blindelings de kudde. Gerda, die wel zegt wat zij waar neemt, zit heel onwennig te draaien en keren als zij de foutieve antwoorden van de anderen hoort. Zij gaat ook de vraag stellen of zij het wel goed begrepen heeft. Dit doet zij ook bij haar buurman. “Dat ik dat altijd anders heb, dat versta ik niet.” Zij vroeg zich ook af of zij een andere invalshoek had. Zes andere kandidaten laten zich niet beïnvloeden door de groep. Maar anderen nemen eigenlijk onder een bepaalde ‘groepsdruk’, door dat zij steeds de anderen anders horen antwoorden, die foute antwoorden over. “Ik ga maar de boot volgen” is het antwoord van een van de testpersonen. “Ik dierf eigenlijk niets anders zeggen” is voor ons een veel betekenend antwoord. In onze gesprekken met mensen merken wij dit zeer veel op als wij het over hun geloof hebben en daar dieper gaan in graven. Eerst vertellen zij het meest gangbare en confirmeren zij wat de goegemeente ‘normaal denkt’. Ook valt op dat sommige mensen de gedachte van de groep, ook al komt dat niet overeen met wat zij werkelijk zien, willen confirmeren. Op de vraag welke de hoofdstad van Vlaams Brabant was gaven slechts twee getesten hun eigen mening terwijl de andere zeven zoals de anderen Antwerpen op gaven. Volgens Patrick van Veen komt het gelijk anderen van de groep doen omdat men een goed gevoel wenst te creëren en een stukje vertrouwen naar elkaar wenst te scheppen. Als je jezelf buiten de groep plaatst loop je risico’s. Hij geeft ook het voorbeeld van een kudde buffels. Deze zullen bij elkaar blijven zodat wolven geen schijn van kans maken om de kudde aan te vallen. Wolven doen het in roedels, koeien in kuddes, vissen in scholen en algen in kolonies.

Drank

Ook betreft het drank en feestgedrag kwam men tot gelijkaardige inzichten betreft het kudde gedrag en ideeën die mensen hebbne over bepaalde zaken en hoe zij denken enkel tot bepaalde toestanden te komenindien zij mee gaan of iets moeten gebruiken om dat gevoel te krijgen.

De jeugd van tegenwoordig, volgen “Ook getest op mensen”: als ze één ding goed kunnen, is het feesten. En alcohol drinken.

Maar heb je die drank nodig om je dronken te voelen en om je te amuseren? Ook getest op mensen trok naar een fuifzaal met een vat alcoholvrij bier. En wat bleek, iedereen bleek zich even goed te amuseren en ook uit de bol te gaan, maar zonder de agressie die alcohol teweeg brengt. sommigen geraakten zelfs ook in een roes en dachten zat te zijn. Zij stonden versteld als zij de promillemeter op nul zagen staan.

Openbare plaatsen

Ook op openbare plaatsen kan men merken dat er bepaalde verwachtingen van gedragingen zijn. Zodra een bepaald gedrag hier van afwijkt valt dat op. Maar ook kan men merken dat bepaalde gedragingen een gedragswijziging bij anderen kan uitlokken. Dat ziet men in Engeland bijvoorbeeld duidelijk op de roltrappen, waar verwacht wordt dat iedereen die stil wil blijven staan dat aan de rechter kant doet zodat diegenen die voort willen maken langs links kunnen passeren. Als men op de bus wacht of aergens op zijn beurt moet wachten wordt er verwacht dat men dat in lijn doet. Zij die daarvan afwijken worden (terecht)a ls asociaal gerekend en scheef bekeken.

In een lift wilden de mensen graag allemaal met hun gezicht in dezelfde richting staan. Mensen voelden het vreemd aan indien iemand anders ging staan dan de meerderheid.

Opvallend is dus dat de meerderheid het liefst doet en zegt wat anderen doen en zeggen.

Uitkomen voor eigen mening

Durven uitkomen voor een eigen mening lijkt dan niet zo makkelijk. Maar toch zijn er enkelen die, ook al voelen zij zich daarbij soms wat onwennig, toch nog hun eigen mening zeggen. Uiteindelijk geven zij de voorkeur om toch hun eigen gedacht te zeggen.

En jij? Jij doet het liever alleen, toch?

Wat als je iets al of niet mag doen?

Nederlands: Romantica [roo-man-tie-ka] : een s...

Nederlands: Romantica [roo-man-tie-ka] : een subcultuur onder het emo zijn. Oftewel mensen die er emo of scene uitzien, maar het niet zijn. Deze groep luistert naar nintendocore, R&B,Rap, hiphop,screamo,punkrock,hardcore,sludge, crust, enz… …Dit zijn ook personen die van zichzelf denken dat ze alles kunnen krijgen en zichzelf mooi vinden, meestal heel onwetend Volgens sommigen is dit de ergste nieuwe subcultuur die er is. (Photo credit: Wikipedia)

Verbod en gebod

Met een test op verboden viel op dat indien er een speciale, vreemde boom, met een vrucht in, een doodgewone volle appel, en er niets bij de boom staat, zijn er weinigen die aandacht aan de boom schenken en slechts drie op 250 voorbijgangers die de appel in de boom ouden willen aanraken. Staat er daarentegen een gebodsbord “Afblijven” bij dan valt op dat het verbod om de appel aan te raken als het ware een aantrekkingspool wordt.

Men kon bij deze test zien hoe het kon verlopen zijn in de Tuin van Eden bij de eerste mensen Adam en Eva en hoe de erfzonde kan ontstaan zijn. God had hen een verbod gegeven en dat maakte het juist zo veel te meer aantrekkelijker om meer te willen weten van die boom. Eerst viel de speciale boom, met wilgen bladen in plaats van appelbroombladeren, aan de Antwerpse kade bijna niet op, maar na het plaatsen van een verbodsbord werd hij ineens aantrekkelijker voor velen.

Meer mensen kijken gebiologeerd naar de appel in de vreemde boom en tien op de 250 passanten raken de appel wel aan. Drie mensen gaan zelfs over om de appel af te trekken en hem te gaan opeten.

Deze test werd gedaan om na te gaan hoe het toch komt dat zo veel mensen toch nog naar de sigaret grijpen ondanks de afschrikwekkende afbeeldingen op de verpakking en de vele waarschuwingen dat het slecht is voor de gezondheid. Op allerlei manieren wordt er geprobeerd de mensen het roken af te raden, maar toch lijkt men er niet in te slagen.

Er is een algemeen rookverbod op publieke plaatsen en op café en er zijn grootscheeps opgezette campagnes. Hoe komt het dan dat er toch nog mensen beginnen te roken?

Voorbeeldfunctie

Opvallend is dat de voorbeeldfunctie belangrijk is. Ouders die roken krijgen makkelijker kinderen die gaan roken, ook al zijn de ouders er tegen. Erger nog is dat door het kuddegevoel, kinderen in de omgeving van die rokende volwassenen dat gedrag willen over nemen en ook andere kinderen gaan aanzetten om mee met hen te roken. Steeds ziet men dat men ook anderen wil betrekken in zijn handeling.

Dat is nu ook wat algemeen in de wereld gebeurt met het foutief gedrag in het algemeen. De groep is steeds sterker dan het individu en sleurt de zwakkeren er in mee. Opvallend is daarbij dat men diegene die er niet mee aan wil doen gaat beschuldigen van de zwakkere te zijn waar dat die eigenlijk de sterkere is ener een eigen mening kan op na houden. Velen willen echter niet onderdoen voor de groep en gaan mee heulen met die massa.

Het is daarvoor dat Jezus en zijn apostelen ons ook voor waarschuwden. Zij raadden ons aan niet de wereld te volgen maar ons eigen hart. Zij waarschuwden ons te luisteren naar ons innerlijke en weerstand te bieden aan de kuddegeest. Wij moeten afstand durven nemen van de wereld en God volgen, eerder dan die wereld waarin velen zich thuis willen voelen.

Zoals uit de testen van “Ook getest op mensen” bleek is de mens zeer makkelijk beïnvloedbaar en wil deze graag in de groep thuis horen. Ook is hij meer geneigd iets te doen wat niet mag, dan op te volgen van wat hij hoort te doen.

Hierbij kunnen wij zien hoe wetenschappelijk bewezen kan worden hoe zonde ontstaat en hoe het komt dat de mens zo makkelijk tot zonde wordt aangetrokken. Alsook werd wetenschappelijk bewezen welk een belang voorbeeldfuncties kunnen hebben. Als Christenen is het daarom eens te meer belangrijk dat wij ons zelf aan de Wetten van God houden en dit ook aan andern laten zien.

+

Vindt:

Televisieprogramma op de Vlaamse openbare omroep “één“: Ook getest op mensen

+++
Read Full Post | Make a Comment ( 1 so far )

Dag van de kanker en lopen tegen kanker

Posted on September 13, 2012. Filed under: Aankondiging, Ecclesia, Gezondheid en welzijn, Leven en Dood, Omgang | Tags: , , , , , , , , , |

Vandaag, donderdag 13 september 2012 vindt de dertiende editie plaats van de Dag tegen Kanker.

Op deze dag kunnen wij onze solidariteit met kankerpatiënten betonen. Echter zou het niet die ene dag van het jaar zijn dat wij daar mee moeten begaan zijn. De verwoestende ziekte kanker velt nog veel te veel mensen.

Ook al kennen veel mensen wel iemand in hun omgeving die geplaagd wordt door deze ziekte, is het ook een ziekte waar uiteindelijk blijkt dat veel mensen er niet mee geconfronteerd willen worden of er niets over willen weten.

Zij die voor het eerst zelf persoonlijk met kanker te maken krijgen, weten dan nauwelijks wat van die ziekte. Zoals bij elke ziekte wordt er in de behandeling met zeer veel technische termen gezwaaid en zal men de zieke wegwijs moeten maken in de veelvoud van variaties van kanker. En alsof dat nog niet voldoende is, voor vele woorden bestaan er wel twee of drie synoniemen. Het kan best gebeuren dat als men met drie artsen over dezelfde ziekte praat, men toch drie verschillende woorden zal horen. Terwijl het lijkt alsof ze allemaal andere en meer onheilspellende berichten hebben, is het best mogelijk dat ze het allemaal over hetzelfde hebben.

Kennis is dan wel belangrijk om zich niet overdreven te laten beangstigen. Maar ook de mogelijkheid om er over te praten zal een help kunnen zijn om de ziekte mee te overwinnen.

Nederlands: Delen van het lichaam waar brachyt...

Nederlands: Delen van het lichaam waar brachytherapie kan worden gebruikt om kanker te behandelen (Photo credit: Wikipedia)

Om de mensen meer bewust te maken van het mysterie en de mist die rond deze meer voorkomende ziekte zweemt is er onder meer de Dag van de Kanker.

Vandaag zal u meerdere mensen een geel lintje zien dragen, waarbij zij te kennen geven dat zij bekommert of bezig zijn met de ziekte Kanker.

105 ziekenhuizen en campussen nemen deel aan deze solidariteitsactie. Vlaamse Liga tegen Kanker-vrijwilligers nodigen zo ook alle ziekenhuisbezoekers uit om een geel lintje op te spelden. Dat lintje staat symbool voor verbondenheid en medeleven met alle kankerpatiënten. Kankerpatiënten worden op de Dag tegen Kanker verwend met een hapje en een drankje, een voet- of handmassage, een schoonheidsverzorging, een uurtje relaxatie of een attentie.

Kanker komt vaker voor bij mannen (32.508 in 2008) dan bij vrouwen (27.488). Ongeveer één man op de drie en één vrouw op de vier lopen het risico om kanker te krijgen voor hun 75ste verjaardag. Jongeren ontsnappen er ook niet aan en in 2008 waren er zo 319 kinderen waarbij deze ziekte werd vastgesteld. In 2008 stierven 26.647 Belgen van kanker, 15.095 mannen en 11.552 vrouwen. De belangrijkste doodsoorzaak bij mannen is longkanker, bij vrouwen borstkanker. De meest voorkomende tumor bij mannen is prostaatkanker, gevolgd door longkanker en kanker van de dikkedarm. Bij vrouwen is borstkanker de meest voorkomende kanker (meer dan een derde van alle kankergevallen bij vrouwen), gevolgd door dikkedarmkanker en longkanker (bron: Cancer Incidence in Belgium 2008).

Mits kankerpatiënten dikwijls een zeer onaangename behandeling moeten doorstaan kan het wel fijn zijn dat zij in hun omgeving terecht kunnen voor wat steun en toeverlaat.

Op de Dag van de kanker willen wij zeker geen  ‘kankerdag’ hebben.  Wel willen wij dan ook speciaal deze ziekte onder de aandacht brengen maar daarnaast wensen wij familieleden die getroffen worden door deze ziekte ook de kansen geven om zich te uiten en samen dit te verwerken.

Sinds 2005 zijn er wereldwijd meerdere ecclesiae en Christadelphian jeugdgroepen die jaarlijkse deelnemen aan een dag van gebed, gevolgd door een 5 KM ‘Fun Run / Walk’ of een  ‘Plezier wandel/Loopdag’. In dat weekend, zodat meerdere mensen daar aanwezig kunnen zijn, richten de broeders en zusters zich in het bijzonder op het bidden voor onze broeders en zusters maar ook voor hun familie, vrienden en buren, die worstelen met kanker of andere moeilijke ziekten.

Voor het jaarlijkse evenement kiezen ze de laatste zaterdag in november. Zo kan men ook deze gebeurtenis steeds makkelijk inplannen in de jaarkalender.

Nadenkend over onze dringende noodzaak voor de genezende kracht van God in ons leven, en de enige ware en blijvende hoop – de wederkomst van Christus als Koning in Jeruzalem, komen we samen met een gevoel van eenheid over de hele wereld. Maar deze dag concentreren we op degenen die zijn getroffen door de ongecontroleerde groei van abnormale cellen in het lichaam.

We willen ook aandacht schenken aan het minimaliseren van de gevolgen van kanker door middel van openbaar onderwijs, screening, patiënt, financiële bijstand, onderzoek en belangenbehartiging. Door de angst en het niet willen weten komen er nog steeds gevallen voor waar mensen vlugger hadden kunnen geholpen en zelfs gered van de dood, terwijl sommigen nu te laat bij de dokter komen. Daarom is het zo belangrijk om deze ziekte, die zo veel invloed heeft op de persoon maar ook op de omgeving er van, in beeld te brengen.

Zo’n wandeling waarbij iedereen lekker kan keuvelen of voor hen die willen doorstappen of hard lopen geeft de Loopdag tegen kanker een gelegenheid om geestesgenoten te vinden maar ook om de mogelijkheid te vinden meer informatie te vergaren en om het hart eens te luchten. Op die Loopdag bieden de verschillende ecclesiae forums, lezingen en campagnes om het publiek voor te lichten over kankerpreventie en -bestrijding.

De loop kan gewoon worden gedaan voor de lol of voor je passie voor sport welke dan kan worden gekanaliseerd in een zinvolle poging om levens te redden door één van onze Charity Atleten te worden.

Wijd uw deelname aan sportevenementen om onze strijd tegen kanker en je zal de minder bedeelden een kans geven om te leven.
Sommigen nemen deel aan deze viering van het overleven van een kanker ervaring. Anderen nemen deel wegens hun herinnering aan een geliefde of om hoop te geven aan een kanker-vrije toekomst.

Ook op 23 september kan er samen gelopen worden tegen kanker, op “de Brusselse”. “De Brusselse” is er voor iedereen! Jouw kinderen (en die van anderen) kunnen daar terecht en zullen er een universum van spelletjes, gezondheid en andere leuke dingen kunnen vinden. die zondag 23 september zal men een hele reeks mensen en organisaties actief in de sport samen kunnen vinden om kennis mee te maken en/of aan te spreken.

De gezonds – en de welzijn sector in de ruime betekenis van het woord zal er ter beschikking staan van de bezoekers. Een mooie gelegenheid om kennis te maken met deze vrijwilligers die zich belangeloos inzetten voor een betere wereld.

Wil u die dag 3km , 6 of 9 km lopen dan kan u zich daar op voorhand voor inschrijven.

* Inscription en ligne – La Bruxelloise 2012

Dimanche 23 septembre 2012 Départ à 10h30 Place Flagey à 1050 Brussels

Meer informatie over de Kankerloop “De Brusselse” > De Brusselse – La Bruxelloise

of voor de Kankerloop van het laatste weekend van november:

* Run for the Everlasting Cure

To add your friends, family and ecclesial members to the prayer list posted online, or for further information, write to bible@christadelphia.org.

You can also join the facebook group Run for the Everlasting Cure to correspond with other run organizers and participants around the world.
Make this your year to participate too!

+

  1. Vlaamse Liga tegen Kanker
    Koningsstraat 217
    1210 Brussel
    Telefoon: 02/227.69.69
    Fax: 02/223.22.00
  2. Stichting tegen Kankerbestrijding
  3. Lijst met Linken naar allerlei soorten kankers/ Links to articles about all sorts of cancers
    Tegen kanker links / Against Cancer Links
  4. A to Z List of Cancers

++

Donderdag dertiende editie Dag tegen Kanker
Op donderdag 13 september organiseert de VLK de dertiende editie van de Dag tegen Kanker. Dit jaar nemen 105 ziekenhuizen en campussen deel aan deze actie en leggen ze hun kankerpatiënten extra in de watten. In alle Vlaamse provincies staat er heel wat op de agenda. VLK-voorzitter professor Jean-Jacques Cassiman bezoekt het AZ Vesalius in Tongeren en toekomstig VLK-directeur Marc Michils (Saatchi & Saatchi) bezoekt het H.Hart-Ziekenhuis in Lier.
Meer lezen

VLK vraagt minister Monica De Coninck knelpunten rond werken na kanker op te lossen
‘Wie na kanker opnieuw aan het werk gaat, loopt het risico om ontslagen te worden’. Dat is een van de opmerkelijke conclusies die de Vlaamse Liga tegen Kanker (VLK) trekt uit de vele reacties van (ex-)patiënten die ze kreeg op haar campagne ‘Werken na Kanker’. De VLK overhandigde minister van Werk Monica De Coninck vandaag een dossier op basis van die getuigenissen en vroeg om de knelpunten rond werken na kanker op te lossen. De minister engageerde zich om een rondetafelconferentie samen te roepen met alle betrokken instanties die voor een vlottere werkhervatting kunnen zorgen.
Meer lezen

Nauwkeurig meten voor snelle diagnose

Steeds meer ziekenhuislaboratoria proberen de microvesicles te meten. Dit gebeurt echter in elk laboratorium op een andere manier, waardoor de meetwaarden niet onderling te vergelijken zijn.
Het nationale standaardenlaboratorium VSL onderzoekt op dit moment de mogelijkheden om de meetmethodes te standaardiseren. Op die manier kunnen gevonden gegevens beter met elkaar vergeleken worden. In de toekomst kan deze informatie gebruikt worden voor het stellen van diagnoses.
Meer informatie over het onderzoek is te lezen in het persbericht van VSL.
Read Full Post | Make a Comment ( None so far )

Slaaf voor mens en God

Posted on April 7, 2012. Filed under: Bijbel Studie en Bijbel Lezing, Jezus Christus Jesus, Jeshua, Jahushua de Messias, Koninkrijk van God, Omgang | Tags: , , , , , , , , , , , , , |

Uitreksels uit het Boek van Mattheus

in de Peshita vertaling van 2009 door E.Nierop


Mattheus

6: 24

24 Geen mens kan twee heren dienen. Of men zal de één haten en de ander liefhebben, of de één eren en de ander minachten. Je kan niet [zowel] Alaha als het geld dienen.

12: 9-21:


9 Toen Yeshu’ van daar was vertrokken, kwam hij in hun synagoge.

10 Er was daar een man die een verdorde hand had. En ze vroegen hem en zeiden: “Is het toegestaan om op de shabta te genezen?” Zo konden ze hem beschuldigen.

11 Daarop zei hij tegen hen: “Is er iemand onder u die een schaap heeft, dat als het op de shabta in een put valt, het niet zou grijpen en eruit tillen?

12 Hoeveel meer is een mens waard dan een schaap? Daarom is het toegestaan op de shabta te doen wat juist is.”

13 Toen zei hij tegen de man: “Strek uw hand uit!” En hij strekte zijn hand uit en het werd hersteld, zoals de ander.

14 En de separatisten gingen weg om te overleggen hoe ze van hem af konden komen.

15 Maar Yeshu’ kwam het te weten en trok zich van daar terug. En vele menigten volgden hem en hij genas hen allen.

16 En hij maande hen hem niet te openbaren,

17 zodat vervuld zou worden wat door de profeet Esha’ya was gesproken die zei:

18 Zie, mijn bediende in wie ik vreugde vind,
mijn geliefde naar wie mijn ziel heeft verlangd!
Ik zal mijn geest in hem leggen
en hij zal rechtvaardigheid aan de natiën verkondigen.

19 Hij zal niet redetwisten of luid roepen,
niemand zal zijn stem op het plein horen.

20 Een gekneusd riet zal hij niet breken,
een flakkerende lamp zal hij niet smoren,
tot hij het recht zal laten zegevieren,

21 en in zijn naam zullen de natiën hoop vinden.”

25 Maar Yeshu’ kende hun gedachten en zei tegen hen: “Elk koninkrijk dat tegen zichzelf is verdeeld, zal verwoest raken. Elk huisgezin en elke stad die tegen zichzelf is verdeeld zal niet stand houden.

16: 24-27:

24 Toen zei Yeshu’ tegen zijn leerlingen: “Wie me wil volgen, moet zichzelf ontkennen, zijn kruis opnemen en mij volgen!

25 Want wie zijn leven wil redden, zal het verliezen, maar wie zijn leven voor mij zal verliezen, zal het vinden.

26 Want wat voor nut heeft het voor een mens om de hele wereld te winnen, maar zijn ziel te verliezen? Of wat zal iemand in ruil voor de ziel geven?

27 Want de Barnasha zal komen in de glorie van zijn Vader met zijn heilige engelen. Daarna zal hij elk mens naar zijn daden vergoeden.

18: 1-7:

1 Op dat uur kwamen de leerlingen bij Yeshu’ en zeiden: “Wie is dan wel de grootste in het koninkrijk van de hemel?”

2 En Yeshu’ riep een jongen en plaatste hem in hun midden,

3 en zei: “Ik zeg jullie met zekerheid, dat als jullie niet veranderen en worden als kinderen, jullie het koninkrijk van de hemel niet zullen binnengaan.

4 Wie daarom nederig als deze jongen is, zal de grootste in het koninkrijk van de hemel zijn.

5 En wie iemand zoals dit kind in mijn naam ontvangt, die ontvangt mij.

6 Maar wie tegen een van deze kleinen die op me vertrouwen een overtreding begaat; het zou beter voor hem zijn als er een molensteen van een ezel om zijn nek werd gehangen en hij in de diepten van de zee zou zinken.

7 Wee de wereld vanwege schandalen! Want schandalen moesten komen, maar wee de man door wiens hand het schandaal komt!

18:10-11:

10 Pas op dat je niet een van deze kleinen minacht! Want ik zeg je dat hun engelen in de hemel voortdurend het gezicht van mijn Vader zien, die in de hemel is.  11 Want de Barnasha is gekomen om te redden wat verloren was.

19: 13- 15:

13 Toen bracht men hem kinderen zodat hij hen de handen zou opleggen en bidden. Maar zijn leerlingen berispten hen.

14 Maar Yeshu’ zei tegen hen: “Laat de kinderen bij me komen en hinder ze niet want voor wie als zij zijn is het koninkrijk van de hemel.”

15 En hij legde hen de handen op en vertrok vandaar.

19:21-26:

21 Yeshu’ zei tegen hem: “Als u volmaakt wilt zijn, ga uw bezittingen verkopen en geef het aan de armen, en u zult een schat in de hemel hebben en kom, volg mij!”

22 Toen de jongeman dit woord hoorde, ging hij bedroefd weg, want hij had veel bezittingen.

23 Yeshu’ zei daarom tegen zijn leerlingen: “Ik zeg jullie met zekerheid dat het moeilijk is voor een rijke om het koninkrijk van de hemel binnen te gaan.

24 Opnieuw zeg ik jullie dat het voor een kameel eenvoudiger is het oog van een naald binnen te gaan, dan voor een rijke het koninkrijk van Alaha binnen te gaan.”

25 Toen de leerlingen dit hadden gehoord zeiden ze zeer verbijsterd: “Wie kan dan gered worden?”

26 Maar Yeshu’ keek naar hen en zei: “Bij mensen kan dit niet, maar bij Alaha kan alles.”

20: 20-28:

20 Daarna kwam de moeder van de zonen van Zabday met haar zonen en ze bracht hem hulde om iets van hem te vragen.

21 Hij zei tegen haar: “Wat wil je?” Ze zei tegen hem: “Zeg dat deze twee zonen van me, rechts en links van u in uw koninkrijk zullen zitten.”

22 Yeshu’ antwoordde en zei: “Jullie weten niet wat jullie vragen. Kunnen jullie de beker drinken waarvoor ik klaar sta het te drinken of worden gedoopt met de doop waarmee ik zal worden gedoopt?” Ze zeiden tegen hem: “Dat kunnen we.”

23 Hij zei tegen hen: “Jullie zullen mijn beker drinken en worden gedoopt met de doop waarmee ik zal worden gedoopt, maar dat jullie rechts en links van mij zullen zitten, is me niet gegeven behalve voor wie mijn Vader het heeft bereid.”

24 Toen de tien het hoorden werden ze door de twee broers getergd.

25 Maar Yeshu’ riep hen en zei tegen hen: “Jullie weten dat de hoofden van de natiën hun heren zijn en [dat] hun regeerders geautoriseerd zijn.

26 Zo zal het niet zijn onder jullie, maar laat wie onder jullie groot wil zijn voor jullie een dienaar zijn.

27 En wie onder jullie de eerste wil zijn, laat hij jullie tot een bediende zijn.

28 Zoals de Barnasha niet is gekomen om gediend te worden, maar om te dienen en zichzelf te geven als een verlossing voor velen.”

22:33-40:

33 Toen de menigten dit hadden gehoord, waren ze verbaasd over zijn onderwijs.

34 Zodra de separatisten hoorden dat hij de zadokieten had doen zwijgen, verzamelden ze zich.

35 Iemand, een van hen die de Wet kende, vroeg hem terwijl hij hem ging testen:

36 “Leraar, wat is het grootse gebod van de Wet?”

37 Yeshu’ zei daarop tegen hem: U moet Alaha de Heer met heel uw hart, met heel uw ziel en al uw kracht en heel uw verstand liefhebben’.

38 Dit is het grootste en het eerste gebod.

39 Het tweede is eraan gelijk: ‘U moet uw naaste liefhebben als uzelf’.

40 Aan deze twee geboden hangen de Thora en de Profeten.”

23: 8-12:

8 Maar laat je niet rabbi noemen, want één is jullie Rabbi, maar jullie allen zijn broeders.

9 Laat niemand zichzelf op aarde vader noemen want één is jullie Vader die in de hemel is.

10 Laten jullie je ook geen gids noemen, want één is jullie gids {leider}, de Mshicha.

11 Maar wie onder jullie groot is, zal onder jullie een dienaar {bediende } zijn.

12 Wie zich verhoogt, zal vernederd worden en wie zich vernedert, zal verhoogd worden. {Wie zich verheft zal vernederd worden en wie zich vernedert zal verheven worden.}

24:45-51:

45 Wie is dan de getrouwe en wijze bediende die zijn heer heeft aangesteld over zijn huishouden om hun op tijd voedsel te geven?

46 Gezegend is die bediende wanneer zijn heer komt en hem zo doende aantreft.

47 Ik zeg jullie met zekerheid dat hij hem over alles wat hij bezit zal aanstellen.

48 Maar als een slechte bediende in zijn hart zou zeggen: ‘Mijn heer stelt zijn komst uit’,

49 en zijn medebedienden begint te slaan en te eten en te drinken met dronkaards,

50 dan zal de Heer van die bediende komen op een dag die hij niet verwacht en op een uur dat hij niet kent.

51 En hij zal hem afzonderen en zijn deel geven tussen de hypocrieten. Daar zal huilen en knarsetanden zijn.

25: 31-46:

31 Wanneer de Barnasha en al zijn heilige engelen met hem in zijn glorie komen, dan zal hij op zijn glorieuze troon gaan zitten.

32 En alle natiën zullen voor hem worden vergaderd en hij zal hen van elkaar scheiden zoals een herder de schapen van de bokken scheidt.

33 En hij zal de schapen rechts van hem en de bokken links van hem plaatsen.

34 Dan zal de koning tegen degenen die rechts van hem zijn zeggen: ‘Kom, gezegenden van mijn Vader! Beërf het koninkrijk dat vanaf de conceptie van de wereld voor u is bereid’.

35 Want ik had honger en u gaf me te eten. Ik had dorst en u gaf me te drinken. Ik was een vreemdeling en u nam me in huis.

36 Ik was naakt en u hebt me gekleed, ziek en u hebt me verzorgd, in de gevangenis en u kwam naar me toe.

37 Dan zullen de rechtvaardigen hem antwoorden: ‘Heer, wanneer hebben we u hongerig gezien en u gevoed, [u] dorstig [gezien] en hebben we u te drinken gegeven?

38 En wanneer hebben wij u gezien dat u vreemdeling was en hebben we u in huis genomen, of [gezien] dat naakt was en hebben we u gekleed?

39 En wanneer hebben wij u dan ziek of in de gevangenis gezien en zijn wij naar u toe gekomen’

40 Dan zal de koning antwoorden en hun zeggen: ‘Ik zeg u met zekerheid: zover als u het voor een van deze kleine broeders van mij hebt gedaan, hebt u het voor mij gedaan’.

41 Dan zal hij ook zeggen tegen wie links van hem zijn: ‘Ga weg van mij, vervloekten, naar het eeuwige vuur, dat voor de beschuldiger en zijn engelen is voorbereid!

42 Want ik had honger, maar u gaf me niets te eten. Ik had dorst, maar u gaf me niets te drinken.

43 En ik was een vreemdeling en u nam me niet in huis, [ik was] naakt en u hebt me niet gekleed, [ik was] ziek en in de gevangenis maar u hebt me niet bezocht.

44 Dan zullen ook zij hem antwoorden en zeggen: ‘Heer! Wanneer hebben we u hongerig gezien, of dorstig of als vreemdeling, of naakt of ziek of in de gevangenis en hebben we u niet gediend’

45 Dan zal hij hun antwoorden en tegen hen zeggen: ‘Ik zeg u met zekerheid: zover u dit niet hebt gedaan voor een van deze kleinen, hebt u het ook niet voor mij gedaan’.

46 En ze zullen naar eeuwige pijniging gaan maar de rechtvaardigen naar eeuwig leven.”

+

Johannes 13:1-20:

1 Voordat het Peschafeest plaatsvond, wist Yeshu’ dat de tijd was gekomen dat hij uit deze wereld moest vertrekken, naar zijn Vader. Hij had wie van hem waren in deze wereld tot het einde lief.

2 Tijdens het avondmaal werd door Satana in het hart van Yihuda, de zoon van Shem’un Scharyuta, gegeven dat hij hem zou verraden.

3 Maar omdat Yeshu’ wist dat de Vader alles in zijn handen had gegeven en dat hij van Alaha was gekomen en naar Alaha zou gaan,

4 stond hij op van het avondmaal en deed zijn mantel uit, nam een doek en sloeg het om zijn middel.

5 Daarna goot hij water in een kom en ging de voeten van zijn leerlingen wassen en hij droogde ze met de doek die om zijn middel was geslagen.

6 Toen hij bij Shem’un Kiefa kwam, zei Shem’un hem: “Heer, gaat u mijn voeten wassen?”

7 Yeshu’ antwoordde en zei tegen hem: “Wat ik doe begrijp je nu niet maar later zal je het begrijpen.”

8 Toen zei Shem’un Kiefa tegen hem: “In de eeuwigheid zult u mijn voeten niet wassen!” Yeshu’ zei tegen hem: “Als ik je niet was, zal je geen deel met me hebben.”

9 Shem’un Kiefa zei tegen hem: “Mijn Heer, was niet dan alleen mijn voeten maar ook mijn handen en mijn hoofd!”

10 Yeshu’ zei tegen hem: “Wie zich heeft gebaad, hoeft slechts zijn voeten te wassen want hij is al rein; dus zijn jullie allen rein maar toch niet allen.”

11 Want Yeshu’ wist wie hem zou verraden, daarom zei hij: “Niet elk van jullie is rein.”

12 Toen hij hun voeten had gewassen, deed hij zijn mantel aan en ging zitten en zei tegen hen: “Begrijpen jullie wat ik voor jullie heb gedaan?

13 Jullie noemen mij ‘onze Leraar’ en ‘onze Heer’, en dat zeggen jullie juist, want dat ben ik.

14 Maar als ik, jullie Heer en Leraar, jullie voeten heb gewassen, hoeveel meer moeten jullie elkaar de voeten wassen?

15 Daarom heb ik jullie dit voorbeeld gegeven. Zoals ik heb gedaan, moeten ook jullie doen.

16 De waarheid: ik zeg jullie dat er geen bediende is die groter is dan zijn heer. Er is geen zendeling, die groter is dan degene die hem heeft gezonden.

17 Als jullie deze dingen weten, zijn jullie gezegend als jullie ze doen.

18 Ik sprak dit niet over jullie allen, want ik ken degenen die ik heb gekozen, maar dat de Schrift vervuld mag worden: “Degene die brood met mij eet, heeft zijn hiel tegen mij opgeheven.”

19 Vanaf dit uur vertel ik jullie voor het gebeurt, dat als het gebeurt, jullie zullen geloven dat ik ben.

20 De waarheid: ik zeg jullie dat wie degene ontvangt die ik heb gezonden, mij ontvangt. En wie mij ontvangt, ontvangt hem die ik heb gezonden.”

-

Teksten van de Nederlandstalige Peshitta in vertaling van E. Nierop, 2009 uitgave

+

“O Jahweh/Jehovah, echt ik  (ben) Uw knecht, ik (ben) uw dienaar, ( en)  de zoon van uw dienstmaagd: Je hebt mijn banden losgemaakt” (Psalm 116:16 KJBPNVnl)

“En zeide tot mij: Gij  (zijt) mijn knecht, Israël, in wie Ik zal verheerlijkt worden.” (Jesaja 49:3 KJBPNVnl)

“Hij zal vanuit zijn ziel de arbeid zien , (en) zal voldaan worden: Door zijn kennis zal mijn rechtvaardige dienaar de mens rechtvaardigen, want Hij zal hun ongerechtigheden dragen” (Jesaja 53:11 KJBPNVNn)

“Hoor nu, Oh hogepriester Jozua, u en uw medemensen die zitten voor je, want zij ( zijn) mannenwaar men  zich over verwondert : want zie, Ik zal Mijn Knecht, de TAK {scheut, spruit, loot} verwekken {laten voortkomen}.” (Zacharia 03:08 KJBPNVnl)

“Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Een dienstknecht is niet hoger geplaatst {niet meer} dan zijn heer, noch hij, die gezonden is door Hem .” (Johannes 13:16 KJBPNVnl)

“Door uw hand uit te strekken  om te genezen; en dat tekenen en wonderen geschieden door de naam van uw heilig kind Yahshua/Jeshua.” (Handelingen 4:30 KJBPNVnl)

“Er is geen Jood of Griek, er is geen slaaf of vrije, er is geen man noch vrouw: u bent allen één in de Messias Yahshua/Jeshua.” (Galaten 3:28 KJBPNVnl)


Engelse versie / English  version:  Slave for people and God

+

Gelieve verder in het Nederlands te vinden:

  1. Zalving van Christus als profetische repetitie van de begrafenisrituelen
  2. Een Groots Geschenk om te herinneren
  3. Geen Wegvluchter
  4. Samen werken aan een Open Gemeenschap
  5. Wereld waarheen? #4 Het Lied van de Serafs
  6. De Knecht des Heren #1 De Bevrijder
  7. De Knecht des Heren #2 Gods zwaard en pijl
  8. De Knecht des Heren #3 De Gewillige leerling
  9. De Knecht des Heren #4 De Verlosser
  10. De Knecht des Heren #5 De Gezalfde gezant
  11. Jesaja profeet en boodschapper van God
  12. Elke gelovige is opgeroepen om Christus in de dienst te volgen
  13. Toewijding van ons
  14. 1Korinthiërs 3:6-7 God die Wasdom geeft #2 Paulus en andere dienaars.
  15. Een Niet-christelijke christelijke bediening
  16. Roeping een dynamishc begrip en blijvende bron van kracht
  17. Gezelschap in de kerkgemeenschap
  18. Het niet goed gaan in de Kerk
  19. Verspreiding van het Goede Nieuws Fw: Remember matthew 24:14!
  20. Actualiteit Banner of Truth conferentie Predikant Heraut

Aanvullen lectuur in het Engels kan u vinden:

  1. The Ecclesia in the churchsystem
  2. Salvation, trust and action in Jesus #3 as a Christian
  3. Self inflicted misery #2 Weakness of human race
  4. Proclaiming shalom, bringing good news of good things, announcing salvation
  5. Anointing of Christ as Prophetic Rehearsal of the Burial rites
  6. A Great Gift commemorated
  7. Not making a runner
  8. The Soul confronted with Death
  9. Manifests for believers #5 Christian Union
  10. Companionship
  11. What’s Wrong with “User Friendly”?
  12. Foolishness of Preaching and God’s instrument
  13. Preaching to an unbelieving world
  14. Evangelism takes many forms
  15. Verspreiding van het Goede Nieuws Fw: Remember matthew 24:14!

+++

Read Full Post | Make a Comment ( 2 so far )

Copenhagen roert menig hart

Posted on December 9, 2009. Filed under: Milieu en Omgeving, Nieuws en politiek, Omgang | Tags: , , , , , , , |

Men kan er niet aan onderuit; menig gespreksonderwerp dezer dagen zal de conferentie zijn die in het hoge noorden plaats grijpt.
Ook wij zullen er bij stil staan hoe wij ons als Christenen horen te gedragen ten opzichte van de natuur. Wij zullen zien hoe wij zelf een belangrijke rol spelen hoe en wat er met onze omgeving gebeurt.

Figure 1(b) from the Intergovernmental Panel o...

Grafiek van de wisselende temperaturen op aarde. - Graph displaying variations of the Earth's surface temperature for the past 1000 years from the IPCC TAR. - Image via Wikipedia

Het klimaat op aarde is doorheen de tijd steeds aan veranderingen onderhevig geweest, maar volgens het Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC) staat nu voor meer dan negentig procent vast dat de mensheid grotendeels verantwoordelijk is voor de huidige opwarming van de aarde. Doorheen de eeuwen heeft de mens er niet aan kunnen ontsnappen aan wat hij deed met zijn omgeving. De zondvloed was wel het ergste wat hen overkomen is. Al heeft God ons gezegd dat dat niet meer zal gebeuren, betekent dit niet dat er geen erge overstromingen zouden kunnen zijn. Stormen, droogten en hevige hittes kunnen allemaal nog ons deel worden, indien wij niet opletten.
God waarschuwt ons dat wij voorzichtig moeten omspringen met datgene wat voor ons in het bereik ligt. Milieu bewustzijn is ook een vorm van de schepping liefhebben. Al doende moeten wij aan anderen laten zien dat wij Gods Scheppingwaarderen en liefhebben, en daarom er ook zorg voor willen dragen.- De klimaatconferentie wordt de Cop-15 genoemd. Cop staat niet voor ‘Copenhagen’ maar voor ‘Conferentie van Partijen’ die in 1992 deelnamen aan de VN-conferentie over klimaatverandering in Rio de Janeiro. 192 landen hebben tot 18 december de tijd om de planeet te beschermen door een akkoord te sluiten over een nieuw klimaatverdrag.
Terwijl in Kopenhagen de VN-klimaatconferentie van start ging, werd in de Verenigde Staten de druk opgevoerd om de uitstoot van broeikasgassen te verminderen.

Lees meer > Nodige actie om klimaatverandering te controleren
+ > Nodige actie om klimaatverandering te controleren

Hoe mensen er zich soms niet van bewust zijn welk een gevolgen hun consumptie heeft voor het milieu bewijzen de reacties op verscheidene artikelen in de kranten.
Zie zo bijvoorbeeld in De Standaard bij > ‘Akkoord is binnen bereik

Read Full Post | Make a Comment ( None so far )

Iets zeggen of beter zwijgen

Posted on November 16, 2009. Filed under: Linken, Omgang | Tags: , |

Authentiek Spreken

Authentiek Spreken - Image by Soul Gymnastics via Flickr

Dat spreken zilver is en zwijgen goud is ons wel bekend. Wij zijn best eerst goed te luisteren, terwijl wij zwijgen, en goed te horen en te overdenken wat er gezegd wordt. Als wij er dan over nagedacht hebben kunnen wij ons beraden hoe wij ons antwoord dan het best kunnen verwoorden zonder dat wij iets verkeerds zegen of iemand kwetsen. Als Christen moeten wij steeds de ander voor ogen hebben en er bewust van zijn hoe dat deze iets zou kunnen opvatten.

Steeds moeten wij goed nagaan wanneer wij iets kunnen zeggen en hoe.

De afgelopen dagen was dat het gespreksonderwerp in onze ecclesia. Lees hierover meer op volgende pagina’s:

Eerst denken dan praten
Luister, of uw tong houdt u doof
Eén tong om langzaam en doordacht te spreken
Woorden moeten worden afgewogen, niet meegerekend
Woorden en Gewichten: In wiens geest geen bedrog is
Re: Woorden en Gewichten: In wiens geest geen bedrog is
Het woord van waarheid rechtuit spreken en doortastend zijn
Voor aantrekkelijke lippen, spreek woorden van vriendelijkheid
Laat me je tong zien
Laat geen slecht woord over mijn lippen komen

Read Full Post | Make a Comment ( None so far )

Vertrouwen op God

Posted on November 19, 2008. Filed under: Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Omgang | Tags: , , , |

“Bij God alleen verstilt mijn ziel, van Hem komt mijn bevrijding:” (Ps 62:1 WV78)Er is een fundamenteel probleem met de verwachting van mensen, plaatsen en dingen. Deze zijn de giften van het leven maar niet de bron van het leven. Elk moment verwachten wij giften van het leven welk enkel door God geschonken kunnen worden. Enkel in God moeten wij onze hoop stellen en door Hem is er de bijgevoegde hoop bezorgt door de Messias.
Hoe meer wij onze verwachtingen op anderen stellen hoe meer wij ontgoocheld zullen zijn. Door onze hoop op die mensen of dingen te stellen zullen wij er ook meer afhankelijk van worden en geven wij ons over aan hen. Hoe vrijer wij zijn betreft de verwachtingen naar anderen hoe meer wij afhankelijk zullen zijn van God en hoe vrijer onze geest zal worden.

Vindt meer over Vrijheid en bevrijding onder de tag: bevrijding

Read Full Post | Make a Comment ( None so far )

Financiële crisis uitnodiging tot bezinning

Posted on October 10, 2008. Filed under: Nieuws en politiek, Omgang, Wereld | Tags: , , , , , , , , |

‘FINANCIËLE CRISIS MOET UITNODIGING ZIJN TOT ETHISCHE BEZINNING’

De huidige crisis maakt het belang van de financiën voor de economie en de sociale vrede duidelijk . De financiële wereld verdient onze aandacht, en mag niet louter gedreven worden door het streven naar winst. Anders dreigt onze economie het noorden kwijt te geraken.
De vrije markt moet er zijn en het is ook noodzakelijk om allerlei stimulansen voor ondernemingen te hebben. Als wij de loonschalen bekijken kloppen de verhoudingen niet. Er zijn veel te veel arbeiders die werkelijk niet voldoende betaald worden om op een redelijke wijze te kunnen leven. Daartegenover staan de zeer hoge lonen van CEO’s in schril contrast. Alsook is het ongelofelijk dat bepaalde beleidsvoerders of verantwoordelijken premies krijgen die oplopen tot 5 miljoen Euro. Heden zijn door verkeerde keuzes van toplonen verdienenden kleine spaarders erg getroffen  terwijl de grote heren dikwijls door hun voorkennis hun toekomst reeds mooi verzekerden. Zoals steeds zijn de armsten de eerste en meest weerloze slachtoffers.
Deze crisis moet voor ons allen een uitnodiging zijn om ons te bezinnen over onze levenswijze, onze verhouding met geld en de manier waarop gespaard en krediet verschaft wordt.

Crisis

Munten vallend door onze vingers slinkend in het niets - Image by da.mas via Flickr

Wij moeten ons bezinnen over de verloning van betrokkenen en  over de speculatie op de financiële markten. Het kan niet indien beleidsmensen fouten hebben begaan dat zij dan als ze de laan uitgestuurd worden nog eens een mooie ontslagpremie opstrijken.Topmensen van grote financiële instellingen en van bedrijven waar meerdere mensen voor werken moeten meer verantwoording afleggen. Indien mensen hun vertrouwen hebben geschonken aan een instelling moet deze er ook voor zorgen dat dit vertrouwen niet geschonden geraakt. Er hoort een grotere transparantie van de geldstromen te komen en er moet een meer sociale en groene economie komen. Het hele winstbejag van onze maatschappij moet herbekeken worden. Er moet een betere verdeelsleutel komen en elk werk moet naar warde geschat worden met een verloning die in verhouding staat tot de andere beroepen en verantwoordelijkheden. De zorg om de mens, de hele mens en alle mensen, alsook het respect naar de gehele omgeving toe moet prioriteit worden.

 

+++

Gerelateerd:

Read Full Post | Make a Comment ( 1 so far )

Wat levert het mij op?

Posted on July 21, 2007. Filed under: Christendom en Christenheid, Ecclesia, Omgang | Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , |

Binnen de postmoderne cultuur luidt bij ontvangst van een verzoek vaak de vraag: „Wat levert mij dat aan voordeel op?”
“Als christenen die consumptieve atmosfeer inademen, kan dat leiden tot kritiek op de proclamatie van het Evangelie. „Niet al dat wettische! Ik zoek zekerheid! Kom ik in de hemel?” Het is goed de cultuur te kennen, om ook zo de voorkeur voor eenzijdigheid in de prediking te kunnen weerstaan en tegengaan.” zegt  Dr. James Kennedy tijdens een CSFR-conferentie.

Be Ecclesia

Wees een gemeenschap of Ecclesia - Be Ecclesia - Image by mattwi1s0n via Flickr

De christelijke gemeente telt belijdende leden. Zij maken deel uit van een minderheid en staan tegelijk midden in de samenleving. Het gedrag van mensen buiten de kerk vindt aansluiting in hun eigen hart. Het beïnvloedt hen. Zij zijn niet in staat -als zij dat al zouden willen- zomaar uit die ’dampkring’ te vertrekken. Christenen ademen als het ware de atmosfeer van de actuele cultuur in. Dat heeft effect. Die cultuur doet iets met de kerk. Of beter: met christenen die een relatie hebben met een kerkelijk instituut. Het is nodig het begrip gemeenschap toe te lichten. Gedoopte leden zijn van nature dood in hun misdaden en zonden. Tot hen gaat de roep uit tot afzondering van de wereld. Tot bekering en antithese. Tot gemeenschap met Christus. Vanuit die vereniging tot gemeenschap met elkaar. Ook als van inwendige roeping geen sprake is, ligt er een claim op leden van het kerkelijk instituut om zich te gedragen als leden van één lichaam.

De Bijbel wijst op dat lichaam als voorbeeld. Het betekent dat mensen die tot de kerk horen niet zonder elkaar kunnen, maar elkaar nodig hebben. Dat zij elkaar hebben te dienen in liefde. Dat behelst meer dan elkaar goedemorgen wensen als men op zondagochtend de kerkbank inschuift. Het gaat erom oog te hebben voor het positieve in de ander. En ook voor z’n zonden. Gemeenschap leert elkaar te helpen, maar ook elkaar in liefde te vermanen. Dan blijft het lichaam intact en is geen amputatie nodig.

Nu maakt de Bijbel al melding van breuken in die geschetste gemeenschap. Leden van lokale gemeenten krijgen de oproep die gemeenschap niet te negeren. Zij behoren -als het goed is- vanuit de bron van de liefde van Christus te dienen en te fungeren als toonbeeld van verbondenheid. Dat is toch eigenlijk evangelisatie zonder spreken? Het maakt Christus’ woord zichtbaar: „Laat uw licht zo schijnen voor de mensen, dat zij uw goede werken mogen zien, en uw Vader, Die in de hemelen is, verheerlijken.”

De kerk haalt anno 2007 vooral de pers als een individualistisch, ruziënd gezelschap. In de huidige cultuur verbrokkelen entiteiten, zoals een molecuul uiteenvalt in diverse atomen. Zo loopt ook het cement van de kerk schade op. Een poging om binnen een lokale gemeente gestalte te geven aan de gemeenschap van het ene lichaam kan gemakkelijk overkomen als bemoeizucht of opdringerigheid. Mensen vatten contact zomaar op als aantasting van individuele vrijheid, persoonlijke rechten of tradities.

Volgens mij is onze maatschappij zo materialistisch geworden dat de mensen hun verloning primair stellen. Ook diegenen die in de kerkgemeenschap leven kijken uit naar wat de dingen hen kunnen opbrengen. Zij mogen echter niet over het hoofd zien welke zegeningen hen tijdens dit leven ook al toe komen. Ook moeten wij aan anderen laten zien in welke mate wij in deze wereld van veel lijden toch weten om te gaan met moeilijkheden die ons over komen. Niet kerkelijken kunnen wij de waarde van de kerkgemeenschap laten zien als die kerkgemeenschap ook werkelijk bezielt leeft als één gemeenschap.
Iedereen moet er van overtuigd zijn dat het werkelijk iets zal op leveren al was het pas op het einde van de rit. Maar Christenen moeten de prachtige hoop koesteren van een vredevol eeuwig leven.

Christadelphian Ecclesia

+++

Vindt ook:

  1. De ecclesia als lichaam van Christus
  2. Al of niet verenigen
  3. Verenigen
  4. De Gemeente of samenkomenden: Een samenkomst of meeting
  5. Verzamelen of Bijeenkomen
  6. Congregatie
  7. De Christen Gemeente of Parochie
  8. Bezieling gemeente
  9. Intenties van de ecclesia
  10. Een kerkgemeenschap hoort een van samenreizenden te zijn: Samenreizende

Ook belangrijk om eens te bekijken:

  1. Kerk geen afhaal Chinees
  2. Keerpunt in de Kerk
  3. Groei in karakter
  4. Huiskerken ook in België noodzaak
  5. Krachten voor de Ecclesia opbouw.
  6. Eerste eeuw Ecclesia
  7. Het eerste op de lijst van de zorgen van de heilige
  8. Gemeenschap van mensen die elkaar helpen in het geloof: Dagelijks helpen in het geloof
  9. De Christen Gemeente of zij die Toebehoren
  10. Maken van een kerk
  11. Kerkgroei en samengaan

Keerpunt in de Kerk

Read Full Post | Make a Comment ( 1 so far )

Wat betreft Permission to Protect

Posted on February 14, 2007. Filed under: Leven en Dood, Life and Death, Manners and Association, Meningen of Gedachten van anderen, Omgang, Opvoeding en Onderwijs | Tags: , , , , , , , , , , , , , , |

Het is zeer belangrijk in welke mate wij omgaan met het toestemmen met de wijze waarop wij dingen toelaten of hoe wij er op reageren. Indien wij anderen toelaten fouten te maken of getuigen te zijn van misstappen door anderen geven wij kansen om deze verkeerde gebeurtenissen te laten integreren in het dagelijkse leven. Wij openen de poorten naar gebruiken die in Gods ogen verfoeilijk zijn en ons en onze omgeving kunnen besmetten.

Voorzeker kunnen wij leren van alles wat wij zien of mee maken, maar je moet daarbij de vraag stellen wat wij er van willen leren of wat wij de andere willen laten leren en of dat wel noodzakelijk of bevorderlijk is. Elke opvoeder heeft de verantwoordelijkheid om de andere te beschermen tegen het kwade. Wij moeten in het algemeen elkaar behoeden tegen elk kwaad. Door slechte invloeden, beelden of gebruiken uit te sluiten of te vermijden, kunnen wij onszelf en de anderen behoeden verkeerde stappen te zetten.

Citaat

Permission to Protect

Permission to Protect

Rhashi mechicot

Rhashi mechicot - Image via Wikipedia

Have you ever met permissive parents — the ones that worship the concept of “openness” so much that they don’t mind exposing their kids to just about anything? “After all”, they claim, “We teach our kids proper values, it doesn’t really matter what the kids see or hear. Kids should be allowed to look into ‘the real world’ so they don’t become naive. They’ll simply reject foreign ideas antithetical to proper values.”

Are these parents correct? Of course, not. A Rashi in this week’s Torah portion, Nasso, tells us why.

“Why was the section of the nazarite laws placed next to the laws of sotah, the suspected adulterous wife? To tell us that anyone who sees the sotah in her disgrace, will abstain from wine(one of the nazarite laws), since wine leads to adultery.” (Rashi, Bamidbar 6:2)

The common question on this Rashi is that we would have thought the opposite. Wouldn’t someone who sees a sinner, like the sotah, being humiliated, become inspired to not dare come close to transgression? If you saw your co-worker being yelled at for coming late, wouldn’t you be extra careful not to come late yourself? So why does the Torah suggest that witnessing the sotah’s embarrassment will make you more afraid that you’ll sin? Why would one establish safeguards to avoid sin by refraining from wine, once he has seen a violation of the Torah in the sotah woman?

The answer is that our preconceived notion is not true. In reality, witnessing sin, no matter if we see the sinner being degraded or not, weakens our spirituality. Whenever someone “breaks the rules” in school, inevitably the rules become less hallowed and it’s only a matter of time until “breaking the rules” becomes the rule. So too with the Torah. While God‘s “rules” and mitzvot will never cease, witnessing a breach in them automatically removes levels of respect and awe that we have for His commandments. We subconsciously feel that the transgression is no longer an untouchable and although we may never dream of doing it, it becomes a possibility. Once the slippery slope of possibility has been opened, terrible results will inevitably occur.

This is why Rabbi Moshe Feinstein writes (Igrot Moshe, Yoreh Deah 1:156) that just as it is a mitzvah to see and be involved in a mitzvah, so too it is a transgression to witness a transgression being performed where one can avoid it. By watching a violation of God’s Torah, he writes, you are watching God being humiliated and disrespected. And this negatively affects your own service of God because, on some level, you lose respect for God as well.

So the nazir decides to enter the institution of the nazarite vows because he has seen the sinning sotah. He realizes that he temporarily needs special laws of holiness in order to return to his former state of awe for God’s laws and commandments which have been breached.

Environment and nurture play vital roles in human development. There is no way of denying this fact. As Maimonides states (paraphrased): “It is the way of humankind to be drawn after the manners and actions of friends and countrymen. Therefore, one should connect with and befriend righteous people in order to learn from their ways and to distance oneself from wicked people.” Maimonides uncharacteristically does not bring a source from a verse in the Torah as a proof. It is a simple fact of life.

What is not widely realized though is that anything and everything we see and experience becomes part of our nature. If we allow our kids to watch television and movies without any restraints, we open them up to potentially harmful influences. As Nicholas Johnson, former commissioner of the U.S. Federal Communications Commission, once said, “All television is educational. The question is what does it teach?”

It is clear that the high increase among children of sexual promiscuousness and activity, violence and guns in schools, and the trend of reduced achievement and intelligence have its roots in the effects of television and movies. (See Lawrence Keleman’s ‘To Kindle a Soul’ for detailed scientific studies and research.)

So much for openness in parenting. It is an experiment that has failed miserably. If we are responsible parents we must try our best to shield bad influences from our kids as much as possible. They should not witness thousands of killings and violence on TV year after precious year in their youth. If they are allowed to, they will lose sensitivity toward hurting others and become more vicious people.

What we see becomes part of us. We must try to avoid exposing our children to the evils of the world. Society recognizes that the ‘movie ratings system’ for kids is a positive thing. Although, as a result of the moral descent of this country, what used to be a relatively acceptable and tame PG rating, now probably is the equivalent of a severe ‘R’ rating, there are still some things that we deem inappropriate for children.

What we should be asking ourselves is: if we agree that it is inappropriate for children, why is it any more appropriate for us? We must be extremely careful with what we see and experience, as well.

Remember, what you see is what you get — inside your mind and soul.

Rabbi Boruch Leff

Read Full Post | Make a Comment ( 1 so far )

Terechtwijzing

Posted on February 1, 2007. Filed under: Omgang, Opvoeding en Onderwijs | Tags: , , , , , , |

In de opvoeding vandaag moeten wij vaststellen dat men terechtwijzing als een taboe wil gaan beschouwen. Door dat men afziet van een duidelijke opstelling aan te nemen betreft de te volgen levenshoudingen komt men regelmatig voor minder aangename tot lastige posities te staan. Door dat de schoolinstellingen, de gerechtelijke machten niet consequent optreden is er een losse houding ontstaan waarbij iedereen maar gaat doen zoals het hen uit komt. Hierdoor heeft men de poorten geopend naar het ongenoegen van anderen die meermaals gecontroleerd worden met de lakse houding van de overheid en met hun onmacht om het recht te laten geschieden of om dat recht zelfs te zien geschieden.

P7273966

Image by Julie, Dave & Family via Flickr

De losse levenshouding brengt allerlei wantoestanden mee en het lijkt of wijsheid en inzicht het niet meer van diegene die er maar op los leeft en maar laat geschieden behalen sommigen gaan denken dat het toch niet loont om goed te doen en worden mee gesleurd in de vrije levenshouding die geen rekening wil houden met de andere.

“De Heer talmt niet met zijn belofte, zoals sommigen menen, maar Hij heeft geduld met u, daar Hij wil dat allen tot inkeer komen en niemand verloren gaat.” (2Pe 3:9 WV78)
Jehovah waarschuwt ons echter. Het tegen de regels ingaan zal niet ongestraft blijven. Wij moeten er ook van bewust zijn dat onze vriendelijkheid tegenover de verdorvenen hen niet goed zal maken; zij zullen blijven zondigen en zullen zeker helemaal geen notitie nemen van Gods majesteit.

“Wee hen die de straf naar zich toetrekken met schapekoorden en als met ossetouwen de vergelding,” (Jes 5:18 WV78) “Worden de bozen begenadigd, dan leren zij nooit wat recht is: waar het recht heerst, blijven zij onrecht plegen, zij hebben geen oog voor Jahwe’s verhevenheid.” (Jes 26:10 WV78)
“Omdat slechte dagen niet onmiddellijk worden bestraft, is de mens steeds uit op het kwaad.” (Pre 8:11 WV78)
“Dat is het trieste van al wat gebeurt onder de zon: eenzelfde lot treft iedereen. Daarom is de mens steeds uit op het kwaad en zit zijn hoofd vol dwaze gedachten zolang hij leeft. Daarna is het toch gedaan.” (Pre 9:3 WV78)

Wij horen een standpunt in te nemen en op te treden indien wij vinden dat anderen tegen de (basis)regels ingaan hoe met elkaar om te gaan. eigenlijk moeten wij ook durven verder te gaan en er op toe zien dat ook zo veel mogelijk Jehova‘s wetten worden nagevolgd. In onze omgeving kunnen wij anderen er van op de hoogte brengen als zij ingaan tegen de geboden van God. Wanneer wij iemand horen liegen, zien bedriegen, stelen, anderen pijn doen, of zich te buiten gaan, moeten wij hen daar opmerkzaam van maken. en als zij hun asociaal gedrag niet willen bijstellen moeten wij verder gaan. Indien wij over die dingen heen zien of nog verder gaan door de boosdoener te begenadigen, zal hij nooit gerechtigheid leren, en zal hij of zij ook zijn of haar gedrag niet gaan veranderen. In het land van rechtvaardigheid zal hij of zij dan verder kwaad stichten.

“Wanneer iemand een vervloeking hoort en daar getuige van is of wanneer hij iets ziet of weet en dat niet aangeeft, dan zondigt hij en draagt hij de volle verantwoording.” (Le 5:1 WV78)
“Wanneer uw broeder gezondigd heeft, wijs hem dan onder vier ogen terecht. Luistert hij naar u, dan hebt gij uw broeder gewonnen.” (Mt 18:15 WV78)
“Wie zijn zonden verheelt, zal geen voorspoed kennen, maar wie ze belijdt en ze nalaat, zal barmhartigheid ondervinden.” (Spr 28:13 WV78)

De terechtwijzing moet steeds op een juiste liefdevolle manier gebeuren, en met die intentie om de ander te helpen en om weer anderen te behoeden van verder kwaad.

“Leg niemand overijld de handen op en maak u niet medeplichtig aan andermans zonden; houd u rein.” (1Ti 5:22 WV78)
“Weet dit wel, geliefde broeders: ieder mens moet vlug zijn om te luisteren, maar langzaam om te spreken, langzaam ook om toornig te worden;” (Jak 1:19 WV78)
“Een vriend heeft te allen tijde lief, een broeder is geboren voor de nood.” (Spr 17:17 WV78)
“Eenmaal gekomen zal Hij de wereld het overtuigend bewijs leveren van wat zonde, gerechtigheid en oordeel is:” (Joh 16:8 WV78)

“(18:26) Wie getrouw is, hem toont Gij uw trouw, wie onkreukbaar is uw volmaaktheid;” (Ps 18:25 WV78)

Read Full Post | Make a Comment ( None so far )

Wat betreft Belang van terug te grijpen naar essentiële waarden

Posted on February 1, 2007. Filed under: Meningen of Gedachten van anderen, Omgang, Opvoeding en Onderwijs | Tags: , , , , , , , , , |

In eender welke gemeenschap moeten zij die zich er in bevinden oplossingen vinden om met elkaar in verbondenheid, of los van elkaar, maar met elkaar te leven. Vermenging van andere culturen of gewoonten doet veel mensen vrezen voor onverenigbaarheid. De onderlinge verschillen kunnen echter de gemeenschap verrijken in plaats van vernietigen, indien die toehoorders van die gemeenschap zich willen openstellen naar elkaar.

Estimate of languages spoken at home (Capital ...

Taalverhoudingen in de Brusselse Regio - Image via Wikipedia

Citaat

Belang van terug te grijpen naar essentiële waarden

Aan te nemen houding in het stedelijk onderwijs te Brussel

 

Onterecht worden concentratiescholen gediaboliseerd en worden zo wel leerlingen als leerkrachten regelmatig in het verkeerd daglicht gesteld.

Per definitie is het niet dat onze concentratiescholen minder goed onderwijs zouden aanbieden. In Brussel valt het wel op dat de Nederlandstalige stadsscholen veel minder middelen en slechtere infrastructuren hebben dan andere Nederlandse scholen in het land.

Ouders kiezen hun kinderen omwille van de kwaliteit van het Nederlandstalige onderwijs hun kinderen in die afdelingen van de stedelijke scholen te plaatsen met een extra hoop dat zij dan makkelijker op de arbeidsmarkt terecht zouden kunnen komen.

Verscheidene ouders kunnen spijtig genoeg de moed niet opbrengen om zich de andere taal ook eigen te maken. Wij zouden er meer werk van moeten maken om de ouders het gevoelen te moeten geven dat de keuze voor het Nederlands voor hun kinderen ook van hen een engagement vraagt. Ook moet er aan gewerkt worden dat er thuis ook wel Nederlandstalige lectuur komt en radio en televisie ook nu en dan eens afgestemd worden op de Vlaamse zenders.

Problematisch is wel dat bepaalde ouders zich er niet in kunnen schikken dat wij een andere levensnorm er op na houden en dat ook in ons onderwijs bepaalde waarden belangrijk zijn. Betreft dat laatste gaat er de laatste jaren veel verkeerd. Hier willen bepaalde gemeenten en groepen geen waarden meer belangrijk vinden. Dikwijls willen zij zich verstoppen achter het poortje van neutraal onderwijs. Neutraliteit en pluralisme mogen echter nooit inhouden dat men de menselijke waarden over boord gooit.

Men kan er niet onderuit dat elkeen vast hangt aan haar of zijn cultuur waar het in is opgegroeid. Of men nu gelovig is of niet zijn er de tradities en geloofspunten (atheïstisch of in een goddelijk wezen) welke steeds verweven blijven met het dagelijks leven. Onder de schoolgangers en hun begeleiders is er het probleem dat zij vaak niet van elkaars gewoonten en beleving op de hoogte zijn. Zij kennen verrassend weinig van elkaars gebruiken en levensopvattingen.

Door immigratie kwamen religies als de islam, het boeddhisme, shintoïsme of  het taoïsme België binnen. Europa kon niet ontsnappen aan de veelvoud van religieuze groepen die over het rijk kwamen en zich er begonnen te wortelen. Ondanks de mondialisering is er nauwelijks contact tussen de religieuze tradities gekomen. En sommige groepen durven bepaalde waarden niet naar voor brengen of niet inzien dat zij bij de meeste belevingsbeschouwingen ook algemene regel zijn. Het zijn die waarden: niet liegen of bedriegen, niet stelen, niet onteren en respect hebben welke de autoriteiten hoog in het vaandel zouden moeten dragen. Alsook zijn het die waarden waarop wij in het onderwijs zouden moeten staan en zouden moeten eisen dat zij door iedereen die in dat onderwijssysteem wil delen, ook moeten opgevolgd worden. Indien wij het asociaal gedrag dat er nu in vele scholen heerst bij de horens zouden mogen aanpakken zou er reeds veel kwaad uit de wereld worden geholpen. Veel leerlingen zouden ook veel kunnen presteren daar zij nu enorm gehinderd worden door kinderen die zich denken alles te kunnen verantwoorden doordat zij gebruik kunnen maken van de huidige omgekeerde discriminatie.

Socio-economische factoren kunnen gerust ook opgevangen worden en hoeven geen excuus te zijn voor allochtoon of autochtoon.

Indien wij meer ondersteuning van het beleid zouden krijgen zal iedereen beter kunnen presteren. Dit onder voorwaarde dat er terug wordt gegrepen naar de essentiële waarden van het mens zijn en het menselijk met elkaar om gaan.

Read Full Post | Make a Comment ( None so far )

Wat betreft de 10 geboden voor zelfliefde

Posted on December 31, 2006. Filed under: Bezinning, Meningen of Gedachten van anderen, Omgang | Tags: , , , , , , , |

IMG_20110727_175505

Zonnige "eigenliefde". - Image by 玟鈺~Kevin via Flickr

 Op de Nederlandstalige MSN ruimte van Els Goris gevonden:

Citaat

de 10 geboden voor zelfliefde

1. Ik ben die ik ben!

Met dit lichaam en met deze geest moet ik het doen.
Dit is alles wat ik heb, ik kan het niet meer ruilen.
Dit is blijkbaar precies zoals ik moet zijn;
onder mij, zoals ik op dit moment ben, was de schepping niet volledig.
Ik houd op mezelf verwijten te maken voor dingen die ik (nog) niet kan.

2.  Ik hoef niet perfect te zijn!

Ik hoef niet te kunnen wat ik niet kan.
Perfectie is stilstand en stilstand is vaak dood.
Ik leef, dus maak ik fouten. Ik mag ook fouten maken.
Van fouten leer ik, sterker nog: ik ben perfect, juist omdat ik de fouten maak die ik maak!
Zo houd ik mede de evolutie op gang.

3.  Ik krijg precies wat ik nodig heb!

Alles helpt mij mijn opdracht op aarde te vervullen – ook tegenslagen en ziekten,
de vijanden en de ruzies, de verloren liefdes en de gebroken harten.
Als ik het nu nog niet kan zien, mag ik dat later wel zien.
In moeilijke momenten kijk ik niet alleen naar wat ik mis, maar ook naar dat gene wat ik nog heb.

4.  Ik hoef alleen maar volstrekt eerlijk naar mijzelf te zijn!

Soms moet ik selectief met de waarheid omgaan.
Totale eerlijkheid naar andere mensen toe is niet altijd liefdevol, integendeel.
En soms moet ik mijzelf beschermen, dat is nu eenmaal zo in deze wereld.
Als ik maar niet lieg tegen mezelf, geen blokkade opbouw,
mijn Hogere Zelf verdring: als ik maar weet wat ik doe en waarom.

5.  Ik kan het nooit de hele wereld naar de zin maken!

Wat de een goed vindt, vindt de ander waardeloos.
Er zal altijd iemand zijn die mij bekritiseert:
er zal altijd iemand zijn die mij bewondert.
Ik mag gewoon doen wat ik voel dat ik moet doen.

6.  Ik houd mijn aandacht in het NU!

Oude koeien horen in de sloot.
Alles is gebeurd zoals het is gebeurd,
het heeft geen zin er over te piekeren.
Wat is gebeurd kan ik niet meer veranderen, ik mag het alleen aanvaarden.
Elk moment dat je met je gedachten met het verleden bezig bent gaat af van je toekomst.
Ook vage fantasieën over de toekomst verspillen mijn energie.
NU is verreweg het boeiendste, interessantste moment van mijn leven, want alleen NU gebeurt echt,
in mijn vlees en bloed, wat er gebeurt.
et heden bepaalt je toekomst.
Gebruik maken van mijn geheugen en het opdiepen van herinneringen prima, maar ga niet zeuren.

7.  Ik houd mijn aandacht hier!

Hier is mijn lichaam, mijn geest, dus hier ben ik.
Hier is nu de belangrijkste plek op aarde.
Alleen hier kan ik werkelijk zien, ruiken, horen, voelen, proeven -
hier klopt mijn hart, hier haal ik adem, hier voel ik mijn spieren onder mijn huid.
Ik ga niet zweven, geen twee dingen tegelijk doen met mijn geest, want dan doe ik er minstens eentje half.
Ik ga me niet nutteloos druk maken over eventuele gevoelens en gedachten die andere mensen over mij hebben.
Ik ben hier.

8.  Iedereen mag al dan niet van mij genieten op zijn of haar eigen wijze!

Ik ben hier nodig. Andere leren van mij, ik leer van anderen.
Maar hoe dat gebeurt, weet ik niet altijd en dat hoef ik ook niet te weten.
Ik laat iedereen zijn of haar oordeel over mij: Positief of Negatief.
Ik mag genieten van complimenten. Maar ik mag ook kritiek incasseren.
En ik hoef niet elk beeld, van de ander over mij, te corrigeren.

9.  Ik hoef niet bang te zijn!

Ik houd mijn angsten en onzekerheden kritisch tegen het licht.
Lijdt de mens niet het meest onder het lijden dat hij vreest?
Ik wacht rustig af en bereid me voor,
maar ik ga niet fantaseren over alle vreselijke dingen die eventueel ooit zouden kunnen gebeuren.
Dat vind ik zonde van de tijd. Ik zie wel!!
Als alles goed gaat, heb ik gelukkig niet vergeefs geleden.
En als er wel iets akeligs gebeurt heb ik ten minste niet vooraf ook al geleden.

10.  Ik houd ontzettend veel van mezelf!

Daarom kan ik ook van andere mensen houden.
Net zoals ik houd van dieren, planten etc…
En alles houd van mij. De zon bemint mij, de maan ook.
Alles is ten diepste liefde en ik ben er een deeltje van.

(Artikel van Peter den Haring in het blad Paravisie, maart 1997)

www.Peterdenharing.nl

Read Full Post | Make a Comment ( None so far )

Laat mij meehelpen

Posted on April 4, 2006. Filed under: Gebeden, Omgang | Tags: , |

Heer,

ik weet dat U mij op de wereld hebt gezet om mee te helpen Uw wereld tot een betere plaats voor eenieder te maken.

Help mij grote dingen tot stand te brengen.

Laat door mij Uw liefde en vriendelijkheid naar anderen in mijn omgeving stromen,
zodat ook zij vandaag aangeraakt zullen worden.

Amen

Read Full Post | Make a Comment ( None so far )

Rellen en Oude Geschriften

Posted on November 10, 2005. Filed under: Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Nieuws en politiek, Omgang, Religie | Tags: , , , , , , , , , , , , , |

Op Internation 1.0 wordt er een waarschuwing gegeven over mogelijke geweldplegingen die zich in Brussel in navolging van de Franse rellen zouden kunnen voordoen.

Mails zouden rondgestuurd werden tussen (noord)Afrikaanse allochtonen met de boodschap allemaal te verzamelen rond 20u aan de Brouckère in Brussel.

Vandaar zouden ze hun vernielingstocht beginnen, bovenaan de lijst staat de Nieuwstraat waarrond ze zullen trachten zoveel mogelijk auto’s in brand te steken. Daarna gaat de tocht uiteraard verder, maar de situatie zal bepalen hoe, wat en waar. De groepen “jongeren” (het betreft hier minstens evenzeer volwassenen) staan allemaal in contact via gsm’s en menen het zeker serieus.

 

In naam van Allah, onze God, worden overal in de wereld moorddadige acties genomen en tracht men dit te laten uitgaan als een gerechtvaardigde Heilige Oorlog.

Jongeren voelen zich miskend en willen aandacht trekken en hebben het gevoel dat geweld het enige middel is om aanhoord te kunnen worden.

 

Mensen willen langs de ene kant de Koran en het moslim geloof afschilderen als de boosdoener.  Anderen willen de schuld op de Bijbel en de volgers van Christus steken.

 

Joden, Christenen en Moslims aanbidden dezelfde God en hebben als basis ook dezelfde voorgeschiedenis. Dat Oude Testament, welke met de Pentateuch een gemeenschappelijk werk heeft, wordt echter onvoldoende terharte genomen. Velen weten geen goede raad n de Hebreeuwsche geschriften wordt vermeld.

De hardheid die er in voorkomt wordt door de verschillende partijen ook verkeerd geïnterpreteerd en niet beschouwd vanuit het historisch perspectief.

Men kan oudtestamentische regels in elk geval niet een-op-een overzetten in de samenleving van nu en men moet goed nagaan hoe men op bepaalde zaken vroeger keek in die gemeenschappen en welke mogelijkheden zij hadden om oplossingen naar voor te schuiven. Vergeleken met de omliggende volken betekenden de Israëlische wetten juist een stevige inperking van het geweld.

Telkens moet men er ook bij bedenken dat het mensen waren die regels hebben opgesteld of aan de oorzaak van de meeste handelingen lagen. Verscheidene mensen hadden ook geen oog voor vroegere gebeurtenissen, andere culturen oudere geschriften.

 

Zeker in de Rooms Katholieke kerk wordt het Oude Testament verwaarloosd of op zijn minst gezegd niet naar waarde geschat voor zijn verkondigingsfunctie.

Nochtans kan het geloof er effectief er veel concreter door worden en zou de mensheid genoeg informatie ter hand hebben om naar een betere leefgemeenschap te groeien.

 

Het OT geeft niet enkel de geschiedenis der mens, hun relatie tot elkaar en tot God. Het geeft het belang van sociale gerechtigheid aan, van menselijke verhoudingen, Gods passie die je proeft voor mensen in nood. 

Jehovah kan voor de gelovige een duidelijk gezicht krijgen als hij de Hebreeuwse geschriften door neemt. Men zal kunnen inzien dat God weldegelijk gevoelens heeft en ook inschikkelijk is naar de zwakheden van de mens.

 

Naar het heden toe zal de lezer van de oude geschriften een beter inzicht krijgen in het hoe en het waarom van de gang van zaken. Dit zal hem ook kunnen helpen om door de moeilijkheden van vandaag heen te kunnen zien.

 

Indien men zich als gelovige ook open wilt stellen naar Gods Waarheid, zal men merken dat Jehovah ons ook wil opvoeden en steeds bereidt is om met ons te communiceren.

 

Vandaag de dag is men bang om regelgeving ook te voorzien met de daaropvolgende sanctionering. Men is bang voor terechtwijzing of aanschouwt die als onaanvaardbaar.

Leerkrachten durven soms geen opmerkingen te maken omdat zij anders de ouders op hun kap krijgen of omdat directies zelfs geen opvoedende bijsturing meer willen toestaan. Men haalt soms zelfs aan dat het de rol van de leerkracht niet is om (mee) op te voeden.

 

Van een te harde bijsturing in de oude tijden, waarbij toch ook beveiligingen waren ingebouwd, zijn wij naar een te zachte maatschappij gekomen. Dit met alle gevolgen van dien en vele ontsporingen omdat niemand zich nog weet te houden aan bepaalde basisregels en ethiek.

 

De straffen van het OT moet men in het licht van die tijden zien.  In het Oude Testament zijn de regels absoluut. Belangen speelden geen rol. Rijken waren niet beter af dan armen. Vandaag zijn er zeer veel wetten die wel uitgeschreven en goedgekeurd zijn, maar niemand lijkt zich er aan te houden, of ze blijken meestal dode letter te zijn. De gemeenschap is tot een punt gekomen waar dat de meesten geloven zelf denken te kunnen bepalen wat geldt voor hen. (Het makkelijkste voorbeeld is de snelheidsbeperking, waar dat velen zelf hun eigen snelheid wensen te kiezen en gerechtvaardigd vinden.) Het in de geest van anderen komen is er dikwijls niet bij. Het rekenschap geven aan anderen ligt op het tweede plan zo niet nog verder weg.

De huidige maatschappij is geëvolueerd naar een hebberige egocentrische en egoïstische mensen massa die denkt haar eigen vrijheid in alle recht zelf te kunnen bepalen zonder rekening te moeten houden met de andere.

 

Het grote probleem van vandaag is dat velen niet beseffen dat “Vrijheid de vrijheid van anderen is respecten”.

 

Door onvoldoende kennis van de geschiedenis vervallen de meesten is dezelfde stomme fouten als hun voorgangers en blijft de geschiedenis zich steeds herhalen.

Read Full Post | Make a Comment ( None so far )

Liked it here?
Why not try sites on the blogroll...

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 412 other followers

%d bloggers like this: