Bijbel Studie en Bijbel Lezing
Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid #3 Behaging in Volhouding
Vertrouwen, Geloof en Gebed
Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid
Verzoek tot volhouding
Want dit is zo belangrijk dat wij God vragen om ons te onderwijzen, de manier van Zijn statuten kenbaar te maken en in te prenten, en dat Hij ons de mogelijkheid geeft om hen tot aan het eind te onderhouden.
Zoals de psalmist kunnen wij God vragen om ons begrip en richting te geven, zodat wij Zijn Thora zullen kunnen houden. Omdat wij ons in Hem verheugen.
Wanneer ons hart naar God Zijn statuten en niet naar egoïstische aanwinst wordt gedraaid, hebben wij onze ogen niet op ongelovigen die schijnbaar een bloeiender leven zouden hebben dan ons. Wij weten dat dit leven ter wereld vandaag enkel het tijdelijk leven is, en dat later er het belangrijker leven onder de richting van de Machtigste Koning zal zijn. Zo draaien wij beter onze ogen weg van het bekijken naar uiteindelijk waardeloze dingen, die voorbijgaand zijn. De voorbijgaande dingen zouden ons niet moeten ongerust maken. Onze meningen zouden over die brosse kwesties moeten gaan en vooruit doen kijken voor de niet kortstondige kwesties.
Welk geloof en welk leven wenst u aan te houden? – Bandontwerp J.G. van Caspel 1902, “Geloof en Leven”, uitgever: Egeling (Photo credit: Wikipedia)
Luisterend naar de Stem van God aangezien het dagelijks beschikbaar voor ons in de Heilige Schrift, zullen die Woorden ons toelaten om ons in God te doen herleven Zijn manieren, die Zijn belofte vervult aan Zijn Mensen en aan zij die de verdorvenheid willen weg doen. God is diegene die ons in Zijn oprechtheid kan doen herleven. In Zijn vriendelijkheid nam hij zorg dat een oplossing werd gemaakt om de gevolgen van de eerste zonde te beëindigen. Hij was diegene die er voor zorgde dat de redding door Zijn geliefde zoon kon komen.
Behagen scheppen in het Woord van God
Wij zouden in de bevelen van God behagen moeten scheppen omdat wij van hen houden. Het moet een waar genoegen zijn om elke dag in de Bijbel te mogen lezen en daarin Gods Woord en Zijn Bevelen te mogen vinden.
25 Mijn zijn heeft zich aan het stof vastgeklampt; Doe me herleven volgens Uw woord. 26 Ik heb mijn manieren verhaald en u beantwoordde me; Onderwijs me Uw wetten. 27 Maak dat ik de manier van Uw orden begrijp; Zodat ik mag mediteren op Uw wonderen. 28 Mijn zijn heeft van zorg gehuild; Versterk me volgens Uw woord. 29 Verwijder me uit de manier van valsheid, en keur me met Uw Torah {Thora} goed. 30 Ik heb de manier van waarheid gekozen; Uw rechtsuitspraken heb ik juist geacht. 31 Ik heb me vastgeklampt aan Uw getuigen; O יהוה {Jehovah}, zet me niet tot schande! 32 Ik stel de manier van Uw bevelen in werking {de weg van Uw geboden wil ik rennen/afleggen}, want u vergroot mijn hart.
33 onderwijs me, O יהוה {Jehovah}, de manier van Uw wetten, en ik neem ze waar tot aan het eind. 34 Maak dat ik begrijp, dat ik Uw Torah {Thora} zou kunnen waarnemen, en het bewaken met geheel mijn hart. 35 Laat me in de weg van Uw bevelen lopen, want daarin heb ik mij verrukt.
36 Neig mijn hart tot Uw getuigenissen, en niet om aanwinst te bezitten {en niet naar winstbejag}.
37 Wend mijn ogen af van het bekijken naar valsheid, (dat zij niet zien naar de ijdele leer,) en doe me herleven op Uw manier. 38 Bevestig Uw woord aan Uw bediende, dat tot de vrees voor U leidt. 39 Wentel de smaad, die ik ducht, van mij weg, {Draai mij weg van de smaad waarvoor ik bevreesd ben}, want uw verordeningen zijn goed. 40 Zie, ik heb verlangd voor Uw orders, Uw bevelen; Doe me herleven in Uw oprechtheid. 41 En laat Uw vriendelijkheid tot mij komen, O יהוה {Jehovah}; Uw bevrijding, volgens Uw woord, 42 Zodat ik mijn bespotter (en lasteraar) kan beantwoorden, want ik heb op Uw woord vertrouwd. 43 En haal het woord van waarheid niet volledig weg van mijn mond, want ik heb gewacht op Uw rechtsuitspraken { voorschriften}; 44 Dat ik Uw Torah {Thora} voortdurend zou kunnen bewaken, voor altijd en ooit; 45 Dat ik in een brede plaats zou kunnen lopen, want naar Uw orden heb ik gestreefd; 46 Dat ik van Uw getuigenis zou kunnen spreken vóór soevereinen, en niet beschaamd zal zijn; 47 Dat ik mijzelf in Uw bevelen zou kunnen verrukken, die ik liefheb; 48 Dat zou ik mijn handen mag opheffen tot Uw bevelen, waarvan ik heb gehouden; Terwijl ik mediteer op Uw wetten.
49 Herinner het woord aan Uw bediende, waarop U me om ertoe hebt bewogen te wachten. 50 Dit is mijn comfort in mijn kwelling, want Uw woord heeft me het leven gegeven. (Psalmen 119:25-50 De Geschriften 1998+)
+
Vervolg van: Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid #2 Zuiverheid
Vervolgt: Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #5 Gebed
Engelse versie / English version: Trusting, Faith, Calling and Ascribing to Jehovah #4 Transitoriness #3 To please and persevere
++
- Christelijke hoop op eeuwig leven
- Hoop op leven
- Woorden in de Bijbel Vinden en Begrijpen
- Beloften van God
- Bijbel Woord afkomstig van God
- Hij zal geen goede dingen weerhouden
- Dit is ware liefde
- Vreugde is niet in dingen, het is in ons
- Weet wie met je gaat en stop te proberen je leven te controleren
- Bepaal de aandrijving
- Weten waarheen te gaan
Read Full Post | Make a Comment ( 5 so far )
Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid #2 Zuiverheid
In de vorige hoofdstukken hebben wij gezien dat wij verlokt worden om te vergelijken met anderen in deze wereld. Makkelijk worden wij beïnvloed door anderen en komen wij in vertwijfeling wanneer wij anderen horen bluffen over hun succes en over hun kommerloos bestaan. In deze materialistische wereld zien wij genoeg mensen die lofprijzend over hun gadgets praten en maar al te graag hun luxe tentoonspreiden.
De vraag is dan of wij wel tevreden kunnen zijn met wat wij hebben en voldoening in dit leven willen vinden met al datgene wat wij toch nog krijgen maar zoveel minder dan de anderen toont.
Onze dagelijkse Bijbellezing toont ons dat wij helemaal niet op moeten kijken van protserige figuren, pronkers en ijdeltuiten en dat wij ons zeker niet jaloers moeten laten maken. Het Woord van God moet voor ons de grote schat zijn welke onmisbaar in ons leven is. De Schrift toont ons dat alles maar vergankelijk is en dat het tijdige ons tot gen nut kan zijn in het graf, waar uiteindelijk iedereen zal in belanden om terug te keren tot stof en as. De Schrift raad ons dan ook aan ons geen zorgen te maken over de toekomst. De dag van morgen zal wel datgene brengen wat het zal brengen. doch wij moeten kennis hebben van het verleden om het heden beter te verstaan en vooruit te zien naar de toekomst, waar wij niet dadelijk een invloed op hebben maar waar wij soms meer in de hand kunnen hebben dan wij denken.
God geeft ons de verzekering dat zij die God liefhebben op Hem zullen mogen vertrouwen en geen zorgen te hoeven maken voor morgen.
Vertrouwen, Geloof en Gebed
Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid
Welvaart en de Wachtende op Jehovah God
Angst en nervositeit – Foto Maxwell GS
“8 Als wij voedsel en kleding hebben, moet ons dat genoeg zijn. 9 Zij die zich willen verrijken vallen in verzoeking en in de strik van allerlei dwaze en kwalijke begeerten, die een mens in verderf en ondergang storten. 10 Want de geldzucht is de wortel van alle kwaad. Door deze hartstocht zijn sommigen al van het geloof afgedwaald en hebben zich afgemarteld met kwellingen zonder tal. 11 Gij echter, man Gods, moet dit alles mijden. Streef naar gerechtigheid, godsvrucht, geloof, liefde, volharding, zachtmoedigheid. 12 Strijd de goede strijd van het geloof, grijp het eeuwige leven. Daartoe zijt gij geroepen, daartoe hebt gij de goede belijdenis afgelegd ten overstaan van vele getuigen.” (1 Timotheüs 6:8-12 WV78)
“Wanneer gij bidt, gedraagt u dan niet als de schijnheiligen, die graag in de synagogen en op de hoeken van de straten staan te bidden om op te vallen bij de mensen; voorwaar Ik zeg u: Zij hebben hun loon al ontvangen!” (Mattheüs 6:5 WV78)
“19 Verzamelt u geen schatten op aarde, waar ze door mot en worm vergaan en waar dieven inbreken om te stelen; 20 maar verzamelt u schatten in de hemel, waar ze niet door mot of worm vergaan en waar dieven niet inbreken om te stelen. 21 Waar uw schat is, daar zal ook uw hart zijn. 22 De lamp van het lichaam is het oog. Wanneer dus uw oog helder is, zal heel uw lichaam verlicht zijn. 23 Is echter uw oog slecht, dan is heel uw lichaam duister. Indien dus zelfs uw innerlijk licht duister is, hoe erg zal dan de duisternis zijn! 24 Niemand kan twee heren dienen: hij zal de een haten en de ander liefhebben, ofwel de een aanhangen en de ander verachten. Gij kunt niet God dienen en de mammon. 25 Daarom zeg Ik u: Weest niet bezorgd voor uw leven, wat ge zult eten en wat ge zult drinken, en ook niet voor uw lichaam, wat ge zult aantrekken. Is het leven niet meer dan het voedsel en het lichaam niet meer dan de kleding? 26 Let eens op de vogels in de lucht: ze zaaien niet en maaien niet en verzamelen niet in schuren, maar uw hemelse Vader voedt ze. Zijdt gij dan niet veel meer dan zij? 27 Trouwens, wie van u is in staat met al zijn tobben aan zijn levensweg een el toe te voegen? 28 En wat maakt gij u zorgen over kleding? Kijkt naar de lelien in het veld: hoe ze groeien. Ze arbeiden noch spinnen. 29 Toch zeg Ik u: Zelfs Salomo in al zijn pracht was niet gekleed als een van hen. 30 Als God nu het veldgewas dat er vandaag nog staat en morgen in de oven wordt geworpen, zo kleedt, hoeveel te meer dan u, kleingelovigen? 31 Maakt u dus geen zorgen over de vraag: wat zullen wij eten of wat zullen wij drinken? 32 Want dat alles jagen de heidenen na. Uw hemelse Vader weet wel dat gij al deze dingen nodig hebt. 33 Maar zoekt eerst het Koninkrijk en zijn gerechtigheid: dan zal dat alles u erbij gegeven worden. 34 Maakt u dus niet bezorgd voor de dag van morgen, want de dag van morgen zorgt voor zichzelf. Elke dag heeft genoeg aan zijn eigen leed.” (Mattheüs 6:19-34 WV78)
Kommerloosheid niet equivalent aan niets doen
Bidden voor het avondeten – Foto: Corn, Jack, 1929-; National Archives and Records Administration, College Park
Dat betekent niet wij dat wij alles zo maar moeten nemen zoals het zich voordoet en er verder niets aan doen. Dat is volgens ons een verkeerde instelling. Aangezien de Psalmist God afsmeekt om de gekochte congregatie en de teruggekochte overerving in zijn woningplaats van Zion te herinneren, doen wij er ook goed aan ons het zelfde ding te herinneren en ons te verheugen dat wij deel verkozen zijn om hier deel van uit te maken. Voor ons zou het aanmoedigend moeten zijn dat alhoewel het hart bedrieglijk is en ‘verschrikkelijk slecht’ (Jeremia 17:9) het nog door God als zuiver kan worden bekeken wanneer het door het Woord wordt gereinigd. Wij kunnen God vragen om met ons te zijn en om Zijn woord te geven om ons te onderrichten en te reinigen.
9 Hoe zou een jonge mens zijn weg reinigen. Om het volgens Uw Woord te bewaken? 10 Ik heb naar U met heel mijn hart gezocht {Met heel mijn hart heb ik naar U gestreefd}; Laat me niet van Uw bevelen afdwalen! 11 Ik heb Uw woord met mijn hart gekoesterd, dat ik niet zou zondigen tegen U. 12 Heilig zijd U, O יהוה {Jehovah}! Onderwijs me Uw wetten. 13 Met mijn lippen heb ik Alle rechtsuitspraken van Uw mond verhaald. 14 Ik heb me in de manier van Uw getuigen, zoals over alle rijkdom verheugd. 15 Ik mediteer op Uw Orden, en beschouw Uw manieren. 16 Ik verheug {1} mijzelf in Uw wetten; Ik vergeet Uw woord niet. {Voetnoot: 1 Zie ook vv. 24, 35, 47, 70, 77, 92, 143, 174, Rom. 7:22.} 17 Doe goed aan Uw bediende, laat me leven en ik bewaak Uw woord. 18 Open mijn ogen zodat ik de wonderen van Uw Torah {Thora} zou kunnen zien. (Psalmen 119:9-18 De Geschriften 1998+)
Hulpmiddelen om zuiver te blijven
Met God Zijn woord in Heilige Geschriften worden aan ons de hulpmiddelen gegeven om onze wijze van leven zuiver te houden. Door volgens het Woord van God, met ons geheel hart te leven, werkelijk bereid te zijn om te streven naar de Almachtige Elohim Hashem Jehovah en Hem gewillig te willen zijn, zal Hij bereid zijn om ons te begeleiden zodat wij niet van God Zijn bevelen weg wandelen. Onze dagelijkse Bijbellezing zou moeten maken dat Gods Woord diep in ons hart nestelt. Het dagelijks doornemen van de Bijbelverzen moet ons zodanig voeden dat ons hart helemaal vervult geraakt en dat wij Gods woord als onze voornaamste schat in ons hart sluiten, zodat wij niet zouden kunnen zondigen tegen God.
Zoals de Psalmist kunnen wij God vragen in wat wij een „gebed“ kunnen noemen om ons Zijn statuten te onderwijzen. Sprekend met of biddend tot God kunnen wij alle verordeningen verklaren met onze lippen van de mond van God. Lezend in Zijn Woorden zouden wij ons in de manier van Zijn verklaringen, zoals in alle rijkdom moeten verheugen. Mediterend op God Zijn voorschriften, nadenkend over Zijn Wijze en niet onze manieren. Door God Zijn woorden ter harte te nemen kunnen wij ons in Zijn statuten verrukken. Verscheidene dagen, jaar na jaar de Bijbel lezen zullen maken dat wij God Zijn Woord niet zullen vergeten.
Wanneer wij dan proberen om volgens die Woorden van God te leven, Zijn instructies gehoorzamend en uitvoerend, wanneer wij Hem vragen om onze ogen te openen, zodat wij de wonderbaarlijke dingen uit Thora kunnen zien, zullen wij deze meer en meer te zien krijgen en zullen wij de Uitspraak en de Wet van God meer en meer begrijpen. Daarom is het niet slecht om God te vragen om Zijn bevelen voor u niet te verbergen. Wanneer uw ziel vervuld is met het verlangen naar de verordeningen van God ten allen tijde, zult u Hem dicht bij u kunnen voelen, omdat Hij u niet zal verlaten.
Verzoek om zich niet te hoeven schamen
Wij kunnen Elohim vragen om ons te benaderen en om schande en minachting van ons af te nemen, wanneer wij Zijn statuten hebben gehouden omdat zij onze verrukking, en onze adviseur zijn.
Wanneer onze ziel laag in het stof wordt gelegd, of als wij ons vertrappeld of terneergedrukt voelen, kunnen wij God vragen om ons volgens Zijn Woord te doen herleven. Zoals de Psalmist die zijn wegen verklaarde, en God hem beantwoordde, zal Jehovah ons, die bereid om dichtbij Hem zijn te zijn, ook beantwoorden.
Gestresseerdheid en bezorgdheid – Foto: Bhernandez
Wanneer onze ziel met verdriet vermoeid is kunnen wij onze woorden richten aan de Almachtige om ons volgens Zijn Woord te versterken. Wij kunnen Hem vragen om ons van het pad van misleiding weg te houden. God verleent gracieus ons Zijn Thora, wanneer wij de manier van waarheid hebben gekozen, en bereid geweest zijn om Jehovah Zijn verordeningen vóór ons te plaatsen.
Wij kunnen zeker zijn dat het zich vastklampen aan de statuten die van God zijn in plaats van te leven volgens de meerderheid in de wereld zal lonen. God zal diegenen die voor Zijn Wet kiezen, van Hem houden en bereid om volgens Zijn Bevelen te leven, niet teleurstellen. Wij zouden volgens de wijze van God Zijn bevelen onze stappen moeten richten en Zijn pad volgen. Zijn instructies moeten wij opvolgen en in werking stellen, want hij is de Enige die ons hart kan vrijgeven.
+
Vervolg van vorig artikel: Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid #1 Welvaart
Vervolg: Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid #3 Behaging in Volhouding
Engelse versie / English version: Trusting, Faith, Calling and Ascribing to Jehovah #4 Transitoriness #2 Purity
++
Lees ook:
- God liefhebbenden gerechtvaardigd
- Streven naar heiligheid
- Voorschriften ons gegeven
- Torah terug tot wet maken in Israël
- Geestelijke vorming tot heiligheid #3
- De Bijbel en Bidden
- Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #1 Konings Geloof
- Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #2 Aanroepen van de Naam van God
- Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #4 Stem in het Schrift
- Hoe we denken schijnt door in hoe we handelen
- Heeft het zin om te bidden?
- Bidden en mediteren
- Aanbidden, Aanbidding, Eredienst en Gebed
- Hersenen beschouwen gebed als gesprek
- Gebed belangrijk aspect in ons leven
- Gebed is een geloofszaak
- Kan men kwaad afwenden door te bidden
- Niet even bidden en weer terug de drukte in
- Kracht van het gebed
- Bidden is een eenvoudige blik op God
- Sta op in de ochtend en bidt voor de zegen van de Heer
- Hij die knielt voor God kan voor iedereen staan!
- Recht en Innerlijke houding voor het bidden tot God
- Goede impact van gebed op de mens
- Mensen die bidden reageren gezonder op stress
- Gebed heeft ons getroost in ons verdriet
- Als je problemen al langdurig zijn, probeer te knielen
- Indien je bid zal je niet ontgoocheld worden
- Bidden voor wat we willen of niet willen
- Gebed geen excuus zijn om niets te doen
- Biddenden zijn nooit alleen
- Jezus van Nazareth #7 Zijn Leven van gebed
- Als je denkt dat je te klein bent om effectief te zijn
- Probeer vooruit te rijden in plaats van achteruit
- Paul’s Gebedsverzoeken Doorzetten
- Laat ons bidden alsof wij het reeds verkregen hebben
- Oproep tot gebedsleven in video-boodschap
- Financiële crisis en gebed
- Jaar van Gebed
- Werk met vreugde en bidt liefdevol
Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid #1 Welvaart
Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid
Welvaart en de Wachtende op Jehovah God
Ongelovigen hun succes
Liefde voor de materie trekt velen aan – atheïsme, materialisme, agnosticisme – La Raison et La Vérité – Ghimpele – DacoRomanica archive
De manier dat de getrouwe gelovige Psalmist bijna werd teruggetrokken door na te denken over de welvaart van anderen zou ons moeten waarschuwen voor het begeren van die dingen die onze buren hebben. De Heilige Geschriften tonen ons bij vele gelegenheden hoe het met mensen ging, die eerst zeer welvarend waren, maar God in de steek lieten, waarbij hun leven niet gevuld werd met het belangrijkste ding. Het had ook ernstige gevolgen. Niet alleen van de Schrift weten wij dat slechteriken of ongelovigen altijd, in een materiële betekenis, het niet slecht hadden. Hun leven leek voor anderen van de bovenste plank te zijn. Zij die er op los leven lijken dikwijls een succesvol leven te lijden. In dit tijdsbestel zal het namelijk zo zijn dat diegenen die het niet zo nauw nemen met Gods voorschriften en materieel gewin vooropstellen, dat dezen die tijdelijke materie wel zullen kunnen verwerven en lekker gedijen. In Psalm 73 heeft de schrijver Asaf (bijeenroeper van mensen), één van de koormeesters van David, een analyse van die slechte mensen gemaakt. Ook legde hij een verklaring af om gelovig en aan God trouw te blijven, ondanks hun duidelijke welvaart en succes. Het thema is dat oude struikelblok van goede mensen, waar de zogenaamde vrienden van Job niet overheen konden zien; namelijk – de huidige welvaart van slechte mensen en het verdriet van goddelijken. De filosofen van de niet gelovigen of heidenen en goj (niet-Joden) hebben zichzelf daarover in verwarring gebracht, terwijl aan het tot gelovigen maar al te vaak een verleiding is geweest.
In het Oude Testament kunnen wij vinden dat „Kwaaddoeners zullen worden afgesneden“; „maar zij die op de Almachtige God wachten, zullen de aarde erven.
9 Want boosdoeners worden afgesneden; Maar degenen die wachten op יהוה {Jehovah}, zij zullen het aardrijk beërven {1}. {Voetnoot: 1Zie vv. 11, 22, 29 & 34, Mt. . 05:05} 10 Nog een korte tijd en de verkeerde is niet meer, en gij zult opkijken naar zijn plaats, maar deze is niet meer {maar deze zal er niet meer zijn}. 11 De zachtmoedigen zullen de aarde beërven, en zich in overvloed vergenoegen van vrede. (Psalmen 37:9-11 De Geschriften 1998 +)
Dagelijks onderzoek
Wanneer wij dagelijks de Heilige Schrift onderzoeken is het als een dagelijks lezen in de brieven van onze meest geliefdste. Lezend in die kostbaarste brieven zullen wij vinden dat de God ons de levenswijze van die algemene mensen, de goddelozen en verdorven mensen toont, maar ook de wijze waarop er mensen zijn die proberen om door te luisteren naar de instructies van de Grote Instructeur zich beter te maken. Wij, die van God houden, zouden in Zijn Woorden genoeg redenen moeten vinden om te geloven dat alles wat Hij zegt waar is en zal uitkomen. Daarom zullen wij ons niet moeten ongerust maken over zij die het in deze tijden beter hebben dan ons. Wij zouden hen en onze plaats vol overgave moeten overschouwen. Wij zullen er op aan kunnen dat dit gebeuren op aarde slechts tijdelijk is en dat er een tijd zal komen dat wij zullen zoeken naar de plaats van de ongelovigen maar hen niet meer zullen kunnen vinden. Maar wij die als zwak worden gebrandmerkt zullen de voorspoedige zegen hebben van de Schepper en zullen worden toegestaan om de aarde te erven; gezegend worden met mooie dingen zoals die in verscheidene profetische geschriften worden beschreven, die ons de verrukking en de overvloed van vrede beloven. Als dusdanig kunnen ons wij ons op een andere, nog te komen, tijd verheugen en niet geïmpressioneerd zijn door de pretentieuze daden of gewichtdoenerij van de opgeblazen of hoogdravenden in het heden. Wij dringen niet aan om rijk te zijn (1 Timotheüs 6:9). Wat geven wij als de wereld in zijn ijdelheid en geweld bloeit (Gezegden 3:21). Zij hebben hun beloning (Mattheüs 6:5), en wij wachten op die van ons (Revelatie 22:10). Wij zullen gelukkig zijn met wat de Heer ons geeft om het door elke dag te maken (Mattheüs 6:34; 1 Timotheüs 6:8) tot wij onze rust bereiken.
“8 Hebben we dus voedsel en kleding, dan moeten we daarmee ook tevreden zijn. 9 Zij, die echter rijk willen worden, vallen in bekoring en strik, en in vele dwaze en schandelijke begeerten, welke de mensen neerstorten in ondergang en verderf.” (1 Timotheüs 6:8-9 CANIS)
“Mijn zoon, verlies ze dus niet uit het oog, Maar doe alles met beleid en verstand;” (Spreuken 3:21 CANIS)
“En als gij bidt, doet dan niet als de schijnheiligen, die er van houden, in de synagogen en op de hoeken der straten te staan bidden, om door de mensen gezien te worden; voorwaar, Ik zeg u: Ze hebben hun loon ontvangen.” (Mattheüs 6:5 CANIS)
“Weest dus niet bekommerd voor de dag van morgen. Want de dag van morgen zal bezorgd zijn voor zichzelf; iedere dag heeft genoeg aan zijn eigen leed.” (Mattheüs 6:34 CANIS)
“Toen sprak Hij tot mij: “Verzegel niet de woorden der profetie van dit boek. Want de tijd is nabij!”” (Openbaring 22:10 CANIS)
+
Vervolg: Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid #2 Zuiverheid
Engelse versie / English version: Trusting, Faith, Calling and Ascribing to Jehovah #4 Transitoriness #1 Prosperity
++
Lees ook:
- Reden voor het lezen van de Heilige Schrift
- Voorschriften ons gegeven
- Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #2 Instructies en Wetten
- Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #3 Ernstig te nemen zegenende stem
- Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #4 Stem in het Schrift
- Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #5 Meditatie en transformatie
- Jehovah is goed naar hen die op Hem wachten
- Vrees morgen niet. God is er al
- Vrees hebben voor de juiste persoon
- De gevende en beschermende God
- God te vertrouwen schuilplaats, veiligheid en geborgenheid
- Vooruitkijkend naar Gods getrouwheid
- De grote en heilige God zal niet ontrouw zijn
- Getuig van een levende God en zijn zegeningen voor jou
- De zegeningen van God niet over het hoofd gezien
- Herinner vele zegeningen ook in moeilijke tijden
- Tel uw zegeningen
- Geen mens is vrij die geen meester van zichzelf is
- Zondigen verlaat God niet
- Trouw wanneer het meest nodig is
- Leden in het lichaam van Christus
- Bijbel boek voor het heden
- Bible a guide – Bijbel als gids
- De Bijbel als instructieboek
- Bijbel als een waterplas
- Bijbelgetrouw lijkt versleten uitdrukking
- Vier perspectieven om armoede en rijkdom na te gaan
- Verscheidene artikelen over Welvaart
- Welvaartsstaat
- Hoe de rijken de wereld regeren
- Kapitalisme, Imperialisme, Rijken en verdeling in de wereld
- Uiting tegen armoede en sociale uitsluiting
- Wat is Gods doel met de aarde?
Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #6 Woorden tot voedsel en communicatie
Vertrouwen, Geloof en Gebed
Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God
De Stem horen in de Heilige Schrift
Woorden te voeden
Door verder te gaan lezen in de woorden van God, opgetekend in de Heilige Schrift, zal de Heilige Geest ons voeden. Hij zal zich bereid tonen om dichter tot ons te komen en onze vragen of gebeden te beantwoorden. Maar om de stem van God te kunnen horen moeten wij dan wel de juiste houding aan te nemen. We moeten nederig de Schriften ons laten dingen aanleren, ons te onderrichten, ons laten berispen en terechtstellen, dingen duidelijk te laten maken en voorop te stellen,maar ons ook laten disciplineren en ons laten vormen in gerechtigheid. Jehovah weet wat we nodig hebben, voor Zijn gedachten zijn zo veel hoger dan onze gedachten. Door de geïnspireerd Schriften, vertelt Hij ons wat gunstig is voor ons zodat we volledig kunnen worden uitgerust en bevoegd geraken voor het goede werk van getuigenis voor Zijn Naam en Koninkrijk. De apostel Paulus geeft dit uitstekende advies in het kader van het beschrijven van de “kritische tijden” die “in de laatste dagen komen”: “Al de Schrift is geïnspireerd door God en gunstig voor de praktijk, voor berisping of afkeuring, geschreven tot onze lering; opdat wij door onze volharding en door de vertroosting en door de opwekking die de Schriften geven hoop zouden hebben. (Romeinen 15:4, 2 Timotheüs 3:16-17)
6 Zoek de heer יהוה {Jehovah} terwijl Hij moet gevonden worden, roep op Hem terwijl Hij in de buurt is. 7 Laat de verkeerden zijn manier, en de onrechtvaardige man zijn gedachten verzaken. Laat hem terug naar de heer יהוה {Jehovah} keren, die mededogen heeft met hem, en tot onze Elohim, omdat Hij veel gratie verleent {die hem ruimhartig vergeeft}. 8 “Voor Mijn gedachten zijn niet uw gedachten, noch zijn uw manieren Mijn manieren {noch zijn Mijn wegen uw wegen},” verklaart de heer יהוה {Jehovah}.9 “voor zoals de hemelen hoger dan de aarde zijn, zo zijn Mijn Wegen hoger dan uw wegen, en Mijn gedachten dan uw gedachten. 10 “Voor als de regen naar beneden komt en de sneeuw uit de hemel neerdaalt, en er niet naar terugkeert, maar de aarde met water voorziet, en het doet voortbrengen en doet bevruchten (of ontknopen) en laat gedijen zodat het zaad geeft aan de zaaier en brood aan de eter, 11 zo is dus Mijn woord dat weer uit Mijn mond gaat – het keert niet (vruchteloos) leeg terug naar Mij, maar het zal doen wat Ik wil En het zal zeker kunnen bereiken waarvoor ik het stuurde {Het zal zeker datgene kunnen verwezenlijken/volbrengen waarvoor ik het stuurde.}. 12 „voor met vreugde gaat u uit, en met vrede wordt u binnen gebracht {in vrede zal u huiswaarts keren} – de bergen en de heuvels breken vooruit in het zingen (of juichen) vóór u, en alle bomen van het gebied klappen in de handen. 13 „in plaats van de doornstruik komt de cipres omhoog, en in plaats van de netels komt de mirte op. En het zal aan יהוה {Jehovah} voor een naam zijn {Zo zal Jehovah een Naam of roem verwerven}, voor een eeuwig teken dat niet wordt afgesneden.“ (Jesaja 55:6 – 13 De Geschriften 1998+)
Wanneer wij de Bijbel lezen kunnen wij naar God Zijn Woord luisteren. Door naar Zijn stem te luisteren en door er aan te houden zullen wij antwoorden kunnen krijgen en volledig de adem van het leven krijgen, want Hij is uw leven en lengte van uw dagen.
19 „Ik heb de hemel en de aarde als getuigen vandaag tegen u opgeroepen: Ik heb vóór u het leven en dood, de zegen en de vloek geplaatst. Daarom zult u leven kiezen, zodat u leeft, zowel u als uw zaad, 20 יהוה {Jehovah } uw Elohim lief te hebben, Zijn stem uit te gehoorzamen, en zich aan hem vast te klampen – voor Hij is uw leven en lengte van uw dagen – om in het land te verblijven dat יהוה {Jehovah } aan uw vaders, aan Ab’raham, aan Yitsḥaq, en aan Ya’aqob zwoor, om hen te geven.“ (Deuteronomium 30:19-20 De Geschriften 1998+)
Groot zou onze vreugde en dankbaarheid moeten zijn omdat wij kunnen lezen en herlezen, kunnen bestuderen en opnieuw bestuderen, en kunnen mediteren op deze kostbare waarheden, voor echt „de gehele Schrift wordt geïnspireerd door God en is voordelig,“ leidend naar het eeuwige leven of in hemel of op een paradijsaarde. (Johannes 17:3; Efeziërs 1:9 – 11) Dan zal alles ‘heiligheid tot Jehovah zijn’. (Zacharia 14:20; Openbaring van Johannes 4:8.)
De bijbel deel van het vrije gesprek
Met het Woord van God in de Heilige Geschriften verstrekt Jehovah, de Schepper van alle dingen, een middel om in gesprek met hem te komen. In de Heilige Geschriften kunnen wij antwoorden vinden op onze vele vragen. Het zou verkeerd zijn enkel om het geschrift als ongeïnspireerde menselijke pentekening te nemen. Wij mogen niet zomaar eenvoudig woorden lezen. Wanneer wij de woorden op papier voor ons vinden, zouden wij er ons aan moeten herinneren dat het de Stem van God was die de menselijke schrijvers inspireerde om de Woorden van God neer te zetten.
Wij zouden de situaties moeten visualiseren waarover wij lezen, de stemmen veronderstellend van hen die worden geciteerd.
Als je de openingshoofdstukken van de Bijbel leest, hoor Jehovah zelf openbaren, geleidelijk, stap voor stap, wat er aan gedaan wordt om de aarde geschikt te maken voor de mens. Luister wanneer Hij vertelt dat de tijd is gekomen om de eerste mensen in bestaan te brengen. Vorm er u een beeld van. Stel u voor hoe God het één na het ander schiep. Beeld de scène in hoe Adam en Eva rebelleerden en hoe God een passend oordeel over hen uitsprak, en Hij hen wegstuurt uit het Paradijs. (Ontstaansboek Genesis hoofdstukken 1-3) Voel een betekenis van verwondering wanneer u leest dat een Stem van de hemel Jezus-Christus identificeert als geliefde Zoon van God, gezonden door God om zijn leven voor de mensheid te geven. (Mattheus 3:16, 17) Probeer om de apostel Johannes zijn reactie voor te stellen wanneer hij hoort dat Jehovah verklaart: „Kijk! Ik maak alle dingen nieuw.“ (Revelatie of Openbaring van Johannes 21:5)
Met het Boek van 66 boeken gaf de Schepper God de wereld het Boek van het Leven. Wij zouden dit Boek van de Revelatie voor nog geen minuut uit onze gedachten mogen laten gaan. Dit Boek vol instructies en wetten zou voor ons een hoogtepunt in ons leven moeten zijn. Het toont ons de wijze hoe te leven en hoe te overleven. Wij zouden er dag en nacht over moeten nadenken en mediteren, ervoor zorgend dat wij dingen betrachten en oefenen welke er in beschreven worden. Dan zullen wij daar geraken waarnaar wij willen gaan. Dan zullen wij kunnen slagen in het leven en zullen wij manieren vinden om te slagen, ons leven bloeiend makend terwijl wij wijs zullen kunnen handelen.
“Laat dit Boek van de Torah {dit Wetboek} niet van uw mond wijken, maar u zal er dag en nacht op mediteren, zodat u er op kan toezien om alles te doen volgens datgene dat daarin wordt neergeschreven. Voor dan zult u uw weg bloeiend maken {Dàn zult ge voorspoed hebben op uw weg}, en wijselijk handelen.” (Joshua 1:8 De Geschriften 1998+)
Bijbelse contemplatie van aard en mens begint van en beëindigt in God en wordt levend gehouden door de Adem en de Stem van God. De eigenlijke kleinheid van de mens maakt de revelatie van God in Zijn transacties met hem groot. Voor elke Christen zou Jehovah de enige Ware God moeten zijn, de enige allerhoogste, enige briljante Heer van de Heer des heren en een huishoudnaam. De Naam van God zou vooraan op de tong moeten liggen bij elke gelovige Christen. Wij zouden een flikkerende reflectie kunnen zijn, zichtbaar voor elk oog dat van „deze schemerige vlek wordt omgedraaid die de mensen aarde noemen.“ Maar wij zouden moeten weten dat de Schepper het belangrijk vindt dat de mensen Hem leren kennen bij Zijn Naam en dat Hij die Naam graag zou zien schijnen over de gehele aarde als een majestueuze naam over heel de aarde.
O יהוה {Jehovah}, onze Meester, hoe uitstekend is Uw Naam over heel de aarde, U die Uw glorie boven de hemel plaatst! (Psalmen 8:1 De Geschriften 1998+)
5 Laat hen de Naam van יהוה {Jehovah} prijzen, want Hij beval en zij werden gecreëerd. 6 en Hij vestigde hen voor eeuwig en altijd, Hij gaf een wet en zij overtreden deze niet. 7 Prijs יהוה {Jehovah}, van de aarde, u grote zeeschepselen en alle diepten, 8 Vuur en hagel, sneeuw en wolken, Stormachtige wind die Zijn Woord volbrengt {die doet wat Hij zegt}, 9 De bergen en alle heuvels, de fruitbomen en alle ceders, 10 Wilde dieren en alle vee, Kruipende schepselen en vliegende vogels, 11 Soevereinen van de aarde en alle volkeren, Heersers en alle rechters van de aarde, 12 Zowel jonge mannen als meisjes, Oude mensen en kinderen. 13 Laat hen de Naam van יהוה {Jehovah} prijzen, want Zijn Naam alleen is (hoog) verheven, Zijn glorie is boven de aarde en de hemel {Zijn glorie gaat de aarde en hemel te boven.}. 14 Hij verhoogt het aanzien van Zijn mensen (Zijn volk), de roem van al wie hem trouw zijn; Van de kinderen van Yisra’ ĕl, een volk dat Hem nabij is {een Hem toegenegen volk}. Lof Yah! (Psalmen 148:5 – 14 De geschriften 1998+)
Wij zijn best om wijselijk te handelen door onze ogen op de Woorden van God in Heilige Geschriften te leiden. Wanneer wij toestaan dat die Woorden van God uit het document in ons hart komen zullen wij voelen dat God tot ons wil komen en bereid zal zijn om ons tot hulp te komen. Dan zal God ook bereid zijn om ons inzicht te geven in Zijn vele Woorden en ons helpen de vele woorden in die Heilige boeken te begrijpen. Hoe meer tijd u besteedt aan het lezen van de Bijbel, hoe groter uw tevredenheid zal zijn, aangezien u in kennis van de wil van de God zal toenemen. U zal minder vlug bang gemaakt worden omdat u zult weten dat de God dicht bij u is. U zal ook niet meer zo vlug panikeren. De verzekering dat de Allerhoogste God met u is zal het leven zo veel gemakkelijker maken. Er is geen behoefte te vrezen mits Jehovah uw God is, wanneer u bereid bent om Hem als Enige God goed te keuren. Hij zal u sterkte geven. Hij zal u helpen. Hij zal u regelmatig bijstaan, u standvastig maken en een vaste greep op u houden.
“Vrees niet, want Ik ben met u. Kijk niet rond, want Ik ben uw Elohim. Ik zal u versterken, Ik zal u ook helpen, Ik zal u ook recht houden met Mijn rechterhand van Mijn oprechtheid {Ik zal u onderhouden door de rechterhand van Mijn gerechtigheid.}.” (Jesaja 41:10 De Geschriften 1998+)
Wanneer u luistert naar al die woorden die van de Hoogste Krachtige, Aller-machtigste God komen, zult u voelen dat de Bijbel lezen zo iets is als een zeer diep gesprek voeren. Zulk een gesprek kan ook een gebed worden genoemd. Het in diepe meditatie gaan over wat in de Bijbel wordt geschreven zal u dichter bij uw Schepper brengen. Echt, het lezen van het Woord van God is op deze wijze een verrukkelijke ervaring!
Wanneer u uw lezing van de Bijbel doet, verg dan de tijd om na te denken over de betekenis van wat u leest – wat het u over Jehovah vertelt, hoe het uw leven voordelig kan beïnvloeden, en hoe u het kunt gebruiken om anderen te helpen.
Wanneer uw regelmatige lezing u de hulp verstrekt moet u wijselijk met de problemen omgaan en deze behandelen. U zal dan misschien voelen zoals de psalmist zich voelde, die zei: „Uw herinneringen zijn prachtig. Dat is waarom mijn ziel ze heeft waargenomen” (Psalm 119:129) U ook zult zich kunnen verheugen als u de Bijbelse principes zal leren onderscheiden. Die Bijbelse principes zullen u kunnen helpen om uw denken en uw wensen op een goddelijke wijze te vormen. Het zou u kunnen verrassen dat de manier van God niet altijd uw manier zal zijn, maar dat wanneer u de manier van God volgt, zal u merken dat die opvolging de gemakkelijkste manier is. Maar herinner dat Jehovah niet op dezelfde wijze denkt als wij mensen. De wijze waarop u werkt is niet de manier waarop God werkt. God Zijn gedachten zijn het meest subliem en Zijn manieren zijn ook zo veel beter dan de onze. Jehovah Zijn Besluit zou het belangrijkste moeten zijn voor ons om te volgen en zou ons moeten toelaten om dichter tot de Almachtige God Elohim terug te keren of te komen tot de Enige God Jehovah.
Uittreksel uit Origenis Hexaplorum, uitgegeven door Frederick Field, 1875, (page 316). “Jova”, een Latijnse vorm van het Tetragrammaton dat staat voor de Naam van God: Jehovah kan hier gezien worden. (Foto credit: Wikipedia)
6 Zoek de heer יהוה {Jehovah } terwijl Hij moet gevonden worden, roep op Hem terwijl Hij in de buurt is. 7 Laat de verkeerden zijn manier, en de onrechtvaardige man zijn gedachten verzaken. Laat hem terug naar de heer יהוה {Jehovah } keren, die mededogen heeft met hem, en tot onze Elohim, omdat Hij veel gratie verleent {die hem ruimhartig vergeeft }. 8 “Voor Mijn gedachten zijn niet uw gedachten, noch zijn uw manieren Mijn manieren {noch zijn Mijn wegen uw wegen },” verklaart de heer יהוה {Jehovah }.9 “voor zoals de hemelen hoger dan de aarde zijn, zo zijn Mijn Wegen hoger dan uw wegen, en Mijn gedachten dan uw gedachten. 10 “Voor als de regen naar beneden komt en de sneeuw uit de hemel neerdaalt, en er niet naar terugkeert, maar de aarde met water voorziet, en het doet voortbrengen en doet bevruchten (of ontknopen) en laat gedijen zodat het zaad geeft aan de zaaier en brood aan de eter, 11 zo is dus Mijn woord dat weer uit Mijn mond gaat – het keert niet (vruchteloos) leeg terug naar Mij, maar het zal doen wat I k wil En het zal zeker kunnen bereiken waarvoor ik het stuurde {Het zal zeker datgene kunnen verwezenlijken/volbrengen waarvoor ik het stuurde. }. “ (Jesaja 55:6 – 11 De Geschriften 1998+)
Blijf het geïnspireerde verslag lezen, en u zult Jehovah als Majestueuze en Ontzagwekkende Persoon, de Grote Instructeur, komen te kennen. U zult u sterk aangetrokken voelen tot Diegene die van ons houdt, ons mild behandelt, ons helpt als wij nederig proberen om Zijn wil te doen, en ons toont hoe te genieten van succes in dat alles dat wij doen.
Als wij de Bijbel lezen, zullen wij ontdekken dat Jehovah dichtbij ons komt en dat Hij, als een Vader van ons wenst te houden, die weet welke problemen er zullen voortvloeien wanneer wij aan onvolmaakte vlezige wensen toegeven. Hiervoor toont god zich bereid om ons morele raad te geven, welke ons van kwaad kan en zal beschermen. Ook toont Hij ons de juiste manier. Hij wil ons niet aan de vreselijke gevolgen doen lijden die onvermijdelijk zullen komen uit het afwijzen van Zijn hoge morele normen. Jehovah God is een liefhebbende, gevende en zorgdragende Vader die wilt dat wij op de beste manier van het leven zullen kunnen genieten. Onze lezing van Zijn Woord helpt ons om vollediger te waarderen wat een zegen het is om Hem als onze God en hemelse Vader te hebben.
Dagelijkse Woorden van comfort
Wanneer wij van God houden, zullen wij bereid zijn om regelmatig naar Zijn Wijze Woorden te luisteren. Wij moeten niet naar theologische hogescholen of universiteiten gaan of uit te hangen bij een Zaal van de Zonde, niet slinkend langs de Doodlopende Weg, niet naar de Universiteit van de Wijze Praat gaand. In plaats daarvan kan u ontroerd worden of tot een aangrijpende, opwindende ervaring komen door het doornemen van het Woord van God, er dag en nacht op kauwend. Als u zich zo laat voeden door dat Woord van God zal u er geen bezwaar tegen hebben dat het u plant en laat opgroeien van een klein kiemend zaadje tot een volwaardige boom in de tuin van Eden. U zal er niets op tegen hebben dat de Heilige Schrift U een boom in Eden laat zijn welke elke maand vers fruit draagt, nooit een blad laat vallen en zelfs altijd in bloesem komt. U wilt niet als de meerderheid of gemeenschappelijke slechte mensen zijn, die zuiver door de wind opgeblazen stof zijn.
1 Gezegend is de man die niet in de raad van de verkeerden zal lopen en zich niet in de weg van zondaars zal bevinden en niet zal gaan plaats nemen in de zetel van spotters, 2 Maar zijn verrukking is in de Torah {Thora/Wet} van יהוה {Jehovah} {in de Wet van Jehovah}, en hij mediteert in Zijn Torah {Thora/Wet } dag en nacht. 3 Want hij zal als een boom zijn die door de rivieren van water wordt geplant, die zijn fruit in zijn seizoen opbrengt, en waarvan het blad niet verwelkt, en wat hij ook doet werpt haar vruchten af {wat hij ook verricht slaagt}. 4 De verkeerden zijn niet zo, Maar zijn als het kaf dat de wind wegblaast. 5 Daarom zullen de verkeerden {(de goddelozen)} niet stand houden in het oordeel, noch zondaars in de congregatie van rechtvaardigen toenemen. 6 voor יהוה {Jehovah} kent de weg van rechtvaardigen, maar de weg van verkeerden zal tot niets komen {(zal tot onbelangrijkheid vergaan)}. (Psalmen 1:1-6 De Geschriften 1998+)
De dagelijkse lezing van de Bijbel zal Gods Woord elke dag dichterbij in ons hart brengen en zal ons als de noodzakelijke borstvoeding voor de baby ons het nodige krachtvoer geven. De regelmatige lezing en de toepassing van wat er in het Woord van God staat zal ons in staat stellen geestelijk opgebouwd te worden alsook ons toelaten om in alles te slagen dat onze verhouding met Jehovah impliceert.
Zelfs wanneer wij het niet meer zien zitten in deze wereld en deze wereld niet kunnen volgen zullen wij de noodzakelijke oplossing kunnen vinden in de lezingen van de dag en worden gezegend wanneer wij aan het eind van ons Latijn zijn. Met minder van u zal er meer van God en Zijn regel kunnen zijn. Anderen mogen ons dan misschien de zwakkeling of naïeveling noemen. Zij mogen ons de slechte noemen, maar wij zouden er niet moeten op letten. Wij kunnen volgens hen de armen van geest zijn, maar onze geestelijke behoefte kennend, zullen wij degenen zijn die zich zullen kunnen verheugen waar wij onze hoop op gesteld hebben. Wij zullen diegenen zijn die zullen mogen uitkijken naar de hoop die werkelijkheid wordt, zodat God Zijn koninkrijk van ons kan zijn. (Mattheüs 5:3)
Dit zal slechts waar zijn als wij bereid zijn om ons aan dat Woord van God aan te passen. Als wij onze prioriteiten aanpassen om elke dag een gedeelte van de Bijbel te lezen, zouden wij over die woorden die wij lezen moeten nadenken, en hen aan het werk zetten in ons leven. Wij zouden het Woord met al bereidheid van open gedachten of mening dagelijks moeten ontvangen, de Geschriften onderzoeken en nagaan of die dingen zo waren en zijn. (Handelingen van de apostelen 17:11)
Laat ons de eerste Christenen hun voorbeeld volgen en ook open meningen hebben, een open geest voorleggend welke de behoefte erkend, meningen overwegend, met dagelijkse toepassing, en enthousiasme.
„Gij onderzoekt de Tanakh of Geschriften {U/Gij zoekt in (of bestudeert) de Schrift}, omdat gij denkt dat gij in haar het eeuwige leven bezit {omdat gij denkt daarin eeuwig leven te hebben}. En dit zijn degenen die getuigenis van me dragen {en deze leggen juist getuigenis van mij af/en juist die zijn het die over mij getuigen}. “ (Johannes 5:39 De Geschriften 1998+)
In een theoretische betekenis het nooit genoeg om goed geïnformeerd te zijn in de Geschriften. De studie van het Woord van God moet ons ertoe brengen om te weten te komen wie de Messias is en om Christus, met onze gehele hart en mening, te omhelzen. De kennis alleen is steriel. Wetenschap op zichzelf zal geen elven in jou brengen. Maar de vertrouwelijke, persoonlijke ervaring van Christus bewerkstelligt diepe en duurzame veranderingen in ons leven, en leidt naar het eeuwige leven dat slechts door hem kan worden bezeten.
„De Schrift is de Koninklijke koets waarin Jezus rijdt, en het is met liefde voor de dochters van Jeruzalem bedekt. De Geschriften zijn de luiers van het heilige kind Jesus; rol hen uit en u vindt uw Redder. De quintessentie (De Kwintessens of de hoofdzaak)van het woord van God is Christus ” (CHS).
+
Voorgaand:
Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #1 Schepper en Zijn profeten
Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #2 Instructies en Wetten
Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #4 Stem in het Schrift
Vervolg: Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid
Engelse versie / English version: Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #3 Voice of God #6 Words to feed and communicate
++
Vindt ook:
- De Bijbel of Heilige Schrift: Het woord van God of het woord van mensen
- Bijbel Woord afkomstig van God
- Heilige Schrift Woord van God
- Het betrouwbare woord
- De Bijbel als instructieboek
- Voorschriften ons gegeven
- Het boek in onze handen
- Absolute Basics voor het lezen van de Bijbel
- Bijbel op de eerste plaats #1/3
- Bijbel op de eerste plaats #2/3
- Bijbel op de eerste plaats #3/3
- Nut van het lezen van de Bijbel
- De Bijbel onze Gids
- De Bijbel als Gids De Bijbel als leidraad
- Kennis en wijsheid door een Oud Boek
- Gelukkig de man die zijn vreugde vindt in het Woord van God
- De Allerhoogste is het Opperwezen
- Jehovah mijn sterkte
- De gevende en beschermende God
- Christelijke hoop op eeuwig leven
- Spelling van Bijbelse namen
- Ik ben die ben Ehyeh-Asher-Ehyeh אהיה אשר אהיה
- Belangrijkheid van Gods Naam
- God over zijn Naam יהוה
- Hashem השם, Hebreeuws voor “de Naam”
- יהוה , YHWH and Love: Four-letter words
- Aleph als beginletter voor titels van God
- Een Naam voor een God #1 Belangrijkheid Persoon
- Een Naam voor een God #2 Optekening en Kenbaarmaking
- Een Naam voor een God #3 Mijnheer de Heer
- Een Naam voor een God #4 Naam voor altijd
- Een Naam voor een God #5 Zaaien van verwarring
- Een Naam voor een God #6 Hoeveel Lettergrepen
- Een Naam voor een God #7 Jahwe(h) niet Hebreeuws
- Een Naam voor een God #8 Vergeten of weigeren
- Een Naam voor een God #9 Vals geloof gevoed door vrees
- Een Naam voor een God #10 God en goddelijkheid
- Een Naam voor een God #11 Y of J Kiezen
- Gebruik van Jehovahs naam
- Use of /Gebruik van Jehovah or/of Yahweh in Bible Translations/Bijbel vertalingen
- Jehovah wiens Naam heilig is
- Eigenheden aan God toegeschreven, Zijn Naam, bijnamen en titels
- Heer, Yahuwah, Yeshua of Yahushua
- Jehovah Yahweh Gods Name
- Archeologische vondst omtrent de Naam van God YHWH
- De NIV en de Naam van God
- Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #1 Konings Geloof
- Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #2 Aanroepen van de Naam van God
- Onze God ook deze van de moslims
- Prijs en zeg dank tot God de Allerhoogste
- Breng glorie aan Jehovah God de Allerhoogste
- Getuig van een levende God en zijn zegeningen voor jou
- In de hand #5 Niet bang zich te geven
- Fragiliteit en actie #8 Eerste Wetsvoorziening
- Redding, vertrouwen en actie in Jezus #4 Mogelijkheid te kennen en te weten
- Redding, vertrouwen en actie in Jezus #8 Omgang met Leerstellingen
- Gericht op God
- Moed voor het dagelijkse leven
- Bidden en mediteren
- Zonder God geen reden, geen doel, geen hoop
- God is mijn toevlucht, mijn fort en sterte, op Hem zal ik vertrouwen
- God is de sterkte van mijn hart
- Dagelijkse sterkte
- Nieuwe energie ontwikkelen
- Wees sterk en moedig
- Wanneer de wind hard blaast tegen een boom
Read Full Post | Make a Comment ( 9 so far )
Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #5 Meditatie en transformatie
Vertrouwen, Geloof en Gebed
Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God
De Stem horen in de Heilige Schrift
Reagerend op de Grote Instructeur
In de Heilige Schrift gaf God zijn Woorden en vertelde mensen hoe zij zich hoorden te gedragen en hoe zij Zijn instructies moesten volgen en wat zij konden doen om te voldoen aan Zijn Wil. Zo moeten ze weten dat God degenen die valse goden aanbidden verafschuwt. Jehovah maakte zeker dat de waardigheid van Zijn stem kon worden gehoord en zorgde er voor dat Zijn neerkomende Arm kon gezien worden, in de razende woede en de vlam gemaakt van een verslindende brand en wolkbreuken, regenbui en hagelstenen. Vanwege de Stem van Jehovah was het niet alleen Assyrië, dat werd geslagen met terreur. God zal alles slaan wat Hij wil zelfs met een staf. Zij die reageren op de Stem van de ‘Grand instructeur’ zullen hun gesneden beelden verstrooien, deze beschouwend als iets walgelijk.
Ornamenten en versierde goden – Foto: Kalai
En u zal de dekking van uw gesneden beelden van zilver en goud verontreinigen, en de overtrekking van uw gegoten beelden van goud. U zal ze weg gooien als een maandverband { als een menstruele doek} en aan hen zeggen, “Ga weg!” {Eruit!} (Jesaja 30:21 de Geschriften 1998 +)
30 En de Heer יהוה {Jehovah} zal veroorzaken dat zijn uitstekende Stem zal gehoord worden, en de naar beneden komst van Zijn Arm tonen, met razende toorn en met de vlam van verterend vuur, met verstrooiing {wolkbreuken}, stortbuien en hagelstenen. 31 Want door de Stem van de Heer יהוה {Jehovah} zal Ashshur afgebroken (of verlamd) zijn, met een staaf die hij neersmijt. 32 En elke stokslag van de gewijde staf welke יהוה {Jehovah} op hem neer laat komen {en iedere stokslag waarmee Jehovah hem tuchtigt.}, zal met tamboerijnen en lieren zijn {zal hem raken met pauken en lieren}, wanneer Hij er mee zal vechten, onverpoosd vechtend met een zwaaiende {strijdbaar geheven} arm. (Jesaja 30:18-32 de Geschriften 1998 +)
De mannen van God legden de woorden van God, welke in hen waren opgegeven, voor aan de bevolking. Degenen die de profeten hoorden konden ofwel hen negeren of bereid zijn hun woorden als water van het leven van de waarheid op te nemen; zodat het woord van God hen de schuilplaats, de veiligheid en de zegeningen kon bieden. De Allerhoogste verstrekte de mogelijkheden dat mensen de manier konden onderscheiden om het grootste voordeel van de geïnspireerde Schrift te vinden en er uit te krijgen. De manier om de zaligheid aan het eeuwige leven te vinden is om de Schriften te bestuderen volgens deze optekeningen te leven, dag aan dag van ons leven. We moeten voortdurend mediteren op Gods woord, met de dezelfde biddende houding van waardering uitgedrukt door de psalmist:
Taharqa die de god Hemen wijn aanbiedt – Louvre Museum – Foto: Rama
11 ik herinner me de daden van Yah, want ik herinner me Uw wonderen van vroeger. 12 En ik zal mediteren op al Uw werken {En ik zal al Uw werken overwegen en in gedachten houden}, en praten over Uw daden. 13 Uw manier, Uw weg, O Elohim, is in apartheid geplaatst {in heiligheid gesteld} {1}; Wie is een grote Ěl als Elohim {Wie is zulk een grote Hij als Elohim (de Allerhoogste)}? {Voetnoot: 1 Jesaja 35:8}. 14 U bent de Ěl die wonderen doet; U hebt Uw Kracht kenbaar gemaakt tussen de volkeren. 15 Door uw Arm heef U Uw volk, de zonen van Ya’ aqob {Jakob} en Yosĕph {Jozef}verlost. Selah. (Psalmen 77:11-15 de Geschriften 1998 +)
Fundament voor meditatie en transformatie
Mediteren op Jehovah’s prachtige daden en activiteiten zal ons roeren om ons ook actief in fijne werken te gedragen, met het eeuwige leven in zicht. De Schriften moeten het fundament van ons dagelijkse leven zijn, want het is Gods woord, dat ons elke dag kan bereiken. Laten we luisteren naar de woorden van Paulus die ook spreekt over de adem van God, Zijn woord en de jonge Timothy vertelt voort te zetten in de dingen, dat hij had geleerd en overtuigd werd om te geloven, altijd kijkend naar de intieme verbinding tussen God en zijn schriftelijke openbaring en vast te houden aan deze goede dingen van God.
14 Maar blijf in datgene dat u hebt geleerd en vertrouwde { Maar jij, blijf bij wat je geleerd hebt en waarin je bent gaan geloven,}, wetende van wie je dat hebt geleerd, 15 en dat u de apart geplaatste {Heilige} Schriften als baby hebt gekend {van kindsbeen af gekend hebt}, die u verstandig kunnen maken voor verlossing door het geloof in de Messias יהושע {Jeshua}. 16 Geheel de Schrift is beademd door Elohim en winstgevend voor onderwijs, voor wederlegging, voor het recht stellen {voor dwalingen te weerleggen}, voor instructie in gerechtigheid, 17 dat de man van Elohim uitgerust moge worden {zodat de man van God toegerust/berekend voor zijn taak/ mag zijn}, voorzien voor elk goed werk. (2 Timotheüs 3:14-17 de Geschriften 1998 +)
“Wat meer willen we dan wijsheid met betrekking tot deze zaak? Als de Heilige Schrift in staat is om ons verstandig te maken, moeten we geen andere instrumenten hebben. De Heilige Geest door het woord, zonder de infusie van een enkel idee erin meer dan het gewoonlijk en eigenlijk bevat, en zonder enige invloed van onderpand, leert ons alle wijsheid en kennis die nodig is. Waarom, vervolgens, mijn vrienden, kunnen we niet tevreden zijn met de te middelen binnen het bereik van iedereen die eigenaar is van het volume van inspiratie? Als de kerkelijke wereld tevreden was om de waarheid te leren van uit “de Bijbel alleen”, en het eerlijk wenste te gehoorzamen aan de Messias, zou er spoedig een einde komen aan het Presbyteriaanse en elk andere isme, door welke het ‘christendom’ zoals dat heet, of” antichristendom”, zoals het zou moeten worden genoemd, voor jaren verlaten is geweest. (JT, Apostasie onthult).
Alles van de Heilige Schrift is goddelijk geïnspireerd, niet zo maar gegeven voor onze informatie, maar voor onze transformatie.
19 En wij hebben het profetische woord zekerder gemaakt, waarnaar je best doet er goed naar te luisteren als naar een licht dat in een donkere plaats schijnt, tot de dag aanbreekt en de Morgenster stijgt in je hart, 20 dit eerst wetende, dat geen profetie van de Schrift kwam te zijn van een eigen interpretatie, 21 want profetie kwam nooit door het verlangen van de mens, maar mannen van Elohim spraken, bewogen door de apart geplaatste Geest {Pneuma/Heilige Geest}. (2 Petrus 1: 19-21 de Geschriften 1998 +)
… herinner 2 de woorden die eerder door de apart geplaatste {heilige} profeten werden gesproken, en van de opdracht van de meester en redder, gesproken door uw afgezanten, (2 Petrus 3: 2 de Geschriften 1998 +)
+
Voorgaand:
Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #1 Schepper en Zijn profeten
Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #2 Instructies en Wetten
Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #4 Stem in het Schrift
Vervolg: Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #6 Woorden tot voedsel en communicatie
Engelse versie / English version: Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #3 Voice of God #5 To meditate and Transform
++
Lees ook:
- De Bijbel of Heilige Schrift: Het woord van God of het woord van mensen
- Bijbel Woord afkomstig van God
- Heilige Schrift Woord van God
- Het betrouwbare woord
- Mondelinge of schriftelijke overlevering en aantal auteurs
- De kunst van het neerschrijven
- Het schrijven van de Pentateuch
- Kroniekschrijvers en profeten #1 Boeken van het Oude Testament
- Kroniekschrijvers en profeten #2 De Wet
- Kroniekschrijvers en profeten #3 Poëtische boeken
- Kroniekschrijvers en profeten #4a Profetische boeken
- Kroniekschrijvers en profeten #4b Vroege of Grote Profeten
- Kroniekschrijvers en profeten #4c Latere of Kleine Profeten
- Kroniekschrijvers en profeten #5 De Schrift in de diaspora
- Kennis en wijsheid door een Oud Boek
- De Bijbel als instructieboek
- Voorschriften ons gegeven
- Het boek in onze handen
- Absolute Basics voor het lezen van de Bijbel
- Bijbel op de eerste plaats #1/3
- Bijbel op de eerste plaats #2/3
- Bijbel op de eerste plaats #3/3
- Nut van het lezen van de Bijbel
- De Bijbel onze Gids
- De Bijbel als Gids De Bijbel als leidraad
- Die hele Skrif is deur God geïnspireer en het groot waarde om ons te leer en ‘n regte lewenswyse te kweek
- Order of Bible Books – Volgorde Bijbelboeken – Liste des livres de la Bible
- Woorden in de Bijbel Vinden en Begrijpen
- Wees bij het lezen van de Bijbel u bewust van het taaleigen
- Oude spreekwijzen kennen om de Bijbel te begrijpen
- Missionaire hermeneutiek 1/5
- Missionaire hermeneutiek 2/5
- Missionaire hermeneutiek 3/5
- Missionaire hermeneutiek 4/5
- Missionaire hermeneutiek 5/5
- Hermeneutiek om uit te dragen #1 Verslaggevers
- Hermeneutiek om uit te dragen #2 Ontvangstkanaal
- Hermeneutiek om uit te dragen #3 Wetenschap
- Hermeneutiek om uit te dragen #4 Uitzendkanaal
- Hermeneutiek om uit te dragen #5 Beeldvorming
- Hermeneutiek om uit te dragen #6 Geen Excuus
- Een Naam voor een God #2 Optekening en Kenbaarmaking
- Jehovah wiens Naam heilig is
- God mijn schutting, mijn hoop voor de toekomst
- Christus winnen, Jehovah vertrouwen
- God te vertrouwen schuilplaats, veiligheid en geborgenheid
- Religie, Wet en leven
- Een Nieuwjaar met een Oud Boek
- De verjaardag van de King James Bijbel als aanleiding voor prediking
- Ademen om les te geven
- Hoe omgaan met huidige moeilijkheden
- Slag om waardigheid in zuivere natuur
- Het is niet proberen maar vertrouwen
- Positie van de Bijbel onderzoeker
- Een persoon wordt alleen beperkt door de gedachten die hij kiest
- Woede en vertrouwen
- Moed voor het dagelijkse leven
- Uitkijken naar twee adventen
- Laatste dagen omroepers
- De Dag is nabij #2 Bruikbare informatie
- De Dag is nabij #3 Niet laten verrassen
- De nacht is ver gevorderd 3 Studie 1 Zijn het de laatste dagen? 2 Wat betekent dit alles?
- Bidden en mediteren
- Positie en macht; Geschiedenis van het Christendom 1. De vroege dagen van het Christendom
- Vele kerken
+++
Related articles
- Philosophy and theology #introphil (connectiv.wordpress.com)
Een merkwaardig verschil tussen de USA en Noordwest Europa is het gebruiken van de namen van God En Jezus in de taal van alledag. - Monday Morning Musings: Jehovah Shammah (cindypowell.wordpress.com)
Lord thank you for being the God who is here; the God who is near; the God who was, is, and always will be so very present. - Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #3 Voice of God #3 A voice to be taken Seriously (christadelphians.wordpress.com)
David remembered how the Almighty God had spoken His words to all with a great voice and how those Words were written down to be remembered and taken at heart - Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #2 Calling upon the Name of God (christadelphians.wordpress.com)
Soon in the time of the created universe people got to understand they had to call upon God. Men began to call upon the name of the Most High Elohim יהוה Jehovah. More than once things went wrong
Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #4 Stem in het Schrift
Vertrouwen, Geloof en Gebed
Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God
De Stem horen in de Heilige Schrift
We hebben de kans om de stem van Jehovah God te horen. We kunnen Zijn woorden in de Heilige Schrift. In dat Boek der Boeken, de Bijbel, kunnen wij de geschiedenis van de mensheid lezen en zien hoe de Schepper Zijn Stem over de aarde heeft laten klinken. Wij kunnen er in vinden hoe Gods Stem over de wateren ging; hoe het klonk als donderslagen; hoe Zij krachtig klonk boven berg en dal, overal in macht en Majesteit uittornend. Het is God Zijn Stem die er in slaagt de sterken te breken en hen als kalfjes onbeholpen te laten rondspringen. De stem van Jehovah gaat door vlammen van hevig vuur, schudt de wildernis; veroorzaakt het kalven, en onthult de bossen. En in zijn tempel kan men “glorie” horen zeggen! Daarom moeten wij, de bescheiden en de machtigen aan Jehovah glorie en kracht geven. We moeten aan Jehovah de heerlijkheid geven die Zijn Naam toekomt. Aan Hem alleen horen wij de hoogste Glorie te geven en Zijn Naam te prijzen. De Elohim, Jehovah God is de Enige welke wij horen te aanbidden in de schoonheid van heiligheid. Jehovah zit als koning voor eeuwig op de allerhoogste troon en zal kracht geven aan Zijn volk; Jehovah zal Zijn volk met vrede zegenen. Dat is verzekerd in de geschriften van de voorouders van Gods mensen. (Psalmen 29: 1-11)
Wij moeten van Jehovah en Zijn Woord houden omdat Hij onze stem en onze gebeden hoort en volgens Zijn oordeel, Hij de Gever van leven, Schepper van alle dingen, ons leven zal geven. (Psalm 116: 1; Psalm 119: 149)
14 Yah is mijn sterkte en lied, en Hij is uitgegroeid tot mijn bevrijding. 15 De stem van vreugde en bevrijding is in de tenten van de rechtvaardigen; De Rechterhand van יהוה {Jehovah} doet het machtige {spreidt vitale kracht ten toon/doet sterke daden/is krachtdadig}. 16 De rechter hand van יהוה Jehovah verhoogd zich {is verheven}, de rechterhand van יהוה {Jehovah} fungeert krachtig {spreidt vitale kracht ten toon/doet sterke daden/is krachtdadig}. (Psalm 118: 14-16 De Geschriften 1998 +)
Instructeur’s stem tot redding
Jehovah is klaar om tot de redding te komen van de rechtgaarden. De Grote instructeur wil Zich niet langer verbergen, hierom gaf Hij Zijn woorden aan de wereld en vroeg het volk haar ogen te openen zodat hun ogen hun ‘Grand instructeur’ konden zien. Want het is Hij alleen, de Schepper, de Elohim die geen gelijke heeft als leraar. Doorheen de geschiedenis openbaarde Jehovah zich door middel van Zijn profeten, wiens woorden zijn opgenomen in de Bijbel. (Amos 3:6, 7) Vandaag, wanneer de trouwe aanbidders de Bijbel lezen, is het alsof God’s vaderlijke Stem hen verteld welke weg moet bewandelt worden. Het lezen van de Bijbel brengt mee dat de Stem zich laat horen en richting geeft. Het is de Stem die hen er aan herinnert hoe zij zich horen te gedragen, hoe zij hun leven moeten opbouwen en hen laat verstaan dat het dringend tijd is om hun natuurlijk gedrag aan te passen. Elke Christen moet zorgvuldig luisteren als Jehovah door de pagina’s van de Bijbel spreekt. Laat elkeen er zich op toe leggen om regelmatig de Bijbel te lezen en zich bereid voelen om zich volgens de richtgevingen van die Bijbel zich om te vormen en aan te passen volgens Bijbelse normen, omdat het spreken vanuit de bijbel het leven betekend en het de ‘ onderscheiding’ in zijn mens zijn zal zijn.
18 En daarom zal יהוה {Jehovah} wachten, om aan u voorkeur te tonen. En daarom moet hij verheven worden, om medelijden met u te hebben {om zich over jullie te ontfermen}. Want (de heer) יהוה {Jehovah} is een Elohim van rechtvaardigheid {een Allerhoogste god van recht}. Zalig zijn al degenen die wachten op Hem. 19 Want de mensen zullen in Tsiyon te Yerushalayim wonen, u zal niet meer huilen. Hij zal veel gunst aan u tonen bij het geluid van uw geschreeuw; Wanneer Hij hoort, zal Hij u beantwoorden. 20 Al gaf (de heer) יהוה {Jehovah} je brood van tegenspoed en het water van ellende, zal uw Leraar {1} niet langer meer verborgen zijn. Maar uw ogen zullen uw Leraar {Onderrichter} {1} zien {voetnoot: 1of leraren. Zie ook Joel 2:23}. 21 en uw oren horen een woord achter je, zeggende: “Dit is de Weg, wandel er op“ wanneer u ook naar rechts draait, of wanneer u ook naar links draait.{ Dít is de weg, wandelt daarop!, wanneer je naar rechts wilt en wanneer je naar links wilt.} (Jesaja 30:18-21 de Geschriften 1998 +)
6 Indien in een stad de ramshoorn klinkt beven haar inwoners dan niet?Als er ramp in een stad is, zal יהוה {Jehovah} het dan niet hebben gedaan? 7 Zo doet de Meester יהוה {Jehovah} geen kwestie tenzij Hij zijn geheim aan zijn knechten, de profeten heeft geopenbaard. 8 Een leeuw heeft gebruld! Wie is niet bang? De Meester יהוה {Jehovah} heeft gesproken! Wie zou niet profeteren? (Amos 3:6-8 de Geschriften 1998 +)
46 Hij zei tot hen, “Richt uw hart op alle de woorden waarmee ik u vandaag waarschuw {Neem al Mijn Woorden, waar ik vandaag u waarschuw, ter harte.}, zo dat u uw kinderen opdraagt {de opdracht geeft} om te waken al de woorden van deze Thora te doen {om zich strikt te houden aan deze wetten.}. 47 “Want het is niet een waardeloos {of onbeduidend} woord voor u, want het is uw leven, en door dit woord zal u uw dagen op deze aardbodem verlengen, in het land over de Yardĕn {Jordaan} dat gij in bezit gaat nemen.” (Deuteronomium 32:46-47 de Geschriften 1998 +)
17 Aldus zei de Ene יהוה {Jehovah}, uw Verlosser, de Ene Apart Geplaatste {Heilige} van Yisra ‘ ĕl, “Ik ben יהוה {Jehovah} uw Elohim, u onderrichtend wat het beste is, u leidend volgens de wijze dat u hoort te gaan. 18 “Als je alleen (maar) had geluisterd naar Mijn opdrachten {Mijn geboden}! Dan zou uw vrede zijn geweest als een rivier en uw gerechtigheid als de golven van de zee. 19 “En uw nageslacht” zou als het zand geweest zijn en de nakomelingen van u {uw kroost} zoals de korrels van dat zand { uw nakomelingschap als het stof der aarde;}. Zijn naam zou niet zijn afgesneden, noch vernietigd van vóór Mij. “20 Gaat uit van Babel! Ontvlucht de Chaldeeën! Verklaar dit met een stem van zang, verkondig het, zend het uit tot aan het einde van de aarde! Zeggend, ‘ de Heer יהוה {Jehovah} heeft zijn dienaar Ya ‘aqob verlost!’ “(Jesaja 48: 17-21 de Geschriften 1998 +)
+
Vervolg: Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #5 Meditatie en transformatie
English version: Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #3 Voice of God #4 Words in Scripture
++
Lees ook:
- יהוה Schepper van hemel en aarde en alles er op en eraan
- Breng glorie aan Jehovah God de Allerhoogste
- Breng glorie aan Jehovah God de Allerhoogste
- Belangrijkheid van Gods Naam
- Heer, Yahuwah, Yeshua of Yahushua
- Zonder God geen reden, geen doel, geen hoop
- De Afstraling van Gods Heerlijkheid
- Een Naam voor een God #10 God en goddelijkheid
- De boekrol
- Mondelinge of schriftelijke overlevering en aantal auteurs
- Het betrouwbare woord
- Heilige Schrift Woord van God
- Waarom wij in de Bijbel moeten geloven
- Onzeker over relevantie Bijbel
- Nut van het lezen van de Bijbel
- Mogelijkheid tot leven
- Zuivere woorden vol Adem van de Allerhoogste
- Lezen wat er staat geschreven
- Symboliek in de Heilige Schrift
- Zeggingskracht van beelden in de Bijbel #2 Vorm van beeldtaal
- De kunst van het neerschrijven
- Kennis en wijsheid door een Oud Boek
- De Bijbel als instructieboek
- De Bijbel onze Gids
- De Bijbel voor u en voor uw leven
- Woorden in de Wereld
- Kroniekschrijvers en profeten #1 Boeken van het Oude Testament
- Het schrijven van de Pentateuch
- Deuteronomium en profetenboeken
- Kroniekschrijvers en profeten #2 De Wet
- De Bijbel in 451 talen beschikbaar
- Hebt u een Engelse Bijbevertaling?
- Wat staat er in de Bijbel
- Door moeilijkheden zien dat de bijbel waar is
- Bijbel boek voor het heden
- Bible a guide – Bijbel als gids
- De weg ten leven
- De Bijbel volgens Calvijn kostbaarste goed
- Bijbel als een waterplas
- Zeg het toch maar
- Opmerklijk advies plaatsing Bijbels
- Verkondigen van Evangelie opgetekend in de Bijbel
- Een giftige Bijbel
- Bijbellezen onder tieners van twaalf tot vijftien
- Kijk van jongeren en ouderen naar de Bijbel
- Zoeken naar waarheid, studiemateriaal, Jehovah Getuigen, ex-Jehovah Getuigen en anderen
- Leven in dankbaarheid opent glorie van God
- God zal niet vragen …
- Deelnemers worden van Gods heiligheid
- Streven naar heiligheid
- Schoonheid van heiligheid
- Eerlijkheid begin van heiliging
- Helden en heiligen
- Weest heilig
- God maak ons heilig
- Johannes 1:18 wat zegt de Bijbel
- Werken aan de Bijbel aanvoelend als vernieuwen van bedradingen in een oud huis
- Oudste Hebreeuwse tekst
- Een uiteenvallende Bijbel teken voor iemand die dat niet doet
- Van de vele boeken kan enkel de Bijbel je transformeren
- Bijbel medicijn tegen depressie
- Heer, Yahuwah, Yeshua of Yahushua
Prijs en zeg dank tot God de Allerhoogste
°
Ik wil [u] prijzen, o Jehovah, met heel mijn hart;
Ik wil al uw wonderwerken bekendmaken.
Ik wil mij verheugen en uitbundige vreugde hebben in u,
Ik wil uw naam, o Allerhoogste, bezingen met melodieën.
(Psalm 9:1-2)
“alle volken – hun schepper zijt Gij – zullen opgaan, Heer, U aanbidden; zij geven uw naam de eer:” (Psalmen 86:9 WV78)
“Van nieuwe maan tot nieuwe maan, van sabbat tot sabbat, komt al wat leeft zich voor Mij neerbuigen, spreekt Jahwe.” (Jesaja 66:23 WV78)
“(22:8) Die mij zien treffen mij met hun hoon, grijnzen smadelijk, schudden het hoofd:” (Psalmen 22:7 WV78)
“1 Voor de koorleider. Een lied. Een psalm. Steekt Gods loftrompet alom op aarde, 2 zingt tot eer van zijn naam majesteitelijk, doet statig stijgen zijn loflied. 3 Zingt God toe: ‘hoe geducht zijn uw werken! Uw almacht dwingt uw bestrijders U nederig hulde te brengen. 4 U zal alles op aarde aanbidden, zingen U, zingen uw naam ter eer.’” (Psalmen 66:1-4 WV78)
“Looft de Heer, alle gij volken, roemt Hem, alom ter wereld:” (Psalmen 117:1 WV78)
“En alle overlevenden van al de volken die tegen Jeruzalem waren opgetrokken zullen dan ieder jaar opgaan om zich neer te buigen voor de koning, Jahwe van de machten, en om het loofhuttenfeest te vieren.” (Zacharia 14:16 WV78)
“(48:11) hoe reikt uw lof, God, als uw naam tot de verste grenzen der aarde. De gerechtigheid rust in uw hand.” (Psalmen 48:10 WV78)
“En de zevende engel stak de trompet. En in de hemel klonken luide stemmen, die riepen: ‘Nu is de heerschappij over de wereld gekomen aan onze Heer en zijn Gezalfde, en Hij zal als koning heersen in de eeuwen der eeuwen.’” (Openbaring 11:15 WV78)
“1 Voor de koorleider. Een psalm van David. Een lied. (65:2) U gewijd zij stilte en lofzang, o God, die woont op de Sion; ingelost de gelofte aan U. 2 (65:3) O hoorder van het gebed, voor u moet de sterveling treden:” (Psalmen 65:1-2 WV78)
“(65:14) Overdekt zijn de velden met schapen, en de dalen dragen het graan. Waar de vreugderoep is tot elkaar en het zingen.” (Psalmen 65:13 WV78)
“13 De beker des heils wil ik heffen, aanroepen de naam van de Heer, 14 de Heer mijn geloften inlossen ten overstaan van heel zijn volk. 15 De Heer ziet het niet als gering, het sterven van zijn getrouwen. – 16 O, Heer, uw knecht mag ik zijn, uw knecht ben ik, zoon van uw dienstmaagd: want Gij hebt mijn boeien ontsloten. 17 Mijn dankoffer wil ik U brengen, aanroepen de naam van de Heer, 18 inlossen de Heer mijn geloften ten overstaan van heel zijn volk: 19 in zijn voorhoven, in het huis van Jahwe: waar uw hart is, Jeruzalem. Godlof!” (Psalmen 116:13-19 WV78)
“(21:14) Verhef U, Jahwe, in uw kracht en wij zingen bij harpspel het lied uw sterkte ter ere.” (Psalmen 21:13 WV78)
“1 Niet om ons, Heer, niet om ons: laat het wezen tot eer van uw naam, om uw goedheid en om uw trouw. 2 Waarom mogen de heidenen dat zeggen: ‘waar houdt zich die God van hen op?’” (Psalmen 115:1-2 WV78)
“O Heer, Gij mijn erve, mijn beker, Gij handhaaft mijn erfgoed voor mij.” (Psalmen 16:5 WV78)
“(80:19) en nooit dwalen wij meer van U af. Doe ons leven – aanroepen uw naam.” (Psalmen 80:18 WV78)
“Looft de Heer, roept aan zijn naam, onder de volken verkondigt zijn daden;” (Psalmen 105:1 WV78)
“Zingt God toe: ‘hoe geducht zijn uw werken! Uw almacht dwingt uw bestrijders U nederig hulde te brengen.” (Psalmen 66:3 WV78)
“De lof Gods is mij op de lippen: moge alles wat leeft zegenen zijn heilige naam. Immer, voor eeuwig.” (Psalmen 145:21 WV78)
“(65:6) Ontzagwekkend, gerechtigheid zelf, komt uw woord tot ons, God die ons redde, toeverlaat – tot de einden der aarde, tot de verste grenzen der zee.” (Psalmen 65:5 WV78)
“1 Godlof! Loof, mijn ziel, de Heer! 2 Een loflied voor de Heer, heel mijn leven, een psalm, tot het laatst voor mijn God.” (Psalmen 146:1-2 WV78)
“5 Gelukkig wien Jakobs God bijstaat, wiens hoop op de Heer is, zijn God; 6 die geschapen heeft hemel en aarde, de zee en al wat daarin is, die tot in eeuwigheid trouw houdt.” (Psalmen 146:5-6 WV78)
“8 de Heer, die de blinden weer zien doet, de Heer die opricht de gekromden, de Heer heeft de rechtvaardigen lief; 9 de Heer waakt over de vreemdeling en houdt staande weduwe en wees. Maar de wandel der bozen verstoort Hij.” (Psalmen 146:8-9 WV78)
“1 Godlof! Een psalm voor onze God: dat is vreugde, dat is feest: wel voegt ons een loflied – 2 voor de Heer, die Jeruzalem herbouwt, de verdrevenen Israels bijeenbrengt; 3 die geneest de gebrokenen van hart, die wil verbinden hun wonden.” (Psalmen 147:1-3 WV78)
“11 die Hem vrezen behagen de Heer, die op zijn goedgunstigheid hopen. 12 Roem, Jeruzalem, de Heer, prijs, o Sion, uw God: 13 Hij versterkt de sluitbalk uwer poorten, zegent in uw midden uw zonen. 14 Hij die vrede schept in uw gebied, u verzadigt met kostelijke tarwe; 15 die zijn aanzegging zendt naar de aarde, – hoe haastig rept zich zijn woord -” (Psalmen 147:11-15 WV78)
“1 Godlof! Looft de Heer vanuit het hemelgewelf, looft Hem, gij in den hoge; 2 looft Hem, koor van zijn engelen, looft Hem, koor zijner hemelse scharen. 3 Looft Hem, zon en maan, looft Hem, heir van lichtende sterren; 4 looft Hem, hemel der hemelen, en gij water omwelvend de hemelen. 5 Alles love de naam van de Heer: Hij gebood en het al was geschapen, 6 dat Hij grondde voor altijd en eeuwig, met een maatgang, niet te verbreken. 7 Looft de Heer, gij hier op de aarde: zeegedrochten in uw baaierd van water,” (Psalmen 148:1-7 WV78)
“1 Godlof! Zingt voor de Heer een nieuw lied, zingt zijn lof in de drom der getrouwen! 2 Viere Israel met vreugde zijn schepper, Sions zonen met jubel hun koning; 3 love alles zijn naam: door een reidans, door bij cither en bij tamboerijn de psalm te doen horen voor Hem. 4 Want de Heer schept behagen in zijn volk en de nederigen kroont Hij met zege. 5 Zijn getrouwen jubelen hun glorie, roemen Hem waar zij zijn gelegerd, 6 met de lofprijzing Gods op de lippen. In hun hand is het tweesnijdend zwaard:” (Psalmen 149:1-6 WV78)
“1 Godlof! Looft God in zijn heilig domein, looft Hem in zijn groots firmament, 2 looft Hem om zijn daden van macht, looft Hem krachtens zijn mateloze grootheid. 3 Looft Hem met de stoot op de ramshoorn, looft Hem met harp en met cither, 4 looft Hem met handtrom en reidans, looft Hem met snaren en fluit. 5 Looft Hem met slaande cymbalen, looft Hem met klinkende cimbels. 6 Alles wat adem heeft love de Heer! Godlof!” (Psalmen 150:1-6 WV78)
*
Engelse versie / English version: Praise and give thanks to God the Most Highest
+
Lees ook:
- Aanbidden, Aanbidding, Eredienst en Gebed
- Eigen godsbeelden scheppen
- Schoonheid van heiligheid
- Aanbiddingsmuziek en opzweping in kerken
- Vrees hebben voor de juiste persoon
- God zal mijn schoenen niet binden zonder mij
- God mijn schutting, mijn hoop voor de toekomst
- Bewijs de Heer die hem toekomt
- Het gevaar van psalmen
Heilige Schrift Woord van God
“Maar het is niet om hèm alleen, dat er geschreven staat: “het werd hem toegerekend,”” (Romeinen 4:23 CANIS)
“20 Toch moet gij vóór alles begrijpen, dat er geen enkele profetie der Schrift door eigenmachtige verklaring ontstaat. 21 Want nooit is er een profetie uitgebracht door de wil van een mens, maar onder de drang van den heiligen Geest hebben mensen gesproken uit naam van God.” (2 Petrus 1:20-21 CANIS)
“Dan moet ge op die stenen alle woorden van deze Wet schrijven, duidelijk en klaar.” (Deuteronomium 27:8 CANIS)
“alles toch wat vroeger geschreven werd, is tot onze onderrichting geschreven, opdat we de hoop zouden verkrijgen door het geduld en de vertroosting, die de Schriften ons bieden.” (Romeinen 15:4 CANIS)
“Schrijf nu op wat ge gezien hebt: èn wat thans is, èn wat hierna geschieden zal.” (Openbaring 1:19 CANIS)
“De geest van Jahweh heeft door mij gesproken, Zijn woord ligt nog op mijn tong;” (2 Samuël 23:2 CANIS)
“God heeft vervuld, wat Hij door de mond van alle profeten voorzegd had: dat zijn Christus zou lijden.” (Handelingen 3:18 CANIS)
“(12-14) Maar door een profeet heeft Jahweh Israël uit Egypte geleid, Door een profeet hem gehoed.” (Hosea 12:13 CANIS)
“24 Wie Mij niet liefheeft, onderhoudt mijn woorden niet; welnu het woord, dat gij hoort, is niet het mijne, maar dat van den Vader, die Mij heeft gezonden. 25 Dit alles heb Ik u gezegd, terwijl Ik nog bij u was. 26 Maar de Helper, de Heilige Geest, dien de Vader zal zenden in mijn naam, Hij zal u alles leren en alles u in herinnering brengen, wat Ik u heb gezegd. 27 Vrede laat Ik u na, mijn vrede geef Ik u; niet zoals de wereld die geeft, geef Ik hem u. Uw hart zij ontsteld, noch bevreesd. — 28 Gij hebt gehoord, dat Ik u zeide: Ik ga heen, maar Ik kom tot u terug. Zo gij Mij liefhadt, zoudt gij u verheugen, dat Ik naar den Vader ga; want de Vader is groter dan Ik. — 29 En nu, eer het geschied is, heb Ik het u gezegd; opdat gij moogt geloven, wanneer het geschiedt. 30 Ik zal niet veel meer met u spreken; want de vorst van de wereld is op komst. Zeker, hij vermag niets tegen Mij; 31 maar de wereld moet weten, dat Ik den Vader bemin, en dat Ik volbreng, wat de Vader Mij bevolen heeft. Staat op; laten we heengaan.” (Johannes 14:24-31 CANIS)
“Onder elkander onenig gingen ze uiteen. Toen sprak Paulus dit éne woord: Terecht heeft de Heilige Geest door den profeet Isaias tot onze vaderen gesproken” (Handelingen 28:25 CANIS)
“en die nu in de hemel moet blijven wonen tot aan de tijden van het herstel aller dingen, waarvan God van ouds heeft gesproken door de mond zijner heilige profeten.” (Handelingen 3:21 CANIS)
“Want dit zegt Jahweh, de Heer: Het zal niet gebeuren, het zal niet bestaan!” (Jesaja 7:7 CANIS)
“16 De hele Schrift is door God ingegeven, en is nuttig tot onderrichting, weerlegging, terechtwijzing en opvoeding in de gerechtigheid; 17 opdat de man Gods er door volmaakt zou worden, en toegerust tot ieder goed werk.” (2 Timotheüs 3:16-17 CANIS)
“Gelooft gij dan niet, dat Ik in den Vader ben, en de Vader in Mij? De woorden, die Ik u toespreek, zeg Ik niet uit Mijzelf; het is de Vader, die in Mij blijft, die zelf de werken verricht.” (Johannes 14:10 CANIS)
“grijpt naar de helm van het heil en het zwaard van den Geest: en dit is het woord van God.” (Efeziërs 6:17 CANIS)
- Woord van God
- Mondelinge of schriftelijke overlevering en aantal auteurs
- Boek der boeken de Bijbel
- De Bijbel of Heilige Schrift
- Wat te vinden in de Bijbel
- Kennis en wijsheid door een Oud Boek
- Fundament in de Schrift
- Rond de Bijbel
- De Bijbel als instructieboek
- De Bijbel onze Gids
- De Bijbel als Gids
- Belangrijkheid van de Heilige Schrift
- Reden voor het lezen van de Heilige Schrift
- Het belang van het lezen van de Schrift
- Nut van het lezen van de Bijbel
- Verandering door de Bijbel
- Het oog gericht houden
- Woorden in de Bijbel Vinden en Begrijpen
- Bijbel op de eerste plaats #1/3
- Missionaire hermeneutiek 1/5
- Missionaire hermeneutiek 5/5
Comparisson Bible Books in English, Dutch and French
Order of Bible Books – Volgorde Bijbelboeken – Liste des livres de la Bible
English:
One of the possible orders of the Book of books and common names is the one as presented in “The Scriptures” and used in the ecclesia Brussel-Leuven by the Christadelphian community in their services in Brussels, Leefdaal, Leuven, Mons and Nijvel/Nivelles.
In the French capital, for the three monthly service the oecumenical order is been used (see below) or the one of the Louis Segand Bible or Le Sémur. For the bible studies we also use the most common or frequent order of the majority translations. (see below)
Dutch – Nederlands:
Één van de mogelijke volgordes van de Bijbelboeken is deze die voor komt in de vertaling van “The Scriptures” of “De Geschriften”, welke in de dienst wordt gebruikt door de Belgische Christadelphians in Brussel, Leefdaal, Leuven, Mons en Nijvel/Nivelles.
Tijdens de driemaandelijkse dienst in de Franse hofdstad wordt de volgorde genomen van de oecumenische bijbelvertaling TOB of deze van Louis Segond of Le Semeur.
Liste des livres de la Bible
Chez les Christadelphes Belge on utilese dans le service en Belgique le canon de la Bible hébraïque et en France le canon des écritures défini au Concile de Trente ou comme les éditions catholiques ou interconfessionnelles (TOB, Jérusalem, Bayard, etc.)
The Pre-Messianic Scriptures – Pre-Messiaanse geschriften – Hebreeuws-Aramese Geschriften – Les Écrits Hebreux
The Tanak – Tanakh = De Tanak = Tenach
The Tanakh (Hebrew: תַּנַ”ךְ, pronounced [taˈnaχ] or [təˈnax]; also Tenakh, Tenak, Tanach) is also known as the Masoretic Text or the Miqra.
תּוֹרָה Torah – Teaching (commonly called Law) – Thorah – Thora of Wet – La Torah
Bookname (Alternate name) – Dutch name(s), Nederlandse naam/namen- French name, les noms en Français
Beginning - Het Begin – De aanvang
Bereshith - Beres’jiet (Genesis) Genesis, = Genèse
Law – Wet
Chamisha Chumshei Torah (חמישה חומשי תורה) / Chamisja Choemsjee Torah (Hebreeuws: חמשה חומשי תורה, de ‘vijf boeken van de Thora’): Pentateuch: Beres’jiet, Sjemot, Wajikra, Bemidbar & Dewariem
Shemoth - Sjemot (Exodus) = Sjemot – Exodus, Uittocht = Exode
Wayyiqra - Wajikra (Leviticus) = Wajikra - Leviticus, Levieten, Lévitique
Bemigbar - Bemidbar (Numbers) = Bemidbar (Bamidbar) – Numeri = Nombres
Debarim -Dewariem (Deuteronomy) = Devariem – Deuteronomium = Deutéronome
נְבִיאִים Nebi’im - Nevi’im – Newie’iem - Prophets – Profeten – Grote en Kleine Profeten – Les Prophètes
יְהוֹשֻעַ
Leningrad Codex cover page E (Folio 474a). A very old manuscript of the Hebrew bible. A former possession of Karaïte Jews. They claim its author was Karaite, a position denied by Rabbinic Jews. (Photo credit: Wikipedia)
/ Yĕhôshúa‘ Yehoshua (Joshua) = Jehosjoea‘ – Jozua, Jozua, Joshua = Josué
שופטים / Shophtim Shophetim (Judges, Rulers) = Sjofetiem – Richteren, Rechters = Juges
שְׁמוּאֵל / Shĕmû’ēl: Samuel
Shemu’el Aleph (1 Samuel) = Sjemoeël 1 – I Samuel,1 Samuël = I Samuel ou I Règnes
Shemu’el Bet (2 Samuel) = Sjemoeël 2 – II Samuel 2 Samuël = II Samuel ou II Règnes
מלכים / M’lakhim: Kings
Melakim Aleph (1 Kings) = Melachiem 1 – I Koningen, 1 Koningen = I Rois ou III Règnes
Melakim Bet (2 Kings) = Melachiem 2 – II Koningen, 2 Koningen = II Rois ou IV Règnes
יְשַׁעְיָהוּ / Yĕsha‘ăyāhû Yeshayahu (Isaiah) = Jesja‘jahoe – Jeshajua, Jesaja, Esajas = Isaïe ou Ésaïe
יִרְמְיָהוּ / Yirmĕyāhû Yirmeyahu (Jeremiah) = Jirmejahoe – Jeremia, Jeremias = Jérémie
יְחֶזְקֵאל / Yĕhezqēl Yebezqel (Ezekiel) = Jechezkel – Ezechiël, Ezéchiel = Ézéchiel
דָּנִיֵּאל / Dānī’ēl Dani’ el (Daniel) = Daniël = Daniel
הוֹשֵׁעַ / Hôshēa‘ Hoshea (Hosea) = Hosjea‘ – Hosea = Osée
יוֹאֵל / Yô’ēl Yo’el (Joel) = Joël = Joël
עָמוֹס / ‘Āmôs Amos (Amos) = Amos = Amos
עֹבַדְיָה / ‘Ōbhadhyāh Obagyah (Obadiah) = ‘Ovadja – Obadja, Obadia = Abdias
יוֹנָה / Yônāh Yonah (Jonah) = Jona, Jonas = Jonas
מִיכָה / Mîkhāh Mikah (Micah) = Micha = Michée
נַחוּם / Naḥûm Nabum (Nahum) = Nachoem – Nahum = Nahoum
חֲבַקּוּק /Ḥăbhaqqûq Habaqquq (Habakkuk) = Chavakoek – Habakuk = Habaquq
צְפַנְיָה / Ṣĕphanyāh Tsephanyah (Zephaniah) =Tsefanja – Zefanja, Sefanja = Sophonie
חַגַּי / Ḥaggai Haggai (Haggai) = Chaggai – Haggai, Haggaï, Aggeas = Aggée
זְכַרְיָה / Zĕkharyāh Zekaryah (Zechariah) = Zecharja – Zacharia, Zecharias, Zacharias = Zacharie
מַלְאָכִי / Mal’ākhî Mal’aki (Malachi) = Mal’achi – Maleachi = Malachie
כְּתוּבִים Kethubim Aleph Ketuvim – Ketoewiem - Writings - Hagiographa – Geschriften
(Poetic books: Psalms, Proverbs, Ecclesiastes and Song of Solomon or Canticles – Poëtische Boeken: Psalmen, Spreuken, Prediker of Ecliasten, Hooglied of Koningslied of Kantieken)
תהלים / Tehillim Tehillim (Psalms) = Tehiliem – Psalmen = Psaumes
משלי / Mishlei Mishle (Proverbs) = Misjlee – Spreuken = Proverbes
אִיּוֹב / Iyyōbh Iyob (Job) = Iov – Job = Job
שִׁיר הַשׁשִׁירִים/ Shīr Hashīrīm Shir haShirim (Song of Songs)(Song of Solomon) (Canticles) = Sjier Hasjiriem – Hooglied, Koningslied, Kantieken = Cantique des cantiques
רוּת / Rūth Ruth (Ruth) = Roet – Ruth = Ruth
איכה / Eikhah Ekah (Lamentations) = Echa – Klaagliederen, Lamentaties = Lamentations
קֹהְלְת / Qōheleth Qoheleth (Ecclesiastes) = Kohelet - Ecclesiasticus, Prediker, Ecclesiasten, + wijsheid van Jezus Sirach, wijsheid van Jozua Ben Sirach, Spreuken van Sirach, Sirach of Ecclesiasticus = Ecclésiastique ou Siracide
אֶסְתֵר / Estēr Ester (Esther) = Ester – Esther = Esther
עזרא ונחמיה / Ezra v’Nechemia
Ezra (Ezra) = Ezra, (Eerste boek van Esdras, eerste deel van het Boek Esdras) = Ezra ou I Esdras
Nehemyah (Nehemiah) = Nechemja – Nehemia, Nehemía, (Tweede boek van Esdras, Tweede deel van het Boek Esdras) = Néhémie ou II Esdras
דברי הימים / Divrei Hayamim – Chronicles – Chronieken – Kronieken
Dibre haYamim Aleph (1 Chronicles) = Divree Hajamiem 1 – I Kronieken, 1 Kronieken = I Chroniques
Dibre haYamim Bet (2 Chronicles) = Divree Hajamiem 2 – II Kronieken, 2 Kronieken = II Chroniques
The Messianic Scriptures – De Messiaanse Geschriften – Christelijke Griekse Geschriften
Kethubim Bet – Writings
Gospels – Evangeliën – Evangelies – Évangiles
Mattithyahu (Matthew) = Mattheüs, Matthéüs, Evangelie volgens Matteüs = Évangile selon Matthieu
Marqos (Mark) = Markus, Marcus = Évangile selon Marc
Luqas (Luke) = Lukas, Lucas = Évangile selon Luc
Yohanan (John) = Johannes, Evangelie van Sint Jan, Evangelie van de apostel Johannes = Évangile selon Jean
History of first Christians - Geschiedenis van de eerste Christenen
Ma ‘asei (Acts) = Handelingen der apostelen, Handelingen van de apostelen
Epistles or Letters or Writings from the apostles – Epistels, Brieven van de apostelen
Paul’s Lettres, Letters by Paul – Brieven van Paulus, Paulus brieven, Paulus Epistels – Épîtres pauliennes
Romiyim (Romans) = Romeinen, Brief aan de Romeinen = Épître aux Romains
Qorintiyim Aleph (1 Corinthians) = 1 Korinthiërs, Eerste brief aan de Korintiërs, I Korintiërs = Première épître aux Corinthiens
Qorintiyim Bet (2 Corinthians) = 2 Korinthiërs, Tweede brief aan de Korintiërs, II Korintiërs = Deuxième épître aux Corinthiens
Galatiyim (Galatians) = Galaten = Épître aux Galates
Eph’siyim (Ephesians) = Efeziërs = Épître aux Éphésiens
Pilipiyim (Philippians) = Filippenzen = Épître aux Philippiens
Qolasim (Colossians) = Kolossenzen = Épître aux Colossiens
Tas’loniqim Aleph (1 Thessalonians) = 1 Thessalonicenzen, Eerste brief aan de Tessalonicenzen, I Tessalonicenzen = Première épître aux Thessaloniciens
Tas’loniqim Bet (2 Thessalonians) = 2 Thessalonicenzen, Tweede brief aan de Tesselonicenzen, II Tessalonicenzen = Deuxième épître aux Thessaloniciens
Timotiyos Aleph (1 Timothy) = 1 Timótheüs, Eerste brief aan Timoteüs, I Timoteüs = Première épître à Timothée
Timotiyos Bet (2 Timo} = 2 Timótheüs, Tweede brief aan Timoteüs, II Timoteüs = Deuxième épître à Timothée
Titos (Titus) = Titus = Épître à Tite
Pileymon (Philemon) = Filémon, Philemon, Filemon = Épître à Philémon
Ib’rim (Hebrews) = Hebreeën = L’Épître aux Hébreux
Letters by other apostles – Verdere brieven van de apostelen of Katholische brieven – Lettres des autre apôtres ou Épîtres dites catholiques (c’est-à-dire universelles)
Ya ‘aqob (James) = Jakobus = Épître de Jacques
Kepha Aleph (1 Peter) = 1 Petrus, Eerste brief van Petrus, I Petrus = Première épître de Pierre
Kepha Bet (2 Peter) = 2 Petrus, Tweede brief van Petrus, II Petrus = Deuxième épître de Pierre
Yohanan Aleph (1 John) = 1 Johannes, Eerste brief van Johannes, I Johannes = Première épître de Jean
Yohanan Bet (2 John) = 2 Johannes, Tweede brief van Johannes, II Johannes = Deuxième épître de Jean
Yohanan Gimel (3 John) = 3 Johannes, Derde brief van Johannes, III Johannes = Troisième épître de Jean
Yehugah (Jude) = Judas, Brief van Judas, Epistel van Judas, Judas = Épître de Jude
Prophetic book, Revelation – Profetisch boek, Eindtijdboek, Revelatie of Openbaring van Johannes – Livre prophétique sur la fin des temps et l’établissement du royaume de Dieu
Hazon (Revelation) = Openbaring, Openbaring van Johannes, Revelatie, Revelatie van Johannes, Apolcalyps = l’Apocalypse
*
Order at the Biblestudy:
**
- History books: Geschiedenis Boeken:
2. Samuel en Koningen: 1 Samuel; 2 Samuel; 1 Koningen; 2 Koningen;
3. Kronieken en Ezra: 1 Kronieken; 2 Kronieken; Ezra; Nehemia; Ester;
4. Poëzie en wijsheid: Job; Psalmen; Spreuken; Prediker; Hooglied;
5. Grote profeten: Jesaja; Jeremia; Klaagliederen; Ezechiël; Daniël;
6. Kleine profeten: Hosea; Joël; Amos; Obadja; Jona; Micha; Nahum; Habakuk; Sefanja; Haggai; Zacharia; Maleachi
***
Les Livres prophetiques
les Prophetes premiers
Le livre de Josue; Le livre des Juges; Premier livre de Samuel, Deuxieme livre de Samuel; Premier livre des Rois, Deuxieme livre des Rois
les Prophetes derniers
Esa’ie, Jeremie, Ezechiel, Osee, Joel, Amos, Abdias, Jonas, Michee, Nahoum, Habaquq, Sophonie, Aggee, Zacharie, Malachie
Les autres Écrits
Les Psaumes, Le livre de Job, Les Proverbes, Le livre de Ruth, Le Cantique des Cantiques, Qoheleth (ou I’Ecclesiaste), Les Lamentations, Le livre d’Esther, Daniel, Le livre d’Esdras, Le livre de Nehemie, Premier livre des Chroniques, Deuxieme livre des Chroniques
Read Full Post | Make a Comment ( 3 so far )
Ademen om les te geven
Les geven of onderwijzen lijkt voor velen slecht een minderwaardige job voor diegenen die in de bedrijfswereld niet aan hun trekken komen. Maar hier hebben wij het niet over de gewone lesgevers of leraren. Maar kijken wij naar diegenen die anderen materiaal bij brengen waarmee zij anders niet in contact zouden komen.
De rondtrekkende Leermeester
Jezus heeft ons levensadem gegeven. Hij had slechts een klein drie jaar openbaar leven waarbij hij rond ging , in een toch tamelijk groot gebied. Daar waar hij kon komen rond zijn habitat, trok hij bijna dag in dag uit van de ene plek naar de andere. Niet voor sightseeing, maar om te praten. Hij legde afstanden af welke in zijn tijd vele uren in beslag namen. Vandaag kunnen we ergens ver weg gaan in een paar minuten of een paar uur. Voor de apostelen duurde het dagen om ergens heen te gaan, terwijl zulke afstanden voor ons vandaag slechts een paar uur vergen. Maar vandaag horen we meer excuses dan in Jezus tijd over het geen tijd hebben om anderen over het Koninkrijk van God te onderwijzen of anderen over de Bijbel te leren.
Niet veraf te zoeken
Om anderen meer te weten te laten komen over de Bijbel moeten wij echter niet ver gaan. Dicht bij ons, rondom ons, zijn er voldoende mensen die weinig of niets van de Bijbel, het Boek der boeken afweten. Zelfs om mensen te bereiken die ver af wonen hoeven wij vandaag niet altijd uit huis gaan om hen te bereiken. We kunnen contacten leggen vanuit ons eigen huis. We hebben prachtige toestellen die ons heel gemakkelijk veel verder dan de anderen tot hun hun deur brengen. Jehovah Getuigen, voor een lange tijd, namen het voor lief dat de beste manier om mensen te bereiken was hen op elk moment van de dag lastig te vallen door aan te bellen en een gesprek proberen aan te gaan voor de deur. Maar het lijkt erop dat de Getuigen van Jehovah vandaag ook, de moderne middelen van de computer en internet hebben gevonden. Op het internet lijken ze zich nu te hebben opengesteld en presenteren zij er meer literatuur aan het grote publiek. En dat is mooi, want ze hebben ook een zeer goede literatuur, die veel meer mensen tot God kan brengen.
Wij kunnen veel van hun lectuur aanraden, ook al zijn er toch nog wezenlijke verschillen met wat wij leren. Maar volgens ons is het niet slecht dat mensen verschillende meningen te horen krijgen en meerdere beschouwingen lezen.
Koninkrijkszaal
Maar we mogen hen ook niet al het werk laten doen en ze de mensen naar hun Koninkrijkszaal laten trekken, terwijl wij andere gedachten hebben waarvan we er zeker van zijn dat ze zij ook waardevol voor de mensen zijn en daarbij deze ook meer vrijheid laten voor elk individu. De religieuze vergaderplaats voor Jehova’s getuigen waar een of meerdere gemeenten vergaderen geeft de leden de kans om samen aan de Wachttoren studie deel te nemen. Wij vinden het echter belangrijker om samen de Bijbel te bestuderen. Bij de vergaderingen van de Getuigen hoopt men dat iedereen de lijnen van de Watchtower Society opvolgt. En de opleiding van verkondigers loopt volgens de strikte regels van die organisatie in Brooklyn.
Bij ons is elke persoon en elke gemeenschap zelf verantwoordelijk voor de vorming van verkondigers en van de wijze waarop men dienst wil houden. Iedereen hoort namelijk zijn eigen ademruimte te hebben en wij laten het toe dat wegens de individuele verschillen en verscheidenheid van karakters de mensen ook verschillende meningen kunnen hebben of graag op een of andere manier anders willen doen dan een ander. Wij moeten meer bewust zijn dat wij ook veel te bieden hebben aan de ongelovigen en mensen op zoek naar de Waarheid kunnen helpen. Wij horen aan zoveel mogelijk mensen de Waarheid aan te bieden. Om anderen die Waarheid te leren kennen kan men echter niet stilletjes lekker gezellig in ons kleine cocon van onze leunstoel thuis blijven zitten. We moeten ons achterste optillen en iets doen.
Het is meer dan de hoogste tijd dat meer mensen uit hun huis zouden komen en de taak opnemen welke Jezus gegeven heeft.
Wereldse en geestelijke werken
In de kleine drie jaar dat Jezus predikte bestede hij veel adem om mensen op het belang te wijzen om een juist beeld te krijgen van zijn Vader, Jehovah God. Jeshua of Jezus heeft ook veel woorden besteed aan verkondigen van het evangelie of het Goede Nieuws van het komende Koninkrijk van God. In zijn tijd kon hij veel mensen vinden die geïnteresseerd in hem en zijn wonderen waren. Nooit beweerde Jezus uit eigen naam te spreken of wonderen te doen, maar verwees steeds naar zijn Vader die groter was dan hij.
“De Vader is groter dan mij.” (Johannes 14:28)
Toegegeven, het is waar dat onze wereldse werken op hun eigen ons niet ver zullen brengen en het is niet alleen door de werken der wet, dat wij geheiligd zullen worden. Genade is tot ons gekomen door het aanbod dat Jezus bracht naar zijn Vader en naar de wereld toe. Deze man uit Nazareth, uit een eenvoudig arbeiders gezin, maar toch uit de stam van koning David, was bereid zijn adem voor God en de mens te gebruiken, tot hij zijn laatste adem uitblies aan de martelpaal.
Al heel vroeg in de mensheid hebben mensen hun adem aan veel nodeloze dingen verspild. Maar de Nazareen Jezus, wiens naam eigenlijk Jeshua was, heeft zich aangeboden om de verdorven mensenlucht te zuiveren en hen van hun zuchten te ontdoen. Ter zuivering van de mensheid heeft Jezus zijn lichaam en bloed gegeven als een offerlam tot zijn Vader, opdat wij gereinigd zullen worden door Zijn bloed. Maar zijn dood op de martelpaal geeft niet zomaar ons een vrijgeleide, zoals vele christenen wel eens durven denken. Zijn zoenoffer brengt ons wel genade, maar geeft ons niet de toestemming om er zo maar op los te leven zoals we willen. Het gaat niet op om een frivool en zondig leven te leiden nadat men gedoopt is. Door onze doop zijn we gereinigd en krijgen wij, als deelgenoten van het Nieuwe Verbond, een nieuwe start. Maar we moeten het waarmaken. Vanuit onze transformatie en doop moeten we spreken en handelen als mensen die zullen worden beoordeeld door de Thora van de vrijheid.
Afstamming, gehoorzaamheid en Wet
Zelfs al zouden joods we van geboorte zijn, geen zondaars uit andere etnische achtergronden, zouden we weten dat mensen niet rechtvaardig worden verklaard door te gehoorzamen aan sektarische wet, maar door het geloof in Jeshua Messias. Al degenen die zich christen noemen moeten niet alleen geloven in Jeshua, die ze meestal Jezus Christus noemen. Ze moeten weten dat om te worden rechtvaardig verklaard door het geloof in de Messias, en niet door sektarische wet, dat ze ook dienovereenkomstig horen te leven naar de wil en de wet van God.
Jezus heeft vele malen gesproken over die rechtvaardiging en wetten van God. Hij gebruikte veel gelijkenissen of parabels om mensen te vertellen wat er kan gebeuren als we ons niet aan de Wetten van God houden. Hoewel, geen mens zal worden rechtvaardig verklaard door te gehoorzamen aan sektarische wet, als wij, terwijl het proberen om rechtvaardig verklaard te worden door de Messias, zullen wij ook als zondaars gevonden worden, maar dat betekent niet dat Jeshua Messias uit de zonde is.
Al diegenen die zich christen noemen, moeten ervoor zorgen om te sterven onder de Thora, zodat hij kan leven voor JHWH de Elohim Jehovah God. Zonde in voor ons met Jezus de Messias aan de paal genageld en te niet gedaan. Vanaf nu zijn wij het niet meer die leven, maar de Messias die in ons leeft, en het sterfelijke leven dat we hebben geleefd voordat we christen werden kan nog steeds een levenseinde ondergaan in deze wereld. De meesten van ons zullen vermoedelijk wel mensen levend achter laten, terwijl zij de dood tegemoet moeten zien. Maar het moet een leven vol van hoop zijn dat zij nu al kunnen leven, door het geloof in de zoon van God, die ons heeft liefgehad en zich voor ons heeft opgeofferd. We mogen de compassie van Jehovah niet negeren. Want indien de rechtvaardigheid haalbaar is door middel van sektarische wet, dan is de Messias voor niets gestorven.
Maar zoals er zovelen uit de werken van de Thora onder de vloek zijn, want er staat geschreven: “Vervloekt is een iegelijk, die niet in alles blijft doen wat er is geschreven in het boek van de Thora.” En dat niemand rechtvaardig wordt verklaard door Thora vóór Elohim is duidelijk, want “de rechtvaardige zal leven door geloof.” En de Thora is niet van geloof, maar “De man die ze {deze dingen } doet, zal daardoor leven.” Messias heeft ons vrijgekocht van de vloek van de Thora, een vloek wordend voor ons – want er staat geschreven: “Vervloekt is een iegelijk, die hangt aan een boom {aan het hout }.” {1 } – {Voetnoot: 1 #De 21:23). } Opdat de zegen van Abmight {Abraham } over de volken zou komen in de Messias יהושע {Jeshua }, om de belofte van de Geest te ontvangen door het geloof. (Galaten 3:10-14 De Geschriften 1998 +)
En we weten dat wat de Thora zegt, zij dat spreekt tot degenen die in de Thora zijn, opdat elke mond kan worden gestopt en de gehele wereld onder het oordeel komt voor Elohim. Daarom zal uit de werken van de Thora geen vlees rechtvaardig worden verklaard vlak voor Hem, want door de Thora is de kennis van zonde.{1 } {Voetnoot: 1 (#Ex 20:20; Ro 4:15; Ro 7:7). } Maar nu, afgezien van de Thora, is een rechtvaardigheid van Elohim geopenbaard, getuigenis geweest zijnde van de Thora en de Profeten, en de gerechtigheid van Elohim is door het geloof in יהושע {Jeshua } Messias voor iedereen en op allen die geloven. Want er is geen onderscheid, want allen hebben gezondigd en derven de achting van Elohim, rechtvaardig verklaard wordend, zonder te betalen, door Zijn gunst, door de verlossing die in Christus יהושע {Jeshua } is, die Elohim aangewezen {of voorbestemd } heeft als een verzoening {zoenoffer }, door middel van geloof in zijn bloed, om zijn rechtvaardigheid te tonen, daar in Zijn verdraagzaamheid Elohim over de zonden die hadden plaatsgevonden ervóór voorbijzag, om op dit moment Zijn gerechtigheid aan te tonen, dat Hij rechtvaardig is en degene rechtvaardig verklaart die het geloof in יהושע {Jeshua } beoefent. (3:19-26 Romeinen De Geschriften 1998 +)
“Wij, van Yehudby {Joodse} natuur, en niet die van de heidenen, zondaars, wetende dat de mens niet rechtvaardig verklaard wordt door werken van de Thora, maar door het geloof in יהושע {Jeshua} Messias, zelfs al hebben wij ook in de Messias יהושע {Jeshua} gelooft, om rechtvaardig te worden verklaard door geloof in de Messias en niet door de werken van de Thora, want door de werken van de Thora zal geen vlees rechtvaardig worden verklaard. “En als, tijdens het zoeken om rechtvaardig te worden verklaard door Messias, ook wijzelf zondaars worden bevonden, is Messias dan een dienaar der zonde? Laat het niet waar zijn! “Want als ik weer opbouw wat ik ooit omverwierp, bevestig {betoon} ik me zelf tot een overtreder. “Want door Thora stierf ik om Thora, {1} om te leven tot Elohim. {Voetnoot: 1 Zie Rom. 7} “Ik ben gespietst {doorstoken/vastgepind} met Messias, en ik leef niet meer, maar Christus leeft in mij. {1} En dat geen ik nu in het vlees leef, leef ik door het geloof in de zoon van Elohim, die mij heeft liefgehad en zich voor mij heeft gegeven. {Voetnoot: 1 Rom. 8:10, 2 Kor. 6:16, 2 Kor. 13:5, Ef. 3:17, Col 1:27, 1 Johannes 4:4.} “Ik zet de gunst van Elohim niet ter zijde, want indien de rechtvaardigheid is door middel van Thora, dan stierf de Messias voor niets.” (Galaten 2:15-21 De Geschriften 1998 +)
Naam eervol te dragen
We mogen de eervolle naam die we dragen niet lasteren en dat kunnen we alleen maar doen als we voldoen aan de Thora van Jehovah, de enige Ware God, de Allerhoogste. En om ons te helpen heeft God Zijn Woord in de Heilige Schrift laten overleveren aan meerdere generaties. Van generatie tot generaties zijn de Woorden van God herhaald geworden, mondeling en schriftelijk. Oneindig veel keren zijn de geschriften gekopieerd geworden. En daarbij is het bijzondere dat deze minutieus blijken gekopieerd te zijn zodat er bij de kopieën bijna geen fouten op te merken vallen. Vandaag zijn er ook in meerdere talen kopieën te verkrijgen van Het Woord van God: de Bijbel. Deze moet dan ook gelezen worden. Al mag hij de Bestseller aller tijden zijn, zijn er nog veel te veel mensen die dat voorname boek werkelijk kennen. Zij weten wel van het bestaan af, maar echt weten wat er in staat weten slechts weinigen.
Binnenkant van een Koninkrijkszaal van de Getuigen van Jehovah waar men vergaderingen of bijeenkomsten houdt en o.a. de Wachttoren studies in de dienst gebruikt.
Veel christenen lijken te vergeten dat er in de Heilige Schrift, de Bijbel die we beschouwen als het geïnspireerde en onfeilbare Woord van God, staat geschreven dat wie de hele Thora gehoorzaamt, toch op één punt faalt, schuldig is aan het overtreden van de hele Thora! Ja, het klinkt hard, maar het is de realiteit.
Een realiteit die vele christenen niet onder ogen willen zien en daarom vasthouden aan de valse leerstelling dat men eens en voor altijd gered is. Maar de Heilige Schrift is duidelijk dat geloof zonder werken dood is.
Wat is het nut, Vrienden, als een man zegt: “Ik geloof”, maar hij heeft geen werken? Kan zijn geloof hem weer tot leven wekken?
Indien je echt er in slaagt het soevereine recht te bereiken op basis van de Schrift: “Gij zult uw naaste liefhebben als uzelf, ‘ dan doe je goed , maar als je partijdigheid toont, bega je zonde, wordt je schuldig bevonden door de Thora als overtreder. Want wie ook maar de gehele Thora onderhoudt, en toch op één punt struikelt, is schuldig geworden aan alle. Want Hij die zei: “Pleeg geen overspel, ‘heeft ook gezegd:” Pleeg geen moord. “Nu als je geen overspel, maar wel doodslag pleegt, zijt gij toch een overtreder van de Thora. Daarom, Spreekt zo en handelt zo als mensen die moeten worden beoordeeld worden door een Thora {of Wet} van vrijheid. {1} {Voetnoot: 1 Zie 1:25, en Johannes 8:32-36).} Want het oordeel is zonder mededogen aan degene die geen mededogen heeft getoond. En mededogen heeft meer dan oordeel. Mijn broers, wat voor nut heeft het voor iedereen om te zeggen dat hij gelooft, maar geen werken heeft ? Dit geloof is niet in staat om hem te redden. (Jakobus 2:8-14 De Geschriften 1998 +)
Veel mensen toen zij Jezus en zijn apostelen zagen herkenden hen. Dus de mensen haastten zich over land, vanuit alle omliggende steden, om Jezus te kunnen zien en om er zeker van te zijn dat ze een goed plaatsje konden bemachtigen om dicht bij hem te zijn en alles wat hij te vertellen had goed te kunnen horen. Overal waar Jezus kwam begon hij de mensen te vertellen over wat zijn Vader de wereld wenste te leren kennen. Jezus onderwees de leer van zijn Vader. Hij leerde hun vele dingen door analogieën.
En hij begon weer te onderwijzen bij de zee, en een grote menigte werd verzameld tot hem, zodat hij in een boot ging, om te zitten in de zee. En al de menigte was op het land aan de zee. En hij leerde hun veel in gelijkenissen, … (Marcus 4:1-2 De Geschriften 1998 +)
En Hij ging weg van daar en kwam naar zijn eigen land, en zijn aangeleerden volgden hem. En sabbat geworden, begon hij les te geven in de gemeente. En velen die hem hoorden, waren verbaasd en zeiden: “Waar heeft hij dit allemaal gekregen? {waar heeft hij dit alles vandaan?} En wat wijsheid is dit, die hem gegeven is, dat zulke wonderen worden gedaan door middel van zijn handen? (Marcus 6:1-2 De Geschriften 1998 +)
En uitgegaan zijnde, zag יהושע {Jeshua} een grote menigte en werd met ontferming over hen {met compassie voor hen} bewogen , omdat zij als schapen waren, die geen herder hebben. En hij begon hen veel zaken te leren . (Marcus 6:34 De Gechriften 1998 +)
Jezus had alles van zijn Vader geleerd. Wij kunnen ook veel leren van deze Vader, want zoals Jezus de Thora las en deze heel goed kende, kunnen wij ook de Thora en de verdere Heilige Schrift lezen, bestuderen, en proberen deze te begrijpen. Goed luisteren naar alle woorden in de Heilige Schrift zal ons in staat stellen om de stem van God te horen. De Bijbel schrijvers werkten voor de allerhoogste auteur, de Elohim Hashem, wiens naam Jehovah is en de God der goden. Jezus is zijn zoon die ons de weg toonde en verzocht deze te volgen. We moeten daarom ook proberen om alles wat Jezus te vertellen heeft te horen. Christus zijn woorden zijn opgeschreven in het Nieuwe Testament. Die Bijbel gedeelte is beschikbaar in vele talen, dus we mogen geen excuus naar voor brengen dat het niet in een taal voorradig zou zijn die we niet kunnen proberen te begrijpen.
Bereidheid te luisteren naar Christus
Getuigen van deur tot deur
Als we bereid zijn om te luisteren naar Christus en Gods Woord, zullen we hun adem voelen over ons leven. We zullen het gevoel hebben dat ze met ons willen zijn en als we bereid zijn om onze geest open te stellen voor wat het Woord van God zegt dat we duidelijker zullen horen wat die woorden werkelijk bedoelden in hun tijd en wat ze betekenen in onze tijd.
Het horen van de oproep van Jezus om uit te gaan om te prediken zal er voor zorgen dat wij ook het graag zouden willen willen hebben en er aan meewerken dat het Woord van God over de hele wereld meer gekend zal geraken. Hiervoor moeten we ons bewust zijn van deze belangrijke taak en stappen ondernemen om dit te doen, en dit niet alleen over te laten aan de Jehovah Getuigen.
Terwijl zij de wereld hun liefde voor het Woord van God laten zien, moeten alle christenen dat doen. Door het woord met anderen te delen zullen wij in de liefde van Christus kunnen blijven groeien met precieze kennis en geestelijk inzicht, maar zullen wij als anderen juist moeten reageren volgens de kennis die we ontvangen. Door het regelmatig bestuderen van het Woord van God, de Bijbel, zal de lezer kunnen herkennen wat echt is, en zuiver en onberispelijk zijn in de Dag van de Messias, vervuld met de vrucht van gerechtigheid, die door Jeshua Messias, tot eer en glorie, de pracht en lof van Jehovah.
Een Adem tot verzoening
Het lezen van de Bijbel moet de lezer het gevoel van Gods Adem geven en er voor zorgen dat hij en omstaanders kunnen worden vervuld door de Heilige Geest om door deze te worden gedreven om verder het Goede Nieuws kenbaar te maken en bereid te zijn om het met zoveel mogelijk mensen te delen. Vrienden in de dienst van onze Meester moeten moed hebben om uit te gaan en om Gods Boodschap zonder vrees te spreken zelfs brutaler dan ooit.
Sommigen kunnen misschien hun stem harder laten klinken dan anderen door afgunst en rivaliteit, maar anderen doen het van uit goede wil en in de liefde van de Messias, in de wetenschap dat Jezus en zijn apostelen zijn aangesteld om het Goede Nieuws te verdedigen. Maar degenen die de Messias aankondigen vanuit de motieven van rivaliteit en zelfzuchtige ambitie proberen meestal angst te veroorzaken. Hoe dan ook, hetzij door valse of ware motieven, wordt de Messias aangekondigd en dat is wat christenen moeten dragen op hun hart.
Wij die graag eerlijke christenen willen zijn en door het leven gaan als broeders en zusters in Christus, moeten het werk voor de Heer lief hebben en verwachten dat er nooit een broer of zus zich ooit zullen hoeven te schamen. Maar met vastberaden moed zullen wij nu verder, zoals altijd, om ofwel de Messias in ons lichaam verheffen, door onze eigen of door onze gezamenlijke dood. Want voor ons, moet het leven voor de Messias zijn, en als we sterven, zullen we nog steeds ‘winnen’.
“Ga terug naar uw huis, en vertel wat Elohim voor je gedaan heeft.” En hij ging weg verkondigend door de hele stad wat יהושע {Jeshua} voor hem deed. (Lukas 8:39 De Geschriften 1998 +)
Want zo dikwijls als gij dit brood eet en deze beker drinkt, verkondigt u de dood van de Meester totdat hij komt. (1 Korinthiërs 11:26 De Geschriften 1998 +)
En dit bid ik, dat uw liefde meer en meer in erkentenis en alle gevoelen zou mogen uit breiden, zodat u de zaken die verschillen zou onderzoeken, om zo oprecht te zijn, en niet te struikelen, tot op de dag van de Messias, vervuld van de vrucht van gerechtigheid, {1} tot en met יהושע {Jeshua} Messias, om de achting en lof {tot eer en glorie} van Elohim. {Voetnoot: 1 mt. 3:8-10, Rom. 6:22, Rom. 14:17, 2 Kor. 9:10, Ef. 5:9, Gal. 5:22, Col 1:10, Hebr. 12:11, Jam. 3:18.} En ik wens dat je weet, broeders, dat wat mij is overkomen, bleek voor de vooruitgang van het Goede Nieuws te zijn, zodat het bekend is geworden aan de gehele paleiswacht, en aan al de anderen, dat mijn kettingen in de Messias zijn; en de meeste van de broers, vertrouwend op de Meester vanwege mijn kettingen, zijn veel meer dapperder om onbevreesd het woord te spreken. Sommige inderdaad verkondigen Messias zelfs uit nijd en twist, maar sommigen ook uit plezier – de eersten verkondigen Messias uit zelfzuchtige ambitie, niet zuiver, er aan denkend ongemak toe te voegen aan mijn kettingen, maar de laatsten uit liefde, in de wetenschap dat ik benoemd ben voor de verdediging van het Goede Nieuws. Wat dan? Alleen dat in alle opzichten, hetzij onder een voorwendssel of in waarheid, is de Messias aangekondigd. En daarin verblijd ik mij, in feite, zal ik juichen. Want ik weet, dat dit voor mijn bevrijding zal blijken door uw gebed en de levering van de Geest van יהושע {Jeshua} Messias, volgens mijn intense verlangen en verwachting dat ik totaal niet zal beschaamd worden, maar dat met alle vrijmoedigheid, zoals altijd, dus nu ook Messias groot zal worden gemaakt in mijn lichaam, hetzij bij het leven of de dood. Want voor mij, te leven is Messias, en is het sterven gewin. (1:9-21 Filippenzen De Geschriften 1998 +)
Geen Uitstel
Gelieve niet wachten tot morgen. Stel niet uit.
U kunt een werkgroep vormen, zodat u er niet alleen voor staat en u ook langdurige christelijke vriendschappen kan ontwikkelen. U kunt Bijbelstudies hosten op je blog, Twitter, Facebook, enz. Het is ook niet slecht om devoties op een blog te schrijven, dat van u of voor een ander blog, of zelfs een ebook met een verzameling van devoties te schrijven.
Als je niet weet waar ze te plaatsen of geen eigen blog wilt beginnen, probeer ze dan te delen op blogs van anderen, zodat de blog een groter platform kan worden, waar gelijkgestemde mensen elkaar kunnen ontmoeten en anderen meer informatie kunnen vinden en meer onder de indruk van het Woord van God kunnen geraken.
Er zijn ook verschillende manieren om online een klas of workshop te organiseren. Voor degenen die wel al werken in de gemeenschap, is het slechts een kleine moeite om de voorbereidende werkzaamheden te delen met anderen op het net. Maar je moet ook kunnen overwegen van het voeren van een klas om lessen te leren op het net, net als zondagsschool. U kunt mensen uitnodigen tot uw virtuele klas en hen in staat stellen om zo te communiceren, hand-outs te geven, en zelfs uw les op te nemen.
Prediking over de gehele wereld
Allen die zich christenen noemen moet proberen te doen wat Jezus deed. Zij moeten proberen om de boodschap over te brengen door middel van geschriften, getuigenissen, gebeden, liedjes, video’s en ga zo maar door.
Opgroeien in de liefde van Christus, zou je het gevoel moeten geven dat zijn adem je inspireert en aanmoedigt. Met de groeiende jaren van bijbelstudie zou je voldoende kennis moeten krijgen om genoeg te weten om te kunnen delen, ook al was het een minimum aan kennis. Degenen die een gave van schrijven en / of onderwijzen hebben moeten die gaven gebruiken om te verlichten en anderen om hen heen, in hun gemeenschap, parochie, dorp, stad, aan het werk op hun blog of webpagina’s, aan te moedigen.
Dus, aarzel dan niet en gebruik je adem om Christus Jezus te verkondigen en de wereld te laten zien hoe het rustiger en vreedzamer kan worden, en hoe mensen die God liefhebben een beter leven kunnen vinden in de toekomst.
Christus en het Goede Nieuws van het Evangelie moet gepredikt worden over de hele wereld en dan zal het einde kan komen. Wij allen moeten getuigen zijn tot Jezus, zoals de apostelen dit moesten zijn, zowel in Jeruzalem als in geheel Judea en Samaria, en tot aan het uiterste der aarde.
“Maar gij zult kracht ontvangen, wanneer de apartgeplaatste Geest over u komt, en gij zult mijn getuigen zijn in Jeruzalem, en in geheel Yehudand Shomeron, en tot aan het einde van de aarde.” (Handelingen 1:8 De Geschriften 1998 + )
“Je weet wat woord kwam te zijn in alle Yehuḏah, beginnende van Galil {Galilea} na de onderdompeling die Yoḥanan proclameerde {verklaarde, verkondigde}: hoe Elohim יהושע {Jeshua} van Natsareth zalfde deed met de apart geplaatste Geest en met kracht, die is rondgegaan, weldoende en allen genezende, die werden onderdrukt door de duivel, want Elohim was met hem. “En wij zijn getuigen van alles wat hij deed, zowel in het land van de Yehudand in Yerushalayim, die hem zelfs doden door ophanging aan een stuk hout. “Elohim wekte deze ene op de derde dag, en liet hem zien, niet tot al het volk, maar aan de getuigen, die al eerder gekozen waren door Elohim – voor ons, die aten en dronken met hem nadat hij uit de dood was opgestaan. “En hij gebood ons te verkondigen aan de mensen, en te getuigen dat hij het is, die werd benoemd door Elohim tot rechter over levenden en de doden. {1 Voetnoot: 1 Zie 17:31, Johannes 5:29, Ps. 96:13, Ps. 98:9, Openbaring 19:11.} “Om deze ene dragen al de profeten getuigenis, dat door zijn naam, iedereen die gelooft in hem vergeving van zonden ontvangt.” (Handelingen 10:37-43 De Geschriften 1998 +)
“En hij zei: ‘De Elohim van onze vaderen heeft u aangesteld om Zijn verlangen te kennen en de Rechtvaardige te zien, en om de stem te horen uit zijn mond. ‘Omdat gij Zijn getuigen zult zijn voor alle mensen, van hetgeen gij gezien en gehoord hebt. ‘En nu, waarom zou je uitstellen? Sta op, wordt ondergedompeld, en was uw zonden af, onder aanroeping van de Naam van יהוה {Jehovah}. “(Handelingen 22:14-16 De Geschriften 1998 +)
“{Maar wie zal hebben doorstaan tot het einde zal gered worden.} Maar hij die tot het einde het zal doorstaan hebben zal gered worden. {Maar degene die volhardt tot het einde zal worden gered} {1 Voetnoot 1 Zie Mattheus 10:22}: “En dit goede nieuws van het koninkrijk zal worden verkondigd in de gehele wereld als een getuigenis voor alle volken, en dan zal het einde komen. (Mattheüs 24:13-14 De Geschrift en1998 +)
+
- Lees ook:
- Bestseller aller tijden
- Boek der boeken de Bijbel
- Fundament in de Schrift
- Reden voor het lezen van de Heilige Schrift
- Geloof in Jezus Christus
- Geloof in slechts één God
- Geloof voor God aanvaardbaar
- God, Jezus Christus en de Heilige Geest
- Bijbelstudie
- Goedheid en liefde openbaar gemaakt
- Bestemming getrouwen en rechtvaardigen
- Één met Christus
- Christelijke hoop op eeuwig leven
- Christelijk leven
- Christen genoemd
- Christen mensen met ons geloof
- Christus toebehorenden
- Broers en broeders
- Christadelphian mens
- Dankbaar voor verkregen offer
- Doop + Doopsel
- God komt ons ten goede
- Gods hoop en onze hoop
- Gods redding
- Het zoenoffer
- Hoop op een man
- Hoop voor de toekomst
- Kleine kudde en beleidvolle slaaf
- Koninkrijk Gods
- Koninkrijk van God
- Lam van God
- Levenslessen
- Liefdemaaltijden
- Menselijke natuur
- Op wie hoop stellen
- Organisatie der broeders in Christus
- Organisatie gemeenschap
- Persoonlijkheid
- Rechtvaardigen
- Redding
- Redding door volharding
- Redding verliezen
- Redenen om gedoopt te worden
- Relatie tot Christus
- Relatie tot God
- Relatie tot medemens
- Sleepnet
- Uitvaren
- Verandering door de Bijbel
- Verkondigen
- Verwachtingen
- Volgens eerste eeuw patronen
- Volharding & Bijbelstudenten
- Vrije wil
- Wat is Gods doel met de aarde?
- Wat is wedergeboorte
- Wat te vinden in de Bijbel
- Werking van de hoop
- Wie, wat & hoe Christadelphians
- Woord van God
- Zijn kruis dragen
- Zoenoffer
++
- Belangrijkheid van de Heilige Schrift
- Schijnbaar onmogelijke opdracht
- Samen werken aan een Open Gemeenschap
- Redding, vertrouwen en actie in Jezus #6 Samenhoren
- Redding, vertrouwen en actie in Jezus #7 Adverteren
- Redding, vertrouwen en actie in Jezus #9 Omgang met anderen
- Kleine huiskring ook mogelijke ecclesia
- Door verkondiging ook geruster
- Getuigen van Jehovah, Data en Waarheid
- Getuige of Broeder
Het oog gericht houden
“(85:12) Dan wast waarheid op uit de aarde, reikt gerechtigheid neer van de hemel.” (Ps 85:11 WV78)
Aanbid enkel de Schepper van alles
10 En ik viel neer voor zijn voeten, om hem te aanbidden. En hij zeide tot mij: Zie, gij, dat gij dat niet doet, ik ben een dienaar met u [En ik viel voor zijn voeten neer, om hem te aanbidden. En hij zeide tot mij: Zie, dat gij zoiets niet doet, ik ben jouw even-knecht / gelijke-knecht/dienaar], en van uw broeders, die de getuigenis van Jezus hebben; aanbidt gij God. Voor de getuigenis van Jezus is de geest van profetie.
-Openbaring van Johannes 19:10 Naar de Wycliffe Vertalings variaties
10 Dan ik viel neer voor zijn voeten om te aanbidden (goddelijke eer te betalen) aan hem, maar hij [belette mij] en zei: Laat dat na! [Dat moet je niet doen!] Ik ben [maar] een ander dienaar met u en uw broeders die de getuigenis hebben [aanvaard en houden] gedragen door Jezus. God aanbidden! Voor de stof (kern) van de waarheid geopenbaard door Jezus is de geest van alle profetie [de vitale adem, de inspiratie van alle geïnspireerde prediking en interpretatie van de goddelijke wil en het doel, beide, de mijne en uwe inbegregrepen.
- Openbaring van Johannes 19:10 naar de Amplified Versie
Het belang van het lezen van de Schrift
In Belangrijkheid van de Heilige Schrift hebben wij gezien dat veel mensen moeten lachen om degenen die genieten van het lezen van het Oude Boek der boeken, de Bijbel, maar dat mag ons er niet van weerhouden om toch die zeer oude boeken ter hand te nemen en te gaan bestuderen.
Als wij die Oude Boeken gaan doornemen zullen wij een beeld krijgen van de gebeurtenissen die de mensheid tot bepaalde punten hebben gebracht. In de latere boeken kunnen wij ook meer te weten komen hoe de beweging van de Joodse sekte De Weg uitgegroeid is geworden tot het grote verscheidenheid van mensen die onder de naam Christenen worden gecatalogiseerd.
De eerst tegen de volgelingen van Jezus verzettende Saul of Paulus krijgt bij Ananias het gezichtsvermogen terug nadat hij tot inkeer is gekomen en een voorspreker voor Jezus werd
Van de Nieuwe Testament lezingen brengt de Handelingen van de Apostelen voor ons een beeld hoe het evangelie zich verspreide van Jeruzalem naar Rome van Jood tot niet gelovige of heiden. Lukas begint en eindigt met zijn gedachten over het Koninkrijk Gods en geeft ons met de later geconverteerde Saul of Paulus van Tarsus een idee van wat moois er is weg gelegd voor ons.
Jeshua, beter bekend als Jezus (dat eigenlijk betekend Heil tot Zeus), kende het Woord van God door en door. Hij sprak meerdere malen uit de Thora en probeerde de woorden van God uit te leggen aan diegenen die naar hem wilden luisteren of hem bevroegen. Jezus van Nazareth (Jeshua) wilde dat we op de beste manier meer te weten konden komen over de Schepper. Voor deze grote leraar afkomstig uit zo’n kleine plaats, is het ongelofelijk hoe hij in zijn tijd zulke grote afstanden wist af te leggen en zo veel mensen wist te bereiken. Hij sprak massa’s mensen aan. Hij voelde zich nooit te min om tegen de een of andere bedelaar of rijke te praten. Geen rang of stand was hem te veel of te min. Tegenover de mensen die hij aansprak beloofde hij mooie dingen, maar hij gaf hen ook raad en opdrachten om dat voorspelde moois, te kunnen krijgen en zeker om het niet te verliezen.
Mensen moesten hem en zijn Vader leren kennen. De man van Nazareth was duidelijk dat hij van zichzelf niets kon doen. Altijd maakte hij duidelijk dat mensen zijn Vader moesten leren kennen, namens wie hij sprak en handelde. Het is omdat hij goed op de hoogte was van wat er geschreven staat in de Thora (de Hebreeuwse geschriften) dat hij ook zo goed kon uitleggen hoe wij ook zouden kunnen leren wie God is en wat God van de mensen verlangde. Omdat zo goed de Heilige Schrift kende kon hij ook vertellen aan anderen wat zijn Vader hem had geleerd en kon hij verbanden leggen tussen de vele jaren eerder geschreven teksten en latere gebeurtenissen.
Jezus, die op een speciale wijze ter wereld was gekomen, was ook door God begenadigd met inzicht. Als profeet van God was hij naar deze wereld gezonden om alles wat duidelijker te maken.
Jezus was er zich ook bewust van dat de Ene die hem gezonden had steeds bij hem was. Hij, Jehovah God, heeft Jeshua (Jezus) de Messias niet overgelaten aan zichzelf, omdat Jezus altijd deed wat God blij maakte. Jezus is de enige mens die er in geslaagd is om zonder fout te blijven en volledig de Wil van de Vader te doen. Ook wij, als volgelingen van Christus moeten proberen om onze Vader te behagen door te trachten enkel dat gene te doen wat God van ons verlangt en dat wat volgens de normen van God voor Hem aanvaardbaar is.
Veel mensen die Jezus hoorden vertellen zijn Vader te eren van hem tot die Allerhoogste, die in de hemel is, hoorden bidden vonden in die spreker de eerlijkheid van een oprecht mens en vertrouwden in hem. Dus zei Jeshua tegen de Judeërs of Joden, die hem hadden vertrouwd “als je gehoorzaam bant aan wat ik zeg, dan moet je echt mijn talmidim (leerlingen) zijn, u zult de waarheid kennen, en de waarheid zal u vrijmaken.”
” Ik heb veel te zeggen en te oordelen over u. Maar Hij die mij gezonden heeft is waar, en wat ik hoorde van Hem, zijn deze woorden die ik spreek in de wereld.” Ze wisten niet dat hij tot hen sprak over de Vader. Dus zei יהושע (Jeshua) tegen hen: “Wanneer u de Zoon van Adam oplift zult u weten, dat ik het ben, en dat ik helemaal niets doe uit mijzelf, maar als mijn vader mij leerde {maar zoals mijn Vader mij onderrichtte}, spreek ik deze woorden.” “En Hij die mij gezonden heeft is met mij. De Vader heeft mij niet alleen gelaten, want ik doe altijd wat Hem behaagt.” Toen hij deze woorden sprak, geloofden velen in hem. Dus zei יהושע tot deze Yehuḏim (Judeërs/Joden) die in hem geloofden: “Als u in mijn woord blijft, bent u werkelijk mijn aangeleerden (talmidim of: leerlingen) , en gij zult de waarheid kennen, en de waarheid zal u vrijmaken.” (Johannes 8:26-32 De Geschriften 1998 +)
De Zoon des mensen werd opgetild, en we moeten weten dat hij Jezus (Jeshua) is en de enige om tot verlossing te komen. Hij is het die wij horen te volgen en die wij moeten geloven. Hij zei dat hij de zoon van God was en de mensenzoon was die hield van zijn Vader en bad tot Hem. We horen ook zoals Jezus te doen. Zoals hij het belang benadrukte om zijn Vader te leren kennen moet wij er ons ook bewust van zijn hoe belangrijk het is om de Vader te leren kennen. Om deze Vader van Jezus te leren kennen moeten we luisteren naar de woorden van Christus, maar ook naar de woorden van degene ,aar wie Jezus luisterde. Om te luisteren naar degene die hem gezonden heeft en hem leerde moeten we ons toevlucht nemen tot de Bijbel. In die Heilige Schrift moeten wij lezen en over de woorden van God, die daar zijn opgetekend, bij nadenken.
Voor de meester leraar was het duidelijk dat zijn opdracht op deze wereld moest verder gezet worden door diegenen die hem wilden volgen. Voor Jezus stond het vast dat niet alleen hij moest uit gaan in de wereld om het prachtige Goede Nieuws te vertellen, van wat er zou gaan tot stand komen, door de wil van God. Voor Jeshua was het duidelijk, zij die hem wilde volgen, moesten naast zijn leer op volgen, de Wil van de Vader herkennen en moesten de prediking van het evangelie als voornaamste doel hebben.
Enkel door te luisteren naar het Woord van Christus en het Woord van God, Jezus en onze Vader, zullen wij kunnen groeien, de Waarheid leren kennen en Vrij gezet worden.
Vandaag is dat nog steeds niet veranderd. Degenen die zichzelf christen noemen moeten naar de betekenis van dat woord, echte volgelingen van Jezus Christus zijn. Als leerlingen en volgelingen van Christus Jezus moeten zij dan zijn leer na komen en zijn opdrachten ook opvolgen. Eén van de opdrachten van Jezus was het moeten verspreiden van het Woord van God en het Evangelie of Goede Nieuws. Jezus volgelingen moeten aan anderen vertellen over het goede nieuws over de dingen van het Koninkrijk van God. De verkondiging mag niet opzij geplaatst worden voor wereldse zaken.
“Toen het aantal leerlingen toenam, ontstond er op een gegeven moment ontevredenheid bij de Griekstaligen, die de Arameessprekenden verweten dat de weduwen uit hun groep bij de dagelijkse ondersteuning werden achtergesteld. Daarop riepen de twaalf apostelen de voltallige gemeenschap van leerlingen bijeen en zeiden: ‘Het is niet goed dat wij de zorg dragen voor de gemeenschappelijke maaltijden, want daardoor verwaarlozen we de verkondiging van Gods woord.” (Handelingen 6:1-2 NBV)
Wat betreft de twaalf die het hele lichaam van leerlingen bij elkaar riepen, om de gemeenschap of ecclesia er toe aan te zetten zich niet zo maar te concentreren om te kunnen eten en drinken of te overleven op materieel vlak, werd verbondenheid op geestelijk vlak gevraagd en een inzet om dat geestelijke ook verder uit te dragen. De apostelen maakten het in de vroege tijden ook al duidelijk dat het niet goed is dat we de prediking van het Woord van God zouden moeten verwaarlozen om te zorgen voor de rekeningen of voor het levensonderhoud van anderen. Het komt er namelijk op aan om er voor te zorgen dat we kunnen groeien in het woord van God en dat we van een goede reputatie kunnen zijn, die zowel praktisch als geestelijk gelijkgezind is. Als individuen, maar ook als een gemeenschap van broeders en zusters moeten we ons van ganser harte aan het gebed en de bediening van het Woord zetten. Bezorgdheid om de wereld en het helpen van wereldse liefdadigheidsinstellingen is goed, maar het mag nooit de aandacht wegnemen van de liefde voor het Woord van God en de inzet om het geestelijk leven hoog te houden.
Hoewel Jezus zelf wist dat wanneer hij zou weg gaan, velen zouden opstaan en allerlei dingen komen te verkondigen. Net als grimmige wolven zouden een aantal predikers komen tussen de mensen en degenen die in Jezus geloven en zij zouden allerlei leringen brengen die verwarring zouden veroorzaken. Voor Jezus was het duidelijk dat zij er niet voor zouden terugschrikken om niemand van de kudde te sparen. Hij waarschuwde hen ook dat zelfs uit hun eigen rangen er mannen zouden opstaan, die verdraaiingen van de waarheid zouden aanleren, om de leerlingen of talmidim weg te trekken naar zichzelf. “Dus blijf alert!” waarschuwde Jezus zijn discipelen en ook ons. Omdat het gesproken woord van vele jaren geleden hier nog steeds vandaag moge zijn.
In de korte tijd van drie jaar openbaar leven, waarschuwde Jezus de mensen dag en nacht. De apostel Paulus deed hetzelfde als Christus en stopte nooit met waarschuwen van de leden van de vergadering. Maar hij wist dat zijn tijd op deze wereld heel kort was en hij moest gaan en daarom vertrouwde hij hen aan de zorg van God en tot de boodschap van Zijn liefde en vriendelijkheid. Hij deed dat, omdat het hen zou kunnen op bouwen ze en ze een erfdeel geven onder al diegenen die apart zijn gezet voor God.
“18 En toen zij tot hem waren gekomen, hij zei tegen hen:” Weet je, vanaf de eerste dag dat ik naar Azië kwam, hoe ik de hele tijd bij u was, 19 de Meester dienende in alle nederigheid, met veel tranen en beproevingen die mij overkwamen door de plannen van de Yehuḏim (Jehoediem/Joden), 20 Hoe ik niets achtergehouden heb van hetgeen winstgevend was, maar het aan u verkondigde, en u in het openbaar en van huis tot huis leerde, 21 bekering tot Elohim en geloof in onze Meester יהושע (Jeshua) Messias getuigend tot Yehudim en aan Grieken. ” 22 “En nu zie, ga ik zeker in de geest naar Yerushalayim (Jeruzalem), niet wetende wat er mij daar gaat gebeuren, behalve dat de apart geplaatste Geest zal getuigen in elke stad, zeggende dat kettingen en druk me daar te wachten zullen staan.” 24 “Maar ik tel mijn leven niet als van enige waarde voor mij, opdat ik mijn missie met vreugde zal kunnen volbrengen, en de dienst die ik heb gekregen van de Meester יהושע, om te getuigen van het Goede Nieuws van de gunst van Elohim. ” 25 “En nu zie, ik weet dat u allen, tot wie ik ging om het bewind van Elohim te verkondigen, mijn aangezicht niet meer zullen zien.” 26 “Daarom getuig ik tot u vandaag dat ik duidelijk ben van het bloed van alle.” 27 “Want ik hield niets achter om u allen de raad van Elohim te verklaren. ” 28 “Ziet daarom toe op uzelf en op de gehele kudde, waaronder de apart geplaatste Geest die u tot opzieners heeft gemaakt, om de bijeengeschaarden (de kudde) van Elohim te hoeden, die hij heeft gekocht met zijn eigen bloed. ” 29 “Want dit weet ik, dat na mijn heengaan grimmige wolven {1} zullen komen in het midden onder u, de kudde niet sparende. {Voetnoot: 1See Mt. 7:15-23, Mt. 10:16, Lk. 10:3, Johannes 10:12}. ” 30 “Ook uit uw eigen midden zullen mannen opstaan, een vervormde leer sprekende, om de aangeleerde, naar zichzelf te trekken.” 31 “Daarom kijk uit, eraan herinnerend dat gedurende drie jaar, dag en nacht, ik niet ophouden heb aan een ieder met tranen te vermanen. ” 32 “En nu, broeders, ik verplicht u tot Elohim en het woord van Zijn gunst, dat in staat is u op te bouwen en u een erfdeel te geven onder al die zijn apart gezet. ” 33 “Ik heb niemands zilver of goud of kleding begeerd . ” 34 “En je weet zelf dat deze handen mijn behoeften hebben voorzien, en voor degenen die met mij waren. ” 35 “Dit alles heb ik laten zien, door te arbeiden zoals dit, dat je de zwakken moet helpen. En denk aan de woorden van de Meester יהושע (Jeshua), dat hij zei: ‘Het is zaliger te geven dan te ontvangen.’ “” (Handelingen van de apostelen 20:18-35 De Geschriften 1998 +)
“Maar hij (יהושע Jeshua) antwoordde en zei: ” Er staat geschreven, ‘De mens zal niet alleen van brood leven, maar van ieder woord dat komt uit de mond van יהוה (Jehovah). “” {1 Voetnoot: 1 Dt. 08:03}. “(Mattheüs 4:4 De Geschriften 1998 +)
Willen we een volledig zinvol leven vinden moeten we vertrouwen in יהושע Jeshua/Jezus hebben en de woorden van zijn Vader leren kennen. Jezus zijn Vader is ook onze Vader en moet ook onze God zijn zoals Hij de God van Jezus is. Jehovah יהוה onze Elohim, is de enige die we hebben te eren en te dienen zo goed als we kunnen.
“Dan zei יהושע (Jeshua) tegen hem:” Ga weg, Satan! Want er is geschreven, gij zult יהוה (Jehova) uw Elohim aanbidden, en Hem alleen zult gij dienen. “” {1 Voetnoot: 1 Deuternonmium 6:13}. (Mattheüs 4:10 De Geschriften 1998 +)
Wij mogen enkel één Heer als God aanbidden, en Hem alleen dienen, en dat is de Allerhoogste God der goden, wiens naam Jehovah is.
We moeten weten dat het niet van het fysieke en praktische wereldse werk is dat we het maximale uit ons leven kunnen krijgen. We moeten ons er goed van bewust zijn dat het de geest is die leven geeft, en dat het vlees ons tot geen hulp is. Het zijn zo ook de woorden van Jezus voor de wereld geest en leven zijn, en moeten worden opgevolgd.
“” Het is de Geest die levend maakt, het vlees brengt totaal geen winst op. De woorden, die ik tot u spreek, zijn geest en zijn leven. {1 Voetnoot: 1 zie Johannes 6:68, en 1 Korinthiërs 15:45}. Woord en Geest zijn in eenheid. “(Johannes 6:63 De Geschriften 1998 +)
Jezus heeft dus zijn leerlingen laten weten dat God dat zijn Vader zijn discipelen kon maken als bevoegde ministers van een nieuw verbond, niet van de letter, maar van de Geest, want de letter doodt, maar de Geest maakt levend. Mensen die de Heilige Schrift lezen moeten niet enkel de zwart-wit letters zien, maar de kleurschakeringen achter de woorden. Men moet naar de geest van het neergeschreven woord kunnen zien.
“4 “En zulk vertrouwen hebben we in de richting van (Alaha), Elohim {Allah de Elohim}, door Mshicha (de Messias). 5 Niet dat we bevoegd zijn vanuit onszelf om alle problemen aan te gaan, maar onze bekwaamheid is van (Alaha), Elohim {Allah de Elohim}, 6 die ook ons bevoegd gemaakt heeft als dienaren van een hernieuwd verbond, niet van de letter, maar van de Geest, want de letter doodt maar de Geest geeft leven {of: “die ook ons competent heeft gemaakt als dienaren van een hernieuwd verbond, niet van de letter, maar van de Geest, want de letter doodt maar de Geest maakt levend.}. “(2 Korinthiërs 3:4-6 De Geschriften 1998 +)
We kunnen veel lettertekens of brieven op papier of op het scherm vinden, maar de woorden zullen een betekenis moeten krijgen anders blijven het nietszeggende lettertekens. Er zijn veel schrijvers, en door de eeuwen heen is er al heel wat neergepend geworden. Tussen de vele wereldse schrijvers kunnen wij ook mensen vinden die onder leiding van God hun handen die Woorden van God lieten optekenen. Die neergeschreven woorden van God, kunnen ons de belangrijkste woorden brengen om op de beste manier door het leven te gaan.
Petrus, die geloofde dat Jezus de heilige van God was en de Christus, Zoon van de levende God, vroeg de meester naar waar te gaan, maar wist dat Jezus de woorden had van het echte leven, het eeuwige leven. (Johannes 6:68-69) In de korte tijd dat Jezus predikte liet hij de mensen horen en zien hoe ze dat mysterieuze leven konden vinden en hoe zij ook alle antwoorden in het Boek der boeken konden vinden. Hoewel ze ver in het verleden kunnen geschreven zijn, werden ze geschreven om ons te leren, zodat met de aanmoediging van de Tenach of de Schriften, wij geduldig kunnen vasthouden aan onze hoop.
“En al deze dingen kwamen over hen als voorbeeld, en ze werden geschreven als een waarschuwing voor ons, op wie de einden der eeuwen gekomen is,” (1 Korinthiërs 10:11 De Geschriften 1998 +)
“Alle Schrift is van God ingegeven, en nuttig tot onderwijzing, tot overtuiging, tot verbetering, tot onderrichting, in al wat de rechtvaardigheid betreft; Opdat de aan Gods gewijde mens volkomen zij, tot alle goed werkzaamheid vol komen toegerust.” (2 Timotheüs 3:16-17 PALM)
Wetende dat de Heilige Schrift, als Uniek Boek, alleen maar door God kan ingegeven zijn kunnen we er zeker van dat deze ook rendabel is voor het onderwijs, voor weerlegging, tot verbetering, en voor de opleiding in gerechtigheid. Door het lezen en bestuderen van het Woord van God kunnen we God de Allerhoogste beter leren kennen, maar ook kunnen wij te weten komen wie iedereen juist is alsook wie wij zelf zijn of kunnen zijn. Door het bestuderen van de Heilige Schrift kunnen wij namelijk ons beter leren kennen en inzien waar wij horen te staan in de maatschappij. Wij kunnen er uit leren aan ons zelf te werken, zodat wij als kinderen van God onszelf completer kunnen laten worden, en volledig uitgerust worden voor alle goed werk op een andere manier dan een heiden goede werken zal kunnen doen. Wij zullen te zien krijgen dat het Woord van God zo krachtig is dat het ons ook zal bloot leggen voor wat we werkelijk zijn. We kunnen ons nooit verstoppen voor God, Hij kent onze innerlijke gedachten. Maar voor de mens kunnen we ons misschien anders voordoen dan wij werkelijk zijn. Voor de wereld kunnen wij misschien een ander masker en een schild opzetten. Jehovah God weet alles van ons. Hij weet wanneer we gaan zitten en als we opstaan en Hij onderscheidt onze neigingen van verre.
“(1) O יהוה (Jehovah) U zocht mij en kent me. (2) U kent mijn zitten en mijn opstaan; U begrijpt mijn gedachten van verre. (3) U zift mijn gaan en mijn liggen, En weet ook al mijn wegen. (4) Want er is geen woord op mijn tong, maar zie, o יהוה, Je weet het allemaal! ” (Psalm 139:1-4 De Geschriften 1998 +)
Wanneer gaan we de Schrift gaan onderzoeken is het belangrijk dat we het doen met de juiste redenen, omdat de Adonai Jehovah Elohim, de Allerhoogste het hart onderzoekt en de innerlijke motieven test, zodat Hij aan iedereen datgene kan geven wat zij volgens hun handelingen en gedragingen verdienen.
“” Ik, יהוה (Jehovah), onderzoek het hart, ik probeer {toets} de nieren, en geef elke mens naar zijn wegen, naargelang de vruchten van zijn daden. “(Jeremia 17:10 De Geschriften 1998 +)
Wanneer we het Boek van het Woord van God opnemen en regelmatig in de Bijbel lezen zal het in staat zijn om ons te vormen en te transformeren. Door het lezen van Zijn Woord zullen we te weten komen wat God aan ons kenbaar wil maken. Zijn spreken zal ons duidelijk worden. Door het veelvuldig Bijbellezen zullen wij niet alleen te weten komen wat God zegt tegen ons, maar ook wat Hij van ons wil. Wij zullen de hulpmiddelen leren kennen om ons sterker te maken en om verleidingen te weerstaan. Wij zullen inzicht krijgen in wat goed is en van wat er verkeerd of fout is (zonde). In de woorden zullen we vinden hoe we in staat zijn om God te behagen en hoe we kunnen vermijden om tegen zijn wil in te gaan (zondigen). Door het vermijden van de zonde of het doen van wat er mis is kunnen we ons zelf beschermen tegen de gevolgen van een dergelijke fout.
In het Boek der Boeken zullen we in staat zijn om uit te vinden hoe ons te gedragen in deze wereld. Uit de vele geschriften zullen we in staat zijn om de noodzakelijke dingen om aan onszelf te werken te filteren. Niet alleen zullen we leren wat voor soort mentale vooruitzichten we hebben, maar ook hoe te komen tot betere mentale vooruitzichten. Veel zaken zullen veel duidelijker worden. Door de woorden in ons te laten werken zullen wij ook leren geduldig te zijn in plaats van wrevel of woede op te roepen. We zullen in staat zijn om ons denken veel meer te beheersen, zodat wij mindere aan slechte dingen zullen denken. Wij zullen merken dat we meer aan de goede dingen en positief zullen denken in plaats van stil te staan bij het negatieve. In de transformatie die we kunnen ondergaan door het regelmatig de Bijbel lezen zullen wij tot de mogelijkheid komen om echte liefde en mededogen te leren. Liefde op basis van seksualiteit, persoonlijke hebzucht of egoïsme, en hard intolerantie zal plaats maken voor de ware Agape liefde. Nederigheid in plaats van arrogantie zal in het hart komen dat meer zal open staan voor iedereen welke ook hun overtuiging moge zijn .
De vele verhalen van andere mensen zullen ons meer inzicht geven hoe ze zich gedroegen, wat de gevolgen waren en hoe wij ons moeten gedragen. We zullen in staat zijn om de vele instructies over hoe we tegenover onze partner of andere mensen moeten staan. Wij zullen kunnen leren hoe we onze kinderen best kunnen opvoeden, hoe te handelen op school of werk, hoe te reageren op anderen of om hen te helpen, zelfs om goed te zijn tegenover degenen die ons minder goed behandelen of ons zelfs pijn doen, en hen daarbij de kans geven om ook betere burgers te worden . De Bijbel zal ons leren hen die pijn doen of hebben, ook te troosten.
In de woorden van God zal u in staat zijn om een manier te vinden om zelf een betere persoon te worden en hoe u het leven gemakkelijker en aangenamer voor u zelf en mensen om u heen zal kunnen maken. Door te leren hoe u zekerheid in uw leven kan hebben, want we kunnen vertrouwen in Jezus en op zijn vader kunnen we rekenen. Jezus zijn Vader zal er namelijk altijd zijn voor diegenen die op zoek zijn voor Hem. Op Jehovah God mogen we rekenen op elk moment van de dag of nacht. Hij zal er ieder ogenblik klaar staan om ons kracht te geven in onze zwakheid, om ons geloof te geven als we twijfelen, en ons vrede te geven als we in rep en roer staan. In tijden van tegenspoed zullen we in staat zijn om troost te vinden door het lezen van Zijn Woord. Dat zijn voldoende redenen om de moed op te nemen om regelmatig door te gaan met het lezen in de Bijbel.
Hoe meer we in de Heilige Schrift lezen des te meer we leren over God en wat Hij voor ons wil. Door het bestuderen van Zijn Woord zal u ook leren wie u bent en in welke verhouding tot God staat.
Terwijl wij de Bijbel lezen en bestuderen, zullen we ontdekken dat God van ons een nieuwe schepping maakt, zoals Hij zal ons zal helpen ons volledige menselijk potentieel te bereiken. Jehovah, de Schepper van alles, heeft het menselijk ras met de Bijbel een Instructie Boek of “Handleiding voor het leven” gegeven. We zullen geconfronteerd worden met vragen. We zullen ook keuzes moeten maken in wat te geloven of op welke wijze verder te gaan. Maar als we echt open minded willen zijn en wij al die dogma’s die we hebben geleerd door de menselijke leringen en bevooroordeelde populaire menselijke geschriften willen terzijde leggen, dan zullen we ontdekken dat de Bijbel een eye-opener kan zijn, die alle antwoorden voor ons leven biedt . Door het regelmatig lezen van de Bijbel zal het gemakkelijker worden om Gods leiding te onderscheiden in ons leven. Volledig begrip komt alleen voort uit de tijd doorgebracht in Zijn woord. Hoewel we binnen één nacht geen wonderen behoeven te verwachten. Het is niet dat wij tot een ongelooflijke verandering zullen komen in één, twee, drie klikken van de vingers. Het zal geduld vergen. Maar van dag tot dag zullen een paar kleine veranderingen onze persoonlijkheid over de maanden of jaren ons kneden en in staat stellen om te groeien tot een nieuw persoon, het op een gegeven moment het keerpunt zal bereiken om als ‘herboren’ te worden.
Wij hopen dat u wilt geduldig te zijn en de Heilige Schrift, meer dan een keer zal willen lezen, zo dat het een bijzondere ervaring zal mogen zijn die je uit de buurt krijgt van deze harde wereld meer dan één keer in je leven. Telkenmale je de Bijbel ter hand neemt kan het een verrijking zijn en u inspiratie en levenslust geven.
Wat er ook gebeurt weet dat alles steeds aan het licht zal komen en dat voor anderen ook alles zal open gelegd worden zodat zij de ware toedracht zullen herkennen. Een slechte ervaring mag u niet doen afschrikken, maar moet je ook leren gebruiken als een ervaring en leerschool. Bedenk ook dat u altijd op God kan beroep doen. Hij is steeds bereid om je gebeden te beantwoorden zolang deze in overeenstemming zijn met Zijn wil. Hij zal geven aan elk van ons wat onze daden verdienen.
“Maar alle zaken die afgekeurd worden {1} manifesteren zich door het licht, want alles wat tot uiting komt is licht . {Voetnoot: 1 of weerlegd, of blootgesteld}.” (Efeziërs 5:13 De Geschriften 1998 +) Daarom wordt gezegd: “Ontwaak, al wie slaapt! Sta op uit het graf en de Mshicha zal jullie verlichten.”
“En ik zal haar kinderen met de dood slaan. En al de Gemeenten zullen weten, dat Ik Degene ben die nieren en hart doorzoekt . En ik zal aan ieder van u geven naar uw werken.” (Openbaring 2:23 De Geschriften 1998 +)
“” Vraag en het zal je gegeven worden, zoek en je zult vinden, klop en voor u zal opengedaan worden. “(Mattheüs 7:7 De Geschriften 1998 +)
Wie vraagt zal ontvangen, wie zoekt zal vinden en voor wie klopt zal worden opengedaan.
Maak daarom graag tijd om te bidden en de Bijbel te lezen. Graaf in de Heilige Schrift om te vinden wie wie is en om nieuwe weilanden te vinden plus om te weten te krijgen wat Gods plan is met deze wereld. Wees niet bang om tot God te bidden voordat u start met uw lees sessies. In het geval u met iemand anders samen kunt lezen zal u in staat zijn om de lees-fragmenten met elkaar te bespreken en kan u elkaar helpen om een beter begrip van het blootgestelde materiaal te verkrijgen. Neem de tijd om het Woord van God tot u te nemen en het te laten doordringen. Sla bij het lezen in de Heilige Schrift acht op de dingen die God verlangt. Probeer te horen wat God wil vertellen aan u, en werk er aan om die leringen op te nemen in je leven.
Wat je ook leest of ziet laat het altijd in het licht van Gods Woord komen. Laat ieder woord of handeling worden gecontroleerd met wat de Bijbel verlicht en neem vervolgens actie in het licht van het geleerde. Laat je toenemende inzicht je ondernemen om de juiste veranderingen aan te brengen.
En vergeet nooit dat als je een christen wil zijn het nog belangrijker is om de Heilige Schrift te lezen dan wanneer je niet zou geloven in een god of in de God die we moeten eren.
Jezus heeft de Schrift nooit gekleineerd (zoals sommige moderne critici doen), of het opzij gelegd (zoals de Joodse leiders van zijn dagen dat hadden gedaan met hun orale tradities), of gaf er nooit kritiek op (hoewel hij degenen bekritiseerde die het misbruikten), of sprak het nooit tegen (hoewel hij vele interpretaties daarvan verwierp), noch sprak hij in een of andere hoogdravende manier zoals ‘hogere’ critici van het Oude Testament (Tenach) dit wel doen.
Jezus gehoorzaamde het Woord van God, niet de mens. Hij was onderworpen aan dat Woord van God. Als sommige leiders hun inzicht van inspiratie waar was, zou Jezus onderworpen geweest zijn aan een dwaling, in plaats van aan een achteloos weggegooid-samengeraapt ” woord van de mens. “Jezus zou dan onderworpen geweest zijn dan, aan de wil van de mens, niet aan de wil van God. Maar voor hem was het over duidelijk, hij zoals elk ander mens, hoorde naar God te luisteren, welk kon gebeuren door het lezen en bestuderen van de Heilige Schrift.
Wacht niet tot het morgen of te laat is om de Bijbel te bestuderen. Het is een veel te belangrijke boek om er geen belangrijke tijd aan te besteden.
+
Engelse versie / English version: The importance of Reading the Scriptures
++
Lees ook:
Read Full Post | Make a Comment ( 21 so far )
- Voorgaand artikel: Belangrijkheid van de Heilige Schrift
- Boek der boeken
- De kunst van het neerschrijven
- Mondelinge of schriftelijke overlevering en aantal auteurs
- Het schrijven van de Pentateuch
- Een Naam voor een God #2 Optekening en Kenbaarmaking
- De Bijbel is het Woord over God
- De Bijbel Woord van God tot ons gebracht als Heilig Schrift.
- Waarom de Bijbel lezen?
- Nut van het lezen van de Bijbel
- Kennis en wijsheid door een Oud Boek
- De Bijbel als instructieboek
- Van de vele boeken kan enkel de Bijbel je transformeren
- De Bijbel onze Gids
- De Bijbel voor u en voor uw leven
- De verjaardag van de King James Bijbel als aanleiding voor prediking
- Studiedag rond Bijbelse Beeldtaal
- Lezen wat er staat geschreven
- Symboliek in de Heilige Schrift
- Waarom wij in de Bijbel moeten geloven
- Onzeker over relevantie Bijbel
- De Dag is nabij #3 Niet laten verrassen
- Verkondigen van Evangelie opgetekend in de Bijbel
- Redding, vertrouwen en actie in Jezus #5 Verblijven in Christus
- Redding, vertrouwen en actie in Jezus #8 Omgang met Leerstellingen
- De verkeerde held
Belangrijkheid van de Heilige Schrift
Veel mensen moeten lachen om degenen die genieten van het lezen van de Oude boeken der boeken, de Bijbel. Van al die boeken, brengen de laatste reeks de wereld blijde tijding. Na de Hebreeuwse Geschriften welke veel aankondigingen brengen, mogen de mensen in de Griekse Geschriften nu veel volbrengingen van die beloofde zaken zien. In het Nieuwe Testament vinden we ook de apostel Lukas zijn geschriften over de eerste volgelingen van Christus. Hij geeft ons een idee wat er om ging in de eerste gemeenschappen van de toenmalige sekte De Weg.
Het deel Handelingen van de Apostelen uit de Nieuwe Testament lezingen brengt voor ons een beeld hoe het evangelie zich kon verspreiden van Jeruzalem naar Rome, van Jood tot niet Jood of van gelovige tot niet gelovige of ongelovigen. Lukas begint en eindigt met zijn gedachten over het Koninkrijk Gods en geeft ons met de later geconverteerde Paul een idee van wat moois er voor ons is weg gelegd.
De man die Lukas en Paulus volgden, was een profeet van God die naar deze wereld kwam om alles wat duidelijker te maken. Jezus van Nazareth wilde dat we meer te weten zouden komen over de Schepper op de beste manier die we konden om zo veel mogelijk te weten te komen over Hem. Voor deze grote leraar van zo’n kleine plaats, was het duidelijk dat hij niet in die kleine plaats kon blijven, maar dat hij moest gaan rondtrekken om zo meerdere mensen in contact te brengen met het Goede Nieuws. Ook wenste hij dat anderen zijn voorbeeld zouden volgen om uit te gaan in de wereld om dat prachtige nieuws, van wat er zou gaan verwezenlijkt worden door de wil van God, te verkondigen. Voor Jeshua was het duidelijk, zij die hem wilde volgen, moesten de Wil van de Vader herkennen en moeten als voornaamste doel ook de prediking van het evangelie hebben.
Vandaag is daar nog steeds niets aan veranderd. Degenen die zichzelf christen noemen, dat zou moeten betekenen dat het echte volgelingen van Jezus Christus zijn, moeten het woord van het Evangelie verspreiden. Zij moeten aan anderen vertellen over het goede nieuws over de dingen van het Koninkrijk. Zoals de eerste volgelingen van Jezus het Woord van God niet mochten verwaarlozen mogen ook wij het niet veronachtzamen. Ook vandaag is het niet juist om de verkondiging van Gods woord op te geven om voedsel uit te delen of ons meer met caritatieve doeleinden bezig te houden.
“Toen in die dagen het getal der leerlingen steeds maar bleef stijgen, begonnen de hellenisten tegen de hebreën te mopperen, dat hùn weduwen bij de dagelijkse verzorging ten achter werden gesteld. Daarom riep het twaalftal de menigte der leerlingen bijeen, en zeide: Het is niet goed, dat wij het woord Gods verwaarlozen, om aan tafel te dienen.” (Handelingen 6:1-2 CANIS)
Wat de twaalf betreft die het hele lichaam van de leerlingen bij elkaar riep, zo moeten ook wij als ecclesia iedereen bij elkaar roepen en tot elkaar zeggen: “Het is niet goed dat we het prediken van het Woord van God zouden moeten verwaarlozen om voor de rekeningen te zorgen. “ We moeten er ook voor zorgen dat we kunnen groeien in het woord van God en dat we van een goede reputatie kunnen genieten, tegelijkertijd praktisch als geestelijk gelijkgezind zijnde. Als individuen, maar ook als een gemeenschap van broeders en zusters moeten we ons van ganser harte zetten aan het gebed en de bediening van het Woord.
Het kan alarmerend zijn als we zien hoe de wereld zich ontwikkelt, maar aan de andere kant kan het ook mooi zijn te merken dat we een bijzondere tijd, die al lang voorspeld is, te gemoed treden. We komen ook naar een tijd waar velen het geloof in het Woord van God verloren hebben, en velen niet iets willen weten over een god, of een betere manier van leven willen leren kennen. Hoewel velen het Woord van God opzij kunnen gezet hebben, mogen wij toch ook merken dat er anderen zijn die naarstig op zoek zijn naar de Waarheid en bereid zijn om tijd te nemen om meer te weten te komen. Degenen die op zoek zijn voor het doel van dit leven en voor wie er achter zit zijn degenen die gebruik willen maken van de Bijbel om zich verder te verdiepen in waarden en normen en redenen van of voor dit leven. Zij willen tijd nemen om het Woord van God te bestuderen. Zo merken wij dat over de gehele wereld toch meerdere mensen naar dat Boek der Boeken grijpen. Dus het Woord van God kan meer en meer terrein krijgen . In de wereld kunnen we zien dat het aantal leerlingen sterk verhoogt. Net als in de oude tijden moeten we soms van niets te beginnen, doordat er geen enkele gelovige in de buurt te vinden is. Maar doordat het vuur in ons schijnt kunnen wij het licht voor anderen zijn. Door ons enthousiasme kunnen wij het goede gevoel van het goede nieuws verspreiden.
Hoewel de meerderheid van de wereld misschien niet geïnteresseerd zal zijn in God en Zijn Woord, zal het Woord van de Heer nog steeds terrein kunnen winnen en zijn invloed vergroten. Want daar zit juist de Kracht van God achter, dat niettegenstaande al de tegenwerking Gods Woord toch overeind is gebleven en zich verder doorheen de wereld verspreidt.
“Maar het woord des Heren groeide aan, en breidde zich uit.” (Handelingen 12:24 CANIS)
“Zo groeide het Woord door ‘s Heren kracht, en werd het machtig.” (Handelingen 19:20 CANIS)
Wij hebben de verantwoordelijkheid om het woord van God te laten vermeerderen. Voortdurend wordt ons verteld dat het belangrijkste instrument om het evangelie aan anderen te brengen het Woord was. De volgelingen van Christus moesten er niet voor terugschrikken om dat Woord van god te spreken. Zo lezen we ook in Handelingen 4: 31 dat de apostelen het Woord van God spraken met vrijmoedigheid. Waardoor weer anderen dit Woord tot zich konden nemen.
“Na hun gebed trilde de plaats, waar ze waren vergaderd; allen werden vervuld van den Heiligen Geest, en spraken vrijmoedig Gods woord.” (Handelingen 4:31 CANIS)
“Toen de apostelen te Jerusalem vernamen, dat Samaria het woord Gods had aangenomen, zonden ze Petrus en Johannes er heen.” (Handelingen 8:14 CANIS)
Na er voor gekozen te hebben volgelingen van Christus te zijn moeten wij ook “in Christus” zijn en proberen te worden “zoals Christus”. Als christenen moeten we onszelf aan Christus Jezus geven en moeten als zodanig deel gaan uitmaken van hem, die in het woord vlees is geworden. De geleding van dit is erg ontnuchterend, om deel te worden van Jezus betekent dit dat ons leven moet zijn als zijn leven, gehuld in het Woord. Jezus was de man die Gods Woord in de buurt van alle mensen, gelovigen en niet-gelovigen, Joden en heidenen bracht.
Jezus maakte het erg duidelijk dat we moesten leven volgens de geest van de wet en daarom moeten we het Woord van God moesten beleven . Elke handeling die we doen moet onder de leiding van de hoogste God gebeuren. Elk woord dat we spreken moet in respect zijn ten opzichte van elke creatie van de Almachtige. De vele boeken die God heeft verstrekt aan het publiek zijn niet alleen letters op een stuk papier om plezier in lezen te geven. De woorden op het papier moeten in het bloed van de lezer gaan. Zij moeten in de hersenen binnen treden en er een levend deel van worden. Het Woord van God moet een integraal geheel worden dat door al onze aderen vloeit en ons zo wel lichamelijk als geestelijk voedt.
Wanneer we in de wereld gaan moeten we het Woord van God uitademen. In alles wat we doen moeten mensen iets speciaals zien. Voor anderen moet er een verschil te merken zijn tussen een goede heiden of een ongelovige en een christelijke. Het evangelie wordt gepredikt op zijn best wanneer het wordt geleefd.
Als anderen kunnen neer kijken op ons en zeggen dat ze met een volgeling van Jezus zijn geweest en getuige konden zijn van deze Jezus van lang geleden in de wereld van vandaag, is het goed. We moeten in staat zijn om de anderen het gevoel mee te geven dat ze misschien iets van hem hebben geleerd. Om dit te doen moeten we toestaan dat onze geest wordt ontwikkeld door Gods Woord. Het menselijke denken, of de geest van het vlees is iets dat wij van nature bezitten. De gedachte van de geest kan alleen worden verkregen door enten in het Schrift. Het belang van het Woord van God in ons leven kan niet worden onderschat.
Jehovah heeft gezegd dat de hemel voor Hem een troon is, en de aarde Zijn voetenbank, waarbij Hij de mensheid vroeg op welke manier zij dan voor Hem een huis zou kunnen bouwen.
Zo zegt יהוה (Jehovah): “De hemel is Mijn troon, en de aarde is mijn voetenbank. Waar ligt dit huis dat je bouwt voor mij? En waar is deze plaats van Mijn rust? “En al deze hebben Mijn hand gemaakt, en al deze die er bestaan,” verklaart יהוה. “Maar tot zo iemand kijk Ik: naar hem die arm is en gekneusd van geest en wie voor mijn woord beeft. (Jesaja 66:1-2 De Gechriften 1998 +)
Jehovah moet in staat zijn om het huis te zien dat we bouwen voor Hem. Niet alleen moeten we het woord van Adonai Jehovah, de Allerhoogste, horen en beven voor Zijn woord, we moeten ervoor zorgen dat Zijn Woord bekend zal worden over de hele wereld, zodat de Elohim Hashem Adonai verheerlijkt mag worden, zodat we God Zijn vreugde kunnen zien, maar ook hun schaamte.
“Hoor het Woord van יהוה (Jehovah), gij, die voor Zijn woord beeft:” Uw broeders die u haten, die ulieden uitstoten ter wille van mijn naam, zei: “Laat יהוה worden geacht, zodat we uw vreugde mogen zien. Maar zij tot schaamte zijn gebracht. “(Jesaja 66:5 De Gechriften 1998 +)
Wij mogen de zekerheid hebben dat God zal kijken naar iedere man die bereid is om te leren over de Allerhoogste God, zelfs naar hem die arm en verslagen van geest is, en beeft bij Gods Woord ” (Jesaja 66: 2).
De apostel Paulus zegt in zijn waarschuwing aan de oudsten van Efeze waakzaam te zijn: “En nu, broeders, ik verplicht u tot Elohim en het woord van Zijn gunst, dat is u op te bouwen en je een erfdeel te geven onder al diegene die apart zijn gezet. (Handelingen 20:32 De Geschriften 1998 +)
De Heilige Schrift vertelt ons dat we er zeker van mogen zijn dat we kunnen leren en dat die woorden ons niet alleen kunnen stichten maar ook helpen om ons verder op te bouwen, en ons een erfdeel te geven onder allen, die geheiligd worden. Want wij als christenen moeten medewerkers zijn van Elohim, we moeten het veld van Elohim zijn, het gebouw van Jehovah God. (1 Korintiërs 3:9)
“Wij zijn Gods medearbeiders; gij zijt Gods akker, Gods bouwwerk.” (1 Corinthiërs 3:9 CANIS)
“Hij die naar beneden ging is ook degene die ging ver boven alle hemelen, om alle te vullen. En Hij heeft sommigen als gezanten, en weer anderen als profeten, en sommigen als evangelisten, en sommigen als herders en leraren voor het perfectioneren van de apart geplaatsten, tot het werk van dienst aan een opbouw van het lichaam van de Messias, totdat wij allen komen tot de eenheid van het geloof en van de kennis van de Zoon van Elohim, tot een volkomen mens, tot de mate van de grootte van de volledigheid van de Messias, zodat we niet langer kinderen hoeven te zijn, heen en weer gegooid en gedragen door elke wind van leer, door het valse spel der mensen, in slimheid, tot de sluwheid van de meest vooraanstaande dwalen, {1 Voetnoot: 15:6, ook 2 Kor. 10:05, 2 Kor. 11:3-14, Gal. 1:6-9, 2 Tim. 3:1-8, 2 Tim. 4:2-4, 2 Peter 2:2-22, Jud. vv. 10-19}. maar, de waarheid in liefde handhavend, groeien we in alle opzichten in hem, die het hoofd is, Messias, van wie het hele lichaam, aangesloten en samen gebreid is door wat elk gewricht voorziet, volgens de werking, waardoor elk deel zijn aandeel heeft , ervoor zorgt dat er groei van het lichaam voor de opbouw van zichzelf in de liefde is. Dus dit zeg ik, en getuig ik in de Meester, dat je niet meer moet lopen als de heidenen wandelen, {1} in de futiliteit van hun geest, {Voetnoot: 2 Cor. 12:2, en Jer. 10:02}. te zijn verduisterd in hun verstand, die is vervreemd van het leven van de Elohim, als gevolg van de onwetendheid die in hen is, vanwege de hardheid van hun hart, die, nadat zij ongevoelig zijn geworden, zich overgegeven hebben aan onfatsoenlijkheid, om alle onreinheid uit te oefenen met hebzucht. Maar je hebt Messias niet zo geleerd, als je inderdaad Hem gehoord hebt en werd onderwezen door hem, als de waarheid is in יהושע (Jeshua): dat je af zet – ten aanzien van uw vroegere manier van leven – de oude man, dat beschadigd geworden volgens de wensen van het bedrog, en vernieuwd moet worden in de geest van uw denken, en dat je de vernieuwde man aandoet {1} die werd opgericht op basis van Elohim, in gerechtigheid en apart gestelde van de waarheid. {Voetnoot: 1Rom. 08:01}. (Efeziërs 4:10-24 De Geschriften 1998 +)
Er is “waarheid in Jezus” die het Woord van God bij ons bracht. Na de dag van de wraak van Christus zal het leed van Israël worden omgezet in overvloedige vreugde. Alle gespaarde heidenen zullen zich verheugen in hun redding. Alle volken zullen opkijken naar de heerlijkheid van God, zoals het schijnt in het gelaat van Christus, de Koning, en de aanbidding zal zorgvuldig en voortdurend bijgewoond worden door alle volkeren van de aarde.
Vandaag kunnen we kennis nemen van wat er gebeurt in het Midden-Oosten en met grote belangstelling kijken we naar de voorzienigheid van God voor de Joden, in de wetenschap dat hun terugkeer naar hun land een voorbereiding is op de vervulling van veel profetieën, een teken van de aanpak van het einde van de tijd en de komst van Christus. “Kom, Heer Jezus.”
Wanneer de Tijden dichter bij de Eindtijd komen zal het ons niet gemakkelijker maken, maar we kunnen er zeker van zijn dat wij de zegeningen over ons zullen kunnen vinden aan het eind.
“En inderdaad, al die wensen eerbiedig te leven in de Messias יהושע (Jeshua), zullen worden vervolgd {1 Voetnoot:. 1Mt. 5:10}. Maar slechte mensen en bedriegers zullen doorgaan tot het ergste, {1} doen dwalen en op een dwaalspoor gebracht worden. {Voetnoot: 1Mt. 24:12, Openbaring 22:11}. Maar u, blijf in wat je hebt geleerd en vertrouwde, geweten te hebben van wie je hebt geleerd, en dat van een babie die je gekend hebt de apart geplaatste Geschriften, die in staat zijn om u wijs te maken voor verlossing door het geloof in de Messias יהושע. Geheel de Schrift wordt ingeademd door de Elohim en is winstgevend voor het onderwijs, tot wederlegging, tot het instellen van recht, tot rechtvaardigheid, opdat de mens van Elohim zou kunnen worden uitgerust, toegerust tot elk goed werk. “(2 Timotheüs 3:12-17 De Geschriften 1998 +)
“Betrouwbaar is het woord: Want indien wij stierven met hem, zullen wij ook met hem leven.” (2 Timotheüs 2:11 De Geschriften 1998 +)
“Verkondig het Woord! Wees dringend in het seizoen, buiten het seizoen. Berisp, {1} waarschuw, verzoek {of doe beroep op}, met alle geduld en onderwijs. {Voetnoot: 1 of: weerleg, of bewijs hun ongelijk. ” (2 Timotheüs 4:2 De Geschriften 1998 +)
Vanaf het moment dat we de mogelijkheid kunnen krijgen om het Woord van God te leren beginnen we als baby’s en zouden wij moeten popelen om meer te leren als kind, te merken dat de Heilige Schrift, in staat is om ons wijs te maken tot zaligheid, door het geloof in Christus Jezus. Het 16e vers van 2 Timotheüs kan ofwel worden vertaald “Elk Schrift is door God geïnspireerd en is nuttig bij het onderwijs” of “Elk Schrift door God geïnspireerd is nuttig voor het onderwijs”, maar in beide gevallen wordt de inspiratie van de Schrift aangenomen, de schrijver die tevreden is om zijn verschillende toepassingen aan te geven. De belangrijkste wijsheid komt van de Heilige Schrift, die ons in staat stelt om ons wijs te maken tot zaligheid. Op zich, zegt de Bijbel ons niet te redden – maar het is alleen door de Bijbel dat wij Gods waarheid over Jezus kunnen ontvangen en geloof in hem kunnen stellen.
Geheel de Heilige Schrift is door God ingegeven, en is nuttig tot lering, tot wederlegging, tot verbetering, tot onderwijzing in rechtvaardigheid, opdat de mens Gods volmaakt zij, volkomen toegerust tot alle goed werk.
Het is het Woord van God dat dan de mogelijkheid heeft om ons op te bouwen, ons wijs te maken tot zaligheid en onze zielen te redden.
Er zijn belangrijke gebeurtenissen in de bediening van Jezus, die Matteüs, Marcus en Lukas optekenen maar door Johannes zijn weg gelaten, met inbegrip van Jezus ‘geboorte, doop, verzoeking in de woestijn, het Laatste Avondmaal, de lijdensweg in Gethsemane, de Hemelvaart, demonische confrontaties, en gelijkenissen. Maar Johannes schijnt een extra dimensie te geven aan het Woord dat vlees geworden is en waar wij zijn heerlijkheid in hoeven te aanschouwen, van de enig geboren Zoon van de Vader, vol van genade en waarheid. (Johannes 1: 14). Hier is degene die zei: “Zie, Ik kom (in het volume van het boek is geschreven over mij), om uw wil te doen, o God.” (Hebreeën 10: 7).
De Messias, Christus, de Verlosser van de zonde, wordt voorgesteld als diegene die zichzelf aanbiedt zichzelf opofferend aan de wil van God (tou poiēsai to Thelema sou) . En als we als Christus zouden willen zijn, moeten we ons aanbod of offer ook zo goed als we kunnen moeten brengen. We zullen ons ook vol overgave aan God Zijn wil moeten overgeven.
We kunnen niet het diepe spirituele inzicht verkrijgen dat Jezus had in het Woord, toch, wij, als we een deel van hem horen te zijn, moeten wij deze woorden proberen en toepassen op ons eigen leven. Jezus gaf ons de bekende gelijkenis van de zaaier, die voor ons is opgetekend in Mattheus hoofdstuk 13, Lukas hoofdstuk 8. De details zijn ons wel bekend, het gaat niet alleen over de ontvangst die mensen geven aan Gods Woord, maar ook over de receptie dier er wordt gegeven aan hem, die het Woord is. Als Jezus werkelijk is in ons hart is, dan straalt het evangelie van ons af. “Hoe liefelijk zijn de voeten van hen die het evangelie van de vrede prediken en de blijde boodschap van goede dingen” (Romeinen 10: 15).
Sprekend over de discipelen zegt Jezus in zijn gebed tot zijn Vader “Ze zijn niet van de wereld … Heilig ze in Uw waarheid: Uw woord is de waarheid.” (Johannes 17: 16, 17).
Het Nieuwe Testament vormt een aanvulling op het Oude Testament, waarin de toekomst werd voorspeld die kwam aan het bestaan in de aanwezigheid van Christus Jezus. Van Genesis af was er de belofte van de een die zou komen om een einde te maken aan de dood. In de andere boeken werd er vele malen verwezen naar de in de Tuin van Eden gedane belofte van een te komen Verlosser. Jezus is in het centrum van de oude geschriften. Het gaat over hem en ons heil in hem, als we onze ogen niet openen om dit te zien, zal de Bijbel een gesloten boek blijven.
Laten we moed opbrengen en een beetje meer tijd bestedenin het lezen en het toepassen van het woord in ons leven. Zo kunnen we net als Jozua en Kaleb er zeker van zijn dat de Heer in ons genoegen zal nemen en ons de erfenis zal geven die Hij heeft beloofd aan iedereen die Hem liefhebben want wij hebben het woord met vreugde ontvangen.
+
Engelstalige versie / English version: The Importance Of Scripture
Aangeraden lectuur:
Read Full Post | Make a Comment ( 24 so far )
- Oudste Hebreeuwse tekst
- Een uiteenvallende Bijbel teken voor iemand die dat niet doet
- De Bijbel is het Woord over God
- Waarom de Bijbel lezen?
- Van de vele boeken kan enkel de Bijbel je transformeren
- Boek der boeken
- De Bijbel voor u en voor uw leven
- De weg ten leven
- Onzeker over relevantie Bijbel
- Bedenkingen Het Begin Joh 1
- Johannes 1:18 wat zegt de Bijbel
- Geschriften en kracht van God #1 Inzicht
- Geschriften en kracht van God #2 Eén in Christus
- De Bijbel onze Gids #1 Fundament in de Schrift
- Lezen wat er staat geschreven
- Waarom wij in de Bijbel moeten geloven
- Aanvoelen en kennis
- De Bijbel Goddelijke wijsheid ook voor ons
- Religie, Wet en Leven
- Voorbijgaande wereld maar toch blijvend
- God ontmoeten in zijn woord
- De Bijbel Goddelijke wijsheid ook voor ons
- De Bijbel Woord van God tot ons gebracht als Heilig Schrift.
- Gelukkig de man die zijn vreugde vindt in het Woord van God
- 1Korinthiërs 3:6-7 God die Wasdom geeft #4 Volgens Gods Wil
- Kan men geloven zonder Bijbel
- Verkondigen van Evangelie opgetekend in de Bijbel
- Symboliek in de Heilige Schrift
- Verbum Domini
- 40ste verjaardag van ‘Dei verbum’
- Het Woord van God een hamer
- Gods Woord als scalpel
- Gods Woord als regen
- Bedenking rond Onveranderlijkheid
- Mogelijkheid tot leven
- Hebt u een Engelse Bijbevertaling?
- Wat staat er in de Bijbel
- Door moeilijkheden zien dat de bijbel waar is
- Bijbel boek voor het heden
- Bijbel als een waterplas
- Lekker eten dat blijvend is
- Pennenvriend
- Werken aan de Bijbel aanvoelend als vernieuwen van bedradingen in een oud huis
- Bert Anciaux over de Bijbel
- Band tussen Bijbelse Boodschap en eigen leven
- Actualiteit Verbieden Boeken
- Oproep tot een spirituele en theologische benadering van de Bijbel
- Een giftige Bijbel
- Opmerklijk advies plaatsing Bijbels
- De boekrol
- Bijbel medicijn tegen depressie
Een Messias om te Sterven
Diegene die beloofd was als de Verlosser was de Gezalfde of Christus/Messias die zich als een Dienstknecht of Slaaf aan bood. (Zie ook Slaaf voor mens en God)
Fragmenten uit het boek van Matteüs:
in een Nederlandse vertaling van “De Heilige Peshitta” door E. Nierop uit 2009
Mattheus
16: 13-20:
13 Toen Yeshu’/Jeshua in het gebied van Qesariya van Filipos {Caesarea van Filippi} was gekomen, vroeg hij zijn leerlingen en zei: “Wat zegt men over mij? Dat ik de Barnasha ben?”
14 Daarop zeiden ze: “Sommigen zeggen ‘Yuchanan de Doper’, maar anderen ‘Elia’, anderen ‘Jeremia’ of ‘een van de profeten’.
15 Hij zei tegen hen: “Maar wie zeggen jullie dat ik ben?” #
16 Shem’un Kiefa antwoordde en zei: “U bent de Mshicha, de Zoon van de Levende Alaha.”
17 Yeshu’ antwoordde en zei tegen hem: “Gezegend ben je Shem’un, zoon van Yawna, want niet vlees en bloed hebben je dit geopenbaard, maar mijn Vader die in de hemel is.”
18 Ook ik zeg je dat je een rots bent, en op deze Rots zal ik mijn gemeente bouwen en de poorten van het dodenrijk zullen haar niet overwinnen.
19 Ik zal je de sleutels van het koninkrijk van de hemel geven en wat jij ook op aarde gebiedt, zal gebod in de hemel zijn. En wat je verbiedt op aarde, zal verbod in de hemel zijn.”
20 Daarop gaf hij zijn leerlingen opdracht dat ze niemand moesten zeggen dat hij de Mshicha was.
16: 21-28:
21 Vanaf toen ging Yeshu’ zijn leerlingen tonen dat hij klaar stond om naar Urishlem te gaan en vele dingen te lijden vanwege de oudsten, overpriesters en schriftgeleerden en dat hij gedood zou worden en op de derde dag zou opstaan.
22 Maar Kiefa nam hem [apart] en berispte hem en zei: “Niets daarvan, Heer, dat dit u zou overkomen!”
23 Maar hij draaide zich om en zei tegen Kiefa: “Ga achter me tegenstander! Je bent me een struikelblok omdat je gedachte niet van Alaha is maar van mensen!”
24 Toen zei Yeshu’ tegen zijn leerlingen: “Wie me wil volgen, moet zichzelf ontkennen, zijn kruis opnemen en mij volgen!
25 Want wie zijn leven wil redden, zal het verliezen, maar wie zijn leven voor mij zal verliezen, zal het vinden.
26 Want wat voor nut heeft het voor een mens om de hele wereld te winnen, maar zijn ziel te verliezen? Of wat zal iemand in ruil voor de ziel geven?
27 Want de Barnasha {mensenzoon} zal komen in de glorie van zijn Vader met zijn heilige engelen. Daarna zal hij elk mens naar zijn daden vergoeden.
28 Ik zeg jullie met zekerheid dat sommigen van wie hier staan de dood niet zullen proeven voordat ze de Barnasha in zijn koninkrijk zien komen.”
17:22-23:
22 Terwijl ze door Glila {Galilea} reisden, zei Yeshu’ tegen hen: “De Barnasha {Mens /mensenzoon}zal aan mensenhanden worden uitgeleverd,
23 en men zal hem vermoorden, maar op de derde dag zal hij opstaan.” Dit bedroefde hen zeer.
20: 17-19:
17 Yeshu’ (jezus, jeshua) stond echter klaar om naar Urishlem (Jeruzalem) op te gaan. Hij nam zijn leerlingen onderweg apart en zei:
18 “Zie, we gaan op naar Urishlem en de Barnasha zal worden uitgeleverd aan de overpriesters en schriftgeleerden en ze zullen hem tot de dood veroordelen.
19 En ze zullen hem aan het volk uitleveren en men zal hem uitlachen, tuchtigen en hem ophangen maar op de derde dag zal hij opstaan.”
21: 42-46:
42 Yeshu’ {jezus, jeshua} zei tegen {tot} hen: “Hebt u nooit gelezen in de Schrift;
‘De steen die de bouwers hebben verworpen {afkeurden},
is de hoofdhoeksteen {hoeksteen} geworden,
deze kwam van marya JHWH de Heer,
en (het) is een wonder in onze ogen’.
43 Daarom zeg ik u dat het koninkrijk van Alaha van u zal worden weggenomen en het zal gegeven worden aan een natie die de vruchten daarvan opbrengt.
44 En wie over deze steen valt, zal gebroken worden en al op wie het valt, zal geplet worden.”
45 Toen de overpriesters en de separatisten zijn gelijkenis hoorden, begrepen ze dat hij over hen sprak.
46 Hoewel ze hem probeerden te grijpen, vreesden ze de menigten omdat die hem voor een profeet hielden.
26:1-5:
1 Toen Yeshu’ (Jezus, Jeshua) al deze woorden had voltooid zei hij tegen zijn leerlingen:
2 “Jullie weten dat over twee dagen het Pescha (pesach, pasen, pascha) is, en dat de Barnasha {mensenzoon} wordt uitgeleverd {overgeleverd} om te worden gehangen.”
3 Toen vergaderden de overpriesters, sofre {soferim,schriftgeleerden}{ontbreekt in het Grieks} en de oudsten van het volk op het binnenhof van de overpriester die Qayafa {Kajafas} heette.
4 En ze overlegden hoe ze Yeshu’ door een list zouden arresteren en hem vermoorden.
5 Maar ze zeiden: “Maar niet op het feest, anders zou er een rel {opstand,oproer} onder het volk ontstaan!”
26:11-16:
11 Want de armen hebben jullie altijd bij jullie maar mij hebben jullie niet altijd.
12 Maar ze goot deze parfum over mijn lichaam uit, alsof ze het voor mijn begrafenis heeft gedaan.
13 Ik zeg jullie met zekerheid, dat waar ook mijn boodschap wordt verkondigd, dit over de hele wereld zal worden verteld tot herinnering aan wat ze heeft gedaan.”
14 Toen ging een van de twaalf, Yihuda Scharyuta {Yehuda Scharyuta, Judas Iskariot} genoemd, naar de overpriesters.
15 En hij zei tegen hen: “Wat zou u me geven als ik u hem zal uitleveren?” Ze beloofden hem dertig [stukken] zilver. #
16 Vanaf toen zocht hij een gelegenheid om hem te verraden.
26:20-25:
20 Toen het avond was, lag hij aan met zijn twaalf leerlingen.
21 Terwijl ze aten zei hij: “Ik zeg jullie met zekerheid, dat een van jullie me zal verraden.”
22 Dat maakte hen zeer bedroefd dus gingen ze hem om de beurt te zeggen: “Ben ik het, Heer?”
23 Daarop antwoordde hij hun en zei: “Degene die met mij zijn hand in de schaal doopt, zal mij verraden.
24 De Barnasha {mens; mensenzoon} zal gaan zoals er over hem staat geschreven {zoals staat geschreven over hem}: ‘Maar wee die man door wiens hand de Barnasha {mens} wordt verraden! Het zou beter voor die man zijn geweest als hij niet was geboren’.
25 Yihuda {Yehuda, Judas} de verrader antwoordde en zei: “Ben ik het, Rabbi?” Hij zei tegen hem: “Je hebt [het] gezegd.”
26:28:
27 Daarop nam hij de beker en sprak dank uit, gaf het hun en zei: “Drink hier allen uit,
28 dit is mijn bloed van het nieuwe verbond {Jeremia 31:31; ‘nieuw’ niet in alle Griekse afschriften.} dat voor velen {tot nut van velen} wordt vergoten tot vergeving van zonden.
26:30-32:
30 Ze zongen lofzang en gingen op weg naar de Olijfberg.
31 Toen zei Yeshu’ tegen hen: “Vannacht zullen allen over me struikelen. Want er staat geschreven: ‘ik zal de herder slaan en de schapen van zijn kudde zullen verstrooid raken’.
32 Maar nadat ik ben opgestaan {PNT. Grieks heeft ‘na de opstanding’}, zal ik jullie voorgaan naar Glila {Galilea}.”
26: 37-39:
37 En hij nam Kiefa {Kefas (petrus)}en de twee zonen van Zabday {Zabdaï, Zebedeüs} mee, en hij begon bedrukt en bedroefd {verdrietig en zeer onrustig} te worden.
38 En hij zei tegen hen: “Mijn ziel is bedroefd {heeft kwelling} tot de dood. Blijf bij me en waak met mij!”
39 En hij ging wat verderop, knielde {Wierp zich op zijn gezicht}, bad en zei: “Mijn Vader! Als het mogelijk is, laat deze beker aan mij voorbijgaan, maar niet zoals ik wil maar zoals u wilt.”
26:48-50:
48 En Yihuda {Yehuda, Judas} de verrader had hen een teken gegeven en zei: “Wie ik kus, is het, grijp hem!”
49 En onmiddellijk kwam hij bij Yeshu’ en zei: “Vrede, Rabbi!” En hij kuste hem.
50 Daarop zei Yeshu’ (Jezus, Jeshua) hem: “Ben je daarom gekomen, mijn vriend?” Toen naderden ze en sloegen de handen aan Yeshu’ en grepen hem.
27:1-5:
1 Toen het morgen werd, namen alle overpriesters en de oudsten van het volk het besluit over Yeshu’ {Jeshua} om hem de doodstraf te geven.
2 En ze boeiden hem, leidden hem weg en leverden hem over aan de prefect Pilatos.
3 Toen de verrader Yihuda {Yehuda, Judas} zag dat Yeshu’ werd veroordeeld kreeg hij spijt, ging terug en bracht die dertig zilverstukken terug aan de overpriesters en de oudsten.
4 en hij zei: “Ik heb gezondigd, want ik heb onschuldig bloed verraden!” Maar ze zeiden tegen hem: “Wat hebben we {Letterlijk ‘voor ons, zijn wij ons van jou bewust’} met jouw probleem te maken?”
5 Toen wierp hij het zilver in de tempel, vertrok en hing zichzelf op.
27:9-10:
9 Toen werd vervuld wat werd gesproken door de profeet die zei: “Ik nam {(#Zac 11:12). Grieks voegt toe ‘Jeremia’.} dertig zilverstukken, de prijs voor de Kostbare die werd overeengekomen met de zonen van Israyel {de Israëlieten},
10 en ik gaf ze voor het veld van de pottenbakker zoals marya JHWH {Jehovah} de Heer me heeft opgedragen.”
27:18-26:
18 Want Pilatos wist dat ze hem uit afgunst hadden uitgeleverd.
19 Terwijl de prefect nu op zijn eigen rechterstoel gezeten was, zond zijn vrouw hem een bericht en zei tegen hem: “Heb niets met die Rechtvaardige want ik heb vandaag in een droom veel om hem geleden.”
20 Maar de overpriesters en de oudsten hadden de menigten overtuigd om te vragen naar Barabba {Barabbas } maar om Yeshu’ te doden.
21 De prefect antwoordde en zei tegen hen: “Wie van de twee wilt u dat ik vrijlaat?” Ze zeiden: “Barabba! {Barabbas }”
22 Daarop zei Pilatos tegen hen: “Wat zal ik doen met Yeshu’ die de Mshicha wordt genoemd?” Zij allen zeiden: “Hang hem op! {Ar. Nezdqep;’ ‘oprichten’. Het martelwerktuig, paal of kruis, werd niet genoemd.}”
23 De prefect zei tegen hen: “Wat voor kwaad heeft hij dan begaan?” Maar ze riepen nog luider en zeiden: “Hang hem op!”
24 Toen Pilatos zag dat niets hielp, maar in plaats daarvan het geschreeuw sterker werd, nam hij water, waste zijn handen tegenover de menigte en zei: “Ik heb vrijstelling {Ik ben vrij van het bloed } van het bloed van deze rechtvaardige man. U zult het weten!”
25 En heel het volk antwoordde en zei: “Zijn bloed over ons en over onze kinderen!”
26 Toen liet hij Barabba voor hen vrij en liet Yeshu’ met de zweep slaan en leverde hem over om te worden opgehangen.
27:27-31:
27 Toen namen de soldaten van de prefect Yeshu’ mee naar het pretorium en het hele cohort {regiment} vergaderde zich rondom hem.
28 Zij ontkleedden hem en deden hem een karmijnrode tunica aan.
29 Ook weefden ze een doornenkrans en zetten die op zijn hoofd, gaven hem een riet in zijn rechterhand, vielen voor hem op de knieën, lachten hem uit {gingen hem bespotten/uitlachen} en ze zeiden: “Gegroet, koning van de Yihudaye! {Yihudoye, Judeeërs, Joden)}”
30 En ze spuwden hem in het gezicht, namen het riet en sloegen ermee op zijn hoofd.
31 Toen ze hem hadden uitgelachen, ontkleedden ze hem van de tunica {trokken ze hem de tunica uit} en ze kleedden hem met zijn eigen kleding {deden hem zijn eigen kleding aan } en leidden hem weg om hem op te hangen {om hem gehangen te laten worden}.
27:32-54:
34 Zij gaven hem azijn {wijn volgens Grieks} vermengd met gal te drinken. Hij proefde het, maar wilde het niet drinken. #
35 Nadat ze hem hadden opgehangen, verdeelden ze zijn kleding door loten te werpen. #
36 En ze gingen zitten en hielden de wacht bij hem.
37 Men plaatste boven zijn hoofd de reden voor zijn dood met het opschrift:
“Dit is {Ar.הנו ישׁוע מלכא דיהודיא (Hana Yeshu’ malka d’Yihudaye). Grieks: ιησους ο βασιλευς των ιουδαιων. Latijn: hic est Iesus rex Iudaeorum} Yeshu’, de koning van de Yihudaye.”
38 Er werden met hem twee rovers gekruisigd. Eén rechts en één links van hem.
39 Degenen die passeerden, lasterden hem en schudden hun hoofd,
40 en ze zeiden: “U die de tempel zou neerhalen {vernietigen} en in drie dagen bouwen; red uzelf als u de Zoon van Alaha {God} bent, en kom van het kruis af!”
41 Zo lachten ook de overpriesters met de schriftgeleerden, oudsten en de separatisten hem uit,
42 en ze zeiden: “Anderen heeft hij gered, maar zichzelf kan hij niet redden! Als {Niet in het Grieks} hij de koning van Israyel is, laat hem nu van het kruis afkomen dan zullen we in hem geloven!
43 Hij vertrouwde op Alaha, laat hij hem nu redden als hij vreugde in hem vindt, want hij heeft gezegd: ‘Ik ben de Zoon van Alaha’.
44 Zelfs die rovers, die met hem waren gehangen, maakten hem verwijten.
45 Vanaf het zesde uur {nd.twaalf uur} tot het negende uur was er een duisternis over het hele land.
46 Rond het negende uur {drie uur onze tijd} riep Yeshu’ met luide stem en zei: “Yl, Yl! Waarom hebt u mij verlaten?”
47 Sommigen van de mensen die daar stonden, hoorden dit en zeiden: “Hij roept Elia!”
48 Onmiddellijk rende iemand van hen, nam een spons en vulde deze met azijn, stak dat op een riet en gaf hem te drinken.
49 Maar anderen zeiden: “Laat hem! We zullen zien of Elia komt om hem te redden!”
50 Maar Yeshu’ riep opnieuw met luide stem en gaf zijn adem op.
51 Onmiddellijk scheurde het gordijn van de poort van de tempel van boven naar beneden in twee en de aarde schudde en de rotsen scheurden,
52 de graftomben werden geopend en veel lichamen van de heiligen die sliepen kwamen overeind,
53 en werden naar buiten geworpen. Na zijn opstanding werden ze door velen die de heilige stad binnengingen gezien.
54 De centurio en degenen met hem die Yeshu’ bewaakten, zagen de aardbeving en wat er was gebeurd. Ze waren zeer bevreesd en zeiden: “Naar waarheid was hij de zoon van Alaha!”
27:57-66:
57 Toen het avond was geworden, kwam er een rijke man uit Ramta {Armataïm}, Jawsef {Jozef} genaamd, die ook leerling van Yeshu’ was geworden.
58 Hij ging naar Pilatos om het lichaam van Yeshu’ te vragen waarna Pilatos de opdracht gaf {(Marcus 15:44 en Matteüs 27:46)} dat het lichaam aan hem zou worden gegeven.
59 Jawsef {Jozef} nam het lichaam en wikkelde het in een lijkwade van zuiver linnen {wond het in een zuiver linnen doek}
60 en legde het in zijn nieuwe uit rots gehouwen graftombe. Men rolde een grote steen voor de ingang {deur} van de graftombe en vertrok.
61 Maar Marjam Magdlayta {Maria Magdelaita, Maria van Magdala of Maria Magdalena} en de andere Marjam {Maria} gingen tegenover de tombe zitten.
62 De volgende dag, dat was na de dag van voorbereiding {arubta}, vergaderden de overpriesters en de separatisten {Frieshe, Farizeeën)} zich voor Pilatos,
63 en ze zeiden: “Heer! We herinneren ons, dat toen die bedrieger leefde hij heeft gezegd: ‘Na drie dagen zal ik opstaan!’ {en ze zeiden: “Heer! We herinneren ons, dat die bedrieger zei, toen hij leefde: ‘Na drie dagen zal ik opstaan!’}
64 Beveel dan de tombe {het graf} drie dagen te bewaken tot de derde dag, anders komen zijn leerlingen het in de nacht stelen en zullen ze de mensen zeggen dat hij uit het graf is opgestaan, en dan zal het laatste bedrog erger zijn dan het eerste!”
65 Pilatos zei tegen {tot} hen: “Jullie hebben wachten {Het Grieks heeft ‘kustodias’ (Latijn, custos, ‘wacht’). PNT heeft ‘quaestionarius’.}{Jullie hebben bewaking}, ga en bewaak het naar uw beste weten.”
66 Daarop gingen ze en bewaakten ze {Maar ze gingen de tombe bewaken / Daarop bewaakten ze} de tombe en verzegelden de rots {die steen} samen met de wachten {bewakers}.
English version / Engelse versie >A Messiah to die
Vindt aanverwante lectuur:
- Gisteren stierf hij voor mij
- Jezus Christus Zijn Zoenoffer
- Het begin van Jezus #3 Voorgaande Tijden
- Jesaja profeet en boodschapper van God
- Het begin van Jezus #4 Aangekondigde te komen Verlosser
- Het begin van Jezus #5 Aankondigingsteksten uit de Schrift
- Het begin van Jezus #6 Beloften van innerlijke zegeningen
- Het begin van Jezus #7 Een Nieuwe Adam, zoon van Abraham
- Het begin van Jezus #8 Beloofde Gezalfde zoon van God
- Het begin van Jezus #9 Een kwestie van Toekomst
- Het begin van Jezus #12 Gezalfd na Johannes de Doper
- De Knecht des Heren #3 De Gewillige leerling
- De Knecht des Heren #4 De Verlosser
- Verontrustheid van Jezus
- Hoe heeft Jezus zulk een plezier voor God gedaan
- Lijden goegemaakt door Jezus’ loskoopoffer voor zonde
- Niemand heeft zulk een grote liefde als hij die zij leven gaf voor zijn vrienden
- Lam van God #1 Oude Tijden
- Lam van God #2 Jezus moest sterven
- Lam van God #3 Christus stierf als onschuldig Lam #2 Aanvaarding der Toewijzing
- Lam van God #3 Christus stierf als onschuldig Lam #3 Losprijs
- Lam van God #3b Christus stierf als onschuldig Lam
- Lam van God #3c Christus stierf als onschuldig Lam NT teksten
- God wil u gunst betonen
- Een Groots Geschenk om te herinneren
- Geen Wegvluchter
- Slaaf voor mens en God
- Fragiliteit en actie #15 Lossen of Verlossen
- Redding, vertrouwen en actie in Jezus #1 Bedekking Lijden
- Redding, vertrouwen en actie in Jezus #2 Te Doen
- Redding, vertrouwen en actie in Jezus #6 Samenhoren
- Redding, vertrouwen en actie in Jezus #7 Adverteren
- Zalving van Christus als profetische repetitie van de begrafenisrituelen
- Lijden goegemaakt door Jezus’ loskoopoffer voor zonde
- Waarom vast houden aan het kruisbeeld
- Zweeds theoloog vindt in historische geschriften dat Jezus niet aan een kruis stierf
- Een gedicht voor Pasen
- Niet goddelijkheid van Christus toch
- Niet gebonden door labels maar vrij in Christus
- Toewijding van ons
- Bedenking rond Onveranderlijkheid
- Eerste pogingen van het kiemend zaad
- Waarom ik voor de Islam kies? #3 verantwoordelijkheid voor zonden
- 1Korinthiërs 3:6-7 God die Wasdom geeft #2 Paulus en andere dienaars.
- Donderdag 9 April = 14 Nisan en Paasviering 11 April
- Pasen 2006
- Een Feestmaal en doodsherinnering
- Zo maar gerechtvaardigd?
- Zelfbehoud is de hoogste wet van de natuur
+
In het Engels kan u ook aanverwante lectuur vinden / Please do find related articles in English:
Read Full Post | Make a Comment ( 13 so far )
- Yesterday He died for me
- Written to recognise the Promissed One
- Who is Jesus #2 Jesus Christ, man who died
- How is it that Christ pleased God so perfectly?
- The redemption of man by Christ Jesus
- Suffering redemptive because Jesus redeemed us from sin
- This month’s survey question: Why did Jesus have to die on the cross?
- Slave for people and God
- Clean Flesh #1 Intro
- Anointing of Christ as Prophetic Rehearsal of the Burial rites
- Isaiah prophet and messenger of God
- Self inflicted misery #3 A man given to suffer for us
- Self inflicted misery #6 Paying by death
- Salvation, trust and action in Jesus #1 Suffering covered by Peace Offering
- God wants to be gracious to you
- Who is Jesus Christ? #1 What does the Bible say
- Why did Jesus have to die
- Understanding The Atonement
- Christ having glory
- Impaled until death overtook him
- Jesus Christ, His Sacrifice
- Swedish theologian finds historical proof Jesus did not die on a cross
- Greater love has no one than this, than to lay down one’s life for his friends
- A Great Gift commemorated
- Not bounded by labels but liberated in Christ
- Summary on trinity
- Not making a runner
- The Soul confronted with Death
- There is no need to execute a sentence twice for sin
- Ransom for all
- Ransom for All – Searches
- Self-preservation is the highest law of nature
Slaaf voor mens en God
Uitreksels uit het Boek van Mattheus
in de Peshita vertaling van 2009 door E.Nierop
Mattheus
6: 24
24 Geen mens kan twee heren dienen. Of men zal de één haten en de ander liefhebben, of de één eren en de ander minachten. Je kan niet [zowel] Alaha als het geld dienen.
12: 9-21:
9 Toen Yeshu’ van daar was vertrokken, kwam hij in hun synagoge.
10 Er was daar een man die een verdorde hand had. En ze vroegen hem en zeiden: “Is het toegestaan om op de shabta te genezen?” Zo konden ze hem beschuldigen.
11 Daarop zei hij tegen hen: “Is er iemand onder u die een schaap heeft, dat als het op de shabta in een put valt, het niet zou grijpen en eruit tillen?
12 Hoeveel meer is een mens waard dan een schaap? Daarom is het toegestaan op de shabta te doen wat juist is.”
13 Toen zei hij tegen de man: “Strek uw hand uit!” En hij strekte zijn hand uit en het werd hersteld, zoals de ander.
14 En de separatisten gingen weg om te overleggen hoe ze van hem af konden komen.
15 Maar Yeshu’ kwam het te weten en trok zich van daar terug. En vele menigten volgden hem en hij genas hen allen.
16 En hij maande hen hem niet te openbaren,
17 zodat vervuld zou worden wat door de profeet Esha’ya was gesproken die zei:
18 “Zie, mijn bediende in wie ik vreugde vind,
mijn geliefde naar wie mijn ziel heeft verlangd!
Ik zal mijn geest in hem leggen
en hij zal rechtvaardigheid aan de natiën verkondigen.
19 Hij zal niet redetwisten of luid roepen,
niemand zal zijn stem op het plein horen.
20 Een gekneusd riet zal hij niet breken,
een flakkerende lamp zal hij niet smoren,
tot hij het recht zal laten zegevieren,
21 en in zijn naam zullen de natiën hoop vinden.”
…
25 Maar Yeshu’ kende hun gedachten en zei tegen hen: “Elk koninkrijk dat tegen zichzelf is verdeeld, zal verwoest raken. Elk huisgezin en elke stad die tegen zichzelf is verdeeld zal niet stand houden.
16: 24-27:
24 Toen zei Yeshu’ tegen zijn leerlingen: “Wie me wil volgen, moet zichzelf ontkennen, zijn kruis opnemen en mij volgen!
25 Want wie zijn leven wil redden, zal het verliezen, maar wie zijn leven voor mij zal verliezen, zal het vinden.
26 Want wat voor nut heeft het voor een mens om de hele wereld te winnen, maar zijn ziel te verliezen? Of wat zal iemand in ruil voor de ziel geven?
27 Want de Barnasha zal komen in de glorie van zijn Vader met zijn heilige engelen. Daarna zal hij elk mens naar zijn daden vergoeden.
18: 1-7:
1 Op dat uur kwamen de leerlingen bij Yeshu’ en zeiden: “Wie is dan wel de grootste in het koninkrijk van de hemel?”
2 En Yeshu’ riep een jongen en plaatste hem in hun midden,
3 en zei: “Ik zeg jullie met zekerheid, dat als jullie niet veranderen en worden als kinderen, jullie het koninkrijk van de hemel niet zullen binnengaan.
4 Wie daarom nederig als deze jongen is, zal de grootste in het koninkrijk van de hemel zijn.
5 En wie iemand zoals dit kind in mijn naam ontvangt, die ontvangt mij.
6 Maar wie tegen een van deze kleinen die op me vertrouwen een overtreding begaat; het zou beter voor hem zijn als er een molensteen van een ezel om zijn nek werd gehangen en hij in de diepten van de zee zou zinken.
7 Wee de wereld vanwege schandalen! Want schandalen moesten komen, maar wee de man door wiens hand het schandaal komt!
18:10-11:
10 Pas op dat je niet een van deze kleinen minacht! Want ik zeg je dat hun engelen in de hemel voortdurend het gezicht van mijn Vader zien, die in de hemel is. 11 Want de Barnasha is gekomen om te redden wat verloren was.
19: 13- 15:
13 Toen bracht men hem kinderen zodat hij hen de handen zou opleggen en bidden. Maar zijn leerlingen berispten hen.
14 Maar Yeshu’ zei tegen hen: “Laat de kinderen bij me komen en hinder ze niet want voor wie als zij zijn is het koninkrijk van de hemel.”
15 En hij legde hen de handen op en vertrok vandaar.
19:21-26:
21 Yeshu’ zei tegen hem: “Als u volmaakt wilt zijn, ga uw bezittingen verkopen en geef het aan de armen, en u zult een schat in de hemel hebben en kom, volg mij!”
22 Toen de jongeman dit woord hoorde, ging hij bedroefd weg, want hij had veel bezittingen.
23 Yeshu’ zei daarom tegen zijn leerlingen: “Ik zeg jullie met zekerheid dat het moeilijk is voor een rijke om het koninkrijk van de hemel binnen te gaan.
24 Opnieuw zeg ik jullie dat het voor een kameel eenvoudiger is het oog van een naald binnen te gaan, dan voor een rijke het koninkrijk van Alaha binnen te gaan.”
25 Toen de leerlingen dit hadden gehoord zeiden ze zeer verbijsterd: “Wie kan dan gered worden?”
26 Maar Yeshu’ keek naar hen en zei: “Bij mensen kan dit niet, maar bij Alaha kan alles.”
20: 20-28:
20 Daarna kwam de moeder van de zonen van Zabday met haar zonen en ze bracht hem hulde om iets van hem te vragen.
21 Hij zei tegen haar: “Wat wil je?” Ze zei tegen hem: “Zeg dat deze twee zonen van me, rechts en links van u in uw koninkrijk zullen zitten.”
22 Yeshu’ antwoordde en zei: “Jullie weten niet wat jullie vragen. Kunnen jullie de beker drinken waarvoor ik klaar sta het te drinken of worden gedoopt met de doop waarmee ik zal worden gedoopt?” Ze zeiden tegen hem: “Dat kunnen we.”
23 Hij zei tegen hen: “Jullie zullen mijn beker drinken en worden gedoopt met de doop waarmee ik zal worden gedoopt, maar dat jullie rechts en links van mij zullen zitten, is me niet gegeven behalve voor wie mijn Vader het heeft bereid.”
24 Toen de tien het hoorden werden ze door de twee broers getergd.
25 Maar Yeshu’ riep hen en zei tegen hen: “Jullie weten dat de hoofden van de natiën hun heren zijn en [dat] hun regeerders geautoriseerd zijn.
26 Zo zal het niet zijn onder jullie, maar laat wie onder jullie groot wil zijn voor jullie een dienaar zijn.
27 En wie onder jullie de eerste wil zijn, laat hij jullie tot een bediende zijn.
28 Zoals de Barnasha niet is gekomen om gediend te worden, maar om te dienen en zichzelf te geven als een verlossing voor velen.”
22:33-40:
33 Toen de menigten dit hadden gehoord, waren ze verbaasd over zijn onderwijs.
34 Zodra de separatisten hoorden dat hij de zadokieten had doen zwijgen, verzamelden ze zich.
35 Iemand, een van hen die de Wet kende, vroeg hem terwijl hij hem ging testen:
36 “Leraar, wat is het grootse gebod van de Wet?”
37 Yeshu’ zei daarop tegen hem: ‘U moet Alaha de Heer met heel uw hart, met heel uw ziel en al uw kracht en heel uw verstand liefhebben’.
38 Dit is het grootste en het eerste gebod.
39 Het tweede is eraan gelijk: ‘U moet uw naaste liefhebben als uzelf’.
40 Aan deze twee geboden hangen de Thora en de Profeten.”
23: 8-12:
8 Maar laat je niet rabbi noemen, want één is jullie Rabbi, maar jullie allen zijn broeders.
9 Laat niemand zichzelf op aarde vader noemen want één is jullie Vader die in de hemel is.
10 Laten jullie je ook geen gids noemen, want één is jullie gids {leider}, de Mshicha.
11 Maar wie onder jullie groot is, zal onder jullie een dienaar {bediende } zijn.
12 Wie zich verhoogt, zal vernederd worden en wie zich vernedert, zal verhoogd worden. {Wie zich verheft zal vernederd worden en wie zich vernedert zal verheven worden.}
24:45-51:
45 Wie is dan de getrouwe en wijze bediende die zijn heer heeft aangesteld over zijn huishouden om hun op tijd voedsel te geven?
46 Gezegend is die bediende wanneer zijn heer komt en hem zo doende aantreft.
47 Ik zeg jullie met zekerheid dat hij hem over alles wat hij bezit zal aanstellen.
48 Maar als een slechte bediende in zijn hart zou zeggen: ‘Mijn heer stelt zijn komst uit’,
49 en zijn medebedienden begint te slaan en te eten en te drinken met dronkaards,
50 dan zal de Heer van die bediende komen op een dag die hij niet verwacht en op een uur dat hij niet kent.
51 En hij zal hem afzonderen en zijn deel geven tussen de hypocrieten. Daar zal huilen en knarsetanden zijn.
25: 31-46:
31 Wanneer de Barnasha en al zijn heilige engelen met hem in zijn glorie komen, dan zal hij op zijn glorieuze troon gaan zitten.
32 En alle natiën zullen voor hem worden vergaderd en hij zal hen van elkaar scheiden zoals een herder de schapen van de bokken scheidt.
33 En hij zal de schapen rechts van hem en de bokken links van hem plaatsen.
34 Dan zal de koning tegen degenen die rechts van hem zijn zeggen: ‘Kom, gezegenden van mijn Vader! Beërf het koninkrijk dat vanaf de conceptie van de wereld voor u is bereid’.
35 Want ik had honger en u gaf me te eten. Ik had dorst en u gaf me te drinken. Ik was een vreemdeling en u nam me in huis.
36 Ik was naakt en u hebt me gekleed, ziek en u hebt me verzorgd, in de gevangenis en u kwam naar me toe.
37 Dan zullen de rechtvaardigen hem antwoorden: ‘Heer, wanneer hebben we u hongerig gezien en u gevoed, [u] dorstig [gezien] en hebben we u te drinken gegeven?
38 En wanneer hebben wij u gezien dat u vreemdeling was en hebben we u in huis genomen, of [gezien] dat naakt was en hebben we u gekleed?
39 En wanneer hebben wij u dan ziek of in de gevangenis gezien en zijn wij naar u toe gekomen’
40 Dan zal de koning antwoorden en hun zeggen: ‘Ik zeg u met zekerheid: zover als u het voor een van deze kleine broeders van mij hebt gedaan, hebt u het voor mij gedaan’.
41 Dan zal hij ook zeggen tegen wie links van hem zijn: ‘Ga weg van mij, vervloekten, naar het eeuwige vuur, dat voor de beschuldiger en zijn engelen is voorbereid!
42 Want ik had honger, maar u gaf me niets te eten. Ik had dorst, maar u gaf me niets te drinken.
43 En ik was een vreemdeling en u nam me niet in huis, [ik was] naakt en u hebt me niet gekleed, [ik was] ziek en in de gevangenis maar u hebt me niet bezocht.
44 Dan zullen ook zij hem antwoorden en zeggen: ‘Heer! Wanneer hebben we u hongerig gezien, of dorstig of als vreemdeling, of naakt of ziek of in de gevangenis en hebben we u niet gediend’
45 Dan zal hij hun antwoorden en tegen hen zeggen: ‘Ik zeg u met zekerheid: zover u dit niet hebt gedaan voor een van deze kleinen, hebt u het ook niet voor mij gedaan’.
46 En ze zullen naar eeuwige pijniging gaan maar de rechtvaardigen naar eeuwig leven.”
+
Johannes 13:1-20:
1 Voordat het Peschafeest plaatsvond, wist Yeshu’ dat de tijd was gekomen dat hij uit deze wereld moest vertrekken, naar zijn Vader. Hij had wie van hem waren in deze wereld tot het einde lief.
2 Tijdens het avondmaal werd door Satana in het hart van Yihuda, de zoon van Shem’un Scharyuta, gegeven dat hij hem zou verraden.
3 Maar omdat Yeshu’ wist dat de Vader alles in zijn handen had gegeven en dat hij van Alaha was gekomen en naar Alaha zou gaan,
4 stond hij op van het avondmaal en deed zijn mantel uit, nam een doek en sloeg het om zijn middel.
5 Daarna goot hij water in een kom en ging de voeten van zijn leerlingen wassen en hij droogde ze met de doek die om zijn middel was geslagen.
6 Toen hij bij Shem’un Kiefa kwam, zei Shem’un hem: “Heer, gaat u mijn voeten wassen?”
7 Yeshu’ antwoordde en zei tegen hem: “Wat ik doe begrijp je nu niet maar later zal je het begrijpen.”
8 Toen zei Shem’un Kiefa tegen hem: “In de eeuwigheid zult u mijn voeten niet wassen!” Yeshu’ zei tegen hem: “Als ik je niet was, zal je geen deel met me hebben.”
9 Shem’un Kiefa zei tegen hem: “Mijn Heer, was niet dan alleen mijn voeten maar ook mijn handen en mijn hoofd!”
10 Yeshu’ zei tegen hem: “Wie zich heeft gebaad, hoeft slechts zijn voeten te wassen want hij is al rein; dus zijn jullie allen rein maar toch niet allen.”
11 Want Yeshu’ wist wie hem zou verraden, daarom zei hij: “Niet elk van jullie is rein.”
12 Toen hij hun voeten had gewassen, deed hij zijn mantel aan en ging zitten en zei tegen hen: “Begrijpen jullie wat ik voor jullie heb gedaan?
13 Jullie noemen mij ‘onze Leraar’ en ‘onze Heer’, en dat zeggen jullie juist, want dat ben ik.
14 Maar als ik, jullie Heer en Leraar, jullie voeten heb gewassen, hoeveel meer moeten jullie elkaar de voeten wassen?
15 Daarom heb ik jullie dit voorbeeld gegeven. Zoals ik heb gedaan, moeten ook jullie doen.
16 De waarheid: ik zeg jullie dat er geen bediende is die groter is dan zijn heer. Er is geen zendeling, die groter is dan degene die hem heeft gezonden.
17 Als jullie deze dingen weten, zijn jullie gezegend als jullie ze doen.
18 Ik sprak dit niet over jullie allen, want ik ken degenen die ik heb gekozen, maar dat de Schrift vervuld mag worden: “Degene die brood met mij eet, heeft zijn hiel tegen mij opgeheven.”
19 Vanaf dit uur vertel ik jullie voor het gebeurt, dat als het gebeurt, jullie zullen geloven dat ik ben.
20 De waarheid: ik zeg jullie dat wie degene ontvangt die ik heb gezonden, mij ontvangt. En wie mij ontvangt, ontvangt hem die ik heb gezonden.”
-
Teksten van de Nederlandstalige Peshitta in vertaling van E. Nierop, 2009 uitgave
+
“O Jahweh/Jehovah, echt ik (ben) Uw knecht, ik (ben) uw dienaar, ( en) de zoon van uw dienstmaagd: Je hebt mijn banden losgemaakt” (Psalm 116:16 KJBPNVnl)
“En zeide tot mij: Gij (zijt) mijn knecht, Israël, in wie Ik zal verheerlijkt worden.” (Jesaja 49:3 KJBPNVnl)
“Hij zal vanuit zijn ziel de arbeid zien , (en) zal voldaan worden: Door zijn kennis zal mijn rechtvaardige dienaar de mens rechtvaardigen, want Hij zal hun ongerechtigheden dragen” (Jesaja 53:11 KJBPNVNn)
“Hoor nu, Oh hogepriester Jozua, u en uw medemensen die zitten voor je, want zij ( zijn) mannenwaar men zich over verwondert : want zie, Ik zal Mijn Knecht, de TAK {scheut, spruit, loot} verwekken {laten voortkomen}.” (Zacharia 03:08 KJBPNVnl)
“Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Een dienstknecht is niet hoger geplaatst {niet meer} dan zijn heer, noch hij, die gezonden is door Hem .” (Johannes 13:16 KJBPNVnl)
“Door uw hand uit te strekken om te genezen; en dat tekenen en wonderen geschieden door de naam van uw heilig kind Yahshua/Jeshua.” (Handelingen 4:30 KJBPNVnl)
“Er is geen Jood of Griek, er is geen slaaf of vrije, er is geen man noch vrouw: u bent allen één in de Messias Yahshua/Jeshua.” (Galaten 3:28 KJBPNVnl)
Engelse versie / English version: Slave for people and God
+
Gelieve verder in het Nederlands te vinden:
- Zalving van Christus als profetische repetitie van de begrafenisrituelen
- Een Groots Geschenk om te herinneren
- Geen Wegvluchter
- Samen werken aan een Open Gemeenschap
- Wereld waarheen? #4 Het Lied van de Serafs
- De Knecht des Heren #1 De Bevrijder
- De Knecht des Heren #2 Gods zwaard en pijl
- De Knecht des Heren #3 De Gewillige leerling
- De Knecht des Heren #4 De Verlosser
- De Knecht des Heren #5 De Gezalfde gezant
- Jesaja profeet en boodschapper van God
- Elke gelovige is opgeroepen om Christus in de dienst te volgen
- Toewijding van ons
- 1Korinthiërs 3:6-7 God die Wasdom geeft #2 Paulus en andere dienaars.
- Een Niet-christelijke christelijke bediening
- Roeping een dynamishc begrip en blijvende bron van kracht
- Gezelschap in de kerkgemeenschap
- Het niet goed gaan in de Kerk
- Verspreiding van het Goede Nieuws Fw: Remember matthew 24:14!
- Actualiteit Banner of Truth conferentie Predikant Heraut
Aanvullen lectuur in het Engels kan u vinden:
- The Ecclesia in the churchsystem
- Salvation, trust and action in Jesus #3 as a Christian
- Self inflicted misery #2 Weakness of human race
- Proclaiming shalom, bringing good news of good things, announcing salvation
- Anointing of Christ as Prophetic Rehearsal of the Burial rites
- A Great Gift commemorated
- Not making a runner
- The Soul confronted with Death
- Manifests for believers #5 Christian Union
- Companionship
- What’s Wrong with “User Friendly”?
- Foolishness of Preaching and God’s instrument
- Preaching to an unbelieving world
- Evangelism takes many forms
- Verspreiding van het Goede Nieuws Fw: Remember matthew 24:14!
+++
Related articles
- Not bounded by labels but liberated in Christ (christadelphians.wordpress.com)
-
Dementia in de Kerk (christadelphians.wordpress.com)
- Gericht op Jezus (broedersinchristus.wordpress.com)
De Dag is nabij #3 Niet laten verrassen
Wij kunnen blind zijn voor wat er rondom ons gebeurt, maar dat gaat ons niet vooruithelpen om stevig op onze voeten te staan in deze wereld. Hoe wij het draaien of keren maken wij er deel van uit en zullen wij er in moeten leven en er ons staande moeten in houden.
Om ons in die wereld naar Gods maatstaven te kunnen sterk houden heeft God doorheen de tijden Zijn Woord gegeven en de mensen begeleid om verder te groeien en met hun hoofd bij de Schepper te blijven.
Men kan er niet naast kijken, natuurverschijnselen halen verder het nieuws. Meer en meer rampen komen over de mensen. Met het gevolg dat vele mensen de oorzaak graag bij God leggen. Want pas in nood beginnen zij Hem te herkennen, te aanroepen of Hem de schuld te geven.
God is in controle van gebeurtenissen die hier op aarde gebeuren. De laatste maanden krijgen wij meerdere geweldige tekens en wonderen te zien die tonen hoe weinig de mens zelf in de hand heeft. Toch laat deze zich regelmatig door allerlei gebeurtenissen overvallen. Die gebeurtenissen lijken altijd onverwacht over hen te komen, alhoewel er regelmatig al voortekens waren geweest die hen konden waarschuwen dat er iets verkeerds zou gaan.
Hun drastisch omgaan met moeder natuur heeft natuurlijk niet enkel enorme gevolgen voor die natuur maar het zal ook naar de mens toe een verschil gaan maken. Wij kunnen niet zo maar met de natuur onverschillig omgaan. Instinctief zouden wij dat al moeten weten, maar als wij onze hersenen uitsluiten zouden wij dan toch moeten luisteren naar die mensen die het dan wel zien aankomen en er voor waarschuwen.
Bij vele mensen is het probleem echter dat zij dovemansoren hebben. Velen willen er niet van weten als zij iets verkeerds zouden doen of als er iets verkeerds zou kunnen gaan lopen. De meesten zijn ook enkel in zichzelf geïnteresseerd en misschien een weinig in hun eigen omgeving, maar ver daar buiten kan het hun koude pap wezen. Een hele boel mensen veroorzaken eigenlijk door hun handelingen problemen voor anderen.
God heeft de mensen Zijn woord gegeven omdat zij goed geïnformeerd zouden zijn. Dat Woord van God is voor allen gegeven, maar God verlangt wel dat de mensen er klaar voor zijn om het tot zich te willen nemen. Zij die hun ogen willens nillens blijven sluiten en als slapende door de wereld gaan zullen zeker niet veel aan die woorden hebben. De symboliek die ook achter die woorden licht zullen zij vast en zeker ook niet opmerken. Enkel door het Woord van God in het Boek der Boeken te lezen zal men van deze Bestseller aller tijden ook kunnen gaan genieten als men de moeite neemt om er over na te denken en de symboliek er van te begrijpen.
Die symboliek is niet zulk een moeilijk of onmogelijk ontcijferbare code. Ook al lijkt niet altijd alles even duidelijk op het eerste zicht, is de Bijbel geen puzzelboek met een te hoge moeilijkheidsgraad. Het Boek der Boeken bevat geen verborgen codes die mensen moeten ontcijferen. Wel verwacht God dat de mensen de moeite nemen om het te lezen, over Zijn Woorden en over de daden van de mensen en van God na te denken. Zij die Zijn zoon willen navolgen moeten zich dan ook als christenen waardig gedragen en de leer van Jezus ter harte nemen, terwijl zij zich moeten bezighouden met de kern van het geloof, in plaats van hun aandacht te laten afleiden door voorspellingen of menselijke praatjes en leerstellingen. Met de beroemde woorden van Luther: „Zelfs al zou ik weten dat de wereld morgen in stukken uiteenvalt, ik zou toch mijn appelboom planten.” Ook al weten wij dat er ooit eens een einde aan het huidige stelsel zal komen zal er sowieso nog een overgangstijd zijn, waarbij een verschrikkelijke verdrukking over de mensen zal komen. Het is vóór die tijd dat wij klaar moeten zijn. Op die tijd die zou gaan komen om het einde van dit gestel in te luiden moeten wij voorbereid zijn.
Er zijn wel Christenen die het Nieuwe Testament ter hand nemen en daaruit een beeld trachten te vormen wat hen te wachten staat. Zij zien slechts de helft , of nog minder dan één derde van het beeld. Nochtans vinden wij onder die Christenen verscheidene die onverschrokken bepaalde eindtijddoctrines omarmen.
Beter zouden zij de gehele Schrift diepgaand onderzoeken en proberen te begrijpen. Hierbij moeten zij ook opletten dat zij zich niet laten verstrikken door menselijke leerstellingen en hoogdravende lectuur. Bijbels onderwijs over de eindtijd moet van nederigheid getuigen. En als wij ook al trachten wij onze geest wakker te houden niet dadelijk de antwoorden zien moeten we ook daar nederigheid betrachten als de antwoorden niet duidelijk zijn.
Het is zeer belangrijk dat wij om niet verrast te worden de Bijbel grondig lezen en bestuderen zodat ons geloof goed gevormd kan raken. Want het is belangrijk wat en hoe wij geloven omdat datgene wat we geloven over de eindtijd diepgaande invloed op ons leven hier en nu zal hebben.
Indien wij sliepen en wakker werden geschud door bepaalde berichten moeten wij opletten dat het geen valse berichten zijn. Zo heeft de wereld al meermaals valse profeten gekend. Mensen die het Einde der Tijden verkondigden zijn er meer dan eens in geslaagd de mensen zo bang te maken dat zij zelfs over gingen om have en goed te gaan verkopen en zich volledig toe te leggen op dat einde van die wereld die dan zou komen.
Vele Doemdagscenarios zijn er al verkondigt geworden en hebben langs één kant toen vele mensen bang gemaakt of actie doen ondernemen, maar daarna toen het een luchtbel bleek ook vele doen afhaken en er niet meer in doen geloven. Velen hebben zo het wachten en de hoop opgegeven.
Natuurlijk is het makkelijk om er gewoon niet over te willen weten. zo ook vraagt Newsweek zich af of wij ons nog onwetend willen houden. Men kan er voor zorgen dat men niet hoeft verrast te worden als men ook naast de Bijbelse lectuur en geestelijk leesvoer wereldse lectuur ter hand neemt. Zo kan het misschien interessant zijn om artikelen van Newsweek en andere tijdschriften ter hand te nemen en te vergelijken met wat er in de Bijbel is geschreven. Vele duizenden jaren geleden werden er reeds een heleboel voorspellingen gedaan, waarvan er trouwens al een heel pak zijn van uitgekomen. Maar er zouden er nog tot uitvoering moeten komen. En als wij nagaan zouden wij kunnen zien in welke mate er al of niet een nadering van die eindtijd in het zicht is.
Maar laten wij niet vergeten naast die wereldse bladen verder te kijken door ook voorafgaande tekens van de komst van Jezus te onderzoeken. Als wij onze ogen en oren openen naar Jezus zullen wij uit zijn herinnering aan de dagen van Noach en Lot een beeld kunnen vormen hoe het voor de (komende) generatie zal zijn die Jezus wederkomst zal kunnen ervaren. Jezus verklaarde namelijk dat de voorwaarden voor zijn wederkomst heel veel zouden lijken op de maatschappijen van Noach en de tijd van Lot, en dat voor zijn komst, mensen ook zo onvoorbereid zouden zijn zoals toen; met andere woorden de geschiedenis zou op deze manier zichzelf herhalen. Indien wij de rotte vijgen zullen opmerken zullen wij niet verrast worden.
Jezus en de apostel Johannes lieten ook de waarschuwing vallen dat in die laatste dagen de Satan of “Tegenstander van God” van zijn tak zal gaan maken en de mensen zou gaan misleiden. Het zouden ook heel drukke tijden kunnen zijn waar sommigen de slapenden wel willen wakker maken, maar ook anderen graag de spot zouden willen drijven met de toestand. Zo kunnen wij ook vandaag heel wat heen en weer geschrijf rond God en Gebod vinden op het internet en veel ‘geklets’ op sociale netwerken als Facebook. Mensen babbelen er op los op Twitter en vele Blogs en Tijdschriften komen aandraven met de wildste verhalen.
De tegenwoordige hemelen en de aarde zijn door het Woord van God als een schat weggelegd. In het Woord van God wordt er ook een beeld geschapen wat er met de gehele schepping zal gebeuren en hoe mens en dier weer in unisono zullen gaan leven in de natuur. Uit de profetieën komt duidelijk aan het licht dat de wereld niet zal vergaan, maar dat er terug een aards paradijs zal komen zoals het ten tijde van Adam en Eva in de Tuin van Eden was.
Steeds moeten wij alert zijn voor wat er gebeurt en voor wat er aangekondigd wordt. Jezus waarschuwde zijn tijdgenoten al dat zij blijvend moesten uitkijken, voortdurend waken (Markus 13:37) en steeds klaar staan al was die dag dat ze nu leefden de laatste dag van hun leven of de laatste dag van de mensheid zoals zij nu bestond. Zij mochten zich niet laten verrassen als dwaze maagden die op het bruidspaar wachtten en te laat waren om olie voor hun lampen te voorzien.
Jezus Christus voorspelde een ‘teken,’ bestaande uit verschillende elementen die wij vandaag kunnen zien, en zijn gelijkenissen, verklaringen en profetische woorden zouden samen met de woorden van de andere profeten ons niet enkel een beeld moeten scheppen over het einde van het huidige ‘systeem’, maar tevens een waarschuwing moeten zijn om steeds paraat te zijn om niet verrast te worden.
Laten wij dan ook steeds uitkijken naar die dag van Jehovah die eens zal komen, al weet niemand wanneer.
+
Vorig artikel aangaande de studiedag van 10 maart 2012: De Dag is nabij #2 Bruikbare informatie
Vervolg: De Dag is nabij #4 Begrijpen
Uitnodiging voor studiedag 2012
10 Maart 2012: ‘t Nieuwe Kerkehuis, Daltonstraat, Amersfoort, Nederland 10.30 uur – 17.00 uur + na die tijd nog een maaltijd indien u wenst.
+
Lees aanverwant:
Symboliek in de Heilige Schrift
Visie op Jezus’ wederkomst van invloed op vraag hoe met deze aarde omgaan
Harold Camping komt met nieuwe dag op de proppen zonder verontschuldiging
Newsweek vraagt zich af of wij nog onwetend willen houden
Hoe de Satan vandaag rond toert
Read Full Post | Make a Comment ( 13 so far )Een Naam voor een God #7 Jahwe(h) niet Hebreeuws
YaHuWah, Yahweh, Jahwe of Jehovah
3. Verwarring
3.3. “Jahwe(h) is Geen Hebreeuwse naam.”
“Twee moderne vormen van YHWH zijn in Bijbel vertalingen gebruikt, namelijk, Yahweh en Jehova. Zij hebben verschillende klinkers en de eerste heeft twee lettergrepen terwijl de tweede drie heeft. Mijn argument is geweest dat Yahweh als een vorm, dicht bij het origineel, zou moeten uitgesloten worden voor twee hoofdredenen, 1) Het (Yahweh) heeft geen basis in niet gevocaliseerde (zonder interpunctie) Hebreeuws teksten of in de Masoretische tekst en 2) het (yahweh) heeft twee lettergrepen, terwijl de theophorische namen voorstellen dat YHWH drie lettergrepen had (zoals in Jehova wordt gevonden).” -(Rolf Furuli Spreker in Semitische talen Universiteit van Oslo)
“Yahweh is een ongelukkig compromis. Het is geen Engels woord. en het is geen Hebreeuws woord”. (Eric Rasmusen; Indiana Universiteit Stichting Professor)
“YAHWEH is geen Hebreeuwse naam”. (–The Wet en de Profeten, — The Law and the Prophets, uitgegeven door John H. Skilton, Milton C. Fisher, en Leslie W. Sloat)
“niet-bijgelovige Joodse vertalers begunstigden altijd de naam Jehova in hun vertalingen van de Bijbel. Aan de andere kant kan men opmerken dat er GEEN Joodse vertaling van de Bijbel met Yahweh is”. (-M. Gérard GERTOUX; een Hebreeuws geleerde, specialist van de Tetragram; president van de Vereniging Biblique de Recherche d’Anciens Manuscrits)
Ook is er geen constante als wij Yahashuwah / Yashua niet met Yeshua of Yesus maar met Jesus of Jezus vertalen, ook al zal men daar kunnen opmerken dat wij beter Yahashuwah/Yahushua met Jahushua in plaats van Jashua of Jeshua zouden kunnen vertalen, waarvan dat laatste Yah Zeus (Jezus) eigenlijk kan aanzien worden als een aanroeping van Zeus terwijl het anders God redt betekend of “Redding is van God gekomen” en de volle waarde inhoudt van de Nazarener die ook de tittel mee kreeg van ha’Mashiah – de Messias.
“Vertalen zoals Yahweh spreekt de wijze tegen waarop wij yod bijna overal anders in de Bijbel vertalen. Wij vertalen niet Yona, maar Jonah. Joshua, niet Yeshua. Jeruzalem, niet Yerusalem. Judah, Jezus en Judas, overal is J gebruikt. Voornamelijk in de theophorische namen, zou iedereen die Yahweh gebruikt Y moeten gebruiken voor die namen en niet J. Indien u zowel hebt verwezen naar “Yahweh” en “Jezus” bent u grof tegenstrijdig”. (Eric Rasmusen; Indiana Universiteit Stichting Professor)
“De oudste archeologische getuigenis begunstigt de uitspraak Jehova. Een korte inscriptie gedateerd van de tijd van Amenophis III (circa 1400 BCE) is te Soleb gevonden. ..” (-M. Gérard GERTOUX; een Hebreeuws geleerde, specialist van de Tetragram; president van de Vereniging Biblique de Recherche d’Anciens Manuscrits)
Ook voor de Messiaanse Karaite Rabbijn staat het vast dat het zoals reeds op verschillende debatten op verschillende forums geklaard is geworden dat zoals Emanuel en Nehemiah Gordon geloven dat de Naam van God dichter bij Yehowah is, die gelijkaardig is aan het Nederlandse Jehova of het beter Jehovah, wel in het Engels dikwijls verkeerd uitgesproken als ‘Dsie’ (Dsee) in de plaats van ‘Jee(h)’ (Yeah). “Nehemiah Gordon… verdedigt Yehovah na uitgebreide studie van de Masoretische Tekstmanuscripten. Het overzicht van Nehemiah. ..gebaseerd op het studeren van de eigenlijke manuscripten onder Emanuel Tov, is dat… de vroegere Masoretische manuscripten allemaal een Yehowah of Yehovah uitspraak hebben. ..” [Zoek God Vereniging - Seek God Association (Michael John Rood: Messianic Karaite Rabbi) ]
+
Nota:
Verreweg het grootste gedeelte van het Oude Testament is geschreven in het Hebreeuws, ook bekend als Lesjon HaKodesj (‘de heilige taal’) maar soms ook als Ivriet, algemeen de taal van het jodendom en behoort tot de Semitische tak van de Afro-Aziatische talen. Het verschil tussen modern Hebreeuws en klassiek Hebreeuws is niet zo groot, maar toch noemenswaardig en enigszins apart. Met name de zinsconstructie wijkt op veel punten af. Omdat deze taal zo sterk afwijkt van de onze, is zij niet zo gemakkelijk aan te leren. De lettertekens wijken sterk af van het door ons gebruikte Latijnse schrift en de woorden worden van rechts naar links geschreven. Het Hebreeuwse alfabet bestaat oorspronkelijk alleen uit medeklinkers. De klinkers moesten er door de lezer worden bijgedacht. Omdat dit niet meeviel – met name in de tijd dat het Hebreeuws als spreektaal in onbruik raakte – heeft men later aan het schrift van het Oude Testament een systeem van klinkers toegevoegd.
Hebreeuws behoort tot de Semitische tak van de Afro-Aziatische talen. Hierdoor is het Hebreeuws verwant aan andere Semitische talen als het Arabisch, Aramees en Akkadisch en in mindere mate ook aan andere Afro-Aziatische talen als het Amhaars, Berbers en het Egyptisch. Een kenmerk van veel Semitische talen, waaronder het Hebreeuws, is het zogenaamde triconsonantalisme. Bijna alle woorden kunnen herleid worden tot drie consonanten (medeklinkers), de radicalen, die de wortel (radix) van het woord vormen. Sommige radicaalstammen zijn ‘afgesleten’ of ‘uitgehold’, zodat er soms nog maar twee radicalen zichtbaar zijn. Er zijn ook stammen die uit meer dan drie radicalen bestaan, soms onder invloed van andere talen. En dan zijn er nog de leenwoorden, waarvoor de linguïstische wetten van het Hebreeuws uiteraard niet gelden. Hoewel het Jiddisch veel Hebreeuwse en Aramese woorden bevat, behoort die taal tot de Germaanse tak van de Indo-Europese talen – dezelfde taalgroep waartoe ook het Nederlands, het Duits en het Engels behoren.
Voor het verstaan van de bijbelse boodschap is het van belang dat men zich zo goed mogelijk kan inleven in het denken van de auteurs en kennis heeft van hun leefwereld. Kennis van de oorspronkelijke taal waarin de Bijbel geschreven is, speelt hierin een belangrijke rol.
Om de taal goed te kunnen begrijpen is het een hulp als wij bij onze Joodse buren te rade gaan. In onze contreien is het ook handig als wij het Jiddisch aanhoren. Het Jiddisch of Jiddisj (ייִדיש jidisj of אידיש idisj of יודיש Jüdisch, “Joods-Duits“) is een Germaanse taal, die door ongeveer drie miljoen joden over de hele wereld gesproken wordt en zelfs enkele woorden in ons Nederlands heeft gebracht. Het Jiddisch wordt doorgaans van rechts naar links geschreven met het Hebreeuwse alfabet. Het is tussen de 9e en 11e eeuw in het Rijnland ontstaan als omgangstaal van de joden. Zij noemden deze taal Loshn Ashkenaz (van Hebreeuws lasjon: de “tale Asjkenaz’”) of bescheidener Taytsh (Teutsch). Ook al is het taalkundig niet helemaal aan het Hebreeuws verwant kan men er toch nog de denkwijze van de Hebreeuwse taal met haar vele gezegden in terug vinden. Het zijn die zegswijzen die belangrijk zijn om de eigenlijke mening van bepaalde Bijbelse uitspraken goed te begrijpen. De naam Jiddisch is afgeleid van Middelhoogduits Jüd, Jiddisch (Jodenduits) yid (Jood). Er bestaan verschillende dialecten van het Jiddisch.
Asjkenazische joden gebruiken traditioneel tevens een uitspraak voor religieus Hebreeuws die verschilt van de Sefardische uitspraak, die door de makers van het ‘Modern Hebreeuws‘ is overgenomen toen die taal gemaakt werd. Het belangrijkste verschil is dat de letter ‘tav’ wanneer deze zonder dagesh (puntje) geschreven wordt, als ‘s’ in plaats van als ‘t’ wordt uitgesproken. Daarnaast wordt een ‘a’ in veel gevallen een ‘o’ (en in bepaalde dialecten een ‘oe’). Zo wordt ‘sjabbat’ dus ‘sjabbos’, de uitspraak die tegenwoordig ook door vrijwel alle niet-Jiddisch sprekende Asjkenazische orthodoxe joden gebruikt wordt. In verschillende dialecten worden vele andere klinkers ook anders uitgesproken. Zo wordt in Pools en Hongaars/Jeruzalems Jiddisch, de twee varianten die met name in de chassidische gemeenschap gebruikt worden, de ‘u/oe’ uitgesproken als ‘ie’ en een bepaalde ‘a’ als ‘oe’.
Voorbeelden:
- ‘Onze gebeden’ is in Sefardisch Hebreeuws: Tefilateinoe. Litouws Asjkenazisch: Tefiloseinoe. Hongaars Asjkenazisch: Tefiloeseinie.
- ‘Israël’ is in Sefardisch Hebreeuws: Yisrael. Litouws Asjkenazisch: Yisroel. Hongaars Asjkenazisch: Yisrueil.
Met dank aan Wikipedia voor broninformatie en gebruik
+
Vervolg: Een Naam voor een God #8 Vergeten of weigeren
++
Related articles
- The Bible and names in it (christadelphians.wordpress.com)
Yahweh Yahwah Yaveh Yaweh Jehova
Jahova Jahovah Yahova Yahovah Jahowa
Jahowah Yahavah Jahavah Yahowe Yahoweh
Jahaveh Jahaweh Yahaveh Yahaweh Jahuweh
Yahuweh Iahueh Jahuwah Yahuwah Yahu
Jahu Yahvah Jahvah Jahve Jahveh Yahve
Yahwe Yaohu Yahway Yaohu Yahvah
Yahuwah Iahueh Yahuah Yehowah Jehovah - The wrong hero (Steppingtoes)
In the Western World we can find people who love to honour a creator that is far beyond any human person. In the East people worship other gods, but also do have three or two headed divinities. The clergy and followers of the many sects of Christendom worship also such more than one in one god, but they prefer not to give them a specific name. - The Full Character of The Father and Son Revealed in Their Hebrew Names Using the Hebrew Aleph-Bet (stein9398.wordpress.com)
YHVH- “Yod-Hey-Vav/Waw-Hey” also known as “HaShem” or “The Name” within many Jewish circles, as men forbid them, to utter the Name of their Elohim, Yahweh. This is due to a misunderstanding of the Third Commandment: Exodus/Shemot 20:7; [Gimel/gl] “You shall not bring the Name of hwhy your Elohim to vain emptiness; for hwhy will not hold him guiltless that brings His Name to vain emptiness.” hwhy is the Sacred Name for the Elohim of Abraham, Isaac, Jacob and Moshe, as well as all the Prophets of Old. - Survey: Bible Readers want Accuracy, Word-for-Word Translation (prweb.com)
Most American Bible readers prefer word-for-word translations of the original Greek and Hebrew over thought-for-thought translations and value accuracy over readability. - The Titles of God (faithbibleministries.wordpress.com)
In the Old Testament a concept God used to communicate Himself and His relationship to Israel was the titles that He used for Himself. These titles reflect insights into God’s personage and character and are extremely insightful to the believer. - The Attributes of God (Christadelphians main Googlesite)
The problem with many people is that they tangle up titles with names. God has clearly given Himself a Name of which He wants it to be known all over the world.We should not be afraid to use that Holy Name of the Only One God: Jehovah. - A Newly Developed Language Decoder Reveals the Torah is the Lost Book of Thoth Who is Hebrew God Yhwh-Elohim (prweb.com)
In his upcoming book the Keys to the library, Joe Lanyadoo reveals a new decoder that offers a new understanding of the Torah, the origin of language and the origin of the human race. Using the decoder reveals that all religious writings tell the same story and were written by the same deity. The Tho-Ra was given to Moses 3500 years ago by its author Yhwh, E.l.h.i.m אֱלֹהִים who is none other than the Egyptian Moon god Thoth, the god of all knowledge and all writing who Lanyadoo claims wrote all religious myths. - What’s in a name? (bethemunah.wordpress.com)
The Apostles did not call Him Jesus, they called Him Yeshua. Why is that significant? Because if you go to the Hebrew you can see that in His name is salvation, health, prosperity, deliverance etc… - Hebreeuws en Aramees vs Germaanse talen (Christadelphians on multiply)
Het is in de optie rekening te houden met de originele taal dat wij ook beter voorkeur zouden geven aan óf hetzelfde gebruik van een woord óf om een gelijkaardige vertaling te gebruiken. Men kan niet voor één worod een bepaalde klinker of medeklinkerkeuze gebruiken terwijl men voor een ander woord een andere medeklinker en klinker keuze zou gaan toepassen. Zo kan de Yod in het Hebreeuws niet vervangen worden door een J terwijl men op een andere plaats de voorkeur geeft aan het gebruik van een Ypsolom. - Hebrew, Aramaic and Bibletranslation (Christadelphians on multiply)
By using the Jewish script, square script, block script, or more historically, the Assyrian script, it has to be taken into account how it is spoken out and how one word is written against an other. Best it can be compared to other Jewish languages, most notably Yiddish, Ladino, and Judeo-Arabic. - Bethlehem’s-this word from which language (wiki.answers.com)
Here are a few more Hebrew words that were imported into the King James translation
with little or no change from Hebrew:Adam, Eve, Cain, Abel, Methuselah, Noah, Abraham, Ishmael, Isaac, Jacob,
Joseph, Simon, Asher, Dinah, Judah, Benjamin, Joshua, David, Michael, Gabriel,
Nazareth, Jerusalem, Bethesda, behemoth, leviathan.
God over zijn Naam יהוה
In de Heilige geschriften vinden wij het volgende dat God over Zijn Naam zegt:
“En Elohim zegt aan Mosheh, ik BEN wie ik BEN (“Ik Ben die Ben” of “Ik Ben die Is”): en hij zegt, zegt zo aan de zonen van Yisra El, Ik Ben heeft mij naar u gestuurd.
En opnieuw zegt Elohim aan Mosheh:, „ik ben dat wat ik ben. “ 1 en hij zei, „zo zult u aan de kinderen van Yisra’ ĕl, `zeggen “De Ik Ben heeft mij naar u gestuurd.’’ ( Voetnoot: 1 De Hebreeuwse tekst leest: ‘ eyeh’ asher’ eyeh, het woord eyeh uit hayah afgeleid betekent te zijn, maar de bestaande Aramese tekst hier in v. 14 geeft te lezen: ayah ashar ayah. Dit is niet Zijn Naam, maar het is een verklaring die tot de revelatie van Zijn Naam in v. 15 leidt., namelijk: יהוה.)
En Elohim zei verder aan Mosheh, „zo moet u aan de kinderen van Yisra’ ĕl zeggen, `יהוה Elohim van uw vaders, Elohim van Aḇraham, Elohim van Yitsḥaq, en Elohim van Yaʽaqoḇ, heeft me naar u gestuurd. Dit is voor altijd Mijn Naam, en dit is Mijn herinnering aan alle generaties.’
(Exodus 3:14-15 De Geschriften 1998+ Vertaling)
“En Elohim sprak aan Mosheh en zei aan hem, „ik ben יהוה. “En ik verscheen aan Aḇraham, aan Yitsḥaq, en aan Yaʽaqoḇ, als Ěl Shaddai. En door Mijn Naam, יהוה, was Ik niet gekend door hen? ”
(Exodus 6:2-3 De Geschriften 1998+ Vertaling)
“En voor deze reden heb ik u omhoog opgeheven om u Mijn macht te tonen, en om Mijn Naam over de gehele aarde te verklaren.
(Exodus 9:16 De Geschriften 2011 Vertaling)“Jij brengt de Naam van יהוה uw Elohim tot niets, omdat יהוה niemand ongestraft laat die zijn Naam tot niets brengt.”
(Exodus 20:7 De Geschriften 1998+ Vertaling)
De Name van יהוה is een sterke toren; de rechtvaardigen lopen er in en zijn veilig.”
(Sppreuken 18:10 De Geschriften 1998+ Vertaling)
En op die dag zult u zeggen, “Prijs יהוה, aanroep (of verzoek) Zijn Naam; maak Zijn daden onder de volkeren bekend, maak vermelding dat Zijn Naam verheven is.”
(Jesaia 12:4 De Geschriften 1998+ Vertaling)
“Zeg daarom aan het huis van Yisra’ĕl, ‘Aldus sprak de Meester יהוה, “Ik doe dit niet voor uw belang, O huis van Yisra’ĕl, maar voor het belang van Mijn reeds apart geplaatste Naam, welke u werelds (of ongewijd) hebt gemaakt onder de Gentile bevolking (de ongelovigen en heidenen) waar u ging.”
(Ezechiël 36:22 De Geschriften 1998+ Vertaling)
“Dit, is dan de manier waarop u zou moeten bidden: `Onze Vader die in de hemel is, laat Uw Naam uitzonderlijk zijn,”
(Mattheüs 6:9 De Geschriften 1998+ Vertaling)
“Shimʽon heeft verklaard hoe Elohim eerst heidenen bezocht om uit hen mensen voor Zijn Naam te nemen.”
(Handelingen der Apostelen 15:14 De Geschriften 1998+ Vertaling)
“Omdat “iedereen die de Naam יהוה aanroept zal gered worden.” Hoe dan zullen zij hem dan uitnodigen in wie zij niet hebben geloofd? En hoe kunnen zij dan in hem geloven van wie zij niet hebben gehoord? En hoe zullen zij zonder één afkondiging kunnen horen? En hoe zullen zij kunnen verkondigen als zij niet worden uitgezonden? Zoals het staat geschreven, „hoe aangenaam zijn de stappen van hen die het Goede Nieuws van vrede brengen, zij die het Goede Nieuws van het goede brengen!“ Nochtans, gehoorzaamde niet iedereen het Goede Nieuws. Mits Yeshayahu zegt, “יהוה, wie geloofde ons rapport?“ Zo komt dan het geloof door te horen en, het horen door het woord van Elohim.”
(Romeinen 10:13-17 De Geschriften 1998+ Vertaling)
Dan zongen Mosheh en de kinderen van Yisra’ĕl dit lied tot יהוה, en spraken, zeggende, “Ik zing tot יהוה, omdat Hij hoog verheven is! Het paard en zijn ruiter heeft hij in de zee geworpen! „Yah is mijn sterkte en lied, en hij is mijn verlossing geworden. Hij is mijn Ěl, en ik prijs hem – Elohim van mijn vader, en ik verhef hem.
“יהוה is en man van de strijd, יהוה is Zijn Naam. ”
(Exodus 15:1-3 De Geschriften 1998+ Vertaling)
“Dan zult gij eten- eet en wees tevreden – en gij zult de Naam prijzen van יהוה uw Elohim, die met u zulke wonderbaarlijke dingen heeft gedaan. En Mijn Volk zal nooit tot schande gemaakt. „En u zult weten dat ik in het midden van Yisra’ĕl ben, en dat ik יהוה ben uw Elohim en daar is niemand anders. En na dit zal het zijn dat ik over alle vlees Mijn Geest uitstort. En uw zonen en uw dochters zullen profeteren, uw oude mensen droombeelden dromen, uw jonge mensen visies zien. „En ook op de mannelijke bedienden en op de vrouwelijke bedienden zal ik Mijn Geest in die dagen uitgieten. „En ik zal tekens in de hemel en op de aarde geven: bloed en brand en rookzuilen, de zon zal worden omgezet in duisternis, en de maan in bloed, vóór de komst van de grote en ontzagwekkende dag van יהוה. „En het zal zijn dat iedereen wie de Naam van יהוה aanroept bevrijd zal zijn. Voor op de berg Tsiyon en in Yerushalayim zal er een ontsnapping zijn zoals יהוה heeft gezegd, en onder de overlevenden die יהוה roept.”
(Joel 2:26-32 De Geschriften 1998+ Vertaling)
“En verzoek me in de dag van nood – laat me u redden, en gij Mij verheerlijken.”
(Psalmen 50:15 De Geschriften 1998+ Vertaling)
“Ik, Ik roep Elohim aan, en יהוה redt me.
(Psalmen 55:16 De Geschriften 1998+ Vertaling)
“Omdat de Geschriften zeggen, „Wie maar ook zijn vertrouwen in hem legt zal niet tot schande worden gezet.“ Omdat er geen onderscheid is tussen Yehuḏite of Griek, voor de zelfde Meester van allen is rijk aan allemaal die hem verzoeken. Voor „iedereen wie de Naam van יהוה aanroept zal worden gespaard
(Romeinen 10:11-13 De Geschriften 1998+ Vertaling)
Tetragrammaton in Phoenisisch (1100 vGT tot 300 GT), Aramees (vanaf 10de eeuw vGT) en modern Hebreeuwse geschriften.
Kleine huiskring ook mogelijke ecclesia
Bijbelstudie en erededienst kan men houden in de kleine huiskring
Johannes de Doper stond vele dagen achtereen aan de rivier de Jordaan te prediken. Nadat Jezus door hem gedoopt was ging deze ook de natuur in en predikte daar tot vele toehoorders. Hij verkondigde ook dat er iemand zou komen die hij niet waardig was de schoenen te binden en die de mensheid zou verlossen. Het was zijn familielid Jezus die er niet voor terugschrok om Schriftgeleerden te woord te staan in de synagogen en op ander plaatsen in de dorpen en steden. Jezus kwam al gauw bekend te staan als een opmerkelijk leermeester of rabbi. Hij vond zich niet gebonden om enkel en alleen in tempels of gebedshuizen als de synagogen te praten over God. Jezus Christus kwam regelmatig samen met zijn trouwste volgelingen in hun huizen en met de voetbende op de heuvels en in de open natuur. Op één van de heuvels is ons de bekende ‘bergrede’ overgeleverd. In de wijde natuur vertelde Jezus vele gelijkenissen en ging hij dieper in op wat er in de Thora geschreven stond. Hij probeerde daar dan het Woord van God te verduidelijken en gaf ook aanmaningen, aansporingen, aanmoedigingen, uiteenzettingen of exhortaties. Het zijn voorbeelden die wij gerust kunnen navolgen.
Wij weten dat Jezus de grote priester is die in het huis van God is aangesteld. Hij heeft de weg tot God voor ons weer geopend. Maar dat hield niet in dat wij dan zelf niets meer moesten gaan doen. Neen, duidelijk heeft Jezus een opdracht gegeven aan allen die werkelijk God beminnen. Zij die zijn Vader liefhebben moesten namelijk de wijde wereld intrekken en het Goede Nieuws gaan verkondigen. Door de aanvaarding van Jezus’ zoenoffer kunnen wij als kinderen van God ook samen in eenheid als broers en zusters ons kenbaar maken in de wereld als volgelingen van Christus of Christenen. Wij zouden dan in eenheid moeten zijn doordat wij met een oprecht hart erkennen dat ons hart met het bloed van Christus is besprenkeld. Door het bloed van deze onschuldige man is het loskoopoffer volbracht en hoeven wij ons niet meer los te kopen.
Dat vaste vertrouwen dat Jezus ons zal ontvangen is ook iets dat wij met anderen kunnen delen. Jezus gaf het voorbeeld van samen te komen en liet duidelijk horen dat hij wenste dat dat ook in de toekomst verder zou gebeuren. Het is niet met Jezus dood of met de dood der apostelen dat er een einde moest komen aan het samen komen in Jezus naam. Wij moeten blijven vasthouden aan wat God ons heeft beloofd en andere mensen erover vertellen. Omdat God zich aan zijn woord houdt, zullen wij krijgen wat wij van hem verwachten. Maar dan moeten wij ook wel aan Gods wensen voldoen. Wij moeten er op toe zien dat wij Gods Wil onderhouden. En dat is niet altijd zo gemakkelijk als het op het eerste zicht lijkt. De wereld is vol vallen. Maar als meerderen die in Jezus en God geloven kunnen wij elkaar vrijwaren om in de val te trappen. Zoals de apostel Paulus ons de raad gaf kunnen wij op elkaar letten en elkaar aansporen God en de mensen lief te hebben en altijd goed te doen. Een middel om de verbondenheid met elkaar goed aan te voelen en een gelegenheid te scheppen waar wij verder inzicht in de Heilige Schrift kunnen vinden is het samenkomen. Door bijeen te komen maken wij het mogelijk om elkaar weer aan te treffen en poolshoogte te krijgen van de geestelijke zowel als lichamelijke toestand van de andere personen. Indien iemand zou overgaan tot het aannemen van verkeerde leerstellingen zullen wij het dan ook sneller merken, dan als wij die persoon maar sporadisch tegen komen. Ook de apostel Paulus vond het niet goed als er mensen van hun samenkomsten wegblijven. Ook al maakten toen reeds sommigen er een gewoonte van zouden wij beter moeten weten. Vooral nu wij dichter bij de eindtijd komen zal het nog belangrijker worden om elkaar te behoeden van de grote moeilijkheden die ons nog te wachten zullen staan. Het is nu nog belangrijker dan ooit dat wij elkaar bemoedigen en waarschuwen, vooral nu wij zien dat het niet lang meer zal duren, voor Jezus terugkomt. (Hebreeën 10:20-25)
Als wij met elkaar samen komen kunnen wij die gelegenheden gebruiken om samen terug te kijken naar de handelingen en uitspraken van de apostelen die de mensen rondom hen waarschuwden voor de valse leraars. Als wij dan de boeken van het Nieuwe Testament lezen kunnen wij niet enkel de levensloop van Jezus volgen en hoe de mensen toentertijd reageerden. Wij vinden in de epistels ook aanduidingen wat er kon gebeuren in bepaalde situaties en wat er zelfs zo vroeg na Jezus dood al voorviel. Zelfs in die prille beginjaren waren er zwakke plekjes en infiltraties van valse leerstellingen. De apostelen toonden ons welke houding wij hoorden aan te nemen en hoe wij elkaar konden helpen om samen onze gemeenschap zuiver te houden.
In Jezus tijd waren de apostelen steeds op weg met hun leermeester die elke gelegenheid waar nam om te prediken. Of het nu in een gemeente, een stad, een tempel, open plein, een tuin of een park was, Jezus sprak zijn toehoorders overal toe waar zij de mogelijkheid zagen om te verzamelen of samen te komen. Na zijn dood waren de apostelen eerst bang om zich in het openbaar te komen, maar zij lieten niet na om nog steeds in elkaars huizen samen te komen. Naar de traditie van de medeburgers die ook vergaderingen belegden om allerlei dingen te bespreken, vormden de volgelingen van Christus ook bijeenkomsten. Gebruikelijk werden deze vergaderingen of bijeenkomsten ecclesia genoemd. Deze bijeenkomsten konden, na de herwinning van hun durf, terug in de synagogen of aan de tempels plaats grijpen, maar zij bleven verder op de gastvrijheid rekenen van hun medegelovigen en van geïnteresseerden die hun beweging een warm hart toedroegen. Later toen de vervolging van de volgelingen van Christus toenam werd het nog belangrijker om in gesloten huizen samen te komen. In sommige streken werd er zelfs ondergronds vergadert, zoals in Cappadocië waar vandaag nog mooie Christelijke ondergrondse vergaderruimten te bezichtigen zijn. Deze huiselijke bijeenkomsten groeiden dikwijls uit tot vaste bijeenkomstplaatsen of ecclesiae. In het hedendaags woordgebruik bezigt men graag het woord kerk, en kan men dan spreken van ‘huiskerken’.
In de woningen van vrienden en kennissen kwamen de Christenen samen om dienst te houden. Meer dan alleen kleine Woordstudiegroepen, leverden de kleine ecclesiae een netwerk van doorgaande contacten, verhoudingen en groeiende Christenen. De huisgemeenschappen hielden zich bezig met het lokaal werk. Er werd nast de Bijbelstudie, het zingen van liederen en brengen van gebeden ook aan sociaal werk voor de huisgemeenschap gedaan. Vandaag is het niet anders dan toen, behalve dat je nu zou kunnen zeggen dat het nog veel belangrijker is geworden om er op toe te zien dat er regelmatig vergaderd wordt. De nood is veel hoger geworden. Het einde der tijden is dichter bij gekomen en nu zijn de mensen nog meer vervreemd geraakt van God dan in de eerste eeuwen van deze nieuwe tijdregeling.
Ook vandaag is het niet echt nodig een speciaal kerkgebouw te hebben om samen te komen. Een eenvoudig huis, appartement of zelfs in openbare plaatsen als snackbars kan men samen komen.
Als geïnteresseerden in Gods Woord is ons verlangen naar gemeenschapszin onder Christus groot. Als ware gelovigen wensen wij vast te houden aan wat er in de Bijbel staat. Niet de theologische studieboeken nemen wij op om ons geestelijk te verrijken, want wij beseffen juist dat daarin veel menselijke bedenksels staan die ons eerder van de Waarheid afleiden. Normaal gesproken zou de Heilige Schrift ons alles duidelijk moeten kunnen maken. Het is wel zo dat wij niet altijd zelf alles duidelijk kunnen inzien, maar daar is het belangrijk dat iedereen elkaar tracht te helpen en zonder zich hoger te achten bijdraagt aan de kennis van de ander. Iedereen in de gemeenschap kan zo bijvoorbeeld uit verschillende Bijbelvertalingen voorlezen en uit zijn herinnering andere passages aanhalen waarnaartoe gerefereerd kan worden. Door de kruisreferenties aan te halen kan men verder inzicht krijgen over wie en wat het gaat en wat er eigenlijk bedoelt wordt in een of andere passage. Door zo de bijbel te bestuderen kunnen wij het Woord van God beter leren kennen en zal het op de duur nog makkelijker zijn om teksten te kunnen aanhalen en in hun context te plaatsen.
Als ernstige Bijbelonderzoekers moeten wij op ons eigen de Heilige Schrift doornemen maar ook met elkaar de Bijbel studeren. In de ‘huiskerk’ of de ecclesia kunnen wij er ons in verdiepen en zoals meerdere Bijbelstudenten ons reeds zijn voorgegaan tezamen God te eren en er zoveel mogelijk van Jehovah God te weten te komen. Door zich te verdiepen in de Heilige Geschriften trachten we zo ook de relatie tussen God Jehovah/Yahweh en Jezus/Yeshua/Yashua beter te leren kennen.
In de huisgemeente gaan wij er ook op toe zien dat er geen vergissingen gebeuren en dat valse of verkeerde leerstellingen uitgesloten worden. wij zijn er ook van overtuigd dat het doeltreffender is in gemeenschap het leerproces te volbrengen. Tezamen hebben wij de verplichting naar elkaar om op te letten op de zuiverheid, zodat niemand zich vergaapt aan mensenregels of door mensen gepropageerde stelregels. Als navolgers van Christus, willen wij ons houden aan het Woord van God en schunnen wij valse leerstellingen maar ook het navolgen van mensen. Daarom is het ook verwerpelijk als er gepoogd zou worden om persoonsgebonden kerken op te richten. Men hoort zich niet enkel te richten op één prediker of voorkeur priester. In onze gemeenschap is er daarom ook ongebondenheid van personen en geen gradatie van de mensen in de ecclesia. Geen Bisschop, diaken of priester in die zin als de mensen het vandaag aannemen en zien in de standaard kerken.
Iedereen is van evenveel belang in de gemeenschap en wordt uitgenodigd om zijn of haar rol te vervullen in de ecclesia naar eigen vermogen, zo goed en zo kwaad als het kan.
Zoals de kerk van de eerste Christenen groeide vanuit de huisgemeenschappen willen ook wij graag de kerk terug levendig zien worden in die kleine gemeenschapsvormen. Het gezin in de eerste plaats is het sleutelmoment voor het geloofsleven. Daarnaast staat de vrienden en kennissenkring. Voor Christus was de omgeving, de naaste zeer belangrijk, en in de kleine gemeenschap hoort ook alles te draaien rond die gemeenschap van gelijk zoekenden of gelijkdenkenden. Het is trouwens in die verbondenheid met het aanvaarden van Christus als hun Beloofde Redder of Messias, dat zij zich als Broeders en Zusters in Christus verenigt voelen als één gemeenschap. Verhalen vertellen, lachen, samen dingen doen maken deel uit van dat verenigingsleven of ecclesia werk. Veel meer is mogelijk dan de afstandelijkheid die een ‘grote’ kerk met zich mee brengt.
In onze kleine kringen kan iedereen makkelijk een inniger band met elkaar vormen. Afstandelijkheid hoort eigenlijk niet thuis in een groep die beweert Christen te zijn, want dan moeten zij als Jezus zijn. Zij moeten elkaar helpen om zo veel mogelijk gelijk Jezus te worden en samen één lichaam te vormen.
Wij nodigen iedereen uit om samen met ons de Bijbel te bestuderen en zo onze verbondenheid in het geloof te voelen. Bij ons kan iedereen ook zelf hardop lezen en deelnemend aan de dienst een inniger gevoel van samen zijn krijgen en samen meer durven onderzoeken. Het gevoelen van samen onderweg zijn is belangrijk voor heel de gemeenschap.
Elke bijeenkomst kan totaal verschillend verlopen terwijl er toch enkele typische zelfde elementen in voorkomen, waarvan het Breken van het Brood en Drinken van de Wijn de voornaamste symbolische tekenen zijn van de verbondenheid met Christus. In die unieke Gift van de timmermanszoon kunnen alle beroepen, alle rassen, alle culturen zich één voelen en gelijkwaardig naast een verdelende buitenwereld. Zij kunnen zich afzonderen van de tradities en gebruiken van die commerciële wereld en in alle eenvoud elkaars genegenheid betonen.
Het groeiproces zal veel makkelijker verlopen in de kleine gemeenschap dan in een grote kerk. In vele kerkgemeenschappen kan men meestal ook slechts een verdeling waarnemen van de actieve geestelijke groep en de passieve leken. Daar ziet men soms dat enkel de dienstondersteunende mensen de publieke gaven van leiderschap en lering bevestigd krijgen en kunnen bevorderen. In de standaard kerken zijn er grenzen gekomen tussen de uitvoerende actieven en de passieve gelovigen. In de traditionele kerken zijn rangordes gaan ontstaan die niet volgens de gebruiken van de eerste Christenen waren en niet volgens de leer van Jezus, die op de gelijkheid van elke mens wees.
In de huiskerken, krijgt men familiale groepen waarin elke persoon zich met de gemeenschap verbonden kan voelen, maar eveneens taken kan opnemen. Van elke persoon wordt er verwacht dat zij rechtstreeks uit de Heilige Schrift leren en hun inzichten durven delen met de anderen. Het gezamenlijk lezen en overleggen met het Woord van God als Leidraad kan iedereen rechtstreeks beïnvloeden en wijsheid geven.
Wel is het zo dat men ver weg van Christus of van God kan zijn, terwijl in de kleine groep men Christus zeer nabij kan voelen. In de kleine ecclesia kan men God niet op een veilige afstand zetten. Bezoekers in de huiskerk hoeven zich niet dadelijk verplicht te voelen tot iets, maar men kan merken dat de vorm van kerk viering er makkelijker toe leidt om iedereen betrokken te maken met de eredienst. Men kan gewoon niet afzijdig blijven wanneer men de warmte en intensiteit van die weinige mensen voelt, welke toch deel uitmaken van een grotere wereldwijde groep van gelovigen.
Aan Christus Boodschap kan men niet voorbij gaan en meer dan in de grote kerkgebouwen kan men er bewust van worden dat men de Goede of Blijde Boodschap ook verder moet dragen dan de muren van het kleine huis.
God wil dat de Boodschap van het Koninkrijk van God zich over heel de wereld verspreidt. Wij kunnen daar allen samen aan mee werken door te groeperen en elkaar te versterken. Door samen te komen en tijd met elkaar te delen rond het Woord van God kunnen wij er samen aan werken om ons doel te bereiken.
Om elkaar te laten vermenigvuldigen en verder leerlingen te maken kunnen wij beginnen in onze eigen kleine kring en van daaruit het laten groeien zodat er meer navolgers van Christus kunnen komen.
Indien jij echt van het Woord van God houdt en de Ene Ware God Jehovah wil gehoorzamen, dan wordt het tijd dat je erkent wie Jezus is en welke opdrachten hij ons gegeven heeft. Wij moeten namelijk slecht één God aanbidden en geen afgoden verheerlijken of bidden voor beelden.
Laten wij Paulus raad opvolgen: “welnu, waar deze vergeven zijn, daar is geen offer voor de zonde meer nodig. Welnu dan broeders, daar we de vaste zekerheid hebben, dat door het bloed van Jesus de weg tot het heiligdom ons open staat, -een nieuwe en levende weg, die hij ons heeft gebaand door het voorhangsel heen, namelijk dat van zijn vlees, daar we eveneens “een hogepriester over Gods huis” hebben: zo laat ons toetreden met een oprecht hart en in volle geloofsovertuiging; onze harten door besprenkeling gezuiverd van een slecht geweten, ons lichaam door rein water gewassen. Laat ons onwrikbaar vasthouden aan de belijdenis der hoop; want hij die de belofte deed, is getrouw. Laat ons elkander gadeslaan, om ons tot liefde te prikkelen en goede werken; verwaarloost het gemeenschapsleven niet, zoals sommigen plegen te doen; maar vermaant elkander, te meer, daar gij de dag ziet naderen.” (Hebreeën 10:18-25 Canis)
Hierbij doen wij een oproep naar al diegenen die geloven en werkelijk God willen dienen. Ook de zoekenden nodigen wij uit met een warm hart. Ook al zit u met problemen laat het u er niet van weerhouden stappen te ondernemen om jezelf vooruit te helpen en indien nodig ook anderen jou te laten helpen. Als gemeenschap van Broeders en zusters in Christus staan wij klaar om u te helpen. Wij zouden het fijn vinden mocht u ons in de gelegenheid stellen om dat ook te doen.
Mogen wij u verwachten op een van onze bijeenkomsten?
+++
Waar u ook woont kan er een plaats gevormd worden om samen te komen en zo een ecclesia of zelfs een stad van Christus of Christadelphia te vormen.
Read Full Post | Make a Comment ( 5 so far )« Previous Entries





























