Archive for April, 2012

Het grote ideaal van deze tijd

Posted on April 27, 2012. Filed under: Bezinning | Tags: , , , |

Iets om op te kauwen

Kennis wordt vaak gepromoot als het grote ideaal van deze tijd.
Er zijn wetenschappers, professoren en academici in overvloed die allemaal vooruitgang in kennis nastreven. Maar het lijkt erop dat hoe meer academische kennis een mens krijgt, hoe meer het hem wegleidt  van de realiteit van de ware wijsheid en een goede gang van het leven. Want de wijsheid is meer dan kennis.
Het is het juiste gebruik en toepassing van kennis in plaats van passieve kennis zelf.

Nuclear Knowledge Management abstraction

Nucleaire of hogere kennis gewenst?

Wetenschappelijke kennis heeft geen capaciteit om iemand van ons te bevrijden uit de tegenwoordige kwaadaardige omgeving. Een mens kan van alles van de ongelooflijke fysieke logica van het universum begrijpen en nog geen haar wijzer zijn in de loop van verlossing dan een ongeschoold kind. Zijn briljante kennis maakt hem blind voor de reddende hoop van het Woord van de Waarheid.

Ware wijsheid kan worden gedefinieerd als het doen van datgene wat  het beste is ten aanzien van de huidige toestand. Het kan eventueel zijn wat we niet van plan waren op het eerste gezicht alsook niet wat we eerst het beste en gemakkelijkste dachten te zijn, want “het komt de mens niet toe zijn schreden te richten.” Hoe kunnen we beslissen wat de betere richting is ? Hoe kunnen we de juiste en verstandige keuze maken voor onszelf en ons gezin?

Door een constante dagelijkse heropvoeding en het lezen van Gods Woord. De weg naar ware wijsheid is te zien in de absorptie van de beginselen van God en het erkennen dat “de vreze des Heren het begin is van de wijsheid.” Een dergelijke houding komt alleen doordat goddelijke kennis wordt toegelaten om zijn volledige en juiste impact te hebben.
Een kennis ontwikkelt zich tot wijsheid wanneer het praktisch, nuttig, echt en de moeite waard wordt. De wereld zou kunnen overwegen het Woord van God net zo dom en zinloos te zijn, maar het zal uiteindelijk worden gezien als veruit superieur, zoals Paulus uitgedrukt heeft:  “O diepte van rijkdom, van wijsheid en kennis van God.”

Tijd – de basis voor goede relaties.

Bro John A (NZ) 48 ter – verzameld uit vele broeders ‘bijdragen en vertaald door Marcus Ampe

Read Full Post | Make a Comment ( 4 so far )

The great ideal of this age

Posted on April 27, 2012. Filed under: Meditation | Tags: , , , , , |

Something to chew on

Knowledge is often promoted as the great ideal of this age.
There are scientists, professors and academics in abundance all pursuing advancement in knowledge. However, it seems the more academic knowledge a man acquires, the more it leads him away from the reality of true wisdom and a proper course of life. For wisdom is more than knowledge.
It is the right use and application of knowledge rather than passive knowledge itself.

Knowledge balance sheet - accounting knowledge

Knowledge balance sheet – accounting knowledge (Photo credit: Wissensbilanz)

Scientific knowledge has no capacity to extricate any of us from this present evil environment. A man may understand all of the incredible physical logics of the universe yet be no wiser in the course of salvation than an uneducated child. His brilliant knowledge blinds him to the saving hope of the Word of Truth.

True wisdom can be defined as doing that which is for the best in view of a present condition. It possibly may not be what we intend to be the best and easiest, for “it is not in man that walks to direct his steps.” How then do we decide what is the better course? How do we make the correct and wise choice for ourselves and our families?

By constant daily re-education and reading of God’s Word. The pathway to true wisdom is seen in the absorption of the principles of God and the acknowledging that “the fear of the Lord is the beginning of wisdom.” Such an attitude only comes by allowing divine knowledge to have its full and proper impact.

Classical Definition of Kno

Classical Definition of Kno (Photo credit: Wikipedia)

A knowledge develops into wisdom when it becomes practical, useful, real and rewarding. The world might consider God’s Word as foolish and pointless, but it will ultimately be seen to be far superior, as Paul expressed “O the depth of the riches both of the wisdom and knowledge of God.”

Time – the foundation to good relationships.

Bro John A (NZ) 48b – collated from many brothers’ contributions

+++

  • Knowledge (tukwutramblings.wordpress.com)
    What is knowledge?  Let’s look at the actual definition:
  • Respect for the House of God (pastorfisher.wordpress.com)
    Some Christians are loosing their fear of God, even with the watered down definition. The Scriptures teach that the fear of God is the beginning of both knowledge and wisdom.Proverbs 1:7 “The fear of the LORD is the beginning of knowledge: but fools despise wisdom and instruction.”

    Proverbs 9:10 “The fear of the LORD is the beginning of wisdom: and the knowledge of the holy is understanding.”

    I Peter 4:17 “For the time is come that judgment must begin at the house of God: and if it first begin at us, what shall the end be of them that obey not the gospel of God?”

     

  • April Fools: Time to fear the Lord and seek knowledge (communionwithjesus.wordpress.com)
    Solomon has written Proverbs (his parts) simply for us to gain wisdom.
    +
    There is always much more to learn. As we dig deeper into Proverbs, much will be revealed to us. We will learn to discren right from wrong, a line that is becoming so blurred today that in some places it’s invisible.
  • Birds of Wisdom (knowthesphere.wordpress.com)
    Ancient wisdom–in a way–is much more advanced than our own contemporary knowledge that we place so highly on a pedestal. We have technological advances that seem to dwarf the achievements of yesterday, but this so called progress paves over the once undeniable truths that were naturally known so long ago. We live among oceans of knowledge, but we’ve yet to drink even a drop of wisdom.
  • Proverbs 1-2 (mybiblereadingplan.wordpress.com)
    A wise man will hear, and will increase learning; and a man of understanding shall attain unto wise counsels
  • Knowledge coupled with wisdom or lack thereof in academia (seculardiscourse.wordpress.com)
    In regard to the acquirement of knowledge, Alfred Whitehead (English mathematician/philosopher of the 20th century) wrote the following: “…If you have much to do with the young as they emerge from school and from the university, you soon note the dulled minds of those whose education has consisted in the acquirement of inert [unused] knowledge. …Furthermore, this overhaste to impart mere knowledge defeats itself. The human mind rejects knowledge imparted in this way. … The discipline, when it comes, should satisfy a natural craving for the wisdom which adds value to bare experience.
    +
    [W]isdom is the way in which knowledge is held. It concerns the handling of knowledge, its selection for the determination of relevant issues, its employment to add value to our immediate experience… The importance of knowledge lies in its use, in our active mastery of it—that is to say, it lies in wisdom.” In other words, knowledge needs to be directed towards an end, the betterment of our situation (which I take as both personal and societal).
  • Fear the Lord (stocktonbiblechapel.wordpress.com)
    when God made man He told him that true wisdom is “the fear of the Lord”
    +
    Unfortunately, Adam and Eve sought wisdom in the tree of knowledge instead (Genesis 3:6) and soon were hiding themselves in fear.
  • THE FIRST PRINCIPLE OF WISDOM – THE HUMANIST (Wisdom Series) (terencemuringisi.org)
    the atheist cannot reverence and honour God and in this instalment, show that the “humanist” or “secular humanist” as sometimes called joins the atheist with the same limitation; their philosophies make the fear of the Lord impossible.
    +
    To the believer, the word of God is the truth, Jesus is the truth and there is nothing relative about it, only truth to be believed, understood, received and obeyed. Does that tie the believer’s intellect to a tree and give it a circumference of limits?
    +
    The humanist is hiding behind a finger, choosing not to see or acknowledge the power of the creator behind the natural world on which he places so much reliance.
    +
    Even though his intellect and understanding of the world inclines him to think that “a deity may be on the throne”, he chooses to make nothing of it and gives this truth no bearing on his life. Pride comes before a fall is the testimony of the scriptures and this shall surely come to pass if the humanist does not repent.
  • The five types of knowledge (liberatedway.com)
    It is helpful to see knowledge in five distinct ways.If we suppose that that the sum of possible knowledge in the Cosmos in a given moment is “common”.  That we also suppose that an individual or group of people have a relationship with the “common”.  We may consider that there exists with these two suppositions five types of knowledge.
  • Wisdom vs Knowledge (naydanielle.wordpress.com)
    Actually if wisdom grew on trees it would not help human our society.
Read Full Post | Make a Comment ( None so far )

Ecclesiastic scene undergoing rapid upheaval

Posted on April 26, 2012. Filed under: Ecclesia, News and Politics, World | Tags: , , , , , , , , , , |

All over the world there are political problems, whether the civil war looming in Sudan with its ramifications involving Germany, the UN and China or the Egyptian elections which will again effect Israel.

We have really neglected the ecological global catastrophe, but the internet is full of examples where in many parts of our world the lifestyle is drastically changing for many whose habitat is now temperate where it once was Arctic. Animals as well as humans are affected by this drastic and dramatic climate change. Each country is affected in some way.

The ecclesiastic scene is also undergoing rapid upheaval, especially the relationship of the Russian Orthodox Church with the Roman Catholic Vatican. Note the following:
Patriarch Kirill is a theological conservative in the mould of Pope Benedict. Both see religion as the wellspring of culture. Both understand that Europe cannot escape a final capitulation to tyranny if it does not rediscover its Christian roots.”

Russian Orthodox church

Russian Orthodox church (Photo credit: bdearth)

Since his enthronement, Patriarch Kirill has offered his voice of clarity and authority to the growing Catholic and Orthodox critique of the decline of moral values and the hostility of the contemporary culture toward the Church. He openly decries the growing rejection of Christian influence throughout the world. He warns of the dangers that such a rejection present to civilization and authentic freedom.

Patriarch Kirill has repeatedly called upon Orthodox Christians to be actively involved in reclaiming the culture with the values informed by the ancient faith. Shortly after his selection, the Patriarch noted that, “in the Vatican and not only in the Vatican but all over the world, Catholics understand that Orthodox (people) are their allies. And Orthodox (people) are more and more coming to understand that Catholics are their allies in the face of hostile and non-religious secularism.”

There is a growing recognition that there is more that joins theologically faithful Catholics and theologically faithful Orthodox than that which separates us. The urgency of the cultural decline compels our collaboration in Christ. It is also leading us to a growing mutual respect which may pave the way toward some form of restored communion.  Catholic Online 24-Apr-12]

While the European and Russian churches are forming an allegiance, Russia has a long-time plan to re-establish affiliations with Kazakhstan and the Ukraine.

For Russia, the recreation of a union is a strategic necessity. As Putin put it, the fall of the Soviet Union was a geopolitical catastrophe. Russia needs the economic integration, particularly given the new economic strategy of post-Soviet Russia, which is the export of raw materials, particularly energy.
Aligning with states such as Kazakhstan in energy and Ukraine in grain provides Moscow with leverage in the rest of the world, particularly in Europe. As important, it provides strategic depth.
The rest of the world knows that an invasion of Russia is inconceivable. The Russians can conceive of it. They remember that Germany in 1932 was crippled. By 1938 it was overwhelmingly powerful. Six years is not very long, and while such an evolution is unlikely now, from the Russian point of view, it must be taken seriously in the long run — planning for the worst and hoping for the best.

Therefore, the heart of Russian strategy, after resurrecting state power in Russia, is to create a system of relationships within the former Soviet Union that will provide economic alignment and strategic depth but not give Russia an unsustainable obligation to underwrite the other nations’ domestic policies. Unlike the Russian Empire or Soviet Union, Putin’s strategy is to take advantage of relationships on a roughly mutual basis without undertaking responsibility for the other nations.  [Stratfor 24-Apr-12]

We can see that, with the discovery of large quantities of oil by Israel in the Mediterranean and shale oil in Israel itself, allowing Israel to plan for the supply of vast amounts of energy to Europe, Russia will do all it can to suppress such a plan.

The immediate future will be ‘interesting.’ The long-term could be catastrophic for those unaware of the Plan of God for this world – with Israel in particular.

“You also be patient. Establish your hearts, for the coming of the Lord is at hand.” [James 5:8]

In our Master’s service,

Art Wright

“Surely the Lord GOD will do nothing, but he revealeth his secret unto his servants the prophets.”  Amos 3:7

+++

  • Forbes Publishes Anti-Russian Screed by Snotty Greek-American Harvard Prince… Here It Is… Read It for Yourself… What a Buncha Maroons! (02varvara.wordpress.com)
    After an outcry from conservative Orthodox believers and clergy, particularly after the politically-influential Patriarch Kirill weighed in with an angry and rather un-Christian denunciation of their conduct, three members of Pussy Riot were arrested and charged with “hooliganism”, which carries a maximum prison sentence of seven years.
    +
    President-elect Vladimir Putin saw fit to apologise to churchgoers and priests for what Pussy Riot perpetrated. His apology appeared neutrally worded, but the two detained women remain in jail pending trial despite the fact that they both have small children. A poll of 1,633 Russians in 130 cities, taken by the Levada Centre in mid-March, showed that 46 percent of those who had heard of the “punk service” believed two to seven years in prison to be a proper punishment for the women. Only 35 percent considered it too harsh.
  • Orthodox Church under attack-Russian Patriarch (dailystar.com.lb)
    The head of the Russian Orthodox Church warned tens of thousands of believers on Sunday they were “under attack by persecutors” on a nationwide day of prayer intended to heal divisions over a protest at the altar by a women’s punk band.

    Russian Orthodox Patriarch Kirill, top right, addresses to believers outside the Christ the Savior Cathedral in Moscow, Russia, Sunday, April 22, 2012. (AP Photo/Ivan Sekretarev)

    Russian Orthodox Patriarch Kirill, top right, addresses to believers outside the Christ the Savior Cathedral in Moscow, Russia, Sunday, April 22, 2012. (AP Photo/Ivan Sekretarev)

    At least 40,000 people came to hear Patriarch Kirill lead them in prayer at Christ the Saviour Cathedral in Moscow, where Pussy Riot performed a “punk prayer” on Feb. 21 deriding the Church’s close relationship with President-elect Vladimir Putin.

  • First Among Estates (latitude.blogs.nytimes.com)
    As many as 65,000 people gathered in front of the Cathedral of Christ the Savior in Moscow on Sunday. Judging by the large number of buses parked nearby, they’d been brought in from various parts of Russia. This was not another anti-Putin protest; it was not even a protest: it was a huge communal prayer. Some of the participants were members of the clergy, dressed in gaudy gold-on-red church garb. But most appeared to be ordinary churchgoers who’d heeded the clergy’s call to come pray in defense of the church. Its leaders say it is under attack.
  • Russians rally support for Orthodox church over Pussy Riot controversy (guardian.co.uk)
    The church maintains that desecration of icons and other acts of vandalism have become more frequent since the punk protest. As the patriarch led a procession around the cathedral, priests carried a crucifix and an icon that had been damaged in attacks elsewhere in Russia this spring.
  • Naval Cathedral, St. Nicholas of Kronstadt, reopened! (russianreport.wordpress.com)
    The Naval Cathedral of Saint Nicholas in Kronstadt is the main temple of the Russian Navy, founded in 1902 by decree of Emperor Nicholas II in honour of the 200th anniversary of the Russian Navy by Peter the Great. In 1929 the Cathedral was closed and desecrated by the Communists.

    In 2009 a board of trustees was established to restore the cathedral which is expected to be fully restored in time for the 100th anniversary of its first consecration, which will be celebrated in 2013.

  • Thousands show support for under-fire Orthodox Church (scotsman.com)
    “This series of acts of vandalism … it’s because the Church now backs the state very strongly and this wave is mostly against the current authorities,” said Anastasia Pavlukhova, 20, a theology student, who made an 800-mile journey to the event from the southern city of Pyatigorsk by bus with her parish.”
    +
    Alexei Makarkin, of the Moscow Centre for Political Technologies, said: “Within the Church itself, opinion has been divided over what was worse: The ‘punk prayer’ or the Church’s reaction to it.”
  • 22 April 2012. You Can’t Make Shit Like This Up Department: “Aiding and Abetting the Moscow Patriarchate” by “Bishop” Paul Peter Jesep (02varvara.wordpress.com)
    Ukrainians don’t need someone else’s permission to have their own Church. I’ve said it. I’ve written it. And now I’m repeating it for the umpteenth time. Metropolitan Yurij of the Ukrainian Orthodox Church in Canada is aiding and abetting the Moscow Patriarchate. His inhospitable attitude toward the visit of Patriarch Filaret of the Ukrainian Orthodox Church Kyiv Patriarchate is misguided. Independent of the lack of Christian hospitality, it gives the Moscow Patriarchate legitimacy and greater leverage to interject itself in the social, political, and religious life of Ukraine.
  • You Stink at Photoshop (ronscoffeeandchocolates.wordpress.com)
    Russian bloggers are incensed with how extremely wealthy the Russian Orthodox Church with its ties to the Russian government has become.  With all the corruption in the Russian government you don’t often hear of the official church making any comment about it.
  • Russian Patriarch Calls Putin Era a ‘Miracle From God’ (disclose.tv)
    Russian Orthodox Patriarch Kirill has made no secret of his support for Putin, whom he regards as the guarantor of the country’s stability. “You have played an enormous personal role to set the course of history in our country,” Kirill told Putin last month during a meeting with other religious leaders. “I would like to thank you.”

  • Russian Patriarch Calls Priests Who Opposed Prayer Service ‘Traitors’ (eurasiareview.com)
    The cathedral, built by former Moscow mayor Yuri Luzhkov after being destroyed by Stalin, has become a symbol of that relationship.

The head of the Russian Orthodox Church warned tens of thousands of believers on Sunday they were “under attack by persecutors” on a nationwide day of prayer intended to heal divisions over a protest at the altar by a women’s punk band.

At least 40,000 people came to hear Patriarch Kirill lead them in prayer at Christ the Saviour Cathedral in Moscow, where Pussy Riot performed a “punk prayer” on Feb. 21 deriding the Church’s close relationship with President-elect Vladimir Putin.

Read Full Post | Make a Comment ( None so far )

Filippenzen 1 – 2

Posted on April 23, 2012. Filed under: Christen zijn en Christus volgen, Ecclesia, Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Jezus Christus Jesus, Jeshua, Jahushua de Messias | Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , |

StPaul ElGreco

De dienaar en apostel Paulus voorgesteld door El Greco rond 1608-1614

Het grootste deel van de Nieuwe Testament brieven (of epistels)van Paulus beginnen met zijn introductie van zichzelf als “Paulus, een apostel van Jezus Christus“.
Door te verwijzen naar zichzelf als een “apostel” onderlijnt hij het gezag waarmee hij schrijft – hij zegt dat hij een status heeft die door Jezus zelf aan hem is toegewezen. De brief aan de Filippenzen legt zo geen nadruk op zijn positie van autoriteit: hier stelt hij zich, naast Timothy als “slaven van Jezus Christus”. Slaven (dat is wat het woord “dienaars” of “dientknechten” in de praktijk betekent) waren in werkelijkheid aan de andere kant van het spectrum van de menselijke status van “apostelen”. Dus, voor mensen met een ernstige, onderzoekende geest, rijst de vraag waarom Paulusdeze beschrijving van zichzelf gebruikt in deze brief. En het is de inhoud van de brief die het antwoord levert op die vraag.

De brief is gericht aan een ecclesia (of ‘kerk‘ zo u wilt – het Nieuwe Testament verwijst altijd naar kerken en gemeenten van de gelovigen, en niet naar de gebouwen waar zij bijeenkwamen), die werd opgericht door Paulus (de vroegere Saul van Tarsus) tijdens zijn eerste bezoek aan ‘Europa’ zoals beschreven in Handelingen hoofdstuk 16. En het is heel duidelijk dat die ecclesia een speciale plaats in Paulus ‘genegenheid had – lees  maar Filippenzen 4:13-18 om te ontdekken hoeveel hij hun praktische steun voor hem op prijs stelde, toen hij vertrokken was en verder ging naar Thessalonica. Ze waren een liefdevolle groep mensen, en natuurlijk hield hij ze hoog in aanzien. Maar alles was niet goed, en eerder in hoofdstuk 4 horen we over 2 van de vrouwelijke leden van de ecclesia, die niet steeds goed met elkaar konden opschieten- duidelijk was er iets gebeurd dat resulteerde in het niet meer met elkaar omgaan. Hij dringt er bij hen op aan om “van dezelfde geest in de Heer” te zijn – een eenvoudig oproep, maar één die een taal gebruikt die ons terugbrengt naar het eerste deel van de brief.

In het eerste of openende hoofdstuk is de nadruk die Paulus hecht aan hen als een verenigde groep mensen of congregatie, het vermeldenswaard – merk het aantal keren dat hij het woordje “alle” gebruikt ; 6 keer in dat 1ste hoofdstuk. Onvermijdelijk waren er verschillen die die eenheid uitdaagden zoals we al zagen in hoofdstuk 4, maar hij begint door het benadrukken van het ideaal. En dan in hoofdstuk 2 zal hij voor hen en voor ons de basis waarop eenheid van doel en actie kan worden bereikt definiëren  – door zich individueel verenigd te hebben met Jezus Christus. Kijk naar vers 2:

“Voldoe aan mijn vreugde door als gelijkgezinden te zijn, met dezelfde liefde, die van één akkoord, één van geest”. of: “maakt dan mijn vreugde volkomen door eensgezind te zijn, de onderlinge liefde te bewaren, en eenstemmig hetzelfde na te streven;” (Filippenzen 2:2 CANIS)

Gelijkgezinden of eensgezinden zijn zij die van een gelijkaardig denken zijn of een eenheid van denken hebben.

“maakt dan mijn blijdschap volkomen door hetzelfde te bedenken, terwijl u dezelfde liefde hebt, eenstemmig bent, het ene bedenkt.” (Filippenzen 2:2 TELOSNT)

“maakt dan mijn vreugde volkomen door uw eenheid van denken, uw eenheid in de liefde, uw saamhorigheid en eensgezindheid.” (Filippenzen 2:2 WV78)/“maak mijn vreugde dan volledig door uw eenheid van denken, uw eenheid in de liefde, uw saamhorigheid en eensgezindheid.” (Filippenzen 2:2 WV95)

Die eenheid van denken haakt terug in op de aanhaling in hoofdstuk 4, maar zal ook terug naar boven komen in hoofdstuk 2 vers 5: “Die gezindheid moet onder u heersen die ook in Christus Jezus was:” (Filippenzen 2:5 WV95) / “d Laat daarom die gezindheid in u zijn, die ook in Christus Jezus was, {d #Mt 11:29 Joh 13:15 1Pe 2:21 1Jo 2:6}” (Filippenzen 2:5 HSVNTPS)

Een geestesgesteldheid, gezindheid of gevoelen die gemeenschappelijk is, maar eveneens in Christus Jezus.

Laten we nu zien wat Paul ons zal zeggen over de “geest” van Christus = zijn houding / opvatting/zienswijze/visie/ karakter. Hij vertelt ons dat Jezus “in de gestalte van God” was. Voor de meerderheid van de christenen wordt hierin de bevestiging gezien dat Jezus en God één zijn in persoon en wezen of substantie – de alom geloofde of wijdverspreide leer van de Drie-eenheid. Maar deze tekst zegt niet dat Jezus God was – alleen dat hij in de vorm van God was en daarna werd geopenbaard in “de vorm van een dienstknecht” (v7).

“heeft Hij toch er Zich van ontdaan, door de gestalte aan te nemen van een slaaf en gelijk te worden aan de mensen.” (Filippenzen 2:7 CANIS)

In feite ontkent het expliciet de fundering van de Drie-eenheid of Heilige Drievuldigheid, omdat het zegt dat Jezus niet ‘greep naar gelijkheid met God’. Hij kwam om mannen en vrouwen te laten zien hoe God is  – neem bijvoorbeeld Johannes 14:8-9 – waar hij expliciet stelt dat zijn Vader groter is dan hij.

“Gij hebt gehoord, dat Ik u zeide: Ik ga heen, maar Ik kom tot u terug. Zo gij Mij liefhad, zoudt gij u verheugen, dat Ik naar den Vader ga; want de Vader is groter dan Ik. —” (Johannes 14:28 CANIS)

(Merk ook dat hij niet zegt dat hij terug gaat naar waar hij vroeger was om terug zijn plaats als Vader in te nemen, maar dat hij terug naar die persoon, die Vader is, gaat.)

Jezus ‘missie was om een dienst uit te voeren voor het menselijk ras, die alleen zou kunnen worden gedaan door iemand die volledig zou kunnen geïdentificeerd worden met de mensheid in alle opzichten. Lees Mattheüs 20:25-28 voor de bevestiging van hoe Jezus zijn eigen rol begreep. En zie hoe die houding van de dienst wordt toegelicht in het incident opgenomen in Johannes 13:1-10 waar Jezus  de voeten wast van zijn leerlingen – een taak normaal gesproken gedaan door de slaaf van het huishouden!

“Maar Jesus riep hen naar Zich toe, en sprak: Gij weet, dat de vorsten over de volkeren heersen, en dat de rijksgroten ze hun macht laten voelen. Zo moet het niet zijn onder u; maar wie onder u groot wil worden, moet uw dienaar zijn; en wie onder u de eerste wil wezen, moet uw knecht zijn. Ook de Mensenzoon is niet gekomen om gediend te worden, maar om te dienen, en zijn leven te geven tot losprijs voor velen.” (Mattheüs 20:25-28 CANIS)

“Het was nu daags voor het paasfeest. Jesus wist, dat zijn uur was gekomen, om uit deze wereld naar den Vader te gaan. Had Hij de zijnen liefgehad, die in de wereld waren, thans had Hij hen lief ten einde toe. Het avondmaal was begonnen; en reeds had de duivel Judas, zoon van Simon Iskáriot, het plan ingeblazen, om Hem te verraden. Hoewel Jesus wist, dat de Vader Hem alles in handen gesteld had, en dat Hij van God was uitgegaan en tot God zou wederkeren, stond Hij toch van tafel op, legde zijn klederen af, nam een linnen doek, en omgordde Zich daarmee. Dan goot Hij water in het bekken, en begon de voeten der leerlingen te wassen en af te drogen met de linnen doek, waarmee Hij omgord was. Zo kwam Hij ook bij Simon Petrus. Maar deze zeide tot Hem: Gij Heer; wast Gij mij de voeten? Jesus antwoordde hem: Wat Ik doe, begrijpt ge nu nog niet; maar later zult ge het inzien. Petrus zeide Hem: Nooit in der eeuwigheid zult Gij me de voeten wassen. Jesus antwoordde hem: Zo Ik u niet was, hebt ge geen gemeenschap met Mij. Simon Petrus zei Hem: Heer, dan niet mijn voeten alleen, maar ook mijn handen en mijn hoofd. Jesus sprak tot hem: Wie een bad heeft genomen, behoeft zich niet te wassen, maar hij is rein geheel en al. Ook gij zijt rein, maar niet allen.” (Johannes 13:1-10 CANIS)

Er is een interessant incident opgenomen in Mattheüs 12:15-21, waar Jezus, die wonderen van genezing had verricht vervolgens de begunstigden verzoekt dat van zijn helende aanraking niet publiekelijk zal bekend gemaakt worden. Daarna volgt een uitgebreid citaat uit Jesaja 42, waar God  profetisch verwijst naar de werkzaamheden die moeten worden uitgevoerd door Jezus als ‘dienaar van God’, hij was zijn unieke status als de Zoon van God niet te staan te schreeuwen vanop de daken, maar moest rustig verder gaan over zijn werk van de prediking van het evangelie – het goede nieuws over het koninkrijk van God beschikbaar voor zowel Joden als heidenen (= niet-joden). Dat was het werk van Gods “dienaar“. En wat Jezus heeft bereikt, is:

Overwinning over de zonde – hij werd verleid om te zondigen, zoals wij, maar hij gaf nooit toe aan de verleiding – hij was zonder zonde (Hebreeuwen 4:15)

“Want we hebben geen Hogepriester, die onze zwakheden niet meevoelen kan, maar Eén, die bekoord werd geheel op dezelfde wijze als wij, behoudens de zonde.” (Hebreeën 4:15 CANIS)

Overwinning op de dood – hij stierf zonder de dood te verdienen, waardoor hij het recht verwierf te worden opgewekt uit de doden, en een hoop te creëren van  van de opstanding uit de dood voor anderen, met hem verbonden (Handelingen 2:22-24, 1 Kor 15:20-23)

“Mannen van Israël, hoort deze woorden: Jesus van Názaret, een man, voor wien God bij u heeft getuigd door krachten en wonderen en tekenen, welke God, zo gij weet, door Hem in uw midden verrichtte: Hem hebt gij overgeleverd naar het vaste raadsbesluit en de voorkennis Gods, en door de hand van heidenen aan het kruis geslagen en gedood. Maar God heeft Hem opgewekt, en verbroken de strikken van de dood; daar het niet mogelijk was, dat deze Hem vasthield.” (Handelingen 2:22-24 CANIS)

“Maar neen, Christus is van de doden verrezen, als Eersteling onder hen, die ontslapen zijn. Want omdat door een mens de dood is gekomen, daarom ook is door een Mens de opstanding der doden. Zoals allen immers sterven door hun gemeenschap met Adam, zo zullen ook allen door hun gemeenschap met Christus herleven. Maar iedereen naar eigen rang. Christus als Eersteling; dan zij, die Christus toebehoren bij zijn komst.” (1 Corinthiërs 15:20-23 CANIS)

Filippenzen 2 wordt een overzicht van alles wat Jezus bereikt heeft, niet door te wijzen op zijn legitieme status als de Zoon van God, maar door het maken van zijn leven tot een uitgebreide daad van dienstbaarheid. Hij “werd gehoorzaam tot in de dood, ja de dood van het kruis”. De enige andere plaats in het Nieuwe Testament waar de gehoorzaamheid van Jezus wordt genoemd is Hebreeën 5:8 die, weer zijn titulaire aanspraken terzijde schuift om zijn prestaties te benadrukken: “Al was hij een zoon, heeft hij gehoorzaamheid geleerd door de dingen die hij heeft geleden”.

“ofschoon Hij bovendien zelfs de Zoon was, heeft Hij toch door zijn lijden de gehoorzaamheid geleerd,” (Hebreeën 5:8 CANIS)

“Filippus zei Hem: Heer, laat ons den Vader zien; dan zijn we tevreden.” (Johannes 14:8 CANIS)

Iemand die co-gelijk en mede-eeuwig is met God kan niet ‘gehoorzaamheid leren ‘ – alleen iemand die volledig het ervaren van de dagelijkse realiteit van de menselijke natuur ondergaat. Hetzelfde punt wordt gemaakt in de manier waarop de passage in Filippenzen 2 concludeert: omdat Jezus de rol aanvaardde gedefinieerd voor hem door God als een dienaar:

Ut in nomine Jesu Gesu Rome

Cartel met het opschrift "Ut In Nomine Jesu omne genu flectatur coelestium, terrestrium et infernorum" ("opdat in de naam van Jezus elke knie zich zal buigen, van dingen in de hemel en die op de aarde en die onder de aarde" Filippenzen 2: 10) door Antonio Raggi en Leonardo Retti naar een ontwerp van il Baciccio. Vault van de Kerk van Gesù, Rome.

“Maar daarom dan ook heeft God Hem verheven en Hem de Naam gegeven hoog boven alle namen, opdat in de Naam van Jesus iedere knie zich zou buigen in de hemel, op aarde en onder de aarde,” (Filippenzen 2:9-10 CANIS)

Jezus kon niet verheven worden door God, als hij al gebruik maakte van de status van de co-gelijkheid met God. (Als God zijnde zou hij trouwens al de meest verheven persoon zijn en behoorde alles reeds aan hem toe en zou het hem toe blijven behoren.) De Vader is altijd groter geweest dan de Zoon, en zal altijd zo zijn (zie 1 Korintiërs 15:28).

“Zodra dus alles aan Hem onderworpen is, zal ook de Zoon Zichzelf onderwerpen aan Dengene, die alles aan Hem onderwierp, opdat God zij: Alles in allen.” (1 Corinthiërs 15:28 CANIS)

Jezus heeft nu op een prachtige status verworven door zijn vrijwillige onderwerping aan de wil van zijn Vader: hij is aan de rechterkant van zijn Vader aan het wachten op instructies om naar de aarde terug te keren en het te verfraaien door deze te vullen met de kennis van Gods heerlijkheid (Num 14: 21, Jesaja 11:9, Habakuk 2:14, 2 Korintiërs 4:6), of in de woorden van Filippenzen 2:11:

“en alle tong zal belijden: Jezus Christus is Heer!, tot glorie van God de Vader.” (Filippenzen 2:11 NB)

“niettemin, zowaar ik leef en glorie van de ENE al het land vervult:” (Numeri 14:21 NB)
“Ze zullen geen kwaad doen en geen verderf stichten op heel de berg van mijn heiligdom,- want vervuld zal het land zijn van kennis van de ENE, zoals wateren die de zee overdekken. •” (Jesaja 11:9 NB)
“Want de aarde moet worden vervuld van kennis van glorie van de ENE,- zoals wateren de zee overdekken. ••” (Habakuk 2:14 NB)
“Want de God die gezegd heeft ‘uit het duister zal licht schijnen’, {#Ge 1:3} is het die heeft geschenen in onze harten,- tot verlichting met de kennis van Gods heerlijkheid in het aangezicht van Christus.” (2 Corinthiërs 4:6 NB)

Geen verrassing, dan dat Paulus zichzelf moet introduceren als een dienstknecht van Jezus Christus - het delen in het werk van de dienstverlening aan hen die God wil redden. En we kunnen nu goed voorstellen dat de 2 dames in Filippi, die ‘moeders mooiste niet waren’ nu begrijpen dat als ze beide proberen om de geest van Christus te ontwikkelen en te manifesteren dat zij dan onvermijdelijk moeten worden verzoend met elkaar om deel te nemen in het werk van de kerkelijke dienst.

“De genade van de Heer Jezus Christus zij met u allen.” (Filippenzen 4:23)

Steve Weston

Origineel: Philippians 1 – 2

vertaling en additionele nota’s door Marcus Ampe

Aansluitend op:  Zalving van Christus als profetische repetitie van de begrafenisrituelen  Dienaar van zijn Vader, Slaaf voor mens en God & Een Messias om te Sterven

Franse versie / Version Française: Philippiens 1 – 2

+

U kan verder artikelen vinden over volgende onderwerpen uit dit artikel:

Over Éénheid van God en Christus:

  1. Monothelitism
  2. Rond God de Allerhoogste
  3. Eigenheden aan God toegeschreven
  4. Geloof in slechts één God
  5. Rond Jezus
  6. Eigenheden aan Jezus toegeschreven
  7. Jezus zoon van de Allerhoogste God
  8. Geloof in Jezus Christus
  9. God, Jezus Christus en de Heilige Geest
  10. Heilige Drievuldigheid of Drie-Eenheid
  11. Is God Drie-eenheid
  12. God versus goden
  13. 95 stellingen Wittenberg Maarten Luther #3:14-25 Wie God in zijn Eenheid wil loven, moet mediteren over zijn Drieheid.
  14. 95 stellingen Wittenberg Maarten Luther #8:64-75
  15. 95 stellingen Wittenberg Maarten Luther #11: 86-95
  16. 95 stellingen Wittenberg Maarten Luther #12 Om te herinneren #1 God de Vader Men heeft een hiërarchie in de hemel. Wie God liefheeft, moet de Drie-eenheid opgeven, of als eerste aanzet, vraagtekens durven plaatsen.
  17. 95 stellingen Wittenberg Maarten Luther #12 Om te herinneren #3 Betreft Jezus C Jezus is niet God. God redt door middel van zijn in Maria verwekte zoon.
  18. Niet goddelijkheid van Christus toch
  19. Reflectie van God
  20. De rol van de Vader en zijn Zoon
  21. Wie zijt Gij, Here?
  22. Geest van aanneming waarbij wij roepen Abba, Vader
  23. Jezus doet het goede werk via Zijn Vader
  24. God versus goden
  25. Redenen dat Jezus niet God is
  26. Bedenkingen Beeld van God
  27. Bedenkingen Het Begin Joh 1
  28. Bedenkingen Verwarring tussen Jezus en God
  29. Bedenkingen Wie was er bij de Schepping
  30. Gods hoop en onze hoop
  31. Jezus Bemiddelaar tussen God en Mens
  32. Hij is de Zoon van God
  33. Hij die zit aan de rechterhand van zijn Vader
  34. Afstraling van God’s Heerlijkheid of Afstraling van Gods heerlijkheid
  35. Reflectie van God
  36. Geloof voor God aanvaardbaar
  37. Wat te vinden in de Bijbel

Over Jezus de Zoon en Knecht van God en de Knecht der mensen:

  1. Een man die de geschiedenis van het mensdom veranderde
  2. Jezus Christus is in het vlees gekomen
  3. Yahushua, Yehoshua, Yeshua, Jehoshua of Jeshua
  4. Heer, Yahuwah, Yeshua of Yahushua
  5. Jezus Christus, Messias, Heer, maar niet God
  6. Hij die gezonden is naar de aarde
  7. Christus verwekt door de Kracht van de Heilige Geest
  8. Man van Nazareth
  9. Jezus zoon van God
  10. Christus Jezus: de Zoon van God
  11. Christelijke Overdenking: Jezus zoon van God
  12. Jezus had het nodig om gezegende woorden van zijn Vader te horen
  13. Het begin van Jezus #12 Gezalfd na Johannes de Doper

  14. Johannes 1:18 wat zegt de Bijbel: Niemand heeft ooit God gezien; de eniggeboren Zoon, die in de schoot des Vaders is, Hij heeft Hem doen kennen.
  15. Is Jezus of Yeshua de beloofde Verlosser, de Messias?
  16. Jezus van Nazareth #1 Jezus Geboorte
  17. Met wie kan je hem vergelijken
  18. Jezus’ mirakelen voldoende om zijn identiteit te bewijzen
  19. Christus kennen is zin geven aan het leven
  20. De Knecht des Heren #1 De Bevrijder
  21. De Knecht des Heren #2 Gods zwaard en pijl
  22. De Knecht des Heren #3 De Gewillige leerling
  23. De Knecht des Heren #4 De Verlosser
  24. De Knecht des Heren #5 De Gezalfde gezant
  25. Jezus van Nazareth #2 De zoon van Maria
  26. Jezus van Nazareth #3 De Zoon van God
  27. Jezus van Nazareth #4 Die geen zonde gedaan heeft
  28. Jezus van Nazareth #5 Zijn Unieke persoonlijkheid
  29. Jezus van Nazareth #6 Zijn unieke macht
  30. Jezus van Nazareth #7 Zijn Leven van gebed
  31. Voormenselijk bestaan Jezus: goddelijkheid
  32. Voormenselijk bestaan Jezus #2: waar Hij tevoren was
  33. Voormenselijk bestaan Jezus #3 gekomen uit de hemel
  34. De Onschuldige
  35. Het Beschreven Lam
  36. Lam van God #3a Schristus stierf als onschuldig Lam
  37. Lam van God #3c Christus stierf als onschuldig Lam NT teksten
  38. De Leidsman van geloof
  39. Toewijding van Jezus
  40. Lezen wat er staat geschreven
  41. Vrijheid in Christus #1 Onder de Wet
  42. Vrijheid in Christus #2 Hij die kwam
  43. Jezus de zondaar Jesus a sinner
  44. Gewond voor onze fouten
  45. Achtergelaten aan een paal tot in de dood
  46. Hoe heeft Jezus zulk een plezier voor God gedaan
  47. Zeggingskracht van beelden in de Bijbel #5 Voorafschaduwing
  48. Wees niet bang, er is goed nieuws want een redder is geboren
  49. Christus koning
  50. Geheime of publieke terugkeer van Jezus
  51. Christus wederkomst
  52. Priesterschap van Christus

Omtrent Dienen & Dienstbaarheid:

  1. Dienaar in de gegeven genade
  2. Kies niet onjuist te zijn, omwille van verschillend te wezen
  3. Probeer vooruit te rijden in plaats van achteruit
  4. Laat mij anderen van harte dienen
  5. De Kern van God dienen
  6. 1Korinthiërs 3:6-7 God die Wasdom geeft #2 Paulus en andere dienaars.
  7. Kleine kudde en beleidvolle slaaf

Als Christus worden:

  1. Toewijding van ons
  2. Christus niet bezitten
  3. Focussen op Christus
  4. Relatie tot Christus
  5. Relatie tot God
  6. Relatie tot medemens
  7. Zorg dragen om als Christus te worden
  8. Mannelijke en vrouwelijke rol in Christus
  9. Hoe ons te gedragen
  10. Niet houden van dat soort Christenen
  11. Liefde voor Jezus Christus
  12. Laat mij kiezen voor eerste-belang-dingen
  13. Christus winnen, Jehovah vertrouwen
  14. Zij die Christus willen nadoen
  15. Werking van de hoop
  16. Slag om waardigheid in zuivere natuur
  17. De Wet van de Liefde, basis van alle instructies
  18. Christus kennen is zin geven aan het leven
  19. De Bijbel onze Gids #3 de Toekomst van de Rechtvaardigen #1
  20. Eén met Christus, één met elkaar
  21. Eén met Christus, verschillend met of van elkaar
  22. Studiedag: Gods indringende boodschap #3 Met Christus gestorven en opgewekt
  23. Halfslachtig leerlingschap
  24. Niet allen zullen het Koninkrijk beërven
  25. To belong to Christ= Christus toebehoren

Lees omtrent de vereniging van Christenen of de Gemeenschap van Christenen:

  1. God navolgen of de wereld?
  2. Hoop eerste christenen
  3. Christus toebehorenden
  4. Toebehoren
  5. Één met Christus
  6. Eén met Christus, één met elkaar
  7. Vrijwilligheid van het Christen zijn
  8. Christen worden iets anders dan lid worden van een kerk.
  9. Zuivering voor allen
  10. Verlossing voor Gods volk
  11. Gericht op God
  12. Gericht op Jezus
  13. Al of niet verenigen
  14. Verenigen
  15. Eenheid is heelheid
  16. Eenheid in Jezus en Jezus in ons en God in hem
  17. Theologen over toekomst Christelijke Eenheid
  18. Leden in het lichaam van Christus
  19. Welk deel van het lichaam ben jij
  20. Eén wereld één belofte
  21. Broers en broeders
  22. In elkaar zijn
  23. Munt u uit in het Werk van de Heer
  24. Bedenkingen Jood of Christen zijn
  25. Actualiteit Christelijk enthousiasme kan camouflage zijn
  26. Verenigd door Christus
  27. Bijbelonderzoek Inleiding Navolgers van Christus
  28. Verzamelen of Bijeenkomen & De Ecclesia
  29. Parochie
  30. Congregatie
  31. Een samenkomst of meeting
  32. Christadelphian mens
  33. Christelijk leven
  34. Christen genoemd
  35. Rechtvaardigen
  36. Christen mensen met ons geloof
  37. Koninkrijk Gods
  38. Koninkrijk van God
  39. Mijn Geloof
  40. Opdracht voor christen
  41. Organisatie der broeders in Christus
  42. Organisatie gemeenschap
  43. Sleepnet
  44. Artikelen over het Christen zijn
  45. Te Nemen Stappen
Read Full Post | Make a Comment ( 1 so far )

Philippiens 1 – 2

Posted on April 23, 2012. Filed under: Articles en Français, Ecclesia, Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Jesus Christ Jeshua the Messiah Jahushua | Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , |

La plupart des épîtres de Paul dans le Nouveau Testament commence en lui se présentant comme « Paul l’apôtre de Jésus Christ ». En se référant à lui-même comme un « apôtre », il souligné l’autorité dont il écrit – il dit qu’il a un rang lui conféré par Jésus lui-même. L‘épître aux Philippiens n’a aucun tel accent sur sa position d’autorité : ici il se présente, a côté de Timothée, comme «esclaves de Jésus Christ ». A ce moment les esclaves  étaient en réalité à l’autre extrémité de la gamme  de l’humanité, loin d’un « Apôtre ». Ainsi, pour les personnes avec un esprit sérieux et curieux, la question se pose pourquoi Paul a utilisé cette description particulière de lui-même dans cette épître. Et c’est le contenu de l’épître qui fournira la réponse à cette question.

Paul de tarse rembrandt

Apôtre Paul de Tarse (à l’origine Saul) ou saint Paul – 1633 Rembrandt (1606–1669)

L’épître est adressée à l’ecclésia de Philippes (ou « église » si vous préférez – le Nouveau Testament se réfère toujours aux églises comme assemblées  des croyants plutôt qu’aux bâtiments où ils se réunissent) qui a été fondée par Paul pendant  sa première visite en « Europe » ; nous en lisons  dans les Actes ch 16. Et il est très clair que cette ecclésia avait une place particulière dans les affections de Paul – lire Philippiens 4:13-18 pour découvrir combien il a apprécié leur soutien pratique envers lui quand il les avait quitté pour se rendre à Thessalonique. C’était un groupe affectueux de personnes, et il leur tient évidemment en haute estime. Mais tout n’était pas bien, et plus tôt en chapitre 4, nous lisons (verset 2) concernant 2  des femmes dans l’ecclésia qui ne s’entendaient pas l’une avec l’autre – il est évident que quelque chose est arrivé qui a entraîné leur brouille. Donc il les exhorte à «vivre en plein accord dans le Seigneur » – un appel simple, mais qui se sert du langage dont Paul s’en est déjà servi dans cette épître.

Dans le premier chapitre il est intéressant de noter l’importance que Paul met sur eux comme un groupe uni de personnes – notez combien de fois il se sert du petit mot « tous » ; 6 fois dans ce premier chapitre. Inévitablement, il y a des différences qui a contesté cette unité comme nous l’avons déjà vu dans ch 4, mais il commence par mettre l’accent sur l’idéal. Et puis en chapitre 2 il définira pour eux et pour nous la base sur laquelle l’unité de but et action peut être réalisée – en étant unis individuellement avec Jésus Christ. Regardez le verset 2 :

« Rendez  ma joie parfaite en vivant en plein accord. Ayez un même amour, un même cœur, une unité de pensée».

J’ai souligné exprès les mots  qui relient dans  le texte grec du Nouveau Testament (la langue originale) à la référence en chapitre  4. Mais ce même mot va reparaître dans chapitre 2:5 « que votre attitude soit identique à celle de Jésus-Christ ».

Washing of the Feet

Lavage des pieds de ses disciples – 1308-1311 Duccio (1260–1318)

Voyons maintenant ce que Paul va nous dire sur ce « attitude » du Christ.  Il nous dit que Jésus était « de condition divine ». Pour la majorité des chrétiens voici la confirmation que Jésus et Dieu sont la même personne et de la même substance –  la doctrine de la ‘Trinité’. Mais ce passage ne dit pas que Jésus était Dieu – seulement qu’il est condition divine et puis a « pris la condition d’un esclave » (v7). En fait il nie explicitement la base fondamentale de la Trinité parce qu’il est écrit  que Jésus n’a pas « saisi à l’égalité avec Dieu ». Il est venu pour manifester le caractère de Dieu aux hommes et aux femmes  - voir par exemple Jean 14:8-9 – mais il dit sans ambigu que « mon Père est plus grand que moi » (Jean 14:28). La mission de Jésus était de rendre un service à la race humaine, ce qui ne pouvait être accompli que par quelqu’un qui pouvait s’identifier pleinement avec l’humanité à tous égards. Lire Matthieu20:25-28 pour voir comment  Jésus a compris son propre rôle. Et voir comment cette attitude de service est illustrée par l’incident enregistré dans Jean 13:1-10 où Jésus lave les pieds de ses disciples – un tâche effectué normalement par les esclaves domestiques !

Il y a quelque chose de très intéressant qui se trouve dans Matthieu 12:15-21 où Jésus, ayant effectué des miracles de guérison puis fait la demande que les bénéficiaires de ces guérisons ne propagent pas les nouvelles de ce qu’il a fait. Il suit alors une longue citation d’Ésaïe 42 où Dieu parle prophétiquement concernant le travail effectué par Jésus en tant que« Serviteur de Dieu » ; il ne devait ne pas s’installer sur tous les toits pour annoncer à haute voix concernant son rang unique comme Fils de Dieu, mais il devait aborder discrètement son travail de prêcher l’Évangile, la bonne nouvelle du Royaume de Dieu pour les Juifs et les Gentils (= non Juifs). C’était le travail du « serviteur de Dieu ». Et ce que Jésus a accompli est comme voici :

La victoire sur le péché – il a été tenté comme nous à pécher, mais il n’a jamais soumis à la tentation ; il était sans péché (Hébreux  4:15) ;

La victoire sur la mort – il est mort mais sans mériter la mort, gagnant ainsi le droit d’être ressuscité des morts, d’où vient l’espoir de la résurrection des morts pour les autres associés à lui (Actes 2:22-24, 1 Corinthiens 15:20-23).

Philippiens 2 devient alors un résumé de tout accompli par Jésus, en ne pas attirant l’attention sur son rang légitime comme le fils de Dieu, mais en faisant de sa vie une longue acte de service. Il est « devenu obéissant jusqu’à la mort, même la mort de la croix » (v8). Le seul autre endroit dans le Nouveau Testament où il s’agit de l’obéissance de Jésus se trouve en Hébreux 5:8, et encore une fois il est question de son attitude plutôt que de son rang :

« Ainsi, bien qu’étant  fils, il a appris l’obéissance par ce qu’il a souffert ».

Quelqu’un qui est l’égal de Dieu ne peut pas « apprendre l’obéissance » – seulement quelqu’un qui a éprouvé pleinement  les réalités quotidiennes de la nature humaine. Le même point se trouve dans la manière dont se termine ce passage en Philippiens 2: parce que Jésus a accepté le rôle défini pour lui en tant que serviteur de Dieu :

« Dieu l’a souverainement élevé et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de Jésus chacun plie le genou… » (2:9-10). Jésus n’aurait pas pu être exalté par Dieu si il était déjà Son égal. Le Père a été toujours plus grand que le fils et il en sera toujours ainsi (voir 1 Corinthiens 15:28). Jésus a maintenant atteint à un rang merveilleux à cause de sa soumission volontaire à la volonté de son père : il est à la droite de son Père en attendant l’instruction de retourner à la terre pour la  remplir par la connaissance de la gloire de Dieu (Nombres 14:21, Esaïe 11:9, Habacuc 2:14, 2 Corinthiens 4:6). Et d’après le langage de Philippiens 2:11 :

et que toute langue reconnaisse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.

Peu étonnant, alors, que Paul doit s’introduire dans cette épître comme un esclave de Jésus Christ – en participant dans un travail de service à ceux que Dieu veut sauver. Et nous pouvons bien imaginer que les 2 femmes  à Philippes qui se sont brouillées l’une avec l’autre, arrivent maintenant à comprendre que si elles veulent toutes les deux  développer et de manifester l’esprit de Christ, alors elles doivent forcément  se réconcilier afin de participer dans le service de l’ecclésia.

« Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous tous» (4:23)

Steve Weston

+

Trouvez nôtres articles relevants:

  1. La Bible Guide pour la vie
  2. Dieu de La Bible existe
  3. Dieu est-II une Trinité
  4. Essences de Dieu
  5. Jésus le Roi
  6. Pourquoi Jésus Christ a-t-il-dû mourir
  7. Jésus-Christ revient
  8. Royaume de Dieu
  9. l’Avenir vous réserve
  10. Place des Juifs dans le dessein de Dieu 
  11. Destin des justes
  12. Résurrection et jugement
  13. Nos espérances
  14. La Bonne Nouvelle
  15. Promesses de Dieu
  16. Le plan de Dieu pour le monde
  17. Croyances
  18. Vie chrétienne
  19. Souffrance Pourquoi Dieu la permet-iI
  20. Pourquoi Jésus Christ a-t-il-dû mourir
  21. Que dois-je faire pour être sauvé
  22. Qu’est-ce que la Repentance
  23. Quelle est la part de responsabilité de l’homme?
  24. Le guide pour la vie et le sens de la vie
  25. Vie après la mort
  26. Vérité de la foi
  27. Comment le chrétienne doit-il se comporter
  28. Chrétien, Parole de Dieu et la Foi
  29. Foi et attitude
  30. L’Attitude du chrétienne envers ce monde
  31. Le Message de la Bible notre guide est toujours le même
  32. Ma Foi
  33. Qui sont les Christadelphes?
  34. Ecclesias francophones

Autres articles des autres christadelphes:

  1. Il y a un seul Dieu -  “la trinité” une relique païenneLe Dieu de la Bible
  2. Dieu est-il une Trinité?  Comprendre le rapport entre Dieu et Jésus
  3. Le Père, le Fils, et le Saint-Esprit 
  4. L’esprit saint est le pouvoir de Dieu -  ce n’est pas une personne séparée
  5. La Bible est inspirée et infaillible – c’est suffisante pour nous aujourd’hui
  6. Jésus-Christ est la Bonne Nouvelle
  7. La mortalité d’homme
  8. ‘Les Sept Ecclésias’
  9. La vie chrétienne
  10. La voie de vie
  11. La place des Juifs dans le dessein de Dieu
  12. Juifs, Gentils et le plan de Dieu
  13. Le plan de Dieu pour le monde – et pour vous
  14. Le Royaume de Dieu, sous ses divers aspects

++

Des articles et notes des autres pensée:

* concernant la divinité de Jésus-Christ. La forme (grec morphê) est l’aspect extérieur par lequel une personne ou une chose frappe le regard ; cette forme extérieure peut être le reflet de la nature intérieure qu’elle recouvre. Rien, dans ce passage, n’enseigne que la Parole éternelle, #Jn 1:1 se soit dépouillée de Sa nature divine ou de Ses attributs, mais elle s’est dépouillée uniquement de la manifestation extérieure et visible de la divinité. Dieu peut changer de forme, mais Il ne peut cesser d’être Dieu. En tous temps, Ses attributs divins peuvent s’exprimer conformément à Sa volonté ==> “Jn 1:1″ ==> “Jn 20:28″

* Les adventistes étaient antitrinitaire avant 1931 tout les pionniers fondateurs ont été antitrinitaires et on publier des articles anti-trinitaires dans les journaux adventistes voir l’ouvrage
http://etoiledumatin.org/livres/temoins.pdf
et
http://etoiledumatin.org/livres/fondement.pdf

  1. Jésus : qui était-il ?
  2. Jésus est-il Dieu ?
  3.  Qui est vraiment Jésus Christ ?
  4.  Jésus : ce qu’on a dit de lui
  5. Que voulait dire Jésus?
  6. Jésus est le fils de l’homme
  7. En quel sens Jésus et son Père sont-ils un ?
  8. Qui est Dieu ? +Qui est Dieu ?
  9. Jésus a-t-il prononcé le nom divin,YHWH ?
  10. Qui est Jéhovah selon Révélation 22…
  11. “ Ceux qu’on appelle ‘ dieux ’ ”
  12. Les alliances de Dieu
  13. Dieu, Jéhovah-Dieu, Jaloux, Yahvé ou Jéhovah, quel est Son Nom ?
  14. Qui est quoi ?
  15. Apprendre à connaître Dieu : comment ?
  16. Connaissez-vous Dieu par son nom ?
  17. Croire en Dieu, est-ce bien raisonnable ?
  18. Qu’est-ce que l’Esprit Saint ? (Pdf)
  19. Chronologie de l’antitrinitarisme
  20. Des Raisons de ne pas Croire aux Doctrines des Trinitaires, au Sujet de la Nature de Dieu et de la Personne de Christ.
  21. miracles de Jésus étaient-ils réels ?, Les
  22. Devriez-vous croire aux miracles ?
  23. Faut-il craindre la mort ?
  24. Qu’est-ce que le Royaume de Dieu ?
  25. Royaume de Dieu — Ce qu’il est — Quand il viendra, Le
  26. Quel est le dessein de Dieu pour la terre ?
  27. Comment apprendre à aimer
  28. Comme Jésus, consolez les endeuillés
  29. Le sacrifice
  30. Pourquoi s’intéresser aux questions spirituelles ?
  31. Forme de Dieu = égalité avec Dieu?
  32. Jéhovah dans la Bible
  33. La sagesse
  34. Michel Servet, seul dans sa quête de la vérité
  35. Michel Servet – De trinitatis erroribus (texte anglais partiel)
  36. Servet sur les Actualités unitariennes
  37. J-J-C Chenevière – Du système théologique de la Trinité
  38. Écrits des Témoins de Jéhovah sur Michel Servet

  39. http://labesacedesunitariens.over-blog.com/article-6799412.html
  40. Michel Servet dans les écrits de Charles Taze Russell et des Témoins de Jéhovah

  41. http://labesacedesunitariens.over-blog.com/article-6772315.html
  42. Charles Russell et Michel Servet

  43. http://labesacedesunitariens.over-blog.com/article-6332094.html
  44. Isaac Newton – An historical account of two notable corruptions of scripture
  • Pensée pour ce matin: (jacquesguillard.wordpress.com)
    Le but de notre vie c’est Christ !
    +
    L’important, pour Dieu, c’est que tout notre coeur soit tout entier pour Jésus, et que nous le laissions faire.
  • Pensé pour ce matin : (jacquesguillard.wordpress.com)
    Que Dieu par la puissance de Son Esprit-Saint, nous ouvre les yeux et nous aide à voir et à garder ce que nous avons en Christ, car Son œuvre est merveilleuse, et ce que nous avons en Lui répond à tous nos besoins.
Read Full Post | Make a Comment ( 2 so far )

Philippians 1 – 2

Posted on April 23, 2012. Filed under: Being Christian, following Jesus Christ, Bible Study and Bible Reading, Ecclesia, Jesus Christ Jeshua the Messiah Jahushua | Tags: , , , , , , , , , , , , , , , |

Philippians 1 & 2

Statue of Saint Paul on Duchcov Castle

Statue of Saint Paul on Duchcov Castle

The majority of Paul’s New Testament Epistles begin with him introducing himself as “Paul an Apostle of Jesus Christ”. By referring to himself as an “Apostle” he is underlining the authority with which he is writing – he is saying he has a status conferred on him by Jesus himself. The Epistle to the Philippians has no such emphasis on his position of authority: here he introduces himself, alongside Timothy as “bondservants of Jesus Christ”. Slaves (which is what the word ‘bondservant’ effectively means) were in reality at the opposite end of the spectrum of human status from “Apostles”. So, to people with a serious, enquiring mind, the question arises as to why did Paul use this particular description of himself in this Epistle. And it is the content of the Epistle which will supply the answer to that question.

The Epistle is addressed to an ecclesia (or “church” if you prefer – the New Testament always refers to churches as congregations of believers, and not to the buildings where they meet) which was established by Paul on his first visit to ‘Europe’ as recorded in Acts ch 16. And it is very clear that this ecclesia had a special place in Paul’s affections – just read Philippians 4:13-18 to discover how much he appreciated their practical support for him when he had left them and moved on to Thessalonica. They were a loving group of people, and he obviously held them in high regard. But all was not well, and earlier in ch 4 we hear about 2 of the female members of the ecclesia who were not getting on together – obviously something had happened which resulted in them falling out. So he urges them to “be of the same mind in the Lord” – a simple appeal, but one which is uses language that takes us back to the earlier part of the Epistle.

In the opening chapter it is worth noting the emphasis that Paul places on them as a united group of people – notice the number of times he uses the little word “all”; 6 times in that 1st chapter. Inevitable there were differences which challenged that unity as we’ve already seen in ch 4, but he starts by emphasising the ideal. And then in ch 2 he will define for them and for us the basis on which unity of purpose and action can be achieved  - by being individually united with Jesus Christ. Look at verse 2:

“Fulfil my joy by being like-minded, having the same love, being of one accord, of one mind”.

I’ve deliberately highlighted the word “mind” because it links back to the reference in ch 4. But it will also surface again in ch 2:5    “let this mind be in you which was also in Christ Jesus”.

Let us now see what Paul will say to us about the “mind” of Christ = his attitude/outlook/disposition. He tells us that Jesus was “in the form of God”. For the majority of Christians here is confirmation that Jesus and God are one in person and substance – the widely-believed doctrine of the Trinity. But this passage does not say that Jesus was God – only that he was in the form of God and then became manifest in “the form of a bondservant” (v7). In fact it explicitly denies the foundation-stone of the Trinity because it says that Jesus did not ‘grasp at equality with God’. He came to show men and women what God is like – see for example John 14:8-9 – but he explicitly states that “My Father is greater than I” (John 14:28). Jesus’ mission was to perform a service to the human race, which could only be done by someone fully identifying with humanity in every respect. Read Matthew 20:25-28 for confirmation of how Jesus understood his own rôle. And see how that attitude of service is exemplified in the incident recorded in John 13:1-10 where Jesus washes his disciples’ feet – a job normally done by the household slave!

There is an interesting incident recorded in Matthew 12:15-21 where Jesus, having performed miracles of healing then requests that the beneficiaries of his healing touch do not publicly broadcast what he has done. There then follows an extended quote from Isaiah 42 where God is prophetically referring to the work to be carried out by Jesus as ‘God’s servant’; he was not to stand on the rooftops shouting out his unique status as the Son of God, but was quietly to go about his work of preaching the gospel – the good news about the kingdom of God available to both Jews and Gentiles (=non-Jews). That was the work of God’s “servant”. And what Jesus has achieved is:

Victory over sin – he was tempted like us to sin, but he never gave in to temptation – he was sinless (Heb 4:15)                                                                                                                                                                                Victory over death – he died without deserving death, thereby earning the right to be raised from the dead, and creating a hope of resurrection from death for others associated with him (Acts 2:22-24, 1 Cor 15:20-23)

Philippians 2 becomes a summary of all that Jesus achieved, not by drawing attention to his legitimate status as the Son of God, but by making his life an extended act of service. He “became obedient to death, even the death of the cross”. The only other place in the New Testament where the obedience of Jesus is referred to is Hebrews 5:8 which, again sets aside his titular claims to emphasise his achievement:

Frans Floris - The Sacrifice of Jesus Christ, Son of God, Gathering and Protecting Mankind - WGA7949

A man who suffered, died and brought victory over sin - The Sacrifice of Jesus Christ, Son of God, Gathering and Protecting Mankind - 1562 Frans Floris (1519/1520–1570

“though he was a Son, yet he learned  obedience by the things which he suffered”.

Someone who is co-equal and co-eternal with God cannot ‘learn obedience’ – only someone who is fully experiencing the everyday realities of human nature. The same point is made in the way the passage in Philippians 2 concludes: because Jesus accepted the role defined for him by God as a servant:

“God has highly exalted him and given him the name which is above every name, that at the name of Jesus every knee should bow…” (2:9-10).    Jesus could not have been exalted by God if he were already enjoying the status of co-equality with God. The Father has always been greater than the Son, and will always be so (see 1 Corinthians 15:28). Jesus has now achieved a wonderful status through his voluntary submission to the will of his Father: he is at his Father’s right hand waiting for the instruction to return to the earth and beautify it by filling it with the knowledge of God’s glory (Num 14:21, Isaiah 11:9, Habakkuk 2:14, 2 Corinthians 4:6), or in the words of Philippians 2:11

And every tongue should confess that Jesus Christ is Lord, to the glory of God the Father.

No surprise, then, that Paul should introduce himself as a bondservant of Jesus Christ – sharing in the work of service to those whom God wishes to save.  And we can now well imagine the 2 ladies at Philippi who had fallen out now understanding that if they are both trying to develop and manifest the mind of Christ then they must inevitably be reconciled to each other in order to participate in the work of ecclesial service.

“The grace of our Lord Jesus Christ be with you all” (4:23)

Steve Weston

+

Preceding articles: Anointing of Christ as Prophetic Rehearsal of the Burial ritesServant of his FatherSlave for people and God & A Messiah to die

++

Please do read also:

  1. Paul and Christ
  2. Who was Jesus? Video
  3. Who is Jesus #1 Introduction
  4. Who is Jesus Christ? #1 What does the Bible say
  5. Who is Jesus #2 Jesus Christ, man who died
  6. Who is Jesus #4 Clear statements that our heavenly Father is his “God”
  7. Who is Jesus #6 Jesus prays to God
  8. Who is Jesus #7 Also. Trust in God; trust also in me
  9. Who is Jesus #8 Father greater than Jesus
  10. Who is Jesus #9 100% or not
  11. Who is Jesus #10 Jesus was tempted in every way
  12. Who is Jesus #11 What do famous people say about Him
  13. Who is Jesus #12 Conclusion
  14. Jesus as fully human
  15. Da Vinci Code: Was Jesus Human or Divine?
  16. Jezus, Yeshua, Yahushua
  17. Lord or Yahuwah, Yeshua or Yahushua
  18. Jesus spitting image of his father
  19. God of all Ages a simple book about God (D. Whitehouse)
  20. Jesus three days in hell
  21. Jesus and his God
  22. Jesus son of God
  23. “Son of God” – “God the Son”
  24. Christian thought: acknowledge that Jesus is the Son of God
  25. Was Jesus Religious
  26. Clean Flesh #2 Purity of Jesus
  27. Jesus Christ the same yesterday, today and forever
  28. Yeshua a man with a special personality
  29. How people see Jesus placed in history
  30. Good-News Jesus among the partisans
  31. The Word being a quality or aspect of God Himself
  32. Scriptures That Show That Jesus (Yahshua) Is Not Yahweh (Jehovah)
  33. One Mediator between God and man
  34. Greater love has no one than this, than to lay down one’s life for his friends
  35. Pre-existence of Christ #1 Look #4 Jesus – His Parents #2
  36. Pre-existence of Christ #1 Look #5A Jesus – Had to learn
  37. Pre-existence of Christ #1 Look #5B Jesus – The Creator #1
  38. Pre-existence of Christ #1 Look #5C Jesus – The Creator #2 Wisdom
  39. Can we not do what Jesus did?
  40. Christ entered our world to transform our lives
  41. Life and attitude of a Christian
  42. Practical Principles for my Life in Christ
  43. To belong to Christ= Christus toebehoren
  44. Prefering to be a Christian
  45. Are Christadelphians so Old Fashioned?
  46. Christadelphian people
  47. Concerning gospelfaith
  48. Being prudent – zorgvuldig zijn
  49. Parts of the body of Christ
  50. What part of the Body am I?
  51. Spirit of adoption, whereby we cry, Abba, Father
  52. Every man’s work is always a portrait of himself
  53. How we think shows through in how we act
  54. People should know what you stand for
  55. If you want to go far in life
  56. A Living Faith #3 Faith put into action
  57. A Living Faith #4 Effort
  58. A Living Faith #8 Change
  59. A Living Faith #9 Our Manner of Life
  60. A Living Faith #12 The Love for Jesus
  61. Caring for to become Christ-like
  62. If Christ be in you, the body is dead because of sin; but the Spirit is life be
  63. How us to behave
  64. Followers with deepening
  65. Commitment to Christian unity
  66. Being one in Jesus, Jesus in us and God in Jesus
  67. Clothe yourselves with compassion, kindness, humility, gentleness and patience
  68. A learning process for each of us
  69. Abhor evil. Adhere to goodness
  70. No time for immorality
  71. Our attitude at a difficult task
  72. Choosing your attitudes
  73. Attitude to others important for reaching them
  74. Act as if everything you think, say and do determines your entire life
  75. Remember that who you’re being is just as important as what you’re doing
  76. Not the circumstances in which we are placed constitutes our comfort
  77. Raise a standard to which the wise and honest can repair
  78. Prefering to be a Christian
  79. Efeziërs 2:21-22 Church no longer holds a central place in many Christian lives
  80. Not liking your Christians
  81. To exercise blind-faith you must expel your honesty
  82. You only lose energy when life becomes dull in your mind
  83. Don’t judge each day by the harvest you reap
  84. Determined To Stick With Truth.
  85. I serve
  86. Turn the Other Cheek
  87. There is no such thing as a “Christian politics.”
  88. Only worhsip the Creator of all things
  89. Belief of the things that God has promised
  90. Rebirth and belonging to a church
  91. Ransom for all
  92. This month’s survey question: Why did Jesus have to die on the cross?
  93. Yesterday He died for me
  94. Understanding The Atonement
  95. How is it that Christ pleased God so perfectly?
  96. Suffering redemptive because Jesus redeemed us from sin

+++

  • The Happiest Man in the World (5ptsalt.com)
    Philippians is one of the most personal of all of Paul’s epistles. It shares this characteristic with II Corinthians, I Thessalonians, and Philemon. Nowhere are we brought closer to the real Paul, pouring out his heart to those whom he deeply loves.
  • Philippians 4:19 (faithfulnibbles.wordpress.com)
    God shall supply all our needs, not our wants.
  • The “Mind of Christ” (instrument-rated-theology.com)
    for our purposes we will say that “mind” and “attitude” are fundamentally synonymous.
    +
    The opposite of having the mind of Christ would be to have the mind of the world (3:17-4:1). This is precisely what my first 4 articles were designed to illustrate. We cannot have both the mind of the world and the mind of Christ.
  • Indian River Baptist Church AM Sermon, April 15, 2012 – Jeff Gwilt: Philippians 1:1-5 (thelightheartedcalvinist.com)
  • Paul’s Frame Of Mind (scripturenuggets.wordpress.com)
    Before he was killed, a group of Jews visited Paul to get from him what insight they could. They sought to touch his “frame of mind.” They probably were not prepared for what they found: a frame of mind in line with the Kingdom of God.
    +
    Paul’s Epistle to the Philippians was written while he was a prisoner in Rome. Many times he made use of the word phroneo, which means “to have a certain frame of mind.” We may conclude that in this letter he expounded in greater measure what we have in outline form in Acts 28:22-23 as he responded to the men who wished to hear his thoughts…
  • The goal is Christ! (waltbrite.wordpress.com)
    when we, as pastors make it our goal to build and pastor large congregations; build up our ministries to a certain fame, we may be pursuing the wrong goal. For most of the people I know with this kind of notoriety, they didn’t go looking for it. The glory of God and the salvation of souls has been and still is their number one goal and pursuit.

    Like the apostle Paul,
    our goal should be Christ, how to please him, serve him, become like him and bring others along side of us.
  • Philippians 4:13 Bible Verse for the Day (momsfirstscreenn.wordpress.com)
Read Full Post | Make a Comment ( 5 so far )

Dienaar van zijn Vader

Posted on April 11, 2012. Filed under: Christen zijn en Christus volgen, Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Jezus Christus Jesus, Jeshua, Jahushua de Messias | Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , |

De laatste paar dagen hebben we onze leden aangemoedigd om tijdens het afgelopen verlengd weekend tijd te besteden aan de Bijbel, door zich in  de eerste plaats te richten op de dood van onze Verlosser, dan door te vieren hoe de dood is verslagen.

We hebben gekeken naar deze meester leraar, hoe die wonderen kon doen maar toch nederig was om zelf het werk van de slaven op te nemen. Hij heeft ook nooit gewild dat zijn naam of functie verheven zou worden. Voor Jezus was het duidelijk dat hij altijd de Vader in de hemel wilde en moest volgen. Ook vroeg hij hen die hem wilden volgen niet op te kijken naar hem maar naar zijn vader die hem gezonden had. Zoals Jezus niet zijn eigen weg volgde verlangde hij van zijn volgers dat zij ook de weg zouden volgen van zijn Vader en dat zij nooit hun eigen prioriteiten op de eerste plaats zouden stellen. Jezus wenste niet zijn eigen ideeën voorop te stellen en zo maar te doen wat hij graag zou doen. Voor hem was het belangrijk om zich te houden aan de Wil van zijn Vader, ook al zou deze hem pijn bezorgen. Jezus gaf zich volledig in de handen van zijn Vader. Hij volgde niet zijn eigen uitspraken, maar God‘s oordelen. Hij keek altijd naar wat Gods wegen waren en hoe hij kon stappen in lijn met deze en hoe zijn volgelingen Gods wegen moesten volgen, welke altijd hoger moeten zijn dan onze wegen.

Christus is de Weg

“יהושע zei tegen hem:” Ik ben de Weg, en de Waarheid en het Leven. Niemand komt tot de Vader dan door Mij. “(Johannes 14:6 De Schrift 1998 +)
“Uit Mezelf kan ik geen enkele zaak verrichten. Zoals ik hoor, beoordeel ik en Mijn oordeel is gerechtvaardigd, omdat ik Mijn eigen verlangen niet zoek, maar het verlangen van de Vader die Mij stuurde. Indien ik getuig van Mezelf draag, is Mijn getuigenis niet waar. Er is een andere die getuigenis van Mij draagt en ik weet dat de getuigenis die Hij getuigt van Mij waar is.” (Johannes 5:19-32 De Geschriften 1998 +)
“Ik ben de goede herder.1 En ik ken de mijnen, en die van mij kennen mij {Voetnoot: 1 (#Eze 34:11-12; Heb 13:20; 1Pe 2:25; 1Pe 5:4).} zoals de Vader mij kent, en ik de Vader ken. En ik leg mijn leven neer voor de schapen. “En nog andere schapen heb ik, die niet van deze stal zijn – Ik moet ze ook samenbrengen {Ook hen moet ik brengen}, en zij zullen mijn stem horen, en het zal één kudde worden, één schaapherder zijn {Allen zullen één kudde en één herder zijn}.{1 Voetnoot: 1 (#Eze 34:23, Eze 37:24).} “Hiervoor houdt de Vader van mij, omdat ik mijn leven afleg, om het opnieuw te ontvangen. “Niemand neemt het van mij, maar ik leg het uit mijzelf af. Ik ben vrij om het af te leggen, en ik ben vrij om het opnieuw te ontvangen. {Ik ben geautoriseerd om het af te leggen en ik ben geautoriseerd om het weer op te nemen.} Deze opdracht {Dit Gebod} heb ik van mijn Vader ontvangen. “(Johannes 10:14-18 De Bijbel 1998 +)

Jezus zei het zelf, in het geval dat hij door zichzelf gestuurd zou zijn naar deze aarde, dan zou hij een bedrieger zijn, en zou zijn getuigenis niets waard zijn, volledig waardeloos en meineed.

Jezus, die wist dat hij al die wonderen alleen maar kon  doen  omdat hij de zegeningen en de macht van zijn Vader had gekregen, was bereid om deze macht van zijn Vader te brengen in het voordeel van de mensen om hem heen, Hij wilde ook het leven dat  God hem had gegeven, met ons delen in overvloed.

Jezus als de Zoon des mensen (of Mensenzoon) is niet gekomen om gediend te worden maar om te dienen, niet om zichzelf van belang te maken, maar om zich van geen teel te maken, nutteloos, zinloos, opzettelijk gehoorzaam en bereidwillig naar zijn Vader, achtte hij de ander uitnemender dan zichzelf in ootmoedigheid, en wilde het beste behalen voor de andere, en in strijd met de wereld wilde hij zich nooit zelf te behagen, maar wilde God te behagen. Volledige gehoorzaamheid en onderwerping aan zijn Vader wilde hij opbrengen. Zijn zorg ging uit naar de mensen om hem heen, hun behoeften en zorgen. Hij was bereid om zijn leven te geven als losgeld voor hen en zelfs voor diegenen die hij zelfs niet kende. Jezus was bereid om zijn lichaam aan te bieden als een lam aan de slachtbank, zodat we kunnen leven hebben, en dat wij het zelfs  overvloediger mogen hebben , zodat we in staat zijn vruchten af te werpen, zoals Jezus veel vrucht heeft gedragen.

Lucas vertelt ons dat Jezus de echte man is die zich zelf presenteerde aan zijn Vader God en als zodanig de παις of ‘dienaar’ van God was, in de zin waarin Jesaja van de Messias heeft gesproken als de ‘Ebed Jehovah‘, ‘dienaar van Jehovah (= dienaar van God).’ De apostel Lukas presenteert de Christus volgens zijn invloed op de geschiedenis van het Koninkrijk van God en van de wereld – als uitverkorenen Gods dienaar in wie Hij graag genoegen neemt zoals voorspeld door Jesaja. In het Oude Testament, om een mooie beeldspraak te nemen, is de idee van de ‘Dienaar van de Heer‘ voor ons voorgelegd als een piramide: aan de basis is het gehele Israël, met daarboven het centrale deel met Israël naar de Geest (de besneden van hart), vertegenwoordigd door David, de man naar Gods hart, terwijl aan haar top  de ‘uitverkoren’ Dienaar, de Messias kan gevonden worden. En deze drie ideeën, met hun sequenties, worden gepresenteerd in het derde Evangelie als het centreren in Jezus de Messias. Bij deze piramide vinden wij: de Zoon des mensen, de Zoon van David, de Zoon van God. De Dienaar van de Heer van Jesaja en van Lucas is de verlichter, de Trooster, de zegevierende Verlosser, de Messias of Gezalfde: de Profeet, de Priester, de Koning.

In deze begeleider vinden we een herder als David. Jezus was om de scheut of diegene die voortkwam uit de Tak (of stam) van David, die andere dienaar van God. De ‘Dienaar van de Heer’ in relatie tot de geschiedenis van Israël was koningschap in Israël, de ‘Dienaar van de Heer’ in relatie tot het rituele Israëls verordeningen was het priesterschap in Israël, de ‘Dienaar van de Heer’ in relatie tot voorspelling was de profetische volgorde. Maar alle sprongen voort uit dezelfde basisgedachte: die van de ‘ Dienaar van Jehovah’ .

Zoals een portier een dienstknecht is, heeft men ook Jezus  als een dienaar die de deur opent voor zijn meester en de gasten van deze meester. Jezus opent de deur voor ons om zijn Meester, zijn God en onze God te benaderen. Hoewel de dienaar alles kan vinden in het huis van de meester, behoort niets de knecht toe, mag hij niets stelen of zich toe-eigenen en zorgt ervoor dat alles in goed in orde blijft.

” 9 ” Ik ben de deur. Wie door mij binnenkomt, hij zal behouden worden, en zal binnengaan en zal buiten gaan en weide vinden. 10 “De dief komt niet, behalve om te stelen en te slachten en te verdelgen. Ik ben gekomen opdat zij leven zouden bezitten en dat ze het mateloos zouden bezitten . 11 “Ik ben de goede herder. De goede herder geeft zijn leven voor de schapen. “(Johannes 10:9-11 De Geschriften 1998 +)
” Zoals de Zoon van Adam niet gekomen is om gediend te worden, maar om te dienen, 1 en zijn leven te geven als losprijs voor velen” {Voetnoot: 1 zie (#Mr 10:45) en (#Isa 49:1-7)} “(Mattheüs 20:28 De Geschriften 1998 +)

“5 Voor, laat deze geest ook in jullie zijn die ook in Messias יהושע was 6 die, in de vorm zijnde van Elohim, geen gelijkheid met Elohim beschouwde om begrepen te worden, 7 maar zich zelf leegde, de vorm van een dienaar aannemend en in de gelijkenis van mannen komend. 8 En in trek gevonden te zijn als een man, vernederde Hij zich en werd gehoorzaam tot aan de dood, dood zelfs aan een paal. 9 Elohim, daarom, heeft Hem hoog verheven en Hem de Naam gegeven die boven iedere naam is, 10 dat bij de Naam van יהושע iedere knie zou moeten buigen, van die in de hemel en van die op aarde en van die onder de aarde, 11 en iedere tong zou moeten bekennen dat יהושע Messias Hoofd is, naar de achting van Elohim de Vader. (Filippenzen 2:5-11 De Geschriften 1998 +)

Hoewel Jezus de enige Zoon van de Vader (Johannes 1:14), de helderheid van de heerlijkheid van de Vader (Hebreeën 1:3), de gekozen (Matteüs 12:18) en de Christus was (Matteüs 1:16) wilde hij een troost van Israël worden (Lucas 2:25) en een Raadgever (Jesaja 9:6), vriend (Johannes 11:1-44) en zelfs Broeder (Hebreeën 2:11). Hoewel hij tot uitdrukkingen of eigenheden van de Vader vertoonde (Hebreeën 1:3) wilde hij een getrouwe getuige van Hem zijn(Openbaring 1:5) , die als een heilige van God (Marcus 1:24) altijd onder de wet van de Almachtige God andere mensen ook onder die kostbare wet wilde brengen  (Matteüs 27:51, Romeinen 7:04, Efeziërs 2:13-15), er zeker van zijnde dat het niet hem, maar de Heilige Geest van zijn Vader is, die de volgelingen van hem zijn leringen in hun herinnering zou brengen  (Johannes 14:26).

Crozier lamb Louvre OA7267

Christus Lam van God - Deel van een Bisschopsstaf die een lam voor stelt, Italiaanse kunst. - 13° Eeuw Louvre Museum - Foto Marie-Lan Nguyen (2005)

Johannes de Doper verklaart Jezus als het Lam van God, de Doper met de Heilige Geest, en de Zoon van God (Johannes 1:29-34). Als een lam wasJezus  bereid om een offer te zijn en zijn leven als een losprijs te geven (1Timothee 2:6), en werd de nieuwe Pascha (1 Korinthiërs 5:7), waardoor zijn vader van hem houdt (Efeziërs 5:2 , Johannes 10:17) en hem als een verlossing en mediator of bemiddelaar voor de mens heeft  aangenomen (Lucas 2:25-30; 1Timotheus 2:5).

“Want er is een Elohim, 1 en een Middelaar tussen Elohim en mensen, de Mens Christus יהושע, {Voetnota: (#2Co 8:6; Eph 4:6; Mr 12:29-34).}.” (1 Timoteüs 2: 5 De Geschriften 1998 +)

God was bereid om zijn zoon zijn aanbod te accepteren  en nam de gezalfde tot in de hemel om aan Zijn rechterhand te zitten  nadat Hij Jezus had opgewekt  als de Redder. Door deze Christus zijn daad zichzelf te geven aan de hele mensheid, als een nederige dienaar zal Jezus ons mogen opwekken door God Zijn kracht. Jezus gaf vrijwillig zijn leven toen hij wist dat zijn lijden zou worden voltooid (zie Johannes 19:30). Het impliceert ook dat de goddelijke natuur van Christus actief was in zijn opstanding: hij was in staat om ” zijn leven weer op te nemen”, want hij vertrouwde volledig in zijn Vader.

“Dus toen יהושע de zure wijn nam zei hij : “Het is volbracht!” En zijn hoofd buigend , gaf hij de geest.” (Johannes 19:30 De Geschriften 1998 +)
“4 Waarlijk, Hij heeft onze ziekten gedragen en droeg onze pijn. Maar we rekenden hem voor een geplaagde, geslagen door de Elohim, en verdrukt. 5 Maar hij werd doorboord om onze overtredingen, hij werd verpletterd voor onze oneerlijkheid {onbetrouwbaarheid, gewetenloosheid, achterbaksheid}. De straf voor onze gerustheid {vrede} was op hem, en door zijn striemen zijn wij genezen (geraakt). 6 Wij allen, als schapen, liepen verloren {dwaalden af}, ieder van ons zocht zijn eigen weg. En יהוה heeft op hem de kromming {misvormdheid, frauduleusheid} van ons allen gelegd. 7 Hij was verdrukt en hij was getroffen, maar hij deed zijn mond niet open. Hij werd als een lam ter slachting gebracht, en als een schaap stil voor zijn scheerders {als een schaap dat verstomd voor zijn scheerders}, zo deed hij zijn mond niet open. “(Jesaja 53:4-7 de Geschriften 1998 + )
“De volgende dag zag Jochanan יהושע {Jeshua, Jesua} tot zich komen en zei:” Zie, het Lam van Elohim dat wegneemt de zonden van de wereld {1} {Voetnoot: 1 (#Mt 1:21; Titus 2:14; 1 Johannes 3:5,8)}. “(Johannes 1:29 De Geschriften 1998 +)
“Daarom ruim dan het oude zuurdesem op {letterlijk: reinig uit; veeg schoon,veeg uit,haal leeg, ruim op; mogelijk ook te vertalen als: verwijder}, zodat u een nieuwe lomp (deeg) bent, zoals je ongezuurd bent {net zoals jullie ongezuurd deeg zijn}. Want ook de Mshicha {Messias(= Christus)} ons Pascha {Pescha} werd aangeboden voor ons.” (1 Korinthiërs 5:7 De Geschriften 1998 +)
“13 daarom, de lendenen van uw verstand omgord te hebben, nuchter zijnde, stelt u uw verwachtingen perfect op de gunst die u moet aangeboden worden door de openbaring van יהושע Messias, 14 als gehoorzame kinderen, niet uzelf in overeenstemming brengend naar de vroegere begeerten {lusten} in je onwetendheid, 15 in plaats daarvan, als degene die u geroepen heeft apart geplaatst, zo ook moeten jullie apart geplaatst worden in al het gedrag {Wees echter apart geplaatsten /(of heiligen)/ in heel jullie gedrag omdat hij die jullie heeft geroepen heilig is.}, 16 omdat het is geschreven {omdat er staat geschreven}: “Wees apart-geplaatsten {afgezonderden}, want ik ben afgezonderd {apart geplaatst}. {#Wees heilig omdat ook ik heilig ben”}” 17 En als je een beroep doet op de Vader, die zonder aanzien oordeelt op basis van ieders werk, passeer de tijd van uw vreemdelingschap in vreze, 18 wetende dat je verlost bent geworden van uw zinloze manier van leven dat u geërfd had van uw vaders {wetende dat u van het zinloze leven, geërfd van uw vaders, verlost werd}, niet met wat vergankelijk is, zilver of goud, 19 maar met het kostbare bloed van de Messias, als van een lam gaaf en vlekkeloos, 20 vooraf bekend, inderdaad, voor de grondlegging van de wereld, maar gemanifesteerd {geopenbaard} in deze laatste tijden om uwentwil, 21 die door hem gelooft in Elohim, die hem uit de doden heeft omhoog gebracht en hem eigenwaarde heeft gegeven, zodat uw geloof en verwachting in Elohim zijn. “(1 Petrus 1:13-21 de Geschriften 1998 +)

Jehovah God verhief zijn nederige dienaar, omdat hij voldeed aan alle werken die God gedaan wou hebben op de aarde door hem.

“12 Want gij zult niet in haast wegtrekken, noch op de vlucht slaan. Voor יהוה gaat voor u, en de Elohim van Yisra’ĕl is je achterhoede. 13 Zie, Mijn Knecht zal wijselijk werken, Hij zal verheven en zeer hoog opgeheven worden. 14 Zoals velen zich verbaasden over jou – zo was de verminking meer dan van enige mens en zijn gedaante de kinderen der mensen overtreffend – 15 Gelijkaardig zal hij verscheidene naties {volken} besprenkelen {verwonderen} Vorsten snoeren hun mond over hem (koningen zullen hun mond over hem toe houden}, want wat niet was verteld aan hen zullen ze zien, en wat ze niet hadden gehoord (dat) zullen ze verstaan. “(Jesaja 52:12-15 De Geschriften 1998 +)

” Wie heeft onze prediking geloofd? En aan wie is de arm van יהוה {Jehovah} geopenbaard? 2 Want hij groeide op voor Hem als een tedere plant, en als een wortel die uitloopt vanuit dorre grond. Hij heeft geen vorm of pracht en praal dat we zouden moeten opkijken naar hem, noch (een) uiterlijk dat wij hem zouden moeten begeren – 3 veracht en verworpen door de mensen, een man van pijn en ziekte kennend. En als een van wie het gezicht is verborgen, veracht geworden, en wij hebben hem niet geacht {we overwogen hem niet}. 4 Waarlijk, Hij heeft onze ziekten op hem genomen en onze pijn gedragen. Maar we rekenen hem af voor een geplaagde, geslagen door Elohim en verdrukt. 5 Maar Hij werd doorstoken om onze overtredingen {Maar hij werd doorstoken voor onze overtredingen}  Hij werd verbrijzeld om onze ongerechtigheden. De straf die ons de vrede aanbrengt, was op hem, en door zijn striemen zij wij genezen. {is ons genezing toegekomen}
6 Wij allen, als schapen, zijn afgedwaald, elk van ons heeft zich gewend {gekeerd} tot zijn eigen weg. En יהוה heeft op hem de ongerechtigheid van ons allemaal gelegd. 7 Hij was verdrukt en hij werd mishandeld, maar hij deed zijn mond niet open. Hij werd als een lam ter slachting gebracht, en als een schaap voor zijn scheerders verstild {verstomd}, maar hij deed zijn mond niet open. 8 Hij werd uit de gevangenis en uit het oordeel (weg) genomen. En wat zijn generatie betreft, die van mening is dat hij zal uitgeroeid worden uit het land der levenden? Voor de overtreding van Mijn volk werd hij geslagen. 9 En Hij werd een graf toegewezen met de verkeerden {de slechten, verdorvenen,zondigen, goddelozen}, en met de rijke in zijn dood, omdat Hij had geen geweld had gedaan, noch was er bedrog in zijn mond {Voetnoot: Zie (#1Pe 2:22)}.
10 Maar יהוה {Jehovah} was blij om hem te verbrijzelen, hij legde ziekte op hem, (zo)dat wanneer hij zich tot een offer maakte voor de schuld, hij een zaad zou zien, hij zou zijn dagen verlengen en het plezier {welbahagen} van יהוה zal voorspoedig zijn in zijn hand. 11 Hij zou het resultaat zien van het lijden van zijn leven en tevreden zijn. Door middel van zijn kennis maakt Mijn rechtvaardige dienaar veel rechtvaardig, en draagt hij hun ongerechtigheid.  12 Daarom geef Ik hem een deel onder de groten, en verdeelt hij de buit met de sterken, omdat hij zijn wezen tot de dood heeft uitgestort, en hij geteld werd onder de overtreders, en omdat hij de schuld van velen droeg en voorspraak deed {tussen kwam voor}voor overtreders. {het voor overtreders op nam}. (Jesaja 53:1-12 De gescchriften 1998 +)

Rembrandt Harmensz. van Rijn 012

zijn wij bereid te kennen te geven dat wij Christus Jezus kennen en willen volgen of verkiezen wij hem te ontkennen zoals de apostel Petrus tot drie maal toe deed? - 1660 Rembrandt (1606–1669)

In het geval dat we bereid zijn om ons lichaam te geven aan het Werk van God en lid willen zijn van Christus Jezus, zullen wij als leden van het lichaam van Christus moeten verbonden worden als één en één zijn van geest met Christus Jezus. We zullen op de vlucht moeten gaan voor elke onjuistheid of zonde, want dat is buiten het lichaam en ons lichaam moet een tempel van de Heilige Geest, die we krijgen van God, in ons  zijn.

“11 En zo waren sommigen van jullie. Maar jullie werden gewassen, maar je was apart gezet {je bent geheiligd, gerechtvaardigd}, maar u werd juist {rechtvaardig} verklaard in de Naam van de Meester יהושע {Jeshua, Jesus, Jezus} en door de Geest van onze Elohim. 12 Alles is mij toegestaan, maar niet alles is tot mijn profijt {niet alles is opportuun, doelmatig of tot winst} Alles is toegestaan, maar ik zal niet onder enig gezag er van staan {maar niets zal macht over mij hebben} 13 Voedsel voor de maag en de maag voor voedsel-. maar Elohim zal beide vernietigen, deze en hen. Het lichaam is niet voor hoereren, maar voor de Meester, en de Meester voor het lichaam. 14 En Elohim, die de Meester heeft opgewekt, zal ook ons opwekken door Zijn kracht. 15 Weet gij niet, dat uw lichamen leden van de Messias zijn? zal ik dan de leden van de Messias nemen en ze leden van een hoer maken? Laat het niet waar zijn! 16 Of weet gij niet, dat hij die gebonden is aan {die lid is van; aanhangt met} een hoer één lichaam is? Want Hij zegt: “de twee zullen tot één vlees worden.” 17 En hij, die is verbonden met de Meester is één geest. {En hij die de Meester aanhangt is één geest} 18 Vliedt hoereren. {Ontvlucht het hoereren.} Elke zonde die een mens doet, is buiten het lichaam, maar hij die hoereert begaat zonde tegen zijn eigen lichaam. 19 Of weet gij niet, dat je lichaam de verblijfplaats is van de apart geplaatste {heilige} geest {(Grieks: »hos hij ho« die, die ene)}, die in u, die u hebt van Elohim, en u bent niet van uzelf {u bent niet uw eigen} 20 Want gij zijt gekocht en betaald, dus respecteer Elohim in je lichaam en in uw geest, welke van Elohim zijn {die Elohim toebehoren} {Voetnoot: 1 Zie (#1Co 7:23, 1Pe 1:18-19)}. “(1 Korintiërs 6:11-20 De Schrift 1998 +)

Ook degenen die wilden groot of belangrijk worden zouden moeten weten dat ze eerst het laagst van allemaal moeten zijn. Men moet zich eerst verlagen om te kunnen worden verhoogd.
Wij zelf zouden moeten worden als Christus. Als Christus betekent niet dat we God zullen komen te zijn, zoals velen denken dat Jezus God is, maar het betekent zo te zijn als de dienaar Jezus, die kind van de Vader in de hemel is en een zaadje in de handen van de Heer te zijn.

De Heer Jezus wil dat wij, als zijn leerlingen, zijn takken, vruchtbaar zijn.

“In dit is mijn Vader gerespecteerd {verheerlijkt}, dat gij veel vrucht draagt, en gij mijn aangeleerden zult zijn {en gij mijn discipelen/leerlingen zult zijn} .” (Johannes 15:8 De Geschriften 1998 +)

Fruit is het gevolg van de ontwikkelend leven. Takken hebben op zich niet niet bepaald dat leven. De tak kan geen vrucht dragen van zichzelf. Takken moeten hun leven altijd vinden in de venen van de hoofdstam of in de wijnstok. De wijnstok, Jezus, heeft het leven.

“Ik ben de weg, de waarheid en het leven” (Johannes 14:6). Onze Heer kwam om dat het leven,  in overvloed,  met ons te delen.  Zijn overvloedige leven is wat ons in staat stelt veel vrucht te dragen.

“Ik ben de deur en als een mens {iemand } door mij zou binnengaan: hij zal leven, in -en uitgaan {(#Ps 23:2)}en weide vinden. Een dief komt slechts om te stelen, te doden en om te vernietigen. Ik ben gekomen zodat men kan leven en in alles overvloed mag hebben. ” (Johannes 10:9-10 Peshitta E.Nierop)

We moeten proberen te doen zoals Jezus, ons grootste en beste voorbeeld, en zouden moeten streven naar het eenvoudig en oprecht te zijn jegens allen,  niet om ons zelf te behagen en eer voor ons zelf te behalen, maar voor de Heer. Zoals Jezus ons voorbeelden heeft gegeven hoe te bidden, naar zijn Vader en onze Vader, en ons waarschuwde ons te houden aan de geboden van slechts één God, moeten we voorzichtig zijn met wat en wie we associëren, en voorzichtig zijn eerbetoon aan de juiste persoon te geven met onze lippen en acties, niet bang zijnde van Christus Jezus.

Broeders en zusters in Christus verenigd onder elkaar als Christadelphians - Één in Christus

Als Jezus de dienaar van zijn Vader en de mensen om hem heen was, moeten we ook personeelsleden of dienaren van de mensen om ons heen zijn en een knecht voor Christus en voor God, trouw aan de Heer, de Waarheid, de broeders en allen met wie wij te maken hebben, niet alleen in grote zaken, maar ook in de kleine dingen van het leven. We moeten als volgelingen van Christus, christenen wordend gelijkheid in de liefde hebben, zodat wij als broeders en zusters in Christus dingen willen doen voor elkaar, nooit  veeleisend zijnde en nooit met meer dan een meester / slaaf relatie. We moeten allemaal het idee van gelijkheid in Christus hebben. Seculiere samenleving mag niet willen voldoen aan het ideaal van christelijke gelijkheid, maar de christelijke gemeenschap moet zeker vasthouden aan dat model. Om Gods persoon te zijn is niet iets wat men in afzondering van de samenleving kan doen, maar het betekent om Christus dienaar te zijn in gemeenschap met de mensheid in het algemeen.

Geen enkele staat, geen voorwaarde van rang in het leven, is geheel vrijgesteld van een dienaar. De Koning en de bedelaar hebben beide hun plaats in het leven, en als Salomo zei, ook al mag de winst van de aarde geheel voor de koning zijn, deze wordt zelf ook bediend door het veld. (Prediker 5:9.).

“En de toename van het land is voor iedereen. De vorst zelf wordt geserveerd uit het veld.” (Prediker 5:09 De Geschriften 1998 +)

We vinden God de Vader die spreekt over Jezus de dienaar van God,  wanneer Hij hem aanroept bij deze naam. “Ziet, Mijn Knecht, Dien Ik ondersteun: mijn uitverkorenen in wie mijn ziel een welbehagen heeft!” God heeft de tak van David in gerechtigheid geroepen, en zal zijn hand vast houden, en hem geven voor een Verbond van het volk.

“1 “Zie, Mijn knecht, dien Ik ondersteun, mijn uitverkorene in wie Mijn wezen blij is {in wie mijn zijn zich verheugd heeft}! Ik heb Mijn Geest op {over} hem geplaatst, hij brengt weer recht-regeling {juiste heersing, rechtvaardigheid} voor de naties. 2 “Hij zal het niet uitschreeuwen, noch zijn stem verheffen, noch veroorzaakt zijn stem gehoord te worden in de straat.
3 “Een geknakte riet {een gekraakte tak} zal hij niet verbreken, en het rokende vlas {vlaswiek, vlaspit}zal hij niet lessen {uitblussen, doven, uitdoven}. Hij brengt weer recht-regeling {recht, juist regerende, getrouwe rechtspraak} in overeenstemming met de waarheid. {Hij kondigt rechtspaak uit naar waarheid} {Getrouw zal hij het recht uitdragen, naar waarheid} 4 “Hij zal niet zwak of geplet worden, totdat hij de juiste rechter uitspraak op de aarde zal bevestigd hebben. En de kustlanden {eilanden} wachten op zijn Torah. ” 5 Zo zegt de el, יהוה, die de hemelen schiep en ze uitstrekte, die de aarde uitbreidde en dat wat afkomstig is van haar, dat adem geeft aan de mensen op haar, en de geest aan hen die op haar lopen:
6 “Ik, יהוה {Jehovah}, heb u geroepen in gerechtigheid, en ik pak je hand en bewaak u en geef u voor een verbond aan een volk, voor een licht voor de heidenen, 7 tot het openen van blinde ogen, om gevangenen de gevangenis te brengen, zij die in duisternis zitten van de gevangenis {gevangenenhuis, gevangenhuis}.
8 “Ik ben יהוה {Jehovah}, dat is Mijn Naam, en mijn achting {eer, hoogachting, waardering, respect} heb ik geen anderen geven, noch Mijn lof aan afgoden.” (Jesaja 42:1-8 De Geschriften 1998 +)

Gottlieb-Christ Preaching at Capernaum

Jezus predikend in de tempel als een dienaar voor God, God Zijn woord verkondigend. - Christus predikend in Capernaum - 1878-1879 (onvoltooid) Maurycy Gottlieb (1856–1879)

Jezus was nederig genoeg om mensen te zeggen dat de dingen die hij deed  hij deed door de hand van God. Hij beriep zich er nooit op dat hij zelf die mirakels deed of dat hij zijn woorden en gedachten vertolkte. Steeds gaf hij te kennen dat wij niet hem maar zijn Vader dankbaar moesten zijn voor die wonderen en wijze woorden. Hij werd slechts aangesteld over een klein gebied in de wereld. Maar over dat klein deel van de wereld, het land van Gods volk, bleek hij betrouwbaar te zijn.  Zijn we bereid om ook in deze wereld, te worden geplaatst als hem, als een dienaar, die verantwoordelijk is over een relatief paar dingen, zodat wij dan  later zullen kunnen geplaatst worden over veel? Het gedrag van ons als dienaren van anderen; als dienaren van Christus, en hoe wij dit uitvoeren als dienaren van God zal mee helpen bepalen het Koninkrijk van God binnen te gaan. We zullen ook moeten bereid zijn om klaar te zijn op elk moment van de dag, er zijn om de dienaar van de terugkerende Meester, die slechts dienaar van God is, tegemoet te gaan.

God heeft ons Christus op aarde gegeven, dus kunnen we hier hem op aarde dienen als de vertegenwoordiger van God. Door te gaan voor Christus kunnen we God dienen, maar dan kunnen we niet tegelijkertijd een dienaar van de wereld zijn, of afhankelijk zijn van de materiële dingen van deze wereld, op hetzelfde ogenblik. De persoon die houdt van zijn aardse leven zal uiteindelijk alles voor altijd kwijt geraken, maar de persoon die zijn leven haat in deze wereld zal behouden worden en een nooit eindigend leven verkrijgen. Als een persoon Christus wil dienen, moet hij zich als zijn volgeling houden aan Jezus regels (de Wet van Christus), zijn leerstellingen, geloven wat Jezus over zich en zijn Vader zei. Waar de bereidwillige volgeling van Christus ook moge zijn zal Gods dienaar ook zijn. Indien een persoon hem dient, zal de Vader hem eren.

“” En zijn meester {heer} zei {zeide} tot hem: “Goed gedaan, gij goede en betrouwbare knecht. Jij was betrouwbaar {te vertrouwen} over weinig {een weinig, een beetje}, ik zal je over veel aanzetten {zetten, plaatsen}. Treed binnen in de vreugde van uw meester {heer}.” (Mattheüs 25:21 De Geschriften 1998 +)
“13″ Geen dienaar is bekwaam twee meesters te dienen, voor ofwel zal hij de eerste haten en de andere liefhebben, ofwel zal hij vasthouden aan de ene en de andere verachten. Je bent niet in staat om Elohim te dienen en de mammon. “14 En de Farizeeën, die hielden van zilver, hoorden dit alles ook, en waren grijnslachend naar hem {deden spottend naar hem, maakten een spottende opmerking naar hem}, 15 zodat hij zei {zeide} tot hen: “Jullie zijn dezen {mensen} die zichzelf rechtvaardig verklaren voor mensen {die voor de mensen, beweren zelf rechtvaardig te zijn} , maar Elohim kent uw harten, want wat is sterk gedacht onder de mensen is een gruwel {abominatie, verschrikking} in de ogen van Elohim. 16 “de Thora en de profeten zijn tot Jochanan {Johannes (de Doper)}. Sindsdien is de regering van Elohim aangekondigd geworden, en doet {pleegt} iedereen er geweld daarop {aan}. 17″ en het is gemakkelijker voor de hemel en de aarde om weg te gaan {voorbij te gaan, heen te gaan, te stoppen, te eindigen, te sterven} dan voor een tittel van de Tora weg te vallen {af te vallen}. “(Lucas 16:13-17 de Geschriften 1998 +)
“” 24 Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u, tenzij een graankorrel valt in de grond en sterft, blijft hij alleen. Maar als hij sterft, brengt hij veel vrucht {brengt hij veel vrucht voort, draagt hij veel vrucht}. 25 “Wie zijn leven liefheeft zal het verliezen, en hij die zijn leven haat in deze wereld, zal het behouden voor het eeuwige leven. 26 “Als iemand mij dient, laat hem mij volgen {die volge mij}. En waar ik ben, daar zal ook mijn dienaar zijn. Als iemand mij dient, zal de Vader hem waarderen {naar waarde schatten}. “(Johannes 12:24-26 De Geschriften 1998 +)

Onszelf toevertrouwen aan Goddelijke zorg en de terzijde gestelde Voorzienigheid van al onze belangen voor ons hoogste welzijn, moeten we proberen niet alleen zuiver van hart te zijn, maar voor alle angst, alle onvrede, alle ontmoediging, niet morren of klagen voor wat de Heer zijn voorzienigheid mag toestaan, omdat “Het geloof stevig op hem kan vertrouwen, wat er ook gebeurt.”

Zijn we bereid om te worden zoals Christus, een dienaar van God? En zijn wij bereid  om ons en anderen voor te bereiden op de komst van de grootste dienaar van allen? Om als bruiden van Christus te zijn? Of willen we worden geroepen tot of uitgenodigd zijn op de bruiloft van het Lam van God Jezus Christus? Bereid zijn om als bedienden te wandelen in het licht van Christus, of om  slechts een schaduw te zijn?

“43″ En weet dit, dat als de meester van het huis {de heer des huizes} had geweten op welk uur de dief zou komen, hij zou gewaakt hebben en niet zou toegestaan hebben dat zijn huis werd ingebroken. 44 “Door dit {Daarom}, wees ook klaar {zijt ook klaar}, want de Zoon van Adam komt {is komende} op een uur wanneer u {je} hem niet verwacht. 45 “Wie is dan een betrouwbare en verstandige slaaf, die zijn meester over zijn gezin aanstelt, om hen te eten te geven in het seizoen? 46″ Zalig die slaaf, die zijn meester, gekomen zijnde {wanneer hij gekomen is}, zo zal vinden dit te doen {hem zo zal vinden te doen}. 47 “Voorwaar, Ik zeg u, dat hij hem over al zijn bezittingen zal zetten {plaatsen}.” (Mattheüs 24:43-47 De Geschriften 1998 +)
“En hij zei tot mij: “Schrijf, zalig zijn zij die geroepen zijn tot het bruiloftsmaal van het Lam!’ “En hij zei tot mij: “Dit zijn de ware woorden van Elohim.”" (Openbaring 19:9 de Geschriften 1998 +)
“22″ En ik zag geen woonplaats in, want יהוה {Jehovah} Ěl Shaddai {de Ene Heer Alaha} is de woonplaats {tempel, toevluchtsplaats, onderkomen}, en het Lam. 23 En de stad behoeft geen zon, noch maan, om te schitteren op haar, want de achting van Elohim verlicht haar, en het Lam is haar lamp. 24 En de heidenen, van degenen die gered zijn, zullen wandelen in haar licht, 1 en de vorsten van de aarde zullen hun eigenwaarde er toe brengen. {Voetnoot: 1 Zie (#Isa 60:3)}. 25 En haar poorten zullen helemaal niet gesloten worden geheel de dag {des daags, tijdens de dag, tijdens heel de dag}, want ‘s nachts zal er niet zijn. {voor de nacht zal daar niet zijn} {want er zal geen nacht meer zijn} 26 En zij zullen de achting en de waardering van de niet-joden er in brengen. {En zij zullen de achting van de heidenen er binnen brengen.} 27 En er zal bij geen mogelijkheid een kans zijn om binnen te komen voor dat wat onzuiver is {En op geen enkele wijze zal er kunnen intreden wat onrein is}, noch iemand die er gruwel en leugen zou doen, {1}, maar alleen degenen die zijn opgeschreven {opgetekend} in het Boek van het Lam van het Leven. {Voetnoot: 1 Zie (#Re 22:15), en (#2Thes 2:11)}. “(Openbaring 21:22-27 De Geschriften 1998 +)
“11 En ik zag, en ik hoorde een stem van vele boodschappers rond de troon, en de levende wezens, en de oudsten. En het aantal van hen was myriaden van myriaden, en duizenden duizendtallen, 12 zeggende met luide stem,” waardig is het Lam dat geslacht is geworden om macht en rijkdom en wijsheid te ontvangen, en kracht en respect en eigenwaarde en zegen! “” (Openbaring 5:11-12 de Geschriften 1998 +)

+

Verder aangeraden lectuur:

  1. De Wet van de Liefde, basis van alle instructies
  2. Verlossing voor Gods volk
  3. Zuivering voor allen
  4. Studiedag: Gods indringende boodschap #3 Met Christus gestorven en opgewekt
  5. Afstraling van God’s Heerlijkheid
  6. Dienaar in de gegeven genade
  7. Leden in het lichaam van Christus
  8. To belong to = toebehoren + Toebehoren
  9. Halfslachtig leerlingschap
  10. De Kern van God dienen
  11. Focussen op Christus
  12. Christus kennen is zin geven aan het leven
  13. Niet goddelijkheid van Christus toch
  14. 1Korinthiërs 3:6-7 God die Wasdom geeft #2 Paulus en andere dienaars.
  15. Laat mij anderen van harte dienen
  16. Vrijwilligheid van het Christen zijn
  17. Christen worden iets anders dan lid worden van een kerk.
  18. Bijbelonderzoek Inleiding Navolgers van Christus
  19. Kies niet onjuist te zijn, omwille van verschillend te wezen
  20. Probeer vooruit te rijden in plaats van achteruit
  21. Heeft het Christendom zich neergelegd bij de wereld
  22. Een Niet-christelijke christelijke bediening
  23. Niet houden van dat soort Christenen
  24. Niet allen zullen het Koninkrijk beërven
  25. De gedachte aan het verliezen ontsteekt de vreugde van het hebben
  26. Slag om waardigheid in zuivere natuur
  27. Hoe ons te gedragen
  28. Redenen waarom zij niet kunnen doen wat zij willen
  29. De Bijbel onze Gids #3 de Toekomst van de Rechtvaardigen #1
  30. Eén met Christus, één met elkaar
  31. Eén met Christus, verschillend met of van elkaar
  32. Belachelijk of eerder sterke persoonlijkheid
  33. Beter falen voor de wereld
  34. Broers en broeders
  35. Christadelphian mens
  36. Christelijk leven
  37. Christen, Jood of Volk van God
  38. Christen genoemd
  39. Christen mensen met ons geloof
  40. Christus toebehorenden
  41. Dankbaar voor verkregen offer
  42. De Gezondene
  43. De Onschuldige
  44. Destin des justes
  45. Eén met Christus
  46. Een Messias om te Sterven
  47. Elke gelovige is opgeroepen om Christus in de dienst te volgen
  48. Geen Wegvluchter
  49. Gekristalliseerd harmonieus denken
  50. Geloof in Jezus Christus
  51. Geloof in slechts Één God
  52. Geloof voor God aanvaardbaar
  53. Getuige of Broeder
  54. God Helper en Bevrijder
  55. God, Jezus Christus en de Heilige Geest
  56. God komt ons ten goede
  57. Gods hoop en onze hoop
  58. Gods Redding
  59. Gods beloften
  60. Gods Wil voor ons
  61. Goedheid en liefde openbaar gemaakt
  62. Een Groots Geschenk om te herinneren
  63. Het beschreven lam
  64. Het Zoenoffer
  65. Hij die komt
  66. Hij die zit aan de rechterhand van zijn Vader
  67. Hoop op een man
  68. Het begin van Jezus #6 Beloften van Innerlijke zegeningen
  69. Jezus Christus is in het vlees gekomen
  70. Kleine kudde en beleidvolle slaaf
  71. Lam van God
  72. Nieuw Verbond
  73. Onschuldig Lam
  74. Rapture blootgelegd Toegang met Christus
  75. Rapture blootgelegd Verzamelen met Jezus
  76. Rechtvaardigen
  77. Redding
  78. Redding door volharding
  79. Relatie tot Christus
  80. Relatie tot God
  81. Relatie tot medemens
  82. Slaaf voor mens en God
  83. Teken van het Verbond
  84. Verandering door de Bijbel
  85. Voorbereiden op het Koninkrijk
  86. Ware Hoop
  87. Werking van de Hoop
  88. Zalving van Christus als profetische repetitie van de begrafenisrituelen
  89. Zoenoffer

+

Engelstalige aanverwante artikelen :

Please do find related articles:

  1. Half-hearted discipleship
  2. Better Things
  3. Prefering to be a Christian
  4. Reveal, command and demand what you will
  5. The thought of losing rekindles the joy of having
  6. It’s hard to be like Christ
  7. Be Holy
  8. To belong to = toebehoren
  9. Not liking your Christians
  10. Not all will inherit the Kingdom
  11. Half-hearted discipleship 
  12. Bible power to change
  13. Christadelphian people
  14. Chrystalised harmonious thinking
  15. Concerning gospelfaith
  16. Crucifixion for suffering
  17. Expiatory sacrifice
  18. Faith
  19. Faith and works
  20. Faith mouving mountains
  21. Full authority belongs to God
  22. God Helper and Deliverer
  23. God His Reward
  24. God’s promises
  25. God’s measure not our measure
  26. Gods hope and our hope
  27. Gods Salvation
  28. God’s Will for Us – Gods Wil voor ons 
  29. Hope for the future
  30. Human nature
  31. Incomplete without the mind of God
  32. Jesus Messiah
  33. Jesus’s answers about God’s silence
  34. Knowing Rabboni
  35. A Messiah to die
  36. New Covenant
  37. Offer in our suffering
  38. One Mediator
  39. Only one God
  40. On the Nature of Christ
  41. Our way of life
  42. Preparing for the Kingdom – Voorbereiden op het Koninkrijk 
  43. Promise of comforter
  44. Rapture exposed Admittance with Christ
  45. Rapture Exposed Gathering with Jesus
  46. Reasons that Jesus was not God
  47. Resurrection of Jesus Christ
  48. Salvation, trust and action in Jesus #2 What you must do
  49. Seeing Jesus
  50. Self inflicted misery #9 Subject to worldly things
  51. Slave for people and God
  52. The True Vine
  53. Video – Commandments of God
  54. Video – Light of the World
  55. Working of the hope
  56. Written to recognise the Promissed One
Read Full Post | Make a Comment ( 6 so far )

Servant of his Father

Posted on April 11, 2012. Filed under: Being Christian, following Jesus Christ, Jehovah יהוה YHWH JHVH God Elohim Yahweh Jahweh, Jesus Christ Jeshua the Messiah Jahushua | Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , |

The last few days we encouraged our members to spend time in the Bible this weekend, first focusing on the death of our Saviour, then celebrating how death has been defeated.

We looked at how this master teacher who could do miracles was humble to take up the work of slaves. He also never wanted his name or position exalted. For Jesus it was clear he and we always had to follow what the Father in heaven wanted, and should never haver our priorities at the first place. Jesus did not follow his own path but gave his all being in the hands of his Father. He did not follow his own judgements but God’s judgements. He always looked to what God’s ways were and how he could step in line with it  and how his followers had to follow God’s ways, which should always be higher than our ways.

Christ is the Way

” יהושע  said to him, “I am the Way, and the Truth, and the Life. No one comes to the Father except through Me. ” (John 14:6 The Scriptures 1998+)
““Of Myself I am unable to do any matter. As I hear, I judge, and My judgment is righteous, because I do not seek My own desire, but the desire of the Father who sent Me. “If I bear witness of Myself, My witness is not true. “There is another who bears witness of Me, and I know that the witness which He witnesses of Me is true. ” (John 5:30-32 The Scriptures 1998+)
“I am the good shepherd.1 And I know Mine, and Mine know Me, Footnote: 1Ezek. 34:11-12, Heb. 13:20, 1 Peter 2:25, 1 Peter 5:4. even as the Father knows Me, and I know the Father. And I lay down My life for the sheep. “And other sheep I have which are not of this fold – I have to bring them as well, and they shall hear My voice, and there shall be one flock, one shepherd.1 Footnote: 1Ezek. 34:23, Ezek. 37:24. “Because of this the Father loves Me, because I lay down My life, in order to receive it again. “No one takes it from Me, but I lay it down of Myself. I have authority to lay it down, and I have authority to receive it again. This command I have received from My Father.” (John 10:14-18 The Scriptures 1998+)

Jesus said it himself, in case he would have been sent by himself to this earth, than he would be a deceiver, and his witness would not be true, so worthless and perjury.

Jesus who was aware he  only could do all those miracles because he received the blessings and the power of his Father, was willing to bring this power of his Father to the advantage of the people around him; He also wanted to share that life God had given him, with us in abundance.

Jesus as the Son of Man came not to be served but to serve, to make himself of no account, futile, meaningless, wilful to his Father, he esteemed the other better than himself in lowliness of mind, and did want to get the best for the other and contradictory to the world he never wanted to please himself, but he wanted to please God, his Father to whom he wanted to be obedient. He had a concern for the people around him their needs and concerns. He was willing to give his life as a ransom for them and those he even did not know. Jesus was willing to offer his body as a lamb on the slaughter table so that we could have life, and that we may have it even more abundantly so that  we are enabled to bear fruit like Jesus did bear much fruit.

Luke tells us that Jesus is the real man who presented himself to God his Father and was as such the παῖς  or ‘servant’ of God, in the sense in which Isaiah has spoken of the Messiah as the ‘eḇed jehovah,’ ‘servant of Jehovah (= servant of God).’ The apostle Luke presents the Christ in his bearing on the history of God’s Kingdom and of the world – as God’s Elect Servant in Whom He delighted as Isaiah predicted. In the Old Testament, to adopt a beautiful figure, the idea of the Servant of the Lord is set before us like a pyramid: at its base it is all Israel, at its central section Israel after the Spirit (the circumcised in heart), represented by David, the man after God’s own heart; while at its apex it is the ‘Elect’ Servant, the Messiah. And these three ideas, with their sequences, are presented in the third Gospel as centring in Jesus the Messiah. By the side of this pyramid is the other: the Son of Man, the Son of David, the Son of God. The Servant of the Lord of Isaiah and of Luke is the Enlightener, the Consoler, the victorious Deliverer; the Messiah or Anointed: the Prophet, the Priest, the King.

Crozier lamb Louvre OA7267

Christ Jesus Lamb of God - Crozier representing a lamb, Italian art. - 13th century Louvre Museum Photo Marie-Lan Nguyen (2005)

In this counsellor we find a shepherd as David. Jesus was to shoot forth the Branch of David, the other servant of God. The ‘Servant of the Lord’ in relation to Israel’s history was Kingship in Israel; the ‘Servant of the Lord’ in relation to Israel’s ritual ordinances was the Priesthood in Israel; the ‘Servant of the Lord’ in relation to prediction was the Prophetic order. But all sprang from the same fundamental idea: that of the ‘Servant of Jehovah.’

As a servant opens the door or gate for his master and the guests to this master, Jesus opens the door for us to his Master, his God and our God. Though the servant can find everything at his hands in the masters house, he does not steal and takes care that everything stays in good order.

““The thief does not come except to steal, and to slaughter, and to destroy. I have come that they might possess life, and that they might possess it beyond measure. ““I am the door. Whoever enters through Me, he shall be saved, and shall go in and shall go out and find pasture. “The thief does not come except to steal, and to slaughter, and to destroy. I have come that they might possess life, and that they might possess it beyond measure. “I am the good shepherd. The good shepherd lays down His life for the sheep. ” (John 10:9-11 The Scriptures 1998+)
“even as the Son of Aḏam did not come to be served, but to serve,1 and to give His life as a ransom for many.” Footnote:1See Mark 10:45 and Isa. 49:1-7. ” (Matthew 20:28 The Scriptures 1998+)

“For, let this mind be in you which was also in Messiah יהושע, who, being in the form of Elohim, did not regard equality with Elohim a matter to be grasped, but emptied Himself, taking the form of a servant, and came to be in the likeness of men. And having been found in fashion as a man, He humbled Himself and became obedient unto death, death even of a stake. Elohim, therefore, has highly exalted Him and given Him the Name which is above every name, that at the Name of יהושע every knee should bow, of those in heaven, and of those on earth, and of those under the earth, and every tongue should confess that יהושע Messiah is Master, to the esteem of Elohim the Father. ” (Philippians 2:5-11 The Scriptures 1998+)

Though Jesus was the only Begotten of the Father (John 1:14), the Brightness of the Father’s glory (Hebrews 1:3), the Chosen (Matthew 12:18) and the Christ (Matthew 1:16) he wanted to be  a Consolation of Israel (Luke 2:25) and a  Counselor (Isaia 9:6), Friend (John 11:1-44) and even Brother (Hebrews 2:11). Though he expressed images of the Father (Hebrews 1:3) he wanted to be a Faithful Witness of Him (Revelation 1:5), being a Holy One of God (Mark 1:24) always under the Law of the Almighty One God and bringing others under that precious Law (Matthew 27:51; Romans 7:4; Ephesians 2:13-15), being sure that it was not him but the Holy Spirit of his Father who would bring the followers of him his teachings to their remembrance (John 14:26).

John the Baptist declares Jesus to be the Lamb of God, the baptizer with the Holy Spirit, and the Son of God (John 1:29-34 ). As a lamb Jesus was willing to be a sacrifice and to lay down his life as a Ransom (1Timothee 2:6), becoming the new Passover (1Corinthians 5:7), and because of that his Father loves him (Ephesians 5:2; John 10:17) and has taken him as a salvation and mediator for men (Luke 2:25-30; 1Timothee 2:5).

“For there is one Elohim,1 and one Mediator between Elohim and men, the Man Messiah יהושע, Footnote: 11 Cor. 8:6, Eph. 4:6, Mk. 12:29-34. ” (1 Timothy 2:5 The Scriptures 1998+)

God was willing to accept his son his offer and took the anointed up in heaven to sit at His right hand after He had raised up Jesus as the Saviour. By this Christ his action of giving himself to all humanity, as a humble servant Jesus will raise us up through His power. Jesus voluntarily yielded up his life when he knew that his suffering was completed (see John 19:30). It also implies that the divine nature of Christ was active in his resurrection: he was able to “take up” his life again, because he trusted fully in his Father.

“So when יהושע took the sour wine He said, “It has been accomplished!” And bowing His head, He gave up His spirit. ” (John 19:30 The Scriptures 1998+)
“Truly, He has borne our sicknesses and carried our pains. Yet we reckoned Him stricken, smitten by Elohim, and afflicted. But He was pierced for our transgressions, He was crushed for our crookednesses. The chastisement for our peace was upon Him, and by His stripes we are healed. We all, like sheep, went astray, each one of us has turned to his own way. And יהוה has laid on Him the crookedness of us all. He was oppressed and He was afflicted, but He did not open His mouth. He was led as a lamb to the slaughter, and as a sheep before its shearers is silent, but He did not open His mouth. ” (Isaiah 53:4-7 The Scriptures 1998+)
“On the next day Yoḥanan saw יהושע {Jeshua} coming toward him, and said, “See, the Lamb of Elohim who takes away the sin of the world!1 Footnote: 1Mt. 1:21, Titus 2:14, 1 John 3:5 & 8. ” (John 1:29 The Scriptures 1998+)
“Therefore cleanse out the old leaven, so that you are a new lump, as you are unleavened. For also Messiah our Passover was offered for us. ” (1 Corinthians 5:7 The Scriptures 1998+)
“Therefore, having girded up the loins of your mind, being sober, set your expectation perfectly upon the favour that is to be brought to you at the revelation of יהושע Messiah, as obedient children, not conforming yourselves to the former lusts in your ignorance, instead, as the One who called you is set-apart, so you also should become set-apart in all behaviour, because it has been written, “Be set-apart, for I am set-apart.” And if you call on the Father, who without partiality judges according to each one’s work, pass the time of your sojourning in fear, knowing that you were redeemed from your futile way of life inherited from your fathers, not with what is corruptible, silver or gold, but with the precious blood of Messiah, as of a lamb unblemished and spotless, foreknown, indeed, before the foundation of the world, but manifested in these last times for your sakes, who through Him believe in Elohim who raised Him from the dead and gave Him esteem, so that your belief and expectation are in Elohim. ” (1 Peter 1:13-21 The Scriptures 1998+)
“And I looked, and I heard the voice of many messengers around the throne, and the living creatures, and the elders. And the number of them was myriads of myriads, and thousands of thousands, saying with a loud voice, “Worthy is the Lamb having been slain to receive power and riches and wisdom, and strength and respect and esteem and blessing!” ” (Revelation 5:11-12 The Scriptures 1998+)

Jehovah God exalted his humble servant because he fulfilled all the works God wanted to be done on earth by him.

“For you shall not come out in haste, nor go in flight. For יהוה is going before you, and the Elohim of Yisra’ĕl is your rear guard. See, My Servant shall work wisely, He shall be exalted and lifted up and very high. As many were astonished at You – so the disfigurement beyond any man’s and His form beyond the sons of men – He shall likewise startle many nations. Sovereigns shut their mouths at Him, for what had not been recounted to them they shall see, and what they had not heard they shall understand. ” (Isaiah 52:12-15 The Scriptures 1998+)
“Who has believed our report? And to whom was the arm of יהוה revealed? For He grew up before Him as a tender plant, and as a root out of dry ground. He has no form or splendour that we should look upon Him, nor appearance that we should desire Him – despised and rejected by men, a man of pains and knowing sickness. And as one from whom the face is hidden, being despised, and we did not consider Him. Truly, He has borne our sicknesses and carried our pains. Yet we reckoned Him stricken, smitten by Elohim, and afflicted. But He was pierced for our transgressions, He was crushed for our crookednesses. The chastisement for our peace was upon Him, and by His stripes we are healed. We all, like sheep, went astray, each one of us has turned to his own way. And יהוה has laid on Him the crookedness of us all. He was oppressed and He was afflicted, but He did not open His mouth. He was led as a lamb to the slaughter, and as a sheep before its shearers is silent, but He did not open His mouth. He was taken from prison and from judgment. And as for His generation, who considered that He shall be cut off from the land of the living? For the transgression of My people He was stricken. And He was appointed a grave with the wrong, and with the rich at His death, because He had done no violence, nor was deceit in His mouth1. Footnote: 1See 1 Peter 2:22. But יהוה was pleased to crush Him, He laid sickness on Him, that when He made Himself an offering for guilt, He would see a seed, He would prolong His days and the pleasure of יהוה prosper in His hand. He would see the result of the suffering of His life and be satisfied. Through His knowledge My righteous Servant makes many righteous, and He bears their crookednesses. Therefore I give Him a portion among the great, and He divides the spoil with the strong, because He poured out His being unto death, and He was counted with the transgressors, and He bore the sin of many, and made intercession for the transgressors. ” (Isaiah 53:1-12 The Scriptures 1998+)

Rembrandt Harmensz. van Rijn 012

Are you willing to tell the people around you that you know Christ Jesus? - St Peter's denial - 1660 Rembrandt (1606–1669)

In case that we are willing to give our bodies to the Work of God and be members of Christ Jesus, as members of the body of Christ we should be joined as one and be of one spirit with Christ Jesus. Be fleeing every sin because this  is outside of the body and our body should be a temple of the Holy Spiritin us, which we have from God.

“And such were some of you. But you were washed, but you were set apart, but you were declared right in the Name of the Master יהושע and by the Spirit of our Elohim. All is permitted me, but not all do profit. All is permitted me, but I shall not be under authority of any. Foods for the stomach and the stomach for foods – but Elohim shall destroy both it and them. And the body is not for whoring but for the Master, and the Master for the body. And Elohim, who raised up the Master, shall also raise us up through His power. Do you not know that your bodies are members of Messiah? Shall I then take the members of Messiah and make them members of a whore? Let it not be! Or do you not know that he who is joined to a whore is one body? For He says, “The two shall become one flesh.” And he who is joined to the Master is one spirit. Flee whoring. Every sin that a man does is outside the body, but he who commits whoring sins against his own body. Or do you not know that your body is the Dwelling Place of the Set-apart Spirit who is in you, which you have from Elohim, and you are not your own? For you were bought with a price, therefore esteem Elohim in your body and in your spirit,1 which are of Elohim. Footnote: 1See 7:23, 1 Peter 1:18-19. ” (1 Corinthians 6:11-20 The Scriptures 1998+)

Also those who wanted to become big or important should know that they had first to be the lowest of all.

We ourselves should become as Christ. Being Christ does not mean that we are going to be God, as many think Jesus to be God, but it means being as the Servant Jesus, being child of the Father in heaven and being a seed in the hands of the Lord.

The Lord Jesus wants us, as his pupils, his branches, to be fruitful.

“In this My Father is esteemed, that you bear much fruit, and you shall be My taught ones. ” (John 15:8 The Scriptures 1998+)

Fruit is the result of developing life. Branches do not innately have that life in themselves. “The branch cannot bear fruit of itself.” Branches must always find their life in the vine. The vine, Jesus, has life.

“I am the way, the truth, and the life” (John 14:6). Our Lord came to share that life with us in abundance. “I have come that they may have life, and that they may have it more abundantly” (Joh_10:10). His abundant life is what enables us to bear much fruit.

We should try to do as Jesus, our biggest and best example, and should strive to be simple and sincere toward all, seeking not to please and honour self, but the Lord. As Jesus has given us examples how to pray, to his Father and Our Father, and warned us to keep to the commandments having only One God, we should be careful with what and whom we associate, and be careful to honour the right person with our lips and actions, not being afraid of Christ Jesus.

As Jesus was the servant of his Father and people around him we should also be servants of the people around us and a servant for Christ and for God, faithful to the Lord, the Truth, the brethren and all with whom we have to do, not only in great matters, but also in the little things of life. We should as followers of Christ, becoming Christians have equality in love, so that we are as Brethren and sisters in Christ wanting to do things for each other, never being demanding and never having more than a master/servant relationship. We should all have the idea of equality in Christ. Secular society may not want to live up to the ideal of Christian equality, but the Christian community should certainly hold to that model. To be God’s person is not something one is in isolation from society, but it means to be Christ’s servant in community with mankind at large.

Brethren and Sisters in Christ or Christadelphians - Being one in Christ

No state, no condition of rank in life, is altogether exempt from being a servant. The King and the beggar have both their respective provinces in life; and as Solomon said, the profit of the earth is for all the King himself is served by the field.

“And the increase of the land is for all. The sovereign himself is served from the field.” (Ecclesiastes 5:9 The Scriptures 1998+)

We find God the Father speaking of Jesus the servant of God, when calling him by this name. “Behold my Servant, whom I uphold: mine Elect in whom my soul delighteth!” God has called the branch of David in righteousness, and will hold his hand, and will keep him, and give him for a Covenant of the people.

““See, My Servant whom I uphold, My Chosen One My being has delighted in! I have put My Spirit upon Him; He brings forth right-ruling to the nations. “He does not cry out, nor lifts up His voice, nor causes His voice to be heard in the street. “A crushed reed He does not break, and smoking flax He does not quench. He brings forth right-ruling in accordance with truth. “He does not become weak or crushed, until He has established right-ruling in the earth. And the coastlands wait for His Torah.” Thus said the Ěl, יהוה, who created the heavens and stretched them out, who spread forth the earth and that which comes from it, who gives breath to the people on it, and spirit to those who walk on it: “I, יהוה, have called You in righteousness, and I take hold of Your hand and guard You, and give You for a covenant to a people, for a light to the gentiles, to open blind eyes, to bring out prisoners from the prison, those who sit in darkness from the prison house. “I am יהוה {Jehovah}, that is My Name, and My esteem I do not give to another, nor My praise to idols. ” (Isaiah 42:1-8 The Scriptures 1998+)

Gottlieb-Christ Preaching at Capernaum

Christ Jesus preaching as a servant for God, proclaiming the Word of God in a temple in Caparneum - 1878-1879 (unfinished) Maurycy Gottlieb (1856–1879)

Jesus was humbly enough to tell people all things he did, he did by the hand of God. He has been trustworthy over a small part of the world, the Land of God’s People. Are we willing to be placed as him, being a servant, responsible over a relatively  few things,  so we will be placed later over many things? The conduct of us as servants  of others, servants of Christ and as servants of God shall be determining to enter the Kingdom of God. We also should be prepared to be ready at any moment of the day to be there to be the servant for the returning Master who was only Servant of God.

God has given us Christ on earth, so we can serve him here on earth as the representative of God. By going for Christ we can serve God, but than we cannot be a servant of the world at the same time or be dependant of material things  at the same time. The person who loves his earthly life will eventually  lose it forever,  but the person who hates his life in this world will retain never ending life. If any person wants to serve Christ,  he should become his follower;  and wherever he is,  his servant will be there also.  If any person serves him,  the Father will honour him.

““And his master said to him, ‘Well done, good and trustworthy servant. You were trustworthy over a little, I shall set you over much. Enter into the joy of your master.’ ” (Matthew 25:21 The Scriptures 1998+)
““No servant is able to serve two masters, for either he shall hate the one and love the other, or else he shall cling to the one and despise the other. You are not able to serve Elohim and mammon.” And the Pharisees, who loved silver, also heard all this, and were sneering at Him, so He said to them, “You are those who declare yourselves righteous before men, but Elohim knows your hearts, because what is highly thought of among men is an abomination in the sight of Elohim. “The Torah and the prophets are until Yoḥanan. Since then the reign of Elohim is being announced, and everyone is doing violence upon it. “And it is easier for the heaven and the earth to pass away than for one tittle of the Torah to fall. ” (Luke 16:13-17 The Scriptures 1998+)
““Truly, truly, I say to you, unless a grain of wheat falls into the ground and dies, it remains alone. But if it dies, it bears much fruit. “He who loves his life shall lose it, and he who hates his life in this world shall preserve it for everlasting life. “If anyone serves Me, let him follow Me. And where I am, there My servant also shall be. If anyone serves Me, the Father shall value him. ” (John 12:24-26 The Scriptures 1998+)

Trusting ourself to Divine care and the Providential overruling of all our interests for our highest welfare, we should seek not only to be pure in heart, but to repel all anxiety, all discontent, all discouragement, neither murmuring nor repine at what the Lord’s providence may permit, because “Faith can firmly trust Him, Come what may.”

Are we willing to become like Christ, a servant of God? And be willing to prepare for the coming of the greatest servant of all? Being as brides to Christ? Or do we want to be called to the marriage of the Lamb of God Jesus Christ?  Willing to walk as servants in the light of Christ, being just a shadow?

““And know this, that if the master of the house had known what hour the thief would come, he would have watched and not allowed his house to be broken into. “Because of this, be ready too, for the Son of Aḏam is coming at an hour when you do not expect Him. “Who then is a trustworthy and wise servant, whom his master set over his household, to give them food in season? “Blessed is that servant whom his master, having come, shall find so doing. “Truly, I say to you that he shall set him over all his possessions. ” (Matthew 24:43-47 The Scriptures 1998+)
“And he said to me, “Write, ‘Blessed are those who have been called to the marriage supper of the Lamb!’ ” And he said to me, “These are the true words of Elohim.” ” (Revelation 19:9 The Scriptures 1998+)
“And I saw no Dwelling Place in it, for יהוה  Ěl Shaddai is its Dwelling Place, and the Lamb. And the city had no need of the sun, nor of the moon, to shine in it, for the esteem of Elohim lightened it, and the Lamb is its lamp. And the gentiles, of those who are saved, shall walk in its light,1 and the sovereigns of the earth bring their esteem into it. Footnote: 1See Isa. 60:3. And its gates shall not be shut at all by day, for night shall not be there. And they shall bring the esteem and the appreciation of the gentiles into it. And there shall by no means enter into it whatever is unclean, neither anyone doing abomination and falsehood,1 but only those who are written in the Lamb’s Book of Life. Footnote: 1See 22:15, and 2 Thess. 2:11. ” (Revelation 21:22-27 The Scriptures 1998+)

“And I looked, and I heard the voice of many messengers around the throne, and the living creatures, and the elders. And the number of them was myriads of myriads, and thousands of thousands,” (Revelation 5:11 The Scriptures 1998+)

+

  1. Half-hearted discipleship
  2. Better Things
  3. Prefering to be a Christian
  4. Reveal, command and demand what you will
  5. The thought of losing rekindles the joy of having
  6. It’s hard to be like Christ
  7. Be Holy
  8. To belong to = toebehoren
  9. Not liking your Christians
  10. Not all will inherit the Kingdom
  11. Half-hearted discipleship 
  12. Bible power to change
  13. Christadelphian people
  14. Chrystalised harmonious thinking
  15. Concerning gospelfaith
  16. Crucifixion for suffering
  17. Expiatory sacrifice
  18. Faith
  19. Faith and works
  20. Faith mouving mountains
  21. Full authority belongs to God
  22. God Helper and Deliverer
  23. God His Reward
  24. God’s promises
  25. God’s measure not our measure
  26. Gods hope and our hope
  27. Gods Salvation
  28. God’s Will for Us – Gods Wil voor ons 
  29. Hope for the future
  30. Human nature
  31. Incomplete without the mind of God
  32. Jesus Messiah
  33. Jesus’s answers about God’s silence
  34. Knowing Rabboni
  35. A Messiah to die
  36. New Covenant
  37. Offer in our suffering
  38. One Mediator
  39. Only one God
  40. On the Nature of Christ
  41. Our way of life
  42. Preparing for the Kingdom – Voorbereiden op het Koninkrijk 
  43. Promise of comforter
  44. Rapture exposed Admittance with Christ
  45. Rapture Exposed Gathering with Jesus
  46. Reasons that Jesus was not God
  47. Resurrection of Jesus Christ
  48. Salvation, trust and action in Jesus #2 What you must do
  49. Seeing Jesus
  50. Self inflicted misery #9 Subject to worldly things
  51. Slave for people and God
  52. The True Vine
  53. Video – Commandments of God
  54. Video – Light of the World
  55. Working of the hope
  56. Written to recognise the Promissed One

 

+

Articles in Dutch / Nederlandstalige artikelen:

  1. De Wet van de Liefde, basis van alle instructies
  2. Verlossing voor Gods volk
  3. Zuivering voor allen
  4. Studiedag: Gods indringende boodschap #3 Met Christus gestorven en opgewekt
  5. Afstraling van God’s Heerlijkheid
  6. Dienaar in de gegeven genade
  7. Leden in het lichaam van Christus
  8. To belong to = toebehoren + Toebehoren
  9. Halfslachtig leerlingschap
  10. De Kern van God dienen
  11. Focussen op Christus
  12. Christus kennen is zin geven aan het leven
  13. Niet goddelijkheid van Christus toch
  14. 1Korinthiërs 3:6-7 God die Wasdom geeft #2 Paulus en andere dienaars.
  15. Laat mij anderen van harte dienen
  16. Vrijwilligheid van het Christen zijn
  17. Christen worden iets anders dan lid worden van een kerk.
  18. Bijbelonderzoek Inleiding Navolgers van Christus
  19. Kies niet onjuist te zijn, omwille van verschillend te wezen
  20. Probeer vooruit te rijden in plaats van achteruit
  21. Heeft het Christendom zich neergelegd bij de wereld
  22. Een Niet-christelijke christelijke bediening
  23. Niet houden van dat soort Christenen
  24. Niet allen zullen het Koninkrijk beërven
  25. De gedachte aan het verliezen ontsteekt de vreugde van het hebben
  26. Slag om waardigheid in zuivere natuur
  27. Hoe ons te gedragen
  28. Redenen waarom zij niet kunnen doen wat zij willen
  29. De Bijbel onze Gids #3 de Toekomst van de Rechtvaardigen #1
  30. Eén met Christus, één met elkaar
  31. Eén met Christus, verschillend met of van elkaar
  32. Belachelijk of eerder sterke persoonlijkheid
  33. Beter falen voor de wereld
  34. Broers en broeders
  35. Christadelphian mens
  36. Christelijk leven
  37. Christen, Jood of Volk van God
  38. Christen genoemd
  39. Christen mensen met ons geloof
  40. Christus toebehorenden
  41. Dankbaar voor verkregen offer
  42. De Gezondene
  43. De Onschuldige
  44. Destin des justes
  45. Eén met Christus
  46. Een Messias om te Sterven
  47. Elke gelovige is opgeroepen om Christus in de dienst te volgen
  48. Geen Wegvluchter
  49. Gekristalliseerd harmonieus denken
  50. Geloof in Jezus Christus
  51. Geloof in slechts Één God
  52. Geloof voor God aanvaardbaar
  53. Getuige of Broeder
  54. God Helper en Bevrijder
  55. God, Jezus Christus en de Heilige Geest
  56. God komt ons ten goede
  57. Gods hoop en onze hoop
  58. Gods Redding
  59. Gods beloften
  60. Gods Wil voor ons
  61. Goedheid en liefde openbaar gemaakt
  62. Een Groots Geschenk om te herinneren
  63. Het beschreven lam
  64. Het Zoenoffer
  65. Hij die komt
  66. Hij die zit aan de rechterhand van zijn Vader
  67. Hoop op een man
  68. Het begin van Jezus #6 Beloften van Innerlijke zegeningen
  69. Jezus Christus is in het vlees gekomen
  70. Kleine kudde en beleidvolle slaaf
  71. Lam van God
  72. Nieuw Verbond
  73. Onschuldig Lam
  74. Rapture blootgelegd Toegang met Christus
  75. Rapture blootgelegd Verzamelen met Jezus
  76. Rechtvaardigen
  77. Redding
  78. Redding door volharding
  79. Relatie tot Christus
  80. Relatie tot God
  81. Relatie tot medemens
  82. Slaaf voor mens en God
  83. Teken van het Verbond
  84. Verandering door de Bijbel
  85. Voorbereiden op het Koninkrijk
  86. Ware Hoop
  87. Werking van de Hoop
  88. Zalving van Christus als profetische repetitie van de begrafenisrituelen
  89. Zoenoffer

+++

  • Not making a runner (christadelphians.wordpress.com)
  • Not bounded by labels but liberated in Christ (christadelphians.wordpress.com)
  • Slave for people and God (christadelphians.wordpress.com)
  • The Soul confronted with Death (christadelphians.wordpress.com)
  • Jesus begotten Son of God #16 Prophet to be heard (christadelphians.wordpress.com)
  • “The Resurrection of Jesus” by Rev Samuel Mametsa, Sunday 09th April 2012 (kutamaphc.wordpress.com)
    Imagine if Jesus Christ had refused to die for us. What would have happened? If He had said: “I am not going to die for you!”
  • Daily Verse: 1 Peter 1:3-4 (faithfulprovisions.com)
    It is by his great mercy that we have been born again, because God raised Jesus Christ from the dead.
  • April 11 – Judging My Brother In Opinions(lelandfleming.wordpress.com)
    I have been unified with the body of Christ by the death, burial and resurrection of Jesus Christ.  That was realized through baptism into His death.
    +
    I should fully respect a Brother’s opinion when we are talking about opinions.  Who am I to think my “opinion” is any better than somebody else’s “opinion?”  Scripture legislates doctrine.  Conscience legislates opinion.  I must know the difference.
  • The Path Ahead (redeemedinstruments.com)
    If we only look ahead to the future our vision is at best cloudy and obscured, at worst totally dark.
    +
    Throughout the Bible there is a constant theme that urges God’s people to look to their forefathers as their example; to return to the old ways when things were as they should be between God and His people.  Ladies and gentlemen, there is only one place where hope is to be found, and only one Person who can give it to us.  The place can be described many ways, but may I suggest that since without it we are doomed and appointed to death both individually and as a people, we may best refer to as it The Word of Life.
  • The Meaning of the Term “Brother” (idkh.org)
    All servants who were called in the church of God are accepted to be God’s sons and daughters. (2 Cor. 6:18) and I will be a Father to you, and you shall be My sons and daughters, says the Lord Almighty. (Mat 23:8)  But you must not be called Rabbi, for One is your teacher, Christ, and you are all brothers. Like what Jesus had shown, whoever does the will of the Father, and fulfill all righteousness is accepted as God’s beloved son to whom He is well pleased. (Mat. 3: 15-17)
    +
    Like faith, the love to a brother should be shown through actions with all truthfulness. (James 2: 15-16, 22)
    +
    If we can love one another like we love ourselves, not only we obey God’s greatest commandment, but peace and happiness will be felt throughout all brethren of the church of God. (Psalms 122: 8-9)
  • Daily Tidbits 1/20/12 – A House Divided Cannot Stand (littleguyintheeye.wordpress.com)
    Division comes as a result of man’s carnal nature inherited from the first Adam when he partook of the tree of knowledge of good and evil.
  • Daily Tidbits 1/13/12 – Catholic (littleguyintheeye.wordpress.com)
    The word Catholic literally means ‘on the whole’ from the Greek word καθολικός ‘katholikos’ which is a combination of the words κατά meaning “about” and όλος meaning “whole”.  This word is most commonly used in reference to the Roman Catholic Church as this group feels they represent the ‘universal’ body of believers.The word Catholic is not used in Scripture but was used by early believes in reference to the ‘general’ or ‘catholic’ epistles written by James, Peter, John & Jude due to their letters being written to believers in general whereas Paul wrote to specific congregations.
  • The King’s Speech (thepauls.wordpress.com)
    Then as I read the “I Have a Dream” speech, it dawned on me that from each section of the speech, there is hidden in it a beautiful reference to the Bible. The Bible is inspired by God and so in that sense can be said to be THE KING’S speech, for God is King over all, or rightfully so, it must be “The KING of kings Speech”.
  • Daily Tidbits 2/11 – Infowars (littleguyintheeye.wordpress.com)
    As believers, our war is against knowledge that comes against our King and His Kingdom.
    +
    we are to cause every thought to kneel in submission before the King of Kings.
  • Glimpses of Esoteric Christianity Part 2 (chepalk.wordpress.com)
    unio mystica and the ascension sought by Christian mystics and saints ever since the resurrection of the Master Jesus.
  • AB Simpson on The Grace of Giving (riverrockchurch.com)
    The subject of Christian beneficence can only have a depressing influence upon an unconsecrated audience. The truly yielded and Spirited-filled heart not only loves to give but to hear with gladness every call of obligation and know of every opportunity of spending and being spent for Him we love.
  • How to Avoid Being a Whited Sepulchre (sabbathsermons.com)
    Many use the sentiment that God reads my heart as an escape from following God’s counsel on dressing to His glory
    +
    Have you read the description of a half-hearted Christian?
    +
    As we continue to plead for the conversion of our souls, He will give us the ability to sever our heartstrings from this world, and to set them in heavenly places.
  • A CUP of History for you KKIM/DDC (deweymoede.wordpress.com)
    Many who truly repent are tempted to believe that they are too great sinners for Christ to pardon. That, however, is not part of their repentance; it is a sin, a very great and grievous sin, for it is undervaluing the merit of Christ’s blood; it is a denial of the truthfulness of God’s promise; it is a detracting from the grace and favour of God who sent the gospel. Such a persuasion you must labour to get rid of, for it came from Satan, and not from the Holy Spirit.
  • How to Forgive Easily (idkh.org)
    The concept of love in the Bible is very broad. We are commanded not only to love God, fellowmen, but as well as the duties from which we were called upon.
    +
    The Bible says if we hate our brothers, then love is not present in us. We are liars when we say we love God but hate others. (1 John 4:20)
  • Anointing of Christ as Prophetic Rehearsal of the Burial rites (christadelphians.wordpress.com)
Read Full Post | Make a Comment ( 11 so far )

Een Messias om te Sterven

Posted on April 7, 2012. Filed under: Bijbel Studie en Bijbel Lezing, Jezus Christus Jesus, Jeshua, Jahushua de Messias, Leven en Dood | Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , |

Diegene die beloofd was als de Verlosser was de Gezalfde of Christus/Messias die zich als een Dienstknecht of Slaaf aan bood. (Zie ook Slaaf voor mens en God)

Fragmenten uit het boek van Matteüs:

in een Nederlandse vertaling van “De Heilige Peshitta” door E. Nierop uit 2009


Mattheus

16: 13-20:

13 Toen Yeshu’/Jeshua in het gebied van Qesariya van Filipos {Caesarea van Filippi} was gekomen, vroeg hij zijn leerlingen en zei: “Wat zegt men over mij? Dat ik de Barnasha ben?”

14 Daarop zeiden ze: “Sommigen zeggen ‘Yuchanan de Doper’, maar anderen ‘Elia’, anderen ‘Jeremia’ of ‘een van de profeten’.

15 Hij zei tegen hen: “Maar wie zeggen jullie dat ik ben?” #

16 Shem’un Kiefa antwoordde en zei: “U bent de Mshicha, de Zoon van de Levende Alaha.”

17 Yeshu’ antwoordde en zei tegen hem: “Gezegend ben je Shem’un, zoon van Yawna, want niet vlees en bloed hebben je dit geopenbaard, maar mijn Vader die in de hemel is.”

18 Ook ik zeg je dat je een rots bent, en op deze Rots zal ik mijn gemeente bouwen en de poorten van het dodenrijk zullen haar niet overwinnen.

19 Ik zal je de sleutels van het koninkrijk van de hemel geven en wat jij ook op aarde gebiedt, zal gebod in de hemel zijn. En wat je verbiedt op aarde, zal verbod in de hemel zijn.”

20 Daarop gaf hij zijn leerlingen opdracht dat ze niemand moesten zeggen dat hij de Mshicha was.

16: 21-28:

21 Vanaf toen ging Yeshu’ zijn leerlingen tonen dat hij klaar stond om naar Urishlem te gaan en vele dingen te lijden vanwege de oudsten, overpriesters en schriftgeleerden en dat hij gedood zou worden en op de derde dag zou opstaan.

22 Maar Kiefa nam hem [apart] en berispte hem en zei: “Niets daarvan, Heer, dat dit u zou overkomen!”

23 Maar hij draaide zich om en zei tegen Kiefa: “Ga achter me tegenstander! Je bent me een struikelblok omdat je gedachte niet van Alaha is maar van mensen!”

24 Toen zei Yeshu’ tegen zijn leerlingen: “Wie me wil volgen, moet zichzelf ontkennen, zijn kruis opnemen en mij volgen!

25 Want wie zijn leven wil redden, zal het verliezen, maar wie zijn leven voor mij zal verliezen, zal het vinden.

26 Want wat voor nut heeft het voor een mens om de hele wereld te winnen, maar zijn ziel te verliezen? Of wat zal iemand in ruil voor de ziel geven?

27 Want de Barnasha {mensenzoon} zal komen in de glorie van zijn Vader met zijn heilige engelen. Daarna zal hij elk mens naar zijn daden vergoeden.

28 Ik zeg jullie met zekerheid dat sommigen van wie hier staan de dood niet zullen proeven voordat ze de Barnasha in zijn koninkrijk zien komen.”

17:22-23:

22 Terwijl ze door Glila {Galilea} reisden, zei Yeshu’ tegen hen: “De Barnasha {Mens /mensenzoon}zal aan mensenhanden worden uitgeleverd,

23 en men zal hem vermoorden, maar op de derde dag zal hij opstaan.” Dit bedroefde hen zeer.

20: 17-19:

17 Yeshu’ (jezus, jeshua) stond echter klaar om naar Urishlem (Jeruzalem) op te gaan. Hij nam zijn leerlingen onderweg apart en zei:

18 “Zie, we gaan op naar Urishlem en de Barnasha zal worden uitgeleverd aan de overpriesters en schriftgeleerden en ze zullen hem tot de dood veroordelen.

19 En ze zullen hem aan het volk uitleveren en men zal hem uitlachen, tuchtigen en hem ophangen maar op de derde dag zal hij opstaan.”

21: 42-46:

42 Yeshu’ {jezus, jeshua} zei tegen {tot} hen: “Hebt u nooit gelezen in de Schrift;
‘De steen die de bouwers hebben verworpen {afkeurden},
is de hoofdhoeksteen {hoeksteen} geworden,
deze kwam van marya JHWH de Heer,
en (het) is een wonder in onze ogen’.

43 Daarom zeg ik u dat het koninkrijk van Alaha van u zal worden weggenomen en het zal gegeven worden aan een natie die de vruchten daarvan opbrengt.

44 En wie over deze steen valt, zal gebroken worden en al op wie het valt, zal geplet worden.”

45 Toen de overpriesters en de separatisten zijn gelijkenis hoorden, begrepen ze dat hij over hen sprak.

46 Hoewel ze hem probeerden te grijpen, vreesden ze de menigten omdat die hem voor een profeet hielden.

26:1-5:

1 Toen Yeshu’ (Jezus, Jeshua) al deze woorden had voltooid zei hij tegen zijn leerlingen:

2 “Jullie weten dat over twee dagen het Pescha (pesach, pasen, pascha) is, en dat de Barnasha {mensenzoon} wordt uitgeleverd {overgeleverd} om te worden gehangen.”

3 Toen vergaderden de overpriesters, sofre {soferim,schriftgeleerden}{ontbreekt in het Grieks} en de oudsten van het volk op het binnenhof van de overpriester die Qayafa {Kajafas} heette.

4 En ze overlegden hoe ze Yeshu’ door een list zouden arresteren en hem vermoorden.

5 Maar ze zeiden: “Maar niet op het feest, anders zou er een rel {opstand,oproer} onder het volk ontstaan!”

26:11-16:

11 Want de armen hebben jullie altijd bij jullie maar mij hebben jullie niet altijd.

12 Maar ze goot deze parfum over mijn lichaam uit, alsof ze het voor mijn begrafenis heeft gedaan.

13 Ik zeg jullie met zekerheid, dat waar ook mijn boodschap wordt verkondigd, dit over de hele wereld zal worden verteld tot herinnering aan wat ze heeft gedaan.”

14 Toen ging een van de twaalf, Yihuda Scharyuta {Yehuda Scharyuta, Judas Iskariot} genoemd, naar de overpriesters.

15 En hij zei tegen hen: “Wat zou u me geven als ik u hem zal uitleveren?” Ze beloofden hem dertig [stukken] zilver. #

16 Vanaf toen zocht hij een gelegenheid om hem te verraden.

26:20-25:

20 Toen het avond was, lag hij aan met zijn twaalf leerlingen.

21 Terwijl ze aten zei hij: “Ik zeg jullie met zekerheid, dat een van jullie me zal verraden.”

22 Dat maakte hen zeer bedroefd dus gingen ze hem om de beurt te zeggen: “Ben ik het, Heer?”

23 Daarop antwoordde hij hun en zei: “Degene die met mij zijn hand in de schaal doopt, zal mij verraden.

24 De Barnasha {mens; mensenzoon} zal gaan zoals er over hem staat geschreven {zoals staat geschreven over hem}: ‘Maar wee die man door wiens hand de Barnasha {mens} wordt verraden! Het zou beter voor die man zijn geweest als hij niet was geboren’.

25 Yihuda {Yehuda, Judas} de verrader antwoordde en zei: “Ben ik het, Rabbi?” Hij zei tegen hem: “Je hebt [het] gezegd.”

26:28:

27 Daarop nam hij de beker en sprak dank uit, gaf het hun en zei: “Drink hier allen uit,

28 dit is mijn bloed van het nieuwe verbond {Jeremia 31:31; ‘nieuw’ niet in alle Griekse afschriften.} dat voor velen {tot nut van velen} wordt vergoten tot vergeving van zonden.

26:30-32:

30 Ze zongen lofzang en gingen op weg naar de Olijfberg.

31 Toen zei Yeshu’ tegen hen: “Vannacht zullen allen over me struikelen. Want er staat geschreven: ‘ik zal de herder slaan en de schapen van zijn kudde zullen verstrooid raken’.

32 Maar nadat ik ben opgestaan {PNT. Grieks heeft ‘na de opstanding’}, zal ik jullie voorgaan naar Glila {Galilea}.”

26: 37-39:

37 En hij nam Kiefa {Kefas (petrus)}en de twee zonen van Zabday {Zabdaï, Zebedeüs} mee, en hij begon bedrukt en bedroefd {verdrietig en zeer onrustig} te worden.

38 En hij zei tegen hen: “Mijn ziel is bedroefd {heeft kwelling} tot de dood. Blijf bij me en waak met mij!”

39 En hij ging wat verderop, knielde {Wierp zich op zijn gezicht}, bad en zei: “Mijn Vader! Als het mogelijk is, laat deze beker aan mij voorbijgaan, maar niet zoals ik wil maar zoals u wilt.”

26:48-50:

48 En Yihuda {Yehuda, Judas} de verrader had hen een teken gegeven en zei: “Wie ik kus, is het, grijp hem!”

49 En onmiddellijk kwam hij bij Yeshu’ en zei: “Vrede, Rabbi!” En hij kuste hem.

50 Daarop zei Yeshu’ (Jezus, Jeshua) hem: “Ben je daarom gekomen, mijn vriend?” Toen naderden ze en sloegen de handen aan Yeshu’ en grepen hem.

27:1-5:

1 Toen het morgen werd, namen alle overpriesters en de oudsten van het volk het besluit over Yeshu’ {Jeshua} om hem de doodstraf te geven.

2 En ze boeiden hem, leidden hem weg en leverden hem over aan de prefect Pilatos.

3 Toen de verrader Yihuda {Yehuda, Judas} zag dat Yeshu’ werd veroordeeld kreeg hij spijt, ging terug en bracht die dertig zilverstukken terug aan de overpriesters en de oudsten.

4 en hij zei: “Ik heb gezondigd, want ik heb onschuldig bloed verraden!” Maar ze zeiden tegen hem: “Wat hebben we {Letterlijk ‘voor ons, zijn wij ons van jou bewust’} met jouw probleem te maken?”

5 Toen wierp hij het zilver in de tempel, vertrok en hing zichzelf op.

27:9-10:

9 Toen werd vervuld wat werd gesproken door de profeet die zei: “Ik nam {(#Zac 11:12). Grieks voegt toe ‘Jeremia’.} dertig zilverstukken, de prijs voor de Kostbare die werd overeengekomen met de zonen van Israyel {de Israëlieten},

10 en ik gaf ze voor het veld van de pottenbakker zoals marya JHWH {Jehovah} de Heer me heeft opgedragen.”

27:18-26:

18 Want Pilatos wist dat ze hem uit afgunst hadden uitgeleverd.

19 Terwijl de prefect nu op zijn eigen rechterstoel gezeten was, zond zijn vrouw hem een bericht en zei tegen hem: “Heb niets met die Rechtvaardige want ik heb vandaag in een droom veel om hem geleden.”

20 Maar de overpriesters en de oudsten hadden de menigten overtuigd om te vragen naar Barabba {Barabbas } maar om Yeshu’ te doden.

21 De prefect antwoordde en zei tegen hen: “Wie van de twee wilt u dat ik vrijlaat?” Ze zeiden: “Barabba! {Barabbas }”

22 Daarop zei Pilatos tegen hen: “Wat zal ik doen met Yeshu’ die de Mshicha wordt genoemd?” Zij allen zeiden: “Hang hem op! {Ar. Nezdqep;’ ‘oprichten’. Het martelwerktuig, paal of kruis, werd niet genoemd.}”

23 De prefect zei tegen hen: “Wat voor kwaad heeft hij dan begaan?” Maar ze riepen nog luider en zeiden: “Hang hem op!”

24 Toen Pilatos zag dat niets hielp, maar in plaats daarvan het geschreeuw sterker werd, nam hij water, waste zijn handen tegenover de menigte en zei: “Ik heb vrijstelling {Ik ben vrij van het bloed } van het bloed van deze rechtvaardige man. U zult het weten!”

25 En heel het volk antwoordde en zei: “Zijn bloed over ons en over onze kinderen!”

26 Toen liet hij Barabba voor hen vrij en liet Yeshu’ met de zweep slaan en leverde hem over om te worden opgehangen.

27:27-31:

27 Toen namen de soldaten van de prefect Yeshu’ mee naar het pretorium en het hele cohort {regiment} vergaderde zich rondom hem.

28 Zij ontkleedden hem en deden hem een karmijnrode tunica aan.

29 Ook weefden ze een doornenkrans en zetten die op zijn hoofd, gaven hem een riet in zijn rechterhand, vielen voor hem op de knieën, lachten hem uit {gingen hem bespotten/uitlachen} en ze zeiden: “Gegroet, koning van de Yihudaye! {Yihudoye, Judeeërs, Joden)}”

30 En ze spuwden hem in het gezicht, namen het riet en sloegen ermee op zijn hoofd.

31 Toen ze hem hadden uitgelachen, ontkleedden ze hem van de tunica {trokken ze hem de tunica uit} en ze kleedden hem met zijn eigen kleding {deden hem zijn eigen kleding aan } en leidden hem weg om hem op te hangen {om hem gehangen te laten worden}.

27:32-54:

34 Zij gaven hem azijn {wijn volgens Grieks} vermengd met gal te drinken. Hij proefde het, maar wilde het niet drinken. #

35 Nadat ze hem hadden opgehangen, verdeelden ze zijn kleding door loten te werpen. #

36 En ze gingen zitten en hielden de wacht bij hem.

37 Men plaatste boven zijn hoofd de reden voor zijn dood met het opschrift:
“Dit is {Ar.הנו ישׁוע מלכא דיהודיא (Hana Yeshu’ malka d’Yihudaye). Grieks: ιησους ο βασιλευς των ιουδαιων. Latijn: hic est Iesus rex Iudaeorum} Yeshu’, de koning van de Yihudaye.”

38 Er werden met hem twee rovers gekruisigd. Eén rechts en één links van hem.

39 Degenen die passeerden, lasterden hem en schudden hun hoofd,

40 en ze zeiden: “U die de tempel zou neerhalen {vernietigen} en in drie dagen bouwen; red uzelf als u de Zoon van Alaha {God} bent, en kom van het kruis af!”

41 Zo lachten ook de overpriesters met de schriftgeleerden, oudsten en de separatisten hem uit,

42 en ze zeiden: “Anderen heeft hij gered, maar zichzelf kan hij niet redden! Als {Niet in het Grieks} hij de koning van Israyel is, laat hem nu van het kruis afkomen dan zullen we in hem geloven!

43 Hij vertrouwde op Alaha, laat hij hem nu redden als hij vreugde in hem vindt, want hij heeft gezegd: ‘Ik ben de Zoon van Alaha’.

44 Zelfs die rovers, die met hem waren gehangen, maakten hem verwijten.

45 Vanaf het zesde uur {nd.twaalf uur} tot het negende uur was er een duisternis over het hele land.

46 Rond het negende uur {drie uur onze tijd} riep Yeshu’ met luide stem en zei: “Yl, Yl! Waarom hebt u mij verlaten?”

47 Sommigen van de mensen die daar stonden, hoorden dit en zeiden: “Hij roept Elia!”

48 Onmiddellijk rende iemand van hen, nam een spons en vulde deze met azijn, stak dat op een riet en gaf hem te drinken.

49 Maar anderen zeiden: “Laat hem! We zullen zien of Elia komt om hem te redden!”

50 Maar Yeshu’ riep opnieuw met luide stem en gaf zijn adem op.

51 Onmiddellijk scheurde het gordijn van de poort van de tempel van boven naar beneden in twee en de aarde schudde en de rotsen scheurden,

52 de graftomben werden geopend en veel lichamen van de heiligen die sliepen kwamen overeind,

53 en werden naar buiten geworpen. Na zijn opstanding werden ze door velen die de heilige stad binnengingen gezien.

54 De centurio en degenen met hem die Yeshu’ bewaakten, zagen de aardbeving en wat er was gebeurd. Ze waren zeer bevreesd en zeiden: “Naar waarheid was hij de zoon van Alaha!”

27:57-66:

57 Toen het avond was geworden, kwam er een rijke man uit Ramta {Armataïm}, Jawsef {Jozef} genaamd, die ook leerling van Yeshu’ was geworden.

58 Hij ging naar Pilatos om het lichaam van Yeshu’ te vragen waarna Pilatos de opdracht gaf {(Marcus 15:44 en Matteüs 27:46)} dat het lichaam aan hem zou worden gegeven.

59 Jawsef {Jozef} nam het lichaam en wikkelde het in een lijkwade van zuiver linnen {wond het in een zuiver linnen doek}

60 en legde het in zijn nieuwe uit rots gehouwen graftombe. Men rolde een grote steen voor de ingang {deur} van de graftombe en vertrok.

61 Maar Marjam Magdlayta {Maria Magdelaita, Maria van Magdala of Maria Magdalena} en de andere Marjam {Maria} gingen tegenover de tombe zitten.

62 De volgende dag, dat was na de dag van voorbereiding {arubta}, vergaderden de overpriesters en de separatisten {Frieshe, Farizeeën)} zich voor Pilatos,

63 en ze zeiden: “Heer! We herinneren ons, dat toen die bedrieger leefde hij heeft gezegd: ‘Na drie dagen zal ik opstaan!’ {en ze zeiden: “Heer! We herinneren ons, dat die bedrieger zei, toen hij leefde: ‘Na drie dagen zal ik opstaan!’}

64 Beveel dan de tombe {het graf} drie dagen te bewaken tot de derde dag, anders komen zijn leerlingen het in de nacht stelen en zullen ze de mensen zeggen dat hij uit het graf is opgestaan, en dan zal het laatste bedrog erger zijn dan het eerste!”

65 Pilatos zei tegen {tot} hen: “Jullie hebben wachten {Het Grieks heeft ‘kustodias’ (Latijn, custos, ‘wacht’). PNT heeft ‘quaestionarius’.}{Jullie hebben bewaking}, ga en bewaak het naar uw beste weten.”

66 Daarop gingen ze en bewaakten ze {Maar ze gingen de tombe bewaken  / Daarop bewaakten ze} de tombe en verzegelden de rots {die steen} samen met de wachten {bewakers}.

English  version / Engelse versie >A Messiah to die

Vindt aanverwante lectuur:

  1. Gisteren stierf hij voor mij
  2. Jezus Christus Zijn Zoenoffer
  3. Het begin van Jezus #3 Voorgaande Tijden
  4. Jesaja profeet en boodschapper van God
  5. Het begin van Jezus #4 Aangekondigde te komen Verlosser
  6. Het begin van Jezus #5 Aankondigingsteksten uit de Schrift
  7. Het begin van Jezus #6 Beloften van innerlijke zegeningen
  8. Het begin van Jezus #7 Een Nieuwe Adam, zoon van Abraham
  9. Het begin van Jezus #8 Beloofde Gezalfde zoon van God
  10. Het begin van Jezus #9 Een kwestie van Toekomst
  11. Het begin van Jezus #12 Gezalfd na Johannes de Doper
  12. De Knecht des Heren #3 De Gewillige leerling
  13. De Knecht des Heren #4 De Verlosser
  14. Verontrustheid van Jezus
  15. Hoe heeft Jezus zulk een plezier voor God gedaan
  16. Lijden goegemaakt door Jezus’ loskoopoffer voor zonde
  17. Niemand heeft zulk een grote liefde als hij die zij leven gaf voor zijn vrienden
  18. Lam van God #1 Oude Tijden
  19. Lam van God #2 Jezus moest sterven
  20. Lam van God #3 Christus stierf als onschuldig Lam #2 Aanvaarding der Toewijzing
  21. Lam van God #3 Christus stierf als onschuldig Lam #3 Losprijs
  22. Lam van God #3b Christus stierf als onschuldig Lam
  23. Lam van God #3c Christus stierf als onschuldig Lam NT teksten
  24. God wil u gunst betonen
  25. Een Groots Geschenk om te herinneren
  26. Geen Wegvluchter
  27. Slaaf voor mens en God
  28. Fragiliteit en actie #15 Lossen of Verlossen
  29. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #1 Bedekking Lijden
  30. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #2 Te Doen
  31. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #6 Samenhoren
  32. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #7 Adverteren
  33. Zalving van Christus als profetische repetitie van de begrafenisrituelen
  34. Lijden goegemaakt door Jezus’ loskoopoffer voor zonde
  35. Waarom vast houden aan het kruisbeeld
  36. Zweeds theoloog vindt in historische geschriften dat Jezus niet aan een kruis stierf
  37. Een gedicht voor Pasen
  38. Niet goddelijkheid van Christus toch 
  39. Niet gebonden door labels maar vrij in Christus
  40. Toewijding van ons
  41. Bedenking rond Onveranderlijkheid
  42. Eerste pogingen van het kiemend zaad
  43. Waarom ik voor de Islam kies? #3 verantwoordelijkheid voor zonden
  44. 1Korinthiërs 3:6-7 God die Wasdom geeft #2 Paulus en andere dienaars.
  45. Donderdag 9 April = 14 Nisan en Paasviering 11 April
  46. Pasen 2006
  47. Een Feestmaal en doodsherinnering
  48. Zo maar gerechtvaardigd?
  49. Zelfbehoud is de hoogste wet van de natuur

+

In het Engels kan u ook aanverwante lectuur vinden / Please do find related articles in English:

  1. Yesterday He died for me
  2. Written to recognise the Promissed One
  3. Who is Jesus #2 Jesus Christ, man who died
  4. How is it that Christ pleased God so perfectly?
  5. The redemption of man by Christ Jesus
  6. Suffering redemptive because Jesus redeemed us from sin
  7. This month’s survey question: Why did Jesus have to die on the cross?
  8. Slave for people and God
  9. Clean Flesh #1 Intro
  10. Anointing of Christ as Prophetic Rehearsal of the Burial rites
  11. Isaiah prophet and messenger of God
  12. Self inflicted misery #3 A man given to suffer for us
  13. Self inflicted misery #6 Paying by death
  14. Salvation, trust and action in Jesus #1 Suffering covered by Peace Offering
  15. God wants to be gracious to you
  16. Who is Jesus Christ? #1 What does the Bible say
  17. Why did Jesus have to die
  18. Understanding The Atonement
  19. Christ having glory
  20. Impaled until death overtook him
  21. Jesus Christ, His Sacrifice
  22. Swedish theologian finds historical proof Jesus did not die on a cross
  23. Greater love has no one than this, than to lay down one’s life for his friends
  24. A Great Gift commemorated
  25. Not bounded by labels but liberated in Christ
  26. Summary on trinity
  27. Not making a runner
  28. The Soul confronted with Death
  29. There is no need to execute a sentence twice for sin
  30. Ransom for all
  31. Ransom for All – Searches
  32. Self-preservation is the highest law of nature
Read Full Post | Make a Comment ( 13 so far )

A Messiah to die

Posted on April 7, 2012. Filed under: Bible Study and Bible Reading, Jesus Christ Jeshua the Messiah Jahushua | Tags: , , , , , , , , , , , , , , , |

Excerpts from the Book of Matthew:

from “The Holy Peshitta of the Assembly of Jerusalem.”


Matthew 16: 13-20:

13 And when Yeshua came into the region of Caesarea of Philippi, he was asking his talmidim, saying: “What do men say concerning me, that I am a Son of Man?” 14 And they said: “Some say Yokhanan the Baptiser; but others, Eliyahu; and others, Yeremi’ya, or one of the prophets. “15 He said to them: “But who do you say that I am?” 16 Shimon Keipha answered and said: “You are the Anointed, the Son of the living God.” 17 Yeshua answered, and said to him: “Blessed are you, Shimon bar Yokhanan*; because flesh and blood have not revealed this to you, but my Father who is in heaven. 18 Also I say to you, that you are Keipha, and upon this rock, I will build my Temple, and the gates of Sheol shall not suppress it.”

19 Turning to the twelve he said*: “I will give to all of you the keys of the Kingdom of heaven and anything that you bind on earth will be bound in heaven, and the thing you loose on earth, will be loosed in heaven.” 20 Then he commanded his talmidim that to men they should not say he was the Messiah.

16: 21-28:

21 From that time on, Yeshua began to make known to his talmidim that he was to go to Yerushalayim and to suffer much from the elders, and the chief priests and scribes, and he would be murdered, and that on the third day would rise up. 22 But Keipha took him and began rebuking him saying: “Far be it from you, Mari, that this should happen to you.” 23 But he turned and said to Keipha: “Get behind me, accuser; you are a stumbling block to me because you do not think the things of God, rather the things of the sons of men.”

24 Then Yeshua said to his talmidim: “He who wishes to follow after me, let him deny himself and take up his cross and follow after me. 25 For, he who desires to save his life shall lose it; and he who loses his life for my sake will find it. 26 For what will it profit a man, if he gains the whole world, and loses his soul? What will a man give in exchange for his soul? 27 It is necessary for the Son of Man is to come in the glory of his Father, with all his holy angels; and then he will reward every man according to his works. 28 Truly I say to you, that there are some men who are standing here who will not taste death until they see the Son of Man come into his Kingdom.”

17:22-23:

22 While they were travelling in Galil, Yeshua said to them: “The Son of Man will be betrayed into the hands of the sons of men; 23 and they will murder him; and on the third day he will rise.” And they were very saddened.

20: 17-19:

17 And Yeshua was going to go up to Yerushalayim, and he took his twelve talmidim alone on [[the side of]] the road, and said to them: 18 “Behold! We are going up to Yerushalayim; and the Son of Man will be delivered up to the chief priests and to the scribes, and they will condemn him to death.  19 And they will deliver him over to the gentiles: and they will mock him, and will beat him, and will crucify him; and the third day, he will rise.”

21: 42-46:

42 Yeshua said to them: “Have you never read in the Scripture: ‘The stone that was rejected by the builders became the head of the corner; this is from the presence of Mar-Yah; and it is marvellous in our eyes’?*

43 “Therefore I say to you, that the Kingdom of God shall be taken from you, and shall be given to a people who bear fruit. 44 And whoever falls upon this stone, will be broken; and anyone it falls upon it will crush.”

45 And when the chief priests and Pharisees heard his parables, they understood that he spoke against them. 46 And they wanted to arrest him, but they were afraid of the crowd, because they regarded him as a prophet.

26:1-5:

1 And it came to pass, that when Yeshua had finished all these sayings, he said to his talmidim:  2 “You know that after two days is Pesach; and the Son of Man will be betrayed to be crucified.”

3 Then the chief priests and the scribes and the elders of the people gathered together at the court of the high priest, who was called Qeiafa. 4 And they took counsel concerning Yeshua, so that they might take arrest him by deceit and murder him. 5 And they were saying: “Not during the festival, in case disorder should take place among the people.”

26:11-16:

11 For you will always have the poor with you; but you will not always have me. 12 But this one act, pouring the perfume on my body, she has done so as if it were for my burial. 13 Truly I say to you, that wherever this my gospel is preached, in all the world, also this thing that she did will be told as a memorial to her.”

14 Then one of the twelve, named Yudah Skariota, went to the chief priests, 15 and said to them: “What are you willing to give me, if I will deliver him to you?” And they promised him thirty pieces of silver.  16 And from then on, he was seeking a chance to betray him.

26:20-25:

20 And when it was evening, he was reclining among his twelve talmidim. 21 And while they were eating, he said: “Truly I say to you, that one of you will betray me.” 22 And it made them very sad. And each of them began to say to him: “Mari, is it I?”* 23 And he answered and said: “He who dips his hand with me in the dish, that one will betray me. 24 And the Son of Man will go, as it is written concerning him.  Woe to that man, by whose hand the Son of Man is betrayed. It would have been better for that man, if he had not been born.” 25 Yudah the betrayer answered and said: “Rabbi, is it I?” Yeshua said to him: “You have said it.”

26:28:

28 This is my blood of the new covenant, which is shed for the sake of many for the forgiveness of sins.

26:30-32:

30 And they sang Hallel*, and went out to Har-Zeitim. 31 Then Yeshua said to them: “All of you will be offended by me in this night; for it is written: ‘I will strike the shepherd, and the sheep of his flock will be scattered.’ 32 But after I have risen, I will go before you into Galil.”

26: 37-39:

37 And he took Keipha and the two sons of Zavddai, and began to be sorrowful and wearied. 38 And he said to them: “There is sadness in my soul, even to death. Wait with me here, and watch with me.” 39 And he went a little ways, and fell upon his face, and prayed, and said: “My Father, if it is possible, let this cup pass over me. However, not as I will, but as you will.”

26:48-50:

48 And Yudah the betrayer had given them a sign, saying: “It is he whom I kiss; seize him.” 49 And immediately he went to Yeshua, and said: “Shalom, Rabbi;” and kissed him. 50 And Yeshua said to him: “Is it for this reason you have come, my friend?” Then drawing near, they laid their hands on Yeshua, and seized him.

27:1-5:

1 And when it was morning, all the chief priests and the elders of the people took council against Yeshua, so that they might put him to death. 2 And they bound him, and took him and delivered him up to the governor Pilatos.

3 Then Yudah the betrayer, when he saw that Yeshua was convicted, repented. And he went and returned those thirty pieces of silver to the chief priests and elders; 4 and said: “I have sinned, due to the fact that I have betrayed innocent blood.” And they said: “What is it to us? See to your own issues.” 5 And he threw the silver into the Temple, and leaving, he went and hanged himself.

27:9-10:

9 Then it was fulfilled that which was spoken by the prophet [[Zechariah]], saying: “I took the thirty pieces of silver, the price of the precious one, which they of the B’nai Yisrael had agreed upon;

10 and I gave them for the field of the potter, as Mar-Yah directed me.”

27:18-26:

18 For Pilatos knew that it was because of hate that they had handed over Yeshua*. 19 And while the governor was sitting on the judgment seat, his wife sent to him, and said: “Have nothing to do with that just man; for I have suffered very much today in a dream because of him.” 20 But the chief priests and the elders persuaded the crowds that they ask for Bar Abba, and to destroy Yeshua. 21 And the governor answered, and said to them: “Whom do you desire to be freed to you?” And theysaid: “Bar Abba!” 22 Pilatos said to them: “And Yeshua, who is called the Messiah, what should I do to him?” They all said: “Let him be crucified.” 23 The governor said to them: “Indeed, what evil has he committed?” And they cried out all the more, and said: “Let him be crucified.” 24 And Pilatos, when he saw that nothing was helpful, but rather that uproar was produced, he took water, and washed his hands before the crowds, and said: “I am innocent of the blood of this righteous man; do as you will.” 25 And all the people answered, and said: “His blood be upon us, and upon our children!” 26 Then he released Bar Abba to them; and scourged Yeshua with whips and gave him over to be crucified.

27:27-31:

27 Then the soldiers of the governor took Yeshua into the Praetorium, and assembled the entire brigade against him. 28 And they stripped him, and clothed him with a purple robe*. 29 And they wove a crown of thorns, and put it on his head, and a reed in his right hand, and they bowed down upon their knees before him, and they were mocking him, saying: “Hail, King of the Judeans.” 30 And they spit in his face, and took the reed, and struck him on his head. 31 And when they had mocked him, they removed the robe, and put on him his own garments, and led him away to be crucified.

27:32-54:

32 And as they went out, they found a man from Qurinya* whose name was Shimon; and they compelled him to carry his cross. 33 And they came to a place which is called Golgotha, which is interpreted The Skull. 34 And they gave him to strong vinegar drink mixed with gall. And he tasted it but did not desire to drink it. 35 And when they had crucified him, they divided his clothes by casting lots. 36 And sitting down, they were watching him there. 37 And they placed over his head the reason for his death in writing:

THIS IS YESHUA,

THE KING OF THE JUDEANS

38 And there were crucified with him two bandits, one on his right, and one on his left. 39 And those who were passing by were blaspheming against him, and were nodding their heads 40 and saying: “You who would tear down the Temple, and rebuild it in three days, deliver yourself if you are the Son of God, and come down from the cross.” 41 Likewise the chief priests were mocking, along with the scribes and elders and Pharisees, 42 and they were saying: “He saved others, but his very life he is not able to save. If he is the King of Yisrael, let him come down now from the cross, so that we may see it and believe in him.  43 He trusted in God; let him save him now, if he is pleased with him, for he said: ‘I am the Son of God.’”

44 Likewise the bandits that were also crucified with him, criticised him. 45 And from the sixth hour there was darkness over all the land, until the ninth hour. 46 And about the ninth hour, Yeshua cried out with a loud voice and said: “Eli, Eli; why have you spared me?” 47 And some of those men that were standing there, when they heard this, said: “He calls for Eliyahu.” 48 And immediately one of them ran and took a sponge, and filled it with vinegar, and put it on a reed, and offered it to him. 49 But the rest were saying: “Let him be; let us see if Eliyahu will come to save him.”

50 And again Yeshua cried out with a loud voice, and gave up his spirit. 51 And immediately, the lintel of the Temple fell and broke into pieces; and the earth was shaken; and the rocks split. 52 And the tombs were opened, and many bodies of the saints who were sleeping arose, 53 and went out; and after his resurrection, they entered into the Holy City, and many saw them. 54 And the centurion, and those that were with him who were watching Yeshua, when they saw the earthquake and all that had occurred, became afraid, and said: “Truly, this was the Son of God.”

27:57-66:

57 And when it became evening, a rich man came from Ramatayim, whose name was a Yoseph, who was also a talmid of Yeshua. 58 This man drew near to Pilatos, and requested the body of Yeshua. And Pilatos instructed that the body be given to him. 59 And Yoseph took the body, and wrapped it in a shroud of fine linen; 60 and he laid it in his new sepulchre that had been hewn from rock. And they rolling a large boulder, they placed it against the entrance of the sepulchre, and departed: 6l And Miriam of Magdala and the other Miriam were there, who sat on the other side of the sepulchre.

62 And on the next day that was after sunset*, the chief priests and Pharisees gathered together with Pilatos, 63 and said to him: “Our lord, we remember that this deceiver said, when he was alive, ‘After three days, I will arise.’ 64 Therefore, instruct that they guard the sepulchre until the third day; in case his talmidim come and steal him during the night, and say to the people that he has risen from the dead; and the last deception should become worse than the first.’” 65 Pilatos said to them: “You have guards! Go and guard it as you see fit.” 66 And they went and appointed guards by the sepulchre, and set a seal on the stone and placed the guards on watch.

Please do read also:

  1. Yesterday He died for me
  2. Written to recognise the Promissed One
  3. Who is Jesus #2 Jesus Christ, man who died
  4. How is it that Christ pleased God so perfectly?
  5. The redemption of man by Christ Jesus
  6. Suffering redemptive because Jesus redeemed us from sin
  7. This month’s survey question: Why did Jesus have to die on the cross?
  8. Slave for people and God
  9. Clean Flesh #1 Intro
  10. Anointing of Christ as Prophetic Rehearsal of the Burial rites
  11. Isaiah prophet and messenger of God
  12. Self inflicted misery #3 A man given to suffer for us
  13. Self inflicted misery #6 Paying by death
  14. Salvation, trust and action in Jesus #1 Suffering covered by Peace Offering
  15. God wants to be gracious to you
  16. Who is Jesus Christ? #1 What does the Bible say
  17. Why did Jesus have to die
  18. Understanding The Atonement
  19. Christ having glory
  20. Impaled until death overtook him
  21. Jesus Christ, His Sacrifice
  22. Swedish theologian finds historical proof Jesus did not die on a cross
  23. Greater love has no one than this, than to lay down one’s life for his friends
  24. A Great Gift commemorated
  25. Not bounded by labels but liberated in Christ
  26. Summary on trinity
  27. Not making a runner
  28. The Soul confronted with Death
  29. There is no need to execute a sentence twice for sin
  30. Ransom for all
  31. Ransom for All – Searches
  32. Self-preservation is the highest law of nature

Dutch readers can also find additional reading / Nederlandstalige lezers kunnen ook aanvullende lectuur vinden in:

  1. Gisteren stierf hij voor mij
  2. Jezus Christus Zijn Zoenoffer
  3. Het begin van Jezus #3 Voorgaande Tijden
  4. Jesaja profeet en boodschapper van God
  5. Het begin van Jezus #4 Aangekondigde te komen Verlosser
  6. Het begin van Jezus #5 Aankondigingsteksten uit de Schrift
  7. Het begin van Jezus #6 Beloften van innerlijke zegeningen
  8. Het begin van Jezus #7 Een Nieuwe Adam, zoon van Abraham
  9. Het begin van Jezus #8 Beloofde Gezalfde zoon van God
  10. Het begin van Jezus #9 Een kwestie van Toekomst
  11. Het begin van Jezus #12 Gezalfd na Johannes de Doper
  12. De Knecht des Heren #3 De Gewillige leerling
  13. De Knecht des Heren #4 De Verlosser
  14. Verontrustheid van Jezus
  15. Hoe heeft Jezus zulk een plezier voor God gedaan
  16. Lijden goegemaakt door Jezus’ loskoopoffer voor zonde
  17. Niemand heeft zulk een grote liefde als hij die zij leven gaf voor zijn vrienden
  18. Lam van God #1 Oude Tijden
  19. Lam van God #2 Jezus moest sterven
  20. Lam van God #3 Christus stierf als onschuldig Lam #2 Aanvaarding der Toewijzing
  21. Lam van God #3 Christus stierf als onschuldig Lam #3 Losprijs
  22. Lam van God #3b Christus stierf als onschuldig Lam
  23. Lam van God #3c Christus stierf als onschuldig Lam NT teksten
  24. God wil u gunst betonen
  25. Een Groots Geschenk om te herinneren
  26. Geen Wegvluchter
  27. Slaaf voor mens en God
  28. Fragiliteit en actie #15 Lossen of Verlossen
  29. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #1 Bedekking Lijden
  30. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #2 Te Doen
  31. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #6 Samenhoren
  32. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #7 Adverteren
  33. Zalving van Christus als profetische repetitie van de begrafenisrituelen
  34. Lijden goegemaakt door Jezus’ loskoopoffer voor zonde
  35. Waarom vast houden aan het kruisbeeld
  36. Zweeds theoloog vindt in historische geschriften dat Jezus niet aan een kruis stierf
  37. Een gedicht voor Pasen
  38. Niet goddelijkheid van Christus toch 
  39. Niet gebonden door labels maar vrij in Christus
  40. Toewijding van ons
  41. Bedenking rond Onveranderlijkheid
  42. Eerste pogingen van het kiemend zaad
  43. Waarom ik voor de Islam kies? #3 verantwoordelijkheid voor zonden
  44. 1Korinthiërs 3:6-7 God die Wasdom geeft #2 Paulus en andere dienaars.
  45. Donderdag 9 April = 14 Nisan en Paasviering 11 April
  46. Pasen 2006
  47. Een Feestmaal en doodsherinnering
  48. Zo maar gerechtvaardigd?
  49. Zelfbehoud is de hoogste wet van de natuur

+++

  • Yeshua, his Talmidim and the Essenes (guapotg.wordpress.com)
    there are many important similarities between the teachings of Yeshua and those of the Essenes/Qumran community.
  • Passover and Good Friday are just hours away! – A Message from Bibles for Israel (terri0729.wordpress.com)
    Friday at sunset, the eight-day celebration of Passover begins.
    Jewish people will mark the beginning of this prophetic holiday, which foreshadows the salvation wrought for all mankind by Yeshua, with a ceremonial meal called the Seder, in which the story of deliverance from slavery in Egyptis retold.

    Around the world, as the Jewish People commemorate their exodus from slavery inEgypt, and celebrate the saving power of the God of Israel, Believers in Yeshua (Jesus)—both Jewish and Gentile—will celebrate freedom from slavery to sin.
  • Notes And Commentary: “Jacob’s Trouble” Opening Session Presented By Speaker David Chernoff [MJAA SW Regional Conference 2012] (paradoxparables.justparadox.com)
    They will look to the one they have pierced and mourn. There are many prophecies of Messiah in the Tanakh. Yeshua said The Torah, Moshe and Prophets speak of Him and if we believe the Torah, Moshe and the Prophets then we would believe Messiah. It is important that we show people in the Tanakh that Yeshua is the Messiah prophesied about. Read Isaiah 53 and see if you can come to any other conclusion.
  • Weekly Torah Portion: Pesach (Passover) Week 1 (paradoxparables.justparadox.com)
    God rescued Israel from Egypt and told her people to keep the festival as a remembrance of their salvation from bondage and slavery. But it was more than just a remembrance. It was also a rehearsal for something wonderful to come, an appointed time on God’s calendar.
  • The Rush to Wound the Feminine (newheavenonearth.wordpress.com)
    Mary of Bethany anointed Jesus before his death for his burial (the feminine anointed the masculine to make them a King in ancient times), and Mary Magdalene accompanied him in death and his descent to hell in the three days before he resurrected (see Rev. Cynthia Bourgeault’s The Meaning of Mary Magdalene: Discovering the woman at the heart of Christianity). Mary was the hidden, inner Life force energy that accompanied Yeshua in death, descent, resurrection and ascension. Mary Magdalene was the first person Christ revealed himself to and called to reveal the resurrection to the male disciples. She was the one heart and life of Yeshua.
  • He Says Concerning Himself “I am the Son of Elohim” (guapotg.wordpress.com)
    there is an amazing Messianic Prophecy found in The Wisdom of Solomon 2:12-22
    +
    13: He professes that the knowledge of Elohim is his: and he says concerning himself
    “I am the Son of Elohim”  
    (Wisdom 2:13 HRV)In fact both Matthew and Yochanan (John) quote Yeshua as angering many by saying “I am the Son of Elohim/Eloah”:41 And likewise, the Chief Cohenim reviled Him, with the scribes and elders,
    42 Saying, He saved others, but Himself He cannot save. If He is the king of Yisrael, let
    Him now come down from this gallows, and we will believe in Him.
    43 He believed in Elohim, let Him deliver Him now, if He delight [in Him]: for He
    said, I am the Son of Elohim.
    44 And so likewise the robbers, which were crucified with Him, reproached Him.
    (Mt. 27:41-44 HRV)
    +15: He is heavy upon us even to behold: because his way of life is not like others,  
    his ways are different.
    16: We are esteemed by him as impure: he abstained from our ways like from impurity:
    he blesses the ways and the end of the righteous, and he boasts that Elohim is his
    father.  
    17: Let us see if his words are true: and let us test him by his departure.
    (Wisdom 2:15-17 HRV)
    +
    Like Joseph the Patriarch, Yeshua was betrayed by his own for a few pieces of silver (Gen. 37:28) he was cast into “the pit” (death) and raised back up so that he might redeem his brothers,  Like Joseph, Yeshua’s teaching and revelation angered his brothers, who sought to put his claims to the test by casting him into the pit (of death).
    +

    18: For if the Righteous One is the Son of Elohim, he will receive him, and deliver
    him from the hand of those who rise up against him.  
    (Wisdom 2:18 HRV)

    This strongly parallels a Messianic prophecy found in Psalm 22:

    9 (22:8) Let him commit himself unto YHWH; let Him rescue him; let Him deliver him:
    seeing He delights in him.
    (Ps. 22:9 (8) HRV)

    And both were fulfilled by Yeshua as we read in Matthew and in Yochanan (John):

    43 He believed in Elohim, let Him deliver Him now, if He delight [in Him]: for He
    said, I am the Son of Elohim.
    (Mt. 27:43 HRV)

  • The Crucifixion Week (blogginghounds.wordpress.com)
    The prophecy states the Messiah would be in the belly of the earth 3 days and 3 nights. It is also written that the scriptures cannot be broken. Therefore, Yeshua MUST have been in the belly of the earth for 3 day and 3 nights to satisfy that prophecy qualifing Himself as the Messiah just as any of the other prophecy must be fulfilled.
  • Traditions of the Elders (guapotg.wordpress.com)
    In Matthew 15:1-23 and Mark 7:1-23 there is a record of a conflict between Yeshua and a group of Pharisees.  This conflict has been mischaracterized by many as a conflict between Yeshua and the Oral Law in general, rather than a typical debate of the time about the validity or invalidity of a given tradition of the Elders.
  • Passover the season of our unity (blogginghounds.wordpress.com)
    On the eve of Passover, all Israel, as one household, sacrifices a lamb at the same time and in the same manner. Each household within Israel has one lamb, and every single person within Israel must partake on the same night.
    +
    The unity of the lamb for each household underscores the unity of each household, which taken together form the unity of the whole household of Israel, all marked for deliverance by the blood of the Passover lamb. This theme of unity resounds throughout our celebration of the Passover seder today. The whole family gathers around the table to retell the story.
  • Easter Reflections: Betrayal, Trials, Denial, and Remorse (graceformymess.com)
    reflecting on Christ’s journey to the cross on our behalf and His glorious resurrection.
  • Sfirat HaOmer. (workofheartandsoul.wordpress.com)
    Sfirat HaOmer [Sef-iRAT Ha-O'mer] literally means “counting of the sheaf offering”. Also known as the early harvest of or the day of first fruits [Yom Bikkurim]. This counting begins on the 15th of Nisan and the counting continues for 49 days leading up to Sh’avuot/Pentecost (the 50th day). This year it falls on 04/7/12 @6pm  and goes until 5/27/12@6pm.
  • Daily Tidbits 4/7 – The Mark of YHWH (littleguyintheeye.wordpress.com)
    This is what redemption is, to bring back man to the state of Adam before he fell.  This can only be done through Messiah Yahshua who is the tree of life.  In the end, the man of sin is going to offer redemption through the tree of knowledge…’ye shall not surely die’, yet this is going to lead to eternal damnation.  The sons of Elohim are those who are adopted and redeemed through Messiah Yahshua(Romans 8:11-39) The adversary is going to offer mankind to become one with the fallen sons of Elohim who come down from heaven offering to mix with mankind just as they did in the days of Noah (Matthew 24:37).His sabbaths, His feasts are a sign that we are His people.  It is His mark.  What is the counterfeit?  A false feast/holiday system.  Christmas click here,  Easter click here etc. are all counterfeits which point to the antichrist.  As seen above, the mark is all about the resurrection and who’s image one chooses.  The image of Messiah Yahshua who is the tree of life or the image of the beast which is the tree of knowledge.  The feasts of YHWH point to Messiah.  The holidays of this world system click here point to the antichrist.  A deeper study of the symbology and rituals of these holidays show that death and resurrection are the main themes and ultimately the desire of man to be ‘gods’ knowing good and evil is portrayed.
  • Easter (littleguyintheeye.wordpress.com)
    It is clear from looking at multiple Bible dictionaries that Easter is a counterfeit of the Pesach (Passover).
    +
    This is what Easter is.  It is hopping between two opinions.  It is trying mix the Pesach with spring festival customs of the heathen.  It is another golden calf.  Worshipping YHWH in accordance with heathen rites.
    +
    The name Easter derives from the goddess Eostre/Ishtar.
    +
    Originally a Saxon word (Eostre), denoting a goddess of the Saxons, in honour of whom sacrifices were offered about the time of the Passover.
    +
    Estre, a Teutonic goddess of the rising light of day and spring, which deity, however, is otherwise unknown, even in the Edda…April was called easter-monadh

Read Full Post | Make a Comment ( 8 so far )

Slaaf voor mens en God

Posted on April 7, 2012. Filed under: Bijbel Studie en Bijbel Lezing, Jezus Christus Jesus, Jeshua, Jahushua de Messias, Koninkrijk van God, Omgang | Tags: , , , , , , , , , , , , , |

Uitreksels uit het Boek van Mattheus

in de Peshita vertaling van 2009 door E.Nierop


Mattheus

6: 24

24 Geen mens kan twee heren dienen. Of men zal de één haten en de ander liefhebben, of de één eren en de ander minachten. Je kan niet [zowel] Alaha als het geld dienen.

12: 9-21:


9 Toen Yeshu’ van daar was vertrokken, kwam hij in hun synagoge.

10 Er was daar een man die een verdorde hand had. En ze vroegen hem en zeiden: “Is het toegestaan om op de shabta te genezen?” Zo konden ze hem beschuldigen.

11 Daarop zei hij tegen hen: “Is er iemand onder u die een schaap heeft, dat als het op de shabta in een put valt, het niet zou grijpen en eruit tillen?

12 Hoeveel meer is een mens waard dan een schaap? Daarom is het toegestaan op de shabta te doen wat juist is.”

13 Toen zei hij tegen de man: “Strek uw hand uit!” En hij strekte zijn hand uit en het werd hersteld, zoals de ander.

14 En de separatisten gingen weg om te overleggen hoe ze van hem af konden komen.

15 Maar Yeshu’ kwam het te weten en trok zich van daar terug. En vele menigten volgden hem en hij genas hen allen.

16 En hij maande hen hem niet te openbaren,

17 zodat vervuld zou worden wat door de profeet Esha’ya was gesproken die zei:

18 Zie, mijn bediende in wie ik vreugde vind,
mijn geliefde naar wie mijn ziel heeft verlangd!
Ik zal mijn geest in hem leggen
en hij zal rechtvaardigheid aan de natiën verkondigen.

19 Hij zal niet redetwisten of luid roepen,
niemand zal zijn stem op het plein horen.

20 Een gekneusd riet zal hij niet breken,
een flakkerende lamp zal hij niet smoren,
tot hij het recht zal laten zegevieren,

21 en in zijn naam zullen de natiën hoop vinden.”

25 Maar Yeshu’ kende hun gedachten en zei tegen hen: “Elk koninkrijk dat tegen zichzelf is verdeeld, zal verwoest raken. Elk huisgezin en elke stad die tegen zichzelf is verdeeld zal niet stand houden.

16: 24-27:

24 Toen zei Yeshu’ tegen zijn leerlingen: “Wie me wil volgen, moet zichzelf ontkennen, zijn kruis opnemen en mij volgen!

25 Want wie zijn leven wil redden, zal het verliezen, maar wie zijn leven voor mij zal verliezen, zal het vinden.

26 Want wat voor nut heeft het voor een mens om de hele wereld te winnen, maar zijn ziel te verliezen? Of wat zal iemand in ruil voor de ziel geven?

27 Want de Barnasha zal komen in de glorie van zijn Vader met zijn heilige engelen. Daarna zal hij elk mens naar zijn daden vergoeden.

18: 1-7:

1 Op dat uur kwamen de leerlingen bij Yeshu’ en zeiden: “Wie is dan wel de grootste in het koninkrijk van de hemel?”

2 En Yeshu’ riep een jongen en plaatste hem in hun midden,

3 en zei: “Ik zeg jullie met zekerheid, dat als jullie niet veranderen en worden als kinderen, jullie het koninkrijk van de hemel niet zullen binnengaan.

4 Wie daarom nederig als deze jongen is, zal de grootste in het koninkrijk van de hemel zijn.

5 En wie iemand zoals dit kind in mijn naam ontvangt, die ontvangt mij.

6 Maar wie tegen een van deze kleinen die op me vertrouwen een overtreding begaat; het zou beter voor hem zijn als er een molensteen van een ezel om zijn nek werd gehangen en hij in de diepten van de zee zou zinken.

7 Wee de wereld vanwege schandalen! Want schandalen moesten komen, maar wee de man door wiens hand het schandaal komt!

18:10-11:

10 Pas op dat je niet een van deze kleinen minacht! Want ik zeg je dat hun engelen in de hemel voortdurend het gezicht van mijn Vader zien, die in de hemel is.  11 Want de Barnasha is gekomen om te redden wat verloren was.

19: 13- 15:

13 Toen bracht men hem kinderen zodat hij hen de handen zou opleggen en bidden. Maar zijn leerlingen berispten hen.

14 Maar Yeshu’ zei tegen hen: “Laat de kinderen bij me komen en hinder ze niet want voor wie als zij zijn is het koninkrijk van de hemel.”

15 En hij legde hen de handen op en vertrok vandaar.

19:21-26:

21 Yeshu’ zei tegen hem: “Als u volmaakt wilt zijn, ga uw bezittingen verkopen en geef het aan de armen, en u zult een schat in de hemel hebben en kom, volg mij!”

22 Toen de jongeman dit woord hoorde, ging hij bedroefd weg, want hij had veel bezittingen.

23 Yeshu’ zei daarom tegen zijn leerlingen: “Ik zeg jullie met zekerheid dat het moeilijk is voor een rijke om het koninkrijk van de hemel binnen te gaan.

24 Opnieuw zeg ik jullie dat het voor een kameel eenvoudiger is het oog van een naald binnen te gaan, dan voor een rijke het koninkrijk van Alaha binnen te gaan.”

25 Toen de leerlingen dit hadden gehoord zeiden ze zeer verbijsterd: “Wie kan dan gered worden?”

26 Maar Yeshu’ keek naar hen en zei: “Bij mensen kan dit niet, maar bij Alaha kan alles.”

20: 20-28:

20 Daarna kwam de moeder van de zonen van Zabday met haar zonen en ze bracht hem hulde om iets van hem te vragen.

21 Hij zei tegen haar: “Wat wil je?” Ze zei tegen hem: “Zeg dat deze twee zonen van me, rechts en links van u in uw koninkrijk zullen zitten.”

22 Yeshu’ antwoordde en zei: “Jullie weten niet wat jullie vragen. Kunnen jullie de beker drinken waarvoor ik klaar sta het te drinken of worden gedoopt met de doop waarmee ik zal worden gedoopt?” Ze zeiden tegen hem: “Dat kunnen we.”

23 Hij zei tegen hen: “Jullie zullen mijn beker drinken en worden gedoopt met de doop waarmee ik zal worden gedoopt, maar dat jullie rechts en links van mij zullen zitten, is me niet gegeven behalve voor wie mijn Vader het heeft bereid.”

24 Toen de tien het hoorden werden ze door de twee broers getergd.

25 Maar Yeshu’ riep hen en zei tegen hen: “Jullie weten dat de hoofden van de natiën hun heren zijn en [dat] hun regeerders geautoriseerd zijn.

26 Zo zal het niet zijn onder jullie, maar laat wie onder jullie groot wil zijn voor jullie een dienaar zijn.

27 En wie onder jullie de eerste wil zijn, laat hij jullie tot een bediende zijn.

28 Zoals de Barnasha niet is gekomen om gediend te worden, maar om te dienen en zichzelf te geven als een verlossing voor velen.”

22:33-40:

33 Toen de menigten dit hadden gehoord, waren ze verbaasd over zijn onderwijs.

34 Zodra de separatisten hoorden dat hij de zadokieten had doen zwijgen, verzamelden ze zich.

35 Iemand, een van hen die de Wet kende, vroeg hem terwijl hij hem ging testen:

36 “Leraar, wat is het grootse gebod van de Wet?”

37 Yeshu’ zei daarop tegen hem: U moet Alaha de Heer met heel uw hart, met heel uw ziel en al uw kracht en heel uw verstand liefhebben’.

38 Dit is het grootste en het eerste gebod.

39 Het tweede is eraan gelijk: ‘U moet uw naaste liefhebben als uzelf’.

40 Aan deze twee geboden hangen de Thora en de Profeten.”

23: 8-12:

8 Maar laat je niet rabbi noemen, want één is jullie Rabbi, maar jullie allen zijn broeders.

9 Laat niemand zichzelf op aarde vader noemen want één is jullie Vader die in de hemel is.

10 Laten jullie je ook geen gids noemen, want één is jullie gids {leider}, de Mshicha.

11 Maar wie onder jullie groot is, zal onder jullie een dienaar {bediende } zijn.

12 Wie zich verhoogt, zal vernederd worden en wie zich vernedert, zal verhoogd worden. {Wie zich verheft zal vernederd worden en wie zich vernedert zal verheven worden.}

24:45-51:

45 Wie is dan de getrouwe en wijze bediende die zijn heer heeft aangesteld over zijn huishouden om hun op tijd voedsel te geven?

46 Gezegend is die bediende wanneer zijn heer komt en hem zo doende aantreft.

47 Ik zeg jullie met zekerheid dat hij hem over alles wat hij bezit zal aanstellen.

48 Maar als een slechte bediende in zijn hart zou zeggen: ‘Mijn heer stelt zijn komst uit’,

49 en zijn medebedienden begint te slaan en te eten en te drinken met dronkaards,

50 dan zal de Heer van die bediende komen op een dag die hij niet verwacht en op een uur dat hij niet kent.

51 En hij zal hem afzonderen en zijn deel geven tussen de hypocrieten. Daar zal huilen en knarsetanden zijn.

25: 31-46:

31 Wanneer de Barnasha en al zijn heilige engelen met hem in zijn glorie komen, dan zal hij op zijn glorieuze troon gaan zitten.

32 En alle natiën zullen voor hem worden vergaderd en hij zal hen van elkaar scheiden zoals een herder de schapen van de bokken scheidt.

33 En hij zal de schapen rechts van hem en de bokken links van hem plaatsen.

34 Dan zal de koning tegen degenen die rechts van hem zijn zeggen: ‘Kom, gezegenden van mijn Vader! Beërf het koninkrijk dat vanaf de conceptie van de wereld voor u is bereid’.

35 Want ik had honger en u gaf me te eten. Ik had dorst en u gaf me te drinken. Ik was een vreemdeling en u nam me in huis.

36 Ik was naakt en u hebt me gekleed, ziek en u hebt me verzorgd, in de gevangenis en u kwam naar me toe.

37 Dan zullen de rechtvaardigen hem antwoorden: ‘Heer, wanneer hebben we u hongerig gezien en u gevoed, [u] dorstig [gezien] en hebben we u te drinken gegeven?

38 En wanneer hebben wij u gezien dat u vreemdeling was en hebben we u in huis genomen, of [gezien] dat naakt was en hebben we u gekleed?

39 En wanneer hebben wij u dan ziek of in de gevangenis gezien en zijn wij naar u toe gekomen’

40 Dan zal de koning antwoorden en hun zeggen: ‘Ik zeg u met zekerheid: zover als u het voor een van deze kleine broeders van mij hebt gedaan, hebt u het voor mij gedaan’.

41 Dan zal hij ook zeggen tegen wie links van hem zijn: ‘Ga weg van mij, vervloekten, naar het eeuwige vuur, dat voor de beschuldiger en zijn engelen is voorbereid!

42 Want ik had honger, maar u gaf me niets te eten. Ik had dorst, maar u gaf me niets te drinken.

43 En ik was een vreemdeling en u nam me niet in huis, [ik was] naakt en u hebt me niet gekleed, [ik was] ziek en in de gevangenis maar u hebt me niet bezocht.

44 Dan zullen ook zij hem antwoorden en zeggen: ‘Heer! Wanneer hebben we u hongerig gezien, of dorstig of als vreemdeling, of naakt of ziek of in de gevangenis en hebben we u niet gediend’

45 Dan zal hij hun antwoorden en tegen hen zeggen: ‘Ik zeg u met zekerheid: zover u dit niet hebt gedaan voor een van deze kleinen, hebt u het ook niet voor mij gedaan’.

46 En ze zullen naar eeuwige pijniging gaan maar de rechtvaardigen naar eeuwig leven.”

+

Johannes 13:1-20:

1 Voordat het Peschafeest plaatsvond, wist Yeshu’ dat de tijd was gekomen dat hij uit deze wereld moest vertrekken, naar zijn Vader. Hij had wie van hem waren in deze wereld tot het einde lief.

2 Tijdens het avondmaal werd door Satana in het hart van Yihuda, de zoon van Shem’un Scharyuta, gegeven dat hij hem zou verraden.

3 Maar omdat Yeshu’ wist dat de Vader alles in zijn handen had gegeven en dat hij van Alaha was gekomen en naar Alaha zou gaan,

4 stond hij op van het avondmaal en deed zijn mantel uit, nam een doek en sloeg het om zijn middel.

5 Daarna goot hij water in een kom en ging de voeten van zijn leerlingen wassen en hij droogde ze met de doek die om zijn middel was geslagen.

6 Toen hij bij Shem’un Kiefa kwam, zei Shem’un hem: “Heer, gaat u mijn voeten wassen?”

7 Yeshu’ antwoordde en zei tegen hem: “Wat ik doe begrijp je nu niet maar later zal je het begrijpen.”

8 Toen zei Shem’un Kiefa tegen hem: “In de eeuwigheid zult u mijn voeten niet wassen!” Yeshu’ zei tegen hem: “Als ik je niet was, zal je geen deel met me hebben.”

9 Shem’un Kiefa zei tegen hem: “Mijn Heer, was niet dan alleen mijn voeten maar ook mijn handen en mijn hoofd!”

10 Yeshu’ zei tegen hem: “Wie zich heeft gebaad, hoeft slechts zijn voeten te wassen want hij is al rein; dus zijn jullie allen rein maar toch niet allen.”

11 Want Yeshu’ wist wie hem zou verraden, daarom zei hij: “Niet elk van jullie is rein.”

12 Toen hij hun voeten had gewassen, deed hij zijn mantel aan en ging zitten en zei tegen hen: “Begrijpen jullie wat ik voor jullie heb gedaan?

13 Jullie noemen mij ‘onze Leraar’ en ‘onze Heer’, en dat zeggen jullie juist, want dat ben ik.

14 Maar als ik, jullie Heer en Leraar, jullie voeten heb gewassen, hoeveel meer moeten jullie elkaar de voeten wassen?

15 Daarom heb ik jullie dit voorbeeld gegeven. Zoals ik heb gedaan, moeten ook jullie doen.

16 De waarheid: ik zeg jullie dat er geen bediende is die groter is dan zijn heer. Er is geen zendeling, die groter is dan degene die hem heeft gezonden.

17 Als jullie deze dingen weten, zijn jullie gezegend als jullie ze doen.

18 Ik sprak dit niet over jullie allen, want ik ken degenen die ik heb gekozen, maar dat de Schrift vervuld mag worden: “Degene die brood met mij eet, heeft zijn hiel tegen mij opgeheven.”

19 Vanaf dit uur vertel ik jullie voor het gebeurt, dat als het gebeurt, jullie zullen geloven dat ik ben.

20 De waarheid: ik zeg jullie dat wie degene ontvangt die ik heb gezonden, mij ontvangt. En wie mij ontvangt, ontvangt hem die ik heb gezonden.”

-

Teksten van de Nederlandstalige Peshitta in vertaling van E. Nierop, 2009 uitgave

+

“O Jahweh/Jehovah, echt ik  (ben) Uw knecht, ik (ben) uw dienaar, ( en)  de zoon van uw dienstmaagd: Je hebt mijn banden losgemaakt” (Psalm 116:16 KJBPNVnl)

“En zeide tot mij: Gij  (zijt) mijn knecht, Israël, in wie Ik zal verheerlijkt worden.” (Jesaja 49:3 KJBPNVnl)

“Hij zal vanuit zijn ziel de arbeid zien , (en) zal voldaan worden: Door zijn kennis zal mijn rechtvaardige dienaar de mens rechtvaardigen, want Hij zal hun ongerechtigheden dragen” (Jesaja 53:11 KJBPNVNn)

“Hoor nu, Oh hogepriester Jozua, u en uw medemensen die zitten voor je, want zij ( zijn) mannenwaar men  zich over verwondert : want zie, Ik zal Mijn Knecht, de TAK {scheut, spruit, loot} verwekken {laten voortkomen}.” (Zacharia 03:08 KJBPNVnl)

“Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Een dienstknecht is niet hoger geplaatst {niet meer} dan zijn heer, noch hij, die gezonden is door Hem .” (Johannes 13:16 KJBPNVnl)

“Door uw hand uit te strekken  om te genezen; en dat tekenen en wonderen geschieden door de naam van uw heilig kind Yahshua/Jeshua.” (Handelingen 4:30 KJBPNVnl)

“Er is geen Jood of Griek, er is geen slaaf of vrije, er is geen man noch vrouw: u bent allen één in de Messias Yahshua/Jeshua.” (Galaten 3:28 KJBPNVnl)


Engelse versie / English  version:  Slave for people and God

+

Gelieve verder in het Nederlands te vinden:

  1. Zalving van Christus als profetische repetitie van de begrafenisrituelen
  2. Een Groots Geschenk om te herinneren
  3. Geen Wegvluchter
  4. Samen werken aan een Open Gemeenschap
  5. Wereld waarheen? #4 Het Lied van de Serafs
  6. De Knecht des Heren #1 De Bevrijder
  7. De Knecht des Heren #2 Gods zwaard en pijl
  8. De Knecht des Heren #3 De Gewillige leerling
  9. De Knecht des Heren #4 De Verlosser
  10. De Knecht des Heren #5 De Gezalfde gezant
  11. Jesaja profeet en boodschapper van God
  12. Elke gelovige is opgeroepen om Christus in de dienst te volgen
  13. Toewijding van ons
  14. 1Korinthiërs 3:6-7 God die Wasdom geeft #2 Paulus en andere dienaars.
  15. Een Niet-christelijke christelijke bediening
  16. Roeping een dynamishc begrip en blijvende bron van kracht
  17. Gezelschap in de kerkgemeenschap
  18. Het niet goed gaan in de Kerk
  19. Verspreiding van het Goede Nieuws Fw: Remember matthew 24:14!
  20. Actualiteit Banner of Truth conferentie Predikant Heraut

Aanvullen lectuur in het Engels kan u vinden:

  1. The Ecclesia in the churchsystem
  2. Salvation, trust and action in Jesus #3 as a Christian
  3. Self inflicted misery #2 Weakness of human race
  4. Proclaiming shalom, bringing good news of good things, announcing salvation
  5. Anointing of Christ as Prophetic Rehearsal of the Burial rites
  6. A Great Gift commemorated
  7. Not making a runner
  8. The Soul confronted with Death
  9. Manifests for believers #5 Christian Union
  10. Companionship
  11. What’s Wrong with “User Friendly”?
  12. Foolishness of Preaching and God’s instrument
  13. Preaching to an unbelieving world
  14. Evangelism takes many forms
  15. Verspreiding van het Goede Nieuws Fw: Remember matthew 24:14!

+++

Read Full Post | Make a Comment ( 2 so far )

Slave for people and God

Posted on April 6, 2012. Filed under: Bible Study and Bible Reading, Jesus Christ Jeshua the Messiah Jahushua, Kingdom of God, Manners and Association | Tags: , , , , , , , , , , |

Excerpts from the Book of Matthew:

from “The Holy Peshitta of the Assembly of Jerusalem.”


Matthew 6:24:

   24“No man is able to serve two masters, for he will either hate one and he will love the other; or he will honour one and he will treat the other with disrepute. You are not able to serve both God and money.

12: 9-21:

9 Departing from there Yeshua came to their assembly. 10 And a certain man was there, with a hand that was withered.  The man said: “Mari, I was a stone-cutter using my hands to provide food for my household; I beg of you, Yeshua, to heal me, so that I no longer walk in shame begging for food.” And they were asking him saying: “Is it lawful to heal on Shabbat?” that they might accuse him [[of wrong doing]]. 11 And he said to them: “Who among you men, having a sheep that falls into a pit on the day of Shabbat, does not grab it and lift it out? 12 Now, how much important is a man than a sheep! Therefore it is lawful to do that which is good on Shabbat.” 13 Then he said to that man: “Stretch out your hand.” And he stretched out his hand and it was restored like the other.

14 And the Pharisees went out taking counsel together concerning him, that they might destroy him. 15 But Yeshua knew this, and he withdrew himself from there. And large crowds followed after him and he healed all of them. 16 And he instructed them that they should not reveal him,

17 so that it might be fulfilled that which was spoken through the prophet Isaiah, saying:

18 Behold my servant! I am pleased with my beloved, my soul rejoices.

I will place my spirit upon him; and he shall declare judgment to all the peoples.

19 He will not argue, nor be boisterous, and no man will hear his voice in the street.

20 The crushed reed he will not break and the lamp that is flickering he will not extinguish until he brings justice to victory. 21 And in his name the peoples will have hope.

24:45- 51: 45 “Who then is that faithful and wise servant, whom his master has appointed over his household, to provide to them food in due time? 46 Blessed is that servant, whom, when his master comes, he will find so doing. 47 Truly I say to you, that he will appoint him over all that he possesses. 48 But if a servant, being full of wickedness, says in his heart: ‘My master will be delayed in coming;’ 49 and begins to beat his fellow servants, and eats and drinks with drunkards; 50 the master of that servant will come in a day that he does not expect, and during an hour he does not know, 51 and will cut him in two, and will give to him his portion among the hypocrites; there will be weeping and gnashing of teeth.

16: 24-27:

24 Then Yeshua said to his talmidim: “He who wishes to follow after me, let him deny himself and take up his cross and follow after me. 25 For, he who desires to save his life shall lose it; and he who loses his life for my sake will find it. 26 For what will it profit a man, if he gains the whole world, and loses his soul? What will a man give in exchange for his soul? 27 It is necessary for the Son of Man is to come in the glory of his Father, with all his holy angels; and then he will reward every man according to his works.

18: 1-7:

1 At that moment the talmidim drew near to Yeshua, and said: “Who is, in fact, the greatest in the Kingdom of heaven?” 2 And Yeshua called a child and had him stand their midst, 3 and said: “Truly I say to you, that unless you change*, and become like children, you will not enter into the Kingdom of heaven. 4 Therefore he who humbles himself like this child, he will be great in the Kingdom of heaven. 5 And he who receives one who is like this child in my name, he receives me. 6 Anyone who stumbles* one of these little ones who believe in me, it would be better for him that a millstone of a donkey were hung on his neck, and that he were sunk into the depths of the sea. 7 Woe to the world because of offenses*! For it is necessary that offenses should come, but woe to the man by whose means the offenses come.

18:10-11:

10 Make sure you do not despise one of these little ones; for I say to you, that their angels in heaven are beholding at all times the face of my Father who is in heaven. 11 For the Son of Man, has come to save that which was lost.

19: 13- 15:

13 Then children drew near to him, that he might lay his hand upon them and pray. And his talmidim rebuked them. 14 But Yeshua said to them: “Allow the children to come to me, and do not hinder them; for the Kingdom of heaven belongs to such.” 15 And he laid his hand on them, and departed from there.

19:21-26:

21 Yeshua said to him: “If you desire to obtain eternal life then you must fulfil the Torah and the Prophets.”  He answered him saying: “This I (have) done.”  Yeshua then said to him: “Go and sell everything that you possess and give it over to those who are without; and come, and follow me.”  This word distressed the man and he was not pleased.  And Yeshua said to him: “Have you not read in the Torah, ‘You shall love your neighbour as yourself?’  How is it that you say you have fulfilled the Torah and the Prophets, when in fact your very kinsmen, being B’nai Avraham, thirst and hunger, yet your storehouses are full?  Go and sell your possessions, and give to those who are without, and you will have treasure in heaven.” 22 And upon hearing this word the young man became saddened and went away, for he had many possessions.

23 And Yeshua turned to Shimon and then said to his talmidim: “Truly I say to you, it is difficult for a rich man to enter into the Kingdom of heaven. 24 And again, I say to you: It is easier for a rope to enter the eye of a needle, than for a rich man to enter the Kingdom of God.” 25 And when the talmidim heard this, they were especially amazed, saying: “Indeed, who then is able to gain life!” 26 Yeshua looked at them, and said to them: “With men this is not possible, but with God every thing is possible.”

20: 20-28:

20 Then the mother of the sons of Zavddai came to him, she and her sons; and she worshipped him, and was asking something from him. 21 And he said to her: “What do you desire?” And she said to him: “Say, that these my two sons will sit, the one on your right hand and the other on your left, in your kingdom.” 22 And Yeshua answered and said: “You do not know what you are asking. Are you able to drink of the cup, of which I am to drink? Or be baptised with the baptism that I am baptised with? Or enter the place that I enter?*” They said to him: “We are able.”

23 He said to them: “You will drink my cup, and will be baptised with the baptism that I am baptised with, but that you should sit at my right hand and at my left, is not mine to give, except to those for whom it is prepared by my Father.” 24 And when the ten heard this they became angry with those two brothers. 25 And Yeshua called them, and said to them: “You know that the princes of the gentiles are their masters, and their nobles exercise authority over them. 26 Do not permit it to be this way among you. But whoever among you desires to be great, let him be a minister to you; 27 and he who desires to be first among you, let him be a servant to you; 28 just as the Son of Man did not come to be served, but to serve and to give his life as a ransom for the sake of many.”

22:33-40:

33 And when the crowds heard this they were amazed, because of his teaching. 34 And when the Pharisees heard that he had silenced the Sadducees, they assembled together, 35 and asked one of them, who knew the Torah, to test him: 36 “Rabbi, which mitzvah is the greatest in the Torah?” 37 Yeshua said to him: “You shall love Mar-Yah your God, with all your heart, and with all your soul, and with all your might, and with all your mind. 38 This is the greatest and first mitzvah. 39 And the second is like it: You shall love your neighbour as yourself. 40 On these two mitzvoth hang the Torah and the Prophets.”

23: 8-12:

8 But you should not be called “my great one”; for one is your Great One, and you are all brothers. 9 And you should not call yourselves ‘father’ on earth as do these, for one is your Father, who is in heaven. 10 And you should not be called ‘leaders’ as do these, for one is your Leader, the Mshikha. Do not consider anyone such as these as your father or your leader. 11 But he who is greatest among you, let him be to you as a minister. 12 For whoever exalts himself, will be humbled, and whoever humbles himself, will be exalted.

24:45-51:

45 “Who then is that faithful and wise servant, whom his master has appointed over his household, to provide to them food in due time? 46 Blessed is that servant, whom, when his master comes, he will find so doing. 47 Truly I say to you, that he will appoint him over all that he possesses. 48 But if a servant, being full of wickedness, says in his heart: ‘My master will be delayed in coming;’ 49 and begins to beat his fellow servants, and eats and drinks with drunkards; 50 the master of that servant will come in a day that he does not expect, and during an hour he does not know, 51 and will cut him in two, and will give to him his portion among the hypocrites; there will be weeping and gnashing of teeth.

25: 31-46:

31 And when the Son of Man comes in his glory, and all his holy angels with him, then will he sit upon the throne of his glory. 32 And he will gather before him all the nations; and he will separate them one from another, as a shepherd who separates the sheep from the goats. 33 And he will set the sheep at his right hand, and the goats at his left. 34 Then the King will say to those who are at his right: ‘Come, you who are blessed by my Father; inherit the Kingdom that has been prepared for you from the foundations of the world. 35 For I was hungry, and you gave me food to eat; I was thirsty, and you gave me drink; I was a stranger, and you took me in; 36 I was naked, and you clothed me; I was sick, and you visited me; I was in prison, and you came to me.’

37 Then the tzadikim will say to him: ‘Maran, when did we see you hungry, and feed you? or thirsty, and gave you drink? 38 And when did we see you a stranger, and took you in? or naked, and clothe you? 39 And when did we see you sick, or in prison, and came to you?’ 40 And the King will answer, and say to them: ‘Truly I say to you, that inasmuch as you have done it to one of these my least brothers, you did it to me.’

41 “Then he will also say to those that are at his left: ‘Go away from me, you cursed, into the everlasting fire, which is prepared for the adversary and his angels; 42 for I was hungry, and you did not give me food to eat; and I was thirsty, and you did not give me drink; 43 and I was a stranger, and you did not take me in; and I was naked, and you did not clothe me; and I was sick and in prison, and you did not visit me. 44 Then they will also answer and say: ‘Maran, when did we see you hungry, or thirsty, or a stranger, or naked, or sick, or in prison, and did not minister to you?’ 45 Then he will answer and say to them: ‘Truly I say to you, that inasmuch as you did not do to one of these little ones, also you did not do to me. 46 And these will leave into everlasting torment, and the tzadikim into everlasting life.’”

From the The Holy Peshitta of the Assembly of Jerusalem – Assembly of Jerusalem’s targums.

+

“O Yahweh, truly I \@am\@ your servant; I \@am\@ your servant, \@and\@ the son of your handmaid: you have loosed my bonds.” (Psalms 116:16 KJBPNV)

“And said unto me, You \@are\@ my servant, O Israel, in whom I will be glorified.” (Isaiah 49:3 KJBPNV)

“He shall see of the labor of his soul, \@and\@ shall be satisfied: by his knowledge shall my righteous servant justify many; for he shall bear their iniquities.” (Isaiah 53:11 KJBPNV)

“Hear now, O Joshua the high priest, you, and your fellows that sit before you: for they \@are\@ men wondered at: for, behold, I will bring forth my servant the BRANCH.” (Zechariah 3:8 KJBPNV)

“Truly, truly, I say to you, The servant is not greater than his lord; neither he that is sent greater than he that sent him.” (John 13:16 KJBPNV)

“By stretching forth your hand to heal; and that signs and wonders may be done by the name of your holy child Yahshua.” (Acts 4:30 KJBPNV)

“There is neither Jew nor Greek, there is neither bond nor free, there is neither male nor female: for you are all one in the Messiah Yahshua.” (Galatians 3:28 KJBPNV)

+

John 13:1-19:

1 – NOW before the feast of the passover, Jesus knew the hour had come to depart from this world to his Father. And he loved his own who were in this world, and he loved them unto the end. 2 – During supper, Satan put into the heart of Judas, son of Simon of Iscariot, to deliver him 3 – But Jesus, because he knew that the Father had given everything into his hands, and that he came from God, and was going to God,  4 – He rose from supper and laid aside his robes; and he took an apron and tied it around his loins. 5 – Then he poured water into a basin, and began to wash the feet of his disciples, and to wipe them with the apron which was tied around his loins. 6 – When he came to Simon Peter, Simon said to him, You, my Lord, are you going to wash my feet? 7 – Jesus answered and said to him, What I am doing, you do not know now, but later you will understand. 8 – Then Simon Peter said to him, You will never wash my feet. Jesus said to him, If I do not wash you, you have no part with me. 9 – Simon Peter said to him, Then, my Lord, wash not only my feet, but also my hands and my head. 10 – Jesus said to him, He who has bathed does not need except to wash his feet only, for he is already all clean; so you are all clean, but not everyone of you. 11 – For Jesus knew him who was to betray him; therefore he said, Not everyone of you is clean. 12 – When he had washed their feet, he put on his robes and sat down; and he said to them, Do you know what I have done to you? 13 – You call me, our Teacher and our Lord; and what you say is well, for I am. 14 – If I then, your Lord and Teacher, have washed your feet, how much more should you wash one another’s feet? 15 – For I have given you this as an example, so that just as I have done to you, you should also do. 16 – Truly, truly, I say to you, There is no servant who is greater than his master; and no apostle who is greater than he who sent him. 17 – If you know these things, blessed are you if you do them. 18 – I do not say this concerning all of you, for I know those whom I have chosen; but that the scripture might be fulfilled, He who eats bread with me has lifted up his heel against me. 19 – I tell you now before it happens, that when it happens, you may believe that I am he 20 – Truly, truly, I say to you, He who receives him whom I send, receives me; and he who receives me receives him who sent me. (Lamsa)

Please do also find other article on serving:
  1. The Ecclesia in the churchsystem
  2. Salvation, trust and action in Jesus #3 as a Christian
  3. Self inflicted misery #2 Weakness of human race
  4. Proclaiming shalom, bringing good news of good things, announcing salvation
  5. Anointing of Christ as Prophetic Rehearsal of the Burial rites
  6. A Great Gift commemorated
  7. Not making a runner
  8. The Soul confronted with Death
  9. Manifests for believers #5 Christian Union
  10. Companionship
  11. What’s Wrong with “User Friendly”?
  12. Foolishness of Preaching and God’s instrument
  13. Preaching to an unbelieving world
  14. Evangelism takes many forms
  15. Verspreiding van het Goede Nieuws Fw: Remember matthew 24:14!
Please Dutch speaking readers do find also / Nederlandstalige lezers kunnen ook verder vinden:
  1. Geen Wegvluchter
  2. Samen werken aan een Open Gemeenschap
  3. Wereld waarheen? #4 Het Lied van de Serafs
  4. De Knecht des Heren #1 De Bevrijder
  5. De Knecht des Heren #2 Gods zwaard en pijl
  6. De Knecht des Heren #3 De Gewillige leerling
  7. De Knecht des Heren #4 De Verlosser
  8. De Knecht des Heren #5 De Gezalfde gezant
  9. Toewijding van ons
  10. 1Korinthiërs 3:6-7 God die Wasdom geeft #2 Paulus en andere dienaars.
  11. Een Niet-christelijke christelijke bediening
  12. Roeping een dynamishc begrip en blijvende bron van kracht
  13. Gezelschap in de kerkgemeenschap
  14. Het niet goed gaan in de Kerk
  15. Verspreiding van het Goede Nieuws Fw: Remember matthew 24:14!
  16. Actualiteit Banner of Truth conferentie Predikant Heraut

+++

    • Yeshua, his Talmidim and the Essenes (guapotg.wordpress.com)
      Yeshua came to be immersed by John in the wilderness at about the age of 30 and was proclaimed by John to be the “lamb” of Isaiah 53:7 (John 1:29). Certain of John’s students then became students of Yeshua (John 1:35-51). Yeshua then began to proclaim, as John had proclaimed: “Repent, for the Kingdom of Heaven is offered.” (Matthew 3:17). Later He sent his twelve students out with the same proclamation (Matthew 10).
      +
      there are many important similarities between the teachings of Yeshua and those of the Essenes/Qumran community.
      +
      What kind of prideful, arrogant, self-righteous men had Yeshua chosen as his twelve emissaries? Are they really bickering over which of them is better than the other? The Dead Sea Scrolls offer some insight on what otherwise looks like a childish squabble that should be totally uncharacteristic of the kind of men Yeshua would have chosen as his twelve talmidim and emissaries (see comments to Matthew 10:2). In the Manual of Discipline we read:

      “This is the rule for the session of the general membership, each man being in his proper place. The priest shall sit in the first row, the elders in the second, the rest of the people, each in his proper place…. So that each man may state his opinion to the society of the Yahad. None should interrupt the words of his comrade, speaking before his brother finishes what he has to say. Neither should anyone speak before another of higher rank.”
      (Manual of Discipline 1QS 6, 8-11)

      +
      They are to sit be[fore him] by rank. Then the [Mess]iah of Israel may en[ter], and the heads of the th[ousands of Israel] are to sit before him by rank. … all the heads of the congregation’s cl[ans], together with [their] wis[e and knowledgeable men]. Shall sit before them by rank. (1Qsa 2, 11-22)

  • Passover and Good Friday are just hours away! – A Message from Bibles for Israel (terri0729.wordpress.com)
    Friday at sunset, the eight-day celebration of Passover begins.
    Jewish people will mark the beginning of this prophetic holiday, which foreshadows the salvation wrought for all mankind by Yeshua, with a ceremonial meal called the Seder, in which the story of deliverance from slavery in Egyptis retold.

    Around the world, as the Jewish People commemorate their exodus from slavery inEgypt, and celebrate the saving power of the God of Israel, Believers in Yeshua (Jesus)—both Jewish and Gentile—will celebrate freedom from slavery to sin.
  • Passover the season of our unity (blogginghounds.wordpress.com)
    Passover emphasizes unity, which is this “essential of the faith,” in various other ways. But unity is one of those religious terms which sound so inspiring that we’re tempted to just say them a lot and not do much about them. This temptation is heightened because we realize that doing something about unity might be demanding. The values that dominate our world today—materialism, consumerism, individualism—all undermine unity. The unity that Passover portrays requires a decrease in the very things that are constantly promoted by the surrounding culture.
    +
    Yeshua does not come to replace Passover, but to inhabit it.

    Today, when everything is hyper-personal, when religious tradition is co-opted by individualized spirituality, it is vital to share in a story that is not just about “me”. And it’s equally vital to not just retell the story, but to help move it forward. So, ask yourself: what story am I part of? How am I playing that part in my daily life?
    +
    Unity doesn’t come in a kumbaya moment, but through cumulative moments of rejecting the competition for status and instead serving one another. Passover is the season of our freedom. If we pay attention to its message it can help fr
  • Traditions of the Elders (guapotg.wordpress.com)
    “It is all KORBAN (an offering), whatever of mine might profit you”
    +
    Hillel was more concerned with the inner man, while Shammai was more concerned with the outer man. Hillel was concerned with the Spirit of the Law, while Shammai was more concerned with the Letter of the Law.
  • About the not well-formed or especially handsome one who presented himself as the one who laid on him the guilt of all of us and presented himself as a guilt offering Notes And Commentary: “Jacob’s Trouble” Opening Session Presented By Speaker David Chernoff [MJAA SW Regional Conference 2012] (paradoxparables.justparadox.com)
  • This Week’s Torah Portion is Mishpatim (laws)‏‏‏‏ (terri0729.wordpress.com)
    describing a whole system of civil legislation such as the rights of persons, slaves and servants, laws concerning murder, personal injuries, offenses against property, and moral offenses.

    Today these ancient codes are still relevant.  The laws found here are powerful and deep, and they remain a meaningful treasure in the Word of God.
    While the spirit of lawlessness causes many in society to resent rules and regulations, without a standardized code of laws, chaos and anarchy reigns and the love of many grows cold.  (Matthew 24:12)
    +
    when we pledge our allegiance to Yeshua, out of love, we also become a lifetime slave of God unto righteousness.
    +
    No one really likes to feel like a slave forced into involuntary servitude, like some kind of Cinderella, scrubbing the dirty floors of her wicked  stepmother and stepsisters.
  • Peace That Passes All Understanding (newheavenonearth.wordpress.com)
    I saw that we are “bifigured” as two beings (divided within: divided hearts; divided minds) that have not yet integrated: the physical being that we can see as separate skin, sexes, religions, countries and political parties, and the deeper being as the innermost heart, higher mind, soul and spirit that we can’t physically see but is our vaster, infinite, unlimited Self, and the greater truth of who we really are. It is time for us to bifigure ourselves as one integrated being, letting the ego be the faithful servant to the higher Self that we already are in our core. We are to bifigure as ONE and step into the new heaven on earth now!
    +
    Let us awaken to the truth that we have been manipulated by those who seek to profit or gain by human beings being in fear, war and separation. Let us rise above the thought bubbles or mind-sets of war, fear, defenses, walls, suspicion, resentment and doubts. Let us see the war-mongerers, hate-mongerers and fear-mongerers for who they are. Who has gained, profited or benefited from war? Not you and I.
  • Weekly Torah Portion: Pesach (Passover) Week 1 (paradoxparables.justparadox.com)
    God rescued Israel from Egypt and told her people to keep the festival as a remembrance of their salvation from bondage and slavery. But it was more than just a remembrance. It was also a rehearsal for something wonderful to come, an appointed time on God’s calendar.
  • The Rush to Wound the Feminine (newheavenonearth.wordpress.com)
    Mary of Bethany anointed Jesus before his death for his burial (the feminine anointed the masculine to make them a King in ancient times), and Mary Magdalene accompanied him in death and his descent to hell in the three days before he resurrected (see Rev. Cynthia Bourgeault’s The Meaning of Mary Magdalene: Discovering the woman at the heart of Christianity). Mary was the hidden, inner Life force energy that accompanied Yeshua in death, descent, resurrection and ascension. Mary Magdalene was the first person Christ revealed himself to and called to reveal the resurrection to the male disciples. She was the one heart and life of Yeshua.
Read Full Post | Make a Comment ( 16 so far )

Anointing of Christ as Prophetic Rehearsal of the Burial rites

Posted on April 5, 2012. Filed under: Jesus Christ Jeshua the Messiah Jahushua, Life and Death | Tags: , , , , , , , , , , , , , |

Eight days after his birth Jesus was anointed for the first time at his circumcision, the traditional Jewish celebration to take up the child in the community of the Jewish people, Israel, the People of God.

Jesus Anointing

Jesus Anointing - 1874 Source WCG Author Alexander Bida

Six days before the Pascha /Pesach or Passover when the “crucifixion” was to take place we find Jesus with his disciples in Bethany at the house of the risen Lazarus and his two sisters Mary and Martha (John 11:1,2) This time we do not find a mention of an alabaster jar or tears as by the second anointing, but a drying with the hair and anointing of Jesus‘ feet with costly ointment of nard, of which Judas complains about wastefulness.
Jesus refers to this anointing to his coming death and burial, by which usually also the dead bodies are embalmed. Here we will find the sign of anointing and embalming the Anointed Dead as well as the detention of earthly dissolution or destruction.

“Accordingly יהושע, six days before the Passover, came to Bĕyth Anyah, where Elʽazar was, who had died, whom He raised from the dead. So they made Him a supper there, and Martha served, while Elʽazar was one of those who sat at the table with Him. Then Miryam took a pound of costly perfume of nard, anointed the feet of יהושע, and wiped His feet with her hair. And the house was filled with the fragrance of the perfume. Then one of His taught ones, Yehuḏah from Qerioth, son of Shimʽon, who was about to deliver Him up, said, “Why was this perfume not sold for three hundred pieces of silver and given to the poor?” And he said this, not because he was concerned about the poor, but because he was a thief, and had the bag, and he used to take what was put in it. יהושע then said, “Let her alone, she has kept this for the day of My burial. “For the poor you have with you always, but Me you do not have always.” Then a great crowd of the Yehuḏim learned that He was there. And they came, not on account of יהושע only, but also to see Elʽazar, whom He had raised from the dead. And the chief priests resolved to kill Elʽazar as well, because on account of him many of the Yehuḏim went away and believed in יהושע. ” (John 12:1-11 The Scriptures 1998+)

The lady in Bethany did not want to seek to please and honour herself. When Mary, having taken a litra [about 12 ounces or 340 grams] of very valuable, pure spikenard ointment, anointed the feet of Jesus and wiped his feet with her hair she acted as she wanted to be a servant and clean her Master, honouring him. At the same time perhaps to become pure in heart like him who did not need a cleansing because he was without fault, but to repel all anxiety, all discontent, all discouragement.

Judas Iscariot son of Simon, the one about to betray his master Jesus asked why this ointment was not sold for three hundred denarii [i.e., 300 days' wages or a whole year's salary or a Roman legionary sixteen months' pay] and given to poor people. But Mary found her friend who raised Lazarus from the dead worth so much if not more. Also we should be aware of the costly price of Jesus, being more than the 10 months or more wages.

For them Jesus was still with them, but they had to know they would not have Jesus always around any more. “For the poor you always have with yourselves, but Me you do not always have.”  (John 12:8)  This is what Mary perceived with her delicate woman’s intuition and what the apostles failed to understand though repeatedly and plainly told by Jesus. For her actions this deed and woman would be remembered. For we got here a prophetic rehearsal of the burial rites.

“Truly, I say to you, wherever this Good News is proclaimed in all the world, what this woman did shall also be spoken of, to her remembrance.”
(Mark 14:9 & Matthew 26:13 The Scriptures 1998+)

Though it would have bought bread for thousands here the living bread has been prepared. And that bread would be for billions of people. And “two hundred pieces of silver worth of bread is not sufficient for them, for every one of them to receive a little. (John 6:7 The Scriptures 1998+)

The generous tone of Jesus his prediction, remarkably fulfilled, is in sharp contrast to the mean protest of the disciples. The disciples criticized this lavish praise. Then for one of the twelve, called Yehuḏah from Qerioth or Judas Iscariot it was clear that nothing material was to be gained from associating with this man he followed for several months and considered being the Messiah. The evangel his master heralded for the whole world preached sacrifice, humility, peace and absence from wealth.  This Jesus had so little appreciation of the value of money.  Judas had no love of the poor, (John 12:6.10-11). Jesus is far from opposing efforts to conquer pauperism; he simply remarks a fact: the disciples will have ample opportunity after he has gone to care for the poor.

While Mary sacrificed a large sum of money to show her love to Jesus, Judas sold Him for the hire of a slave and got for his treachery the equivalent of 120 denarii. The thirty pieces of silver are staters. The sum was a natural one for the priests to choose because the Law laid it down as the price for a human person (a slave; Exodus 21:32).

By this anointing of Jesus, once more the world could find in the sign of anointing that he was the promised Christ (= the anointed) or Messiah.

voetwassing_detail

At the Last Supper, before his death, Jesus washes also the feet of his pupils

Later when Jesus at an other meal, his Last Supper, would take the bread to bless it we shall get the end of the Mosaic dispensation. The true Paschal Lamb was Jesus Christ, and he was now ready for the sacrifice. Yet at the very hour he was offered, unbelieving Jews were sacrificing useless blood in the temple. The Lord’s supper which takes the place of the Old Testament ceremonies, is a memorial of Christ as a gift and sacrifice, a parable of the true nature of Christianity — Christ becoming a part of us, and a prophecy of his future coming and glory.

The priests didn’t want to put Jesus to death during the Passover feast, but they will anyway. The Passover as a sacred feast, remembered the deliverance of Israel from Egypt, which was the central act of redemption in the Old Testament. Now Jesus will provide a new centre of redemption. In him we can find the most sublime Lamb and offer for God. This time not an animal and not an innocent child who can not dispute (as Isaac), but an adult man who has a free will and enough understanding to be aware of his actions and with enough insight to what is going to happen.

+

Dutch version / Nederlandse versie:  Zalving van Christus als profetische repetitie van de begrafenisrituelen

Dutch readers can read more on the several anointments Jesus received while he was alive here on earth, in the article: Het begin van Jezus #12 Gezalfd na Johannes de Doper
+ Voor Nederlandstalige lezers wordt er in de reeks over het al of niet voorbestaan van Jezus ook dieper ingegaan op zijn tweede naamgeving, namelijk Christus of de Gezalfde. > Het begin van Jezus #12 Gezalfd na Johannes de Doper

Sequel: Anointing as a sign of Promotion

In Dutch Zalving als teken van verhoging

++

Please do also find:

  1. Trust in the blood of the Lamb God provides
  2. Genealogy of Mary, mother of Jesus
  3. Preexistence in the Divine purpose and Trinity
  4. A Jewish Theocracy
  5. What Jesus Did – Misleading around the Messiah and the final assessment
  6. Not bounded by labels but liberated in Christ
  7. Written to recognise the Promissed One
  8. Not making a runner

+++

  • The Anointing at Bethany (tvaraj2inspirations.wordpress.com)
    In Luke 7 there is an incident of a penitent woman anointing Jesus which is different.
  • Lent, Holy Week And (Heading For) Easter (bigcircumstance.com)
    what happened to the so-called forty days of Lent?
    +
    If we’re lucky, we’ll only jump to Maundy Thursday with the Last Supper and the washing of feet. Some will at least jump to Good Friday. Many, though, take leave of absence until Easter Day itself, missing out the unpleasant, gory parts of the story.
    +
    You feel the discrepancy between Jesus and his disciples. They aren’t picking up all he has warned them about, so much so they are still arguing about status and greatness and looking forward to a good Passover meal. All the time, Jesus knows what is coming.
  • Passion Week (E) Wednesday Events and Judas Iscariot,the suicide of Satan and the Salvation of the World (rodiagnusdei.wordpress.com)
    the chief priests and the scribes were seeking how to put him to death, for they feared the people
  • Jesus begotten Son of God #16 Prophet to be heard (christadelphians.wordpress.com)
  • Holy Monday: April 2 (prayerscapes.wordpress.com)
    Six days before the Passover Jesus came to Bethany, the home of Lazarus, whom he had raised from the dead. There they gave a dinner for him. Martha served, and Lazarus was one of those at the table with him.
    +
    In this act by the sister of Lazarus – from a family of some means – all sorts of images are stirred for us.  But among the many gifts the story has brought to the Church through all the centuries, perhaps one of the most enduring ones is created by the argument of Judas Iscariot.
  • Extravagant love for Jesus (worryisuseless.wordpress.com)
    What Mary had done brought sweetness not only in the physical sense, but the spiritual sense as well. Her lovely deed shows the extravagance of love – a love that we cannot outmatch. The Lord Jesus showed us the extravagance of his love in giving the best he had by pouring out his own blood for our sake and by anointing us with his Holy Spirit. The Apostle Paul says thatnothing will be able to separate us from the love of God in Christ Jesus (Romans 8:39). Do you allow the love of Christ to rule in all your thoughts and intentions, and in all your words and deeds?
  • The Fragrance of Holy Week (interruptingthesilence.com)
    Most of our time and attention in Holy Week are given to the triduum and rightly so. The three days of that period encompass Maundy Thursday, Good Friday, and Easter Sunday. They are, perhaps, the most holy days of the year. If they hold that kind of prominence, then maybe we ought to look at what leads us into those days, Monday, Tuesday, and Wednesday of Holy Week. There are Eucharistic propers for each of those days.
  • Holy Week – Part 2 – The Jerusalem Establishment (sfnowak.com)
    When Jesus was taken to Pilate, seeing that Jesus was a Galilean, Pilate hoped to get out of the middle and sent Him to Herod for judgment. Herod, wanting to see Jesus crucified sent Him right back to Pilate. Apparently Herod could have people stoned or crushed to death but inflicting crucifixion was strictly a Roman right.
  • Anointed with Purpose (youngdisciplesforchrist.wordpress.com)
    From the throne of eternity God searches the hearts of men seeking to choose for Himself those who are willing to serve His purpose in their generation. From the throne of His sanctuary God speaks from the realm of heaven into the world He set apart for us to serve Him and connects with us to compel us and prompt us to live with the purpose of aligning our will with His in order to experience the fulfillment of His promises. By the authority of His name, His word and the anointing of His Holy Spirit, God seeks out those who are willing to be conformed to the image of His Son and be filled with the power and grace of the Spirit of Jesus Christ in order to serve Him in their generation to bring glory to the Most High, the Creator of the heavens and the earth.
    +
    Everyone who believes Jesus Christ is the Son of God has been chosen by God for His purposes to serve Him in their generation. Like David, we are anointed with the Spirit of Christ so the power and grace and truth of Christ may be manifested in and through us to affect positive change and make the world around us a better place. If you are reading this today, God wants you to embrace His purpose for you, believing you are anointed with purpose to serve Him in this generation, through faith in Christ.
  • Scripture for Holy Week (dumc2.wordpress.com)
    The scriptures for this week are “bookends.” The first reminds us of how we began the season, with Jesus’ 40 days in the wilderness. The second scripture tells the events of Jesus’ last two days: Jesus’ “anointing for burial,” predictions of coming events, his last supper with his disciples, the lonely last night when his best friends couldn’t even stay awake with him. Jesus was betrayed, arrested, denied, taken through a mockery of a trial, and crucified.
  • Holy Week, day 2, Monday…The anointing and cleansing of Jesus (pastormikesays.wordpress.com)
    Once resolved to come to Jerusalem, Jesus is fearless. He knows only one thing, and that is to do God’s business. And God’s business and that of the religious authorities in Jerusalem are not the same.
    +
    As Christians we are called to cleanse our lives in the purity of Christ’s teaching. This means we keep our bodies pure as they are the temples of the Holy Spirit.
    +
    Holy Monday therefore demands us to examine our lives to see whether they glow with Christ’s purity and honesty, and to examine whether we live by Christ’s commandments or our own watered down version of them.
  • The Passion Narrative (tvaraj2inspirations.wordpress.com)
    There were some who were indignant. “Why has there been this waste of perfumed oil? It could have been sold for more than three hundred days’ wages and the money given to the poor.” They were infuriated with her.
  • They paid him thirty pieces of silver … (tvaraj2inspirations.wordpress.com)
    30 pieces of silver
    30 shekels of shame
    Was the price paid for Jesus
    On the cross He was slain

    Betrayed and forsaken
    Unloved and unclaimed
    In anger they pierced Him
    But He died not in vein

  • Lenten Reflections 2012: Retreating into the wilderness with Jesus, Day 37 (vinodjohn.wordpress.com)

    During the Passion Week, one incident that prominently stands out among others is Mary anointing Jesus’ feet at Bethany (please read John 12:1-11).
    +
    We have today, in many churches, similar people whose purpose of being around Jesus or inside the church is to somehow keep an eye on the money and to steal from it whenever the opportunity arises.

Read Full Post | Make a Comment ( 17 so far )

Zalving van Christus als profetische repetitie van de begrafenisrituelen

Posted on April 5, 2012. Filed under: Jezus Christus Jesus, Jeshua, Jahushua de Messias, Leven en Dood | Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , |

Op onze Vlaamse website Broeders in Christus hebben wij Jezus bijnaam “Christus” of “Gezalfde” onder het voetlicht genomen in het artikel: Het begin van Jezus #12 Gezalfd na Johannes de Doper.

In het artikel wezen wij op de gedachtegang van vele christenen waarbij zij foutief de zalving van de Nazareen Jezus bij zijn doopsel nemen. Als men wil zou  men die doop in de Jordaan op zijn dertigste als een figuurlijke zalving kunnen aannemen als men weet dat de zalving of balseming bij de Joden ook als symbool stond voor “reiniging” in de ogen van God. Ook de onderdompeling in water, zoals Johannes de Doper zijn neef Jezus volledig onder water bracht, diende als een symbolische daad van reiniging voor Jehovah God, waarbij men om de wegwassing van zonden vroeg.

Ook al had Jezus nog geen enkele zonde begaan, en zou hij in zijn verdere loopbaan ook geen zonden doen, verzocht Jezus toch over te gaan tot een doop in het stromende water, zodat hij als zich als nieuwe bron van eeuwig water uit het water kon oprichten.

16th-century unknown painters - The Baptism of Christ - WGA23502

Doop van Jezus met bevestiging dat hij de zoon van God is - 16° Eeuws ikoon

Nadat hij uit het water kwam was er Gods Geest die onder de vorm van een duif over de biddende Jezus neerdaalde en voor iedereen ten gehore bracht dat dit de geliefde zoon was van God:  God zijn welbeminde Zoonin wie Hij welbehagen heeft.

“Terwijl al het volk zich liet dopen, en Jezus na zijn doop in gebed was, geschiedde het dat de hemel openging en de heilige Geest, in lichamelijke gedaante als een duif, over Hem neerdaalde, en een stem uit de hemel sprak: ‘Gij zijt mijn Zoon, de welbeminde, in U heb ik mijn behagen gesteld.’” (Lukas 3:21-22 WV78)

Op dat moment krijgen wij een eerste openbaring van God over deze loonarbeider, die zich daarvoor in het gezin van Jozef en Maria uit de stam van David stil heeft gehouden en mee voor het gezin heeft voorzien, zoals gebruikelijk.

Dertig jaar eerder was hij volgens de Joodse gebruiken ook door zijn ouders in de tempel aangeboden geworden, besneden en gezalfd. Toen hij acht dagen oud was werd hij in Jeruzalem opgedragen om een “kind van God” en “zoon van Israël” te worden. De besnijdenis en zalving waren tekenen van opname in het Joodse Volk als lid van het Volk van God. Daar gebeurde dan in de toekomstige hoofdstad van het Koninkrijk van God de overdracht van het gewone mensenkind tot “kind van God” en werd Jezus ook een Gezalfde.

Maar na die eerste zalving zouden nog drie zalvingen door gaan en een vierde vond slechts gedeeltelijk plaats, want de eigenlijke volledige balseming moest nog gebeuren toen Maria van Magdala ook gekend onder de naam Maria Magdalena met Salomé en Maria, de moeder van Jakobus met hun kruiden, om het lichaam van Jezus te balsemen, aankwamen aan het lege graf waarin Jezus was gelegd, maar nu uit bleek te zijn verdwenen.

Enkele dagen daar voor was Jezus letterlijk al gezalfd geworden en figuurlijk als het ‘dode lichaam’ gebalsemd.

Zes dagen voor het Pascha of Pesach wanneer de “kruisiging” zou plaatsvinden vinden we יהושע , Jeshua, nu beter gekend onder de naam Jezus, met zijn discipelen in Bĕyth Anyahof Bethanië, in het huis van de verrezen Lazarus en zijn twee zusters Maria en Martha (Johannes 11:1,2

Bij de tweede zalving van Jezus , die plaats greep in Galilea bij Judea en Samaria, was er een albasten kruik met balsem en droeg een zondares met haar haar Jezus ‘voeten, waarbij  Yehuḏah uit Qerioth (Jehoeda van Qerioth),  nu beter gekend als Judas Iskariot, de zoon van Shimʽonn, kloeg over verspilling van de kostbare zalf van nardus.

Nu ook weer, bij de derde zalving,  toen Maria, na het nemen van een litra [ongeveer 12 ounces of 340 gram] zeer waardevolle, zuivere nardus zalf, de voeten van Jezus zalfde en zijn voeten met haar haren afdroogde werd er geprotesteerd.

Maria trad op als wilde zij een dienaar zijn en haar Meester reinigen. Zij nam een nederige houding aan, zoals Jezus enkele dagen later ook de voeten van zijn leerlingen zou gaan wassen. Met haar gebaar wilde Maria misschien ook wel zo zuiver van hart worden zoals hij, die helemaal niet moest gereinigd worden omdat er geen enkele smet op hem viel te bespeuren. Jezus was zonder enige fout, dus zonder zonde, zonder schuld. Maar die reiniging kon ook staan voor het wegwassen van de problemen, alle angst, alle onvrede, en om alle ontmoediging af te weren.

Maria balsemt Jezus voeten

Maria wilde niet haarzelf behagen en zichzelf eer toe eigenen. Zij zag op naar Jezus en vond zulk een gebruik van dure oliën geen verspilling. Maar de op geld beluste Judas en de andere apostelen vonden het ongehoord. Zij vonden dat dit geld beter werd besteed aan de mensen die het nodig hadden.

Maar in wezen hebben de mensen niet het letterlijke brood en water nodig. God voorziet dat alles in Zijn Schepping.  Het levende water en het levende brood waarvan Jezus de Bron is, zijn het belangrijkste en het noodzakelijke voor de mensheid. Jezus is het licht dat leven brengt op aarde en zal zo moeten erkend worden. Ook al was Jezus ontsproten uit Heilige Geest en het zaad uit de geslachtslijn van David, moest dit menselijk wezen ook de dood ondergaan zoals het graan kiemt, opgroeit tot koren en dan wordt afgedaan om het graan te dorsen en het vermalen meel te gebruiken tot brood dat in leven kan houden.

Judas Iskariot, zoon van Simon, en de anderen van het gezelschap in het huis van de ander Simon (de melaatse) kregen van Jezus te horen dat hij het licht is dat nu even zal ‘uitgedoofd’ worden door mensen.
Jezus verwees naar de zalving aan zijn komende dood en begrafenis, waarbij meestal ook de dode lichamen worden gebalsemd. Hier vinden we het teken van de zalving en het balsemen van de Gezalfde Dode en de detentie van aardse ontbinding of vernietiging.

De vele mensen die zich rond het huis hadden geschaard kwamen toen niet enkel om Jezus te zien maar wensten eerder Elʽazar, of Lazarus, te zien die Jezus uit de dood had opgewekt. Toen zagen noch de toeschouwers noch de leerlingen dat die opstanding een voorafschaduwing zou zijn van wat God met Jezus en vele andere mensen zou gaan doen. Door die terugbrenging uit de dood was Lazarus een gevaarlijk teken dat het geloof in Jezus kon verzekeren. Daarom moest deze met Jezus ook ter dood gebracht worden zodat de mensen niet meer in Jezus zouden geloven.

“Zes dagen voor Pasen kwam Jezus te Betanie, waar Lazarus woonde, die Hij uit de doden had opgewekt. Men gaf daar ter ere van Hem een maaltijd. Maria bediende en Lazarus was een van degenen die met Hem aanlagen. Maria nu nam een pond nardusbalsem, echte en heel kostbare, zalfde daarmee Jezus’ voeten en droogde ze met haar haren af. Het huis hing vol balsemgeur. Daarop zei Judas Iskariot, een van zijn leerlingen, dezelfde die Hem zou uitleveren: ’Waarom is die balsem niet voor driehonderd denaries verkocht en het geld aan de armen gegeven?’ Hij zei dat, niet omdat hij bezorgd was voor armen, maar omdat hij een dief was en uit de beurs die hij bewaarde, wegnam wat erin kwam. Jezus echter zei: ‘Laat haar begaan. Zij heeft dit gebruik onderhouden, vooruitlopend op de dag van mijn begrafenis. Want de armen houdt gij altijd bij u. Mij echter niet altijd.’ Intussen waren heel veel Joden te weten gekomen dat Jezus daar was, en kwamen erheen niet alleen omwille van Jezus, maar ook om Lazarus te zien die Hij uit de doden had opgewekt. De hogepriesters besloten toen ook Lazarus uit de weg te ruimen, omdat om hem veel Joden wegliepen en in Jezus geloofden.” (Johannes 12:1-11 WV78)

De royale toon van Jezus zijn voorspelling, opmerkelijk voldaan, staat in schril contrast met het gemiddelde protest van de discipelen. De discipelen hadden kritiek op die uitbundige lof die Maria gaf.

Judas Iskariot was ontgoocheld geraakt dat zijn verwachtingen niet ingelost waren. In Jezus dacht hij de beloofde “Messias” gevonden te hebben die hen uit de handen van de Romeinen zou komen verlossen. Maar uiteindelijk bleek hij geen strijder gevonden te hebben, maar iemand die pacifisme predikte en de kalmte zelf bleek te zijn. Die prediker, die wel veel aandacht van zijn toehoorders kreeg, bleek alsmaar te praten van vrede, maar ook van nederigheidoffer, rust en afwezigheid van rijkdom tot zelfs het afstand nemen van enige vorm van rijkdom, terwijl Judas juist zo veel hield van alles dat naar geld en rijkdom rook. Deze Jezus had zo weinig waardering van de waarde van geld. Judas had geen liefde voor de armen, (Johannes 12:6.10-11). Jezus stond ver af van verzet tegen pogingen om het pauperisme te veroveren, en nu merkte hij zelfs gewoon een feit dat,  nadat hij weg gegaan zal zijn, de discipelen ruimschoots de gelegenheid zouden hebben om te zorgen voor de armen.

Hier zag hij die leermeester het zelfs niet erg vinden dat deze zalf niet verkocht werd voor driehonderd penningen [dat wil zeggen, 300 dagen loon of een heel jaarsalaris ,of een Romeinse legionairs zestien maanden 'loon] om aan armen mensen uit te delen. Maar Maria vond haar vriend die Lazarus uit de doden opgewekt had zoveel waard of zelfs meer. Ook wij moeten ons bewust zijn van de ‘hoge kostprijs’ van Jezus, die meer dan de 10 maanden of meer lonen waard is.

Terwijl Maria een grote som geld offerde om haar liefde te tonen aan Jezus, verkocht Judas hem daarop voor de ‘huur van een slaaf’ en werd voor zijn verraad het equivalent van 120 denarie betaald. De dertig zilverlingen zijn staters (oude Griekse munten) die als som bij wet voorgeschreven werden  voor het betalen van een slaaf. De prijs van een menselijke persoon (een slaaf; Exodus 21:32) werd daarom ook zo gekozen door de priesters tot vergoeding.

Voor hen was Jezus nog steeds met hen, maar ze moesten weten dat ze  Jezus niet altijd rond zich zouden hebben. “Want de armen heb je altijd met jezelf, maar mij heb je niet altijd bij je.” (Johannes 12:8) Dit is wat Maria  waarnam met haar tere vrouwelijke intuïtie en wat de apostelen niet begrepen al had Jezus het hen herhaaldelijk en duidelijk verteld. Voor haar acties zou deze daad en vrouw worden onthouden. Omdat we hier een profetische repetitie van de begrafenisrituelen kregen aangeboden.

“Voorwaar, Ik zeg u: waar ook ter wereld de Blijde Boodschap verkondigd zal worden, zal tevens ter herinnering aan haar verhaald worden wat zij gedaan heeft.’” (Markus 14:9 + Mattheüs 26:13 WV78)

Hoewel het brood zou hebben gekocht voor duizenden werd hier het levende brood voorbereid. En dat brood zou voor miljarden mensen ten goede zijn. Zo zouden de tweehonderd denariën of tweehonderd zilverlingen ter waarde van brood niet voldoende zijn voor hen, voor ieder van hen een beetje te ontvangen, is het brood dat ons is voor bereid zo veel meer waard.  (Johannes 6:7 )

Door deze zalving van Jezus, zou eens te meer de wereld een vinden kunnen vinden dat hij de beloofde Christus (= de gezalfde) of Messias was.

voetwassing

Jezus wast als nederige dienaar de voeten van zijn leerlingen

Later toen Jezus op een andere maaltijd, bij zijn Laatste Avondmaal het brood zou nemen om het te zegenen krijgen we het eind van de Mozaïsche bedeling. Het ware Paaslam was Christus Jezus, en hij was nu klaar voor het offer. Maar op het uur dat hij werd aangeboden, waren ongelovige joden nog nutteloos bloed in de tempel aan het offeren. Het Heilig Avondmaal nam nu de plaats van de Oude Testament ceremonies in en hoort herdacht te worden op 14 Nisan bij elke ware volgeling van Christus. Het is een herinnering aan de aanbieding  van Christus als een geschenk en offer, een gelijkenis van de ware aard van het christendomChristus Jesus die een deel van ons, wordt en een profetie van zijn toekomstige komst en glorie weerspiegelt.

De priesters wilden Jezus niet ter dood te brengen tijdens het Pesach-feest, maar zouden het uiteindelijk toch doen. Het Pascha als een heilige feest, herinnerde zich de bevrijding van Israël uit Egypte, dat de centrale daad van verlossing was in het Oude Testament. Nu zal Jezus zorgen voor een nieuw centrum van de verlossing. In hem vinden we het meest verheven Lam en offer voor God. Hij is het meest volmaakte Zoenoffer. Deze keer niet een dier en niet een onschuldig kind die dat niet in een  geschil kan treden (als Isaak), maar een volwassen man die een vrije wil en genoeg inzicht had om zich bewust te zijn van zijn daden en met voldoende inzicht in wat er ging gebeuren.

In Christus Jezus hebben wij leven over dood gevonden. De zalving van zijn voeten was een voorteken van de balseming van de man die stierf voor onze zonden, verhoogd werd en zo tot koning werd gebalsemd.

+

Engelse versie van dit artikel / Please do find the English article: “Anointing of Christ as Prophetic Rehearsal of the Burial rites” and its sequel “Anointing as a sign of promotion”

en vind het latere aansluitende artikel: Zalving als teken van verhoging

Over de verscheidene zalvingen die Jezus ontvangen heeft tijdens zijn leven kan u Het begin van Jezus #12 Gezalfd na Johannes de Doper  lezen.

++

Aanverwant:

  1. Wereld waarheen? #3 De Wortelscheut van David
  2. Een man die de geschiedenis van het mensdom veranderde
  3. De Knecht des Heren: de Gezalfde gezant
  4. De naam Christus: Bijbelstudie 308 – De naam Christus
  5. Messiaanse teksten in het Oude Testament
  6. De Messias in Oud- en Nieuw Testament
  7. Is Jezus of Jeshua de beloofde Gezalfde of Messias?
  8. De Knecht des Heren #4 De Verlosser
  9. Lam van God #3 Christus stierf als onschuldig Lam #2 Aanvaarding der Toewijzing
  10. Door Christus’ dood kunt u worden aangenomen als een kind van God
  11. Wat Jezus Deed – Misleiding om de Messias en het laatste oordeel
  12. Hij die zit aan de Rechterhand van Zijn Vader
  13. Goddelijke redenen hoger dan de onze
  14. Komst van de Messias opwekken
  15. De Weg, groepering van volgelingen van Christus
  16. Israël, het Joodse volk en Christenen
  17. De Terugkeer van de beloofde Messias
  18. De betekenis van de zalving – Aanbidden is het ‘zalven’ van de Heer

In het Engels kan u ook aanverwant lezen: Please do find related articles:

  1. Genealogy of Mary, mother of Jesus
  2. Preexistence in the Divine purpose and Trinity
  3. A Jewish Theocracy
  4. What Jesus Did – Misleading around the Messiah and the final assessment
  5. Trust in the blood of the Lamb God provides

+++

Read Full Post | Make a Comment ( 16 so far )

Not bounded by labels but liberated in Christ

Posted on April 2, 2012. Filed under: Being Christian, following Jesus Christ, Christadelphian, Feesten, Housechurch, Jesus Christ Jeshua the Messiah Jahushua, Meeting, Religion | Tags: , , , , , , , , , , , , , , , |

In the Christian communities these coming day should be very special. In some Christian churches they still take time to remember that special weekend something happened which changed everything for the world.

Though most Christian communities have brought the accent to the birth of Christ and celebrate it on the heathen feast of the goddess Light, we should see the real light in the world and look up at the man who gave his life on the 14th of Nisan some two millennia ago.

It is the moment by which everybody could come a new creation. Through having become to the faith in Christ, it is like old things are past away and in  his name we have become a “new creation.”

Though we have the same body as that man from Nazareth and all the men around us, we can follow in the footsteps of the one teacher, rabbi Jeshua, who was loved but hated even more. Because of the action undertaken by that simple workers son some day in glory, we will trade this temporal, earthly  body as tent for an eternal heavenly house build not with human hands. Meanwhile, though we live in the same old tent we had in Adam, we are by the 2° Adam new tenants, a “new creation.” As followers of Christ we should have taken on new clothes and though we may have the same old physical brain, we should have been transformed in a new being. Every day again we should be working on our new construction and should we learn to think an entirely new way.

¡Jesús María!

¡Jesús María! (Photo credit: supernova.gdl.mx)

“And do not be conformed to this world, but be transformed by the renewing of your mind, so that you prove what is that good and well-pleasing and perfect desire of Elohim. ” (Romans 12:2 The Scriptures 1998+)
“For “Who has known the mind of יהוה? Who shall instruct Him?” But we have the mind of Messiah. ” (1 Corinthians 2:16 The Scriptures 1998+)

“Therefore, if anyone is in Messiah, he is a renewed creature – the old matters have passed away, see, all matters have become renewed!1 Footnote: 1Rom. 6:2-22, Gal. 2:20, Eph. 4:22-24, Col. 3:10, 1 John 3:9-10. ” (2 Corinthians 5:17 The Scriptures 1998+)

As Jesus told us to pray to his Father we should give thanks to the Only One Elohim, the One having qualified us for the portion of or, to share in the inheritance of the holy ones in the light, who rescued us out of the dominion of the darkness and transferred us into the kingdom of the ‘Son of His love’, in whom we have redemption through his blood, the forgiveness of sins. It is this remarkable man, born -4 CT who is the image of the invisible God who went walking through many villages, along the lakes, in the dessert and on the hills, teaching the people to honour his Father who provided a solution against the consequences of the first sin of men. In Christ Jesus Jehovah God did find the first human being who managed to stay without sins. Like we all are created in the image of God, this one man was the only one who would become the first-born of all creation, figuratively existing before all of Gods New Creation,  because by this Jewish man all things were reshaped and everything from the past was destructed. He cruised the curse of death.

By Jesus his death on the stake he offered his whole being as a Lamb of God and final substitute for the payment of sins. As the payment for the sin of men was death, now live was given again to all who wanted to accept this ransom.  The old guilt is replaced by new forgiveness. By Jesus his action there has come forgiveness over all of us. Consequently, there is now no condemnation to the ones who are willing to give themselves in Christ Jesus. But than they really should not keep on to tradition following the world and having to be bound to human organisations or institutions. They should be liberated. Perhaps they want to have a label on their head, but that should not be the main point. Each one calling himself Christian should withdraw from every one who walks disorderly and not according to the tradition which he received from the apostles of Christ. In case the one in front of us, calling from the pulpit is not speaking according the teachings of Christ Jesus and not according the Words of God we should not listen to him or her, but only take Gods Word from the Bible at heart. The focus of those who recognise the man who died at the stake should be to try to live as him and to walk about and conduct themselves not according to flesh like most of the human breed likes to enjoy life. No, we do have chosen to meet each other as brethren and sisters willing to live according to the Spirit. We should not follow Pantheism or Buddhism or a set of special religion, but the mystical union of the believer with Christ in the Holy Spirit. For we know that this will lead to deliverance for us, through our petition and the provision of the Spirit of Christ Jesus, according to our earnest expectations, our  eager longing and hope, that in nothing we will be ashamed, but with all boldness we shall be able to stand underneath the wings of Christ in whom we have found confidence.

John MacArthur on Calvin's Pulpit

John MacArthur on Calvin's Pulpit (Photo credit: six steps )

“But you are not in the flesh but in the Spirit, if indeed the Spirit of Elohim dwells in you. And if anyone does not have the Spirit of Messiah, this one is not His. “
(Romans 8:9 The Scriptures 1998+)
“There is, then, now no condemnation to those who are in Messiah יהושע, who do not walk according to the flesh, but according to the Spirit. For the Torah of the Spirit of the life in Messiah יהושע has set me free from the law of sin and of death. For the Torah being powerless, in that it was weak through the flesh, Elohim, having His own Son in the likeness of flesh of sin, and concerning sin, condemned sin in the flesh, so that the righteousness of the Torah should be completed in us who do not walk according to the flesh but according to the Spirit. For those who live according to the flesh set their minds on the matters of the flesh, but those who live according to the Spirit, the matters of the Spirit. For the mind of the flesh is death, but the mind of the Spirit is life and peace. Because the mind of the flesh is enmity towards Elohim, for it does not subject itself1 to the Torah of Elohim2, neither indeed is it able, Footnotes: 1Or does not obey. 2John 15:5, 1 John 4:4, 1 John 3:9, 1 John 5:18. and those who are in the flesh are unable to please Elohim. But you are not in the flesh but in the Spirit, if indeed the Spirit of Elohim dwells in you. And if anyone does not have the Spirit of Messiah, this one is not His. ” (Romans 8:1-9 The Scriptures 1998+)

As we have chosen to follow יהושע Jeshua / Jesus Christ the Messiah, we should not be concerned to have a human label, being baptised than having to be a “Baptists!”, being renewed or being reformed than having to be “Reformed“, trembling at the Word of God, but therefore not having to be  “Quakers!” , following certain rules or methods, but not having to be a “Methodists”. Following the advice of Jesus to come together, to meet or congregate but not having to be “Congregationalists” we should come together as brothers and sisters in Christ. And the coming days we should even feel more united, because we should celebrate the moment Christ Jesus cut the chains of this world and liberated us for ever.

In the early days of Christianity there were congregations of believers, which came together to remember the moment that Jesus took the loaf of bread and shared it with those whom he called his brothers and sisters. United in Christ we have also become Brothers and Sisters in Christ (or Christadelphians) and remember the day Jesus died for our sins, to open the Gate to liberation for ever, to be able to enter the Kingdom of God as renewed bodies.

In our choice to follow Christ Jesus  we have become partakers of the divine nature, having escaped the corruption that is in the world by lust.

“Shimʽon Kĕpha, a servant and emissary of יהושע Messiah, to those who have obtained a belief as precious as ours by the righteousness of our Elohim and Saviour יהושע Messiah: Favour and peace be increased to you in the knowledge of Elohim and of יהושע our Master, as His Mighty-like power has given to us all we need for life and reverence, through the knowledge of Him who called us to esteem and uprightness. ” (2 Peter 1:1-3 The Scriptures 1998+)

“So then you are no longer strangers and foreigners, but fellow citizens with the set-apart ones and members of the household of Elohim,1 Footnote: 1Rom. 11:17-24, Isa. 14:1. ” (Ephesians 2:19 The Scriptures 1998+)

Having obtained a like precious faith, let us come together and gather in the name of Christ and let grace and peace be multiplied to us and all around us by a knowledge of God and of Jesus our Lord.

Therfore let us not look to find a church formed by men to mens wishes, but look for a community formed  and moulded by God to His Will. Like Abraham of old, we “seek a city, whose builder and maker is God” (Heb.11:10). That is to say, we hunger for a godly community in every sense of the word. Law and order, peace and justice, truth and goodness, love and mercy, freedom and creativity. In one word — godly.
Jesus made it clear that He came to start just such a community on the earth. “I will build My Church,” He said, “and the gates of hell shall not prevail against it.” The word He used is ecclesia, meaning “the community of the called out.”

“What, then is it that we have been called into?” To be sure, it is a community like nothing this world has to offer. The Bible refers to it in such comprehensive terms as The House of the Lord, the City of our God, and the Kingdom of Heaven. It is both local and global, as well as eternal. It is not institutional; but relational. It is gathered in the name of the Lord, governed by the word of the Lord, guided by the Spirit of the Lord, guarded by the power of the Lord, and garnished with the glory of the Lord.
And there is only one way into this Community; it is through faith in the Lord Jesus, evidenced by love for His people, which springs out of obedience to His word.

Do you want to belong to the world or to that community which  simply wants to follow Jesus Christ and his Father, as Jesus did, and honour his and our  Father  with full honour like the Supreme God of gods deserves?

Are you willing to come to this community that forms the Ecclesia as Jesus Christ wishes?

+

Dutch version: Niet gebonden door labels maar vrij in Christus

++

Read also:

  1. Our relationship with God, Jesus and eachother
  2. Called Christian
  3. Meetings
  4. Congregate, to gather, to meet
  5. What and why Ecclesia
  6. The Ecclesia in the churchsystem
  7. Brothers in Christ
  8. If Christ be in you, the body is dead because of sin; but the Spirit is life be
  9. Salvation (soteria) deliverance and preservation wholeness or health.
  10. A Great Gift commemorated
  11. Manifests for believers #1 Sex abuse setting fire to the powder
  12. Manifests for believers #2 Changing celibacy requirement
  13. Manifests for believers #3 Catholic versus Protestant
  14. Manifests for believers #5 Christian Union
  15. Sense or nonsense of “Human Fragility”
  16. Christian fundamentalism as dangerous as Muslim fundamentalism
  17. Roman Catholic Church in the United States of America at war
  18. My faith
  19. Christadelphian people
  20. Christadelphian Beliefs What Do Christadelphians Believe & Teach?

In Dutch:

  1. Een groots geschenk om te herinneren
  2. Bijeenkomsten een Ontmoetingsplaats voor hen die de Bijbel beter willen leren kennen.
  3. Verzamelen of Bijeenkomen
  4. Parochie
  5. Congregatie
  6. Pleidooi voor broederschap tussen christenen
  7. Al of niet verenigen
  8. Publieke overdracht van Manifest Gelovigen nemen het woord
  9. Een Manifest voor Gelovigen
  10. Publieke overdracht van Manifest Gelovigen nemen het woord
  11. Manifestanten Protestant of Katholiek
  12. Manifest “Gelovigen nemen het woord”
  13. Manifest tot protestantse kerk
  14. Niet winkelend
  15. Sharia een kwaad voor Islam
  16. Louise Weiss gebouw en Torens volgens Babels Ziggurat
  17. Over Broeders en Zusters in Christus
  18. Gericht op God
  19. Navolgers van Christus
  20. Christadelphians over heel de wereld
  21. Gericht op Jezus
  22. Wat leren de Christadelphians Wat Geloven & Leren de Christadelphians?
  23. Intenties van de ecclesia
  24. Al of niet verenigen
  25. Verenigen
  26. Een samenkomst of meeting
  27. Toebehoren
  28. Parish, local church community – Parochie, plaatselijke kerkgemeenschap
  29. Verzamelen, bijeenkomen, samenkomen, vergaderen
  30. Kleine gemeenschappen voor geloofsvorming en verspreiding
  31. Congregation – Congregatie
  32. Maken van een kerk
  33. Wat en waarom Ecclesia Wat is de reden waarom wij ‘ecclesia’ gebruiken in plaats van ‘kerk’?
  34. Opbouw van een ecclesia
  35. Opbouw van een ecclesia en  verbonden kosten
  36. Organistie van de Broeders in Christus
  37. Krachten voor de Ecclesia opbouw.
  38. Christelijk Leven
  39. Vrije keuze om te geloven
  40. Welk deel van het lichaam ben jij
  41. Leden in het lichaam van Christus
  42. Eenheid van het  Lichaam van Christus
  43. Laat ons samen komen
  44. Het eerste op de lijst van de zorgen van de heilige
  45. Geketend zijn door de liefde voor een ander
  46. Karakter omgezet door de invloed van onze omgang
  47. Een Groots Geschenk om te herinneren
  48. Geen Wegvluchter

+++

  • Jesus begotten Son of God #16 Prophet to be heard (christadelphians.wordpress.com)
  • A Great Gift commemorated (christadelphians.wordpress.com)
  • Not making a runner (christadelphians.wordpress.com)
  • The Spirit Delivers from the Power of the Flesh Romans 8:1-11(thechristiangazette.wordpress.com)There is therefore now no condemnation to those who are in Christ Jesus, who do not walk according to the flesh, but according to the Spirit.
    +
    For what the law could not do in that it was weak through the flesh, God did by sending His own Son in the likeness of sinful flesh, on account of sin: He condemned sin in the flesh,
  • Christians Behaving Badly (faithcontender.net)
    Don’t you hate it when Christianity is painted with a broad brush — that it’s just a bunch of televangelists with carefully coifed hair scamming vulnerable people for money, Pat Robertson claiming to speak for God and saying embarrassing things in the media, Westboro “Baptist Church” picketing funerals and claiming that God hates fags?
  • 2 Corinthians 4-6 (mybiblereadingplan.wordpress.com)
    Therefore seeing we have this ministry, as we have received mercy, we faint not; But have renounced the hidden things of dishonesty, not walking in craftiness, nor handling the word of God deceitfully; but by manifestation of the truth commending ourselves to every man’s conscience in the sight of God.
  • The Christian’s boast is in Christ (alcplatteville.wordpress.com)
    Christians are a peculiar people. They live in the flesh.  They live in the world.  But they are not of the world.  They live by faith in Jesus Christ (Habakkuk 2:4; Romans 1:17, etc.).  Jesus is their confidence.  He alone is their boast and their glory.
    +
    Instead of putting yourselves before God and His ways, like Peter who wanted nothing of a suffering Christ and who was rightly rebuked (Matthew 16:21-23), be mindful of the things of God, not the things of men (see also Colossians 3:1-4ff).  Consider who you are in the light of God’s Holy Law—a sinner, a sinner in need of God’s salvation in Christ; a sinner for whom Christ died, willingly, that you might live.
  • Sunday Class Notes: April 1 (lifereference.wordpress.com)
    People are frequently quick to condemn others, but who among us is without sin?  Can we look around and condemn our brother when we too are sinners?  Condemnation is God’s job; our job is to forgive and to encourage and correct with patient endurance, not to condemn.
  • 1 Corinthians 1-3 (mybiblereadingplan.wordpress.com)
    For the preaching of the cross is to them that perish foolishness; but unto us which are saved it is the power of God.
    +
    Let no man deceive himself. If any man among you seemeth to be wise in this world, let him become a fool, that he may be wise. For the wisdom of this world is foolishness with God.
  • Galatians 2:11-21 (markallenwhite.wordpress.com)
    Is your freedom in Christ threatened by your fear of man?
  • Sanctified in Christ Jesus (justificationbygrace.com)
    we are sanctified through Christ Jesus, because it is his blood and the water which flowed from his side in which the Spirit washes our heart from the defilement and propensity of sin. It is said of our Lord, —“Christ also loved the Church, and gave himself for it; that he might sanctify and cleanse it with the washing of water by the word, that he might present it to himself a glorious Church, not having spot, or wrinkle or any such thing.”
    +
    Christ shall put an end to all our inbred sins, and through him we shall mount to heaven perfect even as our Father which is in heaven is perfect.
  • We Are Ambassador’s for Christ Jesus (codybateman.org)
  • The “Between” Life(meetingintheclouds.wordpress.com)

    Do we live BETWEEN the empty tomb and fellowship with the risen Christ? Are we still clothed with graveclothes – evidence of our old, sinful nature -

    or do we wear the graceclothes provided by Christ.

    Do we fellowship with Him, drawing strength from Him,

    discovering His will for our lives, living in His presence and following Him?

  • 2 Corinthians 5:17, “On The Old Overtaken by What is New” (brandondevotional.wordpress.com)
    When we believe upon Jesus Christ, that is the Jesus Christ of theGod-breathed scriptures, the old self dies and we are “born again” as anew creation. This new creation lives in us now, but will betransfigured upon our death and resurrection.
  • Past Perfect (redeemedandredirected.com)
    The feasts celebrated by His chosen people became and remain unique andunusual.  The term “feasts” in Hebrew literally means “appointedtimes.”  They are intended to be a time of meeting between God and manfor “holy purposes,” and they certainly reveal a special story to us as

    Believers in Jesus Christ as our Messiah.  This week, as Easter

    approaches and we celebrate our risen Savior, I thought it would be the

    ideal time to revisit the symbolism in three of the seven feasts given

    in the pages of the Old Testament.

  • Be Your Brother’s Keeper (bummyla.wordpress.com)
    Apathy, detachment, disinterest, disregard… no matter what you call it, it’s not an option as a follower of Jesus.
    +
    In the same way that You were intentional in the salvation of man, may I be intentional in ministering to those around me.

  • Clandestine Christian (tammykennington.wordpress.com)
    Before Christ’s death, Nicodemus was a clandestine Christ-follower.  He sought Jesus only under the cover of darkness in order to maintain a level of both spiritual satisfaction and social standing.
    +
    Nicodemus seemed unafraid that his affiliation with Christ might damage his reputation.
    +
    As one who claims the name of Christ, do I find myself hiding in the darkness?  Am I unwilling to mention the word Jesus outside of church?  Is social status of greater concern than boldly living out my faith?  Or, do I willingly sacrifice my life as “the fragrance of Christ” (2 Corinthians 2:15) so others might come to know the Truth?
  • The Soul confronted with Death (christadelphians.wordpress.com)
    Elohim proves His own love for us, in that while we were still sinners, Messiah died for us.
    +
    “Therefore, set-apart brothers, partakers of the heavenly calling, closely consider the Emissary and High Priest of our confession, Messiah יהושע” (Hebrews 3:1 The Scriptures 1998+)
Read Full Post | Make a Comment ( 23 so far )

Niet gebonden door labels maar vrij in Christus

Posted on April 2, 2012. Filed under: Breken van het Brood, Christen zijn en Christus volgen, Feesten, Geloven en Geloof, Huiskerk, Jezus Christus Jesus, Jeshua, Jahushua de Messias, Kerkplanting, Religie, Vergaderen | Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , |

In de christelijke gemeenschappen zouden deze komende dagen heel speciaal moeten zijn. In sommige christelijke kerken nemen zij nog steeds tijd om zich te herinneren wat er zo speciaal is  rond dat weekend toen iets gebeurde dat alles voor de wereld veranderde.

Hoewel de meeste christelijkste gemeenschappen het accent naar de geboorte van Christus hebben gebracht en dat vieren op het heidense feest van de godin van het licht, zouden wij het echte Licht in de wereld moeten vieren en terugblikken op de man die zijn leven gaf op de 14de van Nisan, ongeveer twee millennia geleden.

Het is het moment waardoor iedereen een nieuwe creatie zou kunnen komen. Door tot het geloof in Christus te zijn gekomen, maakt diegene die de stappen van bekering heeft doorgemaakt en zijn keuze op de verlossing van Christus Jezus heeft gelegd, in een vernieuwing van lichaam en geest. Het christen worden houdt een transformatie in.  Het is dan als oude dingen die voorbij zijn en in zijn naam zijn wij dan een “nieuwe creatie” geworden.

Jesus despojado 01

ezus Christus ontdaan van Zijn Klederen; paso van de Hermandad "Jesús Despojado"

Hoewel wij het zelfde lichaam als die man van Nazareth en alle mannen rond ons hebben, kunnen wij in de voetstappen van de ene leraar, rabbi יהושע Jeshua stappen en hem volgen op weg naar een innerlijke schoonheid.
Die arbeiderszoon die werd liefgehad maar nog meer werd gehaat vond het niet erg om volledig volgens de wil van zijn Vader te leven en vervolgens volgens de wil van zijn Vader zijn leven voor heel de gemeenschap op te offeren. Wegens die offerdaad, die wij dezer dagen in herinnering nemen,  is de genade van de Heer over ons gekomen en is het mogelijk geworden dat wij door de duisternisheen zullen geraken om het eeuwig licht tegemoet te gaan.

Door Jezus zijn actie zullen wij dit tijdelijke, aardse lichaam als tent voor een eeuwig heerlijk huisgebouw, niet met menselijke handen gebouwd, kunnen verhandelen. Ondertussen hoewel wij nu nog in diezelfde oude tent wonen die wij hadden in dit leven bij Adam, zijn wij door de 2° Adam nieuwe huurders geworden, en zijn wij als een “nieuwe creatie”.

Als volgers van Christus moeten wij nieuwe kleren aantrekken hoewel wij hetzelfde oude lichamelijke wezen en brein hebben, mits wij in een nieuw wezen moeten getransformeerd zijn door onze doop in Christus. Christus moet onze hoeksteen geworden zijn en de basis of fundament van ons geloof en verder leven. Hij zou dan de bron van ons denken en handelen moeten geworden zijn. Na de bekering en de doop is men pas aan een keringspunt gekomen waarbij de opdracht zal voorliggen om elke dag opnieuw verder te werken aan onze nieuwe bouw en zouden wij moeten blijven werken aan het leren een volledig nieuwe weg te bedenken. ¡Jesús María!

“Vormt u niet naar deze wereld, maar hervormt u door vernieuwing van inzicht, opdat gij onderscheiden moogt, wat de wil is van God, wat goed is, welbehagelijk en volmaakt.” (Romeinen 12:2 Canis)
“”Wie toch kent het inzicht des Heren, dat hij Hem zou onderrichten?” Welnu, wij hebben het inzicht van Christus.” (1 Corinthiërs 2:16 Canis)
“Derhalve, zo iemand in Christus is, dan is hij een nieuw schepsel; het oude is voorbij, zie het nieuwe is daar.” (2 Corinthiërs 5:17 Canis)
“met betrekking tot uw vroeger gedrag moet gij den ouden mens afleggen, die door bedriegelijke begeerten te gronde gaat; gij moet u vernieuwen naar de inwendige geest; gij moet den nieuwen mens aantrekken, die naar Gods beeld is geschapen in ware gerechtigheid en heiligheid.” (Efeziërs 4:22-24 Canis)
“en aangetrokken den nieuwen mens, die tot beter inzicht vernieuwd is naar het beeld van zijn Schepper.” (Colossenzen 3:10 Canis)
“Wie uit God is geboren, bedrijft geen zonde, want zijn Zaad is in hem; hij kan zelfs niet zondigen, omdat hij uit God is geboren. Hieraan zijn de kinderen Gods en de kinderen des duivels te kennen: wie de gerechtigheid niet beoefent, is niet uit God. Evenmin hij, die zijn broeder niet liefheeft.” (1 Johannes 3:9-10 Canis)

Zoals Jezus ons zei te bidden tot zijn Vader moeten we de enige Allerhoogste Elohim, Jehovah God, danken. Die Ene die vermag ons te maken en te voorzien dat wij dat wij gekwalificeerd zouden mogen worden om toegelaten te worden in het Rijk dat Jezus voor ons geprepareerd heeft.

Allmannshofen Kloster holzen 0031

is het Hét Lam van God dat van de kansel mag roepen of geeft men de voorkeur aan de man op de preekstoel? - Versieringen op de barokke preekstoel in de Holzen Abdij, in de buurt van het dorp Allmannshofen in Beieren, Duitsland

Door het Zoenoffer van Jezus zijn wij met hem erfgenamen geworden. Door het aanvaarden van dit Lam van God en ons op te geven om deelgenoten te worden in de Gemeenschap van Christus kan ons lichaam vernieuwd worden, om te delen in de erfenis van de heiligen in het licht. Jezus is het namelijk die ons verlost uit de heerschappij van de duisternis en overgebracht heeft in het Koninkrijk van de ‘Zoon van Zijn liefde’, in wie wij de verlossing hebben door zijn bloed, en de vergeving van de zonden. Het is deze opmerkelijke man, geboren in  -4 GT die het beeld van de onzichtbare God mocht zijn en ging wandelen door vele dorpjes, langs de meren, in de woestijn en op de heuvels, om te gaan verkondigen en de mensen te onderwijzen in de leer van zijn Vader. Al de werken die Jezus deed waren  ter ere van zijn Vader, die een oplossing tegen de gevolgen van de eerste zonde van de mensen had voorzien in hem. In Christus Jezus vond Jehovah God de eerste mens die erin slaagde zonder zonden te blijven. Net als wij allen zijn geschapen naar het beeld van God, was deze man de enige die zou opgroeien tot de eerstgeborene van heel de schepping, figuurlijk in die zin vóór alles van Gods nieuwe schepping, want door deze joodse man zijn alle dingen een nieuwe vorm toegedaan en werd alles van het verleden vernietigd. Hij kruiste de vloek van de dood. Met Jezus werd de vloek van de eerste schepping, uitgesproken in de Tuin van Eden, verbroken en maakte dat er nu kon overgegaan tot een Nieuwe Schepping.

Door Jezus zijn dood op het brandhout bood hij zijn hele wezen aan als een Lam van God en als de definitieve vervanger voor de betaling van zonden.  Zijn offerdood was het ultieme offer dat alle voorgaande offers kon vervangen en iedereen vrij kocht. Als de betaling voor de zonde van de mens was er de dood die over iedereen zou komen maar nu zou die dood niet meer de eindstap moeten zijn. Want nu zou, al moet, voor het ogenblik, iedereen nog sterven, nu opnieuw leven gegeven worden aan hen die dit losgeld willen accepteren. De oude schuld wordt vervangen door nieuwe vergeving. Door Jezus zijn actie is er vergeving gekomen over ons allen. Daarom is er nu geen verdoemenis voor degenen die bereid zijn om zichzelf te geven in Christus Jezus. Maar dan moet iedereen die zich christen wenst te noemen zich ook ontdoen van het wereldse. Ze moeten dan ophouden om mee te doen aan de tradities van de wereld en hoeven zich niet meer te binden aan menselijke organisaties of instellingen. Zij moeten worden bevrijd. Misschien willen ze een etiket op hun hoofd hebben, maar dat mag niet het belangrijkste punt zijn.  Het ergens toe behoren zou niet mogen overheerst worden door het tot een bepaalde instelling of ‘Kerk’ behoren. Ieder die zichzelf christen noemt  moet zich terugtrekken van diegene die zich ongeregeld gedraagt, en niet wil leven volgens de traditie die hij ontvangen heeft van de apostelen van Christus.  Het komt er in de eerste plaats op aan de leer van Jezus Christus te volgen die door de apostelen is overgeleverd. In het geval dat de gene voor ons, vanaf de kansel dingen verkondigt die niet volgens de leer van Christus Jezus en niet volgens de woorden van God zijn, moeten we niet luisteren naar hem of haar, maar alleen Gods Woord voor Waar nemen en de geschreven tekst van de Bijbel in hart en nieren opvolgen. De focus van degenen die zich herkennen in de man die stierf op Golgotha, aan een houten martelpaal, zou moeten zijn om te proberen te leven als hem en om te wandelen en te gedragen niet volgens het vlees zoals de meeste van het menselijke ras graag genieten van het leven, maar om de heiligheid van Christus na te streven. Wij hebben ervoor gekozen om elkaar te ontmoeten als broeders en zusters die willen leven volgens de Geest. We moeten niet het pantheïsme of boeddhisme of een set van speciale religie volgen, maar de mystieke vereniging van de gelovigen met Christus in de Heilige Geest. Want wij weten dat dit zal leiden tot bevrijding voor ons, via onze petitie en het aanbieden van de Geest van Christus Jezus, volgens onze oprechte verwachtingen, ons reikhalzend verlangen en onze hoop, dat we niet zullen beschaamd worden, maar met alle vrijmoedigheid we is in staat zullen zijn om op te staan onder de vleugels van Christus, in wie we vertrouwen hebben gevonden.
Ook al waren wij machteloos in het vlees zouden wij nu de sterkte in Jezus Christus moeten vinden om ons lichaam en geest te vernieuwen en te groeien naar zuiverheid om zo tot die Nieuwe Schepping toe te treden.

“Welnu, gij zijt niet in het vlees, maar gij zijt in de geest, omdat de Geest van God in u woont; wie toch den Geest van Christus niet heeft, behoort Hem niet toe.” (Romeinen 8:9 Canis)
“Ik ben de wijnstok, gij zijt de ranken. Wie in Mij blijft, en Ik in hem, hij draagt rijke vrucht; want zonder Mij kunt gij niets doen.” (Johannes 15:5 Canis)
“Wie uit God is geboren, bedrijft geen zonde, want zijn Zaad is in hem; hij kan zelfs niet zondigen, omdat hij uit God is geboren.” (1 Johannes 3:9 Canis)
“Gij, kinderkens, gij zijt uit God, en hebt ze overwonnen; want Hij die in u woont, is machtiger dan hij die in de wereld is.” (1 Johannes 4:4 Canis)
“Voor hen, die Jesus Christus toebehoren, bestaat er dus thans geen verdoemenis meer. Want de wet van den Geest, \@een wet\@ van leven in Christus Jesus, heeft u bevrijd van de wet van zonde en dood. Wat de Wet niet vermocht, machteloos als ze was door het vlees, \@dat heeft\@ God \@gedaan\@: Door zijn eigen Zoon te zenden in de gedaante van het zondige vlees en terwille van de zonde, heeft Hij de zonde veroordeeld in het Vlees, opdat door ons de gerechtigheid der Wet zou worden vervuld; door ons, die leven niet naar het vlees, maar naar de geest. Immers, wie vleselijk zijn, streven naar vleselijke dingen; maar wie geestelijk zijn, naar geestelijke dingen. Welnu, het streven van het vlees is de dood; maar het streven van de geest is leven en vrede. Want het streven van het vlees staat vijandig tegen God; het onderwerpt zich niet aan Gods Wet, en zelfs kàn het dit niet; wie vleselijk zijn, kunnen God niet behagen. Welnu, gij zijt niet in het vlees, maar gij zijt in de geest, omdat de Geest van God in u woont; wie toch den Geest van Christus niet heeft, behoort Hem niet toe.” (Romeinen 8:1-9 Canis)

Zoals we hebben ervoor gekozen hebben om יהושע Jeshua / Jezus Christus, de Messias te volgen, moeten we ons geen zorgen maken om een menselijk label te hebben, gedoopt te worden om dan als doopsgezinde herkend te worden als een “Baptist“,  hervormd te worden hoeft dan niet in te houden dat men een “gereformeerde” is, het beven bij het Woord van God hoeft daarom nog niet te betekenen dat men een “Quaker” is, of omdat men volgens bepaalde regels of methoden leeft, hoeft men nog geen lid te zijn van de “Methodisten“.
Naar aanleiding van het advies van Jezus om samen te komen, om te voldoen aan het verzamelen en één zijn hoeft dat niet in te houden dat men toetreed tot de “congregationalisten”. Nee, wij moeten samenkomen als broeders en zusters in Christus.
En de komende dagen moeten we zelfs meer het gevoel hebben verenigd te zijn, want we moeten het moment dat Christus Jezus, de ketenen van deze wereld doorsneed en ons voor altijd bevrijde, vieren.

In de begintijd van het christendom waren er gemeenten van gelovigen, die bij elkaar kwamen om het moment dat Jezus het brood nam en het brak en deelde met degenen die hij zijn broeders en zusters noemde, te herinneren. Verenigd in Christus zijn we ook broeders en zusters in Christus (of Christadelphians) geworden en herinneren wij de dag dat Jezus stierf voor onze zonden, om de poort te openen naar de bevrijding om voor altijd het Koninkrijk van God te kunnen binnen gaan als nieuwe lichamen.

In onze keuze om Jezus Christus te volgen zijn wij uitgegroeid tot deelgenoten van lijden maar nog meer tot deelgenoten van de goddelijke natuur, tot wie God nadert en ontkoming bezorgt aan het verderf dat in de wereld is door lust. Als vernieuwde wezens moeten wij niet enkel in de voetsporen stappen van Jezus (of Jeshua) יהושע de Messias als dienaar in de gegeven genade en gezant van hem en als dienaren van degenen die een geloof verkregen hebben dat even kostbaar als het onze is door de gerechtigheid van onze Elohim יהוה Jehovah God en van de Heiland יהושע Messias.
Voorkeur, genade en vrede worden verhoogd tot ons in de kennis van Elohim en יהושע onze Meester, door de erkenning van God die ons alles gegeven heeft dat we nodig hebben.

Het is door die redder Jezus Christus dat genade ons deel mag zijn, en vrede ons overvloedig worden geschonken, dit volgens het Plan van God dat wereldvrede moest brengen. Al wat voor leven en vroomheid nodig is heeft Zijn goddelijke kracht ons geschonken, door de erkenning van hem die ons riep door zijn eigen heerlijkheid en deugd; waardoor de kostelijkste en voor ons grootste beloften gegeven zijn; opdat wij daardoor deelgenoten aan de goddelijke natuur zouden worden, ontkomen aan het bederf dat door de zinlijkheid in de wereld heerst.

“Simon Petrus, dienaar en apostel van Jesus Christus: aan hen, die door de gerechtigheid van onzen God en Zaligmaker Jesus Christus een geloof hebben ontvangen, even kostbaar als het onze: Genade en vrede zij u in volle mate door de kennis van God en van Jesus onzen Heer. Alles toch wat tot leven en vroomheid kan strekken, heeft zijn goddelijke macht ons geschonken door de kennis van Hem, die ons riep door zijn glorie en kracht. Hierdoor ook heeft Hij ons de meest kostelijke en heerlijke beloften gedaan: dat gij door dit alles deelachtig zoudt worden aan Gods natuur, wanneer gij ontkomen zult zijn aan het zinnelijk bederf van de wereld.” (2 Petrus 1:1-4 Canis)

Wij moeten er helemaal niet om verlegen zitten  indien de wereld ons als rare snuiters beschouwd.  Voor de gelovigen rond ons zijn wij geen vreemdelingen en gasten meer, maar medeburgers van de heiligen en huisgenoten van God. En die heiligheid die wij moeten nastreven is veel belangrijker dan de gebondenheid aan menselijke wensen of groeperingen.

“Dus zijt gij niet langer vreemdelingen en gasten, maar medeburgers der heiligen en huisgenoten Gods,” (Efeziërs 2:19 Canis)

Na het behalen van een even dierbaar geloof, laat ons niet nalaten samen te komen om te vergaderen en de Bijbel te bestuderen. Als samen komenden in één gemeenschap van gelijkgezinden kunnen wij samen de vrede vinden  en samen in de naam van Christus de genade en vrede laten vermenigvuldigden voor ons en overal om ons heen door een kennis van God en van Jezus onze Heer.

“verwaarloost het gemeenschapsleven niet, zoals sommigen plegen te doen; maar vermaant elkander, te meer, daar gij de Dag ziet naderen.” (Hebreeën 10:25 Canis)

Laten wij dus geen gemeenschap zoeken die mensen maken naar hun eigen handen, maar één die God kneed naar Zijn hand. Net als Abraham van vroeger streefde naar een stad, wiens bouwer en maker God is  (Heb.11: 10). Dat wil zeggen dat we honger hebben naar een goddelijke gemeenschap in de breedste zin van het woord. Recht en orde, vrede en gerechtigheid, waarheid en goedheid, liefde en barmhartigheid, vrijheid en creativiteit. In één woord – goddelijk.
Jezus maakte duidelijk dat hij kwam om gewoon zo’n gemeenschap op de aarde te beginnen . “Ik zal mijn gemeente bouwen”, zei hij, “en de poorten der hel zullen haar niet overweldigen.” Het woord dat hij gebruikte was ecclesia, wat “de gemeenschap van de geroepene” beduidt.

Wat mogen dan die uitgeroepenen zijn? Om zeker te zijn, is het een gemeenschap als niets van deze wereld te bieden heeft. De Bestseller aller tijden, de Bijbel verwijst naar haar in meerdere omschrijvingen zo als ‘Het Huis van de Heer’, ‘de stad van onze God’, en het ‘Koninkrijk van de Hemel’. Het is zowel lokaal en mondiaal, maar ook eeuwig. Het is niet institutioneel, maar relationeel. Er wordt verzameld in de naam van de Heer. Die congregatie of bijeenkomenden in een gemeenschap of parochie die worden beheerst door het woord van de Heer, geleid door de Geest van de Heer, bewaakt door de kracht van de Heer, en gegarneerd met de heerlijkheid van de Heer.
En er is maar een manier om in deze Gemeenschap te geraken. Het is door het geloof in de Heer Jezus, bewezen door liefde voor zijn volk, dat uit springt van gehoorzaamheid aan zijn woord.

Wenst u tot de wereld te behoren of tot die gemeenschap die Jezus Christus volledig wil volgen, en zoals Jezus zijn Vader eerde, ook zijn en onze Vader eren met de volledige eer die Hem, de Allerhoogste God der goden toekomt?

Bent u bereid tot die gemeenschap te komen die de Ecclesia vormt naar de wensen van Jezus Christus?

+

Lees ook:

  1. Een groots geschenk om te herinneren
  2. Bijeenkomsten een Ontmoetingsplaats voor hen die de Bijbel beter willen leren kennen.
  3. Verzamelen of Bijeenkomen
  4. Parochie
  5. Congregatie
  6. Pleidooi voor broederschap tussen christenen
  7. Al of niet verenigen
  8. Publieke overdracht van Manifest Gelovigen nemen het woord
  9. Een Manifest voor Gelovigen
  10. Publieke overdracht van Manifest Gelovigen nemen het woord
  11. Manifestanten Protestant of Katholiek
  12. Manifest “Gelovigen nemen het woord”
  13. Manifest tot protestantse kerk
  14. Niet winkelend
  15. Sharia een kwaad voor Islam
  16. Louise Weiss gebouw en Torens volgens Babels Ziggurat
  17. Over Broeders en Zusters in Christus
  18. Gericht op God
  19. Navolgers van Christus
  20. Christadelphians over heel de wereld
  21. Gericht op Jezus
  22. Wat leren de Christadelphians Wat Geloven & Leren de Christadelphians?
  23. Intenties van de ecclesia
  24. Al of niet verenigen
  25. Verenigen
  26. Een samenkomst of meeting
  27. Toebehoren
  28. Parish, local church community – Parochie, plaatselijke kerkgemeenschap
  29. Verzamelen, bijeenkomen, samenkomen, vergaderen
  30. Kleine gemeenschappen voor geloofsvorming en verspreiding
  31. Congregation – Congregatie
  32. Maken van een kerk
  33. Wat en waarom Ecclesia Wat is de reden waarom wij ‘ecclesia’ gebruiken in plaats van ‘kerk’?
  34. Opbouw van een ecclesia
  35. Opbouw van een ecclesia en  verbonden kosten
  36. Organistie van de Broeders in Christus
  37. Krachten voor de Ecclesia opbouw.
  38. Christelijk Leven
  39. Vrije keuze om te geloven
  40. Welk deel van het lichaam ben jij
  41. Leden in het lichaam van Christus
  42. Eenheid van het  Lichaam van Christus
  43. Laat ons samen komen
  44. Het eerste op de lijst van de zorgen van de heilige
  45. Geketend zijn door de liefde voor een ander
  46. Karakter omgezet door de invloed van onze omgang

En vindt in het Engels:

  1. Our relationship with God, Jesus and eachother
  2. Called Christian
  3. Meetings
  4. Congregate, to gather, to meet
  5. What and why Ecclesia
  6. The Ecclesia in the churchsystem
  7. Brothers in Christ
  8. If Christ be in you, the body is dead because of sin; but the Spirit is life be
  9. Salvation (soteria) deliverance and preservation wholeness or health.
  10. A Great Gift commemorated
  11. Manifests for believers #1 Sex abuse setting fire to the powder
  12. Manifests for believers #2 Changing celibacy requirement
  13. Manifests for believers #3 Catholic versus Protestant
  14. Manifests for believers #5 Christian Union
  15. Sense or nonsense of “Human Fragility”
  16. Christian fundamentalism as dangerous as Muslim fundamentalism
  17. Roman Catholic Church in the United States of America at war
  18. My faith
  19. Christadelphian people
  20. Christadelphian Beliefs What Do Christadelphians Believe & Teach?

+++

Related articles
  • Jesus begotten Son of God #16 Prophet to be heard
  • A Great Gift commemorated
  • Not making a runner
  • Een Groots Geschenk om te herinneren
  • Geen Wegvluchter
  • The Spirit Delivers from the Power of the Flesh Romans 8:1-11(thechristiangazette.wordpress.com)There is therefore now no condemnation to those who are in Christ Jesus, who do not walk according to the flesh, but according to the Spirit.
    +
    For what the law could not do in that it was weak through the flesh, God did by sending His own Son in the likeness of sinful flesh, on account of sin: He condemned sin in the flesh,
  • Christians Behaving Badly (faithcontender.net)
    Don’t you hate it when Christianity is painted with a broad brush — that it’s just a bunch of televangelists with carefully coifed hair scamming vulnerable people for money, Pat Robertson claiming to speak for God and saying embarrassing things in the media, Westboro “Baptist Church” picketing funerals and claiming that God hates fags?
  • 2 Corinthians 4-6 (mybiblereadingplan.wordpress.com)
    Therefore seeing we have this ministry, as we have received mercy, we faint not; But have renounced the hidden things of dishonesty, not walking in craftiness, nor handling the word of God deceitfully; but by manifestation of the truth commending ourselves to every man’s conscience in the sight of God.
  • The Christian’s boast is in Christ (alcplatteville.wordpress.com)
    Christians are a peculiar people. They live in the flesh.  They live in the world.  But they are not of the world.  They live by faith in Jesus Christ (Habakkuk 2:4; Romans 1:17, etc.).  Jesus is their confidence.  He alone is their boast and their glory.
    +
    Instead of putting yourselves before God and His ways, like Peter who wanted nothing of a suffering Christ and who was rightly rebuked (Matthew 16:21-23), be mindful of the things of God, not the things of men (see also Colossians 3:1-4ff).  Consider who you are in the light of God’s Holy Law—a sinner, a sinner in need of God’s salvation in Christ; a sinner for whom Christ died, willingly, that you might live.
  • Sunday Class Notes: April 1 (lifereference.wordpress.com)
    People are frequently quick to condemn others, but who among us is without sin?  Can we look around and condemn our brother when we too are sinners?  Condemnation is God’s job; our job is to forgive and to encourage and correct with patient endurance, not to condemn.
  • 1 Corinthians 1-3 (mybiblereadingplan.wordpress.com)
    For the preaching of the cross is to them that perish foolishness; but unto us which are saved it is the power of God.
    +
    Let no man deceive himself. If any man among you seemeth to be wise in this world, let him become a fool, that he may be wise. For the wisdom of this world is foolishness with God.
  • Galatians 2:11-21 (markallenwhite.wordpress.com)
    Is your freedom in Christ threatened by your fear of man?
  • Sanctified in Christ Jesus (justificationbygrace.com)
    we are sanctified through Christ Jesus, because it is his blood and the water which flowed from his side in which the Spirit washes our heart from the defilement and propensity of sin. It is said of our Lord, —“Christ also loved the Church, and gave himself for it; that he might sanctify and cleanse it with the washing of water by the word, that he might present it to himself a glorious Church, not having spot, or wrinkle or any such thing.”
    +
    Christ shall put an end to all our inbred sins, and through him we shall mount to heaven perfect even as our Father which is in heaven is perfect.
  • We Are Ambassador’s for Christ Jesus (codybateman.org)
  • The “Between” Life(meetingintheclouds.wordpress.com)Do we live BETWEEN the empty tomb and fellowship with the risen Christ? Are we still clothed with graveclothes – evidence of our old, sinful nature -

    or do we wear the graceclothes provided by Christ.

    Do we fellowship with Him, drawing strength from Him,

    discovering His will for our lives, living in His presence and following Him?

  • 2 Corinthians 5:17, “On The Old Overtaken by What is New” (brandondevotional.wordpress.com)
    When we believe upon Jesus Christ, that is the Jesus Christ of theGod-breathed scriptures, the old self dies and we are “born again” as anew creation. This new creation lives in us now, but will betransfigured upon our death and resurrection.
  • Past Perfect (redeemedandredirected.com)
    The feasts celebrated by His chosen people became and remain unique andunusual.  The term “feasts” in Hebrew literally means “appointedtimes.”  They are intended to be a time of meeting between God and manfor “holy purposes,” and they certainly reveal a special story to us asBelievers in Jesus Christ as our Messiah.  This week, as Easter approaches and we celebrate our risen Savior, I thought it would be the ideal time to revisit the symbolism in three of the seven feasts given in the pages of the Old Testament.
  • Be Your Brother’s Keeper (bummyla.wordpress.com)
    Apathy, detachment, disinterest, disregard… no matter what you call it, it’s not an option as a follower of Jesus.
    +
    In the same way that You were intentional in the salvation of man, may I be intentional in ministering to those around me.
  • Clandestine Christian (tammykennington.wordpress.com)
    Before Christ’s death, Nicodemus was a clandestine Christ-follower.  He sought Jesus only under the cover of darkness in order to maintain a level of both spiritual satisfaction and social standing.
    +
    Nicodemus seemed unafraid that his affiliation with Christ might damage his reputation.
    +
    As one who claims the name of Christ, do I find myself hiding in the darkness?  Am I unwilling to mention the word Jesus outside of church?  Is social status of greater concern than boldly living out my faith?  Or, do I willingly sacrifice my life as “the fragrance of Christ” (2 Corinthians 2:15) so others might come to know the Truth?
  • The Soul confronted with Death (christadelphians.wordpress.com)
    Elohim proves His own love for us, in that while we were still sinners, Messiah died for us.
    +
    “Therefore, set-apart brothers, partakers of the heavenly calling, closely consider the Emissary and High Priest of our confession, Messiah יהושע” (Hebrews 3:1 The Scriptures 1998+)
Read Full Post | Make a Comment ( 8 so far )

The Weekend that changed the world

Posted on April 1, 2012. Filed under: Studyday | Tags: , , |

In case you can not make it to Paris, France, please do find nearby your home a place were you can come together to celebrate the marvellous action Jesus undertook to save our souls.

Bro Anthony Oosthuizen from  Durban South Africa sends out this invitation:

Dear Brethren and Sisters

Greetings in the Lord Jesus.

Brother Anthony Oosthuizen has kindly agreed to visit us at Solihull Ecclesia over the Easter period in 2012 and deliver a series of addresses entitled.

The weekend that changed the world.

The talks will be given Friday 6 April commencing at 7.00 p.m. and Saturday 7 April commencing at 2.00 p.m.

There will also be a public service on Sunday 8 April at 10.30 at Dorridge Village Hall. Our Breaking of Bread Service will then take place at 2.30 following a bring and share lunch.

We give you this advance information so that if you wish to visit us you may make adequate arrangements over the holiday period, if you do expect to come along can you please let me know for catering purposes.

There is a little accommodation available with Brethren and Sisters on a first come basis. There are also several hotels and “Premier inns”  etc in the vicinity if you need to stay on Friday and Saturday nights.

We gladly acknowledge that all of our plans are subject to the goodwill of our Heavenly Father whose blessing we seek.

Love in the Lord Jesus.

Sincerely your Brother

Paul Davison
Recording Brother

+

 

Read Full Post | Make a Comment ( 1 so far )

Liked it here?
Why not try sites on the blogroll...

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 428 other followers

%d bloggers like this: